ПРАВО КАК НЕОБХОДИМОСТЬ И ДОЛЖЕНСТВОВАНИЕ В ИССЛЕДОВАНИЯХ Г.В. ДЕМЧЕНКО Текст научной статьи по специальности «Право»

ПРАВО И ГОСУДАРСТВО: теория и практика. 2018. № 12(168)

ПРАВО КАК НЕОБХОДИМОСТЬ И ДОЛЖЕНСТВОВАНИЕ В ИССЛЕДОВАНИЯХ Г.В. ДЕМЧЕНКО

СОЛОВЬЕВА Лариса Леонидовна,

кандидат юридических наук, доцент кафедры теории и истории права и государства ЦФ ФГБОУВО «Российский государственный университет правосудия» (г. Воронеж). E-mail: solo_l1974@mail.ru;

ПАВЛОВА Елена Вячеславовна,

старший преподаватель кафедры теории и истории права и государства ЦФ ФГБОУВО «Российский государственный университет правосудия» (г. Воронеж). E-mail: pavlova.elena2009@yandex.ru

Краткая аннотация: В настоящей статье речь идет о проблеме понимания права с точки зрения таких категорий как «необходимость» и «долженствование». Данный вопрос исследовал известный отечественный историк права к. Х1Х-перв.пол.ХХ вв. Г.В. Демченко, который пришел к выводу о том, что идея права в ее чистой форме есть идея должного, при осуществлении чего человечество может достичь высочайших целей своего нравственного совершенствования.

Abstract: This article deals with the problem of understanding the law from the point of view of such categories as "necessity" and "ought". This question is explored by famous Russian historian of the right end of the XIX-first.floor.XX centuries G. V. Demchenko, who came to the conclusion that the idea of law in its pure form is the idea of due, in the implementation of which humanity can achieve the highest goals of its moral improvement.

Ключевые слова: право, правопонимание, аксиология права, Г.В. Демченко.

Keywords: law, legal understanding, axiology of law, G. V. Demchenko.

Аксиология как предмет и средство познания, в том числе права, активно использовалась в западноевропейской и в отечественной методологической мысли в различные исторические периоды [1].

Право с точки зрения аксиологии рассматривалось как общее благо (мера социального блага) (Цицерон, Сенека), как справедливость (И.А. Ильин, В. Соловьев), как нравственный (этический) минимум (Г. Еллинек). В этой связи интерес представляют исследования известного отечественного историка права Григория Васильевича Демченко (1869-1958), затронувшего тему о праве как необходимости или долженствовании. Еще более ста лет назад в своей вступительной лекции, произнесенной в Императорском Университете Св. Владимира 19 сентября 1907 года, автор отметил, что вопрос о ценности права заслуживает особого внимания и принадлежит к числу важнейших проблем отечественной правовой науки.

Выступая против идеи отрицания права и закона, которую отстаивали в свое время Платон, софисты, позже М. Штирнер, В. Годвин, а также П.-Ж. Прудон, М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин, Г.В. Демченко утверждал, что при любых обстоятельствах совокупность социально значимых связей между индивидами образуют требующие упорядочения с помощью внешних норм или правил общественные отношения.

Общество всегда должно быть известным

образом урегулированным. Другой вопрос, как утверждал Г.В. Демченко, кому или чему будут подчиняться люди: «...заповедям христовым и христиански-разумному общественному мнению. или люди будут руководимы мудрецами, которые даже станут творить суд среди них. или личные интересы и польза укажут людям в каждом случае их соединения в союз, что им делать и как поступать» [2, с. 11]. В связи с чем, регулирование может быть правовым, а, значит обязательным, принудительным или неправовым, то есть добровольным. Невозможно признать изоляцию человека в качестве естественного его состояния. Где человек, там общество, где общество - там право («эмпирически необходимый социальный закон»).

Без сомнения, добровольное регулирование, складывающееся из общественного мнения, нравов, приличий, пользы и интересов, имеет большое значение в процессе построения человеческого общества. Но оно недостаточно и не в состоянии стать «общим» законом регулирования человеческих отношений. Универсальным моментом всякого мыслительного сотрудничества людей, как считал Г.В. Демченко, является право, представляющее собой совокупность внешне-обязательных и принудительных норм. Хотя, вопрос о значении принуждения в праве автор считал спорным и более подробно обратил внимание на данную проблему в своем труде «Судебный прецедент»

Теория и история права и государства

(1903) »[3, с.31].

с. 15]. Отсюда, Г.В. Демченко делает вывод о том, что идея права - это, в первую очередь, идея должного, что дает возможность обществу достичь высоких целей своего нравственного совершенствования.

Одна из центральных идей в воззрениях Г.В. Демченко заключается в следующем: любое сообщество людей, по крайней мере, в некоторых отношениях подчинено действию правовых норм. «Если же правовые нормы признаны необходимыми хотя в некоторых только отношениях, то тем самым признана сама идея права и признана вообще наличность правового регулирования во всяком обществе: существуют нормы права и, стало быть, существует некоторый авторитет, некоторая власть, создающая эти нормы» [2, с.14]. Право есть зло, но, как и болезнь, оно является необходимым спутником человеческой жизни.

В настоящее время, с учетом серьезных изменений ценностных ориентиров в современном обществе данный подход к пониманию права получает новое прочтение. В этом смысле нельзя не согласиться с российским правоведом А.Н. Бабенко, считающим, что «мир права должен быть «взвешен» ценностями для определения в нем места человека и познания и придания этому миру подлинно гуманного, человеческого смысла. Важно использовать для разрешения проблем аксиосферы права новые, нестандартные решения, а также мощный потенциал право-культурных и социокультурных факторов в их ценностном измерении» [4, с. 3-4].

Таким образом, использование в философ-ско-правовой науке аксиологического подхода применительно к анализу понятия и сущности права нельзя назвать современной тенденцией. Исследования о праве как регуляторе, основанном на определенной системе ценностей, насчитывают не одно столетие.

Проблема не в содержании, а в форме правовых норм, в формальном моменте правового регулирования. Но эта форма не отделима от самой жизни человеческого общества. «Вся так называемая культура, все знания, науки и искусства, вся глубина этического миропонимания, возможность дальнейшего нравственного и умственного совершенствования человека - все это обусловлено именно сожительством и сотрудничеством людей в правовом союзе» [2,

Библиография:

1. Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. К вопросу о соотношении права, морали и нравственности в философско-правовых воззрениях русских ученых конца XIX - начала XX вв / Л.Л.Соловьева, Е.В.Павлова // Право и государство: теория и практика. 2016. № 9 (141). С. 23-27.;Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. Право, мораль и нравственность в воззрениях отечественных ученых конца XIX - начала XX вв / Л.Л.Соловьева, Е.В.Павлова // Актуальные проблемы защиты прав и свобод личности: теория, история, практика: Материалы Всероссийской научно-практической конференции / Под редакцией Н.В. Малиновской, ФГБОУ ВО «РАНХиГС» (Воронежский филиал) - Воронеж: Издательско-полиграфический центр «Научная книга», 2017. - С. 81-85.; Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. Право как социальный феномен в воззрениях Б.А. Кистяковского / Л.Л.Соловьева, Е.В.Павлова // Общество, право, правосудие: Материалы Всероссийской научно-практической конференции / Центральный филиал Российского государственного университета правосудия. 2018. С. 73-77.; Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. Форма права и ее основные виды в исследованиях В.Ф. Залеского / Л.Л.Соловьева, Е.В.Павлова // Консервативные идеи в отечественном правопонимании: история и перспективы развития: Материалы Межвузовской научной конференции в формате круглого стола / Ответственные за выпуск: Р.Р. Палеха., В.И. Филатов. Воронеж:. ООО "И-РИТМ", 2017. С. 25-30.; Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. Нравственная ответственность общественных властей и проблемы правопонимания в трудах В.В. Ивановского / Л.Л.Соловьева, Е.В.Павлова // Право и государство: теория и практика. 2017. № 10 (154). С. 6-8; Павлова Е.В. Роль нравственных начал в праве на современном этапе развития / Е.В.Павлова // Сравнительный анализ развития правопонимания в отечественной и зарубежной юридической науке: Сборник материалов Межвузовской научной конференции в формате круглого стола / ФГБОУВО «РГУП», Центральный филиал; отв.за вып. Р.Р. Палеха В.И. Филатов. - Воронеж: ООО «Издательство РИТМ», 2018. - С. 41-48.; Павлова Е.В. Нравственная ответственность как «аксиома» государственной власти // Общество, право, правосудие: Сборник материалов Всероссийской научно - практической конференции / Ответственные за выпуск: В.И. Филатов, Р.Р. Палеха. Воронеж: ООО "Воронеж - Формат", 2016. С. 44-50.; Соловьева Л.Л., Павлова Е.В. Соотношение права и нравственности: нравственные начала в праве в воззрениях Н.М. Коркунова // Общество, право, правосудие: Сборник материалов Всероссийской научно -практической конференции / Издательство: ООО "Издательство РИТМ", 2017. С. 49-55.

2. Демченко Г.В. Идея права с точки зрения категорий возможности, необходимости и долженствования [Текст] / Г.В. Демченко. - Киев: Университет Св. Владимира, 1903. - 17 с.

3. Демченко Г.В. Судебный прецедент [Текст] / Г.В. Демченко. - Варшава: Типография Варшавского Учебного Округа, 1903.

4. Бабенко А.Н. Правовые ценности и освоение их личностью [Текст]: автореф. дис. ... д-ра юрид. наук: 12.00.01 / Бабенко Андрей Николаевич. - М.: Акад. упр. МВД РФ, 2002. - 46 с.

- 252 с.