CC BY
25_Гражданское право; предпринимательское право; семейное право; международное частное право
ПРОБЛЕМЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЙ «ЧЕСТЬ», «ДОСТОИНСТВО» И «ДЕЛОВАЯ РЕПУТАЦИЯ» КАК ОБЪЕКТОВ ЗАЩИТЫ НЕИМУЩЕСТВЕННЫХ ПРАВ СОТРУДНИКОВ ПОЛИЦИИ НАДТАЧАЕВ Павел Валерьевич,
кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры гражданско-правовых дисциплин ФГОУ ВО «Уфимский юридический институт МВД России». E-mail: napaval77@mail.ru;
МЕЛЬНИК Сергей Васильевич,
кандидат юридических наук, доцент, профессор кафедры гражданско-правовых и экономических дисциплин
ФГОУ ВО «Орловский юридический институт Министерства внутренних дел Российской Федерации им. В.В. Лукьянова».
E-mail: napaval77@mail.ru;
ГАЛИМОВ Ранис Расихович,
кандидат юридических наук, доцент кафедры гражданско-правовых дисциплин ФГОУ ВО «Уфимский юридический институт МВД России». E-mail: napaval77@mail.ru
Краткая аннотация: В статье последовательно и аргументировано рассматриваются категории «честь», «достоинство» и «деловая репутация» как объекты правовой зашиты. На сегодняшний день нет единого четкого определения этих понятий, поскольку данные понятия являются весьма сложными и многогранными для понимания и толкования. Авторами анализируется взаимосвязь понятий чести, достоинства и деловой репутации, выявляются их сходства и различия, формулируются их определения.
Abstract: The article consistently and reasonably considers the categories of honor, dignity and business reputation as objects of legal protection. To date, there is no single, clear definition of these concepts, because these concepts are very complex and multifaceted for understanding and interpretation. The authors analyze the relationship between the concepts of honor, dignity and business reputation, identify their similarities and differences, formulate their definitions.
Ключевые слова: честь, достоинство, деловая репутация, неимущественные права, сотрудник полиции.
Keywords: honor, dignity, business reputation, non-property rights, police officers.
Сотрудники полиции, решающие задачи по обеспечению прав, свобод и законных интересов граждан, нередко оказываются беззащитными перед посягательствами на их личные неимущественные права. При этом негативное воздействие оказывается не только на отдельно взятого сотрудника, но и на все подразделение в целом. Несмотря на многочисленные исследования в данной области, многие вопросы продолжают оставаться дискуссионными. В данной статье мы остановимся на некоторых актуальных, на наш взгляд, проблемах, касающихся защиты чести, достоинства и деловой репутации.
Следует отметить, что слова «честь» и «достоинство» являются одними из самых сложных и многозначных фило-софско-этических и правовых понятий. Многие исследователи понятий чести и достоинства прямо указывают на полисеман-тичность толкования этих слов при их употреблении.
Определение содержания понятий «честь», «достоинство» и «деловая репутация» имеет большое значение для точного и однозначного толкования закона. Но четкое понимание этих дефиниций осложняется тем, что слово не всегда совпадает с объемом понятия, поэтому необходимо всегда определять, о каком значении этих слов идет речь. С такими проблемами приходится сталкиваться при определении понятий «честь», «достоинство» и «деловая репутация» в действующем законодательстве [13, с. 13].
Исходя из указанных предпосылок, представляется необходимым определить содержание понятий чести, достоинства и деловой репутации как философско-этических и правовых категорий с целью их более точного понимания как объектов правовой защиты.
Достоинство и честь как общечеловеческие ценности, раскрывающие отношение человека к себе, к другим людям, к
миру в целом, меняли свое содержание на протяжении всей истории развития человечества. При этом необходимо обратить внимание на двойственность природы восприятия понятий чести и достоинства: во-первых, в качестве чувственной сферы нравственного сознания и, во-вторых, как моральных категорий в сфере этики. Это означает, что честь и достоинство не только переживаются человеком, но и осознаются.
В преамбулах Всеобщей декларации прав человека 1948 г., Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах 1966 г., Международного пакта о гражданских и политических правах 1966 г. провозглашено, что достоинство присуще всем членам человеческой семьи. В ст. 1 Всеобщей декларации прав человека утверждается: «Все люди рождаются равными в своем достоинстве и правах».
Многоаспектность понятий чести и достоинства личности, влияние одного на другое отмечали многие авторы. Е. В. Перевозная, в отличие от других авторов, характеризует достоинство личности с точки зрения самооценки индивидом своей полезности обществу. Рассматривая нравственное содержание чести, она указывает, что это понятие «выражает отношение к человеку окружающих, меру почета и уважения, которую он заслужил от них» [30].
Отдельные ученые наряду с традиционными определениями чести и достоинства выделяют критерии этих качеств как нравственных ценностей личности. Так, автор одного из таких изданий Л. В. Волченко считает важнейшими критериями подлинной чести и достоинства общественно полезную направленность деятельности человека, «чистоту его нравственных идеалов, помыслов и поступков. Отступление от норм общественной морали означает потерю чести, бесчестие... Ложные представления о чести и достоинстве ориентируют человека на
приобретение лишь внешних атрибутов чести. Чрезмерное тщеславие, погоня за внешними почестями... свидетельствуют об отсутствии нравственной культуры человека, недостатках его нравственного воспитания» [12, с. 58].
Из всего многообразия толкований этих категорий в этике, философии, праве необходимо выбрать наиболее отвечающее требованиям современности. Единообразное понимание будет способствовать полной, своевременной и правильной защите важнейших нематериальных благ человека.
Подобное определение необходимо начать, прежде всего, с нравственной категории «достоинство». По мнению В. В. Кузнецова [21, с. 16], данное понятие обладает определенной амбивалентностью. Понятиям «честь» и «достоинство» присуща двойственность, с чем нам придется столкнуться в дальнейшем при изучении этого вопроса.
Если рассматривать достоинство с позиций его нравственного содержания, то его основанием, по мнению В. В. Кузнецова [21, с. 43], являются свобода и ответственность. Но в понимание свободы при этом вкладывается больший смысл, нежели свободы одного человека от власти другого. Свобода рассматривается в двух аспектах: внутреннем и внешнем. Причем внутренняя свобода является основополагающей по отношению к внешней. Ибо последняя хотя и способствует внутреннему самоосвобождению, но не является определяющей. Внутренняя свобода - это свобода человеческого духа, его способность к противостоянию и борьбе, к власти над своими страстями и пороками, к нравственному выбору, к совершению поступка, внутреннее благородство души. Выражаясь более кратко, внутренняя свобода - это, прежде всего, духовность человека, его достоинство. Следовательно, достоинство - это совокупность нравственных качеств личности, составляющих его духовную основу, переживание чувств, связанных с этими качествами, и их осознание. Кроме того, на основе этих процессов и параллельно с ними происходит осознание своей значимости и ценности в системе общечеловеческих и межличностных связей.
Исследование этимологии слова «достоинство» помогает сформулировать концепцию его понятия, определяя его как ценность, значимость, совокупность добродетелей, важность, почтенность и т. д.
В. И. Даль [14, с. 795] трактовал слово «достоинство» в нескольких значениях, не давая четкого определения. По его мнению, «достоинство как внутреннее (субъективное) качество представляет собой стоимость, ценность, добротность, степень годности», но, в то же время, по отношению к объективной действительности это есть отличительное качество или превосходство, имеющее свое внешнее выражение, такое как «сан, звание, чин, значенье и проч. ».
Сквозь призму философии и права категория «достоинство» в настоящее время рассматривается в различных ас-
пектах (личное, особенное, человеческое достоинство) [34, с. 67], а исследователями выделяются несколько подходов к пониманию его природы.
Деление достоинства по принадлежности к группе людей или отдельному лицу носит довольно условный характер. Под личным достоинством принято понимать совокупность морально-этических качеств человека, его духовную индивидуальность; осознание своих человеческих прав, своей значимости, моральной ценности и уважения их в себе [22, с. 123]. Но если личное достоинство определяется индивидуальной ценностью конкретного человека, то категория особенного достоинства олицетворяет собой совокупность качеств, детерминированных принадлежностью индивида к определенной общности (достоинство сотрудника полиции, предпринимателя, ученого и т. д.) и соответствующих принятым в данной общности ценностям, правилам, традициям и т. д.
При исследовании правового содержания рассматриваемой категории необходимо принять во внимание двойственность его природы: внутреннюю (субъективную) и внешнюю (объективную) стороны. Субъективная сторона достоинства связана с духовным миром человека, отождествляется с осознанием собственного достоинства, с осознанием личностью своей значимости и ценности. Объективная сторона заключается в признании человека высшей ценностью.
Такая двойственность природы достоинства легла в основу различных подходов к изучению и толкованию данной дефиниции.
Можно выделить три теории: объективную, субъективную и комбинированную.
В основе содержания объективного подхода лежит идея человеческого достоинства, то есть «признание человека высшей общественной ценностью. Реализация этой идеи является подтверждением гуманистических основ и нравственного здоровья общества. Уважать, гарантировать, охранять человеческое достоинство - значит уважать и охранять жизненные основные права человека, обеспечивать достойные его условия жизни, относиться к нему как к высшей ценности» [6, с. 6]. «Каждый человек представляет собой высшую ценность... Достоинство - признание за человеком этой ценности независимо от того, что он о себе думает и как его оценивают другие». В. Л. Суховерхий рассматривал достоинство как объективное свойство человека, его социальную ценность и значимость [25, с. 235].
В своем исследовании А. А. Власов утверждает, что «.понятие достоинства шире самооценки личности. Помимо чувства собственного достоинства, оно подразумевает ценность любой человеческой личности независимо от ее самооценки и оцениваемых окружающими ее индивидуальных качеств и проявлений» [11, с. 30]. Достоинство должно рассматриваться, как право-принцип, выступающий одновременно как ценность и как
Гоажданское право; предпринимательское право; семейное право; международное частное право
субъективное право - к такому выводу пришла М. Л. Гаскарова в своем общетеоретическом исследовании [13, с. 41 и далее]. По ее мнению, «защите права на достоинство как принципа служат цели государства и основные права личности, закрепленные на конституционном уровне.
Субъективное право на достоинство является основным правом гражданина, защита которого имеет два аспекта:
1. Защита человеческого достоинства от посягательств со стороны государства как предотвращение вторжения государства в личную сферу индивида.
2. Защита достоинства человека как конституционное требование активности государства в случае возможного нарушения достоинства со стороны общества, которая раскрывается через набор гарантий прав и свобод человека» [13, с. 78].
Самооценка личности лежит в основе субъективного подхода к пониманию достоинства. По мнению Т. А. Фаддеевой, достоинство - это «самооценка личности, осознание своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценка должна основываться на социально значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности». Достоинство определяет субъективную оценку личности. Данной точки зрения придерживается и ряд других ученых, в частности Б. А. Кузнецов [20, с. 19], М. Н. Малеина [25, с. 235], М. Г. Пронина и А. Н. Романович [32, с. 7], О. А. Дюжева, К. Б. Ярошенко [37, с. 155] и др.
А. М. Эрделевский определяет достоинство как «сопровождающееся положительной оценкой лица отражение его качеств в собственном сознании» [36, с. 16].
Приверженцев комбинированного подхода условно можно разделить на две группы: 1) объективно-субъективную; 2) субъективно-объективную. Предлагаемое деление достаточно условно и зависит от содержания классификационного критерия, выдвигаемого на первое место.
Объективно-субъективное понятие достоинства дает
B. А. Блюмкин. По его мнению, «достоинство есть ценность человека (как человека вообще, как конкретной личности, как представителя определенной социальной группы) или общности людей, осознание ими этой ценности и соответствующее поведение» [7, с. 141].
Согласно субъективно-объективной теории на первом месте стоит самооценка личности, но зависящая от определяющего ее фактора, в качестве которого выступает общественная оценка. А. В. Кузнецов [18, с. 78] писал: «Достоинство -самооценка лица, основанная на общественной оценке». Этой же точки зрения придерживаются А. Л. Анисимов [2, с. 14] и
C. Н. Братусь [9, с. 85].
Принимая во внимание цели и задачи настоящей статьи, из всех вышеперечисленных подходов к пониманию достоинства нам более близка субъективная теория. Достоинство -
это, прежде всего, внутренняя оценка человеком собственных качеств и своей общественной значимости, то есть самооценка.
Представляется необходимым привести ряд аргументов в обоснование своей позиции. Прежде всего, необходимо указать на обстоятельства весьма значительные для нашего исследования. Во-первых, на многозначность дефиниции «достоинство», во-вторых, на то, что понятие «достоинство» в нашей статье рассматривается не с общетеоретических позиций, а как объект гражданско-правовых отношений.
Достоинство того или иного человека - это самооценка личностью своей значимости, основанная на совокупности его духовно-нравственных качеств, ценных с точки зрения общества. Можно говорить о понимании категории «достоинство» в широком и узком смысле. Достоинство в широком смысле слова означает ценность каждого человека как такового для других людей, для общества независимо от его социального положения, профессии, расы, национальности и т. д. Достоинство в узком смысле - это оценка каждым человеком самого себя как нравственной личности, представляющей значимость для других людей и для общества в целом.
Понимание достоинства в широком смысле соответствует общетеоретическому толкованию данной категории и в общем виде может быть представлено как набор личных прав и свобод, которые гарантируются каждому человеку; запрет на негуманное, унижающее отношение к его личности, жизни и здоровью, а также обязанность государства обеспечить достойную человека жизнь. В данном случае речь идет о человеческом достоинстве как конституционном праве.
Понимание достоинства в узком смысле наиболее соответствует содержанию и объему главы 8 ГК РФ (здесь мы разделяем точку зрения М. Н. Малеиной) [25, с. 235]. В данном контексте речь идет о «достоинстве личности» (ст. 150 ГК РФ) как объекте гражданского правоотношения.
Необходимо уточнить еще один момент. Достоинство личности как объект гражданского правоотношения - это, прежде всего, внутренняя оценка человеком собственных качеств, способностей, своего положения в обществе с учетом своего развития, воспитания, мировоззрения и т. п. Осознание человеком собственного достоинства является формой самоконтроля, где достоинство выступает в роли ограничивающих рамок, в пределах которых человек совершает определенные поступки, которые, в свою очередь, направлены на поддержание своего достоинства. Ограничивающая роль проявляется в том, что личность считает совершение некоторых поступков ниже своего достоинства. Факторы, лежащие в основе самооценки человека, воспитываются обществом. Следовательно, можно согласиться с мнением А. В. Белявского о том, что «достоинство является ценностью общественной и вне общества оно просто немыслимо» [5, с. 19]. Исходя из мнения о том, что в достоинстве на пер-
вое место выступает субъективный момент, т. е. самооценка, а каждый человек индивидуален по-своему, можно себе представить, насколько они разнообразны.
правовой защите.
Предполагается, что защите подлежит лишь нравственная самооценка личности. Исходя из вышесказанного, дос-
Из-за своей субъективности мнение о себе может не совпадать с общественной оценкой и во многом зависит от воспитания человека, психических особенностей личности, ее внутреннего духовного мира. Не любая самооценка личности должна трактоваться как категория достоинства и подлежать
тоинством сотрудника полиции является, прежде всего, достоинство личности, основанное на её принадлежности к определенной социальной группе, дифференцируемой по профессио-
нальному признаку.
(Продолжение следует)
Библиография:
1. Анисимов, А.Л. Актуальные вопросы гражданско-правовой защиты чести, достоинства и деловой репутации в Российской Федерации (теория и практика) : дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1996.
2. Анисимов, А.Л. Честь, достоинство, деловая репутация: гражданско-правовая защита. - М. : Юристъ, 1994.
3. Астишина, Т.В., Кислый, О. А. Защита чести и достоинства, деловой репутации сотрудников органов внутренних дел // Вестник УЮИ. 2018. № 2 (80). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zaschita-chesti-i-dostoinstva-delovoy-reputatsii-sotrudnikov-organov-vnutrennih-del (дата обращения: 21.07.2019).
4. Батхаев, В.В. Анализ современного состояния защиты чести, достоинства и деловой репутации сотрудников МВД России // Бизнес в законе. 2013. № 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-sovremennogo-sostoyaniya-zaschity-chesti-dostoinstva-i-delovoy-reputatsii-sotrudnikov-mvd-rossii (дата обращения: 21.11.2018).
5. Белявский, А.В. Защита чести и достоинства граждан и организаций в советском гражданском праве : автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1965.
6. Белявский, А.В. Судебная защита чести и достоинства. - М., 1966. - С. 6.
7. Блюмкин, В. А. Категории достоинства и чести в марксистской этике : дис. ... канд. филос. наук. - М., 1964.
8. Блюмкин, В.А. Честь. Достоинство. - М., 1963.
9. Братусь, С.Н. Предмет и система советского гражданского права. - М., 1963.
10. Бучакова, М.А., Дизер, О.А. Защита чести и достоинства, деловой репутации сотрудников ОВД // Психопедагогика в правоохранительных органах. 2017. № 3 (70). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zaschita-chesti-i-dostoinstva-delovoy-reputatsii-sotrudnikov-ovd (дата обращения: 1.06.2019).
11. Власов, А.А. Проблемы судебной защиты чести, достоинства и деловой репутации : дис. ... докт. юрид. наук. - М., 2000.
12. Волченко, Л.В. Система общих категорий этики. - М., 1978.
13. Гаскарова, М.Л. Правовая защита чести и достоинства личности: вопросы теории : дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1999.
14. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка : Современное написание: 4 т.- М. : АСТ, 2001. Т. 1.
15. Дюрягин, И.Я. Гражданин и закон. - М., 1991.
16. Ерофеева, Е.А. Проблемы защиты чести, достоинства и деловой (профессиональной) репутации в системе МВД России // Общество и право. 2014. № 3 (49). URL: https: //cyberleninka.ru/article/n/problemy- zaschity- chesti- dostoinstva-i- delovoy - professionalnoy- reputatsii-v- sisteme-mvd- rossii (дата обращения: 21.11.2018).
17. Кон, И.С. Словарь по этике. - М., 1981.
18. Кузнецов, А.В. Уголовное право и личность. - М. : Юридическая литература, 1977.
19. Кузнецов, А.В. Уголовное право и личность. - М., 1977.
20. Кузнецов, Б.А. Защита чести и достоинства // Юрист. - 1997. - № 6.
21. Кузнецов, В.В. Достоинство как нравственная ценность : дис. ... канд. филос. наук. - СПб., 1998.
22. Лопатин, В.В., Лопатина Л. Е. Малый толковый словарь русского языка. - М., 1990.
23. Малеина, М.Н. Защита личных неимущественных прав граждан. - М., 1991.
24. Малеина, М.Н. Защита чести, достоинства, деловой репутации предпринимателя // Законодательство и экономика. - 1993. - № 23.
25. Малеина, М.Н. Личные неимущественные права граждан : дис. ... докт. юрид. наук. - М., 1997.
26. Молочков, Ю.В. Защита чести и достоинства в гражданском процессе : дис. ... канд. юрид. наук. - М., 1993.
27. Надтачаев П.В. Деловая репутация как объект правовой защиты // Евразийский юридический журнал. 2018. № 8 (123). С. 158-169.
28. Ожегов, С.И. Словарь русского языка. - М., 1981.
29. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. - М. : ИТИ Технологии, 2003
30. Перевозная, Е.В. Достоинство и честь. - Минск, 1983.
31. Поезжалов, В.Б. Уголовно-правовая защита чести и достоинства личности : дис. ... канд. юрид. наук. - Рязань, 2003.
32. Пронина, М.Г., Романович А. Н. Защита чести и достоинства гражданина. (Гражданско-правовые средства). - Минск, 1976.
33. Словарь по этике. - М., 1983.
34. Шестакова, В.Е. Честь как общественное признание нравственного достоинства личности : автореф. дис. ... канд. философ. наук. - Киев, 1973.
35. Шопенгауэр, А. Избранные произведения. - М. : Просвещение, 1992.
36. Эрделевский, А.М. Компенсация морального вреда. - М., 1996.
37. Ярошенко, К.Б. Жизнь и здоровье под охраной закона. - М., 1990.
