CC BY
31
ми». На наш взгляд, с морально-психологической точки зрения такую школу целесообразно было бы назвать «Школой милосердия», что, устраняя акцентирование болезни, подчеркнуло бы ее, школы, гуманистическую, высоконравственную сущность.
Главное, чему должна научить «Школа милосердия», - это умению жить вместе с психически нездоровым человеком, относясь к нему не как к душевнобольному, а как к «особенному», «не замечать» необычного поведения, поощрять, поддерживать даже незначительные положительные сдвиги. Не менее важно - предупредить излишнюю активность родственников, желание форсировать события, что чревато разочарованием и новым расстройством. Здесь необходимы терпение, дозирование, постепенность.
Для достижения названных целей содержание занятий должно охватывать такие вопросы, как характеристика психических болезней, их симптоматика, особенности протекания, методика лечения и социальной реабилитации, роль ближайшего окружения, важнейшие навыки взаимодействия с психически больными людьми, действия в случае их необычного или агрессивного поведения, регулирование собственных чувств, согласование потребностей больного с потребностями семьи, рациональное разрешение типичных проблем, возникающих в семье, и другие.
Полученные знания и навыки способствуют созданию в семье оптимальной среды, позволяющей продлить и поддержать у больного состояние ремиссии и уменьшил, частоту рецидивов.
ОСОБЕННОСТИ ДЕСТРУКТИВНОГО ВЛИЯНИЯ СОВРЕМЕННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ СЕКТ НА СВОИХ АДЕПТОВ
Ж.В. Садовников»
В настоящее время можно выделить три типа религиозных объединений и свойственные им типы общины - церковь, деноминация, секта. Каждая община в системе этих объединений имеет определённую степень организации, систему ролей, характер членства. Церковь представляет собой централизованный религиозный институт с иерархическим управлением, обслуживаемый профессиональным священничеством. Членство в церковной общине не прямое. Деноминация также является централизованным религиозным институтом, который, однако, управляется не иерархически, а советом мирян. Профессиональных священнослужителей здесь нет. Членство прямое, регистрируемое. Секта представляет собой вид религиозного объединения с авторитарным управлением, прямым членством, без профессионального священничества. Для сект характерна обособленность, претензия на исключительность и тенденция к изоляционизму.
Способы воздействия на адептов в сектах можно разделить на две группы:
1) методы психологического воздействия: использование слова, методов внушения и самовнушения; культивирование страха, запугивание верующих; фабрикация различного рода «чудес» и «пророчеств»; применение системы наказаний верующих; изоляция верующих от общества; 2) методы физического воздействия: принуждение к соблюдению постов; систематическое
проведение ночных богослужебных собраний; проведение молитвенных собраний в неблагоприятной для здоровья верующих обстановке; запрещение верующим обращаться к врачам за медицинской помощью и т. д.
В результате такого рода воздействия на сознание адептов у них наблюдается: ослабление воли и потеря контроля над своей жизнью; развитие зависимости и возвращение к поведению подобному детскому (регресс в инфантильность); потеря непринуждённости и чувства юмора; неспособность организовать близкие отношения вне культа; ухудшение физического состояния (головные боли, пищеварительные расстройства, кожные нарушения и т. д); ухудшение психического состояния (тревожность, дезориентация, галлюцинации, «расщепление» личности).
Резюмируя вышеизложенное, можно с полным основанием утверждать, что деятельность религиозных сект деструктивной направленности является фактором, провоцирующим социальнопсихологическую дезадаптацию своих членов. Поэтому их деятельность должна быть объектом пристального внимания не только психиатров, психологов, представителей органов правопорядка, но и социальных педагогов, предметом профессиональной деятельности которых является регулирование процесса социализации личности, создание для этого благоприятных условий и помощь в преодолении негативных влияний социума.
