CC BY
31
МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «СИМВОЛ НАУКИ» №12-3/2016 ISSN 2410-700Х
ночью хоть и пропускает их, но при этом искажает до неузнаваемости.
2. Сгущение.
Действие сгущения заключается в том, что несколько элементов скрытого сновидения в явном сновидении находят воплощение в одном элементе.
Многие сталкивались с таким явлением: вам снится человек, который похож на вашего друга, при этом одет он как ваш сосед, а совершает действия как ваш троюродный брат, однако, вы знаете, что это ваш коллега". Данное явление носит название - сгущение различных лиц в одно.
3. Смещение.
Работа смещения состоит в замене элемента скрытого сновидения намёком. При этом может происходить смещение акцента с одних элементов сновидения на другие, таким образом, что наиболее важные элементы скрытого сновидения оказываются почти незаметными в явном сновидении, и наоборот.
4. Вторичная обработка.
Вторичная обработка преобразует явное сновидение в более или менее осмысленное целое, а так как механизмы, превращающие скрытое сновидение в явное, работают с каждым элементом скрытого сновидения отдельно, связи, которые в скрытом сновидении были между его элементами, исчезают. Все эти этапы работы сновидения имеют своей целью - спрятать реальный смысл в скрытом содержании. [4]
Таким образом, сновидения являются результатом проявления потребностей субъекта. Структура потребностей, связанная со сном и его сновидениями, включает в себя, в первую очередь, потребность во впечатлениях. Образный силуэт сновидения формируется как результат наших внутренних психических и соматических процессов, а также и внешних раздражителей.
В настоящее время существует большое количество теорий, которые создавались в попытке разгадать тайну сновидения. Зигмунд Фрейд, знаменитый психоаналитик, обосновал теорию о том, что во сне человек погружается в свое собственное бессознательное. Его учение не является окончательным в изучении сновидений, это лишь одна из попыток разгадать их загадку. Но пока она не разгадана, наука, философия и психоанализ по сей день пытаются понять природу сновидений. Список использованной литературы:
1. К.Юнг. «Воспоминания, сновидения, размышления» 2003.
2. Лега В.П. «Философия нового времени. Французское Просвещение». Мартис.,2000.
3. Пол ФЕРРИС. «Зигмунд Фрейд»
4. Фрейд, З. Толкование сновидений. / З. Фрейд. СПб.: Азбука, 2015. 512 с.
© Лисенюк А.А., Ледник И.С., Летунова О.В. 2016
УДК 101.1.
Лукьянов Геннадий Иванович
д.филос.н., профессор ВПИ (филиал) ВолгГТУ г.Волжский, Волгоградская область, РФ E-mail: vem-205@volpi.ru Пустовалова Анна Олеговна студентка 4 курса гр.ВЭЗ-485 ВПИ (филиал) ВолгГТУ г.Волжский, Волгоградская область, РФ E-mail: annapustovalova94@mail.ru
РИСК И СПЕЦИФИКА СОЦИАЛИЗМА В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Аннотация
Новые реалии конца XX и современного периода XXI веков характеризуются нарастанием и
_МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «СИМВОЛ НАУКИ» №12-3/2016 ISSN 2410-700Х_
углублением тенденций глобализации при сохранении главных приоритетов в деятельности участников мирового сообщества - рисков и капиталов. Глобализация становится как бы квинтэссенцией современного этапа развития мира. Постоянно глобализирующийся мир динамично ставит перед человечеством все новые и новые, прежде не существовавшие проблемы.
Ключевые слова
глобализация, риск, феномен риска, социум «новая реальность», общество, социальный прогресс,
социальные практики
Развитие мировой экономики в условиях глобализации усилило негативное влияние нестабильности финансовых рынков на реальный сектор экономики и увеличило риски предпринимательской деятельности. Глобализация заявляет о себе замкнутостью глобального пространства, глобальными коммуникациями, всеобщей экологической взаимозависимостью, мировым хозяйством. Мировая культура, экономика, человечество в процессе глобализации не просто становятся взаимозависимыми - они интегрируются в практически единое целое.
Наблюдающийся в связи с глобализацией распад прежних общественных структур приобретает широкий характер, массы включаются в противоречивые процессы, стимулируемые перестройкой. Как писал в своё время Ф. Энгельс: « Материалистическое понимание истории исходит из того положения, что производство, а вслед за производством обмен его продуктов, составляет основу всякого общественного строя; что в каждом выступающем в истории обществе на классы или сословия, определяется тем, что и как производится, и как производится, и как эти продукты производства обмениваются. Таким образом, конечных причин всех общественных изменений и политических переворотов надо искать не в головах людей, не в возрастающем понимании или вечной истины и справедливости, а в изменениях способа производства и обмена; их надо искать не в философии, а в экономике соответствующей эпохи [5, с.271]
В конце XX века образовывается монополярный мир, а прежняя интернационализация человечества приобретает характер глобализации. В этой связи, И.А. Гобозов отмечает: «В отличие от интернационализма нынешняя глобализация или неолиберализм полностью игнорирует национальный суверенитет, и национальные границы» [1, с.85] Транснациональные корпорации, выступающие в роли авангарда неолиберализма, не признают политических границ, национальных традиций и культур. Она несет как положительного, так и много отрицательного, переходящего в разряд проблем современности.
Правильное определение проблемы имеет теоретическое и практическое значение. Люди ежедневно сталкиваются с различными проблемами, решение которых требует затрат времени, ресурсов, средств. «Обществу нового типа требуется новый тип мышления, адекватной глобализации риска. Формирующийся тип мышления является многокомпонентным, охватывает различные аспекты изменяющийся реальности. Чтобы найти успешные ответы на возникающие вызовы и уменьшить ситуацию риска, современной цивилизации нужен высокий уровень самосознания, достаточная степень развития интеллекта и его способности влиять на рационализацию социальных процессов» [2, с.17]
Теоретико-методологическое представление о социально-экономических трансформациях с позиции социальной рискологии позволяет проводить оценку принимаемых и реализуемых экономических решений с позиции социальной практики и оценивать варианты и последствия решений на основе теоретических и практических наработок философии, социологии, политологии, экономики и других дисциплин с целью решения практических проблем. «В мире в результате глобального кризиса формируется «новая реальность», охватывающая не только экономику, но и все существенные стороны жизни современного общества. Ведущие страны мира выходят на новую траекторию роста. Это касается и темпов роста, и факторов роста, и качества роста. Многие критерии, по которым оценивали динамику развития ещё в конце XX - начале XXI в., потребуют пересмотра» [4, с.26]
Общество XXI века характеризуется, с одной стороны, стремительным усложнением социокультурного бытия, а с другой - всё более явной фрагментированностью человеческого
_МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «СИМВОЛ НАУКИ» №12-3/2016 ISSN 2410-700Х_
существования. Важнейшие изменения, произошедшие на протяжении XX века, коснулась не столько технологий или принципов хозяйствования, сколько мироощущения людей и стереотипов поведения. Глобальные проблемы, новые, неизвестные ранее и неожиданно возникающие болезни, природные катаклизмы, социально-экономические кризисы - всё это не даёт современному человеку гарантий безопасности, не вносит в его жизнь достаточно уверенности в завтрашнем дне. Человек перестает чувствовать себя хозяином и творцом внешних условий своего существования. Уверенность сменилась ощущением бессилия, желанием бегства от реальности, состоянием глубокой неопределенности и растерянности.
Человеку, в первую очередь, постоянно приходится рисковать, приспосабливаясь к новым условиям, проявлять самостоятельность, искать ответы на сложные вызовы действительности. «Феномен риска - это форма проявления человеческой субъективности в объективно обусловленных социальных ситуациях, фундаментальным признаком которых является ограниченность имеющихся ресурсов, что создает обстановку неопределенности и требует от социального субъекта выбора своего поведения в виде ответа на угрозы и вызовы» [3, с.64]
В условиях фундаментальных общественных движений современности основной задачей человека зачастую становится проблема выживания. Традиционные способы активности, выработанные применительно в иных условиях, сегодня теряют эффективность. В условиях современной рыночной экономики многочисленные риски, оказывая взаимное влияние друг на друга, порождают новые риски, и, в конечном итоге, вызывают финансовые потери, снижающие эффективность и конкурентоспособность. Такое положение ведет человека к поиску новых стратегий, которые закрепляются в социальной практике.
Целенаправленные реформы способствуют ускорению естественной эволюции социальной дифференциации и социальных практик общества. Реализация новых эффективных стратегий поведения человека может привести общество к выигрышу, однако, при серьёзных изменениях социальной среды, закостенелость традиционного поведения ведёт к отставанию от мирового уровня развития. Модернизация социальных практик, их изменение является свидетельством развития общества в духе времени. Должна быть стратегия управления реформами социума, которая постоянно корректируется, меняются способы и приоритеты действия. Реформируемое и модернизируемое общество содержит постоянно возрастающее количество рисков. В этих условиях, деятельность человека имеет большое значение для его личностного становления. Простая схема смены поколений в бытии общества, или простая схема отрицания, не может являться основным показателем результатов его социального обновления или социального прогресса. Особенно значимым фактором социального прогресса нового поколения становятся в специфических условиях бытия, формирование обновленной экономики, культуры, стиля жизни и ценностей, отличных от бытия предыдущих поколений.
Список использованной литературы:
1 Гобозов И.А. Куда катится философия. От поиска истины к постмодернистскому трепу (Философский очерк) - М, 2005. - С.85
2 Лукьянов Г.И. Глобализация риска в обществе поздней современности // Известия высших учебных заведений Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Приложение № 4 (29). - 2005 - С.17
3 Лукьянов Г.И. Концептуальное обоснование риска в контексте социальной реальности // Философия и культура № 11(47). - 2011 - С.64
4 Медведев Д.А. Новая реальность: Россия и глобальные вызовы// Вопросы экономики. - 2015 - №10. -С.26
5 Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом. - М, 1988. - I - XII - С.271
© Лукьянов Г.И., Пустовалова А.О., 2016
