Пословицы/поговорки в современной семье и обычное право Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

ЛАБОРАТОРИЯ ФОЛЬКЛОРА

М.В. Строганов1

Московский государственный университет дизайна и технологии (Институт славянской культуры)

ПОСЛОВИЦЫ/ПОГОВОРКИ В СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬЕ И ОБЫЧНОЕ ПРАВО

В догосударственном обществе пословицы и поговорки как жанр фольклора кодифицировали неписаные законы общественного поведения. С формированием государства и «права писанного» пословицы и поговорки вытесняются на периферию социальной жизни как обычное право (правовой обычай), важная составляющая языковой среды современного человека. В настоящее время они регулируют в основном внутрисемейную жизнь и существуют в оппозиции к официальному закону. Жизнь человека вне дома в пословицах и поговорках посвящена выполнению человеком социальных обязанностей и правил общественного, социального поведения. Особое место здесь занимают паремии о роли слова в социальном общении. Поведение человека в кругу семьи определяется теми обычаями, которые нигде не записаны и восходят, очевидно, к глубокой древности, поскольку основаны на весьма архаических праве сильного и праве первого. Кроме общих домашних правил, здесь описываются отношения родителей с детьми и отношения между супругами. Третья группа пословиц и поговорок формулирует не нормы поведения в них, а неподвластные человеку законы.

Ключевые слова. Пословицы, поговорки, обычное право, семейный фольклор

1 Строганов Михаил Викторович, доктор филологических наук, профессор кафедры общего и славянского искусствознания Московского государственного университета дизайна и технологии (Институт славянской культуры)

M.B. Stroganov

Moscow State University of Design and Technology (Institute of Slavonic Culture)

PROVERBS / SAYINGS IN A CONTEMPORARY FAMILY AND A COMMON LAW

During the pre-state period, proverbs and sayings (as a genre of folklore) were coding the unseen rules of the social behavior. Since the period of forming a state and "written rules" proverbs and sayings were relegated to the background of the social life as a common law (customary law) and as an important part of the modern person's language environment. Nowadays they control the interfamilial life and exist in an opposition to the legal rules. The person's out-of-home life, which is reflected in proverbs and dayings, deals with people's social responsibility and social norms. At this point paroemias about the role of words in social contacts take a special place. The person's conduct in his or her family circle is governed by the rules which are not written anywhere and apparently take their beginning in the high antiquity due to the fact that they are based on a very archaic rule of the force and the right of the first. Besides the common home rules, there are also the rules of keeping connection between parents and children and between husband and wife. The third group of proverbs and sayings formulates not a code of conduct, but rules beyond the human's power.

Keywords: proverbs, sayings, common law, family folklore.

Пословица - всем делам помощница.

Я. А. Папа, когда увидел, что я записываю пословицы и поговорки, которые говорят в моей семье

Материал, положенный в основу данного сообщения, был собран в рамках проекта, который я осуществлял осенью 2010 и 2011 гг., когда читал курс фольклора на филологическом факультете Тверского университета. В рамках этого курса в середине семестра я

предлагал студентам провести одну небольшую собирательскую работу, которая преследовала две цели. Во-первых, она должна была продемонстрировать студенту актуальность изучаемого материала: фольклор существует здесь и сейчас, современный человек живет в мире фольклора, пословицы и поговорки бытуют не только и не столько в книжках, сколько в реальной повседневной жизни. Во-вторых, эта работа формировала у студентов навыки оформления паспорта, настраивала слух студента на восприятие полевого материала и таким образом готовила его к фольклорной практике в конце первого курса. В результате этой собирательской работы у меня сложилась небольшая коллекция материалов по теме «пословицы и поговорки моей семьи», некоторые итоги осмысления которой я и намерен теперь представить.

Вся наша коллекция включает в себя записи 37 собирателей, но мы цитируем записи только 24 студентов, поскольку их материал имеет комментарий, который помогает понять характер бытования паремий: кто из членов семьи и в какой ситуации произносит ту или иную пословицу или поговорку. В связи с этим мы включаем в паспорта данные подробности в несколько отредактированном и унифицированном виде, но с сохранением языковых особенностей собирательниц. Ниже приняты следующие условные обозначения студентов. 2010 г.: Я. А. - Я. Алексеева; Г. А. - Г. Атаянц; Ю. Б. -Ю. Белякова; М. Б. - М. Бердникова; А. В. - А. Вербитская, Е. В. -Е. Вихрова, Д. Г. - Д. Гусева, Е. Д. - Е. Давыдова; Е. З. - Е. Зеленкова; Д. К. - Д. Клещина, Н. К. - Н. Ковалева, А. К. - А. Кордюкова, В. К. -В. Королева; А. Л. - А. Ларионова, Л. Л. - Л. Ложкова (исполнительница одна: Л. С. Захарова, бабушка 72 лет, 12 октября, Тверь); М. М. - М. Мартынова; Л. О. - Л. Обухова, А. П. - А. Петрова, А. С. - А. Садычко, И. С. - И. Сигаркина, И. См. - И. Смирнова; А. Т. - А. Тахтина, Л. У. - Л. Урзяева, Ф. У. - Ф. Устинов. 2011 г.: Е. Р. -Е. Русакова, С. З. - С. Романова. В связи с этим в паспортах год не указывается, а возраст информанта обозначен только цифрой: Бабушка 64 означает: 'Бабушка 64 лет'. Вариативная часть паремий (мена слов) представлена в круглых скобках, беглая часть паремий (наличие/отсутствие слов) - в угловых скобках.

Как хорошо известно, любое общественное явление формируется лишь тогда и существует лишь до тех пор, когда общество испытывает в нем потребность: «Фольклористы и историки культуры уже давно пришли к выводу, что разные фольклорные жанры соответствуют разным стадиям развития народного творчества. И хотя между учеными нет полного согласия относительно последовательности и взаимозависимости этих стадий, сам факт стадиального характера жанровых различий, кажется, ни у кого не вызывает сомнения» [Пермяков, 1988, с. 75]. Исходя из этой презумпции, следует признать, что пословицы и поговорки (вместе с другими жанрами паремий) сформировались в догосударственный период развития фольклора. Пословицы и поговорки кодифицировали в обществе догосударственного периода и даже в развитых государствах обычное право (правовой обычай) - неписаные законы общественного поведения, что и делает их актуальным жанром социально-политической мысли. С формированием государства возникают письменные законы, регулирующие социальные отношения в обществе. Первоначально эти законы оформляются как запись устных паремий (скрижали Ветхого Завета, в числе которых очевидная паремия «око за око, зуб за зуб»). Но постепенно письменное законодательство содержательно и словесно развивается и отходит от афористической краткости формулировки закона, наполняя его специальной лексикой и специальным синтаксисом. Исходя из той же презумпции и учитывая развитие правовой мысли от обычного права к государственному законодательству, следовало признать, что пословицы и поговорки должны были исчезнуть из повседневного устного обихода и сохраниться только в письменном фонде культуры либо претерпеть существенные изменения, как семейно-бытовые и календарные обряды.

Однако бытовой опыт показывает, что пословицы и поговорки не только не вышли из ежедневного употребления, но являются важной составляющей языковой среды современного человека. В традиционной культуре загадки, пословицы и поговорки использовались при инвентаризации макрокосма и составляющих элементов обряда и сами составляли элемент обряда [Байбурин, 1988, с. 133-135; Левинтон, 1988, с. 150-152]. В современной культуре роль малых жанров остается, в принципе, той же, только теряет сакральный

характер и используется в бытовых практиках. Профанация паремийного фонда связана с пополнением его из литературных текстов, однако изучение из поколения в поколение одних и тех же классических литературных текстов выполняет фактически ту же «словарную» роль, что и паремии в традиционной культуре: объединяет эти поколения, формируя у них общий язык. Итак, среда и функции бытования пословиц - вот вопросы, которые мы должны решить на нашем материале.

Историки юридической мысли, а вслед за ними и историки культуры, различают обычно «право писаное» - «закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции», и «право неписаное» - «нормы, складывающиеся в самой практике». Если эти нормы «не получают признания и защиты от государственной власти, они остаются простыми обычаями (так называемыми бытовыми)»; если же они «признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями, составляют обычное право» [Новицкий, 2005, с. 14; ср.: Шанин, 2003, с. 116-121; Семенов, 1997, с. 3-23]. Но если рассматривать обычное право в исторической динамике, то можно заметить, что в архаическом обществе «обычное право существует вне государства и выступает как протоправо, предправо (в контексте современного понимания права)». А «с появлением права как системы общезначимых правил поведения, принимаемых от имени государства, <...> обычное право становится социальным регулятором второго плана - „обычным правом", приобретает характер корпоративного права». В современном обществе обычное право «действует в динамичных социальных группах, а также в сфере международных отношений» [Дашин, 2006]. Изучаемый нами материал принадлежит к третьему этапу существования обычного права. Однако в современной семье, как мы постараемся показать, функции обычного права весьма архаичны и однозначны тому, что называется «протоправо, предправо». Именно в этом значении мы и будем использовать этот термин в нашей работе.

В последнее время изучение обычного права с привлечением фольклорных материалов стало общераспространенным явлением [Головин, 1997, p. 7-36; Квилинкова, 2005, с. 48-52]. Пословицы и

поговорки с этой точки зрения давно уже привлекали внимание ученых [Снегирев, 1831-1834; Снегирев, 1848]. Но чаще всего к ним обращаются юристы и рассматривают их как собственно юридические документы, с точки зрения их соответствия последующим письменным юридическим законам [Иллюстров, 1885; Кузнецов, 1909; Цихоцкий, 2002; Борисов, 2002; Торопов, Калинин, 2006; Габараева, Пагаева, 2008, с. 141-147; Коркмазова, 2010; Темнов, 2010, с. 207-233]. Такой подход к материалу вполне возможен, но он приводит к тому, что пословицы и поговорки распределяются по определенным «статьям» [Сидоров, 2012, с. 193-198]. Такая классификация необходима, но она скрывает критическое отношение народа к государственным институциям и не отражает скепсис по отношению к природе человека, которую народ всё время подозревает в лукавстве и лицемерии. Мы видим светлую и безоблачную картину народной жизни, но иной она, с точки зрения юриста, стоящего на службе у государства, и быть не может. Кроме того, более или менее обстоятельная классификация пословиц и поговорок, подготовленная юристом, едва ли соответствует тому синкретическому состоянию, в каком находится обычное право.

Чтобы продемонстрировать, как относится обычное право к официальному законодательству и как это отношение выражается в пословично-поговорочном фонде, приведем следующие примеры: Сам юрист никогда в суд не обращается (Ю. Б. Папа при просмотре СМИ, 22 октября); Свято место пусто не бывает (М. Б. Дядя 35, о положении юристов в Твери); Вор на воре сидит и вором погоняет (М. Б. Дядя 35, об администрации Твери); Сколько волка ни корми, он всё в лес смотрит (М. Б. Дедушка 64, о тверских начальниках, стремящихся в Москву); Страна должна знать своих уродов (А. С. Папа о программе «Новости»); Закон - единственное легальное оружие, которым можно убить (А. Л. Папа, когда смотрит «Новости», 4 ноября).

В целом пословицы и поговорки на политически острые темы встречаются крайне редко, поскольку паремию волнуют не политические, а социальные вопросы. Но, как и вообще во всех пословицах и поговорках, отношение говорящего к предмету высказывания крайне критично. Нормативным в паремии является отстраненное отношение к власти и к власть и деньги имущим,

которые осознаются как люди не «нашего» мира: Кесарю кесарево (Ю. Б. Я и папа, всегда); Не лезь на рожон (Л. Л.); Богато не жили, нечего и начинать (Л. Л.; Е. Р. Мама, 22 сентября); У кого ничего нет, тому нечего бояться (А. В. Бабушка, 29 октября); Суд - яма, стой прямо (Д. Г. Папа, 19 октября). И злободневные, и обобщенные политические пословицы одинаково формулируют конфликт двух видов права по разным статьям: политическое, гражданское, административное, уголовное права оформлены государством в огромном количестве документов; обычное право оформлено в виде пословиц и поговорок.

Этот конфликт совершенно не нов, и Платон Каратаев в «Войне и мире» утверждает: «Где суд, там и неправда» [Толстой, 1981, с. 52]. Этот конфликт официального закона и народного права зафиксировал И.С. Белюстин: «Крестьяне считают обязанностью ходить изредка в церковь, исправлять праздники (то есть проводить их в объедении и пьянстве) и т.п.; считают смертельным грехом в пост поесть скоромного, есть яблоки до Спасова дня и т.п. Но вглядитесь за эту внешность - всё ваше сердце растерзается невольно: ни малейшего понятия о духе, об истинном пути ко спасению, об основных догматах религии! <...> „Ты обманул, солгал; разве это можно?" - „Кто же Богу не грешен!" - „А заповеди-то на что?" - „А что это за заповеди, батюшка?" Таковы познания их о долге нравственном!» [Беллюстин, 2001, с. 50].

Мы понимаем обычное право как предправо, а современные «правовые» паремии как оппозицию официального закона. Поэтому при построении тематической классификации пословиц и поговорок мы учитываем, что в них отражено синкретическое состояние правых представлений. Обычное право, зафиксированное в паремиях, покрывает две сферы социальной жизни: жизнь вне дома и жизнь внутри дома, внутри семьи. Жизнь человека вне дома в пословицах и поговорках посвящена двух главным темам.

Первое - это выполнение человеком его социальных обязанностей, а главной, чуть не единственной социальной обязанностью человека паремия признает труд, работу. Основная часть паремий этого корпуса говорит о том, что работа важнее всего, что делу отводится большая часть жизни, что работать следует

добросовестно: Любишь кататься, люби и саночки возить (Я. А. Говорили мне родители, когда я была маленькая и не хотела возить свои санки; а теперь так мне говорит папа, намекая на то, что я должна сама отвечать за свои поступки; А. Л. Папа, когда я не хочу что-то делать, 26 октября; Е. В. Брат племяннице, заставляя помыть посуду, 19 октября; Д. Г. Дедушка, 18 октября); Сделал (кончил) дело, гуляй смело (Я. А. Говорит мама после того, как я закончу ей помогать; например, когда мы делали заготовки; Ю. Б. Я, обычно в будни; М. Б. Я, о необходимости завершить дело до конца; Л. Л.; Д. Г. Мама, 21 октября; А. П. Мама, когда я сделала уроки, 25 октября); Кто рано встает, тому Бог подает (Л. Л.; Ю. Б. Я, часто; Е. Р. Мама, 30 сентября; А. П. Мама, когда разбудила брата очень рано, 10 октября); Кто рано встает, тот всех достает (Д. К. Я о сестре, так как она по утрам шумно собирается); За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь (Г. А. Мама о моем обучении на двух факультетах, 21 октября; М. Б. Мама 40, о моем желании успеть в несколько мест в один день; Е. З. Мама о старшей сестре, которая бегает за двумя парнями, 11 октября; Д. Г. Брат, 16 октября; И. С. Мама, когда я берусь за два дела сразу; И. См. Мама, 19 октября); Труд человека кормит, а лень портит (Г. А. На работе, 25 октября; А. П. Мама, когда мне лень было убираться, 17 октября; Дедушка мне, когда я не хотела ему помочь, 24 октября); И медведь в неволе пляшет (Ю. Б. Папа и мама, постоянно); Цыплят по осени считают (Ю. Б. Я и папа, в разговоре со знакомыми; Е. З. Мама о соседке: машину купила, а водить не умеет хорошо, 17 октября; Д. Г. Папа, 21 октября; И. См. Мама, 30 августа); Не зная броду, не суйся (не лезь) в воду (Ю. Б. Папа, 24 октября, диалог со мной; Л. Л.; Д. Г. 22 октября. Мама папе, когда тот собирался поменять работу, но толком не знал все подробности); Готовь летом сани, а зимой телегу (М. Б. Я, сестре о том, что урок надо было выучить заранее, а не вспоминать об этом накануне вечером; Д. Г. Мама, 22 октября; И. См. Мама, чтобы я заранее готовила задания, а не копила долги, 28 октября); Под лежачий камень вода не течет (М. Б. Я, сестре о необходимости учиться, чтобы получить хорошие оценки; Д. Г. Бабушка, 14 октября); Глаза боятся (страшат<ся>), а руки делают (М. Б. Я, когда возникает необходимость постричь когти коту; А. С. Мама мне, когда я пытаюсь готовить; Е. Р. Крестный, 25 сентября; Л. Л.; А. Л. Мама и папа мне перед экзаменом, 31 октября;

Е. В. Мама племяннице, кроившей фартук, 3 октября; Д. Г. Я, когда учила информатику, 22 октября; И. См. Я рассказывала маме, как делаю домашнюю работу, 27 октября); Попытка не пытка, <а спрос не беда> (Е. З. Не решалась сделать дело, сказала это, и всё получилось, 10 октября; Д. Г. Мама, 16 октября; А. К. Я, прося маму отпустить меня ночевать к подруге; И. См. Мама посоветовала мне переписать тест по информатике, 27 октября); Без труда не вытащишь рыбку из пруда (Л. Л.; А. Л. Папа, чтобы я больше старалась, 29 октября; Е. В. Мама племяннице, просившей ее помочь составить план сказки, 26 сентября; А. В. Папа и мама, каждый день мне напоминают); Куй железо, пока горячо (Л. Л.; Л. У. Мама, 25 октября; Д. Г. Мама, 23 октября; А. К. Я; И. См. Мама о том, что пока есть возможность, надо зарабатывать баллы по истории, 19 октября); Занятие ерундой на рабочем месте развивает боковое зрение, слух и бдительность в целом! (А. С. Папа о работе; Г. А. Частотная); Дело мастера боится (Л. Л.; Д. Г. Мама, 21 октября); Тише едешь, дальше будешь (М. Б. Мама 40, наставление мне о вождении; А. В. Папа; Д. Г. Дедушка, 17 октября; И. См. Папа, когда вез меня вокзал, а дорога была плохая, 24 октября); Делу время, (потехе час) (М. Б. Бабушка 64, сестре о соотношении домашней работы и отдыха; Ю. Б. Я при выполнении дела; Л. Л.; Я. А.; А. Л. Мама, когда я долго сижу за компьютером, 24 октября; Е. В. Мама племяннице, заставляя внимательно прочитать сказку, 26 сентября; Н. К. Бабушка); (И) Москва не сразу (вдруг, веками) строилась (В. К. Я, когда меня торопят, октябрь; Л. Л.; И. См. Мама, чтобы я не переживала, если что-то не получается, 15 октября); Ученье - свет, а неученье - тьма (Я. А. Родители, когда я делаю уроки, 5 ноября; Ю. Б. Мама в диалоге со мной, 15 октября); Ученье - свет, а неученых тьма (А. С. Мама обо мне); Ученье свет, а за свет надо платить (А. Л. Я, когда собираюсь утром в университет, 26 октября); Ученье - свет, а неученье -приятный полумрак (А. Л. Я, об учебе, 2 ноября); Без сучка, без задоринки (М. Б. Я, о прекрасно выполненной работе подруги); Век живи, век учись (Я. А. Бабушка и мама, когда я говорю, что совершаю одни и те же ошибки; как говорится, «на одни и те же грабли»; Л. Л.; Е. Р. Мама, 24 сентября; Д. К. Подруга, когда узнает что-то новое); Каши (с тобой) не сваришь (Я. А. Бабушка, когда мы сидим без дела;

М. М. Бабушка, постоянно); Кто в лес, кто по дрова (Я. А. Мама, когда увидела, как мы танцуем вальс, который мы готовили на последний звонок; Л. Л.; А. В.); Бог в помощь (В. К. О человеке, делающем какое-либо хорошее или сложное дело, октябрь; Л. Л.); Волков(-а) бояться - в лес не ходить (Л. Л.; Е. В. Мама племяннице, утверждавшей, что она не понимает задание, 26 сентября; Д. Г. Папа, 22 октября); После дожди<ч>ка в четверг (М. Б. Мама 40, о выполнении домашнего задания сестрой; Д. Г. Мама, 20 октября; Л. О. Сестра мне, когда я спросила, когда мы вместе сходим в магазин, 21 октября; И. С. Двоюродная сестра 20, если не знает, когда сможет выполнить мою просьбу; И. См. Я на вопрос мамы, когда приеду, 23 октября); А воз и ныне там (М. Б. Мама 40, о выполнении домашнего задания сестрой; Л. Л.); Смотришь(-ю) в книгу, видишь(-жу) фигу (М. Б. Я, сестре, когда она не понимает, о чем там речь; Е. З. Я брату, когда он читал книгу и ничего не понимал, 14 октября); В одно ухо вошло (влетает, влетело), (а) в другое вышло (вылетает, вылетело) (Л. Л.; Е. Р. Муж, 22 сентября; Д. Г. Я, 21 октября; Я маме, которая не помнила, о чем я ей говорила, 12 октября); Его (тебя) как <Только> за смертью посылать (Л. Л.; Е. Р. Сын, 28 сентября; Н. К. Папа; М. М. Сестра, 1 ноября; А. П. Мама, когда я задержалась в магазине, 26 октября); Не было <у бабы> забот (хлопот) - купила <баба> порося (Л. Л.; М. М. Дедушка, 18 октября); Не лыком шит (Л. Л.; И. С. Мама о своем брате, когда тот хитрит); У страха глаза велики (А. С. Родители, когда я сомневаюсь в своих силах); Своя ноша не тянет (А. С. Мама, когда мы просим ее перестать носить на руках внука; Д. Г. Мама, 16 октября; И. См. Папа, когда нес меня, 25 сентября); Мал золотник, да дорог (А. С. Папа о маме; Я. А. Папа, когда мы ходили пару месяцев назад в лес, набрал полкорзины грибов и моя младшая сестра спросила у него, почему он так мало набрал; Е. В. Брат мне, когда я помогла племяннице написать сочинение, 12 октября; Д. Г. Мама, 20 октября; А. Т. Бабуля про мой маленький рост; И. С. Я про свою подругу маленького роста); Бери быка за рога; Болезнь легче предупредить, чем лечить; Брать легко - отдавать тяжело; В поте лица своего добывай хлеб свой насущный; Не за страх, а за совесть; Не ошибается тот, кто ничего не делает; Бог-то Бог, да и сам не будь плох; Дорогу осилит идущий; Кто во что горазд; А ларчик просто открывался; Без сучка да без задоринки; Когда рак на горе свистнет;

Весна год кормит; Волка ноги кормят; Наш пострел везде поспел; Не знаешь, да еще забудешь; Не лезет ни в какие ворота; Начал за здравие - кончил за упокой; Мал, да удал (Л. Л.); Делают как-нибудь, так и выходит как-нибудь (В. К., октябрь); Мало-помалу птичка гнездо свивает (В. К. Я, когда меня торопят, октябрь); Кто везде -тот нигде (В. К. О тех, кто, подражая Цезарю, пытаются делать одновременно несколько дел, октябрь); Кто не ходит, тот и не падает (В. К. Все члены семьи, когда кто-то боится ошибиться, и сомневается в своих действиях, октябрь); Трещина в горшке скажется (В. К. Если делаешь дело, делай, как положено, иначе все недочеты скажутся, октябрь); Я ко второй паре, зато сон будет здоровый. -Просыпайся. Здоровый сон сокращает рабочий день (Г. А. Мама, 20 октября); Поешь! - Не хочу, честно. - А если я разогрею? - Тогда да. -На халяву и зверь бежит (Г. А. Мама, 24 октября); Семь дел в одни руки не берут (Г. А. Мама, когда я делала домашнюю работу по орфографии, ела, смотрела телевизор и разговаривала по телефону, в итоге разбила тарелку из любимого маминого сервиза, 14 октября); Как потопаешь, так и полопаешь (Е. Д. Родственница из деревни, пенсионерка, помощнику по хозяйству); Куй железо, не отходя от кассы (Е. Р. Муж, 30 сентября); Научись смотреть и видеть (Ю. Б. Я, постоянно, совет ближнему); Читай не так, как пономарь (М. Б. Бабушка 64, сестре при чтении); Это тебе не воробьям фигушки в форточки показывать (Д. К. Папа, когда у меня что-то не получается); Одну ягодку беру, на другую смотрю, третью примечаю, а четвертая мерещится (Я. А. Моя мама заядлый грибник, и каждый раз, когда она ходит в лес по грибы, то приговаривает это, последний раз это я от нее слышала этим летом); Не бойся идти не туда, бойся никуда не идти (А. С. Бабушка о бездействии, пассивном образе жизни); На живца и зверь бежит (А. С. Я, когда случайно встречаю нужного мне человека); Не смотри на потолок, там ответов нет (А. С. Сестра, когда я делаю домашнее задание); Беги пока идется (А. С. Бабушка о том, что нужно бороться до последнего).

Как всегда бывает в обычном праве, пословица и поговорка оправдывает и противоположные явления: если человеку необходимо, он может в процессе работы проявить хитрость, а то и вообще избежать работы: Одна пчела немного меду натаскает; Один в поле не

воин (Я. А. Дедушка, когда мы все находимся на огороде, а работает кто-то один; Д. Г. Бабушка, 17 октября; И. С. Бабушка, когда я говорю, что всё сделаю сама); Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет (Я. А. Папа, когда увидел впереди нас большую пробку и быстро ее объехал, 5 ноября; Л. У. Сестра, 28 октября); Работа (дело) не волк, в лес не убежит (Я. А. Папа сказал на тех выходных, когда с дедушкой делал забор и отправился немного отдохнуть; М. Б. Я, когда лень делать что-либо; А. Л. Я, когда лень делать что-либо, 26 октября); Дело не медведь, в лес не уйдет (Е. В. Мама, приглашая к столу, 2 октября); От работы кони дохнут (Е. Д. Тетя, 13 октября; Л. У. Сестра, 16 октября); Утро - это такая часть суток, когда завидуешь безработным (А. С. Вся семья утром); Лучше синица в руках, чем журавль в небе (М. Б. Бабушка 64, о моих колебаниях поступать в Тверь или Москву); Всех денег не заработать (М. Б. Тетя папы 78, о рациональности труда); На все руки от скуки (Е. Д. Тетя про меня, 25 октября); Всю работу никогда не переделаешь; А там хоть трава не расти (Л. Л.); Между прочим, лень - это тоже мудрость! (Г. А. Я, 24 октября); Фирма веники не вяжет, фирма делает гробы (С. З. Папа); После вкусного обеда вытри руки об соседа; Неудобно спать на потолке и штаны через голову надевать (С. З. Старший брат).

Вторая группа пословиц и поговорок, посвященных нормированию жизни человека вне дома, формулирует правила общественного, социального поведения, то есть соблюдение определенных отношений между людьми, известных приличий. Здесь, так же как и в предыдущей группе, большая часть фонда посвящена положительному освещению правил, а меньшая часть дает их скептическое переосмысление. Положительное освещение правил: Жадность фраера губит (Г. А. Частотная); Что посеешь, то и пожнешь (Ю. Б. Мама, семейный разговор, 16 октября; А. Л. Родители, чтобы я больше старалась, 31 октября; Д. Г. Бабушка, 15 октября; И. С. Бабушка, когда я получу плохую оценку; И. См. Папа, узнав, что я написала контрольный диктант на «3», потому что плохо подготовилась, 20 октября); Лжеца гони до его дома (Ю. Б. Мама, дает совет, 23 октября); Дружба дружбой, а служба службой (в карман не лезь) (Д. Г. Папа, 23 октября; Ю. Б. Мама, диалог со мной, 24 октября); В чужом глазу соринку видит, в своем бревна не замечает (М. Б. Я, объясняю сестре поступок ее одноклассника; Л. Л.); В чужой

монастырь со своим уставом не ходят (М. Б. Я, о новом человеке, временно заменяющем учителя сестры; Л. Л.; Д. Г. Мама, когда пришла свекровь и начала давать советы по поводу перестановки мебели, 22 октября; А. К. Мама устроилась в новую компанию на работу, первый день был неудачным); Рыбак рыбака видит издалека (М. Б. Папа 41, об общих интересах с друзьями); Дурак дурака видит издалека (Е. Д. Брат, 16 октября); Предавший раз, предаст второй (М. Б. Я, о ненадежном человеке - подруге); Пятое колесо в телеге не лишнее, оно запасное (М. Б. Папа 41, шутка); Третий не лишний, он запасной (А. Л. Я и моя подруга, когда разговор идет о свидании, 31 октября); По кривой морде и ударить не грех (Е. Д. Брат); На чужой каравай рот не разевай (Е. З. Старшая сестра, когда я взяла ее расческу, 14 октября; Л. Л.; Е. В. Племянница, 2 октября); Дальше положишь - ближе возьмешь (В. К. Мама, требуя, чтобы особо ценные вещи убирались в надежные места от чужих глаз, октябрь); Большому кораблю - большое плаванье (В. К. Когда идет спор о какой-то большой и важной затее, октябрь); Хочешь жить, умей вертеться (В. К. Чтобы хорошо устроиться и пополнить кошелек «зелеными бумажками», нужно упорно трудиться, идти на какие-то уступки, лишения, не сидеть на месте, что-то делать, октябрь; Д. К. Сестра, когда сказала, что надо успевать делать много дел сразу; И. С. Мама, постоянно); После драки кулаками не машут (Я. А. Мама, когда я стала говорить, что мне нужно было съездить к бабушке; И. См. Папа о том, что надо было сразу писать диктант хорошо, сейчас уже не перепишешь, 22 октября); Поспешишь, людей насмешишь (Я. А. Бабушка, когда я ее не слушаю, делаю всё по-своему и быстро, в итоге получилось плохо; А. В. Бабушка; Д. Г. Бабушка, 19 октября; Л. О. Я сестре, когда она надела кофту задом наперед, 12 октября; И. См. Мама, чтобы я не торопилась, 28 октября); Злоба и умного в дурака превращает (Г. А. Мама подруги 41, моей подруге, которая очень злилась, что не может разобраться в книге, которую прочитала по учебе, 13 октября); Без шипов розы не бывает (Г. А. Мама, 18 октября); Бедность - не порок (Е. Д. Мама, 24 октября; Л. Л.); Бедность молодцу не укор (Ю. Б. Папа, поговорка привезена из Туркменистана); С кем поведешься, от того и наберешься (М. Б. Я о привычках, заимствованных от друзей; И. С. Мама, когда после

общения со мной употребляет молодежный жаргон); Не подливай масла в огонь (М. Б. Мама 40, совет не продолжать ссору); Ворон ворону глаз не выклюет (Е. Д. Тетя); Знай, свинья, свое стойло (Е. Д.); Ковыряйся в своем говне, а в мое не лезь (Е. З. Я в ответ на упреки брата, 13 октября); Не пойман - не вор (Е. З. Я на жалобу сестры, что кто-то съел все конфеты, 18 октября; Л. Л.); Не пойман, не кайф! (А. Л. Я, в шутку, когда развлекаемся, 28 октября); Без вины виноватые (Л. Л.); Береги одежку <платье> снову, а честь - смолоду (Л. Л.; Е. В. Мама племяннице, промочившей ноги, 18 октября; И. См. Бабушка, когда я шла в университет, 1 сентября); Благими намерениями вымощена дорога в ад (Л. Л.); Будет день - будет пища (Л. Л.); В открытую дверь не ломятся (Л. Л.); Взялся за гуж, не говори, что не дюж (Л. Л.; Л. У. Бабушка, 14 октября); Где родился, там и пригодился (Л. Л.); Дареному коню в зубы не смотрят (Л. Л.; Д. Г. Мама, 21 октября; Н. К. Мама при выборе подарка; А. П. Папа, когда мне подарили тушь для ресниц, которая мне не понравилась, 23 октября); Деньги идут к деньгам (Л. Л.); Доверяй, но проверяй (Л. Л.); Долг платежом красен (Л. Л.; Д. Г. Брат, 17 октября; А. К. Маме возвратили долг); Делят (не дели) шкуру неубитого медведя (Л. Л.; Е. Р. Я, 28 сентября; Е. В. Мама племяннице, рассуждавшей о том, кто кем будет через десять лет, 12 октября); Знай каждый сверчок свой шесток (Л. Л.); Как аукнется, так и откликнется (Л. Л.; Д. Г. Бабушка, 19 октября; И. С. Мама наставляет меня, что надо делать добро людям); Лучше горькая правда, чем сладкая ложь (Л. Л.; А. В. Мама мне о моих правдах и неправдах, 4 ноября); Лучше поздно, чем никогда (Л. Л.; Е. Р. Я, 30 сентября; Д. К. Мама, когда сестра или я делаем то, что давно должны были, но забыли; А. В. Папа; А. П. Мама, когда я купила ей то, что она просила несколько дней назад, 26 октября; И. См. Мама подруге, которая поздравила ее с днем рождения, 19 октября); На воре <и> шапка горит (Л. Л.; Е. Р. Мама, 25 сентября; Л. У. Мама, 21 октября; Папа, когда я провинюсь, он сразу распознает); Неча на зеркало пенять, коли рожа крива (Л. Л.; Е. В. Мама брату, 11 октября; А. В. Папа); Нечего на зеркало пенять, коли спиной стоишь (Е. Р. Я, 1 октября); С таким макияжем у тебя лицо и правду зеркало сердца (Г. А. Сестра 27, в шутку, 28 октября); На наш век хватит (Л. Л.); На обиженных воду возят. (Л. Л.; Д. К. Подруга, когда я на нее обижалась без причины; Ф. У. Бабушка

обиженному младшему брату; Л. О. Сестра, когда я сказала, что обиделась на нее, 11 октября); На ошибках учатся (Л. Л.; Папа, когда я не сдала на права, 11 октября; А. П. Мама, когда я начала говорить о своем бывшем парне, 11 октября); Наглость - второе счастье (Л. Л.); Наглость второе счастье, а наивность - первое! (А. С. Семейная мудрость); Не выноси (выметать) сор из избы (Л. Л.; Л. У. 21 октября, мама, после того как мы поругались; Е. В. Мама брату, 11 октября); Не плюй в колодец - пригодится воды (случится) напиться (Л. Л. Мама 49, 12 октября; Е. В. 2 октября. Мама племяннице; А. В. 4 ноября. Мама; Д. Г. 21 октября. Мама); На вкус и цвет <на цвет> товарища нет (все карандаши разные) (Д. Г. Мама, 17 октября; А. С. Я о различии взглядов, вкусов; А. П. Мама, показав мне новую рубашку, которая мне не понравилась, 10 октября; И. См. Бабушка мне, 27 октября); Не суй нос, куда не надо (А. С. Мама, когда кто-нибудь встревает в разговор); Любопытной Варваре на базаре нос оторвали (А. С. Вся семья, когда кто-нибудь лезет не в свое дело; А. В. Родители про меня; Л. О. Мама мне, когда я подглядывала, что она готовит на кухне, 24 октября; И. С. Бабушка 80, когда я хотела узнать, что ей сказала по телефону мама); Семь раз отмерь, один раз отрежь (Я. А. Часто произносят в семье, последний раз мама, когда я шила и торопилась что-то отрезать; Е. В. Мама, помогая племяннице с фартуком, 3 октября; Д. Г. Я, когда решила, что нужно делать задание внимательно, 22 октября); Копейка рубль бережет (Я. А. Бабушка, когда у нее падает какая-нибудь монета; Л. Л.; Л. У. Мама, 25 октября; А. В. Папа; Д. Г. Мама, когда идет в магазин, 17 октября; А. К. Я, когда получаю сдачу в аптеке; И. См. Бабушка, говоря, что не стоит тратить деньги на мелочи, 27 октября); Мир не без добрых людей (Я. А. Мама, я рассказала, что мужчина помог мне поставить сумку на верхнюю полку в автобусе, 21 октября; Д. Г. Мама: когда нужна была помощь, нашелся человек, который искренне помог, 18 октября); Любовь зла, полюбишь и козла (М. Б. Мама 40, о несчастной любви; Е. В. Мама, комментируя фильм, 12 октября; Л. Л.; А. Т. Мама); Кошка родила котят, пусть крутятся, как хотят (Е. З. Мама про старшую сестру, которая возится с парнями как с котятами, 13 октября); Спасибо в карман не положишь, <на хлеб не намажешь> (Е. З. Я, когда брат мне сказал спасибо, 16 октября; Е. Р. Я, 1 октября;

А. В. Сестра Олеся; А. Т. Папа в ответ на спасибо); Друг познается в беде (Л. Л.; Д. К. Мама о людях, которые приходили ко мне, когда я болела); В тихом (чистом) омуте черти водятся (Е. З. Мама про моего брата, когда смотрела его дневник, 18 октября; Л. Л.; Е. Д. Мама, 18 октября; Е. Р. Я, 23 сентября; Д. К. Сестра о моей подруге, которая с виду очень тихая, но с взрывным характером; Д. Г. Мама, 20 октября); Одна голова хорошо, а две лучше (Е. З. Я, когда пришел брат, чтобы помочь в приготовлении праздника, 20 октября; А. Л. Я и моя подруга, когда занимаемся вместе, 31 октября; Е. В. Мама племяннице, когда вдвоем решили задачу по математике, 26 сентября); Одна голова хорошо, а две не красиво (Д. К. Подруга, когда у нее получается, но не так хорошо, как хотелось бы); Одна голова хорошо, но иногда бесполезно (А. Л. Папа обо мне, когда я что-нибудь не так сделаю, 19 октября); Одна голова хорошо, но хочется и всё остальное в придачу (А. Л. Папа обо мне, когда я что-нибудь не так сделаю, 19 октября); Что имеем, не храним, потерявши, плачем (В. К. Все члены семьи, призывая беречь то, что имеем, ценить того, кто рядом, потому что однажды всего этого может не быть, октябрь; Д. К. Сестра о ссоре с другом); Имея, не ценим, а потерявши, плачем (А. В. Мама); Ума нет - считай, калека (В. К. Все члены семьи о человеке, совершившем какой-либо неадекватный или глупый поступок, октябрь; Д. К. Папа обо мне); Близок локоть (локоток), да не укусишь (Л. Л.; Л. У. Бабушка, 14 октября; М. Б. Бабушка 64, сестре, что не всё, что кажется простым, является таковым; Е. В. Мама брату, 11 октября; Д. Г. Папа, 21 октября); Всё тайное <со временем> становится явным (Л. Л.; А. П. Мама, когда узнала, что брат прогулял уроки, 12 октября); Всё хорошо, что хорошо кончается (Л. Л.; Е. Р. 25 сентября, я); Всяк (каждый) по-своему с ума сходит (Л. Л.; Е. Р. Брат, 25 сентября); Голод не тетка (Л. Л.; Е. Р. Свекровь, 26 сентября; Е. В. Мама, часто, когда приготовит поесть); Дорога (хороша) ложка к обеду (Л. Л.; Л. У. Папа, не вовремя принесла журнал, 13 октября; Д. Г. Дедушка, 21 октября; Д. Г. Мама, 22 октября); Дорого яичко в Христов день (к Христову дню) (Л. Л.; Л. У. Мама, 20 октября); Дуракам закон не писан (Л. Л.; Л. У. Мама, машина ехала на красный свет, 24 октября); Дурная голова ногам покоя не дает (Л. Л.; М. М. Мама, 19 октября); Моя хата с краю (Л. Л.; Е. Д. Тетя, 17 октября); Жизнь прожить - не поле перейти (В. К. Любимая пословица мамы, употребляется

преимущественно в отношении меня, когда я начинаю умничать, не слушаю советов старших, октябрь; Л. Л.; Д. Г. Бабушка, когда брат говорит, что на работе много дел и проблем, 16 октября); Жизнь - не поле перейти (М. Б. Бабушка 64, о сложности жизненного пути); Сколько веревку ни вить, а концу быть (В. К. Говорят, когда кто-то пытается скрыть или делает нехорошее, октябрь); Как веревочке ни виться, кончику быть (Л. Л.); Кольца веревки не вить, а конечик будет (Д. Г. Папа, 22 октября); Встречают по одежке, а провожают по уму (Г. А. Частотная; Л. Л.; Д. Г. Мама о папе, когда он устраивался на новую работу, 10 октября; И. С. Мама мне, когда я одеваюсь соответственно ситуации); Вода камень точит (Е. З. Мама папе, когда он усталый пришел с работы и сказал, что больше не может, 24 октября); Капля камень долбит (Д. Г. Мама, 16 октября); <У богатого> денег куры не клюют (Ю. Б. Мама, диалог со мной, 14 октября; Е. Д. Тетя, 17 октября); Не имей 100рублей, а имей 100 друзей (Я. А. Сестра, когда я не хотела идти гулять с друзьями, которых давно не видела, из-за того, что нет времени; Е. З. Мама сестре, когда та поссорилась с подругой из-за денег, 17 октября; Л. Л.; Д. К. Я, когда меня друзья поздно вечером до дома подвезли; А. Л. Я, про своих друзей, 29 октября; А. В. Бабушка); Не имей 100 друзей, а имей наглую рожу (А. Л. Я, про своих друзей, 29 октября); Чужой среди своих, свой среди чужих (Е. З. Мама о нашем соседе, 16 октября); Вода дырочку найдет (Е. З. Я, когда у меня не получался один урок, 23 октября); Чужая душа потемки (М. Б. Бабушка 64, о том, что каждого человека сложно понять до конца); На языке медок, а на сердце ледок (М. Б. Бабушка 64, о лицемерных людях); Пока толстый сохнет, худой сдохнет (М. Б. Дядя 35, в пользу полных людей); Ни рыба, ни мясо (М. Б. Бабушка 64, о бесхарактерных людях); Тебя на мякине не проведешь (Е. Д. Мама, 13 октября); По секрету всему свету (Е. Д. Мама про мою подругу, 14 октября); Был бы омут, а черти будут (В. К. Пожилые члены семьи, довольно редко, в основном когда кто-то что-то планирует, но сомневается; не имеет желания или денег, мы с братом говорит короче: «Было бы желание...» или «Были бы банкноты...», октябрь); Где баба, там рынок; где две, там базар (В. К. Брат, когда ко мне приходит подруга и мы начинаем громко и много разговаривать, октябрь); Нукать нукай, да не пришлось бы тпрукать

(В. К. Я, когда кто-то начинает «ну-ну» или «нуууу», раздражает меня это, октябрь); Как ни дуйся лягушка, а до вола далеко (В. К. Бабушка за спиной брата, когда он сообщает, что станет однажды звездой, октябрь); Во что черт ни нарядится, да бесом глядит (В. К. О человеке, который пытается скрыть свою сущность, октябрь); Лбом красится, а затылок вши едят (В. К. О некачественной работе или человеке: снаружи вроде бы хорошо, а внутри с гнильцой, октябрь); Мыло серо, да моет бело (В. К. На вид не очень, а по сути вещь (человек) хорошая, октябрь); Не всяк умен, кто в красне наряжен; Не всякая блестка золото; Поглядишь - картина, а разглядишь - скотина (В. К. Говорят часто в воспитательных целях родители: приглядывайтесь к людям внимательнее, октябрь); С лица воду не пить (В. К. О человеке, чья внешность не соответствует стандартам, т. е. внешность не главное, октябрь); У каждого есть свой скелет в шкафу (В. К. Все члены семьи, когда кто-то сует нос не в свое дело, октябрь); Время - деньги (Е. Р. Я, 12 октября); Три женщины - четыре сплетни (Ю. Б. Я, постоянно); Битый не битого несет (Ю. Б. Я и папа, всегда); Ивы от снега не ломаются (Ю. Б. Папа, диалог со мной, 22 октября); Жаждущий воды не выбирает (Ю. Б. Я); Взявши шлык, да в подворотню шмыг (Ю. Б. Я, 16, 18 и 20 октября); Вольному воля (Ю. Б. Я, редко); Знает кошка, чье мясо съела; Стар кот, а масло любит; Любит, как кот сало (Ю. Б. Я, часто); Без осанки конь - корова (Ю. Б. Мама, шуточная ситуация, 22 октября); Заработать легко, сберечь трудно; На весь мир не угодишь; Время дороже денег; Маленькой косточкой тоже можно подавиться (Г.А. Частотная); Жизнь человека, как и басня, ценится не за длину, а за содержание (М. Б. Бабушка 64, о значении и ценности жизни); И швец, и жнец, и на дуде игрец (М. Б. Бабушка 74, о талантливых людях); Не в деньгах счастье, а в их количестве (А. С. Папа, когда получает зарплату); Держи голову в холоде, живот в голоде, ноги в тепле (Д. Г. Папа, 22 октября); За худой головой и ногам не покой (Д. Г. Мама, 23 октября); Белые руки чужие труды любят; Беречь, как зеницу ока; Бог создал три зла -бабу, водку и козла; Волк в овечьей шкуре; Всё хорошо в меру; Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно; Всех денег не заработаешь; Где сядешь, там и слезешь; Голод в мир гонит; Деньги не пахнут; Деньги счет любят; Держи ноги в тепле, голову в холоде, а живот в голоде; Держи ушки на макушке; Долгие проводы - лишние

слезы; Дурное дело нехитрое; Дурной пример заразителен; На «нет» и суда нет; На безрыбье и рак рыба (Л. Л.).

Ложная похвала (ирония) и скептические пословицы и поговорки: Ласковое(-ый) дитятко (ребенок, теленок, телок) двух маток сосет, <а бодливое одну кусает> (М. Б. Прапрадед, о вежливости и добре; Е. В. Мама о племяннице, сначала обратившейся к ней, а потом ко мне с просьбой проверить домашнее задание, 18 октября; А. В. Папа, 1 ноября; М. М. Бабушка, 6 октября); Дают -бери, бьют - беги (Е. Д. Брат; Л. Л.); Бесплатный сыр (секс бывает) только в мышеловке (Г. А. Частотная; Д. К. Друг о легкодоступных девушках; Н. К. Дедушка); Меньше знаешь, крепче спишь (Я. А. Папа каждый раз, когда я начинаю задавать много вопросов, 9 октября; Л. У. Сестра, 26 октября; А. В. Папа; Л. О. Сестра, когда я попросила ее рассказать мне кое-что); Много будешь знать, скоро состаришься <голова облезет> (Л. Л.; А. В. Сестра Олеся); Смира(у) по нитке (Ю. Б. Я, постоянно; Е. Д. Я, 18 октября); Голь на выдумки хитра (Л. Л.; Д. Г. Папа, 21 октября; А. Т. Папа, когда я за неимением обоев все стены своей комнаты обклеила плакатами; А. К. Мама о моей системе пробуждения утром); Вали на мир; мир всё снесет (В. К. Обычно молодое поколение, когда что-то не получается: разве мы признаем себя виноватыми? мир виноват, октябрь); Errare humanum est; Сколько волка не корми, всё в лес смотрит (Ю. Б. Папа, постоянно); Не было у бабы хлопот - купила баба порося (Е. Д. Я про вступление в студактив, 7 октября); Ох, ох, что ж я маленьким не сдох? (Е. Д. Мама про мое домашнее задание, 7 октября); Умная голова дураку досталась; Ругать жалко, а похвалить не за что (Е. Д. Мама про ученицу, 17 октября); Первый парень на деревне, а в деревне один дом (Е. Д. Я, 22 октября); Ты на чужой ломоток не разевай роток (Е. Д. Тетя, 25 октября); Куда же нашим до ваших (Е. З. Я брату, когда тот хвастался, 17 октября); На старуху бывает проруха (Е. З. Папа, когда я не так сварила рис, 17 октября); Не успела стриженая девка косу заплести (А. С. Папа, когда мама долго ходит в магазин); Как кот наплакал (А. С. Родители о зарплате; Е. З. Я брату, когда он мало поделился семечками, 18 октября); Как бедному жениться, так и ночь мала (А. С. Вся семья, когда не хватает времени); Смешно дураку, что рот на боку (Е. Р. Свекровь, 20 сентября); Не лезь на рожон; Держи

карман шире; Герой - с дырой; Малый не дурак, и дурак не малый; Ложь во спасение (Л. Л.).

Особое место в этой группе занимают паремии о роли слова в социальном общении: Слово не воробей, вылетит, не поймаешь (Я. А. Бабушка, когда я должна подумать над тем, что говорю, 29 октября; М. Б. Сестра 9, обиженная на меня, что назвала ее мелочью; А. В. Бабушка); Слово не воробей, догони и добей (А. С. Все, когда кто-то говорит глупости; А. Т. Все родственники); <Слово - серебро,> молчание - золото (Г. А. Частотная; А. В. Излюбленное выражение родителей; И. С. Мама 44, мне, когда я скажу что-нибудь лишнее); Меньше слов, больше дела (Е. Д. Брат, 16 октября; Л. О. Мама мне, когда я делала домашнюю работу, 24 октября); Язык без костей, <что хочет, то лопочет> (М. Б. Мама 40, обо мне, когда я в очень хорошем настроении; А. П. Бабушка, когда я подшутила над братом, 24 октября). Держи язык за зубами (Л. Л.; Е. Р. Я, 27 сентября); Первое слово дороже второго, <а второе слово съела корова> (Г. А. Узнала, когда училась в 7 классе; Е. З. Я брату, который обещал шоколадку, если я ему помогу с уроками, а потом сказал, что пошутил, 8 октября); Первое слово съела корова (Е. З. Брат мне, 8 октября); В закрытый рот и муха не залетит (Я. А. Мама, когда я была маленькая, учила меня, что лучше иногда промолчать, чтобы потом тебя не сделали виноватой); Злой язык мир разоряет (Г. А. Бабушка подруги 72, 13 октября); Лишнее говорить - только себе вредить (Г.А. Частотная); Молчанье лучше пустого болтания (Г.А. Частотная); Кто посерединке, кушает ботинки (Г. А. Узнала, когда училась в 7 классе); Ласковым словом камни сломаешь (Ю. Б. Папа, семейный разговор, 27 октября); Семь раз подумай, один раз скажи (Е. З. Мама брату, когда тот грубо ответил, 17 октября); Скажет, как перднет (Е. З. О брате, который скажет и не подумает, что сказал, 10 октября); В карман за словом не полезешь (Е. З. Брат, мне, когда я наорала на него, 24 октября); Слышишь звон, да не знаешь, где он (Е. З. Я думала, что мама сказала что-то про меня, но мне послышалось, 18 октября); Скажешь, как отрежешь (М. Б. Мама 40, мне о чем-то верно подмеченном, однако носит негативный оттенок); Ни к селу, ни к городу (М. Б. Мама 40, о неуместно сказанном); Ешь пирог с грибами, а язык за зубами (Д. Г. Мама, 19 октября); Не бросай слов на ветер; Если б да кабы во рту росли грибы, тогда бы был не рот, а полный огород; Поставить

вопрос ребром; Ему про Фому, а он про Ерему; Краткость - сестра таланта; Не в бровь, а в глаз; Вокруг да около (Л. Л.); Гав не брехав, и собака не лаяла (Е. Д. Дедушка); Мы не доживем до конца этой песни (В. К. Я 19 или брат, когда кто-то нудно и долго рассуждает или рассказывает, октябрь); Моя твоя не понимай; Ещё раз и по-русски (А. С. Вся семья, когда кто-то непонятно говорит).

Настоящее торжество обычного права мы видим в кругу семьи. Дело в том, что поведение человека на работе и учебе, в общественных местах определяется по преимуществу гражданским правом. Более того, это гражданское право требует от человека подчас таких поведенческих норм, которые обычное право (пословицы и поговорки) запрещают. Поведение же человека в кругу семьи определяется теми обычаями, которые нигде не записаны и восходят, очевидно, к глубокой древности, поскольку основаны на весьма архаических праве сильного и праве первого.

Домашние правила: В гостях хорошо, (Хорошо в гостях,) а дома лучше (Е. Д. Я пришла от друзей, 17 октября; Л. Л.; Я. А. Я, возвращаясь домой из гостей; Л. У. Мама, когда гостили у тети, 21 октября; Е. Р. Шурин, 22 сентября; Е. В. Мама всегда, когда откуда-нибудь возвращается; Д. Г. Мама, 22 сентября; И. С. Мама, когда возвращается из гостей; И. См. Брат, когда вернулся от родственников из Калининграда, 20 октября); <В родном доме и> <Дома> стены помогают (Л. Л.; Д. Г. Бабушка, 16 октября; И. См. Я, на вопрос папы, соскучилась ли я по дому, мама добавила к моим словам Глупа та птица, которой гнездо свое не мило, бабушка добавила к нашему разговору Своя земля и в горсти мила, 16 октября); В большой семье клювом не щелкают (Я. А. Папа несколько месяцев назад, когда я вышла из-за стола, он занял мое место, а я, вернувшись, попросила освободить его; Е. З. Мама мне, потому что я пришла за стол последней, и мне не досталось конфет к чаю, 9 октября; Д. К. Подруга о том, что есть надо быстро и со всеми; А. Т. Папа, когда кому-то дома не достается продуктов; И. С. Мама: я хотела съесть конфету, а их уже нет, меня опередили); Кто первый (раньше) встал, того и тапочки (тапки) (А. С. Мама, когда ночуют гости; А. Т. Мама, когда надевает мои домашние тапочки); Аппетит приходит во время еды (Л. Л.; Е. Р. Муж, 20 сентября); Хоть кол на голове теши (М. Б. Мама 40, о

непослушании; Л. У. Мама, 18 октября); В тесноте, да не в обиде (Е. З. Папа, когда к нам пришла моя подруга, 16 октября; Л. К. Мама, ехали впятером на заднем сиденье машины, 21 октября; Е. Р. Свекровь, 23 сентября); Что за шум (крик), а драки нет (Я. А. Мама мне и папе, когда мы начинаем с ним шуметь или беситься; Г.А. Частотная; М. Б. Бабушка 64, когда мы с сестрой ссоримся); Положила <Взял>, как украл<а> (М. Б. Мама и сестра, когда я мало беру еды в тарелку; Е. З. Мама, когда брат взял себе еды, 18 октября); Чей берег, того и рыба (Е. Д. Друг семьи, 28 октября); Открытый рот голодным не останется (Е. Д. Мама, 26 октября); Попу поднял, место потерял (Е. З. Брат мне во время завтрака, когда я встала с места, оно нам двоим нравится, а он сел вместо меня, 8 октября); Что упало, то пропало (Е. З. Я, когда нашла интересную вещь, 9 октября); Упрется, как бык на ворота, и стоит (Е. З. Спорили с братом, он не хотел со мной соглашаться, я ему сказала это, 12 октября); А где щи, там и нас ищи (Я. А. Папа, когда мы приезжаем к бабушке, которая готовит очень вкусные щи, и сразу садимся за стол, слышала пару недель назад); Где блины, тут и мы (Д. Г. Брат, 20 октября); Обед брюха не ищет (Ю. Б. Мама, 20 октября); В чужую машину со своей кассетой не садятся (А. С. Папа, когда просят выключить его музыку); Тише, Маша, я Дубровский (А. С. Папа, когда мы ужасаемся скоростью его езды на машине); Я тебя знаю как облупленную (М. Б. Мама 40, о хитростях сестры); Ешь, пока рот свеж (М. Б. Бабушка 64, о том, что не стоит стесняться брать еду за столом); Покушала - молись Богу (М. Б. Бабушка 74, мне, требование выйти из-за стола); Чего ты вырядилась, как петух гамбургский (М. Б. Мама 40, когда я ярко одеваюсь); Не ковыряй в носу пальцем, будет война с китайцем (Е. З. Я брату, когда тот ковырялся в носу, 25 октября); Пустую ложку ко рту не подносят (Ю. Б. Я, часто); Словно Мамай прошел (В. К. Я 19, когда кавардак, либо пусто, октябрь); Вся семья вместе - и душа на месте; Всё полезно, что в рот полезло); Без хозяина - дом сирота; В тесноте, да не в обиде; Когда я ем, я глух и нем; Еле-еле душа в теле (Л. Л.).

Кроме этих общих правил, существуют правила, нормирующие отношения между родителями и детьми и между супругами (отношения между детьми укладываются в описанные выше; отношения с бабушками-дедушками, тещами, свекровями

выходят за пределы семьи как таковой, и в пословицах практически не описываются).

Итак, отношения родителей с детьми: Семеро одного не ждут (Я. А. Эту пословицу часто говорят, когда все собрались, а я нет, последний раз сказал папа несколько месяцев назад; А. В. Мама про меня, когда собирались в поездку, 15 октября; Д. Г. Папа, когда ждали брата перед уходом на вокзал, 22 октября; А. П. Папа, когда мы собирались уезжать и ждали мамину подругу, 21 октября); До свадьбы заживет (М. Б. Все члены семьи о ране, царапине, синяке; И. С. Взрослые младшей сестренке, когда та упадет); Яблоко от яблони недалеко падает (М. Б. Мама, я о поколении, схожем с родителями, негативный оттенок; Е. З. Я, когда мама меня поругала, 16 октября;

A. С. Мама, когда я сделаю что-то не так; А. Т. Бабушка про меня и про моих родителей; И. С. Бабушка, что я очень похожа по характеру на маму; И. См. Папа, что я вся в маму, 24 октября); От осины<ки> не родятся апельсины<ки> (Н. К. Дедушка, осуждая соседей; И. С. Бабушка, что я очень похожа по характеру на маму); Яйца (яйцо) курицу неучат(-ит) (М. Б. Дядя 37, когда я рассуждаю о компьютерах;

B. К. Старшие члены семьи о младших, когда последние начинают слишком активно показывать свою взрослость, октябрь; А. В. Папа, 1 ноября; А. П. Мама, когда я решила помочь ей пожарить блины, 24 октября; И. См. Мама, когда я хотела сказать, что нужно для пирога, 23 октября); Лезет вперед батьки в пекло (Вперед батьки в пекло не лезь) (Л. Л.; Е. В. 3 октября. Брат племяннице, заглядывавшей в сумки с продуктами); Свинья не родит бобра, маленькую, да чушку; На осинке не растут апельсинки; Какие предки, такие и детки (А. Т. Бабушка про меня и про моих родителей); Какие гены, такие и чебурашки (Н. К. Я, отвечая на упреки мамы); Еще яйцо курицу учит (Е. Д. Мама); Не переливай из пустого в порожнее (М. Б. Я, требование к подруге говорить по существу); Для матери ребенок до ста лет детенок (В. К. Мама и бабушка про меня и брата, когда кто-нибудь из нас заявляет, что большой или взрослый, октябрь); Внучик дедушку не учит, а поучит, в глаз получит (А. С. Родители, когда я умничаю не по делу); Всё лучшее детям, всё худшее взрослым! (А. С. Родители, когда ограничивают себя в чем-то ради нас); Умирать буду, не прощу! А наследства вы уже лишены, имейте в виду (А. С.

Родители, когда мы накосячим); Сел на шею и ноги свесил (А. С. Родители о нас); Я никогда не вру! Я творчески импровизирую! (А. С. Я, когда вру и меня на этом ловят); Где я еще увижу дураков в таком количестве? (А. С. Мама, когда мы дурью маемся); Не хочешь видеть помойку - закрой глаза (А. С. Я в ответ на мамины просьбы убраться в комнате); Я не ворчу! Я скриплю, качаю права и негодую (А. С. Мама, когда мы обвиняем ее в ворчливости); Здесь нравится только тем, у кого не все дома (А. С. Семья о моей комнате); Прошу прощения! Я забыл, что вы пьете только кровь помидоров (А. С. Мама о моем вегетарианстве); Не суй нос, куда не надо (А. С. Мама, когда кто-нибудь встревает в разговор); Как тебя зовут, кошмарное создание? (А. С. Все, когда брат возвращается с прогулки грязный); Не обижайся, это я так, в порядке общего бреда (А. С. Я, когда неуместно пошучу); Не учи отца детей делать; Бывают в жизни злые шутки, - сказал петух, слезая с утки (С. З. Папа).

Отношения супругов: Муж и жена - одна сатана (Я. А. Бабушка про маму с папой, когда думает, что мама согласится с ней, но мама соглашается с папой; Е. З. Мама, когда они с папой разговаривали, 15 октября; Л. Л.; А. В. Бабушка про маму и папу; А. Т. Мама); Милые бранятся, только тешатся (Я. А. Бабушка про маму с папой, когда они что-то выясняли, 5 дней назад; Л. Л.; Л. У. Бабуля, 19 октября); Бабе дорога - от печи до порога (Я. А. Папа про маму, намекая на то, что женщина должна работать дома, 30 октября); Баба да бес - один у них вес (Я. А. Папа про маму, 5 октября); Бог пару сводит, а сам хохочет (А. Т. Мама); Блядь блядует, а счастье вперед дует (А. Т. Бабушка про брак); Муж в доме голова, жена - шея (М. Б. Бабушка 64, о роли женщины в семье); С милым рай и в шалаше, если милый атташе (М. Б. Мама 40, напутствие на будущую жизнь); С милым и в шалаше рай (В. К. Говорят, что достаток и деньги не главное, хотя в современном варианте поговорка звучит так: С милым рай и в шалаше, если милый на «Порше», октябрь); Много выбирать -женатым не бывать (В. К. Бабушка или мама о брате, который всё копается в девушках, октябрь); Жена не лапоть: с ноги не сбросишь (В. К. О неженатых мужчинах, которые собрались не вовремя женится, октябрь); Зять не хер взять (Е. З. Мама о муже старшей сестры, 15 октября); Муж объелся груш (Е. З. Мама, когда папа поругал ее, 16 октября); Убеждала бабка дедку (Е. З. Мама, когда они с папой

решают семейные проблемы, 12 октября); Седина в бороду, бес в ребро (Е. З. Папа, когда ему позвонила его мама, 15 октября); Молчи, пенсия! (Е. З. Мама папе, когда он жаловался на работу, 17 октября); Была бы шея, а хомут найдется; Волос длинный, а ум короткий (Л. Л.); Сделай одолжение: выпей валерьянки и иди спать (А. С. Папа, когда мама нервничает); Эй ты, маньяк-самоучка (А. С. Мама, когда папа разделывает курицу); Женские десять минут - это верные полчаса (А. С. Папа о нас).

Как можно было легко заметить, пословицы вообще любят резкие, а то и грубые выражения. И чем более узок круг общения, то есть чем более этот круг замыкается на семье, тем активнее пословицы используют обсценную лексику и вообще грубое речение: Побольше поплачешь, поменьше поссышь (пописаешь) (Я. А. Бабушка моей младшей сестре, которая долгое время плакала из-за пустяка, примерно год назад; А. В. Сестра, 13 ноября); Поплачь, поплачь, меньше пописаешь (А. Л. Мама, когда я плачу, 24 октября); То понос, то золотуха (Я. А. Папа, когда я сначала сказала, что у меня болит голова, а через некоторое время, что болит живот, 6 ноября; Е. Д. Дедушка о своем сыне); Дай говна, дай ложку (Я. А. Папа мне, когда я попросила сначала принести мне одно, потом другое, 1 ноября; Л. У. Бабушка, 27 октября; А. Т. Сестра, когда кто-то излишне требователен); Ни говна, ни ложки (Н. К. Сестра, когда я что-либо прошу); Как дела? - Еще не родила, <а когда рожу, тогда и расскажу> (Е. З. Я ответила брату на его вопрос, 9 октября; С. З. Я); <Ети твою мать! Тебе> Хоть ссы в глаза - всё Божья роса! (Ф. У. Бабушка, негодуя на мою непонятливость; А. П. Мама, когда я пришла поздно вечером, 12 октября); Елки-палки, <лес густой> (Я. А. Моя мама, когда рассыпала рис на кухне, 9 октября; Е. З. Я, когда мама позвонила и сообщила, что я забыла шапку одеть, 8 октября; В. К. Я 19, употребляют абсолютно все члены моей семьи, обычно ёлки вылетают в бытовой ситуации, когда, например, что-то не получается, ну, допустим, что-то выпало из рук или гвоздь не забивается, нередко ёлы-палы заменяются более крепкими выражениями, октябрь); Хреновая скотина, и серет - потеет (Я. А. Бабушка папе, когда он делает что-то по хозяйству, а потом приходит и говорит, что устал); Ни украсть, ни покараулить (Е. Д. Дедушка о своем сыне); Плохому

танцору всегда штаны мешают (Е. Д. Родственница-пенсионерка из деревни о помощнике по хозяйству, 12 октября); Золовка - змеиная головка; Дотошная, как вошь портошная (Е. Д. Друг семьи о родственнице, 8 октября); Сука ты драная (Е. З. Мама на кошку, когда она нагадила в ботинок, 10 октября); Черт бы тебя побрал! (Е. З. Брат на кошку, когда та нагадила на ковер, 16 октября); Блядь ты худая (Е. З. Мама на кошку, когда та ничего не съела, 10 октября); Пошел ты в жэпэ (Е. З. Мама папе, 16 октября); Дай, подай, пошел на фиг, не мешай (Е. З. Я делала уроки, а брат доставал меня, то ему дать, другое, 19 октября); Как, как? Попой об косяк, головой о стенку! (Е. З. Брат спросил, как делать пример по математике, я ему ответила вежливо это, 22 октября); Куры не клюют (Е. З. Папа, когда я спросила деньги на день рождение подруги, 18 октября); А фигу не хочешь? (Е. З. Брат попросил у папы 200 рублей, 13 октября); Закрой, овца, форточку, не 8 марта (Е. З. Брат мне, когда мы ругались, 14 октября); Блин горелый (Е. З. У мамы пригорела еда на сковородке, и она рассердилась, 8 октября); Дура дурой (Е. З. Я, когда сестра забыла погулять с собакой, 11 октября); Чей там голос из помойки колокольчиком звенит? (Е. З. Я, брату в ответ, когда он на меня обзывался, 18 октября); Машку за ляжку (Е. З. Папа, когда брат спросил, можно ли ему погулять, 21 октября); Машку Ванька догоняй (Е. З. Я, брату, когда он чесал голову, 22 октября); Нашла бабушка пропажу у дедушки в штанах (Е. З. Я, потеряла ключи, потом оказалось, что они были у меня под носом, и мне это мама сказала, 18 октября); Рёва-корёва (Е. З. Сестра плакала, не могла выучить стих, мама ей сказала это); Поздняк метаться (Е. З. Я, когда брат хотел незаметно уйти из дома, а в это время его заметил папа, 16 октября); Раскатала губу! (Ю. Б. Мама в диалоге со мной, 15 октября); Ей ссы в глаза - всё, скажет, Божья роса (Л. У. Бабушка, 19 октября); Ой, Филя, что ж ты такой расхлябанный! Ни в пизду, ни в Красну армию! (Ф. У. Бабушка мне); Отвали, моя черешня (Г. А. Частотная; М. Б. Я 17, сестре, когда она надоедает); Если руки золотые, то не важно, откуда они растут (Г. А. Частотная); Получи, фашист, гранату! (М. Б. Я 17, сестре, когда мы ссоримся, и в нее летит подушка); Здравствуй, елка - Новый год! (М. Б. Я 17, о большом количестве украшений на сестре); Кто у нас кулёма? (М. Б. Папа 41, о том, кто последний одевается при выходе из дома); Говно не трожь -оно не воняет; Надоел как горькая редька; Каждой бочке затычка;

Козел отпущения; Кукиш с маслом; Губа не дура; Галопом по Европам; Задним умом крепок; И хочется, и колется; Красиво жить не запретишь (Л. Л.); Скажем дружно: на хуй нужно? (С. З. Папа); Что за шум, а драки нет?; Жопа с ручкой (С. З. Бабушка); Неудобно срать в почтовый ящик; Чья бы пердила говорила (С. З. Старший брат); Интересно девки пляшут! (А. С. Папа, когда чему-либо удивляется); Кто не рискует, тот не пьет валерьянку (А. С. Мама о риске); Поднимешь веки - протянешь ноги! (А. С. Я, утром); Не барское это дело - блох ловить (А. С. Папа, когда мама просит что-нибудь сделать по дому); Раскудри мои кудри (А. С. Сестра, когда утром видит себя в зеркале); Раскатал губу? Закатай обратно (А. С. Мама папе, когда он хочет купить новые шины); Ой, ёжики-ёжики (А. С. Сестра, когда опаздывает); Едрить-мадрить (А. С. Папа, когда чинит машину); Большая Федора, да дура (А. С. Мама, когда в чем-либо ошибается); Ёшки кот (А. С. Вся семья, когда случаются бытовые происшествия).

Третья, самая, может быть, большая группа пословиц и поговорок охватывает обе сферы жизни: частную и общественную, но она формулирует не нормы поведения в них, а неподвластные человеку законы. Человек может совершить всё, что полагается ему по всем писаным и неписаным законам, но у него ничего всё равно не получится, если так предписано общими законами жизни: Первый блин <всегда> комом (Г.А. Частотная; Е. В. Брат племяннице, пытавшейся приготовить котлеты, 19 октября; Д. Г. Я, когда в первый раз не очень профессионально создала свой сайт, 19 октября; И. См. Бабушка, когда я пекла блины в первый раз, 23 октября); Первый и комом (Я. А. Бабушка мне, когда я первый раз училась готовить блины, первый блин не получился); Утро вечера мудренее (Я. А. Мама, когда я долго засиживалась за уроками, особенно когда я говорила, что очень устала или что у меня ничего не выходит; Е. З. Мама, когда брат не мог сделать задачу по геометрии, 19 октября; А. В. Мама, когда я засиживаюсь допоздна с уроками; Д. Г. Я, когда устала, ничего не получалось, и я решила, что наберусь сил и сделаю в другой раз, 23 октября; Л. О. Мама сестре, когда та не могла решить пример, 31 октября; А. П. Папа маме, когда она допоздна готовилась к урокам, 23 октября; И. С. Мама, когда я не могла решить личную проблему; И. См. Мама звонила мне вечером и просила не переживать по поводу

модуля, 26 октября); Утро вечера дибильнее (А. С. Вся семья по утрам); Утро вечера тяжелее (А. Л. Вся семья по утрам, 31 октября); Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать (Я. А. Я, если кто-то долго говорит о чем-то, но не решается сходить и посмотреть или попробовать, сестре, 26 октября; Л. Л.); Не красна изба углами, а красна изба пирогами (Л. Л.; Е. В. Мама, обучая племянницу готовить, 11 октября); Два сапога - пара (Я. А. Папа, когда мы с сестрой одинаково себя ведем, заступаемся друг за друга, и это мы слышим почти каждый раз, когда проводим вместе время, иногда даже по телефону; Е. З. Мама, глядя на нас с сестрой, мы сидели за книжками, 15 октября; Л. Л.); В долгу как в шелку / В долгах как в шелках (Я. А. Бабушка тете, когда та попросила у нее в долг; Л. Л.); Хлеб всему голова (Я. А. Мама, когда ставит на стол хлеб, последний раз примерно 3 недели назад; Ю. Б. Мама, употребляется в обеденное время; Д. Г. Папа, 10 октября); Наш пострел везде поспел (Я. А. Бабушка про папу неделю назад, когда он рассказывал, что он был то в одном месте, то в другом и делал то одно, то другое; И. С. Мама, когда двоюродная сестра вмешалась в разговор старших); <Пьяница проспится, > а горбатого <только> могила исправит (Я. А. Мама, когда я не слушаю, что она не говорит, и делаю всё по-своему; Е. Р. Мама, 26 сентября; Л. У. Мама, когда я на надела шапку, 19 октября; Е. В. Мама брату, 11 октября); Пар (жар) костей не ломит (Я. А. Папа, когда, придя из бани, его кто-то спрашивает, не угорел ли он, 6 ноября; Л. Л.); Без меня меня женили (Я. А. Я, когда моя бабушка хотела меня познакомить с внуком ее подруги; И. С. Двоюродный брат 19, когда без него решили, куда он поедет отдыхать; Л. Л.); Поживем -увидим (Я. А. Родители, когда я начинаю им рассказывать, что нужно сделать, купить; Д. К. Мама, когда я с ней спорю, а она права, мама папе, 10 октября); Сколько лет, сколько зим (Я. А. Мама, когда к нам в гости пришла моя тетя, с которой они долго не виделись, 3 ноября; М. Б. Сестра 9, во время игры); С глаз долой, из сердца вот (Я. А.; Л. У. Мама, 22 октября); Всему свое время (Г. А. Частотная; И. См. Папа, чтобы я не расстраивалась, всё будет хорошо, 10 октября); Отошла (Ну, не всё же) коту масленица (Ю. Б. Папа, постоянно, в диалоге; М. М. Бабушка, 15 сентября); Хоть волком вой (Ю. Б. Я и папа постоянно, шуточная ситуация); Хоть хлебом не корми! (Ю. Б. Мама и папа, постоянно; Е. З. Я, когда мама предложила мне топленое молоко,

17 октября); Вот тебе, бабушка, и Юрьев день (Ю. Б. Я, в сложной ситуации; Л. У. Мама, в момент удивления, 18 октября; Н. К. Бабушка в неожиданной ситуации); В ногах правды нет (Ю. Б. Папа, всегда; Л. Л.; Е. Р. 22 сентября, я); Не всё то золото, что блестит (М. Б. Бабушка 64, сестре о вечных человеческих ценностях; Л. Л.); Как об стенку горох (М. Б. Мама 40, о неудачной попытке донести до меня какую-нибудь информацию с утра; Е. З. Я, когда мы с братом спорили, 12 октября; Л. Л.); Кашу (хлеб) маслом не испортишь (М. Б. Я 17, об отступлении от рецепта; А. В. Папа); А Васька слушает да ест (М. Б. Мама 40, сестре о недопустимости делать два дела одновременно: завтракать и смотреть телевизор; Д. К. Мама, когда я слушала разговор ее и сестры); Что в лоб, что по лбу (Е. Д. Мама про свою ученицу, 14 октября; Д. Г. Бабушка, 19 октября); Нет худа без добра (Е. Д. Я; И. См. Бабушка мне, 24 октября); Не так страшен черт, как его малюют (Е. Д. Мама; Е. В. Мама племяннице, кроившей фартук, 3 октября; М. М. 31 октября); Не повалявши <поваляешь>, не поешь (Е. З. Мама, когда за ужином у меня упал бутерброд с колбасой, 8 октября; Л. О. Бабушка, когда я уронила вилку, 9 октября); Ваши-то речи да богу в уши (В. К. Когда кто-то начинает льстить или обещать невозможное, октябрь; Е. Р. Я, 24 сентября); Ваши бы слова да богу в уста (Л. Л.); Баба с возу - кобыле легче (Л. Л.; Л. У. Папа, 25 октября; Е. Р. Муж, 21 сентября; М. М. Дедушка, постоянно; А. П. Папа, когда я отказалась ехать к бабушке, 13 октября); Бабка (бабушка) надвое сказала: <либо дождь, либо снег, либо будет, либо нет> (Л. Л.; Е. Р. Муж, 21 сентября; Папа, 21 октября; М. М. Бабушка, 26 октября); Беда не приходит одна (Л. Л.; Д. К. Я, когда всё валится из рук; А. П. Мама, когда брат проиграл в футбол и разбил колено, 11 октября); Там хорошо, где нас нет (Л. Л.; Е. Р. 24 сентября, сестра; А. Л. 26 октября. Я, когда иду гулять; Д. Г. 18 октября); Вилами на воде писано (Л. Л.; Е. Р. Я, 24 сентября; И. С. Бабушка, когда я уговаривала ее поехать отдыхать, а она отговаривалась); На ловца и зверь бежит (Л. Л.; И. См. Дедушка, когда ждал папу, 22 октября); Насильно мил не будешь (Л. Л.; Д. Г. Мама о героине сериала, 21 октября; А. К.; И. С. Я подруге, которая жаловалась, что на нее не обращает внимание мальчик, хотя она прикладывает всевозможные усилия); Не было бы счастья, <да несчастье помогло> (Л. Л.; Д. Г. Мама, 21 октября; Н. К.

Я); Медведь на ухо наступил (Л. Л.; Е. Р. Тетя, 30 сентября; Е. В. Племянница маме, повторяя задание второй раз, 26 сентября); Кот <Купил кота> в мешке (М. Б. Я 17, о покупке обуви; Л. Л.); Как с гуся вода (Л. Л.; А. С. Папа, когда мы не реагируем на нравоучения); Было да сплыло <и быльем поросло> (Л. Л.; Д. Г. Я, когда потеряла браслет, 19 октября; И. См. Папа мне, когда я показала часы, 19 октября); Сколько водки не бери, всё равно два раза бегать (Я. А. Папа, когда перед приходом гостей мы идем в магазин и родители решают, сколько взять выпивки); Свинья везде грязи найдет (Я. А. Родители мне в шутку, когда я испачкаюсь, особенно в такие дни, когда грязь нужно поискать); Мал бес, а хвост есть (Я. А. Бабушка о младшем брате, когда ему пора спать, а он играет, бегает по всему дому и ко всем пристает); Работа денежку копит, а вино топит (Я. А. Мама перед приходом гостей, когда нужно купить многое на стол, слышала полгода назад); И борода уже выросла, а ума-то не вынесла (Я. А. Бабушка дедушке, когда он не понимает, о чем она его просит); Бог дал, Бог взял (Я. А. Бабушка при различных ситуациях); Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке (Я. А. Мама, когда кто-то выпивший начал говорить такие вещи, которые в трезвом виде не сказал бы, 6 ноября); То пусто, то густо (Я. А. Мама, придя с работы); Бог любит троицу (Я. А. Родители, когда у меня что-то получается с только с третьего раза); Время - день (Я. А. Папа в шутку, когда мы с мамой долго собираемся); Хлеб на стол, так и стол престол (Ю. Б. Я вслед за мамой, постоянно); От хозяйского глаза и кот жиреет (Ю. Б. Папа, в разговоре, 21 октября); Что в мыслях, то и на языке (А. В.); Где тонко, там и рвется; Не в бровь, а в глаз (Г. А. Частотная); И на солнце есть пятна (М. Б. Я, о том, что не всё в этом мире идеально); Ждешь, как манну небесную (М. Б. Мама 40, когда сестра ждет моей помощи с учебой); У кого что болит, тот о том и говорит (М. Б. Я, о глупостях сестры); Я же тебе русским языком говорю! (М. Б. Мама 40, о чем-то простом, не требующем разъяснений и поражающем своим непониманием); Как козе капуста (М. Б. Мама и сестра о моей любви к магазинам обуви); Танцуй, пока молодой (М. Б. Папа 41, о полноценной радости); Будет и на нашей улице праздник (М. Б. Я 17, своим одногруппникам о времени после модуля); Собаку съела (М. Б.. Мама 40, о приготовлении пищи); Мелочь, а приятно (М. Б. Мама 40, когда группа подарила мне открытку на день рождения);

Умереть не встать (М. Б. Бабушка 64, о чем-то весьма забавном); Кожа да кости (М. Б. Сестра 9, обо мне); Не разлить водой (М. Б. Мама 40, о моей дружбе с бывшей одноклассницей); Наше дело предложить (Е. Д. Я, 16 октября); Не суди о книге по обложке (Е. Д. Брат); Была бы курица - приготовит и дурица (Е. Д. Дедушка); И смех, и грех (Е. Д. Мама, 14 октября); Много будешь знать, скоро состаришься (Е. Д. Брат мне, 16 октября); Знать, тебя разумный индюк высидел (Е. Д. Брат про меня, 16 октября); На безрыбье и рак рыба (Е. Д. Мама, 24 октября); Как ни крутись, а задница сзади (А. Л. Вся семья, в безысходной ситуации, 29 октября); У кошки всегда одна дорожка (Е. З. Мама о моей сестре, когда я спросила, где она, 7 октября); Фигаро здесь, фигаро там (Е. З. Мама, когда брат собирался на учебу и везде бегал по дому в поисках учебников, 8 октября); Черт тебя за ногу дернул! (Е. З. Мама, когда папа полез в подпол за компотом с утра и испачкался, 9 октября); Не родись красивой, а родись счастливой (Е. З. Мама, когда я плакала, 19 октября); Был, был, да сплыл (Е. З. Я, пришла завтракать, а сырников не осталось, 24 октября); Хороший хозяин собаку не выгоняет (Е. З. Мама, про бешеного соседа, 25 октября); Девичьи думы изменчивы (В. К. Моя любимая поговорка, говорю так, когда меня попрекают изменившимся решением или мнением, октябрь); Бабы каются, а девки замуж собираются (В. К. О незамужних девушках, которые собираются под венец, как бы предупреждение, октябрь); На душе кошки скребут (В. К. Я 19, когда мучает совесть, октябрь); Нашла коса на камень (В. К. Говорится, когда что-то кому-то приспичило, октябрь); Бог любит троицу; В 20 лет силы нет - и не будет; в 30 лет ума нет - и не будет, в 40 лет достатка нет - и не будет; Бумага всё стерпит; Бьется как рыба об лед; Крутится, как белка в колесе; Лезет из кожи вон; Где тонко, там и рвется; Гол как сокол; Горе луковое; Любви все возрасты покорны; Мир тесен; Молодо - зелено; Не всё коту масленица; Нашла коса на камень; Мертвому припарок; Береги нос в большой мороз; Марток, марток - наденешь трое порток; Боится, как черт ладана; Видит око, да зуб неймет; Время лечит; Как в воду глядел; Как снег на голову; Без году неделя; Будет тебе белка, будет и свисток; Вернемся к нашим баранам; Возвращаться на круги своя; Вот где собака зарыта; Где раки зимуют; Дела как сажа бела; Дело в

шляпе; Дело пахнет керосином; Есть еще порох в пороховницах; Живет, как у Христа за пазухой; Жил на широкую ногу; Заплутал в трех соснах; Ищи иголку в стоге сена; Легок на помине; Масло масляное; На деревню дедушке; На душе кошки скребут; Наварила на Маланьину свадьбу; Не в своей тарелке (Л. Л.); И в пир, и в мир, и в добрые люди (А. С. Мама, когда папа для работы в гараже надевает новую одежду); Укатали Сивку крутые горки (А. С. Мама, когда приходит с работу).

К ним примыкают другие этиологические пословицы и поговорки, которые мы затрудняемся однозначно определить к той или иной тематической группе: Забот - полон рот (М. Б. Мама 40, о своих делах; Л. Л.); Обещанного три года ждут (Г. А. Мама, 15 октября); Без году неделя (Г. А. Частотная); С печи на полати на кривой лопате (Ю. Б. Мама, постоянно); Он на ладан дышит (Ю. Б. Папа, диалог со мной, 17 октября); Цирк с огнями (М. Б. Бабушка 64, о невероятной, нестандартной ситуации); Наесться глазами (М. Б. Сестра 9, мне, когда много еды, а есть не хочется).

Еще раз повторю. В настоящем сообщении мы вовсе не предполагали анализировать содержание пословично-поговорочного фонда. Сейчас нам хотелось лишь четко проговорить, что пословицы и поговорки представляют собой свод законов обычного права. Именно поэтому они остаются актуальными и в настоящее время, когда существует гражданское законодательство, и постоянно репродуцируются, обновляются и пополняются. Но по той же самой причине пословицы и поговорки потеснены в сферу семейных отношений, где гражданское законодательство не действует. Как можно было легко заметить, огромное количество пословиц и поговорок перешло в фольклорный фонд из художественной литературы. Именно с учетом этого явления должна была бы строиться и стабильная программа по литературе в средней общеобразовательной школе. Включать или не включать те или иные литературные произведения в школьную программу следует не из «революционных» или «охранительных» политических соображений, а исходя из принципа устойчивого развития культуры.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Байбурин, А.К. Загадка и ритуал / А.К. Байбурин // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклор: Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. 1. - Москва, 1988. - С. 133-135.

Беллюстин, Иван, свящ. Русь православная / Публикация Е. Буртиной / Иван Беллюстин // Православие: pro et contra. - Санкт-Петербург: РХГИ, 2001. - С. 49-63.

Борисов, А.А. Изучение обычного права в якутской историографии / А.А. Борисов // Сибирская заимка. - 2002. - № 5 (сетевой журнал); URL: http://zaimka.ru/borisov-custom (10.05.2016).

Габараева, М.Т., Пагаева, И.Л. Правовой фольклор в нормах обычного права осетин / М.Т. Габараева, И.Л. Пагаева // Исторический и правовой вестник: Сборник научных трудов. - Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2008. - Вып. 1. - С. 141-147.

Головин, В.В. Детское обычное право / В.В. Головин // Исследования по славянскому фольклору и народной культуре / Studies in Slavic Folklore and Folk Culture / Ред. А. Архипова, И. Полинская. - Oakland, California, 1997. - P. 7-36.

Дашин, А.В. Обычное право как структурно-функциональный элемент национальной правовой системы: историко-теоретический и сравнительно-правовой анализ: Диссертация доктора юридич. наук. -Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский ун-т, 2006; URL: http://www.dissercat.com/content/obychnoe-pravo-kak-strukturno-funktsionalnyi-element-natsionalnoi-pravovoi-sistemy-istoriko (10.05.2016).

Иллюстров, И.И. Юридические пословицы и поговорки русского народа / И.И. Иллюстров. - Москва: Тип. А. И. Мамонтова и К°, 1885. - 753 с.

Квилинкова, Е.Н. Отражение элементов обычного права в гагаузском фольклоре / Е.Н. Квилинкова // Закон и жизнь. - Кишинэу, 2005. - № 11, ноябрь. - С. 48-52.

Коркмазова, Л.Б. Историческая роль обычного права в системе социально-экономических, общественных отношений карачаевцев в XVIII - первой половине XIX в. Автореф. дисс.... канд. ист. наук. Специальность 07.00.02 - Отечественная история / Л.Б.

Коркмазова. - Пятигорск: Пятигорский гос. лингвистический ун-т, 2010. - 22 с.

Кузнецов, Я.О. Положение членов крестьянской семьи по народным пословицам и поговоркам / Я.О. Кузнецов. - Санкт-Петербург: Сенатская тип., 1909. - 47 с.

Левинтон, Г.А. К вопросу о «малых» фольклорных жанрах: их функции, их связь с ритуалом / Г.А. Левинтон // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклор: Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. 1. - Москва, 1988. - С. 150-152.

Новицкий, И.Б. Римское право. 7-е изд. / И.Б. Новицкий. -Москва: МГУ, 2005. - С. 14-16.

Пермяков, Г.Л. Основы структурной паремиологии / Г.Л. Пермяков. - Москва: Наука, 1988. - 236 с.

Семенов, Ю. И. Формы общественной воли в доклассовом обществе: табуитет, мораль и обычное право / Ю.И. Семенов // Этнографическое обозрение. - 1997. - № 4, июль-август. - С. 3-23.

Сидоров, А.И. Юридические пословицы и поговорки в правовой практике русского народа / А.И. Сидоров // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). - 2012. - № 3. - С. 193-198.

Снегирев, И.М. Русские в своих пословицах. Рассуждения и исследования об отечественных пословицах и поговорках. Кн. 1. -Москва, 1831. - 174 с. - Кн. 2. - Москва, 1831. - 180 с. Кн. 3. - Москва, 1832. - 289 с. - Кн. 4. - Москва, 1834. - 212 с.

Снегирев, И.М. Русские народные пословицы и притчи / И.М. Снегирев. - Москва, 1848. - 503 с.

Темнов, Е.И. Звучащая юриспруденция = Iurisprudentia eloquenta: Монография / Е.И. Темнов. - Москва: Волтерс Клувер, 2010. - 506 с.

Толстой, Л.Н. Собрание сочинений: В 22 т. / Л.Н. Толстой. -Москва: Художественная литература, 1981. - Т. 7. - 431 с.

Торопов, В., Калинин, В. Феномен обычного права цыган России / В. Торопов, В. Калинин. - Иваново: Ивановский гос. ун-т, 2006. - 44 с.

Шанин, Т. Обычное право в крестьянском сообществе / Т. Шанин // Общественные науки и современность. - 2003. - № 1. -С. 116-121.

Цихоцкий, А. В. Пословицы как источник устного народного права / А.В. Цихоцкий // Государство и право: теория и практика: Межвузовский сборник научных трудов. - Калининград: Калининградский гос. ун-т, 2002. - № 1. - С. 14-30.