Научная статья на тему 'ПЕРСПЕКТИВНОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИИ СВЯТОГО ИСТОЧНИКА ПАИСИЯ УГЛИЧСКОГО В МЫШКИНСКОМ РАЙОНЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ'

ПЕРСПЕКТИВНОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИИ СВЯТОГО ИСТОЧНИКА ПАИСИЯ УГЛИЧСКОГО В МЫШКИНСКОМ РАЙОНЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

CC BY
21
7
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Ключевые слова
КРЕЩАЛЬНИ / КРЕСТИЛЬНИ / СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ / ИЕРОТОПИЯ САКРАЛЬНЫХ ПРОСТРАНСТВ / ПРАВОСЛАВНЫЙ ТУРИЗМ

Аннотация научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Ильвицкая С.В., Сапронова А.Г.

Мышкинский район в Ярославской области - самый небольшой, однако за последние годы город Мышкин, входящий в ее состав и являющийся ее центром, стал новой туристической точкой притяжения, возродившись из небольшого села. Изученные святые места и храмовые объекты Мышкинского района, имеющие историческую память и архитектурную ценность, могут стать новыми центрами притяжения для паломников и туристов. В статье рассмотрена среда вокруг святых источников с купелями под открытым небом, имеющая перспективу стать более комфортной, прежде всего для проведения таинства крещения, при этом множество таких пространств могут играть роль новых центров притяжения как для паломников, так и для туристов, желающих увидеть новые интересные объекты и ландшафты с водоемами крещален под открытым небом.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

PROSPECTIVE DEVELOPMENT OF THE TERRITORY OF THE HOLY SPRING OF PAISIUS OF UGLICH IN MYSHKINSKY DISTRICT OF YAROSLAVL OBLAST

Myshkinsky district in Yaroslavl Oblast is the smallest, but in recent years the town of Myshkin, which is part of it and is its centre, has become a new tourist attraction point, having been revived from a small village. The studied holy places and temple objects of Myshkinsky district, which have historical memory and architectural value, can become new centres of attraction for pilgrims and tourists. The article examines the environment around sacred springs with open-air baptisteries, which has the prospect of becoming more comfortable, primarily for the sacrament of baptism, and many such spaces can play the role of new centres of attraction for both pilgrims and tourists wishing to see new interesting objects and landscapes with open-air baptisteries.

Текст научной работы на тему «ПЕРСПЕКТИВНОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИИ СВЯТОГО ИСТОЧНИКА ПАИСИЯ УГЛИЧСКОГО В МЫШКИНСКОМ РАЙОНЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ»

АРХИТЕКТУРА ЗДАНИЙ И СООРУЖЕНИЙ. ТВОРЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ АРХИТЕКТУРНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ / ARCHITECTURE OF BUILDINGS AND STRUCTURES. CREATIVE CONCEPTS OF _ARCHITECTURAL ACTIVITY_

DOI: https://doi.org/10.23670/IRJ.2023.128.47

ПЕРСПЕКТИВНОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИИ СВЯТОГО ИСТОЧНИКА ПАИСИЯ УГЛИЧСКОГО В МЫШКИНСКОМ РАЙОНЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ

Научная статья

Ильвицкая С.В.1' *, Сапронова А.Г.2

1 ORCID : 0000-0003-2539-3632;

2 ORCID : 0000-0001-7345-7763;

1 2 Государственный Университет по Землеустройству, Москва, Российская Федерация 1 Московский государственный строительный университет, Москва, Российская Федерация

* Корреспондирующий автор (ilvitskaya[at]mail.ru)

Аннотация

Мышкинский район в Ярославской области - самый небольшой, однако за последние годы город Мышкин, входящий в ее состав и являющийся ее центром, стал новой туристической точкой притяжения, возродившись из небольшого села. Изученные святые места и храмовые объекты Мышкинского района, имеющие историческую память и архитектурную ценность, могут стать новыми центрами притяжения для паломников и туристов. В статье рассмотрена среда вокруг святых источников с купелями под открытым небом, имеющая перспективу стать более комфортной, прежде всего для проведения таинства крещения, при этом множество таких пространств могут играть роль новых центров притяжения как для паломников, так и для туристов, желающих увидеть новые интересные объекты и ландшафты с водоемами крещален под открытым небом.

Ключевые слова: крещальни, крестильни, святые источники, иеротопия сакральных пространств, православный туризм.

PROSPECTIVE DEVELOPMENT OF THE TERRITORY OF THE HOLY SPRING OF PAISIUS OF UGLICH IN

MYSHKINSKY DISTRICT OF YAROSLAVL OBLAST

Research article

Ilvitskaya S.V.1' *, Sapronova A.G.2

1 ORCID : 0000-0003-2539-3632;

2 ORCID : 0000-0001-7345-7763;

1 2 State University of Land-use Plannining, Moscow, Russian Federation 1 Moscow State University of Civil Engineering, Moscow, Russian Federation

* Corresponding author (ilvitskaya[at]mail.ru)

Abstract

Myshkinsky district in Yaroslavl Oblast is the smallest, but in recent years the town of Myshkin, which is part of it and is its centre, has become a new tourist attraction point, having been revived from a small village. The studied holy places and temple objects of Myshkinsky district, which have historical memory and architectural value, can become new centres of attraction for pilgrims and tourists. The article examines the environment around sacred springs with open-air baptisteries, which has the prospect of becoming more comfortable, primarily for the sacrament of baptism, and many such spaces can play the role of new centres of attraction for both pilgrims and tourists wishing to see new interesting objects and landscapes with open-air baptisteries.

Keywords: baptisteries, holy springs, hierotopy of sacred spaces, orthodox tourism.

Введение

Ярославская область - место с богатейшей древней историей, это один из бывших центров русского государства. В настоящее время она является одним из популярных туристических центров. Туристические маршруты по России: пешие, автомаршруты, речные - зачастую проходят именно через Ярославскую область или строятся непосредственно в ее пределах. Объектами внимания путешествующих по Ярославской области чаще всего становятся монастыри и храмы, а часто - и святые источники. Святые источники широко распространены среди мест, желанных для посещения, и относятся к так называемым сакральным пространствам наряду с храмами, монастырями, святилищами, древними погостами. Сакральные пространства занимают особое место в широком спектре объектов историко-культурного наследия. Они могут многое рассказать о религиозных традициях, существующих несколькими веками ранее. Территории святых источников обладают высоким уровнем духовности, а именно сочетание историко-культурных и духовных ценностей выделяют эти пространства среди остальных объектов и определяют идентичность данного места.

Сакральность может возникать из традиции и культурно-духовного кода места. Традиционность исконно русского крещения, предшествующая формированию эпохи православного государства, - в природных реках и озёрах - жива по сей день и может быть поддержана в современном мире благодаря возможности организации крестилен в открытых водоемах.

Сакральное пространство может выполнять функцию общественного места, а значит, должно быть комфортным, функциональным и доступным для всех, кто посещает его. Несмотря на высокий уровень духовного восприятия святых мест, а именно - крестилен у святых источников - пространство необходимо организовать так, чтобы среда помогала почувствовать дух места при помощи архитектурно-ландшафтной организации этого пространства, что является первоочередной задачей архитектора.

Мышкинский район включает в себя 40 объектов храмового наследия, в их число входят и часовни при святых источниках. Многие из территорий этих объектов и самих объектов не имеют развитой структуры, которая потенциально могла бы привлечь для посещения новых паломников и туристов, являясь точками притяжения. Предполагается рассмотреть в качестве сакрального пространства Часовню-купель Паисия Угличского на святом источнике (Мышкинский район, Ярославская область).

Мышкинский район Ярославской области. Город Мышкин

На территории Ярославской области, в самом городе Ярославле и других городах рядом с ним есть множество архитектурных памятников: усадеб, городских особняков, храмов. Ярославль входит в «Золотое кольцо России» -один из популярных туристических маршрутов страны. Центру города принадлежит статус объекта всемирного наследия ЮНЕСКО. Мышкинский район Ярославской области (рис. 1) в последние годы активно развивает туризм.

Рисунок 1 - Мышкинский район в Ярославской области DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.1

Его административный центр - город Мышкин - расположен между Угличем и Рыбинском, на левом побережье Волги, и в большинстве круизных маршрутов входит в число городов, в которых путешествующие по реке останавливаются для его осмотра на несколько часов. На таких протяженных круизных маршрутах, как «Москва -Череповец», «Нижний Новгород - Москва», «Санкт-Петербург - Москва», город Мышкин в большинстве случаев является обязательной точкой остановки теплоходных судов (рис. 2). Мышкинский район обладает самым небольшим числом святынь по всей Ярославской области. Город Мышкин (ранее не являющийся городом, а селом Мышкино) набрал показатели по посещаемости туристами весьма стремительно: в 1990-е годы число туристов достигло пять млн. человек. Достопримечательности города представляют собой объекты религиозной и историко-культурной

направленности: соборы и церкви, старинные дома, музеи. Все это - объекты уникальной старинной архитектуры классицизма и барокко.

Рисунок 2 - Основные круизные маршруты по реке Волге DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.2

Часовня Паисия Угличского в Малом Богородском со святым источником

В Мышкинском районе всего 9 часовен, среди которых лишь одна - на берегу реки Ёлда с оборудованной купелью - это Часовня Паисия Угличского (рис. 3). Каменная однопрестольная тёплая церковь построена в 1890 г. на средства прихожан. Купель названа в честь русского святого - Паисия. (Павел в миру). Он родился в селе Богородском, неподалеку от города Кашина. Местность у реки Ёлда - часовня с купелью - хранит память о Преподобном Паисии. Рядом установлен деревянный крест: здесь похоронены родители Паисия Угличского, могила обозначена и содержится в порядке.

Рисунок 3 - Источник Паисия Угличского с купелью в часовне DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.3

Сохранились и руины древней церкви, названной в честь святого. В настоящее время в музейном комплексе «Махаев двор» установлена копия Паисиевской часовни (рис. 4), что стояла ранее на роднике: от нее сохранились деревянные элементы, которые и были переданы на хранение музею под открытым небом «Махаев двор», состоящему из деревянных самобытных древнерусских построек, которые отображают организацию быта различных русских сословий.

Рисунок 4 - Копия утраченной часовни Паисия Угличского на Махаевом Дворе DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.4

Территория часовни с купелью в селе Богородском может быть предназначена для разных категорий людей, желающих ее посетить: катехуменов (желающих принять православие), верующих людей и просто туристов, однако основной функцией данного сакрального пространства является проведение таинства крещения. В часовне Паисия Угличского имеется купель, дающая возможность совершить таинство крещения с полным погружением. К часовне организован спуск посредством деревянной лестницы.

Возможности перспективного развития территории у святого источника Паисия Угличского

В соответствии с действующим СП 391.1325800.2017 «Храмы православные. Правила проектирования», необходимо ориентироваться на общие установки и регламенты, определенные для крещален при крупных или средних храмах в городской среде, так как многие правила, относящиеся к последним, аналогично применимы и к сакральным пространствам у водоемов. Так сакральное пространство крещальни должно включать в себя, согласно п. 5.7, функциональные зоны:

- входную;

- храмовую (в данном случае - крестильную);

- вспомогательного назначения;

- хозяйственную.

Территория Часовни Паисия Угличского имеет условно входную и крестильную зоны. Во входной зоне необходимо организовать въезд для автотранспорта. В этой зоне также предусматриваются церковные лавки с религиозной литературой. Для того чтобы обеспечить комфортное таинство крещения, самой большой по площади будет являться зона вспомогательного назначения. В комплекс зданий на ее территории должны входить: подсобное помещение для священослужителей, раздевальные для взрослых крещаемых, уборные, помещения для переодевания и купания младенцев, крытые и открытые помещения для ожидания. Непосредственно в крещальной зоне должна быть установлена алтарная преграда - иконостас. Высота помещения крещальни должна быть не менее 3 м. В крещальне, которая будет доступна для проведения таинства с полным погружением, должна быть установлена стационарная купель с подводкой горячей и холодной воды с отдельным водостоком для слива. Большой процент прихожан относится к маломобильным группам населения, людям с ограниченными возможностями (с нарушениями опорно-двигательного аппарата - в инвалидной коляске, зрения, слуха). Сакральные крестильные пространства обязательно должны включать в себя такие элементы, как пандусы с поручнями, безопасные (нескользкие) покрытия на ступенях, тактильные полосы, дополнительные указатели и дополнительная звуковая информация.

Святые источники Дивеевского монастыря наиболее известны в селе Дивеево Нижегородской области. Их насчитывается семь, из которых самым крупным является источник Серафима Саровского (рис. 5).

Рисунок 5 - Дивеевские источники. Источник Сергия Радонежского DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.5

Он включает шесть купален с возможностью полного погружения в воды реки Сатис. Территория у купален благоустроена, имеет парковку. Территория источника включает в себя раздевалки, зоны для крещения священнослужителей, торговую зону и зону общественного питания. С целью создания дополнительного центра притяжения на существенном удалении от таких туристически привлекательных городов, как Мышкин и Углич, необходимо создать на территории источника дополнительные функции, которые будут расширять ее использование, но при этом включать в себя возможность проведения таинства крещения. Ими могут являться:

• культурно-просветительная (образовательная);

• просветительно-религиозная;

• рекреационная

• смешанная

Культурно-просветительная функция подразумевает создание в пределах сакрального пространства либо так называемого музейного городка («музея под открытым небом»), этно-деревень, либо духовных центров для тех, кто проходит катехизацию - подготовку к крещению. Примером музейного городка является комплекс «Щурово городище» в городе Суздаль, состоящий из объектов деревянной архитектуры, которые демонстрируют славянский быт и образ жизни (рис. 6).

Рисунок 6 - Щурово Городище в Суздале DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.6

Одним из примеров музея под открытым небом является часть застройки города Плёс: общественные, торговые здания и бывшие купеческие деревенские дома (здесь многие жилые дома отреставрированы с целью сдачи их в аренду для отдыха или продажи) (рис. 7 и 8). Здания после их реставрации за счет общего стиля и колорита застройки локально формируют единый ансамбль.

Рисунок 7 - Застройка города Плёс. Вид на набережную с теплохода DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.7

Рисунок 8 - Жилая застройка города Плёс DOI: https://doi.Org/10.23670/IRJ.2023.128.47.8

Просветительно-религиозная функция позволяет расширить территорию святого источника с целью создания паломнической деревни с постройками, где паломники смогут жить длительное время и выполнять послушание: следить за порядком, ухаживать за огородом и деревьями, читать молитвы. В современной отечественной практике принят ряд подходов к организации паломнических центров: реставрация и реконструкция, модернизация и

ревитализация храмовых зданий, а также строительство новых объектов в исторической среде с учетом требований Закона об охране исторических памятников, а также интересов и запросов современного общества. Паломнический центр нового типа - это комплекс зданий, состоящий из многофункциональных объектов с модернизированными социокультурными и просветительными функциями, сложной функциональной и архитектурно-пространственной организации, адаптированной к современным условиям комфортности среды [3]. В качестве примера можно привести крупный паломнический центр - комплекс Свято-Троицкого женского монастыря в Дивеево (рис. 9). Территория располагает административной частью, где происходит процесс расселения паломников, сбор групп перед поездками к святым местам, жилой частью с корпусами для размещения паломников, трапезной. Рекреационный контекст обладает наиболее широким спектром функций, он может быть связан с двумя вышеперечисленными: здесь может быть организован природно-ландшафтный парк, обладающий признаками церковно-экологического парка: данное понятие получило широкое распространение в настоящее время. Смешанная функция - это совокупность указанных выше функций, их сочетание в любом виде и порядке.

Рисунок 9 - Паломнический комплекс в Дивеево DOI: https://doi.org/10.23670/IRJ.2023.128.47.9

Заключение

Сакральные пространства обладают особым духовным наполнением, который не должен быть потерян в процессе создания и приведения их в соответствие с требованиями современных реалий. Сакральные пространства -крестильни под открытым небом на святых источниках - призваны хранить дух места и быть многофункциональными для всех посещающих их людей, а дополнительные функции, осуществляемые на прилегающих территориях при святых источниках придают возможность им стать центром притяжения и точкой роста данного конкретного места. Поэтому окружающая среда и сама Часовня с купелью Паисия Угличского на святом источнике в Мышкинском районе Ярославской области обладают перспективным развитием и могут выполнять наряду с основной своей функцией -проведением таинства крещения, сопряженные с ней сопутствующие виды деятельности, так как расположены в исторически памятном месте на берегу реки. К ним можно отнести функции: паломнические, парково-рекреационные, эколого-образовательные, музейно-выставочные, крестильные трапезы под открытым небом в специально устроенных павильонах, и даже ландшафтные агрохозяйственные занятия и др. К сожалению, с каждым годом данная святыня все реже посещается паломниками из-за своего далекого расположения от городских центров Ярославской области. Однако множество примеров из практики дает представление о возможном развитии этого сакрального крестильного пространства приемами и средствами благоустройства и ландшафтной архитектуры для паломников и местных жителей.

Конфликт интересов

Не указан.

Рецензия

Все статьи проходят рецензирование. Но рецензент или автор статьи предпочли не публиковать рецензию к этой статье в открытом доступе. Рецензия может быть предоставлена компетентным органам по запросу.

Conflict of Interest

None declared.

Review

All articles are peer-reviewed. But the reviewer or the author of the article chose not to publish a review of this article in the public domain. The review can be provided to the competent authorities upon request.

Список литературы / References

1. Афонина Е.В. Организация восстановительных работ объекта культурного наследия при частичном сохранении здания. / Е.В. Афонина // Современное строительство и архитектура. — 2018. — 4. — c. 46-48. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/organizatsiya-vosstanovitelnyh-rabot-obekta-kulturnogo-naslediya-pri-chastichnom-sohranenii-zdaniya (дата обращения: 20.12.22).

2. Russian Federation. СП 391.1325800.2017 «Храмы православные. Правила проектирования» : Федеральный закон : [принят Приказом Министерства строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации ]. Стандартинформ, 2018.

3. Библия. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2010. — 1376 c.

4. Ильвицкая С.В. Особенности формирования архитектуры православных паломнических центров в контексте исторической среды. / С.В. Ильвицкая, Л.В. Асмолова // Международный научно-исследовательский журнал. — 2022.

— 4 (118). — URL: https://research-journal.org/archive/4-118-2022-april/osobennosti-formirovaniya-arxitektury-pravoslavnyx-palomnicheskix-centrov-v-kontekste-istoricheskoj-sredy (дата обращения: 27.11.22). — DOI: 10.23670/IRJ.2022.118.4.106.

5. Ильвицкая С.В. Роль освещения в интеграционных и дифференциальных процессах зрительного восприятия архитектуры интерьеров храмов. / С.В. Ильвицкая, Д.Н. Щепетков, М.М. Червяков // Светотехника. — 2021. — 4. — c. 12-20.

6. Красулина Ж.М. Святые источники и народная религиозность православного населения Урала в 1954-1964 годах. / Ж.М. Красулина, О.Ю. Никонова // Вестник Пермского Университета. История. — 2021. — 4 (55). — c. 99-109.

— URL: https://cyberleninka.ru/article/n/svyatye-istochniki-i-narodnaya-religioznost-pravoslavnogo-naseleniya-urala-v-1954-1964-godah (дата обращения: 20.12.22). — DOI: 10.17072/2219-3111-2021-4-99-109

7. Кузьменко А.А. Об успешном опыте развития туризма в городе Мышкине Мышкинского муниципального района Ярославской области. / А.А. Кузьменко // Динамика систем, механизмов и машин. — 2016. — 3. — c. 207-212.

8. Лидов А.М. Иеротопия: создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исследования. / А.М. Лидов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2009. — S2. — c. 60-72. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ierotopiya-sozdanie-sakralnyh-prostranstv-kak-vid-tvorchestva-i-predmet-issledovaniya (дата обращения: 20.12.22).

9. Мумриков О. Церковный экологический парк как инновационное средство религиозного образования [Электронный ресурс] / О. Мумриков, Л.И. Мумрикова // БОГОСЛОВА. — 2020. — URL: https://bogoslov.ru/article/6169352?ysclid=lbwl6canqi593906940. (дата обращения: 20.12.22)

10. Семенова Д.М. Православные аспекты городской идентичности малых городов России. / Д.М. Семенова // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). — 2015. — 6 (50). — c. 54-63. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-gorodskoy-identichnosti-v-malyh-gorodah-rossii (дата обращения: 26.11.22). — DOI: 10.12731/2218-7405-2015-6-6

11. Яблокова Н.Г. К проблеме стимулирования развития внутреннего туризма в регионах России (на примере Ярославской области). / Н.Г. Яблокова // Российское предпринимательство. — 2006. — 12. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-stimulirovaniya-razvitiya-vnutrennego-turizma-v-regionah-rossii-na-primere-yaroslavskoy-oblasti (дата обращения: 15.12.22).

Список литературы на английском языке / References in English

1. Afonina E.V. Organizaciya vosstanovitel'ny'x rabot ob''ekta kul'turnogo naslediya pri chastichnom soxranenii zdaniya [Organization of Restoration Works of an Object of Cultural Heritage with Partial Preservation of the Building]. / E.V. Afonina // Sovremennoe stroitel'stvo i arxitektura [Modern Construction and Architecture]. — 2018. — 4. — p. 46-48. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/organizatsiya-vosstanovitelnyh-rabot-obekta-kulturnogo-naslediya-pri-chastichnom-sohranenii-zdaniya (accessed: 20.12.22). [in Russian]

2. Russian Federation. SP 391.1325800.2017 «Xramy' pravoslavny'e. Pravila proektirovaniya» [SP 391.1325800.2017 "Orthodox Churches. Design Rules"] : Federal Law : [accepted by ]. Standartinform, 2018. [in Russian]

3. Bibliya [The Bible]. — M.: Publishing House of the Moscow Patriarchate, 2010. — 1376 p. [in Russian]

4. Il'viczkaya S.V. Osobennosti formirovaniya arxitektury' pravoslavny'x palomnicheskix centrov v kontekste istoricheskoj sredy' [Features of the formation of the architecture of orthodox pilgrimage centers in the context of historical environment]. / S.V. Il'viczkaya, L.V. Asmolova // Mezhdunarodny'j nauchno-issledovatel'skij zhurnal [International Research Journal]. — 2022. — 4 (118). — URL: https://research-journal.org/archive/4-118-2022-april/osobennosti-formirovaniya-arxitektury-pravoslavnyx-palomnicheskix-centrov-v-kontekste-istoricheskoj-sredy (accessed: 27.11.22). — DOI: 10.23670/IRJ.2022.118.4.106. [in Russian]

5. Il'viczkaya S.V. Rol' osveshheniya v integracionny'x i differencial'ny'x processax zritel'nogo vospriyatiya arxitektury' inter'erov xramov [The Role of Lighting in the Integration and Differential Processes of Visual Perception of the Architecture of Temple Interiors]. / S.V. Il'viczkaya, D.N. Shhepetkov, M.M. Chervyakov // Svetotexnika [Light and equipment]. — 2021.

— 4. — p. 12-20. [in Russian]

6. Krasulina Zh.M. Svyaty'e istochniki i narodnaya religioznost' pravoslavnogo naseleniya Urala v 1954-1964 godax [Holy Sources and Popular Religiosity of the Orthodox Population in the Urals in 1954-1964]. / Zh.M. Krasulina, O.Yu. Nikonova // Vestnik Permskogo Universiteta. Istoriya [Bulletin of Perm University. History]. — 2021. — 4 (55). — p. 99-109.

— URL: https://cyberleninka.ru/article/n/svyatye-istochniki-i-narodnaya-religioznost-pravoslavnogo-naseleniya-urala-v-1954-1964-godah (accessed: 20.12.22). — DOI: 10.17072/2219-3111-2021-4-99-109 [in Russian]

7. Kuz'menko A.A. Ob uspeshnom opy'te razvitiya turizma v gorode My'shkine My'shkinskogo municipal'nogo rajona Yaroslavskoj oblasti [On the Successful Experience of Tourism Development in the City of Myshkin Myshkinsky Municipal District, Yaroslavl Oblast]. / A.A. Kuz'menko // Dinamika sistem, mexanizmov i mashin [Dynamics of Systems, Mechanisms and Machines (Dynamics)]. — 2016. — 3. — p. 207-212. [in Russian]

8. Lidov A.M. Ierotopiya: sozdanie sakral'ny'x prostranstv kak vid tvorchestva i predmet issledovaniya [Hierotopia: The Creation of Sacred Spaces as a Type of Creation and Subject of Research]. / A.M. Lidov // Gosudarstvo, religiya, cerkov' v Rossii i za rubezhom [State, Religion, and Church in Russia and Abroad]. — 2009. — S2. — p. 60-72. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ierotopiya-sozdanie-sakralnyh-prostranstv-kak-vid-tvorchestva-i-predmet-issledovaniya (accessed: 20.12.22). [in Russian]

Mewdynapodnhrn MayuMO-uccAedoBameAbCKUu wypnm ■ № 2 (128) • QeBpaAb

9. Mumrikov O. Cerkovny'j e'kologicheskij park kak innovacionnoe sredstvo religioznogo obrazovaniya [Church Ecological Park as an Innovative Means of Religious Education] [Electronic source] / O. Mumrikov, L.I. Mumrikova // BOGOSLOV.RU. — 2020. — URL: https://bogoslov.ru/article/6169352?ysclid=lbwl6canqi593906940. (accessed: 20.12.22) [in Russian]

10. Semenova D.M. Pravoslavny'e aspekty' gorodskoj identichnosti maly'x gorodov Rossii [Orthodox Aspects of the Urban Identity of Small Towns in Russia]. / D.M. Semenova // Sovremenny'e issledovaniya social'ny'x problem (e'lektronny'j nauchny'j zhurnal) [Modern Research of Social Problems (electronic scientific journal)]. — 2015. — 6 (50). — p. 54-63. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-gorodskoy-identichnosti-v-malyh-gorodah-rossii (accessed: 26.11.22). — DOI: 10.12731/2218-7405-2015-6-6 [in Russian]

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

11. Yablokova N.G. K probleme stimulirovaniya razvitiya vnutrennego turizma v regionax Rossii (na primere Yaroslavskoj oblasti) [On the Problem of Stimulating the Development of Domestic Tourism in Russian Regions (by the Example of Yaroslavl Oblast)]. / N.G. Yablokova // Rossijskoe predprinimatel'stvo [Russian entrepreneurship]. — 2006. — 12. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-stimulirovaniya-razvitiya-vnutrennego-turizma-v-regionah-rossii-na-primere-yaroslavskoy-oblasti (accessed: 15.12.22). [in Russian]

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.