CC BY
10И.Б. Низаметдинов
Отражение историко-культурного наследия средневековых тюрко-татарских государств в экспозициях Арского историко-этнографического музея «Казан арты»
Арский историко-этнографический музей «Казан арты» был создан в 2009 году. Новая музейная экспозиция призвана реализовать потребность в ознакомлении жителей и гостей города с богатейшей историей Арского края с древнейших времен до наших дней, раскрыть закономерности развития национальной культуры и хозяйственных отношений, приоткрыть завесы над историей жизни и творчества великих представителей татарской интеллигенции, родившихся и творивших в этом районе Заказанья.
Общая площадь экспозиции составляет 900 м2. В фондах музея на сегодняшний день находится 12226 единиц хранения.
Разработка научной концепции, дизайн-проекта и создание экспозиции музея были осуществлены творческой группой Елабужского государственного музея-заповедника под руководством генерального директора, заслуженного работника культуры РФ и РТ Г.Р. Руденко. В качестве научного руководителя был приглашен старший научный сотрудник отдела средневековой истории Института истории Академии наук РТ Р.Г. Галлям.
Финансирование мероприятий по созданию экспозиции осуществлено Арским муниципальным районом и Министерством культуры РТ.
Музейная экспозиция Арского историко-этнографического музея «Казан арты» содержит плоскостной информационный материал, яркие экспонаты и исторические реконструкции, аудиовизуальные системы сопровождения и интерактивные зоны.
Цель экспозиции - на примере музейных экспонатов, материальных и духовных памятников Арского края, раскрыть особенности и закономерности исторического развития Заказанья, вести пропаганду истории и культуры татарского народа, и тем самым, воспитывать чувство любви к Родине и родному краю.
Для достижения поставленной цели решены следующие задачи:
- создание музейных комплексов, рассказывающих о важнейших исторических событиях, происходящих на территории Заказанья в разные периоды, и воссоздающих своеобразие культурно-исторического облика края;
- освещение особенностей развития Арского края как центра духовной жизни Заказанья, показ духовной, культурной жизни края;
- дана характеристика особенностей национального татарского искусства (вышивка, кожевенное дело, ювелирное искусство, резьба по дереву, кузнечный промысел и т.д.);
- созданы мемориальные личностные комплексы татарских деятелей культуры, связанных с Арским краем;
- показано развитие города на современном этапе и определены его перспективы. В соответствии с этими задачами в тематической структуре обозначены проблемы, на основе которых строятся экспозиционные разделы.
Экспозиция Арского историко-этнографического музея «Казан арты» расположена на трех уровнях и построена по принципу проблемно-хронологического показа по следующим разделам:
История Арского края с древности до середины XVI века (зал, где рассказывается об истории края с древних времен до времени завоевания Казанского ханства)
История Арского края в составе Российского государства (середина XVI - середина XX вв.)
Арский край в XX вв. Перспективы дальнейшего развития
С целью усиления эмоциональной нагрузки и образной подачи экспонатов при создании экспозиции было произведено функционально-планировочное деление и структурирование экспозиционных площадей по принципу хронологии и тематике разделов.
I. «История Арского края с древности до середины XVI века» занимает два зала 1-го этажа музея и содержит следующие разделы:
Археологические древности Заказанья. В экспозиции представлены археологические находки, обнаруженные исследователями на территории Арского городища и археологических памятниках Арского района в результате раскопок в течение 2002-2008 гг.
Предметы располагаются в настенных витринах и экспозиционных остекленных стендах, рассказывают о периоде существования поселения в Арском крае уже во времена Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. В этом же разделе представлена историческая реконструкция костюма воина времен ХШ-Х1У вв. (Золотая Орда).
Развитие хозяйственной деятельности и ремесел на территории Арского края с незапамятных времен. Раздел повествует об основных занятиях населения Заказанья - земледелии, разведении домашних животных и птиц, развитии ремесел и промыслов. В этой части экспозиции представлены различные орудия труда и предметы ремесленного производства. Здесь же воссоздан фрагмент интерьера жилого дома Заказанья, представляющий деревянную самодельную мебель и кухонную утварь.
Арский базар. Экспозиция рассказывает о торговой деятельности местных и приезжих купцов в Заказанье во времена существования Волжско-Камского торгового пути. Для демонстрации базара в экспозиции размещены фигуры в одежде казанского, персидского и сибирского купцов и соответствующие товары: изделия из кожи, меха, ткани, металла, зерновые культуры, пряности и т.д. В качестве информационного материала представлена карта Волжско-Камского торгового пути.
Арская даруга. Экспозиция рассказывает об Арском крае во времена Казанского ханства как об административно-территориальном образовании - Арской даруге. Создана объемно-пространственная композиция, представляющая дорожные атрибуты и элементы дороги, наполненная предметами конской упряжи. На стене размещена карта поселений Арской даруги.
Арские князья. Раздел повествует о прослойке высшего общества Казанского ханства, в числе которой были и Арские князья. В экспозиции воссоздан интерьер зала государственного совета -дивана, где проходили заседания с участием Арских князей, установлена фигура в стилизованном костюме князя того периода (по материалам Р.Шамсутдинова).
Также в экспозиции в виде планшетов представлена родословная Арских князей по трем ветвям.
Этнографический раздел. В экспозиционном пространстве и настенных витринах раздел представляет одежду, обувь и головные уборы населения Заказанья: русских, татар, русских и марийцев, коллекцию татарских нагрудников кукрекче и изю, аксессуаров.
Джиены. Экспозиция рассказывает о праздновании в Заказанье земледельческого праздника Джиен, представлена таблица джиенных округов, атрибуты празднования. Также воссоздан интерьер татарского дома, в который приехали на празднование джиена гости из соседних селений.
Развитие образования в Заказанье. Раздел представлен путем создания объемно-пространственной композиции «Медресе», где посетителям предоставляется возможность увидеть рукописный Коран на деревянной складной подставке, книги и тетради с записями на арабском языке, одежду муллы и шакирда, предметы письма.
Просвещение в Заказанье. Арский край является родиной многих известных миру просветителей. Отдельный раздел экспозиции посвящен этой теме, в виде плоскостного материала - информационных планшетов представлена информация о жизненном и творческом пути Марджани, Мамсяви, Кшкари, Курсави и других.
Раздел «История Арского края в составе Российского государства» представляет развитие Заказанья с середины XVI до середины XX в. и занимает два зала второго этажа; он разбит на следующие экспозиционные разделы:
Завоевание Казанского ханства. Раздел представляет период середины XVI века, время завоевания Казанского ханства войсками Ивана Грозного. В экспозиции представлены костюмы стрельца и жителя Заказанья XVI века, образцы их вооружения, плоскостной материал представлен в виде карт, сопроводительных текстов и архивных материалов.
Заказанье в ХУН-Х1Х вв. Раздел раскрывает особенности социально-экономического и политического развития края, распространения ремесел и промыслов, хозяйственный уклад жителей разных лет. Здесь представлено ювелирное, кузнечное, столярное мастерство, строительное дело. Раздел содержит большое количество архивных материалов: схем, планов, карт, документальных личностных комплексов.
Литературное наследие Г.Тукая. Раздел повествует о классике татарской литературы, уроженце Арского края Габдулле Тукае. Объемно-пространственная композиция затрагивает суть его художественных произведений, позволяя оживить образы татарского этноса - Шурале и Су Анасы. В витрине представлены книги Тукая, изданные в разные годы.
Писатели Заказанья. Эта часть экспозиции рассказывает об известных народных писателях Г.Баширове, Г.Ахунове, М.Магдееве, деятелях литературы и искусства, родившихся в Заказанье. Интерактивная часть экспозиции - импровизированный книжный развал - позволяет посетителям познакомиться с литературными произведениями классиков татарской литературы и современных писателей Арска.
Сабантуй. Национальный праздник Сабантуй впервые представлен в музейной экспозиции. Посредством экспонирования атрибутов праздника, ярких костюмов, фотографий посетителей музея знакомят с историей «праздника плуга», распространенным в Республике Татарстан с незапамятных времен.
В ходе оборудования музея мы столкнулись с рядом проблем. Во-первых, это проблема определения времени образования Арска. Сведения о его образовании весьма противоречивы, по разным источникам они датируются от второй половины IX - до середины XIII века. Проведенные в Арске и двух пригородных селах археологические исследования, по-моему, еще не поставили точку в этом вопросе. На официальном сайте Арского муниципального района в интернете выложена следующая информация «Арск основан по преданию ханом Батыем в XIII веке». Почему в Госсовете РТ при создании сайта предпочли эту версию образования Арска, мне абсолютно непонятно, ведь она противоречит целому ряду исторических источников. Требуют разрешения и другие противоречия в освещении истории развития Заказанья в средневековый период.
Общеизвестно, что Арский район уникален по своему вкладу в литературное наследие народа. Родоначальник современной татарской литературы Г.Тукай, народные писатели Г.Ахунов, Г.Баши-ров, М.Магдеев рождены на Арской земле. Им предшествовали известные булгаро-татарские просветители Аман Хуж;а, Юныс бине Иванай эл-Кэчеви, Юныс Орыви, Габдессэлам Урай, Габде-насыйр Курсави, Яхья эл-Болгари, Шэмсетдин Кышкари, ШиЬабетдин Мэр^ани, и многие другие. Поэтому, занимаясь сбором экспонатов для оборудования музея, мы были готовы к поступлению в фонд литературных источников. Однако мы не могли и предположить наличия такого количества книг и рукописей в сельских и школьных музеях и у населения. Проблема заключается в том, что они написаны арабской вязью и на арабском языке. Считаю крайне необходимым организовать ряд этнографических и лингвистических экспедиций в Арский район, ведь расхожее высказывание «рукописи не горят» - не более чем красивые слова. Горят, и еще как горят, а еще уничтожаются атмосферным воздействием и временем.
Среди этих рукописей и книг, вполне вероятно, наряду с исламской литературой могут быть и уникальные философские и научные трактаты, принадлежащие перу одного из великих булгаро-татарских просветителей, или вывезенных ими с книжных развалов Бухары и Самарканда.
Ряд источников свидетельствует о том, что под Арском находится пещера, в народе получившая название «Пугачевской». Считаю весьма сомнительным, что Е.Пугачеву при осаде и штурме Арска потребовалось рыть подземный ход, тем более таких размеров, ведь, по утверждению очевидцев, по нему вполне может проехать лошадь, впряженная в телегу, а ее протяженность, по разным сведениям, от полутора до трех-четырех километров. Более вероятно предположить, что она относится к периоду существования Казанского ханства, когда Арск был крепостью - северозападным форпостом государства. Считаю необходимым обследование этой пещеры, однако, это не представляется возможным без участия специалистов - спелеологов.
Низаметдинов Илхам Борханович, кандидат педагогических наук, директор Арского историко -этнографического музея «Казан арты»; kazan.arty@tatar.ru.
Е.М. Пигарёв
Создание историко-археологического природно-ландшафтного музея-заповедника «Великая Степь» -возможность сохранения материальной и духовной средневековой культуры народов Нижнего Поволжья
В 1924 году в журнале «Новый Восток» Ф.В. Баллодом в статье «Культура Золотой Орды», наверное, впервые в отечественной историографии был поставлен вопрос об отношении российской науки к истории Золотой Орды. Им приведен длинный список выдержек из средневековых письменных источников, где говорится о дикости и варварстве «малокультурных скотоводов».
