CC BY
25
УДК 908(470.44) ББК 63.3(2)6-36
РЕАЛИЗАЦИЯ СТРАТЕГИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ
В САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ
Шинчук Борис Леонидович, министр области — председатель комитета общественных связей и национальной политики области, доктор экономических наук, профессор (г. Саратов)
THE STRATEGY OF STATE NATIONAL POLICY IN THE SARATOV REGION
Sinchuk B. L.
Указ Президента РФ от 7 мая 2012 г. N 602 «Об обеспечении межнационального согласия» и последующие федеральные документы актуализировали ряд направлений в сфере межнациональных межконфессиональных отношений.
Суть и смысл Многонациональной России, обозначенные в статье В .В. Путина «Россия, национальный вопрос», определяют как одно из условий существования нашей страны - межнациональное согласие. Конечно мы по смыслу, культуре, языку - русское государство (в собирательном смысле). Это и есть главный тезис Стратегии государственной национальной политики. Мы выходим на общегражданскую идентичность, человек признает себя не только представителем своего народа, но и представителем гражданской общности своего государства.
Гражданское и этнокультурное значения понятия «народ» не противоречат друг другу и принадлежность конкретного человека к обоим или нескольким типам общностей не является взаимоисключающей. Для всего мира мы все - большой русский народ. Замечательно сказал об этом Расул Гамзатов: «В Дагестане я - аварец, в Москве - дагестанец, за границей - русский».
Недаром тысячелетняя мудрость гласит: «Все мы братья и сестры!» И действительно, сколько еще
можно доказывать и кому, что мы - люди одного отечества?
Да, мы все разные. Надо понимать, что даже родившиеся в одном этносе уже разные, и поэтому мы должны быть готовыми узнавать друг друга, не пугаться различий, а уважать национальную культуру своих соседей, да просто уважать соседа, основу нашего общества, его историю, наши корни. Если нет основы, нет корней - по законам природы никто на этом дереве расти и развиваться не будет.
К сожалению, необходимо констатировать, что наше общество до сих пор достаточно легкомысленно относится к вопросам межнационального согласия. Мы видим это и у некоторых постоянных жителей области. Мы видим это и у некоторых гостей Саратовской области, считающих, что здесь они могут вести себя так, как не ведут у себя дома. Как только государство обратило самое пристальное внимание на гармоничные отношения между разными народами, сразу появились лица, которые любой хозяйственный, межличностный или бытовой спор с лицами другой национальности готовы сделать поводом для межнациональной истерии.
Конфликты в бытовой и социальной плоскости, как правило, все чаще переводятся в национальную. Тут, как у скверных кондитеров. Под фан-
тиком «национальный конфликт» может оказаться все, что угодно - от конфликта экономических интересов, до простого похмелья людей разных национальностей.
Более того, и по оценкам экспертов, и по нашей последней практике социальные протесты из плоскости политической, экономической все чаще стали трансформироваться в плоскость межнациональную. Приходится признать, что существует такая тенденция: малейший бытовой конфликт, малейшее непродуманное действие, сопряжённое с широко раскрученной оглаской в социальных сетях, в СМИ и в общественности, может вызвать всплеск и бурю националистических настроений и идей. Последствия таких настроений и идей мы все, к сожалению, знаем.
Чем же характеризуется современная региональная ситуация в сфере межнациональных и межрелигиозных отношений?
Прежде всего, определенные количественные изменения произошли в национальном составе региона, муниципальных районов и образования. Активизировались миграционные процессы. Изменился возрастной состав представителей различных национальностей. Так, средний возраст населения области составляет примерно 39,7 лет, тогда как в 2002 году - 38,1 лет.
Данные экспертов, социологов, проведенные исследования показывают наличие рисков возникновения конфликтов на межнациональной почве. По данным опросов общественного мнения, проведенных в 2014 году, установлено, что жителями области межнациональные отношения характеризуются как «напряженные и конфликтные» - 19%, «способные перейти в открытое столкновение» - 3%.
Надо признать, что состояние гражданского общества стало неадекватно нормальным традициям общежития. И в этой связи особенно важно восстановление социальной ткани на муниципальном уровне.
На сегодня мы не имеем конфликтов на межнациональной почве в чистом виде, т.е. конфликтов -связанных, прежде всего, с нарушением прав по национальному признаку. Но мы имеем большое количество бытовых конфликтов (правонарушений) с участием лиц различных национальностей.
Опросы выявляют и некоторые причины осложнения отношения к межнациональной ситуации, т.е. настроения в обществе:
Вызывающее поведение некоторых представителей тех или иных национальностей - 48%;
Конкуренция на рынке труда (приезжие, являясь более дешевой рабочей силой, отбирают рабочие места у местных) - 32% респондентов;
Захват представителями некоторых национальностей более экономически выгодных сфер деятельности - 30%;
Деятельность преступных группировок, организованных по национальному признаку - 14%;
Предубеждение местных жителей к приезжим -
13%;
Деятельность некоторых национальных объединений и их лидеров - 10%.
Мы сейчас ищем активные формы и методы работы влияния на ситуацию в целом, на проявление конфликтных рисков, в частности.
В регулировании и формировании межнациональных процессов велика роль национальных объединений. В нашем регионе их более 60. Казалось бы, великая сила. Однако на практике эффект и реальное влияние организаций меньше. Но даже не это главное. Наши региональные организации отчасти теряют значение таковых по степени влияния на ситуацию в районах, поселениях области, на действия представителей тех или иных национальностей в различных сферах жизнедеятельности.
Как пример, отдельно остановлюсь на ситуации крайне слабой управляемости, которая сложилась в отношениях курдских общин с местным населением из-за ряда причин: скажем, простого нежелания дать детям нормальное российское бесплатное образование, нежелания договориться о выпасе скота, нежелания благоустроить территорию проживания, обеспечить нормальное детство в спортивной секции или творческих кружках, а не сторожами или пастухами хозяйства.
Наши коллеги - областные национальные объединения - это солидные НКО, и для нас этот статус важен. В местах компактного проживания, а также в крупных городах национальные объединения должны представлять весь актив национальных общин и обладать достаточным авторитетом, чтобы выступать стабилизирующим фактором при возникновении конфликтных ситуаций на бытовой почве. И самое главное, выявление возможных конфликтных ситуаций на ранней стадии и их профилактирова-ния. Мы не увидели этого в Пугачеве, кроме татарской и армянской общины. Мы не видим это в полной мере и в процессе урегулирования бытовых конфликтных ситуаций в некоторых других районах области.
Причем с лидерами на местах связь должна быть постоянная, прежде всего, у руководителей национальных объединений. Только в этом случае есть возможность своевременно получить информацию о рисках возникновения конфликтных ситуаций и принять совместные меры по их устранению. А такой актив обязательно есть в каждом поселении.
За два последних года Правительство области, учитывая характер изменений в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений, пересмотрело формат своей работы. Акцент сделан на мониторинге ситуации и проведении профилактических мероприятий по предупреждению социальных конфликтов на ранней стадии. Почему именно на ранней? В современных условиях все события через социальные сети разворачиваются со скоростью ракеты. А ракету, как известно, легче всего перехватить на разгонной траектории.
Для реализации этих задач комитетом на данный момент прорабатывается дорожная карта по следующим направлениям: национальная карта компактного проживания, ситуационный паспорт, колл-центр в каждом муниципальной районе, комиссии по межнациональным отношениям при общественных советах районов.
В Саратовской области выделяются 31 муниципальный район, которые стали территориями с компактным проживанием граждан той или иной национальности. Это, прежде всего, казахи, украинцы, татары, башкиры, чуваши, чеченцы, мордва и другие.
В национальной карте указаны не только количество проживающих, но и формы их объединений, лидеры общественного мнения, способные влиять на ситуацию, на поведение людей.
В продолжение темы национальной карты развитие получили ситуационные паспорта, в которых обозначены точки возможного напряжения, его причины и риски обострения социальной ситуации, контактная база по всему срезу жителей всех населенных пунктов, чиновников, служащих, общественников и т.д.
Паспорта дают возможность замерить температуру по конкретным территориям с помощью аналитического «обзвона». Даже по телефону с помощью паспорта мы можем провести соцопрос или экспертный опрос и получить реальные данные.
И наконец - это виртуальный колл-центр в каждом муниципальном районе. Колл-центр позволяет иметь прямую связь с населением, получать оперативную информацию о возникновении возможных конфликтных ситуаций, вывести ее напрямую на министра и принимать решения об их профилактике на ранней стадии. Номер телефона виртуального колл-центра - это номер рабочего телефона ответственного сотрудника районной администрации, который в ночное время переключается на сотовый телефон. Номер этого чиновника указан в объявлениях, размещаемых во всех общественных местах района. О полученных от жителей сообщениях сразу же информируется министр или его заместители для принятия оперативных мер реагирования, а для
этого нам как раз и необходимы национальный и ситуационный паспорта.
Важной составной частью работы является информационное сопровождение мероприятий по реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации. В 2014 году только нами подготовлено и размещено в СМИ более 700 материалов по различным аспектам укрепления единства российской нации и этнокультурному развитию народов области.
Информационное сопровождение мероприятий, проводимых Правительством области, общественными и национальными организациями, а также влияние на формирование общественного мнения за счет комментариев должностных лиц и лидеров общественного мнения в данной сфере.
Но остается вопрос - как быть с грязью, которая льется на форумах. Информационное пространство должно быть в позитиве полностью заполнено нами, тогда просто не будет места для грязи и псевдонационализма. Информационное пространство интернета - скажете вы, - безразмерно, но восприятие человеком, конкретным нашим соседом - имеет вполне определенные рамки.
В то же время мы отмечаем, что погоня за рейтингами посещаемости обуславливает особое внимание к бытовым конфликтам между представителями разных национальностей, которые становятся поводом для агрессивного интернет-троллинга и формирования атмосферы нетерпимости. Мне кажется, что СМИ должны больше моделировать позитивный образ. У подростков не должно быть образа бравого негодяя, плюющего на закон, правила общежития, традиции и уклад, а должен быть образец уважаемого человека, старейшины, к слову которого прислушиваются и мнение которого является авторитетным, или человека, который своими достижениями снискал славу себе, своей семье, своему народу, своей стране.
По данным опросов, большинство представителей молодежи информированы о межнациональных отношениях только посредством СМИ и Интернет, которые вместо разъяснения предлагают упрощение. Второй источник стереотипов - это... стремление соответствовать этим стереотипам. Не секрет, что многим просто нравится играть в опасных «негодяев».
Искаженное восприятие действительности со стороны многих представителей пишущей общественности приводит к тому, что пьяные конфликты между представителями разных национальностей начинают называть межнациональными. Если местная власть не может организовать досуг своих граждан, если не клуб, а магазин становится «центром
культуры», то мы получаем в результате то, что получаем... в ходе такой разборки в одном из сел продавец в магазине мне сказал: «... ничего удивительного... сначала они в магазине пьют за дружбу народов, а потом бьют по межнациональным мордам.».
А потом в том, что допущена межнациональная напряженность обвиняется власть. Но, столкновение каких культурных, социальных, политических или религиозных интересов разных народов происходит в ночной драке в кафе? Все, стоит подчеркнуть, все без исключения конфликты, в том числе с кровопролитием, происходили и происходят только между теми, кто уже стал своего рода предателем и отступником от обычаев своего народа, кто в погоне за развлечениями и удовольствиями забыл о своем долге перед семьей, близкими и Богом. Те, кто презрел религиозные заветы и уважение к своей культуре и устроил в грязной забегаловке поножовщину, в каком-то смысле перестал быть, к примеру, русским, чеченцем, татарином и т.д. Он стал бывшим русским, бывшим чеченцем, бывшим татарином и т.д. Поэтому среди лидеров гражданского общества так твердо убеждение, что преступник не имеет национальности. Не потому, что о ней нельзя говорить, но потому, что её у него уже нет, и он её просто недостоин.
И в этом подростки всех народов мало чем отличаются. Глобализация отняла у них образцы и идеалы трудовой этики, которая является фундаментом любой человеческой культуры. Задача органов власти и гражданского общества - вернуть нашей молодежи эти образцы и идеалы. Именно поэтому нами прилагаются максимальные усилия по сохранению и популяризации традиционных ценностей народов России. Они - и общий подвиг наших предков в ВОВ - объединяют нас сейчас, позволяют нам уважать себя и вызывать уважение к себе со стороны других.
Важным компонентом, обеспечивающим формирование единства российской нации и обеспечение условий для этнокультурного развития народов Саратовской области, являются праздничные мероприятия. Проведение праздничных мероприятий в форме фестивалей, конкурсов, творческих выступлений - это реализация, прежде всего, вариативной части федеральной и региональных программ по формированию единства российской нации и этнокультурному развитию народов России.
Праздничная культура - это постоянно воспроизводимая система исторически сложившихся идеалов и ценностей, этического и эстетического поведения на основе важного и эмоционально окрашенного события, и обеспечивающая поддержку духовного здоровья и целостного общества.
Необходимы объединяющие события. Приведу пример из обращения Губернатора области: «Ежегодно в города области съезжается казахское население со всей саратовской земли, а вмести с ним и русские, украинцы, татары, армяне, азербайджанцы, чеченцы. На центральной площади устанавливаются юрты, внутри на столах традиционный бешбармак, плов и манты, в концерте участвуют разно национальные коллективы со всей области. Казалось бы, ежегодно все идет по привычному сценарию, только место праздника меняется. Но каждый раз после участия в Наурызе, как и в Сабантуе, в Масленице, в «Казачьих кренделях» или в других не менее популярных национальных гуляниях многих из нас, если не каждого, переполняет какое-то особое чувство общности, радости за братский народ, который делит с тобой общий дом и возделывает одну землю. В очередной раз понимаешь, что добрососедство - это наша важнейшая базовая ценность, проверенная веками и закаленная войнами».
По словам Д.С. Лихачева: «..дети и молодые люди особенно любят обычаи, традиционные празднества. Ибо они осваивают мир, осваивают его в традиции, в истории». (Лихачёв Д.С. Письма о добром и прекрасном). Праздник - это концентрированная культура народа, мост от одного народа к другому.
Одна из основных задач национальной государственной политики - создать условия для взаимного узнавания и понимания представителей разных народов.
Когда-то в 90-е годы мы договорились с национальными лидерами, что во всех мероприятиях участвуем только все вместе. Мы понимаем, что надо не потерять наше бесценное достижение. А ориентиром для нас служат слова Президента В.В. Путина, сказанные на открытии памятника Расулу Гамзатову: «Когда мы вместе - мы Россия».
Все печально известные бытовые ситуации в чистом виде - это ведь не конфликты, а скорее противоречия между культурой и невежеством. Вот почему одно из направлений социального взаимодействия - это культурное взаимодействие, создание общего пространства, если хотите - опыт совместного бытия людей.
Каждый должен в этом многонациональном, многонародном море России почувствовать капельки своего родника, потому что только традиционная культура через мозаичное сознание формирует народ и опыт этого совместного бытия людей.
Поэтому все проводимые нами мероприятия -это постоянная генерация позитивных моделей поведения - демонстрация того, что уважение друг к другу, основанное на уважении к самому себе и сво-
ему народу это та реальность, которая создается только общими усилиями. Если этого нет, а есть страхи и недовольство, стремление обвинить в своих проблемах кого-то чужого, тогда появляется питательная среда для формирования в общественном сознании ощущения межнациональной напряженности.
В течение года комитетом реализуется более 200 различных мероприятий, в том числе в Национальной деревне проходит 77 различных праздников, фестивалей, конкурсов и т.д., в которых участвует около 80 тысяч человек, а 9 мая ежегодно через Деревню проходит более 300 тыс. человек. Среди этих мероприятий следует отметить такие, как Международный фестиваль «Многонациональное студенчество мира», «Саратовские бабушки», «Саратовские дедушки», «Казачьи кренделя», «Русская Широкая Масленица», «Новогодний народный капустник», «Наурыз», «Славянский венок», молодежная акция «Россия для всех», «Национальный калейдоскоп», «Мелодии и ритмы моего народа», народные гуляния на «Ураза байрам» и многие другие.
Конечно, государство не может вмешиваться в частную жизнь граждан и указывать, как себя вести, - если, конечно, речь не идет о соблюдении законов. Но зато государство совместно с традиционными религиями, уважаемыми людьми может показать образцы того, как ведут себя те, кто хочет считаться настоящим представителем своего народа.
Как говорится, можно привести лошадь к ручью, но нельзя заставить её пить. Воздействовать можно только примерами конкретного участия, примерами позитивного поведения.
Такой образец поведения демонстрируется в Национальной деревне с участием всех муниципальных районов и национальных творческих коллективов и для самих глав и жителей районов, участвующих в фестивалях, эти объединяющие культурные мероприятия стали настоящей «школой дружбы народов».
Деревня - реально работающий объединяющий проект, своеобразная модель межнационального взаимодействия, причем, в различных сферах жизни. Это, своего рода, и переговорная площадка для обсуждения наиболее актуальных тем региона. Здесь можно сразу увидеть, какие объединения реально работают, насколько энергично взялись за работу.
Особый пласт работы в сфере межнациональных отношений - это наша молодежь. Молодежь более критично и напряженно по сравнению с населением области оценивает национальную ситуацию, что очевидно связано с условиями жизнедеятельности молодежи в относительно обособленном
студенческом мире, создающем критическую массу в ситуации возможно назревающих конфликтов среди представителей различных национальностей на бытовой почве. Концентрация студенческой молодежи, а это 180 тыс. студентов в ВУЗах Саратова требует периодической социокультурной разрядки, например, посредством организации межкультурной коммуникации, например в форме «Студвесны», спортивных соревнований, КВН, конференций и др.
Интересна оценка национальной ситуации в Саратове студентами вузов:
- высокий уровень, чреватый межнациональными конфликтами и массовыми акциями насилия (население - 11%, студенты - 12%);
- средний уровень, характеризующийся «частыми проявлениями вражды между лицами разных национальностей» на бытовой почве (население -40%, студенты - 64%);
Определенное влияние на состояние обстановки в сфере межнациональных отношений оказывает большое количество выходцев из республик Северного Кавказа, обучающихся в высших и средних специальных учебных заведениях, часть из которых ведет себя вызывающе, нарушает правила приличия и общественный порядок. Всего на территории области расположено 35 высших и 76 средних специальных учебных заведений, в которых обучается свыше 165 тысяч учащихся, из них 30 тысяч - исповедуют ислам, 800 студентов ВУЗов являются уроженцами Северокавказского региона.
Группируются чеченцы с чеченцами, дагестанцы с дагестанцами, максимум - чеченцы с дагестанцами. Мы активно работаем над формированием общего пространства. Кстати, это и вопрос сохранения культуры, в том числе чеченской, дагестанской и многих других. Не только танцы и собрания земляков сохраняют национальное богатство, а вклад в общее достояние и через это в мировую культуру.
Как известно, природа не терпит пустоты и там где мы не дорабатываем, работает интернет и телевизор, делая своё чёрное дело. А интернет это 180 000 экстремистских сайтов, тщательно заточенных - в первую очередь - на молодежь.
Ведется учет успеваемости, поведения студентов. Однако и здесь мелькают «хрустальные замки» - отчисленных из республик Кавказа нет, все хорошо. А потом выясняется - в железнодорожном техникуме двое дагестанцев держали в напряжении все учебное заведение. И об этом никто не знал или не хотел знать. Отчислили студента, а он болтался до совершения известного преступления в кафе «СВ». Окончил это же учебное заведение студент из Чечни и год болтается в Саратове до происшествия в кафе «Джельсомино». Что он здесь делает год, на
что живет, не работая, кто этим озаботился? ВУЗ или община? Никто, а теперь озаботились силовики.
Конечно, в учебных заведениях и дошкольных есть и положительный опыт. Например, в детском саду в р.п. Лысые горы разворачивается целая программа - дети делают куклы в национальных одеждах народов России, поют их песни, учат танцы, с детства воспринимая наше многонациональное богатство. Этот как в духовном воспитании - если не говорить с детьми о Боге, то всю оставшуюся жизнь будете говорить с Богом о детях.
Мы регулярно проводим встречи в вузах и техникумах, с участием наших коллег - министров из национальных республик, как в прошлом году, так и в этом. По инициативе и при организационной поддержке комитета общественных связей и национальной политики области 13-15 октября 2014 года состоялся официальный визит делегации из Чеченской Республики в Саратовскую область, целью которого являлась воспитательная и профилактическая работа с чеченской молодежью - студентами вузов и молодежью муниципальных образований области.
На данный момент достигнута договорённость о визите делегации Республики Дагестан для аналогичной работы с молодежью.
Сейчас составлен «национальный портрет вуза». За вузами и филиалами вузов закреплены конкретные сотрудники полиции. В учебных заведениях нами и силовиками проводятся встречи со студентами по вопросам предупреждения конфликтов на межнациональной почве и участия студенческой молодежи в публичных акциях, соблюдения миграционного законодательства. Сейчас реализуется график встреч на второе полугодие с участием Духовного управления мусульман Саратовской области и Саратовской Митрополии Русской Православной Церкви, Центра по противодействию экстремизму Главного управления Министерства внутренних дел Российской Федерации по Саратовской области и национальных лидеров. В сотрудничестве с Общественной палатой и ГУМВД по Саратовской области проводятся рейды по ночным клубам.
Еще одна важнейшая тема - это миграционные процессы. Для области характерна также временная трудовая миграция, как правило, связанная с реализацией инвестиционных проектов, проектов с участием иностранного капитала, а также выполнением сезонных и временных работ. Уровень нелегальной миграции на протяжении последних лет остается практически постоянным. К административной ответственности привлекается каждый 10 иностранный гражданин, въезжающий на территорию области. Пребывание нелегальных мигрантов является серьезным дестабилизирующим фактором, ведущим
к усилению социальной напряженности и криминализации ряда сфер жизни.
Оба уровня - и трудовые мигранты, и соотечественники требуют адаптации. Даже для приезжающих по программе соотечественников нужны адаптационные курсы и литература. Есть опыт адаптационного центра и даже разговорник. Дело в том, что между приезжими и принимающей стороной просто большая языковая пропасть. У прибывших мигрантов, даже у соотечественников уровень идентичности снизился. Это касается и российских ценностей, и уровня образования.
Начиная с 2012 года, в области функционируют адаптационные курсы для трудовых мигрантов по русскому языку, истории и культуре России (созданные по инициативе УФМС России по Саратовской области и комитета общественных связей и национальной политики области, при участии Саратовской Епархии Русской Православной Церкви, министерства занятости, труда и миграции области). В работе курсов используется учебное пособие «Основы русского языка и культуры» для проекта «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов» (Москва, 2013 год). Практика их работы доказывает необходимость и востребованность данных образовательных форм среди мигрантов.
Ранее ученые говорили, что нам нужны трудовые мигранты, что скоро иссякнут трудовые ресурсы СНГ и на 40% не закроют потребность. Когда мы начинали обсуждать эти проблемы, речь шла о людях с общим советским менталитетом. Мы опасались, что поедут турки и пакистанцы, не знающие русского языка и истории, которые будут «на автомате» разрушать нашу идентичность и нашу культуру.
Но сегодня из бывших стран Союза едут новые поколения абсолютно без понимания особенностей и опыта жизни в многонациональной среде. Едут без знания языка, истории, просто без уважения, вот почему адаптационные курсы важны.
Стратегия противодействия экстремизму в Российской Федерации предполагает грантовую поддержку НКО, реализующих проекты в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений. Ежегодно с 2012 года у нас на конкурс социальных проектов подается до 20 проектов указанной направленности.
В 2014 году по итогам конкурса социальных проектов 54 НКО получили государственную поддержку. Из них 13 проектов связаны с этнокультурным развитием, гармонизацией межнациональных отношений и работой с мигрантами.
Результаты социологических исследований, проведенных в 2014 году, показывают, что в целом жители области межнациональные отношения ха-
рактеризуют как «спокойные и дружественные» (8%), как «бесконфликтные» составляет 54%.
Таким образом, доля населения положительно оценивающая межнациональные отношения составляет 62%, что превышает указанный показатель федерально-целевой программы «Укрепление единства нации и этнокультурное развитие народов России» на 10 пунктов.
Многонациональность области, наша многонациональная культура, представленная в том числе в Национальной деревне - это, несомненно, - наше богатство и наша сильная сторона. Люди 135 национальностей 8 веков жили на этой земле, любили это исконно русскую землю, природу, Великую Волгу, как свое родное. Поэтому они всегда ощущали себя братьями. И взаимоуважение в нас всех, живущих на этой земле, заложено уже на генетическом уровне, мы понимаем, что должны сберечь все наши наци-
онально-культурные ценности, потому что ценности каждого народа хороши не тем, что они старые, а тем, что они вечные.
У нас соборное государство, которое строится на основе русского языка, одних цивилизационных ценностей, это основа для общего пути в будущем, поэтому наши дети и внуки будут с такой же любовью к Родной земле жить в мире и согласии, оберегая и защищая одну большую Родину, не потерявшую ни одного народа, Родину с великим именем Россия.
Наверное, не одну тысячу лет назад было сказано, что мир держится на дружбе народов. А ведь дружба народов держится на дружбе конкретных людей, на дружбе нас с Вами, а значит наша многонациональность, наша многонациональная культура, культура каждого народа всегда будет нашим главным богатством и никогда не станет проблемой для общества.
40
