CC BY
44
© ЩЕБЕНЬКОВ В.Ю.
СХЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ СТРУКТУР ПО КОНТРОЛЮ ЗА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ ОККУЛЬТИСТОВ И МАГОВ В СФЕРЕ ОКАЗАНИЯ ОЗДОРАВЛИВАЮЩИХ УСЛУГ НАСЕЛЕНИЮ
В.Ю. Щебеньков
Красноярская государственная медицинская академия им. В.Ф. Войно-Ясенецкого, ректор - д.м.н., проф. Артюхов.
Резюме. В статье представлен алгоритм взаимодействия
государственных и общественных структур по контролю за медицинской деятельностью оккультистов, магов и народных целителей.
Ключевые слова: народная медицина, оккультизм, взаимодействие между государственными и общественными структурами.
Девяносто лет откровенного безбожия и не один десяток лет внедрения спиритизма до этого оставили серьезные последствия в народном сознании. Человеку, а тем более больному, страдающему, тяжело понять, что есть исцеление и кто есть целитель. Они готовы кинуться на любую красивую обертку, лишь бы внутри была желанная конфета. С другой стороны, неустойчивое политическое, экономическое состояние в государстве, откровенная пропаганда неоязычества, навязывание чуждых нашему народу законов и ценностей приводит к дезориентации русского человека в выборе «долга служения» своему Богу, Отечеству. Многие псевдоцелители считают, что родом своей деятельности «спасают» людей и свою душу, помогают близким. Среди них действительно много людей с уникальными психофизиологическими возможностями. Но без четких духовных ориентиров они становятся легкой добычей всякого рода «гуру», являющимися по сути человекоорудиями зла. Со временем они
организовывают свои «школы», лечебные и оздоровительные центры и т.д. Поэтому просветительско-миссионерская деятельность должна вестись не только в направлении к больному, но и для этих псевдоцелителей. Ведь среди них много заблудших православных.
Один из самых легких способов получения легального доступа к человеческому телу, психике является, несомненно, медицинская услуга. Поэтому в воплощении тайны беззакония ей отводится едва ли не главенствующая роль.
Сделать псевдоцелительскую услугу законной очень просто, если создать вокруг ореол наукообразия. Поэтому целители, идущие по этому пути с гордостью предоставляют различные акты экспертиз, клинических испытаний, дипломов академий и т.д, своих способностей или возможностей метода, который они практикуют. Проверить достоверность этих заявлений несложно, а если иметь и некоторые законные рычаги, то именно эти документы могут послужить основанием для проведения контрольной проверки деятельности целителя или для ее запрещения. Это относится к различным биоэнергетическим массажам, восточным гимнастикам, приемам психотерапевтического воздействия оккультного толка.
Другой категории целителей свойственна псевдодуховность, они создают вокруг себя некий мистический ореол, подчеркивающий их исключительность, миссионерство. В этом случае происходит «лечение молитвами» или другие действия ритуального характера. Чаще всего для легализации своей деятельности они проходят обучение в медицинских училищах, получая диплом о среднем медицинском образовании. В этом случае медицина, должна сотрудничать с духовенством, чтобы дать точную оценку о пользе деятельности такого целителя.
Для осуществления контроля за деятельностью целителей предлагается проект с участием:
1. Бюро по выдаче дипломов и лицензированию.
2. Экспертная комиссия. Структура общественной региональной организации «Общество православных врачей» при КрасГМА.
3. Красноярская и Енисейская Епархия.
4. Представители мусульманской общины.
5. Средства массовой информации.
6. Районные отделы внутренних дел.
7. Налоговые органы.
8. Лечебно-профилактические учреждения.
Предлагается создать экспертную комиссию (ЭК) по решению
вопроса о выдаче положительной или отрицательной рецензии проверяемому, с рекомендацией в Бюро выдачи дипломов о соответствии этого лица заявляемому виду деятельности.
Рис. 1
Ввести этапы прохождения экспертной комиссии:
1. Медицинская экспертиза, которая состоит из:
• Специалистов по массажу, мануальной терапии и физиолечению.
• Специалистов по ароматерапии и траволечению.
• Проверки психической адекватности целителя и психотерапевтической экспертизы его методов лечения врачами психотерапевтами.
2. Экспертиза соответствия целителя и его деятельности национальным духовным интересам проводится представителями православной церкви и мусульманского духовенства.
3. Представление коллегиальной рекомендации о соответствии заявителя и рода его деятельности осуществлялось в Бюро по выдаче дипломов.
Экспертную комиссию такого рода лучше организовать на базе
общественной организации «Общество православных врачей» при КрасГМА, где в тесном взаимодействии с клиническими кафедрами можно провести эти мероприятия.
Для осуществления взаимодействия со внешней средой рекомендуется организовать «телефон доверия», центр духовномедицинской помощи, связь с ЛПУ, СМИ, РОВД, налоговыми органами. Это позволит владеть информацией о роде занятий целителей и контролировать законность их деятельности со стороны общественности и органов власти.
Рис. 2
Нужно учесть рычаги стимулирования мотивации добровольного прохождения этой экспертизы. Полагаем, что это будет помощь в организации целительской деятельности со стороны ЛПУ, СМИ, приходов.
При получении положительной рецензии от экспертной комиссии целитель получает:
• Рекламу в СМИ.
• Приглашения на семинары, мастер-классы и для обмена опытом.
• Получает рекомендации для обращения больного к целителю через ЛПУ и для обращения больных к целителю в приходах.
• Рекомендации соответствующих инстанций к выдаче целителю диплома «Народной медицины» и разрешение на профессиональную практику.
При получении отрицательной рецензии от экспертной комиссии:
• Выдаются рекомендации о запрещении рекламы в СМИ и отказ в сотрудничестве с ЛПУ.
• Сообщается информация о негативных последствиях деятельности этих целителей в приходах.
• Подается информация в РОВД (участковым) о незаконной деятельности конкретного целителя.
• Отправляется информация в налоговые органы о незаконном предпринимательстве.
• Целителю отказывают в выдаче дипломов «Народной медицины» и разрешении профессиональной практики.
Данный проект позволит:
• Легализовать и осуществлять контроль за «народными целителями»;
• Определять действительных лекарей и помогать им в работе;
• Выявлять шарлатанов и адептов оккультизма;
• Вести просветительскую работу с населением, объясняя разницу между истинной народной медициной, как культурным и духовным наследием нации, и псевдолечением.
Таким образом, возможно, удастся сдержать волну магии и оккультизма, хлынувшую на наше Отечество и внедрившуюся в самые корни медицины.
SCHEME OF INTERACTION OF STATE AND SOCIAL STRUCTURES BY CONTROL OF ACTIVITY OF OCCULTISTS, MAGICIANS IN THE AREA OF HEALTH SERVICE FOR
POPULATION V.YU. Schebenkov
Krasnoyarsk state medical academy named in honour of V.F. Vojno-
Yasenetskij
The algorithm of interaction of state and social structures by control of medical activity of occultists, magicians and popular healer.
Рис. 1 Схема этапов проведения экспертной оценки.
Рис. 2 Схема взаимодействия экспертной комиссии (ЭК) с внешней средой.
