CC BY
43
ПРОЯВЛЕНИЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ УЗБЕКСКОГО НАРОДА В ГОДЫ ВОЙНЫ: ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ДЕСЯТИЛЕТИЯ
Саипова К.Д.
Саипова Камола Давляталиевна - доцент, кафедра истории Узбекистана, Национальный университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека, г. Ташкент, Республика Узбекистан
Аннотация: в данной статье автор ставит задачи раскрыть вклад народов Узбекистана в победу над фашизмом, которые проявляли патриотизм на фронтах, а также истинная доброта и сердечность, толерантность узбекского народа ярко проявились в отношении к эвакуированным и депортированным народам. Жители городов и кишлаков республики гостеприимно встречали прибывших, теснились, чтобы дать им жильё, отрывали от себя кусок хлеба, чтобы накормить прибывших. Любовь и забота узбекистанцев к эвакуированным детям навечно запечатлена в памятниках, книгах, легендах. В результате статьи автор приходит к выводу, что боль и утраты объединили все эвакуированные и депортированные народы в годы войны над фашизмом и Узбекистан стал их судьбой.
Ключевые слова: война, гостиприимство, толерантность, эвакуация, депортация, Узбекистан, доброта, милосердие.
INTERNATIONAL TOLERANCE OF UZBEK PEOPLE DURING THE WAR: SEE THE
TENTH YEAR Sаipova K.D.
Saipova Kamola Davlyatalievna - Associate Professor, DEPARTMENT OF HISTORY OF UZBEKISTAN, NATIONAL UNIVERSITY OF UZBEKISTAN NAMED AFTER MIRZO ULUGBEK, TASHKENT, REPUBLIC OF UZBEKISTAN
Abstract: in this article, the author sets the task to reveal the contribution of the peoples of Uzbekistan to the victory over fascism, which demonstrates the patriotism of the peoples of the front, the true kindness and sincerity, tolerance of the Uzbek people in their relations. to evacuated and deported peoples. Residents of the towns and villages of the republic were greeted with hospitality, crowds gathered to provide shelter, and a piece of bread was cut from themselves to feed the visitors. The love and care of the Uzbek people for the evacuated children are forever engraved in monuments, books and legends. As a result of the article, the author concludes that pain and loss united all the peoples evacuated and deported during the war against fascism, and Uzbekistan became their destiny.
Keywords: war, hospitality, tolerance, evacuation, deportation, Uzbekistan, kindness, compassion.
УДК 37.035.6:39(575.1)
История Второй мировой войны, войны с фашизмом навсегда останется в памяти человечества и много ещё раскрытых её страниц предстоит изучить в перспективе. Актуальность проблемы возрастает ещё и в связи с тем, что в глобализирующемся XXI веке в некоторых странах и теоретически и практически идет переоценка истории второй мировой войны, молодежь объединяется в различные профилактические группировки, ломаются памятники героям и жертвам войны. В этих условиях является важным объективно оценивать события 1939-1945 годов.
Межнациональная и межрелигиозная толерантность узбекского народа, проявленная в годы войны с фашизмом, имеет глубокие исторические корни и сегодня остаётся в уникальном, первозданном виде. Государственная политика в области межнациональных отношений поддерживает и укрепляет коренную черту характера народа. Конституция Республики Узбекистан, которая пронизана идеей укрепления дружбы между народами, равные права представителям всех национальностей Узбекистана [1, с. 50].
Эвакуация в военное время в Узбекистан стала значимой частью многих народов в их жизни, которые до сих пор хранят в сердце искреннюю признательность узбекскому народу. Народ Узбекистана встретил эвакуированных, бежавших от войны людей, в основном женщин, детей, стариков сочувствием, которое выражалось, прежде всего, в делах.
Накануне войны, в 1941 году, в Узбекистане проживало 6,5 млн человек, половина из них - старики и дети. На фронт было отправлено 1,5 млн. бойцов, практически половина населения, способного взять в руки оружие. С войны не вернулись 420 тысяч человек, 640 тысяч получили ранения. 120 тысяч воинов награждены боевыми орденами и медалями, 338 удостоены звания Героя Советского Союза, 53 стали кавалерами орденов "Славы". В те суровые дни в Узбекистан было эвакуировано множество промышленных предприятий, учебных заведений, научных и культурных учреждений. В Узбекистане была создана сеть эвакогоспиталей для лечения раненых. Они были размещены в лучших зданиях Ташкента, Самарканда, Ферганы, Бухары. Через них только за 1941-1942 гг. прошло более 100 тыс. человек [2, с. 62].
В Ташкенте нашли тогда свой второй дом такие деятели искусства и культуры, как Алексей Толстой, Анна Ахматова, Владимир Луговской, Фаина Раневская, Якуб Колас, академик Виктор Жирмунский, Корней Чуковский, Иосиф Уткин, Вячеслав Иванов, Николай Ушаков, Николай Погодин и другие. Находился в то время в Узбекистане и знаменитый еврейский театр Соломона Михоэлса. Знаменитое стихотворение Константина Симонова «Жди меня», написанное для его супруги, знаменитой актрисы Валентины Серовой, прозвучало по радио, когда она находилась в эвакуации в Ташкенте [3, с. 108].
Столица Узбекистана, как и вся республика, с теплом приняли людей самых разных национальностей, которые пребывали на ташкентский вокзал целыми потоками. Осенью 1941 года на вокзале и площади вокруг него от людей и узлов с вещами даже стоять было негде. Сесть в поезд, идущий в Ташкент, было для переживших ужасы войны людей билетом в счастливую жизнь. И узбекистанцы, несмотря на собственные лишения в это нелегкое время, принимали и отогревали эвакуированных, помогая, чем могли, становясь зачастую для них семьей [4, с. 110].
Пример Узбекистана является примером толерантности для многих стран, считает посол Германии в республике Найтхарт Хёфер-Виссинг. В своем интервью он подчеркивал, что «республика приняла огромное количество эвакуированных и помогла им в то время, когда нелегко приходилось ей самой. И это вызывает еще большее уважение». Как отмечала Криста Пиккат: «Традиции толерантности, гостеприимства и сегодня присущи Узбекистану, являясь его визитной карточкой. Это подтверждается тем, что в республике в мире и согласии проживают люди разных национальностей, которые вносят вклад в развитие страны [5, с. 177].
Боль и утраты, объединили всех эвакуированных и депортированных народов в годы войны над фашизмом и Узбекистан стал их судьбой.
С первых лет обретения независимости в Узбекистане в числе важнейших приоритетов государственной политики были определены развитие культуры толерантности и гуманизма, укрепление межнационального и межконфессионального взаимопонимания, гражданского согласия в обществе, обеспечение равных прав и возможностей для всех граждан страны независимо от их национальной принадлежности и религиозных убеждений, воспитание молодого поколения в духе патриотизма, уважения к национальным и общечеловеческим ценностям, любви и преданности Родине [6, с. 126].
В 2017 году был принят Указ Президента Республики Узбекистан Ш.М. Мирзияева «О мерах по дальнейшему совершенствованию межнациональных отношений и дружественных связей с зарубежными странами», в соответствии с которым был создан новый орган - Комитет по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами при Кабинете Министров Республики Узбекистан, явилось важным событием в жизни многонациональной страны, традиции толерантности сохраняются и укрепляясь.
Благоприятный межнациональный климат в условиях полиэтничности, созданный в независимом Узбекистане, является бесценным капиталом, который бережно охраняется государством и выступает главной целью национальной политики, выразителем её практического воплощения в жизнь.
Список литературы /References
1. Саипова К.Д. Возрождение духовности и культуры народа - успешное продвижение по пути обновления и прогресса нашего общества // Вестник развития науки и образования. Москва, 2014. № 6.
2. Саипова К.Д. Проявление толерантности к депортированному народу в Узбекистане в годы второй мировой войны // Научный журнал «Globus». Общественные науки в современном мире. XXVII международная научно-практическая конференция. Санкт-Петербург, 19 января 2018.
3. Саипова К.Д. Толерантность узбекского народа к эвакуированным и депортированным народам в годы войны над фашизмом. / Узбекистоннинг маънавий, ижгимоий-щтисодий таравдиёти ва замонавий тарих фани (янгича ёндашувлар). Республика илмий-амалий конференция материаллари. Карши, 2018.
4. Саипова К.Д. Изучение демографичекой и этнической структуры населения Туркестанской АССР // «Проблемы современной науки и образования», 2016. № 12 (54).
5. Саипова К. Реализация советской политики национальных меньшинств Узбекистана // "Вестник науки и образования", 2016. № 10 (22).
6. Саипова К. Изменение национального состава населения УзССР в результате притока промышленных кадров // "Вестник науки и образования", 2017. № 10 (34).
