Научная статья на тему 'Рецензия на книгу А. M. Айвазяна «Героическая оборона Еревана (24 июня – 23 сентября 1724 года)»'

Рецензия на книгу А. M. Айвазяна «Героическая оборона Еревана (24 июня – 23 сентября 1724 года)» Текст научной статьи по специальности «История и археология»

CC BY
1
1
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Регион и мир
Область наук
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «Рецензия на книгу А. M. Айвазяна «Героическая оборона Еревана (24 июня – 23 сентября 1724 года)»»

Регион и мир, 2024, № 6 (55)

РЕЦЕНЗИИ

Рецензия на книгу А. M. Айвазяна «Героическая оборона Еревана (24 июня - 23 сентября 1724 года)». - Ереван: «Общественный институт политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона». 2024. - 188 с., 1 вкладыш; ISBN 978-9939-9051-0-5

АОТБХи

В 2024 году исполнилось 300 лет со дней героической обороны Еревана от османской армии. Это сражение стало уникальным эпизодом в турецко-персидских войнах XVI-XVIII вв.: наряду с сефевидским гарнизоном в обороне Еревана в первый и единственный раз участвовало многотысячное армянское ополчение. Однако после падения Еревана все армянское население этого на тот момент крупного города было либо истреблено, либо угнано в плен. Османские войска были выбиты из Еревана только в 1735 году Надир-шахом, и с тех пор турки больше никогда не доходили до его стен. К сожалению, в Республике Армения 300-летие этого значимого исторического события не было отмечено на государственном уровне. Более того, ни армянские университеты, ни профильные институты Национальной Академии Наук РА, ни даже муниципалитет Еревана не посчитали нужным упомянуть юбилей обороны «столицы Армении», которая так и упоминалась в европейских источниках XVII-XVIII веков. Подобное игнорирование столь важной даты трудно объяснить иначе, кроме как бесперспективными попытками властей наладить отношения с Турцией и Азербайджаном в надежде на достижение «вечного мира» с этими государствами, отмеченными систематической и последовательной геноцидальной политикой по отношению к Армении.

На фоне подобных попыток забвения истории как нельзя кстати под грифом «Общественного института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона» вышла в свет монография известного историка (канд. ист. н.) и политолога (док. пол. н.) А. М. Айвазяна «Героическая оборона Еревана (24 июня - 23 сентября 1724 года)», специально приуроченная к 300-летию этого события. Данная работа объединяет три ранее опубликованные статьи автора (1991, 2006 и 2023 гг.), а также одну главу из его другой монографии, изданной в 2022 году. Однако было бы ошибкой считать книгу простым сборником научных статей. Каждая из ее четырех частей органично продолжает предшествующие исследования, создавая цельное и последовательное изложение темы. Кроме того, при подготовке к изданию в текст были внесены дополнения и исправления, а научный аппарат унифицирован и приведен к единому стандарту. Книга снабжена именным, географическим и предметным указателями, а также списком использованных источников и литературы, что делает ее удобным и ценным ресурсом для специалистов и интересующихся историей.

Автор проявил исключительную тщательность в изучении первоисточников и научной литературы. Анализируя хронологию и динамику боев за Ереван в 1724 году, А. Айвазян впервые сопоставил данные османского хрониста, шейх-уль-ислама Челеби-Заде Эфенди с армянскими, российскими и европейскими источниками. Челеби-Заде, будучи современником событий и занимая пост главного муфтия Османской империи, основывал свои хронологические сведения, как справедливо отмечает А. Айвазян, на официальной переписке Великой Порты и доступных ему архивных материалах. Историко-сравнительный анализ многоязычных источников позволил автору восстановить точную хронологию осады Еревана, опровергнув ранее существовавшие версии армянских исследователей, основанные преимущественно на хронологии, предложенной в XVIII веке Абраамом Ереванци, которого ошибочно считали непосредственным очевидцем событий.

Айвазян показывает, что содержательный рассказ Абраама Ереванци об обороне Еревана заслуживает доверия в ключевых деталях. Он достоверно описывает динамику боев, численность и организационную структуру армянского ополчения, называет поименно его командиров, а также приводит детали, связанные с участием действующих лиц-армян, таких как католикос Святого

Эчмиадзина Аствацатур Хамаданци, сыгравший роль посредника между османским и персидским главнокомандующими. Однако Абраам Ереванци допускает ошибки в датировке событий и в именах некоторых важных персоналий османского и персидского лагерей. Например, Ереванским ханом во время трехмесячной осады был не Мехрали-хан, а принявший ислам грузин Али-Кули (Аллах-Кули) хан из знатного рода Цицишвили. Главнокомандующим османской армии под Ереваном был сераскер Арифи-Ахмед паша, а не Абдулла паша, который в действительности возглавлял другую османскую армию, действовавшую на тебризском направлении. Ереван был взят не 7 июня, а 23 сентября 1724 г.

Во второй части книги представлена сложная мозаика взаимоотношений между армянами и сефевидскими властями в Ереванской и Нахичеванской областях. Али-Кули хан, защищая Ереван как стратегически важнейший центр Закавказья, действовал в соответствии со своим долгом перед шахом. В своих интересах он не только не препятствовал формированию армянского ополчения, но и, вероятно, оказал значительную помощь оружием. Для армян же мотивы сопротивления османскому вторжению носили иной характер - национально-освободительный. Они возлагали надежды на поддержку новосозданных армянских войск, сосредоточенных в горных провинциях Карабах (Арцах) и Капан (Сюник), а также на обещанную военную помощь от русского царя Петра I. Однако эта помощь, несмотря на пребывание русской армии в 1722-1724 годах в прикаспийских областях от Дербента до Решта, так и не была предоставлена. А армянским войскам в Карабахе и Капане пришлось самим отражать атаки крупных сил местной мусульманской власти, а затем противостоять и огромным османским армиям.

В третьей части книги скрупулезно исследуется численность и этно-религиозный состав населения Еревана в ХУП-ХУШ вв., а также структура и численность армянского ополчения в 1724 году. Исключительная глубина и профессионализм анализа, проявленные автором при работе с разрозненным и рассеянным по многочисленным источникам историко-демографическим материалом, вызывает искреннее уважение и восхищение.

Особое место занимает четвертая, заключительная глава, представляющая собой критическую рецензию на ревизионистскую статью об обороне Еревана 1724 года, написанную недавно историком - специалистом по Багратидской Армении.

В результате всестороннего исследования комплекса вопросов, связанных с обороной Еревана, автор приходит к следующим выводам.

Османская армия начала осаду Еревана 24 июня 1724 г. К этому времени армяне Еревана, составляющие подавляющее большинство - 45-47 тыс. человек из примерно 50-тысячного населения города, а также жители 8 близлежащих армянских деревень, организовали вооруженное народное ополчение численностью около 11 500 человек. Командовал этим ополчением Ованес Хундибекян.

26 июня турки захватили некоторые прилегающие к крепости предместья Еревана. Большая часть армян сконцентрировалась в имеющих выгодное оборонительное расположение предместьях Еревана Дзорагюх и Конд. Осада «города» (т.е. этих кварталов) и крепости велась одновременно.

В защите «города» по приказу Ереванского хана участвовали также немногочисленные отряды мусульман-шиитов. Однако 14 августа, в день очередного штурма турецких войск, они оставили свои позиции и укрылись в крепости, где с начала осады разместился персидский гарнизон, усиленный шиитским ополчением и отрядом грузинских воинов. С этого дня оборону «города» (Дзорагюха и Конда) осуществляли только армяне, успешно отразившие как этот пятидневный приступ (18 августа), так и последующую яростную атаку янычар на Конд (между 19 и 22 августа). В сражении, продолжавшемся с 14 по 18 августа, погибло 3300 армянских воинов: около 2000 - в первый день и 1300 - в последний. Потери османской армии только 18 августа составили 6000 человек убитыми. 8 сентября 1724 г. с подходом новых крупных подкреплений «город» был полностью захвачен турками. Бои с находящимся в крепости персидским гарнизоном продолжались до 16 сентября. Начавшиеся в этот день переговоры завершились капитуляцией крепости 23 сентября 1724 г. (все даты приводятся по юлианскому календарю). За время осады потери турецкой армии составили 20 000 убитыми.

В заключение стоит подчеркнуть, что проведенная в книге масштабная историко-аналитическая работа увенчалась безусловным успехом. Полученные четкие и убедительные результаты заслуживают скорейшего включения в школьные и вузовские учебные пособия, а также в энциклопедические и справочные издания.

ГагикПогосян-Хахбакян

Сдана/^шШйф1Г 08.11.2024 Рецензирована/^рш^тф1 £ 15.11.2024 Принята/£йцтйф1 £ 22.11.2024

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.