CC BY
11УДК 101+316.6
DOI 10.34823/SGZ.2022.1.51755
Р.К. ШАМИЛЕВА кандидат философских наук, доцент Грозненского государственного нефтяного технического университета имени М.Д. Миллионщикова*
Социальная справедливость
в условиях кризиса социокультурной ситуации
Статья посвящена проблеме восприятия социальной справедливости обществом в условиях кризисных изменений, вызванных процессами аномии социокультурной среды глобального масштаба.
Проблема исследования социальной справедливости представляется как никогда острой в связи с падением качества и уровня жизни населения, ростом бедности, снижением доходов, нарастающих процессов маргинализации, повлиявших на характер регенерации социальной несправедливости.
Ключевые слова: социальная справедливость, несправедливость, среда, аномия, представления индивидов, кризисные изменения, социальные интересы и потребности
R.K. SHAMILEVA PhD in Philosophy, Associate Professor Grozny State Oil Technical University named after M.D. Millionshchikov
Social justice in a crisis of socio-cultural situation
The article is devoted to the problem of perception of social justice by society in the conditions of deep crisis changes caused by the processes of anomie of the socio-cultural environment on a global scale
The problem of social justice research is more acute than ever in connection with the decline in the quality and standard of living of the population, the growth of poverty, the decline in income, the growing processes of marginalization that have affected the nature of the regeneration of social injustice.
Keyword: social justice, injustice, environment, anomie, individual perceptions, crisis changes, interests and needs
* Шамилева Роза Камилевна, e-mail: orda.shamia@mail.ru.
Современный экономический кризис и вызванная им ситуация в обществе, имеющая по своим масштабам беспрецедентный уровень, естественным образом, привела к деструктуризации социальной организации общества. Глобальные изменения во всех сферах жизнедеятельности и, прежде всего, в социальной, представляют собой процессы аномии планетарного масштаба и, естественно, требуют аналитического подхода, прежде всего, к выявлению предпосылок, причин и поиска путей решения негативных последствий. Перечисленные аспекты обусловлены содержанием их социального характера и актуальностью философско-методологического обоснования влияния изменений на процессы регенерации социальной несправедливости. Особенно актуальны вопросы, касающиеся общих тенденций и противоречий негативных последствийкризиса глобального масштаба, путях его преодоления и выхода на новый уровень развития.
В сложившейся ситуации исследование и выработка критериев социальной модели справедливости способствуют не только выявлению характера закономерностей социальной организации совместной жизнедеятельности социальных групп и индивидов, но и диалектического подхода к совокупности личных и общественных интересов данных субъектов.
В последние годы в научной литературе наблюдается волна публикаций, рассматривающих феномен справедливости в соотношении с несправедливостью на онтологическом уровне. В трудах западных ученых Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера, Дж. Роулса, Р. Дворкина, М. Сэндела, Р. Дарендорфа, А. Хоннета и других мыслителей восприятие справедливости представлено именно с позиций социальных отношений наряду с разработкой различных сторон проблемы справедливости. Аспекты необходимости взаимодействия личностного и общественного характера данного феномена рассмотрены такими отечественными авторами как Т.А. Алексеева, З.А. Бер-бешкина, А.А. Гусейнов, Г.К. Ермолина, А.В. Кузьмина Е.Ю. Пахомов, В.А. Печенев, М.М. Руткевич, Э.Л. Рымашевская, А.Л. Юрганов и др. Особый интерес вызывают публикации по вопросам справедливости в контексте социализации и индивидуализации личности Т.И. Заславской, Ю.Г. Волкова, З.Т. Голенковой, Р.В. Рывкиной, А.Л. Андреева, Л. А. Беляевой, Т.В. Дыльновой.
Восприятие социальной справедливости на когнитивном уровне отражает характер как индивидуального (личностного), так и общественного (социального) взаимодействия и является, своего рода, стереотипом представлений, исторически сложившегося в процессе эволюции социума и укоренившегося в общественном сознании индивидов.
Актуальность представленной проблемы обусловлена содержанием понятия социальной справедливости, основу которой составляет реализация интересов и потребностей различных социальных
общностей и индивидов, исследование которых требует глубокого, всестороннего изучения.
При этом не следует рассматривать интересы индивидуальные в отрыве от общественных и, тем более, их противопоставлять, так как общественные интересы, по сути, есть совокупность социальных, материальных и нравственных интересов, которые должны стать объектом теоретических и эмпирических исследований.
Аристотель, характеризуя справедливость, рассматривал ее как понятие общественное, представляющее собой высшую человеческую добродетель, называя ее добродетелью свободного человека. Согласно его трактовке, справедливость есть нравственная ценность, регулирующая основу всех добродетелей, вне которой невозможно гражданское и политическое согласие и стабильность. Определяя ценностную сущность справедливости, он пишет: «..справедливость -важная добродетель и является наиболее удивительнее, по сравнению с вечерней или утренней звездой, из-за чего мы и используем пословицу: «в справедливости заключаются все добродетели».1
На самом деле аристотелевская трактовка носит уравнивающий характер, что неприемлемо для общества с антагонистическим укладом, в условиях жесткой социальной конфронтации, однако именно эту утопическую идею, рассматривал К. Маркс в своем знаменитом труде «Капитал» оценил как гениальную мысль «гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства».2
Сложность проблемы заключается в многогранности и многоуров-невости феномена справедливости, оказывающего воздействие практически на важнейшие сферы жизнедеятельности человека: экономической, политико-правовой, социальной, этической и др. Глубинные изменения в социальной структуре общества, повлекшие за собой появление новых формальных и неформальных социальных образований, произошедшие с распадом советской государственности, привели к трансформации общественного сознания в когнитивное восприятие понятия справедливости.
Согласно результатам социологического опроса, проведенного Левада-Центром, 65% респондентов не могут констатировать ситуацию справедливости и, тем более равенства граждан современного российского обществе. 3
1 См.: Аристотель. Этика. - М.: СПб.,1908. С. 84
2 Марк К. Капитал. Т. 3. Ч.1 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.25. Ч.1. - М.: Госполитиздат, 1975. С.70.
3 https://www.levada.ru/2020/12/29/2020-god-itogi / (дата обращения: 05.11. .2021)
Издержки процесса цифровизации экономики внесли заметные коррективы в социальную сферу общества, соответственно и представления восприятия социальной справедливости индивидов. Стремительно быстрый рост социальной дифференциации порождает обостренное восприятие социальной несправедливости.
Совокупность указанных деструктивных последствий в социальной теории именуется как ситуация аномии, которая была исследована Э. Дюркгеймом. Он рассматривал аномию как процесс рассогласования общественной среды, вызванной кризисной ситуацией в обществе, означающей, отсутствие социальных норм поведения, форм коллективного сознания и солидарности.
Такую среду Дюркгейм считает ущербной и неблагоприятной, обнаруживающую отчуждение членов общества, их моральную неустойчивость вызванную социальной несправедливостью. Позитивное изменение подобной обстановки возможно в условиях цивилизованно организованной структуры общества, где достигается органическая солидарность, позволяющая индивиду быть социально востребованным «когда... социальная среда теснее окружает его и предлагает ему более близкую цель его деятельности».1 Данное положение подчеркивает необходимость создания такой социальной среды, которая способствовала бы социализации человека.
Указанный аспект требует совершенствования институциональной среды социума, так как справедливость выступает способом удовлетворения потребностей индивидов практически во всех сферах их жизнедеятельности. Нельзя питать иллюзии, что процесс реализации справедливости ставит цель реализовать все потребности граждан, однако справедливость предъявляет требование обеспечения равных условий индивидам, включенным в социум, например, нормального воспроизводства человеческого рода, поддержка молодых семей, стимулирования социально незащищенных общностей, соответствия социальной роли и статуса индивидов и т. д.
Социальная сфера общества зависит от характера регулирования системы распределительных отношений, обеспечивающая не только удовлетворение материальных и финансовых потребностей, но и организующая условия социализации личности и социальных общностей, посредством мобилизации и мотивации их к социальной деятельности. Ведь именно общество является гарантом организации разумных, объективных интересов групп и общностей как основы социальной структуры. Индивид реализует свои социальные интересы
1 См.: .: Э. Дюркгейм. О разделении общественного труда/ Пер. с фр. А. Б. Гофмана, -М.: Канон, 1996. С. 393
и потребности через социальные институты общества, обеспечивающих воспроизводство социальной роли индивидов, их социального положения и статуса.
Модель справедливости в условиях современных социокультурных реалий должна явиться критерием реализации сферы социальной политики, важнейшим объектом как теоретических, так и эмпирических исследований. И именно соотнесение указанных исследовательских результатов и их учет могу способствовать оптимизации системы распределительных отношений.
В свою очередь выработка политическими институтами стратегии социального развития, рассчитанную на создание справедливых социальных условий для различных общностей, групп и индивидов, входящих в социальную структуру общества во многом смягчит кризисную ситуацию в социальной среде. Задача регулирования социальной среды связана с проблемой оптимизации экономических, политических, правовых, нравственных и др. сфер.
Создание справедливых социальных условий для реализации социальной роли индивидов в условиях кризисной ситуации - сложный и противоречивый процесс, осуществление которого требует новых подходов регулирования в целом всей системы социально-экономических отношений, Исходя из положений, обусловленных сложившейся обстановкой, следует выделить два важных аспекта, рассмотрение которых, на наш взгляд, целесообразно.
Во-первых, кризисные ситуации органичны и закономерны для развивающегося, модернизирующегося общества с рыночной экономикой, для которой наряду с устойчивыми тенденциями характерны и реальные противоречия, вызванные изменчивой средой.
Во-вторых, в условиях наблюдающихся рыночных противоречий, прежние стереотипы представлений о справедливости претерпевают изменения, зачастую и рушатся, и в то же время, происходит регенерация восприятия социальной справедливости или несправедливости в общественном сознании индивидов, что придает цикличность процессу регулирования социальной сферы на государственном уровне, с учетом их социальных интересов и потребностей.
Издержки процесса демократизации современного российского общества указывают, на тот факт, что данные положения придадут эффективность социальной политике, позволят выделить уровни и этапы оптимизации социальной сферы, способствуя не только выработке стратегии перспектив решения социальных задач, но и осуществлению качественного социального контроля в системе управления.
