Прозвища людей как отражение их индивидуальности (на примере села Давыдовка Самарской области) Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Выходные сведения статьи:

Симонов Ю.В. Прозвища людей как отражение их индивидуальности (на примере села Давыдовка Самарской области) // Региональное развитие: электронный научно-практический журнал. 2016. № 3(15). URL: https://regrazvitie.ru/prozvishha-lYudei-kak-otrazhenie-ih-individualnosti-na-primere-sela-davYdovka-samarskoi-oblasti/_

УДК 392.91

Прозвища людей как отражение их индивидуальности (на примере села Давыдовка Самарской области)

© 2016 Симонов Юрий Владимирович1

E-mail: [email protected]

Самарский государственный экономический университет

Представлена классификация прозвищ жителей села Давыдовка Приволжского района Самарской области, записанных на основе личных воспоминаний автора. В качестве классификатора были выбраны личностно-индивидуальные признаки людей, характеризующих их по внешнему признаку, по различным (чаще отрицательным) свойствам характера, поведения, по линии внутренних качеств, по особенностям речи, по особенностям походки и осанки, по росту и особенностям телосложения, по профессии прародителей, по фамилиям и именам, по профессии, по увлечениям, по этнической принадлежности.

Показано, что основная часть прозвищ характеризуют людей по различным (чаще отрицательным) свойствам характера и поведения. Некоторые люди могут иметь два абсолютно разных по происхождению прозвища. Люди, дающие прозвища, отличаются изобретательностью и проницательностью. Жителям села, обладающим одними и теми же качествами, даются очень точные синонимичные прозвища.

Показано, что прозвища индивидуализируют человека, поэтому любому приехавшему впервые в наше село человеку понятны и прозвища и те индивидуальные качества человека, давшие ему эту закодированную информацию с ясным смыслом. Поэтому прозвища всегда эмоционально насыщены. Это достигается с помощью привлечения специальных прозвищных основ, метафор, суффиксации.

Ключевые слова: прозвища, индивидуальность, люди

Nicknames people as a reflection of their individuality (the example of the village Davydivka Samara region)

©2016 Simonov Yuri Vladimirovich

E-mail: [email protected]

Samara state University of Economics

There is classification of nicknames villagers Davydovka Volga District Samara Region, recorded on the basis of the author's personal recollections. As a classifier were selected person-individual

1 Симонов Юрий Владимирович - кандидат биологических наук, профессор ФГБОУ ВО «Самарский государственный экономический университет» (Российская Федерация, 443090, г. Самара, ул. Советской Армии, 141). Simonov Yuri Vladimirovich - candidate of biological sciences, professor FSBEI HE «Samara State University of Economics» (Russia, 443090, Samara, street of the Soviet Army, 141).

features of people describing their external signs by various (often negative) character traits, behavior, through the intrinsic qualities, on the specifics of the speech, according to the peculiarities of gait and posture, on the growth and characteristics of a body at profession ancestors by name and surname, profession, on hobbies, ethnicity.

It has been shown that most of the nicknames of people characterized by different (often negative) characteristics and behavior. Some people may have two totally different in origin nicknames. People giving nicknames differ ingenuity and insight. Residents of the village having the same qualities that are very accurate moniker synonymous.

It is shown that the nickname individualize human, so anyone who had come for the first time in our village man understood and nicknames of those individual qualities of the person who gave him the coded information with a clear meaning. Therefore, the nickname is always emotionally saturated. This is achieved through the use of special prozvischnyh foundations, metaphors, suffixes.

Keywords: nicknames, personality, people

Прозвище - это неофициальное имя человека, которое отражает его морфологические, физиологические и социальные особенности. Прозвище приобретается с течением времени и отражает реальные качества человека, подчёркивающие их особый смысл этих слов.

Прозвища даются людьми, поэтому они (прозвища) - социальное явление, это дополнительное имя, зачастую характеризующее данного человека так, как видят его окружающие члены общества. Это своеобразное крещение человека, и оно бывает очень живучим, часто на всю жизнь, несмотря на чаще всего негативный оттенок.

Потребность в прозвищах возникает, когда необходимо охарактеризовать кого-то, подчеркнув его слабые или смешные стороны. Поэтому прозвища всегда эмоционально насыщены. Это достигается с помощью привлечения специальных прозвищных основ, метафор, суффиксации.

Народ - творец прозвищ, поэтому они характеризуют социальное окружение этих людей, дают характеристику остроумию, наблюдательности, сарказму и добродушию людей.

Мы не претендуем на всеобъемлющую характеристику системы и генезиса прозвищ людей села Давыдовка Приволжского района Самарской области. Мы просто хотим показать уникальность прозвищ, которые индивидуализируют человека их носящего.

Мы сгруппировали прозвища согласно той методике, которой пользовались Т.Б.Блевцак и В. К.Чичагов [1, 4], отдавая предпочтение последнему в силу большей детализации признаков и свойств, определяющих прозвища.

I. По внешнему признаку

1. Настя Моргушка. Получила свое прозвище из-за характерного лицевого нервного

тика.

2. Володя Большой и Володя Маленький. В нашем селе были два Владимира Симоновых. Они были родственниками, и хотя отчества у них были разные, люди их называли согласно роста: один небольшого роста, а другой - высокий. Володя Большой был человеком тонкого юмора, обладателем единственного в селе мотоцикла ИЖ-49, способного тащить копну сена.

3. Нинка Бзничина. В народе «бзникой» называют ягоды Паслена черного за его слабительные свойства. Спелые ягоды были либо черного, либо желтоватого цвета, очень сладкие - замечательная начинка для вареников. Сельчане сушили ягоды для зимних пирогов. Сушеная ягода была очень легкой, а Нина была маленькой и тщедушной как «фунт сушеной бзники». Кроме того, она не пользовалась особым уважением сельских женщин, поэтому, видимо, была и вторая подоплека прозвища - легкая, никчемная. Она была ярой противницей исконно русских праздников - Рождества и Пасхи - и стыдила детей, которые ходили по дамам и «калядовали».

4. Дима Сокорь (местный диалект слова осокорь). Осокорь - высокое дерево рода тополей, не отличающееся стройностью кроны. Мужчина отличался высоким ростом и нескладной внешностью. Это прозвище перешло и к сыну Константину - точной копией отца.

5. Таненька. Маленькая, суетливая женщина с пронзительным голосом. Сельские женщины говорили: «И не Татьяна, и не Танечка, а так - Таненька».

6. Колька Геббельс. Получил свое прозвище по внешнему сходству с министром пропаганды фашистской Германии (антропонимное прозвище). Особую окраску это прозвище получало из-за того, что он отвечал в колхозе за политинформации.

7. Генка Лупыч. Получил свое прозвище из-за глаз навыкате. Прежде чем что-то сказать, он обычно долго «лупил» глаза на собеседника.

8. Вовка Сом. Получил свое прозвище из-за большой головы и большого рта. Когда он во время купания выныривал из воды, последняя лилась у него даже изо рта.

9. Сашка Турушок. Так прозвала его древняя бабушка из-за смуглости кожи как у тюрка (турушок - тюрок, мусульманин). Очевидно, в свою далекую молодость эта бабушка видела турков, иначе откуда она могла взять данное прозвище для своего внука.

10. Витька Злой. Своему прозвищу он обязан злому выражению лица от рождения. Злое выражение лица не менялось даже при улыбке или смехе.

11. Ванька Куряга. Прозвище получил из-за ярких вывернутых наружу губ, похожих на курагу. В селе не было настоящей кураги, и сельчанки изготавливали местную «курягу» из тонких долек тыквы, запеченных на противне в русской печи.

11. По различным (чаще отрицательным) свойствам характера, поведения

12. Иван Кулиныч. Его мать звали Акулина. Он без нее не принимал ни одного решения, даже будучи взрослым, поэтому сельские острословы дали ему уличное отчество по матери.

13. Валька Моторка. Получила свое прозвище из-за привычки тараторить без умолку (синоним Трандычихи).

14. Манька Трегубалка. Получила свое прозвище не только за неумолкаемый разговор, но и от желания приврать, приукрасить.

15. Катька Радио. Получила прозвище от привычки передавать новости, прослушанные по радио, тараторить без умолку, и очень громко.

16. Катька Сорока. Получила свое прозвище не только за привычку тараторить, но и от желания сообщить всем какую-либо новость. Прозвище перешло к дочери Валентине, которая однажды примчалась на нашу улицу с соседней улицы, услышав, что кто-то из Куйбы-

шева привез какую-то новость. Ее ждало большое разочарование, так как оказалось, что «Новость» - это название стирального порошка.

17. Шура Батля. Говорливый без умолку с гнусавым оттенком. Это легендарная личность, которая способна была строить предложения по ему только известной синтаксической конструкции. Например, он произносил вначале имя, потом должность, потом фамилию: «Панька ефрейтор Шкарбан». Он любил задавать вопросы и, выслушав ответ, обычно произносил «а-ха» (т.е. ага): «Ты в отпуску? А-ха. Один или с бабой? А-ха. Надолго аль как? А-ха». Собираясь в дом отдыха, он спросил жену - сколько трусов она ему положила. Услышав ответ, он сказал, что мало, так летит на самолете. Участник войны, орденоносец.

18. Манька Чумачиха. Получила свое прозвище за заполошный, крикливый и непредсказуемый характер. Видимо, по ассоциации со словом «чумовая», так как вряд ли жители села знали, что слово «чумачиха» означает жирная рыжая баба, тем более что таковой она не была.

19. Фирстаевы - Горычи. Получили свое прозвище из-за вспыльчивого характера. Го-рыч - видимо, трансформировано от Горыныч.

20. Полька Букет. Получила свое прозвище из-за вороха не сочетаемых черт характера: заботливая и жадная, аккуратная и сварливая и т.д. Она очень заботилась о травяном покрове возле своего палисадника, поэтому денно и нощно сторожила свой участок от посягательств пешеходов и, Боже упаси, транспорта.

21. Васька Буслай. Получил прозвище не от новгородского героя, а потому, что был любителем гульнуть, промотать все, поэтому - болван, оболтус. Он жил одним днем, не заботясь о завтра, одним словом «буслай».

22. Нинка Анфиса. Дотошные женщины села узнали о ее постоянных изменах мужу, а тут как раз по телевидению шел фильм «Вечный зов», в котором была аналогичная ситуация с Анфисой и Кирьяном.

23. Гришка Чакырин. Легкий, неунывающий человек, любитель выпить чекушку - 0,25 л водки, по уличному - чакушку. И это несмотря на то, что он был знаменитостью - боец 25-ой Чапаевской дивизии. Он сколько раз давал зарок не пить водку, но...

«Дядя Гриша, налить маленько?» - «Не!»

«Ну, может самую малость?» - «Ну, давай».

«Дядя Гриша, еще будешь?» - «А как жа!».

24. Иван Соловей. Любитель заливать о своих рыбацких подвигах, особенно под парами алкоголя. И он был знаменитым человеком - участник партизанского движения, боец отряда Медведева, орденоносец. Кичился якобы знанием немецкого языка, но говорил просто какую-то абракадабру, переводил ее как ему угодно, но каждый раз по-разному.

25. Вовка Чапай. Получил свое прозвище за верховодство сверстниками. В глазах детворы он был героем, так как обладал необычайной физической силой. На спор на него лежачего наседали 4-5 мужиков, но он вставал и расшвыривал их как котят.

III. По линии внутренних качеств

26. Володя Золотой. Прозвище получил за свое умение делать все в селе: дома, печки, колодцы, выращивать арбузы, вязать рыбацкие сети и все, и все и все остальное. А также за безотказность в оказании помощи. Он же носил второе прозвище - «Володя маленький».

27. Сергей Душок. Получил прозвище из-за своих дел, которые не всегда благовидны, как бы с душком. Прозвище перешло к сыну и ко всем родственникам в селе. И что характерно - дела с «душком» были их фамильной чертой.

28. Вавочка. Уменьшительное от Валентины, но в селе имело иронический оттенок -божий одуванчик, не приспособленная ни к чему, или как говорили у нас - «не срушная» (неумеха).

29. Васька Манай. Увалень, нескладный, абсолютно безобидный человек. Однажды он утопил на рыбалке мой титановый спиннинг, которым я очень гордился. Я даже не мог на него сердиться - потому что он «манай»!

30. Леня Поджигатель. Получил свое прозвище еще в детстве из-за любви к поджиганию всего, что может гореть. Это были деревянные изгороди, заборы и даже дома.

31. Катя Бес получила свое прозвище не столько за характер, а за то, что в ее хозяйстве были козы, у которых глаза, как известно, «бесовские». Непонятно, так как особенности строения и расположения зрачков глаз у всех коз в селе одинаковое, а прозвище дали только одной женщине.

IV. По особенностям речи

32. Володя Гайкин. По-настоящему его фамилия Фирстаев, но в детстве любил часто повторять придуманную им же строку: «Айда ибку (рыбку) явить (ловить), айда гайку (галку) стъеять (стрелять). Их дом стоял на берегу озера, так называемая «Комарёвка» (рядом вода, лес, комары). На берегу росли ветлы, в дуплах которых селились галки. Вот он и придумал себе «речевку». Кстати, это его отца звали Иван Кулиныч.

33. Сашка Бадя. Получил свое прозвище за неспособность внятно произносить слова из-за своего недуга. Однако его интонация была настолько выразительно, что его два-три слова давали почти полную информацию о том, что Саша хотел сказать.

34. Сергей Корешок. Прозвище получил за частое употребление слова «корешок» (кореш, друг) с особым акцентом на раскатистое Р. За все свою жизнь он так и не научился трогаться с места на мотоцикле - он так резко отпускал муфту сцепления, что собственная голова запрокидывалась до отказа.

35. Вася Пятиль-Лягатиль. Прозвище получил после сбивчивого объяснения неудачной попытки пятить лошадь задом в оглобли, где и получил удар копытом. От волнения он не мог объяснить, что с ним произошло, вот и выдал свое знаменитое: «Я ее пятиль-пятиль, а она лягатиль-лягатиль!»

36. Шурка Махня. Так в детстве он выговаривал слово «Москва».

37. Колька Крандаш. Так он в детстве произносил слово «карандаш».

38. Катька Казня. Прозвище возникло из-за постоянной приговорки «казня» после какого-либо предложения или рассказа. Очевидно, «казня» - трансформация слова «казнь». «Казня с ними...» или «Вот ведь как бывает, прям казня!». Она же Катька Радио.

39. Иван Малек. Прозвище получил из-за привычки часто употреблять слово «маленько».

40. Василий Паталей. Так он в детстве просил подлить (подлей - паталей) супу в миску в качестве добавки. Его отец звался Володя Большой.

V. Особенности походки и осанки.

41. Санька Жопнога. Получил свое не очень благозвучное прозвище за особую походку.

42. Вовка Косырь. Косырь - длинный нож, используемый для скобления не крашеных полов. Почему дали такое прозвище? Видимо за худобу.

VI. Рост и особенности телосложения

43. Володя Маленький. Как уже упоминалось выше, получил свое прозвище в противопоставление Володе Большому, так фамилии у них одинаковые - Симоновы. Он же Володя Золотой.

44. Дима Сокорь (см. пункт 4).

45. Брат Петрушка. Маленький, тщедушный мужичок - Петр Васильевич, получил свое прозвище в противопоставление старшему брату - высокому красавцу - Николаю Васильевичу.

VII. Профессия прародителей

46. Володя Бондарь. Получил свое прозвище по наследству от отца - мастера делать бочки.

VIII. От фамилий

47. Валька Учаиха. Получила свое прозвище от своей фамилии - Учаева. Прозвище перешло к дочери.

48. Толька Немец. Прозвище от фамилии Шульц, т.е. по этнической принадлежности.

49. Колька Козел. Прозвище от фамилии Козлов.

IX. От профессии

50. Егор Бакенщик. Получил свое прозвище из-за своей профессии, так как в свое время он работал бакенщиком на Волге. В ту пору бакены имели керосиновые лампы с отражателями. Каждый вечер он зажигал и каждое утро он гасил керосиновые фонари бакенов.

51. Василий Лесник. Долгое время работал лесничим в нашем селе.

X. От увлечений

52. Колька Жупик. Появление прозвища связано с тем, что у нас жупиком называют личинку жука-носорога, живущего в навозе. Мужчина постоянно возился с навозом, то делая из него кизяки, то подготавливая его в качестве удобрений.

53. Вовка Чукляя. От любви к весенней рыбалке на уклею, название которой он произносил как «чукляя».

XI. От имени

54. Витька Витна. Не Виктор, а Витна - так, шалопай какой-то.

55. Шурка Шурда. Своеобразная трансформация имени Александр.

56. Вовка Вовда. Своеобразная трансформация имени Владимир.

XII. По этнической принадлежности

57. Клавка Мордовка.

58. Толька Немец (см. п. 48)

XIII. Не имеющие должного объяснения

59. Володя-ундарь - никто не может дать объяснения данному прозвищу.

60. Вовка-сиклей - появление прозвища необъяснимо (сиклей - древняя монета или мера денег Востока, однако жители села вряд ли могли об этом знать).

61. Дед Пыт - древний старик, но, ни родственники, ни соседи, никто не мог дать объяснение происхождению прозвища.

Флоренский П.А. говорил, что мы живем в мире образов [3], поэтому прозвища являются символами, с одной стороны, и действительностью, с другой. Повторимся, что прозвища индивидуализируют человека [2], поэтому любому «страннему» (так у нас в селе назвали всех не местных, приезжих) человеку понятны и прозвища и те индивидуальные качества человека, давшие ему эту закодированную информацию с ясным смыслом.

Список литературы

1. Блевцак Т.Б. Прозвищные онимы Шпаковского района Ставропольского края: функционирование и семантика // Сельская Россия: прошлое и настоящее. Вып.2. Москва, 2001. 251-253.

2. Пантюхина Ю.А. Именование человека в говоре как средство индивидуализации // Сельская Россия: прошлое и настоящее. М.1999. С.244-245

3. Флоренский П.А. Имена // Малое собр. соч. Т.1. - Кострома: изд-во «Купина», 1993.

316 с.

4. Чичагов В. К. История русских имён, отчеств и фамилий. - М.: Учпедгиз, 1959. 129

c.

References

1. Blevcak T.B. Prozvishchnye onimy SHpakovskogo rajona Stavropol'skogo kraya: funkcionirovanie i semantika // Sel'skaya Rossiya: proshloe i nastoyashchee. Vyp.2. Moskva, 2001. 251-253.

2. Pantyuhina YU.A. Imenovanie cheloveka v govore kak sredstvo individualizacii // Sel'skaya Rossiya: proshloe i nastoyashchee. M.1999. S.244-245

3. Florenskij P.A. Imena // Maloe sobr. soch. T.1. - Kostroma: izd-vo «Kupina», 1993. 316 s.

4. Chichagov V. K. Istoriya russkih imyon, otchestv i familij. - M.: Uchpedgiz, 1959. 129 c.