Научная статья на тему 'Russian heroes in Greek literature: typology - historical functions - ideological imprints'

Russian heroes in Greek literature: typology - historical functions - ideological imprints Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

CC BY
73
13
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Ключевые слова
η τυπολογία του ρώσου ήρωα / κοινωνιοσημειωτική / TYPOLOGY OF THE RUSSIAN HEROES / SEMIOTIC AND SOCIOLOGICAL LITERARY CRITICISM

Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Papadimitriou D. Christina

The study of the typology of Russian heroes in Greek Literature is an interesting area of research for both the aesthetic perceptions dening the literary production of the 20th century, and for its’ relation to the so-ciohistorical context and the ideological orientation of the author or the prevailing ideology of that era. The short stories: “Moskov Selim” (1895) by G. Vizyenos, “Poppies on a Hillside” from the collection “Life in the Tomb” (1924) by S. Myrivilis the novel: “Colonel Liapkin” (1933) by M. Karagatsis and novels: “Holidays in Caucasus” (1965) by M. Iordanidou and “Achilles’ Fiancée” (1987) by A’. Zei, are representative cases for the study of the typology of the Russian hero and demonstrate the correlation of historical and social reality with literary creation. The study, therefore, of the narrative content in levels of depth structures highlights the typology of Russian he-roes in Greek Literature, which combined with reading the relevant to the literary works social and historical re-cords, reveal a very interesting coexistence. Firstly, the way the sociohistorical contexts of an era and the position of the writer towards these determine the model of the Russian hero and secondly the fact that at the same time an idealized and maintained over-time acceptable picture of the Russian coexists and survives, which emerges from collective consciousness. The latter image is being composed by features in which is recorded a classic and easily recognizable version of the typology of Russian heroes. This version is recorded in all the works consid-ered. The decoding of the literary structures of the works in consideration, revealed an almost biased attitude towards heroes of Russian origin and an obvious sympathy to their faces, even when they strongly express the dark sides of their personality. The heroes are either women or men, have common physical anthropological characteristics, since the authors make stereotypical descriptions of the physical characteristics of both women and men. The main characteristic of the heroes is their natural beauty. They are depicted tall, upright, with rosy faces, blond hair and a bright smile. Notably, the description of women makes particular reference to the thick blonde braids as an indicative beauty element. Therefore, in regards to the physical anthropological characteris-tics, a timeless idealized aesthetic stereotype prevails. But even when recording the characteristics that make up the personality of the characters exists a dominant model, formed by disparate elements, such as the occupation of the heroes with music, the deep interest in literature and foreign languages, kindness, solidarity and the love for drinking, cards and indolence. The appeal of Russian heroes and their predominantly positive signication could be attributed to the formative role that is rooted in the Greek consciousness by prophetical tradition, which has its origin in the era of the fall of Constantinople and which fueled the national mythology narratives regarding the redemptive role of the “blond race”. Also, major factors forming the stereotype of the Russian hero can be considered the common religious doctrine, Russia’s stance on important events of the modern Greek history, but also the fascination exerted by socialist ideas in much of the Greek intelligentsia of the 20th century. Thus the typology of the Russian is not limited to one, since it is conceptually signaled by its correlation with the dominant sociohistorical, economic, cultural, national parameters prevailing at different eras. However, it is striking that alongside these survives typology of the Russian as well, which has entered the collective consciousness and owes its existence to the long religious and cultural tradition, linking the two nations and consists a part of the Greek “national narrative”.Η μελέτη της τυπολογίας των ρώσων ηρώων στη Νεοελληνική Λογοτεχνία αποτελεί ένα ενδιαφέρον πεδίο διερεύνησης τόσο των αισθητικών αντιλήψεων, που διέπουν την λογοτεχνική παραγωγή του 20ου αιώνα, όσο και των συναρτήσεών της με τα ιστορικοκοινωνικά συμφραζόμενα της περιόδου και τον ιδεολογικό προσα-νατολισμό του συγγραφέα ή την κρατούσα ιδεολογική αντίληψη της εποχής. Τα διηγήματα: “Ο Μοσκώβ Σελήμ” (1895) του Γ. Βιζυηνού, “Ο λόφος με τις παπαρούνες” από τη συλλογή “Η ζωή εν τάφω” (1924) του Σ. Μυριβή-λη, η νουβέλα: “Συνταγματάρχης Λιάπκιν” (1933) του Μ. Καραγάτση και τα μυθιστορήματα: “Διακοπές στον Καύκασο” (1965) της Μ. Ιορδανίδου και “Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα” (1987) της Ά. Ζέη, αποτελούν ένα ενδιαφέρον πεδίο διερεύνησης της τυπολογίας του Ρώσου και του συσχετισμού της ιστορικής και κοινωνικής πραγματικότητας με τη λογοτεχνική δημιουργία. Η μελέτη λοιπόν, των αφηγηματικών περιεχομένων σε επίπεδο δομών βάθους αναδεικνύει την τυπολογία των ρώσων ηρώων στη Νεοελληνική Λογοτεχνία, η οποία σε συν-δυασμό με την ανάγνωση των κοινωνικών και ιστορικών εγγραφών, που είναι αναγνωρίσιμα στα προς μελέτη λογοτεχνικά έργα, αποκαλύπτει μια πολύ ενδιαφέρουσα συνύπαρξη. Πρώτον πως τα ιστορικοκοινωνικά συμ-φραζόμενα μιας εποχής και η θέση του συγγραφέα απέναντι σε αυτά επικαθορίζουν τελικά το μοντέλο του ρώ-σου ήρωα και δεύτερον ότι παράλληλα συνυπάρχει και επιβιώνει μια εξιδανικευμένη και διαχρονικά αποδεκτή εικόνα του Ρώσου, η οποία αναδύεται από τους κόλπους της συλλογικής συνείδησης. Την δεύτερη αυτή εικόνα την συνθέτουν χαρακτηριστικά στα οποία καταγράφεται μια κλασική σχεδόν και εύκολα αναγνωρίσιμη εκδοχή της τυπολογίας των ρώσων ηρώων, η οποία εγγράφεται σε όλα τα προς μελέτη έργα. Η γοητεία που ασκούν οι ρώσοι ήρωες και η θετική κατεξοχήν σημασιοδότηση τους θα μπορούσε να αποδοθεί στον διαμορφωτικό ρόλο που έχει ασκήσει στη συνείδηση του Έλληνα η χρησμολογική παράδοση, η οποία έχει την αφετηρία της στην εποχή της ΄Αλωσης και η οποία τροφοδότησε την εθνική μυθολογία με αφηγήσεις για το λυτρωτικό ρόλο του “ξανθού γένους”. Επίσης, ως διαμορφωτές του στερεοτύπου του ρώσου ήρωα μπορούν να θεωρηθούν το κοινό θρησκευτικό δόγμα, η στάση της Ρωσίας απέναντι σε σημαντικά γεγονότα της νεοελληνικής ιστορίας, αλλά και η γοητεία που άσκησαν οι σοσιαλιστικές ιδέες σε μεγάλο μέρος της ελληνικής διανόησης του 20ου αιώνα.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «Russian heroes in Greek literature: typology - historical functions - ideological imprints»

Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского Филологические науки. Том 2 (68). № 2. Ч. 2. 2016 г. С. 114-122.

УДК 821.14'06

Ol PQIOl HPQEI ITH МЕОЕЛЛНМКН ЛОГОТЕХМА: TYПOЛOПА - IITOPIKEI IYNAPTHIEII - 1ДЕОЛОГ1КА AnOTYnQMATA

Паладцццтрюь Л. Xpiaxtva

ФйоХоугкод avlloyog Zspptiv, MovaiKÖ E/olsio Zspptiv, Ellaöa

xpapadi@hotmaiL com

H ^sXstti x|? xunoXoyia? xrov pröarov nprörov axn NsosXXnviKf Aoyoxsxvia anoxsXsi 8va sv5ia98pov nsSio Sispsüvn^n^ xöao xrov aiaBnxiKröv avxiXfysrov, пои Sienouv x|v XoyoxsxviKf napayroyf xou 20ou airöva, öao Kai xrov auvapxfasröv x|? |xs та laxopiKoKowroviKa au^pai^sva x|? nspiöSou Kai xov iSsoXoyiKö npoaa-vaxoXia^ö xou стиуурафва f x|v Kpaxoüaa iSsoXoyiKf avxiXnvn тг? snoxf?. Та Siny^axa: "O MoaKröß EeXfp." (1895) xou Г. Bi^unvoü, "O Х0фо? xi? nanapows?" anö x| auXXoyf "H Zpf sv хйфю" (1924) xou S. Mupißf-Xn, п voußeXa: "Suvxay^axäpxn? AianKiv" (1933) xou M. Kapayaxan Kai xa ^uBiaxop^axa: "AiaKone? axov KaÜKaao" (1965) x|? M. IopSaviSou Kai "H appaßroviaaxiKiä xou A%iXX8a" (1987) x|? Ä. Z8n, anoxsXow 8va svSlaф8pov nsSio Sispswnan? T|? xunoXoyia? xou Pröaou Kai xou aua%sxia^oü x|? laxopiKf? Kai KowroviKf? npay^axiKöxrxa? ¡xs x| XoyoxsxviKf Smioupyia. H ¡xsXexn Xoinöv, xrov aфryrцaxlкröv nspis%o^8vrov as sninsSo So^röv ßa0ou? avaSsiKvüsi x|v xunoXoyia xrov pröarov nprörov ax| NsosXXnviKf Aoyoxsxvia, n onoia as auv-Suaa^ö x|v avayvroan xrov KowroviKröv Kai laxopiKröv syypaфröv, nou sivai avayvropiai^a axa npo? ^sX8x| Xoyoxs%yiKä epya, anoKaXirnxsi цш noXü svSlaф8pouaa auvünap^n. npröxov пю? xa laxopiKoKowroviKa au^-ФpaZöцsva цш? snoxf? Kai n 08an xou auyypaф8a anevavxi as auxa srnKaBopi^ouv xsXikü xo ^ovxeXo xou prö-aou fproa Kai Ssüxspov öxi napaXXnXa auvunapxsi Kai smßirövsi цш s^iSaviKsu^evr Kai SiaxpoviKa anoSsKxf siKöva xou Pröaou, n onoia avaSüsxai anö xou? KöXnou? x|? auXXoyiKf? auvsiS|an?. T|v Ssüxspn auxf siKöva x|v auv08xouv %apaKxrpiaxiKä axa onoia Kaxaypo^sxai цш KXaaiKf a%sSöv Kai sÜKoXa avayvropiaim skSoxi x|? xunoXoyia? xrov pröarov nprörov, r onoia syypo^sxai as öXa xa npo? ^sX8x| epya. H yo|xsia nou aaKow oi pröaoi fpros? Kai r 9sxik| Kaxs^oxfv ar^aaioSöxrar xou? 0a ^nopoüas va anoSoBsi axov Sla^opфюxlкö pöXo nou 8%si aaKfasi ax| auvsiS|an xou 'EXX|va r xpra^oXoyiKf napaSoar, n onoia 8%si x|v aфsxrpía x|? ax|v snoxf AXroan? Kai n onoia xpoфoSöxras x|v s0vik| ^uBoXoyia ^s aфryfasl? yia xo XuxproxiKö pöXo xou "^av0oü yevou?" . Enian?, ю? Sla^opфюx8? xou axspsoxünou xou pröaou fproa ^nopoüv va 0sropn0oüv xo koivö BpnaKsuxiKö Söy^a, n axäan x|? Prooia? anevavxi as an^avxiKä ysyovöxa x|? vsosXXnviKf? laxopia?, aXXa Kai n yonxsia nou aaKnaav oi aoaiaXiaxiKe? iS8s? as ^syäXo ^8po? x|? sXXnviKf? Siavönan? xou 20ou airöva.

As^sig KlsiSia: n xunoXoyia xou pröaou fproa, Koivrovioan^siroxiKf.

EISArarH

H ^sXexn t|? xunoXoyia? xou pröaou fpraa axnv NsosXXnviKf Aoyoxsxvla лpooф8-psi 8va sv5laф8pov nsSio epsuva?, Ka0rö? Sivsi x|v suKaipla va avaKaXuyou^s xov xpöno ^s xov onoiov sxspöxnxa yivsxai anoSsKxf as 2,evn KouXxoupa^ axnv npoKsi^evn ns-plnxraan auxf xrav Pröarav axnv vsosXXnviKf KouXxoupa. Enian?, пpoaф8psl x| Suvaxöxnxa va avaZntfaou^s Kai va ^sXsxfaou^s xou? napayovxs? nou snnpsaZouv Kai 5laцopфrövouv xo siSo? auxf? x|? anoSoxf?. Mia xexoia Sispsuvnan xou 08^axo?, ßeßaia, ца? npoaavaxo-Xl^si as цш SisniaxmoviKf npoaeyyian xou XoyoxsxviKou Ksi^evou, sniXoyf nou axi? ^,8ps? ця? yvraplZsi iSialxspn anoSoxf axou? sniaxmoviKou? kukXou? Kai oSnysl as svSlaф8povxa auцлspaaцaxa.

Sxnv nsplnxraan Xoinöv, x|? цsX8xr? x|? xunoXoyia? xou pröaou fpraa, o ^.sXsxnxf? npoKaXslxai va Sispswfasi öxi цövo xa iSialxspa xapaKxnpiaxiKa ^.s xa onoia napouaia-Zovxai oi Pröaoi axnv NsosXXnviKf Aoyoxsxvla, aXXa Kai xa noXma^iKa Kai laxopiKoKoi-

vrav^á GU^paZó^eva пои Gu^átauv Gтn 8laцópфœGn тп? Guy^^^vi? тш;оХоyía?, ra9œ? кal то sv8sxóцsvо póta пои éxвl пaí£,sl о ^оХоугго? пpоGavaтоAл,Gцó? rav í8i©v rav Guyypaфéшv.1

KYPIO MEPOE

1. Ta XoyoTsxviKá épya, oí ouyypa9siç, to laTopíKÓ nXaíoío

Ta 8lnyпцaтa: " О MоGкœß ZsA^" (1895) тои Г. BlZunvоú, "О Аюфо? це и? пa-пapоúvs?" aпó тп аи^оут "H Zœi sv тáфœ"(1924) тои Е. Mup^i^n, n vоußé^a: "Еи-vтayцaтápxпç Лшпкгг" (1933) тои M. KapayáтGn кal тa ^^m^p^^ma: "Aimera? Gтоv KaúкaGо" (1965) тп? M. Iоp8aví8оu кal "H appaßœvlaGTlKlá тои AxXXéa" (1987) тп? А. Zén, aпотs^оúv éva sv8laфépоv пеЗю Sispsuvigi? тп? тuпо^оyíaç тои Р^ои кal тои gu-gxsug^'ú тп? igtopi^? кal коlvœvlкí? пpayцaтlкóтnтaç ps тп Хоyотsxvlкí 8nцlоupyía. Eíval yvœGTO á^^ШGтs, пш? то Хоyотéxvnцa ш? 8nцlоúpynцa поAл,тшцlкœv кal коlvœvlкœv пapayóvтœv GUv8laХéysтal ps то rap^áM^ пои то пapáysl xápn Gто 8laцsGоХaßnтlкó póta тои Guyypaфéa тои. Amó? a£,юпоlœvтa? то Хоyотsxvlкó к^гга цsтaypáфsl тa што-plкокоlvшvlкá, ^оХоугга гаг n9lкá G^^s^sva тп? stoxÎ? тои, 8la9Хœvтa? тa ßéßala пávтa ^.éGa aпó то yvraGrnro, ^^о^оу^, ^оХоугго кal поХтго тои GÚ^av.

H sm^y- rav пpоavaфsp9évтшv Хоyотsxvlкœv épyœv éylvs ps кplтípю то ysyоvó? óтl gs amá GuvavTO^s pшGOU? ipœs? gs пpштsúоvтs? - 8suтspsúоvтs? pótau?. EпÍGn?, 8i-óтl amá 8nцоGlsúоvтal gs ^.ía цaкpá пspíо8о пои кaAúптsl Gxs8óv évav atóva, aпó тa тéХn тои 19ои atóva ш? тa тé^n Gxs8óv тои 20ои, кal ш? sк тоитои aфоцоlшvоuv 8laфоpsтlкá lGтоplкá-коlvшvlкá гаг ^оХоугга 8s8оцéva [Пaпa9sо8шpоu 2GG2: 27, Mоu^^á? 2GG2: 345], тa опоía sv ^psi sпsv8úоvтal Gтnv пpоGШПlкóтnтa кal тп 8páGn rav npœœv, av^sí-цsvо пои n GÚyxpоvn aфnynцaто^оyía avayvœpíZsl кal 8ispsu^ ^оиця 1991: 154-16G].

Пго Guy^^^va, то 8гíynцa "MоGKюß ZsX-p," éxsг ш? гGтоpгкó пХaÍGго тп? 8páGn? inv stox! aпó тоv PюG0тоupкlкó то^цо тои 1853 éro? тп Ssкasтía тои 188G, тa ysyоvóтa тои 8гnyпцaто? "О ^фо? p,s тг? пaпapоúvs?" 8гa8paцaтíZоvтaг кaтá tov A' ^yraG^ то^цо 1914-18 óпю? гаг цuBгGтоpíцaто? "Aгaкопé? gtov KaúкaGо". Етг? "Aгaкопé? gtov KaúкaGо" óp,ro?, aпотuпюvоvтaг évTOva кaг тa ysyоvóтa тп? Октш-ßpгavЛ? sпaváGтaGn? тои 1917, тa опоía n í8гa n Guyypaфéa?, M. Iоp8aví8оu ßtoGs gs поХи vsapá п^гкя.2 О ци9о? тп? vоußéХa? "Еuvтayцaтápxп? Лгáпкlv" sктuXÍGGSтaг p^á тnv Oктюßpгaví sпaváGтaGn гаг gs ó^n тп 8гápкsгa тои ц^опо^цои. Té^?, gto ^.^Gropi^-a "H appaßюvгaGтгкlá тои AxjAXea" то igtopito пятого тои ци9ои ^s^vá p,s тnv EBvгкЛ AvтÍGтaGn 1941 гаг sктsívsтaг éro? кaг Хíyо ^á тп 8гктaтоpía тои 1967. Ev оХíyог? ог -pros? тюv ^о? цsХéтn Хоyотsxvгкюv épyrov ßpÍGKоvтaг Gtn 8ívn тюv пго GuyкХоvгGтгкюv igtopi^v ysyоvóтюv тои sгкоGTOÚ aгюva гаг n тои? кaBоpíZsтaг sp-^nv тои? aпó тг? гGтоpгкé? GU^rapís?.3 Ev8гaфépоv óp,ro?, sívaг кaг то ysyоvó? ón кaг ог í8wi ог Guyypaфsí? тюv épyrov atnróv éxоuv ßгюGsг тnv sпоxп, пои aпотsХsí то гGтоpгкó пХaÍGго tov цúBюv тои?.

1 Гla тои? стuyypaфsíç ßéßala, yla тои? опоюи? цla тéтоla пХпpофоpía síval yvraatTi кal éxsl sкфpaGBsí aпó тои? 18юи? 8пцÓGla кaтá évav тpóпо.

2 H Mapía Iоp8aví8оu то ^^^Ipi тои 1914, кal svrâ síxs aкóцa 8ио xpóvla уш va aпофOlтÍGSl aпó то A^p^av^ KоХХéylо, пíps пpÓGкХпGП aпó a8s^ó т|? цптépa? т|?, пои r^av syкaтaGTпцévо? gto Mпaтоúцl т|? PraGÍa?, yla va пásl yla 8шко^?. Ето цsтaÇú óцю? кпpúxBпкs о A'ПayкÓGцю? ПóХsцо? кal ÇéGпaGS n Oктюßplavr sпaváGтaGп цs aпотéХsGцa va aпокХslGTsí sкsí yla пвvтs оХóкХпpa xpóvla.

115

Ol PQIOl HPQEI ITH NEOEЛЛHNlKH ЛOГOTEXNlA: ТУП0Л0Г1А - IITOPIKEIIYNAPTHIEII - 1ЛЕ0Л0Г1КА АПОТУППМАТА

Emanç, цга áAAn svSшфépouaa пapáцsтpoç, пои Bа ^érai vа yívsi av^xs^svo Sispsùvnanç sívai, av та ^oaramró ßlшцaтa rav auyypaфéœv aпó тov svSsxó^svo ц цп a^xpraua^ тоид ^.s Pœaouç at^ßaAav aтп Sшцópфœan ц-iaç a^y^^i^év^ типоА^ад. Eù^œva цб та ßloypaфlкá тоид arabía aпó touç/uç пpoavaфspBévтsç/síasç auyypaфsíç Súo síxav ^oararntóg s^sipísg. H Mapía IopSavíSou n o^ía éÇrças yia пévтs xpóvia атп Praaía каг apyóтspa n ААкп Zén n oпoía éÇrças yia 8éкa xpóvia aтп Soßis™^ 'Evœan.4 ©a ^opoúaa^,s Aornóv, va uпoBéaouцs пшд aтa épya 'Aiararóg gtov ^úraao" rai "H ap-paßœvlaaтlкlá тои AxiAAéa" а£,юпоюшта1 raí ^oararnra ßi^^aca rnv Súo auyypaфéœv.

Aró óAsg nç пapaпávœ пapaтпpЦaslç у^таг аутЛппто ón a£¿Zsi va Sispsuv^aou-пшд та á^,saa ц é^saa ßi^^aca rav auyypaфéœv, o iSsoAoyiraç тоид ^oaavaTOAia^óg rai та laтoplкoкolvœvlкá av^pa^^-sva тпç stoxÎç тоид SlaBAœvтal ^.éaa aпó тп auvsí-Snan rav Sn^-io-opyrav rai тsAлкá syypáфovтal aтпv типоА^а тои páaou ipœa. MáAlaтa, yia тпv иАопоглол ц-iaç тéтolaç цБ^тпд svSsíкvuтal n а^юпо^ап rav афпупцатоАоу1-tóv spyaAsœv тпç ©srapíag тпç Афцупапд raBœç rai rav Bsrapnu^v пpoasyyíasœv, пои svтáaaovтal aтпv KoivravioAoyía тпç Лoyoтsxvíaç rai ^^pxovcai тпç коптт,оАоу1кцд rai AoyoтsxvlкЦç ^тк^.

2. H TOrcoXoyía ™v pwowv rçpwwv кal oí юторжокопмакгд кal iSso^oyrnsg a^ap^cei?

H ц^А^тп Aornóv, rnv афпупцапк^ ^pisxo^rav as sпíпsSo So^,œv ßáBouç ava-Sslкvúsl тпv типоА^а rnv pœaœv np^œv aтп Nsos^^^ Лoyoтsxvía, n ояо1а as auv-Sma^ ^.s тпv aváyvraan rav raivravi^v rai laropitóv syypaфшv, пои sívai avayvrapí-а1ца aтa пpoç ц^А^тп Aoyoтsxvlкá épya, a^ra^^si цш поАи svSшфépouaa amúпap£,n. npœrov пшд та laтoplкoкolvœvlкá av^pa^^-sva p,aç stoxîç rai n Béan тои auyypaфéa aпévavтl as amá smraBopíZo'Dv тsAlкá то цovтéAo тои póaou ipœa rai Ssrnspov óu па-páAAnAa auvuпápxsl каг sпlßlшvsl цга s2,lSavlкsuцévп каг Siaxpovixá aпoSsктЦ slкóva тои Póaou, n oTOía avaSúsтal aпó тоид гоАпоид тпç auAAoylкЦç auvsíSnang. Tnv Ssrnspn аитц slкóva тпv auvBéтouv xapa^npiaura aтa oпoía кaтaypáфsтal цга ^aai*^ axsSóv каг sú-коАа avayvrapíai^n sкSoxп тпç тuпoAoyíaç тшv pœaœv npœœv, n oпoía syypáфsтal as óAa та пpoç цsAéтп épya. H aTO^St^^^an Aolпóv, тшv Aoyoтsxvlкшv Soцшv тшv пapaпávш épyœv aTOmA-umsi цга цspoAпптlкЦ axsSóv aтáaп aпévavтl aтouç Цpшsç pшalкЦç ката-yœyrçç каг цга oфBaAцoфavЦ auцпáBsla ^oç та пpóaшпá тоид, aкóцп каг anç пsplптшaslç пои auтoí s^n^vouv évтova nç aкoтslvéç пAsupéç т^ пpoaшпlкóтптáç тоид (Лláпкlv). Пю auy^^i^éva, av цsAsтЦaouцs то Spaцaтlкó цovтéAo тшv épyœv, Ba Slaпlaтшaouцs пшд aтa Spшvтa пpóaшпa, пои sívai pшalкЦç катаушуцд, тоид aпoSíSsтal ^œ^araç о Spaцaтlкóç póAog тои BonBoú, пю aпávla тои Yпoкslцévou ("Ewray^a^pxng Лтялкгу") каг svíoтs тои Агп^гц^ои ("Moaкшß SsAЦц"). Qç yvшaтóv, ó^g, кáBs póAog пpoaSlo-píZsтal aró тп aфaípa Spáang тои, SnA. aпó то aúvoAo Aslтoupylшv каг lSloтЦтшv пои тои aпoSíSovтal каг aтпv пspíптшaп тшv np^œv пои éxow то Spaцaтlкó póAo тои BonBoú

3 PraG^o^ra^! ПóAsцol 1853-56 ка1 1877-78, nprâxoç паукосцюд поАхцод 1914-1918, GкxœßplavЦ sпaváaxaaп 1917, Дsúтspoç пayкÓGЦloç пóAsцoç 1939-45, EAAпvlкóç s^uAioç пóAsцoç 1946-49, Дlкxaкxopía тои 1967-74.

4 H ААкп Zén éÇnas yia цaкpó 5láGXпцa axn Sopisxucri 'Evœan ка1 Guyкsкplцéva цsxaÇú 1954-1964 ßA. gx. http:// www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=461&t=177

116

aпоSíSоvтal iSiótits?, пои éxouv 9sтlкó пpÓGnцо кal XsnOupyís?, пои s£,uпnpsтоúv то ßa-gikó gtóxo tou ipœa - SisukoAúvouv t|v sraxonTOvía tou. Ms áAAa Aóyrn фоpтíZоuv 9sтlкá то ^ipo iœv SuvaiOTÎTœv tou Y^Ks^évou гаг кaтá ouvéпsla GnцaGlо8отоúvтal 9sтlкá ш? Spœvia пpÓGШпa.5 Aпó ia пapaпávш Aomóv, yívsтal кaтavоnтó пш? ia Yпокsíцsva, пои síval sХХnvlкí? кaтayшyí? - áAAn? кaтayшyí? avayvшpíZоvтal гаг sпlßáAAоvтal ш? ípшs? xápn Gin ßo-Bsm тшv Spœvrav пpоGШпшv пои s^i pшGlкí? кaтayшyí?. H sM^y! auT- тшv ouyypaфéшv os srnrnsSo 8o^? кш8lкопоlsí éva aÍG9nцa o^rnáBsrn? пpо? tou? pœoou? ípшs? гаг цsтaypáфsl то ysvlкóтspо aÍG9nцa rav av9pœпшv тп? stoxÎ? кaтá i|v опоía ypáфsтal то épyo.

E^TOTspa, n yonisía пои aGKоúv oi pógoi ípшs? кal n Bstikí Kais^oxív Gnцa-Glо8óтnGn tou? 9a цпоpоúos va aпо8о9sí gtov Slaцоpфштlкó póAo пои éxsl aGKÍGSl отп ouvsíSnon tou 'EAAnva n xpIg^^oyikí пapá8оGn, n опоía éxsl i|v aфsтnpía тп? oinv stoxÎ тп? 'AA^on? кal n опоía тpофоSóтnos i|v sBvikí ^BoAoyía цs aфnyпosl? yla то Auтpштlкó póAo tou "£,av9oú yévou?" [ПÍGGn? 2G14:149]. Erníon?, ш? 8laцоpфштé? tou gts-psoTÚrnou tou próoou ípшa цпоpоúv va 9sшpn9оúv то коlvó 9pnGKsuтlкó Sóyцa, n oiáon тп? PшGÍa? aпévavтl os Gnцavтlкá ysyovóia тп? vsоsХХnvlкí? lGтоpía? [Zßopravo? 1984: 59,1G6, ПaпapnyóпоuAо? 1955: тоц.7 489, 496-97, 5G1, 5G6, 511, 521], aAAá гаг n yonisía пои áGкnGav oi ооошХштггё? l8és? os ^yáAo ^po? тп? sХХnvlкí? 8lavónGn? tou 2Gou atóva [ToouKaAá? 1986: 37-52].

Пго ouyкsкplцéva, офsíХоuцs va пapaтnpÍGOUцs пш? oi pógoi ípшs? тшv Aoyois-xvikóv épyшv пои пpоavaфépaцs, síts síval yuvaíкs? síts ávSps?, rnapouornZouv коlvá фи-Glкá av9pшпоХоylкá xapaктnpштlкá, Ka9œ? oi ouyypaфsí? пpоßaívоuv os oтspsотuпlкé? пsplypaфé? тшv фио^^ xapaктnploтlкшv tógo тшv 'тишк^ ógo гаг тшv avSpœv. Kúpio XapaктnplGTlкó rav npróшv/í8шv síval n фиогкт оцоpфlá. ПapоuGláZоvтal yn^oí, subuts-vsí?, ^ poSaAá пpÓGШпa, £,av9á цaХХlá гаг éva фштslvó xa^ysAo. [BiZu|vó? 198G: 241, Mup^n? 1983: 53, 54, Kapayáion? 2G15: 18, 24, 59, 62, 113, IopSavíSou 1999: 114, 134, 138, 154, 165, Zén 1997: 212, 272, 286, 289, 311]. MáAaoTa, gt|v пsplypaфí rav 'Tuva^^ yívsтal l8laíтspn avaфоpá gti? £,av9é? xovipé? ^s^ouSs? ш? svSslктlкó gtoixsío оцоpфlá? [Mup^i^n? 1983: 54, IopSavrôou 1999: 85, Zén 1997: 176]. Zs ó,ti aфоpá, Aornóv, ia фи-Glкá av9pшпоХоylкá xapaктnploтlкá sпlкpaтsí éva 8laxpоvlкó s£,l8avlкsuцévо amBi^ró Gтspsóтuпо. Оцш?, кal ото srnrnsSo тп? кaтaypaфí? тшv xapaктnplGTlкшv пои ouvBéiouv i|v пpоGШПlкóтnтa тшv np^v uпápxsl éva кupíapxо ^viéAo, пои то 8оцош STspÓKAnia Gтоlxsía, óпш? n svaoxóAnon тшv np^v ps i|v цоиогк-, то sv8laфépоv уш тп Aoyoisxvía кal ti? £,évs? yAœoos?, n suyévsla, n aAAnAsyyún aAAá кal n ayáпn yia то потó, ia xapná гаг inv pa9uцía [ Mup^n? 1983: 54, 56, BiZu|vó? 198G: 211, 239, 24G, 241, Kapayáion? 2G15: 53, 45, 46, 154, 156, 157, 159, 191, IopSavíSou 1999: 46, 64, 69, 85, 96, Zén 1997: 3G, 16G, 274,154, 235, 3G7]. EvSlaфépоv ото on^ío auió s^i va пapaтnpÍGOUцs пш?, óAoi oi ouyypaфsí? avs^ápinia arnó то av éxouv áцsGa ßlшцaтa aпó то ouyxpштшцó tou? ^ Próoou? - цsтaypáфоuv éццsGS? s^sipís?, uпnpsтоúv t|v í8la тuпоХоyía.

Пго Sl8lкá, ото épyo tou BiZu|voú oi Pógoi пapоuGláZоvтal цéGa arnó ia цáтla tou кsvтplкоú ípшa MooK^ß Zs^í^ О Tоúpко? gt|v кaтayшyí MooK^ß ZsA^, oúцфшva ^ то ци9о, ouццsтsíxs отои? pшoотоupкlкоú? поА^цои? tou 1853-56 кal 1877-78 гаг ш? a^áWro? тшv Pшoшv épxsтal os цía oTsvóispn sпaфí цaZí тои? кal 8laцоpфшvsl цш

5 BA. ox. Greimas 1986: 172-221 гаг Kayra^vo? 2GG3: 153, 113- 134 гаг 151-176

117

Ol PQIOl HPQEI ITH NEOEЛЛHNlKH ЛOГOTEXNlA: TYПOЛOПA - lITOPlKEI lYNAPTHIEll - lЛEOЛOПKA AnOTYnQMATA

s^lSavlкsuцévn sixóva yi' arnoùç [Bi^vnvóg 1980:239-241]. G Siaxapay^og ^-xig^ç тои Îpœa, пои avaZnxá xnv тpuфspóтптa, xnv avBpœпш каг xnv Simica^n, пои тои as^ouv, каг n "sк поАтк^ oпшBoßouAAaç" axáan xœv Pœaœv, óпœç xapa^npiGura avaфépsl о афпуптцд [Bi^vnvóg 1980:239], Ssv тои sпlтpéпouv va éxsi цш psa^mu^ avxí^n^n Ую xnv lSloauyкpaaía xœv Pœaœv ^ aпoтéAsaцa óxi ^vo va touç avn^sramZsi ^ iSiaíxspn auцпáBsю, aAAá каг va touç s^iSav^sos^ H Bsu^ аитц siróva, пои éxsi о ipœaç yia touç pôgouç sviaxúsxai каг aпó xnv sp©™^ éX£,n пои viœBsi yia тп praaíSa x!pa ПаиАюфака raBœç "n Bsp^n тои épœxoç фАю^" évsvas "аитш цaкpóBsv va smxaxuvn xnv siç pœaalкáç ayraAaç sпávoSóv тои." [ Bi^vnvóg 1980:241]. G кpuфóç épœxaç Aornóv, тои Moa^ß Ss-Ацц yia тп ©paía PraaíSa xov rávsi агоцп пс suáAœтo каг auцßáAAsl axnv s^lSavíкsuaп xœv npœœv pœalкцç катауюуцд. Gl Pœaoi пapouaшÇovтal ато épyo тои bi^uvoú s£,i-Savlкsuцévol, óxi ^vo yiaxí аито uппpsтsí xov ^úBo [McüAAág 1980: p^'], aAAá каг yiaxí o auyypaфéaç œç фopéaç xœv avтlAцysœv xnç stox^ тои (xéAn 19ои aiœva) цsтaypáфsl Aoyoтsxvlкá то rapíapxo aíaBпцa xœv EAA!vœv, oi опоюг Bsœpoùv touç pôgouç aSsA^ó éBvoç Aôyœ тои rorrcú Bpпaкsuтlкoú Sóyцaтoç каг xnç поАтк^ xnç тaaplкцç Pœaíaç, пои aпó пapáSoaп пpoпayávS1,Çs xnv uпoaтцpl2,ц xnç ^oç то sAAnvitó éBvoç.

AváAoyn sívai n avxí^n^n пои avvavxá ravs^ каг ато épyo тои M-Dp^An. Ol 'Tpœ-sç pœalкцç кaтayœyцç axov "Лóфo ^ uç пaпapoúvsç" sívai avœv^oi каг sкпpoaœпoúv ц!а аиААоугготпта. G auyypaфéaç am^^ç ^oç то avтlЦ1Aл,тaplaтlкó каг avBpœпшт1,кó ^sú^a [Vitti 1982: 258], пои Si-a^ési ysytroxspa то épyo тои, smxsipsí va avaSsí^si xnv avBpœrnvn Siáaxaan xœv np^œv тои Slaтпpшvтaç xnv avœvuцía xouç [KapßéAпç 1993: 108-118]. Ms xnv sпlAoyц аитц кaтaypáфsl цга "poцavтlкц" aтspsoтuпlкц avxíAn^n xnç sпoxпç тои, пои éxsi œç aфsтпpía xnç xov кolvó ayœva axov oпoío auццsтsíxav Pœaoi каг 'EAAnvsç œç sxaípoi xnç Avxávx, aAAá каг ато ysyovóç óxi sívai oцóSo^ol. Дsv sívai тuxaío áAAœaтs óxi axov s^alpsтlкá аигтоцо SiáAoyo пои apBpшvouv oí aтpaтlштsç xœv Súo sBvo-тцтœv n sпíкAпaп тои кolvoú Bpпaкsuтlкoú Sóyцaтoç каг xnç sBvlкóтптaç Aslтoupyoúv œç цш taxop! Slaпíaтsuaп aAAn^syyunç каг фlAíaç.6 Sxnv пspíптœaп тои SinynMaTOç auтoú sí-vai oAoфávspo пœç о auyypaфéaç цsтaypáфsl та aiaB^axa xnç auAAoylкцç auvsíSпaпç xnç s^x^ç тои aAAá каг та пpoaœпlкá тои, кaBшç о íSгoç œç aтpaтlштпç síxs ßiraasi то Spáцa тои Пpштou Пayкóaцlou ПóAsцou каг xnv sпoxп пои ypáфsl то ai^s^^évc Slцyпцa sц-фopsíтal атоцп aпó nç aoalaAlaтlкéç iSésç каг Sláкslтal suцsvшç пpoç óaouç Bsœpoúvтal фopsíç xouç [KaAaцapáç 2009, KapßéAnç 1993: 135-136].7

Oaov aфopá rápa то épyo xnç M. IopSavíSot) as auтó пapoualáZovтal цга asipá aпó !pœsç pœalкцç кaтayœyцç, oi oпoíol óцœç éxouv évav Ssuтspsúovтa póAo, Ssv оАокАп-póvovxai œç цuBlaтopпцaтlкoí !pœsç каг aпoSíSouv цш ysviraxspn slкóva тои pœalкoú Aaoú. H aфпyцтpla кaтaypáфsl xnv Spáan пpoaшпœv пои suкalplaкá пspvoúv aró тп Zœ!

6 "-Гкlpxç;

-Гкфт^ -Kpiaxiáv; -Kpiaxiáv. -Gpxcvxó^;

-Gpxcvxó^." [M^ip^An 1983: 53]

7 Ta épya "H Çœ^ sv xáфœ" тои S. M^iß^A-n ка1 "G Guvxayцaxápxпç Лláпкlv" sívai xa цóva épya xnç vscsAAпvlKíç Acycxsxvlaç пси as ^xaysvéaxspsç sкSÓGSlç xcuç ci Guyypaфsíç aAAáÇcuv xcv lSscAcylкó пpcGavaxcAlGцó xcuç.

118

тп? ^i aфívоuv цla ysvlKÍ slкóva yla тои? Próoou?. Zto épyo тп? IopSavíSou n aфnyптpla пpоGsyyíZsl цs ou^rnáBsla tógo tou? AaïKoù? кal arnaíSsuiou? Próoou? ógo кal t|v пsпal-8suцévn éкптштn aplGтокpaтía xшpí? va шpalопоlsí пpÓGШпa кal кaтaGтáGSl?. Kal sSró óцш?, avayvшpíZsl Kavsí? то oTspsÓTurno tou Próoou пои aпоAaцßávsl l8laíтspa то потó, то xapií, тп pa9uцía, aAAá 8laкpívsтal гаг yla тп цоиогк- тои rnatósía, тп yA^ooo^áBsla кal i|v svaoxóXnon цs ia ypáццaтa кal ti? iéxvs?. H M. IopSavíSou фaívsтal пш? sпlХéysl va пapоuGláGSl ia пpÓGШпa кal тп ysvlкóтspn Kaiáoiaon тп? stoxÎ? aпó цía a^oiaon. MoAovóti síxs áцsGn sцпslpía tov ysyоvóтшv тп? OKTOßplavi? sпaváGтaGn? тои 1917 гаг urn-p^s ^.éAo? тои KKE, Ssv кaтaфsúysl отп AoyoTsxvlKÍ цsтaypaфí тшv пpоGШПlкшv тп? lSsoAoylKœv smAoyœv, aпофsúysl va Kaxaypáysl i|v npшlкí 8láGтaaп тшv ysyоvóтшv гаг sпlцévsl Ginv aпó8оGn тшv auvsпslшv пои éxouv ог évo^s? ava^sipíosl? oil? Zшé? кal tov xapaKT-pa тшv av9pœпшv, oxnv aAAoxptoon tov пapa8оGШкœv n9róv кal i|v aпоцáкpuv-on aпó ti? кa9lspшцévs? a£,ís?. T|v stoxÎ пои n M. IopSavíSou ypáфsl то цu9lGтópnцá тп? (1965) éxsl пpоnyn9sí то 2Go ZuvéSplo тои Ko^ouvigtikoú Kóццaто? тп? ZoßlsilKi? 'EvшGn? (1956). H íSla óцш?, auvsпí? пpо? тп 9éon пои ulо9éтnGS цs i|v "Лш£,ávтpa" Ssv пaípvsl цs то épyo тп? цépо? отп ysvlкóтspn KpmKÍ пои aKoAouBsí кal i|v sпavaтопо9éтn-оп пávш Ginv igtopikí пpayцaтlкóтnтa. EпlХéysl va Gтpaфsí gtov áv9pшпо кal éтGl guvsi-Sniá - óxi кaтaypáфsl то Gтspsóтuпо тои Próoou, пои кuplapxsí oxnv аиХХоугкт ouvsíSnon кal цs то опою síxs ^.syaAróosl кal n íSla.

Ogov aфоpá xrópa то épyo тои Kapayáxon, os auxó Guvavxoúp.s évav aplBpó pró-orov s^yKpéSrov p,s tov Лгáпкгv va кaтéxsl xnv Béon хои KsvxplKoú -proa. Auxoí Kaxá Kavóva sívaг ávSps? vsapá? - péon? n^lKÍa?, p,s avróxsps? Gпоu8é? кaг Aa^pé? кapгéps? oav auxoú? пои фlAо£,évnGS n EAAáSa кaг ог опоíог ouvsloéфspav p,s хг? 8s£,lóxnxé? тои? oxnv avolKoSópnon xn? Msxá то xéAo? тои A' ^yrao^ou По^цои гаг n пapоuGÍa тои? svéпvsuGS тои? ouyypaфsí? xn? s^xT?, óпю? о Kapayáxon?. O Лгáпкlv ш? urnéppaxo? xn? пaХгá? xoaplKÍ? Prooía?, пéфxsг Búpa xn? proolK-? sпaváGxaGn? xou '17, xávsг огкоyévsгa, Gпíxг гаг пspгоuGÍa кaг psxá aпó ^pl^isls? KaxaAíysl oxnv EAAáSa кaг ouyKSKplpéva oxn ^ropyl^^ ZxoAí xn? Лáploa?, óпоu кaг avaAap$ávsl xa KaB-Kovxa xou sпгGxáxn xrov Zrórov xn? ZxoAí?. O Лгáпкlv, óпю? гаг ог áAAol s^yKpéSs? xou épyou, ш? пpоGЮпгкóxn-xa 8гaBéxsг Káxl xo apxéyovo кaг xo 8гоvuGгaкó. Eívaг péBuoo?, xapxопaíкxn?, yuvaгкá?, ouxvá ßíaго?, ouvaloBnMaxlKÓ? кaг Zsi svoxlKxroSró?. Evspysí p,s m^ßo^-ra xpóпо os óAs? хг? sKSnAróosl? xn? Zroí? xou. ©a éAsys Kavsí? пш? 8гaкaxéxsxaг aпó évav пapáфоpо rnóBo yгa Zroí кaг aпó xnv áAAn aпó auxокaxaGxpофгкr SláBson. OAs? ог svépysгs?, ог rnpá^sl? Kal ог avxlSpáosl? хои síval KaB' rn^ßo^i: xa aloBípaxa xapá? Kal Хшп?, о пóBо? Kal n a8гaфоpía, n кpaгпáХn Kal n spyaolopavía. Ог шюХогпог s^yKpéSs? хои ép-you SlaBéxouv xa íSla xapaKxnploxlKá, aAAá os ^Kpóxspo ßaBpA Epюxоxpопоúv, пívоuv, XapxопaíZоuv, xs^sAláZouv Kal éxouv sAaoxlKÍ ouvsíSnor síval ávBprornol aAAoxplrop,é-vol Kal ouxvá xropí? nBlKOú? sv8olaop,oú?. H éKrnxroon xrov nBróv пои кaxaypáфsxaг oxa ^ÓGrorna xrov nprórov хои Kapayáxon arnois^ AoyoxsxvlKÍ цsxaypaфí xn? éKrnxroon? Kal xn? aпоGÚvBsGn? xn? xoaplKÍ? Prooía?, пои oS-ynos oxnv srnaváoxaon хои 1917. MáAl-oxa, síval lSlaíxspa xapaKxnploxlKÍ n KpmKÍ, пои ouxvá Kal a^OKa^-raia aoKsíxal охо xoaplKÓ KaBsoxró? охг? пpюxs? Kupíro? skSógsi? Kal Ssv síval áoxsxn ßéßaгa p,s xnv lSso-Хоугкт xопоBéxnGn хои íSiou хои ouyypaфéa xnv sпоxr пои ypáфsг хо épyo. Zxnv éKSoon хои ^Bloxopípaxo? хои 1955 óp,ro?, пapaxnpsíxaг цш uпоxrópnGn xrov apvnxlKróv Kpl-xlKróv Kaxá хои xoaplKoú KaBsoxróxo? Kal xauxóxpovn avá8sl2,n xrov GKoxslvróv rnAsupróv

119

01 PQI0I HPQEIITH NEOEЛЛHNIKH ЛOГOTEXNIA: ТУП0Л0Г1А - IIT0PIKEIIYNAPTHIEII - 1ЛЕ0Л0Г1КА АП0ТУППМАТА

xou Kop.pouviaxiKO'ô Ka9soxéxoç, елхХоуц пои ouvSesxai p,s xnv iSsoAoyiKf SiaSpo^f тои iSiou тои Kapayàxon8

'Ooo yia то épyo xnç A. Zen, oi Pœooi пои пpoPàAAovxal os auxô sivai Kuplœç KaAAixéxvsç Kai Siavoo'u^svoi Kai uпnpsxo'uv ^ia yonxsuxiKf sKSoxf тои oxspsox'uпou. H a9ny^xpia, ôxav ava9épsxai os auxoûç, xouç ovo^àÇsi "о1 БоРштгкоГ [Zen 1997: 30, 154, 274] oxoixsfo пои xn Slaфopoпolsí ano xouç àAAouç ouyypa9siç Kai KaxaSsiKvûsi ôxi ^ôvo xnv цsxaypaфf xnç veaç ioxopiKfç npay^axiKÔxnxaç aAAà Kai xnv aпox'uпœ-on xœv Piœ^àxœv xnç ouyypaф8œç, n oпoía eZnos yia xpôvia oxnv EoPisxiKf Evœon [©soSoooпo'uAou 2001, Kaxoíкn-ГкípaAou 2012:74, Пaпa9soSœpou 2012: 89-90 ]. Oi pœoiKfç Kaxayœyfç fpœsç ô^œç, Kai sSœ пAnpo'uv ^ia iSsaxf siKÔva пои xnv ouv9éxouv n suyévsia, n xàpn, n skAsotuo^bvi KouAxoûpa, n lSlaíxspn ^su^x^ KaAAiépysia, n n9iKf aKspaiôxnxa. Avxlпpooœпsuxlкf пspíпxœon aTCoxsAo'uv о MixafA rKpnyKÔpsPixç Kai о EspiôÇa. H Z8n os ouvévxsuSf xnç SlкaюAoysí auxf xnv smAs^^f пapouoíaon npœœv, пои пpo8pxovxal aTO xouç kôAtouç xnç Siavônonç, œç aTCoxeAso^a xœv проош-^^v xnç Piœ^àxœv, SsSo^évou ôxi n íSla ouццsxsíxs oxouç kûkAouç xœv Siavoou^évœv xnç xœpaç, ôoa xpôvia Çotios sкsí. H s^iSav^suon auxf xœv pœoœv npœœv, pépaia ouv-Sesxai Kai ^s то ци9о ^s xov oпoío yaAouxf9nKav oi aploxspoí Siavooû^svoi xœv ^éoœv тои 20ou aiœva.9

EYMnEPAEMATA

БuvoYÍZovxaç, ^^v, 9a A8yap,s пœç oi pœooi fpœsç Kaxapxfv пpooSюpíZo-vxai p,s xa KoivœvioAoyiKà xapaKxnpioxiKà пои xouç пpooSíSsг n н.uOoпAaoía. Exoi, n xuпoAoyía тои Pœoou Ssv sívaг p,ia, Ka9œç onм.axoSoxsíxaг svvoioAoyiKà a^ xn ou-vàpxnof xnç p.s xiç кupíapxsç ioxopiKo-KoivœviKeç, oiKovopxéç, пoAraopл,к8ç, s9vik8ç пapap,8xpouç пои sпгкpaxoûv os Sгaфopsxгк8ç xpoviKeç ^piôSouç. Eívaг svxuпюoгaкô ôp,œç, ôxi пapàAAnAa p,s auxeç sTCiPirovsi Kai n xuпoXoyía xou Pœoou, пои 8xsi syypaфsí oxn ouAAoyiKf ouvsíSnon Kai oфsíAsl xnv map£f xnç oxn p,aKpà 9pnoKsuxiKf Kai поАг-xioxiKf пapàSoon, пои ouvSesi xa Sûo 89vn Kai a^xs^ p,8poç xou sAAnviKo'ô «s9viKoû aфnyпмaтoç».

Bipiioypa9Îa

1. BiÇunvôç, Г. (1980), O MooKrôp ZsAf^. Бто: MouAAàç П. (sm^) (1980), NsosAAnviKà Sinyf^axa. A9fva: Ep^fç, o.o.202-252.

2. RavvaKàKn, E. (2010), AiapàÇovxaç xov Kapayàxon. Бто: AppavixàKnç Д. (sm^.) (2010), M. Kapa-yàxoqç. ISsoAoyía Kai по^тикл, npaKxiKà (A9fva 4 Kai 5 ArapiAtou 2008). A9^va, o.o. 329-333.

3. Goldmann, L. (1979) Ra ^ia кolvœvloAoyía xou ^u9ioxop^axoç, (цxфp.) EA. BsAxoiou - П. PoA-^ôv. A9^va :nAé9pov.

4. TouvsAdç, Д. (2008), То aпsAsu9spшцévo атоцо Kai то ^u9ioxôpn^a xou Kapayaxon "o Suvxay^axap-xnç Лгатки*". Sxo: O Kapayaxonç xnç aцapтíaç Kai xnç ayioovvnç, ApioxoxéAfiio ПavsпloтЛцlo ©sooaAovíкnç, npaKxiKa SlsпloxnцovlкЛç HцspíSaç (©sooaAovíкn 17 OкxœPpíou 2008) ©sooaAovíкn o.o. 79-89.

5. Zen, A. (1997), H appaPœviaoxiKià xou AxiAAea. A9f|va: KeSpoç.

6. Greimas, A. J. (1986 ), Sémantique structurale, Paris: PUF.

9 H si;iSaviKsu^8vr| siKôva, пои síxav oi aploxspoí Siavooû^svoi xnç EAAàSaç yia xo oooiaAioxiKô Ka9soxrâç xnç LopisxiKfç 'Evœonç Kai xœv av9pœrnœv xnç, síval Kàxi пои n ouyypaф8aç 8xsi o^oAoyfosi os пoAA8ç ouvsvxsûÇsiç xnç.

120

7. Hall, J. (1990), H KoivrovioXoyía rr|? Xoyoxsxvía^, (^тфр.) M.Taaoúan. A0|va: Gutenberg.

8. ©soSoaonoúXou, M. (2001), Eaxíaan axnv AppaP<»viaaTiKiá, nsp. H Xé^q, x%. 161 (rsv.^Xsp. 2001) a.15.

9. IopSavíSou, M. (1999), Дюнта? axov KaÚKaao. A0|va: Eaxía.

10. Kapayáxan?, M. (2015), O auvxay^axápxn? Aiáraav.A0rva: Eaxía.

11. KappéXn?, T. (1993), Sxpáxn? MupiPíXn?. napouaíaan-Av0oXóyqan. Sxo: H ^saonoXs^ucq nsíp-ypaфía. Anó tov npróxo ю? tov Ssúxspo naytóa^io nóXs^o (1914-1939), xo^. ST'. A0|va: SoKóXn, a.a. 135-136.

12. KaxaíKn-ndpaXou, A. (2012), To лsZoypaфlкó épyo xn? AXrq? Zén: Anó xo "syró" axo "s^.sí?". nsp. ДшpáZ<», x%. 528, a. 74.

13. Kayro^évo?, E. (2004), Aфnyn^aтoXoyía. A0r|va: naxáKn?.

14. MouXXá?, П. (1980), To vsosXXnwtó Srqyrma Kai o Г.М. BiZunvó?, NsosXXnvKá Sinyrmaxa. A0|-va: Ep^í?.

15. MouXXá?, П. (2002), Stóysi? yia xnv лsZoypaфía ^a?. Sxo: 1949-1967. H sKpnKTiKr siKoaasxía (10-12 Nos^ppíou 2000), Exaipsía SnouSróv NsosXXnvKoú noXraa^oú Kai rswK|? naiSsía? (ISpuxí? S%oXí Mropáíxn), A0|va: a. 345.

16. MupiPí^n?, S. (1983), H Zro| sv тáфю. A0|va: Eaxía.

17. OiKovó^ou - Ayopaaxoú I. (1992). Eiaayroyq axn SuyKpraK| SxspsoxunoXoyía xrov s0viKróv %apa-KxnpiaxiKróv axn Aoyoxsxyía. ©saaaXovíKn: University Press.

18. nanappnyónouXo?, K. (1955), Iaxopía xou sXXnvKoú é0vou?. A0|va: SsфspXí?.

19. nana0soSrópou, Г. (2002), AoyoTsxvía Kai ISsoXoyía, nsp. To Дévтpo, x%. 117- 118, a.a.26-31

20. nana0soSrópou, Г. (2012), Oí sní^ovoi Ko^nápaoi xn? iaxopía?, nsp. Дшфб^в, 528, a.a. 89-90.

21. níaan, N. (2014), Xpna^oXoyía Kai "ProaiK| npoaSoKía". Sxo: Oí SXápoi Kai EXXnviKó? Kóa^o?, npaKxiKá A' Eniaxn^oviKÍ? H^spíSa? T¡if|^axo? SXaPiKróv SnouSróv (7 Дsкs^ppюu 2012) E0viKoú Kai Kano-SiaxpiaKoú navsmaxn^íou A0nvróv. A0|va: nsXsKávo? a.a. 149-168.

22. PauxónouXo?, Д. (2010), O фlXsXsu0spla^ó? xou Kapayáxan. Sxo: AppawcáKn? Д.^т^.) (2010), M. Kapayáxan?. ISsoXoyía Kai noinxiK|, npaKxiKá (A0|va 4 Kai 5 AnpiXíou 2008). A0|va, a. a. 117-132.

23. SaKaXáKn, M. (1984). KoivaviKÉg ispap/íeg Kai аиатгциата a£ww: ISeoloyiKÉg So/uég am veoeXXn-vikó ¡uv6iaTÓpn¡ua 1900-1980. A0|va : KéSpo?

24. Spopróvo?, N. (1984). Eniatónian xn? NsosXXnviK|? Iaxopía?, (ртфp.) AaSpa%á A. A0|va:

©s^éXio.

25. Típú^a, A. (1991). H SinX| aváyvroan xou Ksi^évou. ría ^ia Koivrovioan^siroxiKi xn? aфíynan?. A0|va: EmKaipóxnxa.

26. T^iópa?, Д. (1993). To naXí^naxo xn? sXXnwK|? aфíynan?: anó xnv aфnyn^aтoXoyía axn SiaXo-yiKÓxnxa. A0|va: OSuaaéa?.

27. T^iópa?, Д. (2011). O Mú0o? xn? ysviá? xou xpiávxa: vsoxspiKóTnxa, sXXnwKóxnxa Kai noXixia^iK| iSsoXoyía, A0|va: nóXn?.

28. TaaKviá?, S.(1990). AXKn Zén. H AppaProviaaxiKiá xou AxlXéa, 1987.Sxo: Ení xa íxvn. KpixiKá Ksí^sva 1965-1988. ПsZoypaфía. A0|va: SoKóXn, a.a. 62- 63.

29. TaouKaXá?, K. (1986), Kpáxo?, Koivrovía, Epyaaía axn ^sxanoXs^iKi EXXáSa. A0|va: ©s^éXio

30. Фютéa?, П. (1981), O noXixiKÓ? Kapayáxan? Kai n navav0pronivn naXíppoia, nsp. TsxpáSia Eu-0úvn?, x%. 14, a.a. 96-104

31. Vitti, M. (1982), H rsviá xou Tpiávxa. ISsoXoyía Kai p.op9|. A0|va: Ep^í?, a.a. 257-266 Kai

343-351

IGTOGEXÍÓE^:

1. Bloypaфlкá Kai spyoypaфlкá axoi%sía xrov npo? ^sXéxn auyypaфéюv, E0vikó Kévxpo BipXíou. Sxo:http://book.culture.gr

2. T^oú^a, A. Iaxopía Kai Xoyoxsxv'ía http://ejournals.epublishing.ekt.gr/

3. KaXa^apá?, В., (7/12/2009), Oí iSsoXoyiKé? ^sтa^opфróasl? xou MupiPíXn. Sxo: http://www.enet. gr/?i=news.el.article&id=109540

4. ФЛотто^, Ф. O noXixiKó? Kapayáxan? http://diastixo.gr/arthra/2195-politikos-karagatsis

121

01 PQIOI HPQEIITH NEOEAAHNIKH AOrOTEXNIA: TYnOAOriA - IITOPIKEIIYNAPTHIEII - IAEOAOHKA AnOTYnQMATA

RUSSIAN HEROES IN GREEK LITERATURE: TYPOLOGY - HISTORICAL FUNCTIONS - IDEOLOGICAL IMPRINTS

Papadimitriou D. Christina

Literary society of Serres, Musical School of Serres, Greece

xpapadi@hotmail.com

The study of the typology of Russian heroes in Greek Literature is an interesting area of research for both the aesthetic perceptions defining the literary production of the 20th century, and for its' relation to the so-ciohistorical context and the ideological orientation of the author or the prevailing ideology of that era. The short stories: "Moskov Selim" (1895) by G. Vizyenos, "Poppies on a Hillside" from the collection "Life in the Tomb" (1924) by S. Myrivilis the novel: "Colonel Liapkin" (1933) by M. Karagatsis and novels: "Holidays in Caucasus" (1965) by M. Iordanidou and "Achilles' Fiancée" (1987) by A'. Zei, are representative cases for the study of the typology of the Russian hero and demonstrate the correlation of historical and social reality with literary creation. The study, therefore, of the narrative content in levels of depth structures highlights the typology of Russian heroes in Greek Literature, which combined with reading the relevant to the literary works social and historical records, reveal a very interesting coexistence. Firstly, the way the sociohistorical contexts of an era and the position of the writer towards these determine the model of the Russian hero and secondly the fact that at the same time an idealized and maintained over-time acceptable picture of the Russian coexists and survives, which emerges from collective consciousness. The latter image is being composed by features in which is recorded a classic and easily recognizable version of the typology of Russian heroes. This version is recorded in all the works considered. The decoding of the literary structures of the works in consideration, revealed an almost biased attitude towards heroes of Russian origin and an obvious sympathy to their faces, even when they strongly express the dark sides of their personality. The heroes are either women or men, have common physical anthropological characteristics, since the authors make stereotypical descriptions of the physical characteristics of both women and men. The main characteristic of the heroes is their natural beauty. They are depicted tall, upright, with rosy faces, blond hair and a bright smile. Notably, the description of women makes particular reference to the thick blonde braids as an indicative beauty element. Therefore, in regards to the physical anthropological characteristics, a timeless idealized aesthetic stereotype prevails. But even when recording the characteristics that make up the personality of the characters exists a dominant model, formed by disparate elements, such as the occupation of the heroes with music, the deep interest in literature and foreign languages, kindness, solidarity and the love for drinking, cards and indolence. The appeal of Russian heroes and their predominantly positive signification could be attributed to the formative role that is rooted in the Greek consciousness by prophetical tradition, which has its origin in the era of the fall of Constantinople and which fueled the national mythology narratives regarding the redemptive role of the "blond race". Also, major factors forming the stereotype of the Russian hero can be considered the common religious doctrine, Russia's stance on important events of the modern Greek history, but also the fascination exerted by socialist ideas in much of the Greek intelligentsia of the 20th century. Thus the typology of the Russian is not limited to one, since it is conceptually signaled by its correlation with the dominant sociohistorical, economic, cultural, national parameters prevailing at different eras. However, it is striking that alongside these survives typology of the Russian as well, which has entered the collective consciousness and owes its existence to the long religious and cultural tradition, linking the two nations and consists a part of the Greek "national narrative".

Keywords: typology of the Russian heroes, semiotic and sociological literary criticism.

122

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.