CC BY
28
К^ЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ МАРЕЕВ - УЧЁНЫЙ И ПЕДАГОГ1 УДК 101.9
DOI: 10.24411/1997-0803-2019-10606
В. А. Тихонова, С. А. Касаткина
Московский государственный институт культуры
В статье кратко изложена биография Сергея Николаевича Мареева - друга и последователя выдающегося советского философа Э. В. Ильенкова. Авторы характеризуют его творческий путь, который начался с анализа метода «Капитала», его сотрудничество с Ильенковым. Дана характеристика основных направлений исследований учёного в советский и постсоветский период, где большую роль играли работы по истории философской и экономической мысли, логике и методологии науки. Показана роль Мареева в развитии идей Ильенкова, консолидации его последователей, проведении ежегодных «Ильенковских чтений». Особое внимание уделяется цельности его личности, в которой критическое мышление сочеталось с преданностью идеалам классической культуры. Отдельно рассмотрено участие этого философа в научной и учебной жизни МГИК на протяжении более 30 лет.
Ключевые слова: С. Н. Мареев, Э. В. Ильенков, «Капитал», МГИК, философия, марксизм, диалектика, социализм, социальная справедливость, классическая культура.
Valeriya A. Tikhonova, Svetlana A. Kasatkina
Moscow State Institute of Culture, the Ministry of Culture of the Russian Federation (Minkultury), Bibliotechnaya str., 7, 141406, Khimki city, Moscow region, Russian Federation
SERGEY NIKOLAEVICH MAREEV - SCIENTIST AND EDUCATOR
The article summarizes the biography of Sergey Mareev - friend and follower of the outstanding Soviet philosopher Evald Ilyenkov. The authors characterize his creative path, which began with an analysis of the "Capital" method, his acquaintance and cooperation with Ilyenkov. The feature of the main directions of his research in the Soviet and post-Soviet period is given, where works on the history of philosophical and economic thought, the logic and methodology of science played an important role. The role of Mareev in the development of Ilyenkov's ideas, the consolidation of his followers, and
1 Авторы благодарны Е.В. Мареевой за материалы, предоставленные для подготовки этой статьи
ТИХОНОВА ВАЛЕРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА - доктор философских наук, профессор, эксперт управления научной работой, Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации
TIKHONOVA VALERIYA ALEKSANDROVNA - Full Doctor of Philosophy, Professor, expert in scientific
work management, Honored worker of higher professional education of the Russian Federation КАСАТКИНА СВЕТЛАНА АГВАНОВНА - кандидат философских наук, доцент, заведующая отделом
докторантуры и аспирантуры Московского государственного института культуры KASATKINA SVETLANA AGVANOVNA - Ph.D. (Philosophy), Associate Professor, Head of the Department of Doctoral and Postgraduate Studies, Moscow State Institute of Culture
e-mail: [email protected] © Тихонова В. А., Касаткина С. А., 2019
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2019 ♦ 6 (92) ноябрь - декабрь =
the annual Ilyenkov readings is shown. Particular attention is paid to the integrity of his personality, in which critical thinking was combined with devotion to the ideals of classical culture. The participation of this philosopher in the scientific and educational life of the Moscow State Institute of Culture for more than 30 years is considered separately.
Keywords: Sergey Mareev, Evald Ilyenkov, "Capital", Moscow State Institute of Culture, philosophy, Marxism, dialectics, socialism, social justice, classical culture.
Для цитирования: Тихонова В. А., Касаткина С. А. Сергей Николаевич Мареев - учёный и педагог // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2019. № 6 (92). С. 53-57. DOI: 10.24411/1997-0803-2019-10606
В личности Сергея Николаевича Мареева гармонично сочетались таланты учёного и педагога, простота натуры и глубокая эрудиция. Он был из тех мыслителей, для которых философия не просто профессия, а жизненная позиция. Одну из последних книг, посвящённых своему другу и учителю, он назвал «Э. В. Ильенков: жить философией» [9]. То же можно отнести и к нему самому.
***
С. Н. Мареев родился в Москве 2 мая 1941 года, накануне Великой Отечественной войны. Своё детство он провёл в подмосковной деревне Михайловское, где и похоронен теперь на сельском кладбище. Мареев рано пошёл работать на завод. Затем была служба в армии на Северном флоте. Будучи матросом машинного отделения, он исполнял обязанности заведующего библиотекой, что позволяло ему много читать. Его увлекала философская литература, в особенности произведения Карла Маркса.
Сергей Николаевич рассказывал, что за привязанность к книгам капитан корабля называл его в шутку «ницшеанцем». Сразу же по окончании службы в 1964 году он был принят на философский факультет МГУ. Это было время, когда на фоне «оттепели» в научной среде официально признанной версии марксизма уже противостоял так называемый творческий марк-
сизм. В те годы воплощением критического духа марксизма на философском факультете МГУ стал молодой преподаватель, бывший фронтовик Эвальд Васильевич Ильенков. Но когда Сергей Мареев стал студентом, уже прошло почти 10 лет с тех пор, как Ильенков был вынужден покинуть философский факультет МГУ в результате дискуссии о предмете философии, в которой его подвергли критике за признание главной проблемой всей философии, включая философию марксизма, - проблему мышления [1].
Сергей Мареев уже на первом курсе стал с интересом изучать «Капитал» Маркса. В своих воспоминаниях он пишет о преподавателе политэкономии В. А. Андриевской, которая советовала студентам изучать первый том «Капитала» в свете того метода, который применил в нём Карл Маркс [9, с. 9]. Позже он познакомился с книгой Ильенкова о диалектике абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса [2]. Таким образом, ещё в университете он определился с главной темой своих исследований - марксистской методологией, восприняв при этом позицию Ильенкова, как он пишет в воспоминаниях, как свою собственную.
Лично Мареев познакомился с Ильенковым только в 1971 году, когда пришёл к нему в Институт философии АН СССР, чтобы показать текст работы о методе «Капитала». Под руководством Ильенкова Ма-
реев защитил кандидатскую диссертацию и несколько лет проработал вместе с ним в одном секторе Института философии АН СССР.
Ильенкова не стало в 1979 году, но только в 1990-х годах С. Н. Мареев вместо мемориальных семинаров предложил друзьям проводить Ильенковские чтения. Эта международная конференция, как и философское общество «Диалектика и культура», связанное с творчеством Ильенкова, существует около тридцати лет. Сегодня уже можно говорить об «ильенковском движении», лидером которого многие годы, несомненно, был Мареев.
Особенно привлекали в личности Ма-реева непосредственность в общении и искренняя преданность той позиции, в которой были органично связаны философские и политические взгляды. Для него марксизм не был идейным «подспорьем» в карьере, как для многих, кто в 1990-е годы поспешил стать яростным противником советской власти. Марксистские убеждения Ма-реева имели серьёзное теоретическое основание и при этом соединялись с обострённым чувством социальной справедливости, сочувствием к «социальным низам». Мареев не переносил пренебрежительного отношения к нашему советскому прошлому. Он объективно оценивал период «застоя», когда в обществе возобладали интересы бюрократии, для которой принципы социальной справедливости иногда были лишь фразой. Вслед за своим учителем Ильенковым он считал, что принципы социализма были реализованы в СССР во многом не реально, а формально, о чём он пишет, опираясь на взгляды Маркса, в статье «Э. Ильенков и социализм» [8].
В последние годы в связи с юбилеем Февральской и Октябрьской революций Сергей Николаевич много писал о роли
личности в истории. Большой интерес вызывают те его работы, в которых он пытается разобраться в объективной роли центральных фигур в политике этого периода - Николая II, Ленина и Керенского. Здесь он следовал не просто логике научного познания, но опирался на метод конкретного историзма, исследованию которого отдал долгие годы. Изучению этой методологии он посвятил как кандидатскую, так и докторскую диссертацию [4]. При этом Мареев умел писать очень увлекательно, художественно воссоздавая объективную логику, противоречия и диалектику объективного и субъективного в историческом прошлом нашей страны [см.: 3; 7].
Очевидно, и по этой причине он пользовался уважением даже у тех, с кем вёл острые споры. Он бывал резок с теми, кто презрительно отзывался о людях, которые искренне строили и защищали социализм. Но даже те, кто отмечали нетерпимость, которую он допускал по отношению к идейным противникам, были вынуждены признавать искренность, принципиальность и честность его позиции и натуры.
В одной из последних книг «Экономическая теория Маркса и её критики» Ма-реев показывает методологическую слабость критиков «Капитала» [10]. Здесь он различает два подхода к этому произведению Маркса - доктринёрский и методологический, и доказывает, что его основная ценность - в выявлении диалектики исторического процесса. Глубоко разбираясь в экономических взглядах Маркса, он умел отделить отдельные, не оправдавшие себя прогнозы от тех научных принципов, которые позволяют понять противоречия экономической жизни наших дней. В этом смысле особого внимания заслуживает работа Мареева о природе экономических кризисов по Марксу [5].
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2019 ♦ 6 (92) ноябрь - декабрь =
Более трёх десятилетий связывали Сергея Николаевича с Московским государственным институтом культуры, куда он был приглашён для занятий с аспирантами по истории философии и философии науки, а позднее и с ассистентами-стажёрами по философии искусства. Помимо чтения лекций, проведения семинаров и приёма экзаменов, он активно участвовал в организации и проведении научных конференций, «круглых столов», публиковал свои работы в журнале «Вестник МГУКИ» и других научных изданиях МГИК. Совместно с супругой Е. В. Мареевой он издал авторский учебник по философии науки. В последнее время он начал работать над учебником по философии искусства, но, к сожалению, не успел его завершить.
На занятиях по истории философии Мареев умел показать, что история философской мысли несёт в себе предпосылки решения актуальных философских проблем, среди которых главной является проблема сущности человека, его мышления, идеального характера наших чувств. Зачастую экзамены превращались в своеобразный диспут, где аспирант свободно излагал
своё понимание проблемы, одновременно расширяя познания за счёт комментариев и дополнений, которыми делился в ходе экзамена Сергей Николаевич. Он неоднократно отмечал, что рассматривает экзамен как продолжение процесса обучения, и в ходе беседы умел объективно оценить уровень подготовки экзаменуемого. С. Н. Мареева отличало глубокое знание истории культуры, особый интерес к классической традиции в искусстве, что, наряду с его общенаучной эрудицией, особо привлекало к нему слушателей. Студенты технических вузов считали, что он окончил технический вуз, гуманитарии - гуманитарный.
Всей своей жизнью Сергей Николаевич доказал верность служению науке и исторической правде, преданность идеалу справедливости. Его стойкость духа и уважение к своему народу, глубочайшая эрудиция отражены в его книгах и, безусловно, навсегда останутся в памяти учеников и коллег. Многие из тех, кому довелось общаться с Сергеем Николаевичем, будут обращаться к его наследию, чтобы разобраться в истории философии, научной методологии, сути марксизма и ильенковской традиции в марксистской философии.
Примечания
1. Ильенков Э, Коровиков В. Страсти по тезисам о предмете философии (1954-1955). Москва : Канон +,
РООИ «Реабилитация», 2016.
2. Ильенков Э. В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса. Москва : Издательство
АН СССР, 1960. 285 с.
3. Мареев С. Н. Гибель империи. Размышления над книгой (статья-рецензия) // Свободная мысль
- XXI. 2018. № 3 (1 669). С. 206-217.
4. Мареев С. Н. Диалектика исторического и логического и конкретный историзм К. Маркса. Москва :
Наука, 1984. 158 с.
5. Мареев С. Н. К. Маркс о природе экономических кризисов // Свободная мысль - XXI. 2009. № 4.
6. Мареев С. Н., Мареева Е. В. История философии (общий курс) : учебное пособие. Москва:
Академический проект, 2004. 880 с.
7. Мареев С. Н. Октябрьская революция: роль народных масс и личности в истории // Политическое
просвещение. 2017. № 6 (101). С. 28-44.
8. Мареев С. Н. Э. В. Ильенков и социализм // Вопросы философии. 2004. № 3. С. 101-110.
9. Мареев С. Н. Э. В. Ильенков: жить философией. Москва : Академический проект, Трикста. 2015.
326 с.
10. Мареев С. Н. Экономическая теория Маркса и её критики : монография. 3-е изд., испр. и доп.
Москва : [б. и.], 2018. 255 с. : табл.
11. Мареева Е. В., Мареев С. Н., Майданский А. Д. Философия науки : учебное пособие для аспирантов
и соискателей. Москва : Инфра-М, 2010. 332 с.
References
1. Ilyenkov E., Korovikov V. Strasti po tezisam o predmete filosofii (1954-1955) [Passion on theses on
the subject of philosophy (1954-1955)]. Moscow, Publishing house "Kanonplus", 2016. (In Russian)
2. Ilyenkov E. V. Dialektika abstraktnogo i konkretnogo v "Kapitale" Marksa [Dialectics of the abstract and
the concrete in Marx's "Capital"]. Moscow, Publishing house of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. 285 p. (In Russian)
3. Mareev S. N. Gibel' imperii. Razmyshleniya nad knigoy (stat'ya-retsenziya) [The death of the empire.
Reflections on the book (review article)]. Svobodnaya mysl' - XXI [Free Thought - XXI]. 2018, no. 3 (1 669), pp. 206-217. (In Russian)
4. Mareev S. N. Dialektika istoricheskogo i logicheskogo i konkretnyy istorizm K. Marksa [Dialectics of historical
and logical and concrete historicism of K. Marx]. Moscow, Akademizdatcenter "Nauka" RAS, 1984. 158 p. (In Russian)
5. Mareev S. N. K. Marks o prirode ekonomicheskikh krizisov [K. Marx on the nature of economic crises].
Svobodnaya mysl' - XXI [Free Thought - XXI]. 2009, no. 4. (In Russian)
6. Mareev S. N., Mareeva E. V. Istoriya filosofii (obshchiy kurs) [History of Philosophy (general course)]. Moscow,
Publishing house «Academic Project», 2004. 880 p. (In Russian)
7. Mareev S. N. Oktyabr'skaya revolyutsiya: rol' narodnykh mass i lichnosti v istorii [October revolution: the
role of the masses and the individual in history]. Politicheskoeprosveshchenie [Political Education]. 2017, no. 6 (101), pp. 28-44. (In Russian)
8. Mareev S. N. E. V. Ilyenkov i sotsializm [E. V. Ilyenkov and socialism]. Voprosy Filosofii [Problems
of philosophy]. 2004, no. 3, pp. 101-110. (In Russian)
9. Mareev S. N. E. V. Ilyenkov: zhit' filosofiey [E. V. Ilyenkov: to live by philosophy]. Moscow, Publishing house
"Academic Project", Publishing house "Triksta", 2015. 326 p. (In Russian)
10. Mareev S. N. Ekonomicheskaya teoriya Marksa i ee kritiki [The economic theory of Marx and its critics].
3rd edition. Moscow, 2018. 255 p. (In Russian)
11. Mareeva E. V., Mareev S. N., Maidansky A. D. Filosofiya nauki [Philosophy of science]. Moscow, Publishing
house "Infra-M", 2010. 332 p. (In Russian)
*
