CC BY
17ISSN 2409-630X (Print), ISSN 2618-916X (Online) DOI: 10.15507/2409-630X.052.017.202101.058-067
УДК 745.674(=511.152)
М. И. Святкин
Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарёва (Саранск, Россия), e-mail: mihail_svyatkin@mail.ru
Плотничество в хозяйственной деятельности мордвы
Введение. Рассмотрены роль и значение плотничества в хозяйственной деятельности мордвы. На основе дореволюционных статистических документов, отчетов губернских и уездных земских комитетов изучена доходность плотницкого ремесла. Выявлены основные причины развития промысловой деятельности в крестьянской среде и места постоянного отходничества среди мордвы. Автор уделил внимание вкладу отечественных и зарубежных исследователей в изучение данной темы. Материалы и методы. В основу исследования положены следующие методы: сравнительно-исторический, историко-генетический, проблемно-хронологический, структурно-системный Из общенаучных методов исследования задействованы логический, описательно-повествовательный, обобщения, классификации и систематизации Также были использованы традиционные методы этнографической науки, такие как опрос и интервьюирование населения. Для достижения результатов исследования использованы архивные источники, отчеты уездных и губернских статистических комитетов, данные Всероссийской переписи 1897г, а также материалы полевых исследований, собранные автором в мордовских селениях. Результаты и обсуждение. Во второй половине XIX - начале XX в. в связи с активным развитием товарно-денежных отношений важное значение в экономической деятельности крестьян приобрели кустарная промышленность и различные виды отходничества, одним из которых являлось плотничество. Плотничество не только обеспечивало крестьянское хозяйство в финансовом плане, но и способствовало межэтническому диалогу и обогащению традиционной материальной и духовной культуры мордовского народа. Таким образом, хозяйственная деятельность мордвы неразрывно связана с ее этнической историей Индустриализация и промышленное развитие, внедрение новых технологий в конце XIX - начале XX в. стали важными факторами в увеличении производительности труда и спроса на рабочие руки Строительство новых промышленных объектов и зданий требовало больше людей, владеющих плотницким делом. Многие крестьяне с целью поиска заработка шли на такие крупные стройки и иногда оставались жить в этих местах. Экономические факторы стали во многом причинами дисперсного расселения мордвы. В дореволюционный период весомый вклад в изучение традиционных промыслов и занятий внесли П. С. Паллас, И. И. Лепехин и др. Среди советских и современных исследователей следует отметить В. Н. Куклина, И. И. Фирстова, А. С. Лузгина, Н. Ф. Мокшина, Г. А. Корнишину, Е. Н. Мокшину и др. Заключение. Установлено, что плотничество являлось одним из прибыльных занятий и имело важное значение в хозяйственной деятельности мордвы.
Ключевые слова: мордва, промыслы, ремесла, плотничество, отходничество, хозяйственная деятельность.
Для цитирования: Святкин М. И. Плотничество в хозяйственной деятельности мордвы // Экономическая история. - 2021. - Т. 17. - № 1. - С. 58-67. DOI: 10.15507/2409-630X.052.017.202101.058-067.
© Святкин М. И., 2021
Mihail I. Svyatkin
National Research Ogarev Mordovia State University (Saransk, Russia),
e-mail: mihail_svyatkin@mail.ru
Carpentry in the Economic Activities of the Mordovians
Introduction. The article examines the role and importance of carpentry in the economic activity of the Mordovians. On the basis of pre-revolutionary statistical documents, reports of provincial and district zemstvo committees, the profitability of carpentry was studied. The main reasons for the development of fishing activities in the peasant environment and the places of permanent migrant workers among the Mordovians are identified. The author paid attention to the contribution of domestic and foreign researchers to the study of this topic. Materials and Methods. The research is based on the following methods: comparative-historical, historical-genetic, problem-chronological, structural-system. Of the general scientific research methods, logical, descriptive, narrative, generalization, classification and systematization were used. Traditional methods of ethnographic science were also used, such as polling and interviewing the population. To achieve the results of the study, archival sources, reports of county and provincial statistical committees, data from the All-Russian census of1897, as well as field research materials collected by the author in Mordovian villages were used. Results. In the second half of the XIX - early XX century, in connection with the active development of commodity-money relations, handicraft industry and various types of otkhodniki, one of which was carpentry, acquired an important role in the economic activity of peasants. Carpentry not only provided the peasant economy financially, but also promoted interethnic dialogue and the enrichment of the traditional material and spiritual culture of the Mordovian people. Thus, the economic activity of the Mordovians is inextricably linked with its ethnic history. Industrialization and industrial development, the introduction of new technologies in the late 19th and early 20th centuries became important factors in increasing labor productivity and increasing the demand for labour The construction of new industrial facilities and buildings required more people who owned carpentry. Many peasants, in order to find work, went to such large construction sites and sometimes remained to live in these places. Economic factors have become, in many ways, the reasons for the dispersed settlement of the Mordovians. In the pre-revolutionary period, a significant contribution to the study of traditional crafts and occupations was made by P. S. Pallas, I. I. Lepekhin, and others. Among Soviet and modern researchers, it is worth noting V. N. Kuklin, I. I. Firstov, A. S. Luzgin, N. F. Mokshin, G. A. Kornishina, E. N. Mokshina and others. Conclusion. Thus, carpentry was one of the lucrative occupations and was of great importance in the economic activities of the Mordovians. Keywords: Mordovians, trades, crafts, carpentry, seasonal work, economic activity. For citation: Svyatkin M. I. Carpentry in the Economic Activities of the Mordovians. Ekonomicheskaya istoriya = Russian Journal of Economic History. 2021; 17(1): 58-67. (In Russ.). DOI: 10.15507/2409-630X.052.017.202101.058-067.
Введение
Во второй половине XIX - начале XX в. в связи с активным развитием товарно-денежных отношений важное значение в экономической деятельности крестьян приобрели кустарная промышленность и различные виды отходничества, одним из которых являлось плотничество. На протяжении многовековой истории мордвы плотничество являлось довольно прибыльным делом. Процессу строительства жилища уделялось большое внимание, и оно часто сопровождалось традиционными обряда-
ми. С малых лет детей обучали плотницкому ремеслу, поэтому среди мордвы было много мастеров в этом деле. Содержать крестьянское хозяйство в условиях малоземелья и увеличения налогового бремени становилось с каждым годом тяжелее, поэтому в XIX - начале XX в. широко распространилось отходничество. Статистические временники и отчеты подтверждают данную тенденцию. В дореволюционном обществе принципы коллективизма и взаимопомощи являлись основополагающими. Плотницкие артели базировались на взаи-
моподдержке, поэтому на должность старосты рабочей группы обычно выдвигали авторитетного и ответственного человека, способного отстаивать интересы всего коллектива.
Плотничество не только обеспечивало крестьянское хозяйство в финансовом плане, но и способствовало межэтническому диалогу и обогащению традиционной материальной и духовной культуры мордовского народа. Таким образом, хозяйственная деятельность мордвы неразрывно связана с ее этнической историей.
Традиционные промыслы и занятия мордвы издавна интересовали многих отечественных и зарубежных исследователей. Известный ученый и путешественник XVIII в. П. С. Паллас отмечал, что среди мордвы распространенным занятием является пчеловодство, а также промысловая деятельность по добыче лесного зве-ря1. И. И. Лепехин в своих исследованиях обратил внимание на довольно широкую распространенность среди мордвы земледельческих занятий, животноводства и домашних ремесел2. Весомый вклад в дело классификации кустарных промыслов внесли В. Н. Куклин [2], И. И. Фирстов [11; 12]. Ученые на основе исторических источников детально проанализировали промысловую деятельность мордвы и выявили динамику ее развития. Полезными в изучении темы стали работы А. С. Луз-гина [3; 4]. Исследователь рассмотрел традиционные занятия и определил основные промысловые районы Мордовии и населенный пункты, в которых занимались производством определенных товаров. Различные аспекты темы освещались в трудах Н. Ф. Мокшина [6-8], Г. А. Корни-шиной [1], Е. Н. Мокшиной [7-10] и др.
Целью статьи является анализ роли и места плотничества в хозяйственной деятельности мордвы.
Для достижения результатов исследования были использованы архивные источники, отчеты уездных и губернских статистических комитетов, данные Всероссийской переписи 1897 г., а также материалы полевых исследований, собранные автором в мордовских селениях.
Методы исследования
В основу исследования положены следующие методы: сравнительно-исторический, историко-генетический, проблемно-хронологический, структурно-системный. Из общенаучных методов исследования были задействованы логический, описательно-повествовательный, обобщения, классификации и систематизации. Также были использованы традиционные методы этнографической науки, такие как опрос и интервьюирование населения.
Результаты и обсуждение
Важное значение на протяжении истории в традиционной хозяйственной деятельности мордвы имели промыслы и ремесла. Они являются неотъемлемым этническими элементами в жизни народа. В хозяйстве многих этносов наблюдается промысловая специализация. Так, например, народы Сибири активно занимались охотничьим и рыболовным промыслом. Земледелие, деревообрабатывающее ремесло, гончарный промысел были широко распространены среди народов Поволжья. Этническую промысловую специализацию определяли следующие факторы: природно-климатические условия, наличие сырья, близость рынков сбыта и др. Традиционные мордовские семьи были большими, поэтому нелегко было прокормить и обеспечить детей. Налоговые повинности также обременяли крестьянство.
В выписке из записки Нижегородской губернской управы в Нижегородский губернский комитет о нуждах сельскохозяй-
1 Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи. - СПб. : Императорская Академия наук, 1809. - Ч. 1. - С. 112.
2 Дневные записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепехина по разным провинциям Российского государства, 1768 и 1769 году. - СПб. : Императорская Академия наук, 1771. - С. 155.
ственной промышленности отмечается крайне бедственное положение крестьян: «Пользуясь главным образом данными, собранными статистической организацией Нижегородского губернского земства и сгруппированными в только что указанном докладе, Губернская Земская Управа должна, прежде всего, отметить крайне безотрадное положение крестьянского хозяйства и в общем по губернии. По земской переписи 1887-90 гг. доля безлошадных дворов составляла в общем по губернии 41,8 %, при чем в северной части Нижегородской губернии доля безлошадных дворов составляла 40,2 %, а в южной - достигала 42,2 %. Среди крестьянских дворов преобладали однолошадные»3. Положение крестьянских хозяйств было весьма неустойчивым: одного случайного несчастья было достаточно для превращения однолошадного двора в безлошадный. Малообеспеченному рабочей силой крестьянскому хозяйству не хватало продуктивного скота. В некоторых семьях не было даже коровы.
Мордва издавна занималась земледелием, однако оно не могло полностью покрыть расходы. В докладе XXXI Нижегородскому губернскому земскому собранию сообщалось, что во многих случаях крестьянское население страдает от недостатка земель, поэтому необходимо увеличивать размеры крестьянского землевладения при помощи расширения операций Крестьянского поземельного банка, а также путем нарезок дополнительных наделов из казенных земель4. В связи с этим крестьяне были вынуждены дополнительно заниматься промысловой деятельностью. Следует отметить, что такие промыслы, как валяльный, гончарный, бондарный, приносили большую прибыль и часто ремесленные хозяйства отказыва-
лись от земледельческих занятий, постоянно занимались своим делом и передавали его из поколения в поколение. Однако не каждый владел ремесленными навыками, и таким крестьянам, чтобы прокормить себя и свою семью, приходилось заниматься отхожими промыслами, одним из которых было плотничество.
На 1 дес. крестьянской земли приходилось свыше 2 руб. платежей (не считая страховых сборов и натуральных повинностей), причем платежи эти поглощали от 38 до 86 % земледельческого дохода. Социально-экономическое положение крестьян с каждым годом ухудшалось, что подтверждает рост недоимок по государственным окладным сборам. С 1 января 1882 по 1 января 1891 г., несмотря на отмену подушной подати, понижение выкупных платежей и сложение значительной суммы недоимок, задолженность крестьян выросла на 237 %. Средняя задолженность одного крестьянина составляла 6 руб. 22 коп.5
В докладе бывшего уполномоченного Министерства земледелия и Государственных имуществ В. А. Садовень, представленном Нижегородскому уездному комитету, общая задолженность крестьянского населения Нижегородской губернии на 1 января 1901 г. составляла 15 508 107 руб., т. е. в среднем на одного крестьянина приходилось в 1901 г. 10 руб. 76 коп.6
Эти обстоятельства вынуждали крестьян искать заработки на стороне. В конце XIX - начале XX в. наблюдалась тенденция увеличения числа отходников, о чем свидетельствует рост количества выдаваемых крестьянам паспортов. В 1865 г. в Нижегородской губернии было выдано 100 545 паспортов, а в 1901 г. - 193 0 807.
Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Нижегородская губерния.
Т. 24. - СПб. : Тип. В. Киршбаума, 1903. - С. 51.
Там же. - С. 53.
Там же. - С. 51-52.
Там же. - С. 52.
Там же. - С. 54.
Такая ситуация наблюдалась во многих районах Российской империи. Эти данные доказывают, что в земледельческих уездах страны земля уже не могла полностью обеспечить крестьянскую семью, поэтому многие занимались отходничеством.
Плотницкое ремесло было широко распространено среди мордвы. Плотники той или иной местности часто знали друг друга. Они собирались в артели и вместе шли в крупные населенные пункты с целью поиска работы. Выбирали старшего, который должен был следить за доходами и расходами и торговаться с нанимателем [3, с. 165]. Широкое распространение получил дальний отход. Не всегда крестьяне находили работу в близлежащей местности, поэтому приходилось уходить даже за пределы уезда или губернии. Бывало, что отходники не находили работу и возвращались ни с чем, но такое случалось редко. В журнале заседания Сергачского уездного комитета о нуждах сельскохозяйственной промышленности от 8 сентября 1902 г. приводится выдержка из доклада С. Н. Данилова, который отмечает, что ежегодно в разгар сельскохозяйственных работ наблюдалась нехватка рабочих в населенных пунктах в связи с тем, что многие крестьяне искали более прибыльную работу и отправлялись на посторонние заработки8.
Многие жители эрзя-мордовских сел Старые Селищи, Протасово, Андреевка, Чукалы, ныне входящих в Большеигнатов-ский район Республики Мордовия, уходили на заработки в ближайший губернский центр - Нижний Новгород. Дорога была нелегкой, шли целую неделю, поэтому брали с собой только лезвия строительных инструментов и металлические приспособления. Таким образом отходники пытались облегчить ношу и взять в дорогу больше еды.
Ориентиром служили населенные пункты и реки. Так, селищенские плотники шли к р. Пьяне, которая впадает в Суру, а последняя - в Волгу, на берегу которой стоит Нижний Новгород9.
Отходнический промысел способствовал диалогу культур. Многие строительные правила перенимались и совершенствовались. Поэтому, сравнивая жилище мордвы с русской избой, можно найти много общего. В эрзя-мордовском селе Пикшень Большеболдинского района Нижегородской области в декоре жилища было найдено много символов, узоров, характерных не только для мордвы-эрзи, но и для русских изб соседнего села Большое Болдино. Однако следует отметить, что в эрзя-мордовских населенных пунктах узор и символика не только выполняют декоративную функцию, но и занимают важное место в традиционной обрядности и религиозной жизни.
В основном уходили на заработки в осенне-зимний период. В это время в селах часто оставались только женщины, дети и старики. По количеству выданных документов, разрешающих крестьянам уходить в дальние отходы, можно определить число отходников. Так, например, увеличение числа выданных подобных документов в конце XIX - начале XX в. свидетельствует о расширении отходничества в крестьянской среде [3, с. 162].
По данным переписи 1897 г., число временно отсутствующих крестьян составляло 34,9 тыс. чел.10 В связи с тем, что перепись была проведена зимой, можно предположить, что отсутствующие в то время крестьяне занимались отходничеством [3, с. 164]. Дальние отходы требовали немало сил, поэтому на заработки уходили здоровые мужчины и женщины.
Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Нижегородская губерния. -
Т. 24. - С. 562.
Полевой материал М. И. Святкина. Записано в 2019 г. в эрзя-мордовском селе Старые Селищи Большеиг-натовского района Республики Мордовия от уроженца села Е. А. Вечканова 1964 года рождения. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года / под ред. Н. А. Тройницкого. -СПб. : Издательство Центрального Статистического комитета Министерства внутренних дел, 1897-1905.
10
В 1884 г. заработок плотников достигал 57 руб., а пильщиков - 35 руб. Обычно в каждом уезде была своя цена, поэтому средний заработок составлял около 30 руб.11 Большая часть плотников и пильщиков старались найти работу в своем уезде, однако приходилось уходить и на дальние расстояния.
Плотницкие артели обычно уже имели места постоянного отходничества, но иногда приходилось долго ходить по населенным пунктам с целью поиска заработка. Плотники часто узнавали перед отходом, в каких селах и городах они требуются. Иногда эту информацию получали по слухам от друзей и родственников [3, с. 167].
Строительство обычно начинали весной или осенью после уборочной кампании. Сруб ставили местные мордовские, а иногда приглашенные из ближайших селений русские плотники. Отдельные семьи справлялись самостоятельно, только во время поднятия сруба устраивали «помочи», т. е. прибегали к помощи родственников и односельчан. Традиция строить дома всем «миром» у мордвы в прошлом была очень сильно развита. Отмечая ее, знаток мордовского быта В. Н. Майнов писал, что «никогда еще не случалось, чтобы мир отказался принять участие в общественной
" 12 постройке дома»12.
Знание плотничьего дела, особенно в прошлом, в условиях замкнутого натурального хозяйства, считалось обязательным для каждого мужчины. Это неоднократно отмечалось в этнографической литературе. А. Ф. Риттих, например, подчеркивал необычайную способность мордвы быстро осваивать плотничьи работы13. В статье о
мордве Нижегородской губернии С. Комаров в конце XIX столетия писал, что в Ардатовском уезде «при сооружении крестьянской избы плотник не всегда участвует, потому что все работы, относящиеся к постройке деревянных жилищ, знают сами крестьяне»14. В сообщении о мордве Инсар-ского уезда Н. Секторов также подчеркивал, что «дома все они имеют деревянные, выстроенные и отделанные большей частью самими хозяевами» [Цит. по: 5, с. 193].
Нередко отдельные селения сплошь становились плотничьими, например Пуркае-во (Налитово) Дубенского района, Андреев-ка и Низовка Ардатовского района, Лобаски Атяшевского района Республики Мордовия и др. Эти селения всегда отличались тем, что каждый мужчина знал плотничье дело и свободное время посвящал строительству жилищ не только в своем, но и в окружающих селениях [5, с. 194].
Мордовские плотники, нередко заимствуя у русских те или иные строительные приемы, вносили нечто свое, индивидуальное, а также использовали местные традиции в способах рубки, окончательной отделке и архитектурном оформлении жилища.
Н. И. Масленников отмечает: «На тех, кто уходит на заработки на сторону, смотрят отрицательно, даже не выдают замуж за таких своих дочерей. При этом считали, что человек, побывавший на стороне, порченный»15.
В конце XIX - начале XX в. стало больше внимания уделяться противопожарной безопасности, поэтому плотникам выдвигали серьезные требования к качеству и
Труды Комиссии по исследованию кустарной промышленности в России. - СПб. : Типография В. Кирш-
баума, 1884. - Вып. 11. - С. 439-440.
Майнов В. Н. Очерк юридического быта мордвы // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. - СПб. : Типография Министерства внутренних дел, 1885. - Т. 14. - Вып. 1. - С. 182. Риттих А. Ф. Материалы для этнографии России. Казанская губерния.- Казань : Типография Императорского Казанского университета, 1870. - Ч. 1. - С. 221.
Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губернским статистическим комитетом под редакцией действительного члена и секретаря Комитета А. С. Гациского. - Н. Новгород : Типография Нижегородского губернского правления, 1889. - Т. 8. - С. 149.
Масленников Н. И. Из быта мордвы села Кученяева, Алатырского уезда Симбирской губернии. - Казань : Типография Императорского университета, 1915. - С. 3.
11
12
13
14
безопасности построек. Так, в докладной записке крестьянина с. Итманово Сергач-ского уезда Михаила Григорьева Семаева сергачскому уездному предводителю дворянства отмечено, что необходимо распространить среди крестьянского населения практику строительства огнеупорных кирпичных и глинобитных сооружений с глиносоломенными крышами. Пожарные обозы в деревнях содержались не по установленным правилам и часто не могли справиться с пожарами, поэтому, по мнению М. Г. Семаева, необходимо было создать по уездам «кирпичные сараи», в которых крестьянин мог бы наделать для себя бесплатно кирпичей, так как покупка этого строительного материала обходилась слишком дорого16.
Плотники, получавшие заработок на стороне, должны были, как и все крестьяне населенного пункта, который являлся местом постоянного проживания отходников, платить мирские сборы. Они взыскивались вместе с прочими казенными и земскими денежными повинностями сельскими старостами или сборщиками, которые, вычтя из полученных платежей сумму мирских сборов, часть, причитающуюся на волостные расходы, вносили в волостное правление, а деньги, собранные на сельские расходы, оставляли в обществе. Исправная выплата мирских повинностей обеспечивалась системой круговой поруки. По отношению к недоимщикам применялись принудительные меры, например, продажа движимого имущества через полицию. Однако такие меры применялись редко, так как размеры сборов определялись крестьянскими обществами и отчислялись с взимаемых с крестьян платежей, приходящихся на мирские сборы17. В эрзя-мордовских селени-
ях Чукальской волости Сергачского уезда Нижегородской губернии в 1881 г. сумма волостных мирских расходов составляла 725 руб., а сельских - 710 руб. 18
Кроме денежных сборов, в мирские повинности входили различные общественные работы, при выполнении которых часто были необходимы плотники. Так, при поддержании в приличном виде церковных зданий в государственных селениях, а также при содействии односельчанам в возведении строений в новом месте люди, владеющие плотницким ремеслом, были востребованы.
Плотничество сопровождали и другие промыслы. Так, например, во время заготовки липового леса кору не выбрасывали, а получали из нее мочало, которое использовалось при строительстве в качестве утеплителя, а также при плетении лаптей, корзин, изготовлении веревок. Мочало и изделия из него пользовались спросом на рынке.
В Тамбовской, Пензенской и Симбирской губерниях был хорошо развит мочальный промысел. А. Я. Сафро-нов, описывая выставку произведений Тамбовской губернии, организованную 3 июля 1837 г., сообщает: «Циновки и рогожи, производимые в Спасском, Темников-ском и Елатомском уездах до нескольких миллионов штук, необходимы были для изготовления кулей, в которые набивался сплавляемый ежегодно с цнинских и других пристаней в огромном количестве хлеб. Цена на рогожи и циновки колебалась от 50 до 80 копеек за штуку»19. С одного липового дерева длиной в 5 саженей и толщиной 4-5 вершков в среднем получалось около 2 пудов 13,5 фунта мочала, из которого можно было изготовить 12 кулевых рогож20.
Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Нижегородская губерния. -
Т. 24. - С. 570.
Статистический временник Российской Империи. Мирские расходы крестьян за 1881 год. - СПб. : Типо-
графия Министерства внутренних дел, 1886. - Серия 3. - Вып. 13. - С. 7-8. Там же. - С. 113.
Кеппен П. И. О мочальном промысле // Журнал Министерства государственных имуществ. - СПб. : Типография Министерства государственных имуществ, 1841. - № 3. - С. 35. Кеппен П. И. Указ. соч. - С. 57.
16
17
18
19
20
Заключение
Таким образом, плотничество являлось одним из прибыльных занятий и имело важное значение в хозяйственной деятельности мордвы. Большое количество выданных крестьянам паспортов в конце XIX - начале XX в. свидетельствует о широком распространении отходничества в крестьянской среде. Налоговое бремя, нехватка финансовых средств и земли, необходимость обеспечения семейных нужд стали важными стимулами в развитии промысловой деятельности среди мордовского населения. Мордовские семьи были большими, и часто земельный участок не позволял прокормить всю семью. Однако некоторые смогли отказаться от первостепенной роли земледелия в хозяйстве и занимались довольно прибыльными кустарными промыслами или уходили в отход.
Мордва издревле проживала в лесостепной зоне, поэтому была очень хорошо знакома с плотничеством и деревообрабатывающими промыслами. Самым распространенным материалом для строительства на протяжении многих лет было дерево, которое очень умело и искусно могли обрабатывать мордовские плотники. Не всегда можно было найти работу поблизости, поэтому часто плотницкие артели уходили в дальние отходы. Обычно у плотников уже имелись постоянные места отхода, но при-
ходилось и довольно долго искать заработок. Как правило, такие поиски заканчивались успехом, так как спрос на жилье в дореволюционный период был высоким.
Индустриализация и промышленное развитие, внедрение новых технологий в конце XIX - начале XX в. стали важными факторами в увеличении производительности труда и увеличении спроса на рабочие руки. Строительство новых промышленных объектов и зданий требовало больше людей, владеющих плотницким делом. Многие крестьяне с целью поиска заработка шли на крупные стройки и иногда оставались жить в этих местах. До настоящего времени потомки мордовских крестьян проживают в Сибири, на Урале, Дальнем Востоке и в южных районах России. Экономические факторы стали во многом причинами дисперсного расселения мордвы.
Мордовские плотники были известны во многих губерниях и уездах Российской империи и пользовались спросом. Качественно выполненная работа оставляла положительное мнение мастерам и часто стимулировалась в виде доплаты. Плотницкие навыки передавались из поколения в поколение. Некоторые мордовские села даже специализировались на плотничестве и были широко известны мастерами на протяжении многих лет.
Библиографический список
1. Корнишина Г. А. Функциональная структура промыслов по обработке растительного волокна в традиционном хозяйстве мордвы // Экономическая история. - 2018. - Т. 14. - № 3. -С. 344-355.
2. Куклин В. Н. К вопросу о ткачестве у мордвы // Исследования по истории, этнографии и археологии Мордовской АССР. - Саранск : Мордовское книжное издательство, 1966. -С. 176-188.
3. Лузгин А. С. Жизнь промыслов: Промысловая деятельность крестьян Мордовии во второй половине XIX - начале XX в. (этнокультурные аспекты). - Саранск : Мордовское книжное издательство, 2001. - 216 с.
4. Лузгин А. С. Народные промыслы мордовского края. Вторая половина XIX - начало XX в. (этнокультурные аспекты). - Саранск : Мордовское книжное издательство, 2016. - 272 с.
5. Макушин Н. П. Современное эрзянское жилище на территории Мордовской АССР // Исследования по материальной культуре мордовского народа. - М. : Издательство АН СССР, 1963. - Вып. 2. - С. 192-209.
6. Мокшин Н. Ф. Материальная культура мордвы. - Саранск : Мордовское книжное издательство, 2002. - 208 с.
7. Мокшин Н. Ф., Мокшина Е. Н. Мордва и вера. - Саранск : Мордовское книжное издательство, 2005. - 532 с.
8. Мокшин Н. Ф., Мокшина Е. Н., СушковаЮ. Н., Гришаков В. В. Этнография финно-угорских народов. - Саранск, 2017. - 176 с.
9. Мокшина Е. Н., Святкин М. И. Традиционные хозяйственные надворные постройки мордвы // Экономическая история. - 2019. - Т. 15. - № 2. - С. 154-165.
10. Мокшина Е. Н., Святкин М. И. Религиозные обряды и праздники мордвы-эрзи, связанные с жилищем и хозяйственными постройками // Гуманитарий : актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. - 2020. - Т. 20. - № 2. - С. 145-153.
11. Фирстов И. И. Отхожие кустарные промыслы мордовского пореформенного крестьянства // Материальная и духовная культура мордвы в XVIII-XX вв. - Саранск : Мордовское книжное издательство, 1978. - С. 99-132.
12. Фирстов И. И. Основные виды кустарных промыслов в пореформенной Мордовии // Материальная и духовная культура мордвы в XVIII-XX вв. - Саранск : Мордовское книжное издательство, 1978. - С. 25-29.
References
1. Kornishina G. A. The Functional Structure of the Craft Productions for the Processing of Plant Raw Materials in the Traditional Economy of the Mordvins. Ekonomicheskaya istoriya = Russian Journal of Economic History. 2018; 14(3): 344-355. (In Russ.).
2. Kuklin V. N. On the Issue of Weaving at the Mordva. Issledovaniyapo istorii, etnografii i arkheologii Mordovskoy ASSR = Studies on the History, Ethnography and Archeology of the Mordovian ASSR. Saransk, 1966, P. 176-188. (In Russ.).
3. Luzgin A. S. Life of crafts: Commercial activity of peasants of Mordovia in the second half of XIX - the beginning of XX century (ethno-cultural aspects). Saransk, 2001, P. 216. (In Russ.).
4. Luzgin A. S. Popular Crafts in the Mordovian Territory. The second half of the XIX - early XX century (ethno-cultural aspects). Saransk, 2016, 272 p. (In Russ.).
5. Makushin N. P. Modern Erzya dwelling on the territory of the Mordovian ASSR. Studies on the material culture of the Mordovian people. Moscow, 1963, P. 192-209. (In Russ.).
6. Mokshin N. F. Material culture of the Mordovians. Saransk, 2002, 208 p. (In Russ.).
7. Mokshin N. F., Mokshina E. N. Mordvins and faith. Saransk, 2005, 532 p. (In Russ.).
8. Mokshin N. F., Mokshina E. N., Sushkova Y. N., Grishakov V. V. Ethnography of Finno-Ugric peoples. Saransk, 2017, 176 p. (In Russ.).
9. Mokshina E. N., Svyatkin M. I. Traditional Outbuildings of the Mordovians. Ekonomicheskaya istoriya = Russian Journal of Economic History. 2019. 15(2): 154-165. (In Russ.).
10. Mokshina Е. N., Svyatkin M. I. Religious Rites and Holidays of Mordovian-Erzya, Related to Housing and Economic Buildings. Gumanitarian: aktualnye problemy gumanitarnoi nauki i obrazovaniia = Russian Journal of the Humanities. 2020; 20(2): 145-153. (In Russ.).
11. Firstov I. I. Othozhny handicrafts of the Mordovian post-reform peasantry. Material'naya i dukhovnaya kul 'tura mordvyv XVIII-XX vv. = Material and Spiritual Culture of the Mordvins in the XVIII - XX centuries. Saransk, 1978, P. 99-132. (In Russ.).
12. Firstov I. I. Main Types of the Handicraft Crafts in Post-Reform Mordovia. Material'naya i dukhovnaya kul 'tura mordvyv XVIII-XX vv. = Material and Spiritual Culture of the Mordvins in the XVIII-XX centuries. Saransk, 1978, P. 25-29. (In Russ.)
Поступила 02.10.2020.
Сведения об авторе
Святкин Михаил Ильич - аспирант, кафедра истории России, ФГБОУ ВО «Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарёва» (Саранск, Россия). Сфера научных интересов: материальная и духовная культура мордовского народа. ORCID https://orcid.org/0000-0001-8091-7713.
Е-mail: mihail_svyatkin@mail.ru
Submitted 02.10.2020.
About the author
Mihail I. Svyatkin - Post-graduate student, Department of History of Russia, National Research Ogarev Mordovia State University (Saransk, Russia). Research interests: material and spiritual culture of the Mordovian people. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8091-7713. E-mail: mihail_svyatkin@mail.ru
