СОСТОЯНИЕ БЮДЖЕТА ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКОГО МОНАСТЫРЯ В КОНЦЕ XVI - НАЧАЛЕ XVII ВЕКА Текст научной статьи по специальности «История и археология»

www.volsu.ru

DOI: https://doi.Org/10.15688/jvolsu4.2022.3.10

UDC 94(470)«15/16»:726.71 LBC 63.3(2)44-37

Submitted: 15.02.2022 Accepted: 24.04.2022

THE STATE OF THE BUDGET OF THE JOSEPH-VOLOKOLAMSK MONASTERY AT THE END OF THE 16th - BEGINNING OF THE 17th CENTURY

Evgeniya S. Tseluykina

Volgograd State University, Volgograd, Russian Federation

Abstract. Introduction. The article examines the state of the budget of the Joseph-Volokolamsk Monastery at the end of the 16th - beginning of the 17th century during the reign of Fyodor Ivanovich, Boris Godunov, Vasily Shuisky, and the beginning of the reign of Mikhail Romanov. The aim is to trace the impact of the crisis on the level of economic development and the ability of the monastery to provide financial support to the state. The economic structure of the monastery has been well studied in relation to the 16th century, but the beginning of the 17th century was only touched upon by researchers. Methods and materials. We have at our disposal the economic books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the late 16th - early 17th century. The method of continuous systematization of income and expenses was used for study the economic development of the patrimony. Analysis. The analysis of the budget structure made it possible to identify categories of income and expenses, measure and compare indicators for different years of the late 16th - early 17th century, identify external factors that influenced the economic development of the patrimony. Results. In the 1580s the position of church patrimony in the Russian state ceased to be privileged, which provoked the economic reform of Misail Beznin in the Joseph-Volokolamsk Monastery in 1591 and the subsequent peasant unrest in the winter of 1594/95. The monastery's income in the category of deposits began to fall, but receipts from fees (dues, state duties, "na vere", "na moleben") increased. Of particular importance was the sale of investment property. In general, at the end of the 16th - beginning of the 17th century, there was a gradual decline in income until 1609. Unplanned payments affected the monastery budget the most: funds requested by Vasily Shuisky; maintenance of "pososhnye lyudi" and children of boyar "tuleny". The siege of the monastery by the Poles in 1608-1609 and its capture provoked a sharp economic downturn. Despite the fact that in 1612/13 (after the liberation of the monastery in 1610) the first signs of economic recovery appeared, the monastery subsequently could not return to the previous level of economic development.

Key words: Joseph-Volokolamsk Monastery, early 17th century, the Time of Troubles, economic books, coming-expensive books, monastic budget.

Citation. Tseluykina E.S. The State of the Budget of the Joseph-Volokolamsk Monastery at the End of the 16th -Beginning of the 17th Century. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4. Istoriya. Regionovedenie. Mezhdunarodnye otnosheniya [Science Journal of Volgograd State University. History. Area Studies. International Relations], 2022, vol. 27, no. 3, pp. 143-163. (in Russian). DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2022.3.10

УДК 94(470)« 15/16»: 726.71 Дата поступления статьи: 15.02.2022

ББК 63.3(2)44-37 Дата принятия статьи: 24.04.2022

СОСТОЯНИЕ БЮДЖЕТА ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКОГО МОНАСТЫРЯ В КОНЦЕ XVI - НАЧАЛЕ XVII ВЕКА

<м Евгения Сергеевна Целуйкина

сч

cN Волгоградский государственный университет, г. Волгоград, Российская Федерация

q

W Аннотация. В статье исследуется состояние бюджета Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XV! -S начале XVII в.: в периоды правления Федора Ивановича, Бориса Годунова, Василия Шуйского, начала царствования Михаила Романова. Цель - проследить влияние кризиса на уровень экономического развития и д способность монастыря оказывать финансовую поддержку государству. Хозяйственное устройство обители ^ хорошо изучено применительно к XVI в., однако начало XVII в. лишь затрагивалось исследователями. В на-

шем распоряжении имеются хозяйственные книги Иосифо-Волоколамского монастыря конца XVI - начала XVII века. Для исследования экономического развития вотчины был использован метод сплошной систематизации доходов и расходов. Анализ структуры бюджета позволил выделить категории доходов и расходов, измерить и сравнить показатели за разные годы конца XVI - начала XVII в., определить внешние факторы, повлиявшие на экономическое развитие вотчины. В 1580-е гг. положение церковных вотчин в Русском государстве перестало быть привилегированным, что спровоцировало проведение в Иосифо-Волоколамском монастыре в 1591 г. экономической реформы Мисаила Безнина и последующие крестьянские волнения зимой 1594/95 года. Доходы монастыря по категории вкладов начали падать, но поступления от сборов (оброка, государственных повинностей, «на вере», «на молебен») увеличивались. Особое значение имела продажа вкладного имущества. В целом в конце XVI - начале XVII в. наблюдается процесс постепенного снижения доходов вплоть до 1609 года. Сильнее всего на монастырском бюджете сказались незапланированные выплаты: средства, затребованные Василием Шуйским; содержание «посошных людей» и детей боярских «туленов». Осада монастыря поляками в 1608-1609 гг. и его захват спровоцировали резкий экономический спад. Несмотря на то что в 1612/13 г. (после освобождения монастыря в 1610 г.) появились первые признаки восстановления хозяйства, монастырь впоследствии так и не смог вернуться к прежнему уровню экономического развития.

Ключевые слова: Иосифо-Волоколамский монастырь, начало XVII в., Смутное время, хозяйственные книги, приходо-расходные книги, монастырский бюджет.

Цитирование. Целуйкина Е. С. Состояние бюджета Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI -начале XVII века // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. - 2022. - Т. 27, №№ 3. - С. 143-163. - DOI: https://doi.Org/10.15688/jvolsu4.2022.3.10

Введение. Иосифо-Волоколамский монастырь в середине XVI в. имел большое количество земель, что позволило ему к началу XVII в. быть в одном ряду с такими крупными церковными вотчинниками, как Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский монастыри. Его хозяйственная деятельность, по мнению М.Н. Тихомирова и К.Н. Щепетова, еще во второй половине XVI в. обеспечивала наличие значительного количества свободных средств в монастырской казне, которые привлекались русскими царями для решения финансовых проблем государства [67, с. 152; 75, с. 96]. В.И. Корецкий связал начало такой практики с Ливонской войной, когда Иван IV, испытывая острую нужду в деньгах, в 1573 г. отправил послание в Кирилло-Белозерский монастырь, а в 1574 г. - в Иосифо-Волоколамс-кий. В 1577 г. деньги с монастырей поступили в государеву казну [42, с. 80-81, 86].

Изучение состояния бюджета Иосифо-Во-локоламского монастыря в конце XVI - начале XVII в. позволит ответить на вопрос о том, насколько существенно затронул кризис периода Смуты монастырское хозяйство и был ли монастырь в состоянии оказывать финансовую поддержку государству, как раньше.

Дискуссия. Согласно принятому в историографии мнению, вотчина Иосифо-Волоко-ламского монастыря с середины XVI в. до

1580-х гг. почти не подвергалась изменениям. Сокращение доходов монастыря в последней четверти XVI в. было связано с решениями церковных соборов 1580-1584 гг., направленных на ограничение церковного землевладе-ния1. Образовавшийся дефицит бюджета напрямую повлиял на социально-экономическое положение монастырских крестьян. Увеличение крестьянского оброка, а впоследствии и крестьянские волнения, по мнению М.Н. Тихомирова, были вызваны снижением монастырских доходов в 1587-1589 годах [67, с. 151-154]. А.Г. Маньков указал на предпосылки этих волнений, возникшие, по его мнению, еще в 1570-1580-х гг.: хозяйственное истощение страны от длительной Ливонской войны, повсеместное запустение пашенных земель и повышение цен на сельскохозяйственные продукты на внутреннем рынке [44, с. 462-464].

В 1591 г. для улучшения экономического положения монастырская администрация во главе со старцем Мисаилом Безниным провела реформу, определившую взаимоотношения Иосифо-Волоколамского монастыря и крестьян на протяжении как минимум двух десятилетий. Эта реформа и ее последствия часто затрагивались историками в ходе исследования проблемы закрепощения крестьян (см.: [16; 24; 27; 42; 62; 63; 65; 67; 75]).

Таким образом, проблема экономического состояния монастыря в XVI в. имеет высокую степень изученности, где следует особо отметить работы А.А. Зимина [20-22; 24; 25]. При этом последующий период - начало XVII в. - затрагивался только в связи с событиями Смутного времени [6; 23; 74]. В итоге дискуссия о причинах снижения с конца XVI в. доходов Иосифо-Волоколамского монастыря носит незавершенный характер.

Методы и материалы. Исследователи обращались к вопросам финансово-хозяйственной деятельности Иосифо-Волоколамского монастыря, считая фонд его документов чуть ли не единственным значительным фондом для изучения истории церковного землевладения и хозяйства в центральной части Русского государства XVI века [24, с. 5]. Сохранилось большое собрание грамот: более 500 за XVI - начало XVII века [48, с. 54].

М.Н. Тихомиров первым ввел в научный оборот основной массив хозяйственных книг Иосифо-Волоколамского монастыря середины XVI века [67]. К.Н. Щепетов, продолжив работу М.Н. Тихомирова, сосредоточился на вопросах экономического развития обители в конце XVI в. и изучении приходо-расходных книг 1580-1590-х годов [75].

А.А. Зимин и М.Н. Тихомиров опубликовали Долговую книгу 1532 г. и Книгу ключей и денежных оброков 1547-1561 годов [32]. А.А. Зимин, опираясь на акты, когда они еще хранились в монастырском архиве, реконструировал процесс становления и управления вотчиной Иосифо-Волоколамско-го монастыря с конца XV в. до 1590-х годов [24]. Также историк ввел в научный оборот три хозяйственные книги начала XVII в., используя их данные для исследования борьбы правительственных войск с отрядами И. Болотникова [23].

Применительно к истории крестьянства XVI в. и к вопросу движения цен в Русском государстве хозяйственные книги Иосифо-Во-локоламского монастыря изучались А.Г. Мань-ковым [45; 46]. По подсчетам исследователя, сохранилось 50 хозяйственных книг XVI века [45, с. 290, 292]. А.Г. Маньков предложил классификацию документов, описал и опубликовал многие из них (например, книги высева, ужина и умолота) [9-14; 47].

Сохранились книги Иосифо-Волоколам-ского монастыря, датированные началом XVII века. Полностью опубликована лишь книга за 7115 (1606/07) г. [68], отрывками изданы книги за 7110 (1601 /02) [19], 7114 (1605/06) и 7116 (1607/08) годы [23]. В Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) хранятся книги за 7110 (1601/02), 7114 (1605/ 06), 7115 (1606/07), 7116 (1607/08), 7118 (1609/ 10), 7119 (1610/11), 7121 (1612/13) годы. В архиве Санкт-Петербургского института истории РАН (АСПбИИ РАН) находится отрывок приходной книги 7115 (1606/07) года.

Таким образом, состояние бюджета Иосифо-Волоколамского монастыря XVI -начала XVII в. можно рассмотреть на основании его хозяйственных книг, которые представлены приходными, расходными, долговыми, оброчными и другими видами книг. Эти документы позволяют проследить динамику бюджета монастыря накануне и в разгар Смуты. Важно также выяснить, как события Смуты повлияли на состояние хозяйства Иосифо-Волоколамского монастыря.

Исследователи отмечают сложность работы с приходо-расходными книгами средневековых монастырей ввиду их неполноты. Для изучения экономической деятельности хорошо себя зарекомендовала методика сплошной систематизации доходов и расходов [4; 5; 8; 26; 40; 41; 58]. Путем подсчета и сравнения показателей дохода и расхода за разные годы можно определить перерасход, прошлогодний остаток и оценить финансовые риски монастыря.

Анализ. Иосифо-Волоколамский монастырь в системе Московского государства накануне и в период Смуты. Большая часть монастырских владений располагалась в Рузском и Волоцком уездах, что, по подсчетам Е.А. Колычевой, составляло 74 % от всех земель обители на рубеже XVI-XVII веков [39, с. 74]. Оставшаяся часть вотчины находилась в Клинском, Тверском, Старицком, Зубцовском, Ржевском, Московском, Владимирском, Дмитровском и Козельском уездах [75, с. 93]. По оценкам А.А. Зимина, к концу XVI в. в Рузском уезде только 20 % было средних земель, остальные - худые [24, с. 185]. В этом же уезде в 1569 г. насчитывалось 1 293 двора (222 из которых пустые) [24,

с.186]. К.Н. Щепетов утверждал, что Иоси-фо-Волоколамский монастырь в 1591 г. владел населенными пунктами в 40 волостях, которые располагались на 1 580 вытях с третью и четвертью, то есть 26 070 десятин [75, с. 93]. Необработанная почва составляла 56 % от всех вотчинных земель монастыря [75, с. 97-98.]. А.А. Зимин указал на ошибочность подсчетов К.Н. Щепетова 2 и, опираясь на данные писцовых книг 1620-х гг., подсчитал, что в конце XVI в. вотчина составляла 36 461 % десятины. Для начала XVII в. точные подсчеты провести невозможно, так как в описях монастырских владений этого периода имеются значительные пропуски ввиду запустения земли после «разрухи» [24, с. 185-186].

Для управления вотчиной Иосифо-Воло-коламского монастыря в конце XVI - начале XVII в. существовало несколько приказов, созданных по административно-территориальному признаку, и в них были рассредоточены деньги, поступавшие в монастырь от сборов с крестьян. Посельские старцы отчитывались о хозяйственной деятельности и кормились с собранных пошлин [70]. Поступления в казну производились также и в натуральном виде (зерно, скот и др.). При избрании казначея на очередной срок (обычно на год) в приходных книгах фиксировалось количество денег и их местонахождение. Обычно в эту сумму включали остаток после предыдущего года, деньги, отложенные в монастырской казне, деньги в приказах и у стряпчего в Москве.

В 1601-1603 гг. монастырская вотчина, как и другие земли в центральной части Русского государства, существовала в условиях сильнейшего голода. Красноречива запись в приходо-расходной книге 1601/02 г. по этому поводу: «Того ж 110-го году божиим изволением был во всей Руской земле глад великой. Ржи четверть купили в три рубли, а еравого хлеба не было никакова ни овощу ни меда. Мертвых по улицам и по дорогам собаки не проедали» [37, л. 135]. А.И. Алексеев указал на сокращение оброчных платежей в этот период по причине оскудения крестьян [1], что подтверждается данными приходо-расходной книги за 1601/02 г.: по приказу старца Гурия Ступишина и соборных старцев оброк не был взят с 5 крупных сел: Ангилово, Фаустовы Горы3, Ракитино, Быково, Обабурово - «от-

дано им за худобу» [19, с. 29]. По нашим подсчетам, в этих селах было около 111 вытей земли. При этом оброк не был собран и с тех крестьян, которые «вымерли», «охудали», «разбрелись кормица» [19]. Из 225 зафиксированных вытей, с которых не был взят оброк, 2 выти «погорели», более чем со 131 выти крестьяне ушли. И.И. Смирнов утверждал, что голод спровоцировал увеличение крестьянских побегов [62, с. 74-75], и это, как видится, повлияло на размах восстания И. Болотникова.

А.А. Зимин, оценивая события 1606 г. как первый этап крестьянского движения под предводительством И. Болотникова, привел сведения о подготовке монастыря к борьбе с повстанцами с августа 1606 года. Среди таких мероприятий выделена поставка лошадей на государеву службу [23, с. 357]. Осенью

1606 г. болотниковские казаки подошли к монастырю и, как отметил Г.Н. Бибиков, осадили его в начале октября [6, с. 15]. Уже 27 октября (Г.Н. Бибиков настаивал на 1 ноября (цит. по: [23, с. 357-358])) монастырь был освобожден царскими войсками [23, с. 358], а в

1607 г. «посошные люди» Иосифо-Волоколам-ского монастыря участвовали в борьбе с восставшими под Калугой и Тулой.

После поражения И. Болотникова под Тулой и Лжедмитрия II под Брянском (ноябрь - декабрь 1607 г.) Иосифо-Волоколам-ский монастырь был осажден поляками. И.О. Тюменцев отметил, что захват Иосифо-Волоколамского монастыря планировался одновременно с Троице-Сергиевым, то есть осенью 1608 года. По данным И. Будиллы, поход начался 30 августа 1608 года [7, стб. 143; 69, с. 220]. Царские войска не успели подойти к обители и защитить ее, поэтому монахам пришлось сражаться с польскими отрядами пана П. Руцкого, они отказались сдаться и сели в осаду [69, с. 295-296]. Неизвестно точно, когда монастырь был взят, но в расходной книге, которую продолжали вести даже в условиях осады и под поляками, упоминаются две челобитные, посланные пану П. Руцкому и гетману Тушинского лагеря князю Р. Рожинско-му4 9 октября 1609 г., а также одна челобитная, направленная пану П. Руцкому 30 октября 1609 г., и представлена запись об изъятии П. Руцким из монастырской казны 1 700 руб-

лей от 28 ноября 1609 года. О чем были челобитные - неизвестно. И. Будилла отметил, что волоколамские старцы не доверяли П. Руцкому, открыли ворота лишь перед гетманом Р. Рожинским, прибывшим из Тушина [7, стб. 161; 69, с. 459]. Сравнивая записи расходной книги до выдачи денег П. Руцкому 28 ноября 1609 г. и после, можно предположить, что важные для Исосифо-Волоколамс-кого монастыря события происходили как раз в октябре - ноябре 1609 г., возможно и сдача монастыря тушинцам. Так, до разорения казны поляками записи были редкими, содержащими в основном сведения о выплатах и раздаче денег в долг детям боярским «воло-ченинам»5, а после 28 ноября сильно возросло количество покупок хлеба. В марте 1610 г. Р. Рожинский, боясь нападения войск В.И. Шуйского, двинулся в сторону Иосифо-Волоколамского монастыря6 [7, стб. 184], вслед за ним М.В. Скопин-Шуйский послал войска во главе с Г. Валуевым к Волоку [74, с. 462-463], которые и освободили Волоцкую обитель 11 мая 1610 года [38, с. 287].

Доходы Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI - начале XVII века. Весь годовой приход можно разделить: 1) на вклады; 2) доходы от продаж; 3) сборы с крестьян; 4) выплаты по кабалам (или долговые деньги). До начала XVII в. в монастыре велись специальные вкладные книги, где фиксировались данные о подобных поступлениях в казну (см.: [66]).

1. Доходы от вкладов в монастырской казне Иосифо-Волоколамского монастыря во второй половине XVI в. преобладали, об этом писали К.Н. Щепетов [75, с. 94], А.А. Зимин [24, с. 153] и С И. Сметанина [60, с. 32]. По подсчетам К.Н. Щепетова, в 1573 г. вклады составляли 74 % всех поступлений, в 1581 г. -57 % [75, с. 95-96].

В хозяйственных книгах конца XVI - начала XVII в. вклады записаны вместе с другими денежными поступлениями в приходной части документов. По нашим подсчетам, вклады от годового дохода составили: в 1592/93 г. -13 %, в 1601/02 г. - 40 %, в 1606/07 г. - 34 %, в 1607/08 г. - 43 %, в 1610/11 г. - 7 %, в 1612/13 г. -25 %. Из этого следует, что в начале XVII в. по сравнению с серединой XVI в. доля вкладов была нестабильна (см. табл. 1, рис. 1).

Сравнение данных о вкладных поступлениях в XVI и начале XVII в. позволяет зафиксировать общее снижение сумм вкладов по всем категориям вкладчиков. Например, вклады высших церковных иерархов в начале XVII в. меньше почти в 5 раз по сравнению с серединой - второй половиной XVI века. Вклады монастырских старцев в начале XVII в. по суммам сопоставимы с суммами рядовой братии. Суммы вкладов монастырских слуг и крестьян не изменились по сравнению с XVI в., но на фоне снижения общей суммы вкладов стали выглядеть более значительными в бюджете монастыря [71]. Т.С. Николаева отметила схожую тенденцию в Троице-Сергиевом монастыре [49, с. 77-81]. Можно предположить, что политика опричнины и последствия Ливонской войны, повлиявшие на повсеместное увеличение вкладов, сгладились к концу XVI века. Нараставший всеобщий социально-экономический кризис отразился на суммах вкладов обеспеченной прослойки населения. Однако превращение обители в потенциальное «убежище» на момент нападения вражеских войск оказало влияние на то, что вклады крестьян и монастырских слуг продолжили поступать в казну в том же объеме.

2. Отдельного рассмотрения требуют доходы от продажи вкладного имущества, в том числе «рухляди» - имущества, которое осталось после смерти иноков. Оно отходило монастырю для последующей продажи не только на территории вотчины, но и за ее пределами. Вкладное имущество включало, в частности, одежду, коней, реже конское снаряжение и оружие. Оно заполняло нишу ремесленных товаров в монастырской торговле, так как обитель не владела собственным производством и, как отметил С.В. Бахрушин, постоянно закупала соответствующие товары из других регионов [3]. Торговля вкладным имуществом занимала 36 % от всех продаж в 1607/08 г. и 50 % в 1610/11 году.

В целом продажи как категория дохода для конца XVI в. не играли весомой роли в формировании монастырской казны, об этом писали, в частности, С.И. Сметанина [60, с. 32] и Н.А. Горская [15, с. 136]. Однако для Смуты были характерны другие экономические условия, что особенно хорошо прослеживается в книгах 1610-1613 гг. - в этот момент продажи доходили до 51 % от всей суммы дохода.

Таблица 1. Доходы Иосифо-Волоколамского монастыря в 1592-1613 годы Table 1. Income of the Joseph-Volokolamsk Monastery in 1592-1613

Год Вклады Торговля Сборы Долговые деньги Всего

Деньги % Деньги % Деньги % Деньги % Деньги

1592/93 60 227 13 111320 25 285 581,5 61 5 562 1 462 691

1601/02 45 674 40 8 124 7 57 562 51 1 869 2 113 229

1606/07 23 372 34 18 720 28 7 141 11 18 638 27 67 871

1607/08 121 153 43 50 219 18 69 568 25 40 727 14 281 667

1610/11 1 852 7 14 038 51 7 009 25 4 724 17 27 623

1612/13 16 377 25 8 501 14 12 074 18 27 700 43 64 652

Примечание. Составлено автором по: [30; 33-38; 52-55; 68].

300000 250000 200000 150000 100000 50000 0

,1

i_i ... Ii I...

1592/93

1601/02 1606/07 1607/08 Годы

1610/11

1612/13

■ Вклады "Торговля Сборы "Долговые деньги

Рис. 1. Соотношение категорий прихода Иосифо-Волоколамского монастыря в 1592-1613 годы

Fig. 1. The ratio of the categories of income of the Joseph-Volokolamsk Monastery in 1592-1613 Примечание. Составлено автором по: [30; 33-38; 52-55; 68].

Относительно категорий товаров следует отметить, что до 1609 г. активно продавали продукты (хлеб, яблоки, лук) и скот. По данным Н.А. Горской, только 6 % годового сбора зерна с земли Иосифо-Волоко-ламского монастыря шло на рынок, остальное использовалось для внутренних нужд [15, с. 136]. После разорения монастыря поляками и истощения его зерновых запасов на первый план в категории продаж выходят вкладное имущество, дворы и избы, а также накопленные за предыдущие годы кожи и овчина.

3. Другой категорией доходов были различные крестьянские повинности, сбор которых осложнялся большим количеством необработанной почвы. Такие поступления сильно превышали все остальные доходы монастыря в 1592/93 г. в связи с хозяйственной политикой, проводимой старцем Мисаилом

Безниным. По нашим подсчетам, они составили около 61 % от общей суммы прихода.

Традиционно крестьяне платили оброк, размер которого для конца XVI в., по данным Е.А. Колычевой, составлял примерно 2 рубля [41, с. 104]. М.Н. Тихомиров приводил следующие цифры для Иосифо-Волоколамского монастыря в 1595 г.: «...с выти оброку по полуполтине денег да по четверти солоду житного, да по осьмине пшеницы, да по полуосьмине конопель» [67, с. 137]. Вместе с тем предусматривалась замена хлеба денежным эквивалентом: солод - 2 гривны, пшеница - 5 алтын, конопля - 2 алтына [67, с. 137]. То есть сумма оброка составляла примерно 22 алтына с выти. Однако необходимо отметить, что это распоряжение выпущено после крестьянских волнений в монастыре зимой 1594/95 г., когда размер оброка был существенно снижен. В 1601/02 г. продолжали взи-

мать с выти по полуполтине [37, л. 58-67], сопутствующие натуральные сборы не вносились в книгу. В 1607/08 г. был взят оброк с крестьянина Петруши Потапова сына 10 алтын за четверть выти (1 рубль 6 алтын 4 деньги с выти) [53, л. 6], с попа - за «пустую полвыти» полтина (1 рубль с «пустош-ной выти») [53, л. 12 об.], с крестьян оброчных деревень брали с «выти по рублю» [53, л. 30 об.]. В 1610/11 г. «с полуторы выти с по-луштиной» собрано 17 алтын [54, л. 6] (то есть примерно 8 алтын с выти).

После отмены тарханов в 1584 г. Иоси-фо-Волоколамскому монастырю было предоставлено право сбора государственных повинностей с монастырских крестьян. Так появился окладный вид хозяйственных книг (как их назвал А.Г. Маньков [45, с. 293]), в которых фиксировался сбор данных, полоняничных и других денег. В 1589/90 г. дань, полонянич-ные и охотничьи деньги взимались вместе, в среднем норма сбора с сохи составляла 34 рубля. В 1592/93 г. появились ямские деньги с нормой 10 руб. с сохи для всех уездов [39, с. 164-165]. В хозяйственную книгу 1607/08 г. была включена казначейская книга сбора денег «в Московский платеж», где была установлена плата 11 алтын с выти [53, л. 251]. Около 70 % собранных денег (111 рублей 30 алтын 4 деньги) было передано в государственную казну [53, л. 261], остальные находились в монастыре и при необходимости могли быть использованы на его нужды.

Обратим внимание на сборы «в посош-ные люди». О роли «посошных людей» в русском войске писал А.В. Чернов [73], он определил их функции как строительные и инженерные. В книгах 1592/93 г. не содержится информации о занятиях «посошных людей», известно лишь, что деньги на их содержание взимали с крестьян с формулировкой «за по-сошного казака» (было собрано 127 рублей 32 алтына 3 деньги). Можно предположить, что «посошные люди» участвовали в строительстве Елецкой крепости [59]. О монастырских «посошных людях» 1607/08 гг. известно гораздо больше благодаря «приходо-расходным памятям» монастырских слуг, которые переписывались в расходные книги (с крестьян было собрано 191 рубль 12 алтын пол-3 деньги).

Традиционными были сборы «на вере»: судебные, свадебные, явочные, праздничные и др. К.Н. Щепетов писал, что собирали их слуги и ключники непосредственно в сельских приказах, а значение этих сборов для конца XVI в. очень велико и несильно уступало оброку [75, с. 114-115]. Однако в начале XVII в. такие пошлины стали встречаться очень редко, их удалось выявить только в книгах 1607/08 и 1612/13 годов. Во всех книгах зафиксированы сборы «на молебен», они были регулярными, но фиксировались незначительными суммами и, судя по всему, никак не регулировались.

4. Важную часть прихода составляли сборы долговых денег, или сборы по кабалам. Самая ранняя дошедшая до нас монастырская Долговая книга датирована 1532 г. и принадлежала Иосифо-Волоколамскому монастырю [45, с. 292]. В исследуемый период активный сбор денег в долг зафиксирован в 1606/07 г., когда было собрано 93 рубля 6 алтын 2 деньги, в 1607/08 г. эта сумма значительно возросла до 203 рублей 21 алтына 1 деньги. Но особое значение долговые деньги приобрели в 1612/13 г., когда было собрано 138 рублей с полтиной, что составило 43 % от общей суммы годового дохода (323 рубля 8 алтын 4 деньги).

Расходы Иосифо-Волоколамского монастыря в период Смуты. Весь годовой расход в Иосифо-Волоколамском монастыре состоял: 1) из покупок; 2) различных выплат; 3) раздачи денег в долг.

1. Самой значительной категорией расходов были разнообразные покупки: продукты, непродовольственные товары, услуги (см. табл. 2, рис. 2). В 1592/93, 1601/02 и 1610/11 гг. покупки продуктов составляли более 50 % от общегодового расхода. Ввиду слаборазвитого характера промысловой и ремесленной сфер в монастыре логичным является наличие у такой крупной вотчины торговых связей с различными городами, что отмечено С.В. Бахрушиным для XVI века [2, с. 58]. Монастырь закупал как продукты, так и непродовольственные товары. В ближайшем Волоколамске ремесленники часто выполняли монастырские заказы: изготавливали гвозди, дубили кожи, писали образы и др.

Таблица 2. Расход Иосифо-Волоколамского монастыря в 1592-1613 годах Table 1. Expense of the Joseph-Volokolamsk Monastery in 1592-1613

Год Продукты Непродовольственные товары Услуги Выплаты Долговые деньги Всего

Деньги % Деньги % Деньги % Деньги % Деньги % Деньги

1592/93 223 003,5 56 79 149,0 20 27 894,0 7 63 232 16 5 226 1 398 504,5

1601/02 112 009,5 53 35 215,0 17 7 897,5 3,5 56 055 26 1 110 0,5 212 287,0

1606/07 93 663,5 11 59 103,5 7 20 578,5 2 678 618 78 14 000 2 865 963,5

1607/08 103 264,5 28 21 932,0 6 7 241,0 2 227 587 63 2 800 1 362 824,5

1609/10 2 072,5 0,5 3 764,0 1 - - 396 166 98,4 260 0,1 402 262,5

1610/11 13 882,0 51 4 824,5 18 1 082,0 4 6 202 23 1 050 4 27 040,5

1612/13 25 571,0 39 18 365,0 28 8 328,0 13 12 815 20 - - 65 079,0

Примечание. Рассчитано автором по: [31; 37; 53-57; 61; 68].

800000

700000

600000

500000

Е

■О X 400000

ф 1—г

Ч. 300000

200000

100000

■_ | ■

ll-l I. ■ ll- znd

1592/93 1601/02 1606/07 1607/08 1609/10 1610/11 1612/13

Годы

¡Продукты ■ Непродовольственные товары ■ Услуги ■ Выплаты ■ Долговые деньги

Рис. 2. Соотношение категорий расхода Иосифо-Волоколамского монастыря в 1592-1613 годах

Fig. 2. The ratio of the categories of expense ofthe Joseph-Volokolamsk Monastery in 1592-1613 Примечание. Рассчитано автором по: [31; 37; 53-57; 61; 68].

Самыми дорогими видами покупок традиционно были рыба и мед. Монастырские старцы совершали специальные рыбные поездки в Москву и Осташково. Обычно в год на рыбу уходило не менее 260 рублей (в среднем в 1592-1608 гг.7 - около 300 рублей, что составляло приблизительно 46 % от суммы продовольственных расходов), а в 1607/08 г. на этот продукт потратили 367 рублей 20 алтын 1 деньгу, что составило более 70 % от общего числа расходов на продовольственные товары (516 рублей 10 алтын пол-5 денег). Начиная с 1609/10 г. расход на рыбу сильно снизился (в 1609/10 г. ее не покупали совсем; в 1610/11 г. было потрачено 12 рублей 33 алтына 1 деньга, что составило почти 19 % от общей суммы расходов на продовольственные товары; в 1612/13 г. - 72 рубля 11 алтын 5 де-

нег, то есть 56 % от расходов на продовольственные товары), а закупки меда прекратились вообще.

Особую статью расходов составляла покупка соли. Обратим внимание на «соляную память» 1592 года. А.Г. Маньков датировал покупку соли в Каргополе 1592 г. и определил вес покупки - 91 895 пудов [46, с. 65]. Мы обратились к приходо-расходным книгам и установили, что в действительности соль была куплена между 1587 и 1589 гг. в Каргополе старцем Ефремом Нащокиным, для этой цели специально было построено судно [28, с. 100-101]. Сумма покупки, по сведениям 1590 г., составила 1 198 рублей 19 алтын 3 деньги. Между 1589 и 1590 гг. казначей старец Паисей купил в Каргополе соли на 740 рублей 31 алтын 2 деньги [29, с. 166]. И только в

«соляной памяти» от 23 ноября 1592 г., по-видимому и использованной А.Г. Маньковым, зафиксирован вес всей купленной соли - 19 985 пу-дов8. Сумма покупки всей соли составила более 1 939 рублей. Большая часть покупки хранилась в Твери и Белеве, а в монастырь привезли только 5 619 пудов, которые одновременно использовали для перепродажи и внутренних нужд. Оставшиеся 14 275 пудов сгорели в 1592 г., убыток был оценен в 480 рублей [61]. Эта сумма включена в общий расход за год.

Суммы, тратившиеся на покупки непродовольственных товаров, составляли значительную статью расходов до 1609 года. Они колебались в пределах 20 % от общегодового расхода. Больше всего денег тратили на сырье (железо, уголь, лес), ткань (сукно, холсты, крашенина, выбойка, войлок, тафта), предметы кожевенного ремесла (кожи сырые и дубленые, «подошвенный товар», «урезки», а также овчина и мерлушки). В 1606/07 г., по нашим подсчетам, больше всего денег потратили на церковные книги (Евангелие, Триоди) - 66 рублей.

Часто монастырю приходилось обращаться за помощью к волоколамским ремесленникам, которые брали деньги «от дела»: овчинникам, сыромятникам, плотникам, котельникам и др. При этом монастырь имел собственных слуг, которые квалифицировались как ремесленники (первым на них обратил внимание еще Г.Н. Бибиков [6]) и получали оброчные деньги от монастыря. Также монастырю часто приходилось прибегать к оплате услуг провоза товаров до монастыря.

2. Оброки при подсчете включены в категорию выплат, так как они были стандартизированы и не относились к единовременным тратам на оплату услуг, как было показано выше. В.А. Петров, опираясь на один из указов царя Федора Ивановича, по которому монастырские слуги должны были записываться в специальной книге и получать оброк за работы [51], указал на наличие таких книг в Иосифо-Волоколамском монастыре. Они существовали вплоть до 1607/08 г., затем выплата оброка фиксировалась в расходной книге. Среди слуг, которым выплачивали оброк, значились дьячки и молодые служки, конюхи, различные ремесленники, рыболовы, сторожи и детеныши. Отдельно стоит отметить выплату «зажилого»

клирошанам (или «крылошанам», как в источниках) и служебникам. Это была строго регламентированная выплата, и из года в год она составляла 1 гривну в месяц клирошанину и пол-3 алтына в месяц служебнику. В 1609/10 г. последняя выплата «зажилого» зафиксирована в октябре, затем таких выплат больше не было, что, скорее всего, было связано с тяжелым финансовым положением монастыря после его разорения поляками.

Среди прочего монастырь платил по 1 рублю попам и дьяконам за службы 2-3 раза в месяц до конца 1609/10 г., затем эта сумма снизилась до 2-3 гривен, а в 1612/13 г. ее перестали выплачивать совсем. Сюда же можно отнести праздничные выплаты, раздачи милостыни, выплаты различных государственных пошлин.

Как правило, выплаты составляли около 20 % от общегодового расхода (в том числе в 1592/93, 1601/02, 1610/11, 1612/13 гг.), но они могли увеличиваться в связи с различными военно-политическими событиями.

Так, в 1606/07 г. царь Василий Шуйский затребовал в государственную казну 3 000 рублей [68, с. 351]. В этом же году монастырь был осажден казачьими отрядами И. Болотникова, что повлекло значительные непредусмотренные расходы. Об этом свидетельствуют записи о выплатах казакам: «на корм казакам» (8 рублей 29 алтын 3 деньги) [68, с. 340], за выкуп келаря Леонида из плена (3 рубля 1 гривна) [68, с. 340], казачьим атаманам «от добра» (15 рублей) [68, с. 340], казачьим головам, «чтоб монастырских сел не жгли и людеи не губили» (10 рублей) [68, с. 341].

В 1607-1608 гг. монастырь обеспечивал разоренных детей боярских «туленов». По данным Г.Н. Бибикова, среди них находились один сын боярский и три жены детей боярских с 15 членами семей и 11 холопами [6, с. 15]. С апреля 1607 по май 1608 г. было выплачено 52 рубля 21 алтын 5 денег. А в мае 1608 г. по приказу Василия Шуйского монастырь выплатил в государственную казну 500 рублей «детям боярским разных городов» [53, л. 178178 об.].

Также в 1607 г. «посошные люди» Иосифо-Волоколамского монастыря принимали участие в сражениях с болотниковцами под Калугой и в осаде Тулы, где делали заплот на реке

Упе и «насыпали туры». Затем привлекались в Брянском сражении против отрядов Лжедмитрия II. О.А. Курбатов акцентировал внимание на том, что именно наличие большого количества «посошных людей» позволило взять Тулу [43, с. 56]. Так как обеспечением «посошных людей» должен был заниматься сам монастырь, то это повлекло значительные расходы: 6 рублей 1 алтын 4 деньги в Калуге, 41 рубль 32 алтына 2 деньги в Туле, 27 рублей 6 алтын 4 деньги в Брянске. Итого на «посошных людей» потрачено 75 рублей 7 алтын 2 деньги. Монастырские слуги Кирилло-Белозерского монастыря в период Смуты также ездили «в полки» на службу, и, по подсчетам З.В. Дмитриевой, расходы на их содержание превышали 100 рублей [18].

В 1609/10 г. практически все расходные деньги ушли на выплаты. Так, больше 250 рублей изошло на челобитье, а 1 700 рублей изъял из монастырской казны пан П. Руцкой, когда взял монастырь [57, л. 5 об. - 7].

3. Деньги, розданные монастырем в долг, составляли небольшой процент от общей суммы годового расхода. В отличие от дру-

гих монастырей, Иосифо-Волоколамский монастырь не раздавал деньги «в рост» или хлеб «в насп» (см.: [17]). Наиболее значительная сумма - 70 рублей - зафиксирована только в 1606/07 году. Отметим, что в 1610/11 г. монастырь давал деньги старцам на выплату своих долгов. Так, например, по данным расходной книги за 1610/11 г. известно, что старец Геннадий вернул 2 рубля, взятые в «Рожестве-ном» монастыре [54, л. 20].

Годовой бюджет Иосифо-Волоколам-ского монастыря в период Смуты. Данные, зафиксированные в итоговых записях хозяйственных книг 9, сведены нами в таблицу, что позволяет соотнести динамику прихода и расхода за разные годы (см. табл. 3).

Как показано в таблице, в 1592/93 г. зафиксированы самые высокие показатели прихода, которые постепенно снижались к 1601/02 г. и резко упали после 1607/08 года. Неудачные попытки реформ старца Мисаила Безнина в 1590-е гг. привели к снижению сумм оброков, что негативно сказалось на общем приходе. Снижение доходов в 1601/02 г. объясняется неурожаем и голодом, охватившими всю стра-

Таблица 3. Динамика бюджета Иосифо-Волоколамского монастыря по хозяйственным книгам 1592-1613 годов

Table 3. The dynamics of the budget of the Joseph-Volokolamsk Monastery according to the economic books of 1592-1613

Год Приход Расход Перерасход Остаток по итогам года Прошлогодний остаток 1*

Сумма % Сумма % Сумма % Сумма % Сумма %

7100 (1592/93) 2 173 р 29 а 2 д 2* 100 1 822 р 22 а пол-3 д 84 — — 351 р 6 а пол-6 д 16 5 934 р 4 а 1 д 3* 273

7110 (1601/02) 1 760 р 14 а 4 д 100 1 190 р 8 а 4 д 68 - — 570 р 32 8 255 р 469

7115 (1606/07) 1 072 р 3 а 4 д 100 4 402 р 18 а 5 д 411 3 330 р 15 а 1 д 311 2 080 р 29 а 4 д 4* 194 5410 р с полтиной 504

7116 (1607/08) 1 274 р 5 а пол-2 д 100 1 172 р 17 а 5 д 92 — — 101 р 20 а пол-5 д 8 2080 р 29 а 4 д 163

7118 (1609/10) — — 2 090 р 13 а 5 д 5* — — — — — — —

7119 (1610/11) 139 р 30 а 5 д 6* 100 128 р 7 а 3 д 7* 81 — — 10 р 27 а 4 д 8 2 р 2 гр 8* 2

7121 (1612/13) 406 р 11 а 9* 1 100 334 р 14 а 3 д 10* 8 — — 71 р 24 а 5 д п* 18 115 р 3 а 12* 28

Примечания. Составлено автором по: [29-31; 33-37; 50; 52-57; 61; 68]. 1* - изначально сюда входили деньги, отложенные в казне; 2* - здесь и далее использованы следующие сокращения: р - рубль, гр - гривна, а - алтын, д - деньга; 3* - так в источнике [29, с. 167]; 4* - так в источнике [68, с. 383]; очевидно, были использованы спрятанные деньги; 5* - так в источнике [57, л. 11 об.]; 6* - так в источнике [54, л. 7]; 7* - так в источнике [54, л. 31]; 8* - так в источнике [54, л. 2]; 9* - так в источнике [55, л. 16]; 10* - так в источнике [55, л. 67]; 11* - Так в источнике [55, л. 67]; 12* - так в источнике [55, л. 1 об.].

ну в 1601-1603 гг.: хлебные запасы оказались истощены, а количество торговых операций сильно сократилось.

Особое внимание необходимо обратить на деньги, отложенные в монастырской казне, которые, по утверждению М.Н. Тихомирова, использовались в случае особой необходимости, а в обычное время их прятали под колокольней [67, с. 152] (см. табл. 3, столбец «Прошлогодний остаток»). Отложенные деньги привлекались только для незапланированных нужд, например когда в 1607 г. Василий Шуйский затребовал с Иосифо-Волоколамс-кого монастыря 3 000 рублей. Даже если вычесть эти деньги из суммы перерасхода, то останется более 330 рублей. При этом, по нашим подсчетам, по итогам года должно было остаться чуть больше 2 000 руб., следовательно деньги были взяты из прошлогоднего остатка. А в 1609/10 г. сумма расхода немного превышает сумму прошлогоднего остатка 1607/08 г., из чего можно предположить, что практически все монастырские деньги ушли на расходы в 1609/10 г., включая отложенные.

Резкое падение доходов после 1607/08 г. обусловлено в первую очередь осадой монастыря и его захватом польскими войсками во главе с паном П. Руцким (осень 1608 - осень 1609 г.). В период осады, весной - летом 1609 г., хозяйственная деятельность монастыря приостановилась, на этот период приходится пик количества хлебных кабал монастырских осадных сидельцев, но оброки и «зажи-лое» продолжали выплачиваться. Сокращение хлебных кабал к осени 1609 г., свидетельствует о том, что у монастыря закончились хлебные запасы. Это и могло послужить причиной написания первых челобитных полякам в начале октября 1609 года. Данные расходной книги 1609/10 г. позволяют утверждать, что после захвата в монастыре возобновилась хозяйственная деятельность. Вместе с тем после 28 ноября 1609 г. прекратилась раздача «зажилого», что, вероятно, связано с разграблением казны. Оброки же выплачивались, но в то же время количество получавших их людей сократилось, что, по-видимому, можно объяснить увеличением смертности из-за голода. В свою очередь, приходная книга за этот период не сохранилась (либо вообще не велась), что не дает возможности говорить о

приходной части бюджета. Несмотря на разграбление казны поляками10, у монастыря все же остались деньги, что подтверждается наличием средств в начале 1610 г. на приобретение хлеба, рассады, лошадей и раздачу оброка, то есть монастырь готовился к посевным работам, даже находясь под поляками.

После освобождения в марте 1610 г. отмечается рост доходов монастыря. В 16101613 гг. зафиксировано их незначительное увеличение, были сделаны попытки выхода из кризисного состояния, что оказалось возможным благодаря имущественным накоплениям (вкладные вещи, кожи, овчина), которые сохранились, несмотря на разорение вотчины поляками, и составили большую часть продаж в этот период.

Результаты. Монастырские хозяйственные книги зарекомендовали себя как значимый источник для исследования экономической истории России. Наличие чистой прибыли, соотношение доходов и расходов определяли состояние монастырского бюджета, что, в свою очередь, служило одним из показателей богатства обители. И если в середине -конце XVI в. Иосифо-Волоколамский монастырь был крупной процветающей вотчиной, то в конце XVI - начале XVII в. происходит падение экономических показателей. До 1608 г. этот процесс был постепенным и отражал общие тенденции Смутного времени. Осада Иосифо-Волоколамского монастыря 16081609 гг. и его захват поляками стали переломным моментом для истории обители: монастырские житницы оказались опустошены, казна разграблена, крестьяне разорены. И только в 1612/13 г. появились первые признаки постепенного восстановления экономики, одним из которых можно считать рост денежного запаса в казне.

Таким образом, события Смутного времени обусловили разорение и длительное восстановление вотчин Иосифо-Волоколам-ского монастыря. Как отметил А.И. Алексеев, преодоление последствий Смуты для Иосифо-Волоколамского монастыря продолжалось вплоть до 1630-х гг., а процесс восстановления затянулся до 1650-х годов [1]. Позднее Иосифо-Волоколамский монастырь так и не достиг прежнего уровня экономического развития.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Политика ограничения церковного землевладения берет свое начало со Стоглавого собора 1551 г., когда был установлен контроль над монастырской земельной собственностью (см.: [64, с. 497-498]). В 1580 г. был провозглашен принцип неотчуждаемости монастырских вотчин; запрещены земельные вклады, духовные вотчинники были лишены права покупать недвижимое имущество; принято решение о конфискации княжеских вотчин. В «Соборном уложении» 1584 г. излагалось решение об отмене тарханов (см.: [72, с. 120-132]).

2 К.Н. Щепетов определял всю землю Иосифо-Волоколамского монастыря как «добрую», ссылаясь на расчеты Н.А. Рожкова, но А.А. Зимин подчеркивал, что это было далеко не так [24, с. 185-186]. Поэтому общее количество десятин у А.А. Зимина получилось намного большее, чем у К.Н. Щепетова.

3 С 16 вытей села Фаустовы Горы оброк был взят. В источнике зафиксированы еще 5 вытей, с которых оброк не был взят. При этом, по подсчетам К.Н. Щепетова, в 1591 г. в селе Фаустовы Горы находилось 24 выти, то есть предположительно еще с 3 вытей оброк не был взят.

4 Челобитная послана «князю Роману Кири-ковичу Наримунту Ружинскому» [57, л. 5 об.].

5 3 сентября 1609 г. выдали деньги Ивану Рогозину [57, л. 2 об.], 8 сентября - Алексею Федосе-ву сыну Петелеву [57, л. 3], на них были взяты кабалы.

6 Гетман Р. Рожинский скончался в Иосифо-Волоколамском монастыре весной 1610 года.

7 Рассчитано нами по данным расходных книг 1592/93, 1601/02, 1606/07 и 1607/08 годов.

8 Исследователь приводит цифру в 91 985 пудов, из сведений источников очевидно, что им допущена опечатка.

9 А.А. Зимин первым стал выделять итоговую запись годовых доходов и расходов в монастырской хозяйственной книге как отдельную часть документа (см.: [23]). Вслед за ним итоговую запись стали выделять М.Н. Тихомиров, Б.Н. Флоря и А.Г. Маньков. Здесь фиксировались приходные и расходные деньги по всем книгам, количество денег, которое осталось по итогам года, количество денег, розданных и собранных по кабалам, а также количество старых и новых кабал. В конце приводилась итоговая сумма остатка.

10 В конце книги 1609/10 г. имеется запись о бегстве из монастыря казначея-старца Гаврилы «от воров», а затем о добыче ворами «на погребе» 90 рублей [57, л. 11]. Более детальной информации источники не сообщают.

СПИСОК ЛИТЕРА ТУРЫ

1. Алексеев, А. И. Иосифов Волоколамский (Волоцкий) в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь / А. И. Алексеев, Е. А. Васильева, Л. К. Масиель Санчес, Э. В. Шевченко // Православная энциклопедия. В 64 т. Т. 26. - М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2011. - С. 91-122.

2. Бахрушин, С. В. О территориальном разделении труда в XVI - начале XVII в. // Научные труды. В 4 т. Т. 1. Очерки по истории ремесла, торговли и городов Русского централизованного государства XVI - начала XVII в. / С. В. Бахрушин. - М. : АН СССР, 1952. - С. 55-106.

3. Бахрушин, С. В. Предпосылки всероссийского рынка в XVI в. // Научные труды. В 4 т. Т. 1. Очерки по истории ремесла, торговли и городов Русского централизованного государства XVI - начала XVII в. / С. В. Бахрушин. - М. : АН СССР, 1952. -С. 25-54.

4. Башнин, Н. В. «Бюджет» Вологодского Архиерейского дома Св. Софии в 1677/78 году / Н. В. Башнин // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. - 2018. - Т. 23, №2 4. - С. 3039. - DOI: https://doi.Org/10.15688/jvolsu4.2018.4.4

5. Башнин, Н. В. «Бюджет» Вологодского архиерейского дома св. Софии в первой трети XVII в. / Н. В. Башнин // Российская история. - 2017. - №2 5. -С. 114-126.

6. Бибиков, Г. Н. Новые данные о восстании Болотникова / Г. Н. Бибиков // Исторический архив : [сб. ст.] - М. ; Л. : АН СССР, 1936. - Т. 1. - С. 5-24.

7. Будилла, И. История ложного Дмитрия 1601-1613 гг. / И. Будилла // Русская историческая библиотека. - СПб. : Печатня В. И. Головина, 1872. -Т. 1. - Стб. 81-364.

8. Волков, М. С. Финансово-экономическая и хозяйственная деятельность православных мужских монастырей Тамбовской епархии в XVIII-XIX веках / М. С. Волков // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2019. - Т. 24, № 179. - С. 121-130. - DOI: 10.20310/1810-0201-201924-179-121-130

9. Восстание И. Болотникова : Документы и материалы / сост. А. И. Копанев, А. Г. Маньков. -М. : Соцэкгиз, 1959. - 455 с.

10. Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоко-ламского монастыря, 1573-1595 гг. : [в 2 вып.] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1978. - 307 с.

11. Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Приходные, расходные и окладные книги Спасо-Прилуцкого монастыря. 1574-1600 гг. : [в 2 вып.]

/ под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1979. -418 с.

12. Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Ужинно-умолотные книги Иосифо-Волоколамско-го монастыря, 1590-1600 гг. : [в 3 вып.] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1976. -526 с.

13. Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80-90-х гг. : [в 2 вып.] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. -279 с.

14. Вотчинные хозяйственные книги XVI века : Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколам-ского монастыря 70-80-х гг. : [в 2 вып.] / под ред. А. Г. Манькова - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1980. -204 с.

15. Горская, Н. А. Товарность зернового земледелия в хозяйствах монастырских вотчин центра Русского государства к исходу XVI - началу XVII в. / Н. А. Горская // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы: 1962 г. - Минск : Наука, 1964. -С. 124-140.

16. Греков, Б. Д. Очерки по истории феодализма в России. Система господства и подчинения в феодальной деревне / Б. Д. Греков. - М. ; Л. : Соцэкгиз, 1934. - 160 с. - (Известия Государственной академии истории материальной культуры им. Н. Я. Марра ; вып. 72).

17. Дадыкина, М. М. Кабалы Спасо-Прилуцко-го монастыря второй половины XVI - XVII в. Исследование. Тексты / М. М. Дадыкина. - М. ; СПб. : Альянс-Архео, 2011. - 384 с.

18. Дмитриева, З. В. Белозерские монастыри в кризисные годы (1570-1610-е гг.) / З. В. Дмитриева, М. Н. Румынская, Т. В. Сазонова // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. - 2021. - Т. 26, №> 5. - С. 72-83. - DOI: 1^:// doi.Org/10.15688/jvolsu4.2021.5.6

19. Записи в приходо-расходной книге Иосифо-Волоколамского м-ря, указывающие на недобор оброчных денег из-за голода крестьян в монастырских селах и деревнях (1601 г ноября 22 - 1602 г. октября 10) // Народное движение в России в эпоху Смуты начала XVII века, 1601-1608 : сб. док. / отв. ред. Н. М. Рогожин. - М. : Наука, 2003. - С. 26-34.

20. Зимин, А. А. Борьба дворянства с монастырским землевладением в конце XVI - начале XVII в. / А. А. Зимин // Из истории Татарии. - Казань : [б. и.], 1968. - С. 109-124.

21. Зимин, А. А. Вкладные и записные книги Волоколамского монастыря XVI в. / А. А. Зимин // Из истории феодальной России : Статьи и очерки : К 70-летию со дня рождения проф. В.В. Мавро-дина. - Л. : Изд-во ЛГУ 1978. - С. 77-84.

22. Зимин, А. А. Из истории феодального землевладения в Волоцком удельном княжестве / А. А Зимин // Культура древней Руси : Посвящается 40-летию научной деятельности Н.Н. Воронина : [сб. ст.]. -М. : Наука, 1966. - С. 71-78.

23. Зимин, А. А. К истории восстания Болотникова / А. А. Зимин // Исторические записки. -1947. - Т. 24. - С. 353-385.

24. Зимин, А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России в конце XV - XVI в. / А. А. Зимин. - М. : Наука, 1977. -356 с.

25. Зимин, А. А. О дипломатике жалованных грамот Иосифо-Волоколамского монастыря XVI в. / А. А. Зимин // Актовое источниковедение : сб. ст. -М. : Наука, 1979. - С. 164-178.

26. Иванов, В. И. Бухгалтерский учет в России XVI-XVII вв.: историко-источниковедческое исследование монастырских приходо-расходных книг / В. И. Иванов. - СПб. : Дмитрий Буланин, 2005. -256 с.

27. История крестьянства СССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. [В 5 т. Т. 2]. Крестьянство в периоды раннего и развитого феодализма / редкол.: Н. А. Горская (отв. ред.) [и др.]. - М. : Наука, 1990. - 615 с.

28. Итоговая запись прихода и расхода по книгам казначея Никифора Морина 1587-1589 гг. // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80-90-х гг. [В 2 вып. Вып. 1] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. -С. 99-101.

29. Итоговая запись прихода и расхода по книгам казначея Паисия Мичурина 1589-1590 гг (1590 г. не ранее декабря 11) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иоси-фо-Волоколамского монастыря 80-90-х гг. [В 2 вып. Вып. 1] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. - С. 166-168.

30. Книга Василия Перфирьева продажи и расхода третного хлеба (1592 г. не ранее марта 25) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80-90-х гг. [В 2 вып. Вып. 2] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. -С. 256-259.

31. Книга выдачи оброка монастырским ремесленникам, детенышам, дворникам и прочим деловым людям (1592 г. марта 15 - 1593 г.) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоколамского монастыря, 1573-1595 гг. [В 2 вып. Вып. II]. Книги выдачи оброка (денежного жалованья) монастырским людям / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1978. - С. 277-290.

32. Книга ключей и долговая книга Иосифо-Во-локоламского монастыря XVI в. / под ред. М. Н. Тихомирова, А. А. Зимина. - М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1948. - 172 с.

33. Книга продажи монастырскими старцами третного сена и ярового хлеба (1592 г. января 6 -августа 4) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколам-ского монастыря 80-90-х гг. [В 2 вып. Вып. 2] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. - С. 244-255.

34. Книга сбора боровных денег с монастырских сел и деревень (1592 г. декабря 19) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоколамского монастыря, 1573-1595 гг. [В 2 вып. Вып. I]. Книги сбора денежных повинностей с крестьян / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1978. - С. 137-142.

35. Книга сбора масляных денег с монастырских деревень (1592 г. октября 5) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоколамского монастыря, 15731595 гг. [В 2 вып. Вып. I]. Книги сбора денежных повинностей с крестьян / под ред. А. Г. Манькова. -М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1978. - С. 123-129.

36. Книга сбора ямских денег с монастырских сел и деревень (1592 г. ноября 23) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. : Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоколамского монастыря, 15731595 гг. [В 2 вып. Вып. I]. Книги сбора денежных повинностей с крестьян / под ред. А. Г. Манькова. -М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1978. - С. 130-136.

37. Книги приходо-расходные денежные старца Левкия Акишева за 7110 г. (1601/02) г. // Российский государственный архив древних актов (далее -РГАДА). - Ф. 1192. - Оп. 2, ч. 1. - Кн. 12. - 145 л.

38. Козляков, В. Н. Смута в России. XVII век / В. Н. Козляков. - М. : Омега, 2007. - 523 с.

39. Колычева, Е. И. Аграрный строй России XVI века / Е. И. Колычева. - М. : Наука, 1987. - 230 с.

40. Колычева, Е. И. Денежный бюджет монастырей по приходо-расходным книгам XVI в. / Е. И. Колычева // Материалы XV сессии Симпозиума по проблемам аграрной истории СССР. - Вологда : [б. и.], 1976. - Вып. 1. - С. 45-61.

41. Колычева, Е. И. Православные монастыри второй половины XV - XVI века / Е. И. Колычева // Монашество и монастыри в России: XI-XX века : Исторические очерки. - М. : Наука, 2005. - С. 81-115.

42. Корецкий, В. И. Закрепощение крестьян и классовая борьба в России / В. И. Корецкий. - М. : Наука, 1970. - 366 с.

43. Курбатов, О. А. Военная история русской Смуты начала XVII века / О. А. Курбатов. - 2-е изд., испр. - М. : Квадрига, 2014. - 232 с.

44. Маньков, А. Г. Усиление феодальной эксплуатации в конце XVI в. / А. Г. Маньков // Очерки истории СССР. [В 9 т. Т. 4]. Период феодализма. Конец XV в. - начало XVII в. Укрепление Русского централизованного государства (конец XV - XVI в.). Крестьянская война и борьба русского народа против иностранной интервенции в начале XVII в. / под ред. А. Н. Насонова [и др.]. - М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1955. - Гл. 3, параграф 2. - С. 459-472.

45. Маньков, А. Г. Хозяйственные книги монастырских вотчин XVI в. как источник по истории крестьян / А. Г. Маньков // Проблемы источниковедения : [сб. ст.] - М. : Изд-во АН СССР, 1955. -Вып. IV - С. 286-306.

46. Маньков, А. Г. Цены и их движение в Русском государстве XVI века / А. Г. Маньков - М. ; Л. : Изд-во Акад. наук СССР, 1951. - 274 с.

47. Материалы по истории крестьян в Русском государстве XVI века : сб. док. / подгот. к печати А. Г. Маньковым. - Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1955. - 104 с.

48. Маштафаров, А. В. Итоги и перспективы издания документов Иосифо-Волоколамского монастыря до начала XVII века / А. В. Маштафаров // История Волоколамского края и перспективы «Золотого наследия Руси» : сб. докл. науч.-практ. конф., 30 окт. 1998 г. - М. : РМАТ, 1999. - С. 54-59.

49. Николаева, С. В. Троице-Сергиев монастырь в XVI-XVIII вв.: вклады, вкладчики, состав монашеской братии / С. В. Николаева. - Сергиев Посад : Ремарко, 2009. - 288 с.

50. Отрывок приходо-расходной книги Иоси-фова Волоколамского монастыря 1606 г. // Архив Санкт-Петербургского Института истории РАН. -Кол. 115. - Оп. 1. - Д. 1036. - 18 л.

51. Петров, В. А. Слуги и деловые люди монастырских вотчин XVI в. / В. А. Петров // Вопросы экономики и классовых отношений в русском государстве XII-XVII вв. : [сб. ст.] - М. ; Л. : Изд-во Акад. наук СССР, 1960. - С. 129-171. - (Труды Ленинградского отделения института истории ; вып. 2).

52. Приходная книга казначея Паисия Мичурина (1592 г. января 1 - декабря 31) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 8090-х гг. [В 2 вып. Вып. 2] / под ред. А. Г. Манькова. -М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. - С. 182-198.

53. Приходо-расходная денежная книга 16071608 гг. // РГАДА. - Ф. 1192. - Оп. 2, ч. 1. - Кн. 19. -289 л.

54. Приходо-расходная книга [за 7119 (1610/11) г.] // РГАДА. - Ф. 1192. - Оп. 2, ч. 1. - Кн. 21. - 31 л.

55. Приходо-расходная книга 7121 (1612/13) г. // РГАДА. - Ф. 1192. - Оп. 2, ч. 1. - Кн. 22. - 67 л.

56. Расходная книга казначея Паисия Мичурина (1592 г. января 1 - декабря 30) // Вотчинные хозяй-

ственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80-90-х гг. [В 2 вып. Вып. 2] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. - С. 199-243.

57. Расходная книга при казначее старце Гавриле Ржевитине [за 7118 (1609/10) г.] // РГАДА. -Ф. 1192. - Оп. 2, ч. 1. - Кн. 20. - 11 л.

58. Рожина, А. В. Доходы монастырей Вологодской губернии в конце XVIII - начале XX в. / А. В. Рожина // Известия Алтайского государственного университета. - 2012. - №> 4 (76), т. 2. - С. 180-183.

59. Рощупкин, А. Ю. Елецкая крепость на южных рубежах Московского государства в конце XVI - первой половине XVII в. (строительство, восстановление, реконструкция) / А. Ю. Рощупкин // Вестник Томского государственного университета. История. - 2016. - №> 6. - С. 120-124.

60. Сметанина, С. И. Хозяйственные книги Иосифо-Волоколамского монастыря в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) / С. И. Сметанина // История Волоколамского края и перспективы изучения «Золотого наследия Руси» : сб. : докл. науч.-практ. конф., 30 окт. 1998 г. -М. : РМАТ, 1999. - С. 31-48.

61. Сметная соляная память казначея Никифо-ра Марина (1592 г. ноября 23) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в. Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80-90-х гг. [В 2 вып. Вып. 2] / под ред. А. Г. Манькова. - М. ; Л. : Ин-т истории СССР, 1987. - С. 260-261.

62. Смирнов, И. И. Восстание Болотникова 1606-1607 / И. И. Смирнов. - Л. : Госполитиздат, 1951. - 590 с.

63. Смирнов, И. И. Предвестники восстания Болотникова / И. И. Смирнов // Исторические записки. - 1946. - Т. 20. - С. 66-95.

64. Стоглав. [Комментарии] // Российское законодательство X-XX веков. В 9 т. Т. 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства / отв. ред. А. Д. Горский. - М. : Юрид. лит., 1985. - С. 403-498.

65. Тимофеев, Н. В. Крестьянские выходы конца XVI в. / Н. В. Тимофеев // Исторический архив : [сб. ст.]. - М. ; Л. : АН СССР, 1939. - Т. II. - С. 61-91.

66. Титов, А. А. Вкладные и записные книги Иосифо-Волоколамского монастыря / А. А. Титов. - М. : Печатня А.И. Снегиревой, 1906. - 240 с.

67. Тихомиров, М. Н. Монастырь-вотчинник XVI века / М. Н. Тихомиров // Российское государство XV-XVII веков. - М. : Наука, 1973. -С. 120-154.

68. Тихомиров, М. Н. Приходо-расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 1606/07 г. / М. Н. Тихомиров, Б. Н. Флоря // Археографический ежегодник за 1966 год. - М. : Наука, 1968. -С. 331-383.

69. Тюменцев, И. О. Смута в России в XVII столетии: движение Лжедмитрия II / И. О. Тюменцев. -М. : Наука, 2008. - 685 с.

70. Целуйкина, Е. С. Младшие слуги в системе монастырского управления начала XVII в. (на примере Иосифо-Волоколамского монастыря) / Е. С. Целуйкина // Самарский научный вестник. - 2021. - Т. 10, № 2. - С. 159-166. - DOI: 10.17816/snv2021102205

71. Целуйкина, Е. С. Социальный состав вкладчиков Иосифо-Волоколамского монастыря в 16071608 гг. / Е. С. Целуйкина // Материалы Научной сессии, г. Волгоград, 23-27 апреля 2018 г. В 2 т. Т. 1. -Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2018. - С. 14-19.

72. Черепнин, Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI-XVII вв. / Л. В. Черепнин. - М. : Наука, 1978. - 417 с.

73. Чернов, А. В. Вооруженные силы Русского государства в XV-XVII вв. / А. В. Чернов. - М. : Воениздат, 1954. - 244 с.

74. Шепелев, И. С. Труды по истории Смуты в России в начале XVII столетия. В 2 т. Т. 2. Освободительная и классовая борьба в Русском государстве в 1608-1610 гг. : монография / И. С. Шепелев ; общ. ред. и коммент. И. О. Тюменцева, А. Л. Клейтма-на. - 2-е изд., доп. - Волгоград : Перемена, 2012. -508 с.

75. Щепетов, К. Н. Сельское хозяйство в вотчинах Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI в. / К. Н. Щепетов // Исторические записки. -1946. - Т. 18. - С. 92-147.

REFERENCES

1. Alekseev A.I., Vasil'eva E.A., Masiel' Sanches L.K., Shevchenko E.V Iosifov Volokolamskiy (Volotskiy) v chest' Uspeniya Presvyatoy Bogoroditsy monastyr' [Joseph of Volokolamsk (Volotsky) in Honor of the Assumption of the Most Holy Theotokos Monastery]. Pravoslavnaya entsiklopediya. V 64 t. T. 26 [The Orthodox Encyclopedia. In 64 Vols. Vol. 26]. Moscow, Tserkovno-nauchnyy tsentr «Pravoslavnaya entsiklopediya», 2011, pp. 91-122.

2. Bakhrushin S.V O temtoriaTnom razdelenii truda v XVI - nachale XVII v. [On the Territorial Division of Labor in the 16th - Early 17th Century]. Nauchnye trudy. V 4 t. T. 1. Ocherki po istorii remesla, torgovli i gorodov Russkogo tsentralizovannogo gosudarstva XVI- nachala XVII v. [Scientific Works. In 4 Vols. Vol. 1. Essays on the History of Crafts, Trade and Cities of the Russian Centralized State ofthe 16th - Early 17th Century]. Moscow, AN SSSR, 1952, pp. 55-106.

3. Bakhrushin S.V. Predposylki vserossiyskogo rynka v XVI v. [Prerequisites of the All-Russian Market in the 16th Century]. Nauchnye trudy. V 41. T. 1. Ocherki po istorii remesla, torgovli i gorodov Russkogo

tsentralizovannogo gosudarstva XVI - nachala XVII v. [Scientific Works. In 4 Vols. Vol. 1. Essays on the History of Crafts, Trade and Cities of the Russian Centralized State of the 16th - Early 17th Century]. Moscow, AN SSSR, 1952, pp. 25-54.

4. Bashnin N.V. «Byudzhet» Vologodskogo Arkhiereyskogo doma Sv. Sofii v 1677/78 godu [The Budget of the Vologda Archbishop House of St. Sophia in 1677/78]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4. Istoriya. Regionovedenie. Mezhdunarodnye otnosheniya [Science Journal of Volgograd State University. History. Area Studies. International Relations], 2018, vol. 23, no. 4, pp. 30-39. DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2018A4

5. Bashnin N.V. «Byudzhet» Vologodskogo arkhiereyskogo doma sv. Sofii v pervoy treti XVII v. [The "Budget" of the Vologda Episcopal House of St. Sophia in the First Third of the 17th Century]. Rossiyskaya istoriya, 2017, no. 5, pp. 114-126.

6. Bibikov G.N. Novye dannye o vosstanii Bolotnikova [New Data on the Bolotnikov Uprising]. Istoricheskiy arkhiv: sb. st. [Historical Archive. Collection of Articles]. Moscow, Leningrad, AN SSSR, 1936, vol. 1, pp. 5-24.

7. Budilla I. Istoriya lozhnogo Dmitriya 16011613 gg. [The Story of False Dmitry 1601-1613]. Russkaya istoricheskaya biblioteka [Russian Historical Library]. Saint Petersburg, Pechatnya VI. Golovina, 1872, vol. 1, col. 81-364.

8. Volkov M.S. Finansovo-ekonomicheskaya i khozyaystvennaya deyatel'nost' pravoslavnykh muzhskikh monastyrey Tambovskoy eparkhii v XVIII-XIX vekakh [Financial and Economic Activity of the Orthodox Monasteries of the Tambov Diocese in the 18th - 19th Centuries]. Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye nauki, 2019, vol. 24, no. 179, pp. 121-130. DOI: 10.20310/1810-02012019-24-179-121-130

9. Kopanev A.I., Man'kov A.G., eds. Vosstanie I. Bolotnikova: Dokumenty i materialy [Bolotnikov's Uprising: Documents and Materials]. Moscow, Sotsekgiz Publ., 1959. 455 p.

10. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Knigi denezhnykh sborov i vyplat Iosifo-Volokolamskogo monastyrya, 1573-1595gg.: v 2 vyp. [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Books of Monetary Fees and Payments of the Joseph-Volokolamsk Monastery, 1573-1595. In 2 Iss.]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1978. 307 p.

11. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Prikhodnye, raskhodnye i okladnye knigi Spaso-Prilutskogo monastyrya. 1574-1600gg.: v2vyp. [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income, Expense and Salary Books of the Spaso-Prilutsky Monastery. 1574-1600. In 2 Iss.]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1979. 418 p.

12. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Uzhinno-umolotnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya, 1590-1600gg.: v 2 vyp. [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Supper and Prayer Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery, 1590-1600. In 3 Iss.]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1976. 526 p.

13. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg.: v 2 vyp. [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss.]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987. 279 p.

14. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI veka: Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 70-80-kh gg.: v 2 vyp. [Patrimonial Economic Books of the 16th Century: Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 70s - 80s. In 2 Iss.]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1980. 204 p.

15. Gorskaya N.A. Tovarnost' zernovogo zemledeliya v khozyaystvakh monastyrskikh votchin tsentra Russkogo gosudarstva k iskhodu XVI -nachalu XVII v. [Marketability of Grain Farming in the Farms of the Monastic Patrimony of the Center of the Russian State by the End of the 16th - Beginning of the 17th Century]. Ezhegodnik po agrarnoy istorii Vostochnoy Evropy: 1962 g. [Yearbook on the Agrarian History of Eastern Europe: 1962]. Minsk, Nauka Publ., 1964, pp. 124-140.

16. Grekov B.D. Ocherkipo istorii feodalizma v Rossii. Sistema gospodstva i podchineniya v feodal'noy derevne [Essays on the History of Feudalism in Russia. The System of Domination and Subordination in the Feudal Village]. Moscow, Leningrad, Sotsekgiz Publ., 1934. 160 p. (Izvestiya Gosudarstvennoy akademii istorii material'noy kul'tury im. N.Ya. Marra; vyp. 72 [Proceedings of the State Academy of the History of Material Culture Named After N.Ya. Marr; iss. 72]).

17. Dadykina M.M. Kabaly Spaso-Prilutskogo monastyrya vtoroypolovinyXVI-XVII v. Issledovanie. Teksty [Bondages of the Spaso-Prilutsky Monastery of the Second Half of the 16th - 17th CC. Study. Texts]. Moscow, Saint Petersburg, Al'yans-Arkheo Publ., 2011. 384 p.

18. Dmitrieva Z.V, Rumynskaya M.N., Sazonova T.V Belozerskie monastyri v krizisnye gody (1570-1610-e gg.) [Belozersk Monasteries in Crisis Years (1570s - 1610s)]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4. Istoriya. Regionovedenie. Mezhdunarodnye otnosheniya [Science Journal of Volgograd State University. History. Area Studies. International Relations], 2021, vol. 26, no. 5, pp. 72-83. DOI: https://doi.org/10.15688/ jvolsu4.2021.5.6

19. Zapisi v prikhodo-raskhodnoy knige Iosifo-Volokolamskogo m-rya, ukazyvayushchie na nedobor obrochnykh deneg iz-za goloda krest'yan v monastyrskikh selakh i derevnyakh (1601 g. noyabrya 22 - 1602 g. oktyabrya 10) [Entries in the Coming-Expensive Book of the Joseph-Volokolamsk Monastery, Indicating a Shortage of Rent Money Due to the Famine of Peasants in Monastic Villages (November 22, 1601 - October 10, 1602)]. Narodnoe dvizhenie v Rossii v epokhu Smuty nachala XVII veka, 1601-1608: sb. dok. [The People Movement in Russia in the Era of the Troubles of the Early 17th Century, 1601-1608. Collection ofDocuments]. Moscow, Nauka Publ., 2003, pp. 26-34.

20. Zimin A.A. Bor'ba dvoryanstva s monastyrskim zemlevladeniem v kontse XVI - nachale XVII v. [The Struggle of the Nobility with Monastic Land Ownership in the Late 16th - Early 17th Centuries]. Iz istorii Tatarii [From the History of Tartary]. Kazan, s. n., 1968, pp. 109-124.

21. Zimin A.A. Vkladnye i zapisnye knigi Volokolamskogo monastyrya XVI v. [Contribution and Notebook Books of the Volokolamsk Monastery of the 16th Century]. Iz istorii feodal 'noy Rossii: Stat 'i i ocherki: K 70-letiyu so dnya rozhdeniya prof. V.V. Mavrodina [From the History of Feudal Russia. Articles and Essays: On the 70th Anniversary of the Birth of Professor V.V. Mavrodin]. Leningrad, Izd-vo LGU, 1978, pp. 77-84.

22. Zimin A.A. Iz istorii feodal'nogo zemlevladeniya v Volotskom udel'nom knyazhestve [From the History of Feudal Land Ownership in the Volotsk Appanage Principality]. Kul'tura drevney Rusi: Posvyashcheno 40-letiyu nauchnoy deyatel'nosti N.N. Voronina: sb. st. [The Culture of Ancient Russia: Dedicated to the 40th Anniversary of Scientific Activity of N.N. Voronin. Collection of Articles]. Moscow, Nauka Publ., 1966, pp. 71-78.

23. Zimin A. A. K istorii vosstaniya Bolotnikova [On the History of the Bolotnikov Uprising]. Istoricheskie zapiski, 1947, vol. 24, pp. 353-385.

24. Zimin A.A. Krupnaya feodal 'naya votchina i sotsial 'no-politicheskaya bor 'ba v Rossii v kontse

XV- XVI v. [Large Feudal Fiefdom and Socio-Political Struggle in Russia in the Late 15th - 16th CC.]. Moscow, Nauka Publ., 1977. 356 p.

25. Zimin A.A. O diplomatike zhalovannykh gramot Iosifo-Volokolamskogo monastyrya XVI v. [On the Diplomacy of Charters of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 16th C.]. Aktovoe istochnikovedenie: sb. st. [Act Source Study. Collection of Articles]. Moscow, Nauka Publ., 1979, pp. 164-178.

26. Ivanov V.I. Bukhgalterskiy uchet v Rossii

XVI-XVII vv. : istoriko-istochnikovedcheskoe issledovanie monastyrskikh prikhodo-raskhodnykh knig [Accounting in Russia of the 16th - 17th Centuries:

Historical and Source Study of Monastic Coming-Expensive Books]. Saint Petersburg, Dmitriy Bulanin Publ., 2005. 256 p.

27. Gorskaya N.A. et al., eds. Istoriyakrest'yanstva SSSR s drevneyshikh vremen do Velikoy Oktyabr 'skoy sotsialisticheskoy revolyutsii. V 51. T. 2. Krest'yanstvo v periody rannego i razvitogo feodalizma [The History of the Peasantry of the US SR from Ancient Times to the Great October Socialist Revolution. In 5 Vols. Vol. 2. The Peasantry in the Periods of Early and Developed Feudalism]. Moscow, Nauka Publ., 1990. 615 p.

28. Itogovaya zapis' prikhoda i raskhoda po knigam kaznacheya Nikifora Morina 1587-1589 gg. [The Final Record of the Income and Expense on the Books of Treasurer Nikifor Morin 1587-1589]. Man'kov A. G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 1 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Coming-Expensive Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 1]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 99-101.

29. Itogovaya zapis' prikhoda i raskhoda po knigam kaznacheya Paisiya Michurina 1589-1590 gg. (1590 g. ne ranee dekabrya 11) [The Final Record of the Income and Expense on the Books of Treasurer Paisii Michurin 1589-1590 (No Earlier Than December 11, 1590)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 1 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 1]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 166-168.

30. Kniga Vasiliya Perfir'eva prodazhi i raskhoda tretnogo khleba (1592 g. ne ranee marta 25) [Vasily Perfiliev's Book of Sale and Expense of the Third Bread (No Earlier Than March 25, 1592)]. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 2 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 2]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 256-259.

31. Kniga vydachi obroka monastyrskim remeslennikam, detenysham, dvornikam i prochim delovym lyudyam (1592 g. marta 15 - 1593 g.) [The Book of Payment of Rent to Monastic Artisans, Detenyshy, Janitors and Other Business People (March 15, 1592 - 1593)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Knigi denezhnykh sborov i vyplat Iosifo-Volokolamskogo monastyrya, 1573-1595gg. V2 vyp. Vyp. II. Knigi vydachi obroka

(denezhnogo zhalovan'ya) monastyrskim lyudyam [Patrimonial Economic Books of the 16th Century: Books of Monetary Fees and Payments of the Joseph-Volokolamsk Monastery, 1573-1595. Books of Payment of Rent (Monetary Salary) to Monastic People]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1978, pp. 277-290.

32. Tikhomirov M.N., Zimin A.A., eds. Kniga klyuchey i dolgovaya kniga Iosifo-Volokolamskogo monastyrya XVI v. [The Book of Keys and the Debt Book of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 16th Century]. Moscow, Leningrad, Izd-vo AN SSSR, 1948. 172 p.

33. Kniga prodazhi monastyrskimi startsami tretnogo sena i yarovogo khleba (1592 g. yanvarya 6 -avgusta 4) [The Book of Sale by the Monastery Elders of the Third Hay and Spring Bread (January 6, 1592 -August 4)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 2 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Coming-Expensive Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 2]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 244-255.

34. Kniga sbora borovnykh deneg s monastyrskikh sel i dereven' (1592 g. dekabrya 19) [The Book of Collecting Hog Money from Monastic Villages (December 19, 1592)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Knigi denezhnykh sborov i vyplat Iosifo-Volokolamskogo monastyrya, 1573-1595 gg. V 2 vyp. Vyp. I. Knigi sbora denezhnykh povinnostey s krest'yan [Patrimonial Economic Books of the 16th Century: Books of Monetary Fees and Payments of the Joseph-Volokolamsk Monastery, 1573-1595. In 2 Iss. Iss 1. Books of Collection of Monetary Duties from Peasants]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1978, pp. 137-142.

35. Kniga sbora maslyanykh deneg s monastyrskikh dereven' (1592 g. oktyabrya 5) [The Book of Collecting Oil Money from Monastic Villages (October 5, 1592)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Knigi denezhnykh sborov i vyplat Iosifo-Volokolamskogo monastyrya, 1573-1595 gg. V 2 vyp. Vyp I. Knigi sbora denezhnykh povinnostey s krest'yan [Patrimonial Economic Books of the 16th Century: Books of Monetary Fees and Payments of the Joseph-Volokolamsk Monastery, 1573-1595. In 2 Iss. Iss. 1. Books of Collection of Monetary Duties from Peasants]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1978, pp. 123-129.

36. Kniga sbora yamskikh deneg s monastyrskikh sel i dereven' (1592 g. noyabrya 23) [The Book of Collecting Yamsky Money from Monastic Villages

(November 23, 1592)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v.: Knigi denezhnykh sborov i vyplat Iosifo-Volokolamskogo monastyrya, 1573-1595 gg. V 2 vyp. Vyp. I. Knigi sbora denezhnykh povinnostey s krest'yan [Patrimonial Economic Books of the 16th Century: Books of Monetary Fees and Payments of the Joseph-Volokolamsk Monastery, 1573-1595. In 2 Iss. Iss. 1. Books of Collection of Monetary Duties from Peasants]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1978, pp. 130-136.

37. Knigi prikhodo-raskhodnye denezhnye startsa Levkiya Akisheva za 7110 g. (1601/02) g. [Coming-Expensive Books of the Elder Levki Akishev for 7110 (1601/02)]. Rossiyskiy gosudarstvennyy arkhiv drevnikh aktov (RGADA) [Russian State Archive of Ancient Acts (RSAAA)], f. 1192, inv. 2, part 1, book 12. 145 l.

38. Kozlyakov VN. Smuta v Rossii. XVIIvek [The Time of Troubles in Russia. The 17th Century]. Moscow, Omega Publ., 2007. 523 p.

39. Kolycheva E.I. Agrarnyy stroy Rossii XVI veka [The Agricultural System of Russia of the 16th Century]. Moscow, Nauka Publ., 1987. 230 p.

40. Kolycheva E. I. Denezhnyy byudzhet monastyrey po prikhodo-raskhodnym knigam XVI v. [The Monetary Budget of Monasteries According to the Coming-Expensive Books of the 16th Century]. Materialy XV sessii Simpoziuma po problemam agrarnoy istorii SSSR [Materials of the 15th Session of the Symposium on the Problems of Agrarian History of the USSR]. Vologda, s. n., 1976, iss. 1, pp. 45-61.

41. Kolycheva E.I. Pravoslavnye monastyri vtoroy poloviny XV - XVI veka [Orthodox Monasteries of the Second Half of the 15th - 16th Century]. Monashestvo i monastyri v Rossii: XI-XXveka: Istoricheskie ocherki [Monasticism and Monasteries in Russia: The 9th -20th Centuries. Historical Essays]. Moscow, Nauka Publ., 2005, pp. 81-115.

42. Koretskiy V.I. Zakreposhchenie krest'yan i klassovaya bor 'ba v Rossii [Enslavement of Peasants and Class Struggle in Russia]. Moscow, Nauka Publ., 1970. 366 p.

43. Kurbatov O.A. Voennaya istoriya russkoy Smuty nachala XVII veka [Military History of the Russian Time of Troubles of the Beginning of the 17th Century]. Moscow, Kvadriga Publ., 2014. 232 p.

44. Man'kov A.G. Usilenie feodal'noy ekspluatatsii v kontse XVI v. [Strengthening of Feudal Exploitation at the End of the 16th Century]. Nasonov A.N. et al., eds. Ocherki istorii SSSR. V91. T. 4. Periodfeodalizma. Konets XV v. - nachalo XVII v. Ukreplenie Russkogo tsentralizovannogo gosudarstva (konets XV - XVI v.). Krest'yanskaya voyna i bor'ba russkogo naroda protiv inostrannoy interventsii v nachale XVII v. [Essays on the History

of the USSR. The Period of Feudalism. The End of the 15th Century - Beginning of the 17th Century. Strengthening of the Russian Centralized State (Late 15th - 16th Centuries). The Peasant War and the Struggle of the Russian People Against Foreign Intervention at the Beginning of the 17th Century]. Moscow, Izd-vo Akad. nauk SSSR, 1955, chapter 3, paragraph 2, pp. 459-472.

45. Man'kov A.G. Khozyaystvennye knigi monastyrskikh votchin XVI v. kak istochnik po istorii krest'yan [Economic Books of Monastic Estates of the 16th Century as a Source for the History of Peasants]. Problemy istochnikovedeniya: sb. st. [Issues of Source Studies. Collection of Articles]. Moscow, Izd-vo AN SSSR, 1955, iss. 4, pp. 286-306.

46. Man'kov A.G. Tseny i ikh dvizhenie v Russkom gosudarstve XVI veka [Prices and Their Movement in the Russian State of the 16th Century]. Moscow, Leningrad, Izd-vo Akad. nauk SSSR, 1951. 274 p.

47. Man'kov A.G., ed. Materialy po istorii krest 'yan v Russkom gosudarstve XVI veka: sb. dok. [Materials on the History of Peasants in the Russian State of the 16th Century. Collection of Documents]. Leningrad, Izd-vo Leningr. un-ta, 1955. 104 p.

48. Mashtafarov A.V. Itogi i perspektivy izdaniya dokumentov Iosifo-Volokolamskogo monastyrya do nachala XVII veka [Results and Prospects of the Publication of Documents of the Joseph-Volokolamsk Monastery Before the Beginning of the 17th Century]. Istoriya Volokolamskogo kraya i perspektivy «Zolotogo naslediya Rusi»: sb. dokl. nauch.-prakt. konf., 30 okt. 1998 g. [The History of Volokolamsk Region and Prospects of the "Golden Heritage of Russia". Collection of Reports of Scientific and Practical Conference (Volokolamsk, October 30, 1998)]. Moscow, RMAT Publ., 1999, pp. 54-59.

49. Nikolaeva S.V. Troitse-Sergiev monastyr' v XVI—XVIII vv. : vklady, vkladchiki, sostav monasheskoy bratii [Trinity-Sergius Monastery in the 16th - 18th Centuries: Contributions, Contributors, Composition of the Monastic Brotherhood]. Sergiev Posad, Remarko Publ., 2009. 288 p.

50. Otryvok prikhodo-raskhodnoy knigi Iosifova Volokolamskogo monastyrya 1606 g. [Excerpt of the Coming-Expensive Book of the Joseph-Volokolamsk Monastery in 1606]. Arkhiv Sankt-Peterburgskogo Instituta istorii RAN [Archive of Saint Petersburg Institute of History of the Russian Academy of Sciences], col. 115, inv. 1, d. 1036. 18 l.

51. Petrov V.A. Slugi i delovye lyudi monastyrskikh votchin XVI v. [Services and Delovye People of the Monastery Patrimony of the 16th Century]. Voprosy ekonomiki i klassovykh otnosheniy v russkom gosudarstve XII-XVII vv. : sb. st. [Questions of Economics and Class Relations in the Russian State of the 12th - 17th Centuries. Collection of

Articles]. Moscow, Leningrad, Izd-vo Akad. nauk SSSR, 1960, pp. 129-171. (Trudy Leningradskogo otdeleniya instituta istorii; vyp. 2 [Works of the Leningrad Branch of the Institute of History; iss. 2]).

52. Prikhodnaya kniga kaznacheya Paisiya Michurina (1592 g. yanvarya 1 - dekabrya 31) [Income Book of Treasurer Paisii Michurin (January 1, 1592 -December 31)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 2 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 2]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 182-198.

53. Prikhodo-raskhodnaya denezhnaya kniga 1607-1608 gg. [The Coming-Expensive Money Book of 1607-1608]. RGADA [RSAAA], f. 1192, inv. 2, part 1, book 19. 289 l.

54. Prikhodo-raskhodnaya kniga (za 7119 (1610/11) g.) [The Coming-Expensive Book (For 7119 (1610/11))]. RGADA [RSAAA], f. 1192, inv. 2, part 1, book 21. 31 l.

55. Prikhodo-raskhodnaya kniga 7121 (1612/13) g. [The Coming-Expensive Book of 7121 (1612/13)]. RGADA [RSAAA], f. 1192, inv. 2, part 1, book 22. 67 l.

56. Raskhodnaya kniga kaznacheya Paisiya Michurina (1592 g. yanvarya 1 - dekabrya 30) [The Expensive Book of Treasurer Paisii Michurin (January 1, 1592 - December 30)]. Man'kov A.G., ed. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 2 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 2]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 199-243.

57. Raskhodnaya kniga pri kaznachee startse Gavrile Rzhevitine (za 7118 (1609/10) g. [The Expensive Book Under the Treasurer Elder Gavril Rzhevityan (For 7118 (1609/10))].RGADA [RSAAA], f. 1192, inv. 2, part 1, book 20. 11 l.

58. Rozhina A.V. Dokhody monastyrey Vologodskoy gubernii v kontse XVIII - nachale XX v. [Incomes of Monasteries of Vologda Province in the Late 18th - Early 20th Century]. Izvestiya Altayskogo gosudarstvennogo universiteta, 2012, no. 4 (76), vol. 2, pp. 180-183.

59. Roshchupkin A.Yu. Eletskaya krepost' na yuzhnykh rubezhakh Moskovskogo gosudarstva v kontse XVI - pervoy polovine XVII v. (stroitel'stvo, vosstanovlenie, rekonstruktsiya) [Yelets Fortress on the Southern Borders of the Moscow State at the End of the 16th - First Half of the 17th Century (Construction, Restoration, Reconstruction)]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya, 2016, no. 6, pp. 120-124.

60. Smetanina S.I. Khozyaystvennye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya v Rossiyskom gosudarstvennom arkhive drevnikh aktov (RGADA) [Economic Books of the Joseph-Volokolavsk Monastery in the Russian State Archive of Ancient Acts (RSAAA)]. Istoriya Volokolamskogo kraya i perspektivy izucheniya «Zolotogo naslediya Rusi»: sb. dokl. nauch.-prakt. konf., 30 okt. 1998 g. [The History of Volokolamsk Region and Prospects of the Golden Heritage of Russia. Collection of Reports of Scientific and Practical Conference (Volokolamsk, October 30, 1998)]. Moscow, RMAT Publ., 1999, pp. 31-48.

61. Smetnaya solyanaya pamyat' kaznacheya Nikifora Marina (1592 g. noyabrya 23) [Estimated Salt Memory of Treasurer Nikifor Marin (November23, 1592)]. Votchinnye khozyaystvennye knigi XVI v. Prikhodnye i raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 80-90-kh gg. V 2 vyp. Vyp. 2 [Patrimonial Economic Books of the 16th Century. Income and Expense Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of the 80s - 90s. In 2 Iss. Iss. 2]. Moscow, Leningrad, In-t istorii SSSR, 1987, pp. 260-261.

62. Smirnov I.I. Vosstanie Bolotnikova 16061607 [The Bolotnikov Uprising of 1606-1607]. Leningrad, Gospolitizdat Publ., 1951. 590 p.

63. Smirnov I.I. Predvestniki vosstaniya Bolotnikova [Harbingers of the Bolotnikov Uprising]. Istoricheskie zapiski, 1946, vol. 20, pp. 66-95.

64. Stoglav (Kommentarii) [Stoglav (Comments)]. Gorskiy A.D., ed. Rossiyskoe zakonodatel'stvo XXX vekov. V 9 t. T. 2. Zakonodatel 'stvo perioda obrazovaniya i ukrepleniya Russkogo tsentralizovannogo gosudarstva [Russian Legislation of the 9th - 20th Centuries. In 9 Vols. Vol. 2. Legislation of the Period of Formation and Strengthening of the Russian Centralized State]. Moscow, Yurid. lit. Publ., 1985, pp. 403-498.

65. Timofeev N.V. Krest'yanskie vykhody kontsa XVI v. [Peasant Exits of the End of the 16th Century]. Istoricheskiy arkhiv: sb. st. [Historical Archive. Collection of Articles]. Moscow, Leningrad, AN SSSR, 1939, vol. 2, pp. 61-91.

66. Titov A.A. Vkladnye i zapisnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya [Contribution and Notebook Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery]. Moscow, Pechatnya A.I. Snegirevoy Publ., 1906. 240 p.

67. Tikhomirov M.N. Monastyr'-votchinnik XVI veka [Monastery is the Manor of the 16th C.]. Rossiyskoe gosudarstvo XV-XVII vekov [Russian

State of the 15th - 17th Centuries]. Moscow, Nauka Publ., 1973, pp. 120-154.

68. Tikhomirov M.N., Florya B.N. Prikhodo-raskhodnye knigi Iosifo-Volokolamskogo monastyrya 1606/07 g. [Account Cash Books of the Joseph-Volokolamsk Monastery of 1606/07]. Arkheograficheskiy ezhegodnik za 1966god [Archaeographic Yearbook for 1966]. Moscow, Nauka Publ., 1968, pp. 331-383.

69. Tyumentsev I.O. Smuta v Rossii v XVII stoletii: dvizhenie Lzhedmitriya II [The Troubles in Russia in the 17th Century: The False Dmitry II Movement]. Moscow, Nauka Publ., 2008. 685 p.

70. Tseluykina E.S. Mladshie slugi v sisteme monastyrskogo upravleniya nachala XVII v. (na primere Iosifo-Volokolamskogo monastyrya) [Junior Servants in the System of Monastic Administration at the Beginning of the 17th Century (On the Example of the Joseph-Volokolamsk Monastery)]. Samarskiy nauchnyy vestnik, 2021, vol. 10, no. 2, pp. 159-166. DOI: 10.17816/snv2021102205

71. Tseluykina E.S. Sotsial'nyy sostav vkladchikov Iosifo-Volokolamskogo monastyrya v 1607-1608 gg. [The Social Composition of the Contributors of the Joseph-Volokolamsk Monastery in 1607-1608]. Materialy Nauchnoy sessii, g. Volgograd, 23-27 aprelya 2018 g. V 2 t. T. 1 [Materials of the Scientific Session (Volgograd, April 23-27, 2018). In 2 Vols. Vol. 1]. Volgograd, Izd-vo VolGU, 2018, pp. 14-19.

72. Cherepnin L.V. Zemskie sobory Russkogo gosudarstva v XVI-XVII vv. [Zemstvo Cathedrals of the Russian State in the 16th - 17th Centuries]. Moscow, Nauka Publ., 1978. 417 p.

73. Chernov A.V. Vooruzhennye sily Russkogo gosudarstva v XV-XVII vv. [The Armed Forces of the Russian State in the 15th - 17th Centuries]. Moscow, Voenizdat Publ., 1954. 244 p.

74. Shepelev I.S. Trudy po istorii Smuty v Rossii v nachale XVII stoletiya. V21. T. 2. Osvoboditel'naya i klassovaya bor 'ba v Russkom gosudarstve v 1608-1610gg.: monografiya [Works on the History of the Time of Troubles in Russia at the Beginning of the 17th Century. In 2 Vols. Vol. 2. Liberation and Class Struggle in the Russian State in 1608-1610. Monograph]. Volgograd, Peremena Publ., 2012. 508 p.

75. Shchepetov K.N. Sel'skoe khozyaystvo v votchinakh Iosifo-Volokolamskogo monastyrya v kontse XVI v. [Agriculture in the Patrimonies of the Joseph-Volokolamsk Monastery in the Late 16th C.]. Istoricheskie zapiski, 1946, vol. 18, pp. 92-147.

Information About the Author

Evgeniya S. Tseluykina, Candidate for a Degree, Department of History and International Relations, Administrator, Publishing House, Volgograd State University, Prosp. Universitetsky, 100, 400062 Volgograd, Russian Federation, tseluikina.eugenia@gmail.com, https://orcid.org/0000-0003-4381-287X

Информация об авторе

Евгения Сергеевна Целуйкина, соискатель кафедры истории и международных отношений, администратор издательства, Волгоградский государственный университет, просп. Университетский, 100, 400062 г. Волгоград, Российская Федерация, tseluikina.eugenia@gmail.com, https://orcid.org/0000-0003-4381-287X