CC BY
11РАЗДЕЛ 5
СМЫСЛОВОЕ ПРОСТРАНСТВО МОЕЙ ЖИЗНИ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛАХ, ЧУВСТВАХ, СОВЕСТИ И АКМЕ
СМЫСЛ ДОЛЖЕН БЫТЬ НАЙДЕН, НО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СОЗДАН
Смирнова Ольга, курсант 1 курса, Московский Университет МВД РФ имени В.Я. Кикотя (Москва, Россия)
Научный руководитель - д.пед.н. Ульянова И.В.
Что такое смысл жизни? В самом широком значении - это философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества. Это одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.
Так, Ж.-Ж.Руссо видел смысл жизни в действии, в движении; Д. Дидро - в обогащении человечества знаниями; И. Кант - в достижении свободы, нравственного идеала И проч.
Мне близка точка зрения В. Франкла, который доказывал, что стремление человека к поиску и реализации смысла своей жизни - это врождённая мотивационная направленность человека, которая выступает основным двигателем поведения и развития личности. Но может ли человек самостоятельно создавать смыслы своей жизни? В. Франкл отвечал на это отрицательно - так как это будет субъективность высшего уровня, вплоть до болезненности. В действительности смысл находится в объективном мире - человеку необходимо найти его, что возможно благодаря самореализации, активной деятельности. Вместе с тем смысл жизни каждый раз уникален - через него выражается его субъективность, индивидуальность; главное, чтобы человек в процессе своей самореализации ориентировался на три группы ценностей: творческую деятельность (ценности творчества), т.е. что дается жизни; переживание ценностей, которые находит в мире (ценности переживания); позиция, которая занимается по отношению к судьбе и обстоятельствам своей жизни, которые он не может изменить (ценности отношения).
.. .Когда Лев Толстой был уже писателем с мировым именем, он неожиданно ощутил, что утратил смысл жизни. Этот кризис чуть не привел его к самоубийству. Позднее он сам объяснял это тем, что был далек от созидательного труда, которым живет простой народ. И чтобы разрешить вопрос о смысле жизни, по мысли Толстого, нужно не быть в отрыве от самой жизни: участвовать в труде, добывать хлеб насущный - это и позволит ощутить удовлетворенность жизнью и ее осмысленность.
Изучая статистические данные, связанные с проблемами смысла жизни, я обратила внимание на информацию ВЦИОМ, в которой указывалось: большинство россиян видят смысл жизни в семье, детях и чистой совести. Главные цели жизни россиян (2015 г.):
- создание хорошей семьи (94%)
- воспитание детей и обеспечение их будущего (95%)
- поддержание и улучшение здоровья (95%)
- жить в согласии с совестью (90%)
- иметь хороших друзей (89%).
Это говорит о высоком нравственном потенциале российского общества. Однако принимать данные показатели как абсолютные не приходится, так как, обращаясь к несовершеннолетним, мы встречаем тревожную статистику правонарушений детей, подростков, юношества, что говорит о несформированности у них нравственных идеалов,
дезориентации в гуманистических ценностях. Каким образом оказывать подрастающему поколению помощь в смысложизненном поиске? Прежде всего - это семья, ее духовно-нравственная состоятельность, благодаря чему у ребенка появляется возможность воспринимать конкретные образцы поведения, осмыслять транслируемые ценности. Большое значение в этом процессе имеет искусство, к которому приобщаются дети, средства массовой информации. Следует подчеркнуть, что современное, постиндустриальное, общество страдает морально-нравственной неопределенностью поэтому педагогически грамотное поведение родителей дома, педагогов - в детских садах, школа - их непреложная обязанность.
Я уже сейчас готовлюсь к учебной практике, в процессе которой буду взаимодействовать и с подростками отклоняющегося поведения. Сегодня я понимаю, что многие их проблемы обусловлены именно смысложизненной неопределенностью. В образовательном процессе им не были созданы условия, благодаря которым ими изучались бы гуманистические ценности, осуществлялся выбор значимых ценностей, шло специальное обучение для формирования адекватного поведения. Понятно, что, с учетом возраста, для подрастающего поколения необходимо разрабатывать специальные методики, активно их использовать в воспитательной, учебной, досуговой деятельности.
Большое значение в данном процессе имеет метод примера, когда дети, подростки подражают не содержательному выбору взрослых, и самому явлению. Для этого взрослым необходимо озвучивать свои размышления смысложизненного характера, включать в диалог ребенка, предложить ему вариант собственных действий.
Самыми важными среди личностных форм психики человека, способными содействовать ему в смысложизненном самоопределении - это воля, решительность, саморегуляция, ответственость и самообладание. На это необходимо настраивать себя взрослому человеку и помогать в их формировании несовершеннолетним.
НЕТ НЕУВЛЕКАТЕЛЬНЫХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ. ЕСТЬ ЛИШЬ ПАССИВНЫЕ ЛЮДИ, НЕ СПОСОБНЫЕ УВЛЕЧЬСЯ ТЕМ, ЧТО ПЕРЕ НИМИ
Якимченко Кристина, студентка 1 курса (ПСД), Университет ГПС МЧС России (Москва, Россия)
Научный руководитель - к.психол.н., доцент Е.В. Федосенко
В современном мире существует множество профессий, специальностей, что не может быть такого, чтобы человек не нашел то, что ему по душе.
Если говорить о древних временах, то там в первую очередь человек должен был чем-то заниматься, чтобы удовлетворить все возможные потребности, а самое главное выжить. Будь то это земледелие, скотоводство, то ли торговля или охота. Деятельность человека была так же связана не только с необходимостью выжить, но и собственными интересами и увлечениями. Но и в то время были люди, у которых не проявлялось желание чем-либо заниматься. Ничего не изменилось и в настоящее время. Если ссылаться на известного психиатра А.Е. Личко, которым было выведено 11 типов акцентуаций характера, то можно сказать, что человек, у которого нет интересов, имеет неустойчивый тип характера (об этом поговорим немного позже.)
Выясняя причину пассивного поведения людей, необходимо разобраться в чем вообще заключается их пассивность. Такие люди очень тяжелы на подъем, они плывут просто по течению, ограничивая себя в деятельности. Они лучше отсидятся в стороне, чем будут проявлять какую-либо активность. Таким образом они делают выбор в пользу пассивного существования.
