Основные научные работы о Д. С. Мережковском: Материалы к библиографии Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Вестник ПСТГУ III: Филология

2011. Вып. 2 (24). С. 107-167

Основные научные работы о Д.С. Мережковском:

МАТЕРИАЛЫ К БИБЛИОГРАФИИ Составитель: А. А. Холиков

В публикации приводятся основные научные работы о жизни и творчестве Д.С. Мережковского в России и за рубежом, включая книги, диссертации и статьи.

Уже в конце 1880-х гг. стали появляться первые работы о Дмитрии Сергеевиче Мережковском (1865—1941). В то время писатель начал публиковаться как поэт и критик. К моменту издания второго прижизненного «Полного собрания сочинений» (1914) литература о Мережковском (включая рецензии) насчитывала около 300 названий. Однако большую часть этих работ нельзя назвать научными. Как правило, они проходили по ведомству критики и публицистики. В силу обстоятельств (эмиграция, подготовка военной интервенции, антибольшевистские выступления в печати), обусловивших забвение писателя на родине, отечественное мережковсковедение начало активно развиваться только в постперестроечное время, хотя и до этого фамилия Мережковского проникала «нелегальным путем» в труды по Серебряному веку. В основном же в советские годы изучением жизни и творчества русского писателя занимались за рубежом. После перестройки количество российских научных публикаций об этом некогда забытом писателе стало неуклонно расти. Каждый год появляются десятки новых исследований, информацию о которых приходится выискивать по разрозненным источникам. Предварительная работа по составлению библиографического указателя к научным трудам о Мережковском была недавно проделана А. Г. Бойчуком в рамках издания: Русская литература конца XIX — начала ХХ века. Библиографический указатель. Том I (А — М). М.: ИМЛИ РАН, 2010 (с. 895—924). Формат большого коллективного труда объективно не позволил составителю учесть много ценных исследований, появившихся как за последнее десятилетие, так и в более ранние годы. Кроме того, Бойчук включил в библиографию не только избранную научную литературу о Мережковском, но и, частично, критику, воспоминания современников, эпистолярий, а также сочинения самого писателя. Несмотря на то, что полный перечень написанного и опубликованного самим Мережковским и о нем до сих пор отсутствует1, составленная библиография имеет значительные

1 См. также: Фомин А. Г. Сочинения Д. С. Мережковского // Русская литература ХХ века (1890—1910). В 2 кн. М., 2000. Кн. 2. С. 405—411; Ларин О. Я. Хронологический указатель произведений Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Полное собрание сочинений. В 24 т.

лакуны. Безусловно, полная библиография (включающая все прижизненные и посмертные публикации самого автора, его эпистолярного, архивного наследия, воспоминания современников и т. д.) — дело будущего. Сегодня возможны лишь подготовительные материалы к ней. Цель нашей публикации — представить современному исследователю наиболее полный перечень только научных работ о жизни и творчестве Мережковского. Хотя провести четкую грань между наукой о литературе и не наукой бывает затруднительно, при отборе материалов мы ориентировались на монографические (в том числе диссертационные) исследования и публикации в университетско-академической периодике, которые будут полезны всем, кто занимается Мережковским. Как известно, библиография не нуждается в обширных предисловиях, ибо говорит сама за себя. Однако для облегчения поиска необходимо сделать несколько предварительных пояснений.

В раздел «Книги» включены отдельные издания, опубликованные по-русски (в том числе переводные). Среди них монографии, посвященные Мережковскому, а также такие, в которых жизни и творчеству писателя уделено значимое место (см. примечания в квадратных скобках); некоторые специальные учебные пособия, в названиях которых фигурирует фамилия Мережковского. В особых случаях указываются рецензии на книги о писателе. В следующем разделе помещены диссертационные исследования. Раздел «Статьи» состоит из публикаций на русском языке в периодических изданиях и сборниках (в том числе зарубежных). Иногда, помимо полноценных статей, упоминаются не менее ценные тезисы, предисловия и послесловия к изданиям работ Мережковского.

Литература располагается в алфавитном порядке (по имени и фамилии автора). Исключение сделано только для раздела «Исследования на иностранных языках», в котором публикации (их количество невелико) приводятся в хронологической последовательности без разделения на книги и статьи.

За пределами публикуемых материалов к библиографии (более 800 названий) остались энциклопедии, словари и другая справочная литература, учебники и учебные пособия (кроме названных выше), критические статьи, рецензии на книги Мережковского (кроме указанных в сноске 1), архивные материалы, а также публикации в Интернете и на электронных носителях. По всем материалам, не включенным в настоящую публикацию, готовится отдельная библиография, призванная стать следующим этапом большой работы2.

М., 1914. Т. 24. С. 120—139; Андрущенко Е. А. Примечания // Мережковский Д. С. Драматургия. Томск, 2000. С. 674—761; Коростелев О. А., Николюкин А. Н. Комментарии // Мережковский Д. С. Царство Антихриста: Статьи периода эмиграции. СПб., 2001. С. 583-646 [рец.: Д. Л. // Новое литературное обозрение. М., 2002. № 57. С. 409-410; Седова О. Красное = черное // Знамя. 2002. № 9. С. 230-231]; Анастасьева И. Л., Домогацкая Е. Г., Певак Е. А. Комментарии // Мережковский Д. С. Было и будет. Дневник. 1910-1914; Невоенный дневник. 1914-1916. М., 2001. С. 459-508 [рец.: Лавров А.// Новая русская книга. 2001. № 3/4. С. 52-53].

2 См.: Холиков А. А. Мережковсковедение: становление, развитие и современное состояние // Библиография. 2011. № 3. В конце статьи приведен список публикаций эпистолярного наследия Д. С. Мережковского.

Книги

Андрущенко Е. А. Мережковский неизвестный: Книга о Мережковском — драматурге. Харьков: Крок, 1997. [Рец.: Полякова Е. Точка между началом и концом // Культура. 1998. № 25. С. 6; Воронцова Т. В. Мережковский — драматург // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 1999. № 6. С. 131-134.] Арзамасцева И. Н. «Век ребенка» в русской литературе 1900-1930 годов: Монография. М.: Прометей, 2003. [См. главу: Дитя и Зверь: детство в «новом религиозном сознании» Д. Мережковского и З. Гиппиус.]

Барковская Н. В. Поэтика символистского романа. Екатеринбург: УрГПУ, 1996. [На материале творчества Д. Мережковского, В. Брюсова, Ф. Сологуба,

A. Белого.]

Бельчевичен С. П. Проблема взаимосвязи культуры и религии в философии Д. С. Мережковского: Учеб. пособие. Тверь: ТвГУ, 1999.

Бельчевичен С. П. Философское мировоззрение Д. С. Мережковского. Конспект лекций. Тверь: ТвГУ, 1993.

Быстров В. Н. Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус. Петербургская биография. СПб.: Дмитрий Буланин, 2009. [Рец.: Холиков А. // Вопросы литературы. 2010. № 3. С. 494-497.]

Бычков В. В. Русская теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007. [См. главу: Дмитрий Мережковский. Между традицией и новаторством.]

Ваховская А. М. Проза Д. С. Мережковского 1890-х — середины 1900-х гг.: становление и художественное воплощение концепции культуры. М.: Изд-во МПГУ, 1996.

Волкогонова О. Д. Образ России в философии русского зарубежья. М.: РОССПЭН, 1998. [Д. Мережковский и религиозный анархизм.]

Воронцова И. В. Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. [См. главы: Д. С. Мережковский. Религиозная доктрина «обновления» церковного христианства. Учение о «новом религиозном сознании» по Д. Мережковскому. Д. Мережковский, З. Гиппиус, Н. Бердяев, А. Карташев, С. Булгаков и другие в эмиграции.]

Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М.: Прогресс-Традиция, 2001. [См. главы: Д. С. Мережковский: апокалипсис «всесокрушающей религиозной революции». Д. С. Мережковский и христианство «Третьего Евангелия».]

Гречаник И. В. Религиозно-философские мотивы русской лирики рубежа XIX — XX столетий. М.: Спутник+, 2003. [На материале творчества Д. Мережковского, А. Блока и Н. Клюева.]

Григорян А. Первый, второй и третий человек. М.: Языки славянской культуры,

2008. [Архетипы образов «первого, второго и третьего человека» в их разнообразных воплощениях в русской литературе. К характеристике антропологической концепции Ф. Достоевского, А. Чехова, Н. Гоголя, М. Пришвина, Д. Мережковского, В. Брюсова.]

Грифцов Б. А. Три мыслителя. В. Розанов, Д. Мережковский, Л. Шестов. М.:

B. М. Саблин, 1911.

Дворцова Н. П. М. Пришвин и его «вечные спутники» (Д. Мережковский, В. Розанов, А. Ремизов): Учеб. пособие. Тюмень: ТГУ, 1995.

Дефье О. В. Д. Мережковский: преодоление декаданса: Раздумья над романом о Леонардо да Винчи. М.: Мегатрон, 1999.

Дехтяренок А. В. Античность и христианство в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист»: Учеб. пособие. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ,

2009.

Жукоцкая З. Р. Предтечи Серебряного века. Екатеринбург: Изд-во Уральского государственного университета, 2002. [Д. Мережковский и др.]

Зобнин Ю. В. Дмитрий Мережковский: жизнь и деяния. М.: Молодая гвардия,

2008. [См. критический разбор этой книги: Холиков А. Писательская биография: жанр без правил // Вопросы литературы. 2008. № 6. С. 41—62; в пер. на англ. яз.: Kholikov A. Writer’s Biography: Genre without Rules // Social Sciences. Миннеаполис; М., 2009. № 2. P. 51—66.]

История русской драматургии: Вторая половина XIX — начало ХХ века (до 1917 г.).

Л.: Наука, 1987. [См. раздел: Герасимов Ю. К. Драматургия символизма.] История русской литературы: ХХ век: Серебряный век. М.: Прогресс — Литера,

1995. [См. раздел: Рудич В. Дмитрий Мережковский.]

Коваль Б. И. Геракл — Прометей: Новое прочтение старого мифа. М.: Соверо-Принт, 2004. [Интерпретации античного мифа Д. Мережковским и др.] Колобаева Л. А. Русский символизм. М.: Изд-во МГУ, 2000. [См. главы: Начало. Религиозно-метафизические искания русских символистов. Д. Мережковский и З. Гиппиус. Лирика. Мережковский-романист.] [Рец.: Полонский В. В. Фундаментальный труд о русском символизме // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 2002. № 6. С. 167—171.]

Коптелова Н. Г. Проблема рецепции русской литературы Х1Х века в критике Д. С. Мережковского (1880—1917 гг.). Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова,

2010.

Корецкая И. В. Над страницами русской поэзии и прозы начала века. М.: Радикс,

1995. [См. главу: Дмитрий Мережковский: «Грядущий хам».]

Королькова Е. А. Метафизика любви в творчестве Д. Мережковского и З. Гиппиус: текст лекции. СПб.: СПбГУАП, 2006.

Кувакин В. А. Религиозная философия в России: Начало ХХ в. М.: Мысль, 1980.

[В. Розанов, Д. Мережковский, Н. Бердяев, С. Булгаков, Л. Шестов.] Кулешова О. В. Притчи Дмитрия Мережковского. Единство философского и художественного. М.: Наука, 2007.

Лещенко Л. Польский вопрос в русской философско-религиозной мысли на рубеже XIX — XX веков: Владимир Соловьев, Дмитрий Мережковский, Николай Бердяев. Wroclaw: Wydaw. Uniw. Wroclawskiego, 2006.

Литературный процесс и русская журналистика конца XIX — начала XX века: 1890—1904: Буржуазно-либеральные и модернистские издания. М.: Наука, 1982. [См. раздел: «Новый путь»; «Вопросы жизни» И. В. Корецкой.]

Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М.: Молодая гвардия, 2000 (2-е изд., испр.: М.: Молодая гвардия, 2009). [См. главу: Вл. Соловьев в оценке Г. И. Чулкова и Д. С. Мережковского.]

Лундберг Е. Мережковский и его новое христианство. СПб.: Тип. Г. А. Шумахера и Б. Д. Брукера, 1914.

Лурье Я. С. После Льва Толстого. Исторические воззрения Толстого и проблемы XX века. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. [См. главу: Спор с Толстым: Алда-нов и Мережковский.]

Матич О. Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de siècle в России / Пер. с англ. Е. Островской. М.: Новое литературное обозрение, 2008. [См. главы: Брак Гиппиус и «Что делать?». На пути к тройственному союзу. Религиозно-философские собрания.]

Михайлов О. Н. От Мережковского до Бродского: Литература русского зарубежья: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 2001. [Рец.: Хазанов Б. Где лучше, там и... // Знамя. 2002. № 11. С. 228—230.]

Неженец Н. И. Русские символисты. М.: Знание, 1992. [Д. Мережковский,

З. Гиппиус, Вл. Соловьев, К. Бальмонт.]

Николюкин А. Н. Розанов. М.: Молодая гвардия, 2001. [См. главу: Мережковский и другие.]

Осьминина Е. А. Образы мировой культуры в прозе Д. С. Мережковского. М.: Поли-экспресс, 2009.

Пайман А. История русского символизма / Пер. с англ. В. В. Исаакович. М.: Республика; Лаком-книга, 2000. [См. по именному указателю.]

Полонский В. В. Мифопоэтика и динамика жанра в русской литературе конца

XIX — начала ХХ века. М.: Наука, 2008. [См. главу: Индивидуальная модель мифопоэтики: Д. С. Мережковский.]

Полушин В. Л. В лабиринтах Серебряного века. Кишинев: Hyperion, 1991. [Н. Гумилев, М. Кузмин, Г. Иванов, Д. Мережковский, В. Нарбут.]

Примочкина Н. Н. Горький и писатели русского зарубежья. М.: ИМЛИ РАН,

2003. [См. главу: «Крупнейшие из литераторов <...> отравлены политикой» (З. Гиппиус, Д. Мережковский).]

Пчелина О. В. Д. С. Мережковский: цивилизация и культура. М.: Academia, 2006. Розанов Н. П. О «новом религиозном сознании» (Мережковский и Бердяев). Изд. отдела публичных богословских чтений при Обществе Любителей Духовного Просвещения. М.: Печатня А. И. Снегирева, 1908.

Развитие реализма в русской литературе: В 3 т. М.: Наука, 1974. Т. 3. [См. раздел: Старикова Е. В. Реализм и символизм.]

Русская литература ХХ века. (1890-1910) / Под ред. проф. С. А. Венгерова. Т. 1-

3. Вып. 1-8. М.: Изд-во Товарищества «Мир», 1914-1918 (издание не закончено; 2-е изд.: В 2 кн. М.: Издательский дом «XXI век — Согласие», 2000). [См. главу А. Долинина, посвященную Д. Мережковскому.]

Русская литература рубежа веков (1890-е — начало 1920-х годов). В 2 кн. М.: Наследие, 2001. [См. по именному указателю, а также раздел о Д. Мережковском, написанный А. Г. Бойчуком.]

Русская наука о литературе в конце XIX — начале XX в. М.: Наука, 1982. [См.

материал: Старикова Е. В. Интерпретации Д. С. Мережковского.]

Савельев С. Н. Идейное банкротство богоискательства в России в начале ХХ в. Л.: Изд-во ЛГУ, 1987. [Д. Мережковский и др.]

Сарычев Я. В. Религия Дмитрия Мережковского: «Неохристианская» доктрина и ее художественное воплощение. Липецк: ИНФОЛ, 2001.

Стебляк В. В. Провидческий дар русской художественной культуры конца XIX — начала XX веков (Д. С. Мережковский, М. А. Врубель): Монография. Омск: Изд-во ОмГПУ, 1998.

Струве Г. П. Русская литература в изгнании. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1956 (2-е изд.: Paris: YMCA-Press, 1984; 3-е изд., испр. и доп.: Париж: YMCA-Press; М.: Русский путь, 1996). [См. именной указатель к 3-му изд.]

Толстая Е. Д. Поэтика раздражения: Чехов в конце 1880 — начале 1890-х годов. М.: Радикс, 1994 (2-е изд., перераб. и доп.: М.: РГГУ, 2002). [Одна из глав монографии посвящена анализу «Рассказа неизвестного человека» в контексте отношений А. Чехова с Д. Мережковским.]

Флорова Л. Н. Проблемы творчества Д. С. Мережковского. М.: Изд-во МГОПУ,

1996.

Фридлендер Г. М. Пушкин; Достоевский; «Серебряный век». СПб.: Наука, 1995. [А. Пушкин, Ф. Достоевский, Д. Мережковский, А. Ахматова, В. Ходасевич, Вяч. Иванов.]

Ханзен-Леве А. Русский символизм: Система поэтических мотивов. Ранний символизм / Пер. с нем. С. Бромерло, А. Ц. Масевич, А. Е. Барзаха. СПб.: Академический проект, 1999. [См. именной указатель.]

Холиков А. Дмитрий Мережковский: Из жизни до эмиграции: 1865—1919. СПб.: Алетейя, 2010 [рец.: Ермошин Ф. // Вопросы литературы. 2011. № 1. С. 484— 485].

Хрисанфов В. И. Д. С. Мережковский и З. Н. Гиппиус: из жизни в эмиграции. СПб.: Синтез-полиграф, 2001 (2-е изд.: СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005). [Рец.: Коростелев О. А. // Новое литературное обозрение. 2006. № 80. С. 380-382.]

Царева Н. А. Русский символизм: основные принципы и историософия (на материалах творчества Дм. Мережковского, В. Брюсова и А. Белого). Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2005.

Щеглова Л. В. (В. А. Щ.) Мережковский. Публичная лекция, прочит. в февр. 1909 г. в С.-Петербурге, в зале Соляного городка. СПб: [Ad Astra], 1910.

Эткинд А. Хлыст: Секты, литература и революция. М.: Новое литературное обозрение, 1998. [См. именной указатель.]

Диссертации

Александрова Т. А. Н. В. Гоголь в критической прозе Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Харьков, 2005.

Анастасьева И. Л. Книга Д. С. Мережковского «Иисус Неизвестный» в контексте религиозно-философских исканий в России начала XX в.: дис. ... канд. культурол. наук: 24.00.04. М., 2000.

Андрущенко Е. А. Театр Д. С. Мережковского в контексте идейно-художественных исканий конца XIX — начала XX веков: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.02. Харьков, 1998.

Анненкова Н. В. Философские взгляды Д.С. Мережковского: Становление и воплощение идей богоискательства: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.03. Нижневартовск, 2001.

Ахунзянова Ф. Т. Религиозные проекты в культуре Серебряного века и художественные формы их воплощения: Д. С. Мережковский и В. В. Розанов: дис. ... канд. культурол. наук: 24.00.01. Киров, 2006.

Белая С. Н. Идея человека в философии Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.03. Краснодар, 2000.

Белоусова Е. Г. «Генерализующая поэтика» Д. Мережковского (трилогия «Христос и Антихрист»): дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Екатеринбург, 1998.

Бельчевичен С. П. Проблема взаимосвязи культуры и религии в философии Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.03. Тверь, 1998.

Быстров В. Н. Идея преображения мира у русских символистов: Д. Мережковский, А. Белый, А. Блок: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01. СПб., 2004.

Ваховская А. М. Проза Д. С. Мережковского 1890-х — середины 1900-х гг.: Становление и художественное воплощение концепции культуры: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 1996.

Воеводина А. А. Социальная доктрина и общественно-политическая деятельность З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского в контексте развития русского христианского либерализма: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. Казань,

2010.

Воронцова Т. В. Концепция истории в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист»: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 1998.

Гречаник И. В. Религиозно-философские и стилевые тенденции в лирике первой трети ХХ века: Д. Мережковский, А. Блок, Н. Клюев: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Армавир, 1998.

Десяткова О. В. Идея свободы личности в культурологической концепции Д. С. Мережковского: дис. ... канд. культурол. наук: 24.00.01. Киров, 2006.

Дехтяренок А. В. Античность и христианство в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист»: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Петрозаводск, 2004.

Журавлева А. А. Эволюция литературно-критической концепции русской классики у Д.С. Мережковского: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Магнитогорск, 2009.

Кабакова Е. Г. Динамика текстопорождения в критике Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Екатеринбург, 2001.

Ковыршин М. А. Языческая символика в художественном мире трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист»: дис. ... канд. филол. наук:

10.01.01. Елец, 2008.

Коптелова Н. Г. Специфика рецепции русской литературы ХК века в критике Д.С. Мережковского (1880-1917 гг.): дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01. Кострома, 2011.

Корочкина Е. В. Образы-символы и историософская концепция в трилогиях Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист», «Царство Зверя»: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Ульяновск, 2008.

Кричевская Ю. Р. Д. С. Мережковский и русская журналистика начала ХХ века: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.10. М., 1996.

Круглов О. Ю. Историческая реальность и художественный вымысел в романе «Антихрист. Петр и Алексей» и драме «Павел Первый» Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 1996.

Кузнецова Н. В. Восток в художественном мире произведений Д. С. Мережковского 1920-х годов: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 2005.

Кулешова О. В. Философско-художественные искания Д. С. Мережковского в период эмиграции: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 2005.

Малашонок М. Г. Культурологическая концепция и революционная парадигма Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филос. наук: 24.00.01. Тамбов, 2008.

Михайлова И. М. Мифологизация русской истории в художественном творчестве Д. С. Мережковского: роман «Антихрист (Петр и Алексей)»: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. СПб., 2009.

Михин А. Н. Роман Д. С. Мережковского «Александр I»: художественная картина мира: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Магнитогорск, 2004.

Мосиенко М. В. Традиции древнерусской агиографии в прозе русского литературного модерна начала ХХ века (Л. Андреев, В. Брюсов, Д. Мережковский): дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Киев, 1991.

Москвина И. К. Критика философско-эстетических взглядов деятелей «нового религиозного сознания» — Д. С. Мережковского, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.04. Л., 1989.

Муравьева И. Н. Мережковский и театр на рубеже XIX и XX веков: К истории раннего символизма: дис. ... канд. искусств.: 17.00.01. М., 1998.

Неверова Т. А. Контекстуальная синонимия как средство репрезентации принципа триадности в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист»: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01. Пятигорск, 2008.

Никулина Н. А. Мотивная структура романа-эссе Д. С. Мережковского «Иисус Неизвестный»: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Тюмень, 2002.

Осьминина Е. А. Образы мировой культуры в прозе Д. С. Мережковского: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01. М., 2010.

Петров А. В. Историческая традиция русской литературы ХГХ века и драма Д. С. Мережковского «Павел I»: Проблема власти: дис. ... канд. филол. наук:

10.01.01. М., 1999.

Полевик Т. Н. Д. С. Мережковский: личность и творческий процесс в контексте восприятия истории: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. Челябинск, 2005.

Полещук Л. З. Пушкинская традиция (поэма «Медный Всадник») в творчестве русских символистов: В. Брюсова, Д. Мережковского, А. Белого: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Владивосток, 2002.

Полонский В. В. Биографический жанр в творчестве Д. С. Мережковского 1920— 1930-х годов: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 1998.

Пчелина О. В. Цивилизация и духовная культура в философии Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.03. М., 2003.

Сарычев Я. В. Эрос в творчестве Д. С. Мережковского: дис. ... канд. филол. наук:

10.01.01. Воронеж, 1998.

Семигин В. Л. Д. С. Мережковский в общественно-культурной жизни России конца XIX века: 1880—1893: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.00, 07.00.02. М.,

2004.

Сергеева Н. М. Творчество Д. С. Мережковского 1890—1900-х годов: специфика художественного сознания: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Кострома,

2009.

Солнцева Е. Г. Дохристианские цивилизации в русской литературе первой трети XX века: В. Хлебников, Д. Мережковский, О. Мандельштам: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 2006.

Стебляк В. В. Провидческая функция русской художественной культуры конца

XIX — начала ХХ веков: Д. С. Мережковский, М. А. Врубель: дис. ... канд. искусств.: 10.01.01. СПб., 1994.

Тараскина В. Н. Роль Д. С. Мережковского в формировании культуры Серебряного века: дис. ... канд. ист. наук: 24.00.01. Саранск, 2004.

Флорова Л. Н. Трилогия Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист»: История изучения и вопросы поэтики: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 1997.

Холиков А. А. Биография писателя как теоретико-литературная проблема: на материале жизни и творчества Д. С. Мережковского с 1865 по 1919 год: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.08. М., 2009.

Хромова И. А. Роман Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)»: Мир художественных образов и символов: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Смоленск, 2006.

Хуберт М. А. Основные принципы символистской субъективной критики в творчестве Д. Мережковского 90-х годов ХІХ столетия: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.02. Измаил, 2002.

Царева Н. А. Историософская утопия русского символизма: На материале творчества Дм. Мережковского и А. Белого: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11. Владивосток, 2001.

Чепкасов А. В. Неомифологизм в творчестве Д. С. Мережковского 1890—1910-х годов: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Кемерово, 1999.

Шабаршина В. В. Своеобразие литературной критики Д. С. Мережковского конца XIX — начала XX века: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 2005.

Статьи

Абашева Д. В. Фольклор в романе Дм. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» (Отец и сын в фольклорной традиции и в романе) // Из истории русской и зарубежной литературы. Чебоксары, 1995. С. 53-63.

Абрамова Е. И. Костюмная парадигма «потешного мира» в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Вестник Тверского государственного университета. Сер.: Филология. 2008. № 15. С. 91-99.

Абрамова Е. И. Своеобразие костюма Петра I в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2010. № 2(2). С. 190-193.

Агеносов В. В. «При всей огромности дарования нигде не довоплощен...» — Д. С. Мережковский в критике и литературоведении // Русская литературная критика начала ХХ века: Современный взгляд. М., 1991. С. 17-48.

Алексеев-Апраксин А. Восток в русской культуре Серебряного века // Буддизм. га — буддизм Алмаз. Пути. СПб., 2005. № 9. С. 45-47. [Д. Мережковский и др.]

Александрова Т. А. Д. С. Мережковский — биограф Н. В. Гоголя // Наукові записки Харківського державного педагогічного університету ім. Г. С. Сковороди.

2005. Вып. 1 (39). С. 79-86.

Александрова Т. А. Книга Д. С. Мережковского о Гоголе в откликах современников // Наукові записки Харківського державного педагогічного університету ім. Г. С. Сковороди. 2004. Вып. 3 (39). Ч. 2. С. 62-75.

Александрова Т. А. Н. В. Гоголь в оценках Д. С. Мережковского // Наукові записки Харківського державного педагогічного університету ім. Г. С. Сковороди.

2003. Вып. 1 (33). С. 77-81.

Александрова Т. А. Хлестаков и Чичиков в оценках Д. Мережковского // Девятые международные чтения молодых ученых памяти Л. Я. Лившица. Харьков,

2004. С. 11-12.

Анастасьева И. Л. «Гамлет на троне», или «Обезьяна в рясе»: Образ Павла I в произведениях В. Ходасевича и Д. Мережковского // Феномен творческой личности в культуре. М., 2006. С. 203-212.

Анастасьева И. Л. «Иисус Неизвестный» Д. С. Мережковского в критике Русского Зарубежья // Россия и Запад: диалог культур. М., 1998. С. 154-160.

Анастасьева И. Л. «Мысль семейная» и религиозно-философское движение рубежа XIX—XX вв. // Вестник Московского университета. Сер. 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2003. № 3. С. 63-72. [Д. Мережковский и др.]

Андрущенко Е. А. Античность в литературной критике Д. С. Мережковского // Античность и культура Серебряного века. М., 2010. С. 239-243.

Андрущенко Е. А. «Безнадежный плач о Боге.» // Мережковский Д. С. Драматургия. Томск, 2000. С. 5-63.

Андрущенко Е. А. Вечный Хам // Література у контексті культури. Зб. наук. праць. Дніпропетровськ, 2001. Вип. 6. С. 51-62.

Андрущенко Е. А. Взгляд, обращенный назад // Мережковский Д. С. Тайна трех. Египет — Вавилон. М., 2001. С. 8-49 (2-е изд.: М., 2003).

Андрущенко Е. А. «Все предисловия бесполезны...»: Из наблюдений над предисловиями Мережковского // Известия РАН. Сер. литературы и языка. М.,

1996. Т. 55. № 3. С. 59-65.

Андрущенко Е. А. Диалогичность в драматургии Д. С. Мережковского // Наследие М. М. Бахтина и проблемы развития диалогического мышления в современной культуре. Донецк, 1996. С. 92-94.

Андрущенко Е. А. Д. С. Мережковский о Монтене // Вопросы философии. 2006. № 9. С. 118-120.

Андрущенко Е. А. Д. С. Мережковский против «Вех» // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. М., 2007. С. 163-168.

Андрущенко Е. А. Достоевский в творческом мире Д. С. Мережковского // Актуальні проблеми слов’янської філології. Донецьк, 2009. Вип. ХХ. С. 183—190.

Андрущенко Е. А. Достоевский и Мережковский (по архивным находкам) // XII Symposium international Dostoïevski. 1-5 septembre 2004. Université de Genève Uni-Bastions, 2004. P. 86-87.

Андрущенко Е. А. Забытая книга: «Вечные спутники» Д. С. Мережковского // Филологическому семинару — 40 лет. Смоленск, 2008. Т. 1. С. 156-166.

Андрущенко Е. А. К истории полемики о «Вечных спутниках» Д. С. Мережковского // Русистика. 2003. Вып. 3. С. 69-74.

Андрущенко Е. А. Критик и драматург. О некоторых особенностях творческой лаборатории Д. С. Мережковского // Писатель — критик — писатель. Душанбе, 1992. С. 162-164.

Андрущенко Е. А. «Литературные отражения религиозных тем.» (к характеристике идейных исканий Мережковского) // Русская филология. Украинский вестник: Республиканский научно-методический журнал. 1995. № 4. С. 26-29.

Андрущенко Е. А. Мережковский и Гоголь // Четвертые Гоголевские чтения. М.,

2004. С. 69-73.

Андрущенко Е. А. Мережковский неизвестный // Вторые чтения молодых ученых памяти Л. Я. Лившица. Харьков, 1997. С. 7.

Андрущенко Е. А. Мережковский о «бессознательных пророчествах русской литературы» // Филологический анализ: Теория, методика, практика. Киев; Херсон, 1994. Вып. 5. С. 110-115.

Андрущенко Е. А. Неизвестная драма Д.С. Мережковского // Чтения молодых ученых памяти Л. Я. Лившица. Харьков, 1996. С. 11.

Андрущенко Е. А. Об одной особенности творческого метода Мережковского-драматурга // Проблема автора и авторской позиции в литературе. Харьков, 1992. С. 118-125.

Андрущенко Е. А. Павел I глазами Мережковского и Ходасевича // Folia Literaria Rossica. Лодзь (Польша), 1999. № 1. С. 71-89.

Андрущенко Е. А. Письмо в бутылке: Драмы «Павел I» и «Будет радость» в творческом мире Д. С. Мережковского // Вопросы литературы. 2000. № 3. С. 211-235.

Андрущенко Е. А. Проблемы современного изучения творчества Д. С. Мережковского // Четвертые чтения молодых ученых памяти Л. Я. Лившица. Харьков, 1999. С. 5.

Андрущенко Е. А. Пророческая книга // Мережковский Д. С. Тайна Запада. Атлантида — Европа. М., 2007. С. 5-12.

Андрущенко Е. А. Пушкин в историософских исканиях Мережковского // Пушкин и Крым: К Крымские Пушкинские международные. чтения: Материалы: В 2 кн. Симферополь, 2000. Кн. 2. С. 158-162.

Андрущенко Е. А. Пушкин и Гоголь в историософской концепции Д. С. Мережковского // Гоголь и Пушкин: Четвертые Гоголевские чтения. М., 2005. С. 187-197.

Андрущенко Е. А. Пьеса «Будет радость» в творчестве Д. С. Мережковского // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 1992. Т. 51. № 6. С. 25-36.

Андрущенко Е. А. Самая большая боль в жизни // Мережковский Д. Иисус Неизвестный. М., 2007. С. 3—9.

Андрущенко Е. А. «Смущающее совесть убийство.» (Мережковский о трагедии русских самодержцев) // Исследования по словесности в вузе нефилологического профиля. Харьков, 1996. Вып. 1. С. 18—22.

Андрущенко Е. А. Спутники Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы. СПб., 2007. С. 703—757.

Андрущенко Е. А. Статья Д. С. Мережковского «Пушкин» в тезисах В. Д. Спасо-вича и пометах Н. О. Лернера // Пушкин и мировая культура. СПб.; Симферополь, 2003. С. 144—148.

Андрущенко Е.А. Тайновидение Мережковского // Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский. М., 2000. С. 481—528.

Андрущенко Е. А., Фризман Л. Г. Критик, эстетик, художник // Мережковский Д. С. Эстетика и критика: В 2 т. М.; Харьков, 1994. Т. 1. С. 7—57.

Анисов В. В. Литературная эпоха и творчество Дмитрия Сергеевича Мережковского конца XIX — начала ХХ в. // Вестник Хакасского государственного университета. Сер. 6: Филология. Литературоведение. 2003. Вып. 2. С. 160-162.

Анисов В. В. Мировоззрение Мережковского и его выражение в трилогии «Христос и Антихрист» // Актуальные проблемы изучения языка и литературы. Абакан, 2003. С. 205-209.

Анисов В. В. Художественно-философская трактовка проблемы власти в трилогии Д. С. Мережковского «Царство Зверя» // Актуальные проблемы изучения языка и литературы. Абакан, 2005. С. 267-270.

Анненкова Н. В. А. С. Пушкин в художественном сознании Д. С. Мережковского // А. С. Пушкин и славянский мир. Сургут, 1999. С. 59-61. [См. также: Анненкова Н. В. А. С. Пушкин в художественном сознании Д. С. Мережковского // Философия и поэзия. Рязань, 2000. С. 55-57.]

Анненкова Н. В. Богоискательство Д. С. Мережковского: вехи интеллектуальной биографии // Человек в философско-правовом измерении. Екатеринбург, 2002. С. 109-111.

Анненкова Н. В. Д. С. Мережковский // Русская философия ХХ века: национальные особенности, течения и школы, политические судьбы. Екатеринбург, 2000. С. 3-8.

Анненкова Н. В. Д. С. Мережковский и Ф. Ницше // Ф. Ницше и русская философия. Екатеринбург, 2000. С. 6-8.

Анненкова Н. В. Значение наследия В. С. Соловьева в формировании религиозно-философских взглядов Д. С. Мережковского // В. С. Соловьев: жизнь, учение, традиции. Екатеринбург, 2000. С. 10-12.

Анненкова Н. В. Литературно-философское наследие Д. С. Мережковского // Россия и Запад: Проблемы истории и культуры. Нижневартовск, 2003. С. 281-299.

Анненкова Н. В. Мифологемы Христа и Антихриста в философской трилогии Д. С. Мережковского // Научные труды Нижневартовского государственного педагогического института. Сер.: Филология. 2001. Вып. 1. С. 176-178.

Антонов К. М. Религиозный опыт и догмат в русской мысли начала XX в. // XVII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ. М., 2007. Т. 1. С. 172177. [Д. Мережковский и др.]

Ануфриев Ю. Е. Критика неохристианских фальсификаций идейного наследия русских революционных демократов и современность // Мировоззренческие проблемы в истории философии. Новосибирск, 1985. С. 43-52. [Д. Мережковский и др.]

Ануфриев Ю. Е., Михайлович Г. Ф. Критика неохристианских фальсификаций теории и практики марксизма-ленинизма // История философии и современная идеологическая борьба. Новосибирск, 1984. С. 18-41. [Д. Мережковский и др.]

Атрохин А. М. Система персонажей в жанровой структуре книги Д. С. Мережковского «Лица святых от Иисуса к нам» // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2009. Т. 2. № 3. С. 123-125.

Атрохин А. М. Творчество Д. С. Мережковского до и после эмиграции (принципы исследования) // Литература XX века: итоги и перспективы изучения. М., 2009. С. 148-150.

Атрохин А. М. Творчество Д. С. Мережковского периода эмиграции (методы и подходы к изучению) // Вестник Вятского государственного гуманитарного универсиета. 2008. Т. 2. № 3. С. 160-162.

Ахунзянова Ф. Т. В. Розанов и Мережковские: к истории взаимоотношений // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2005. № 10. С. 32-36.

Ахунзянова Ф. Т. Проблема идеи-формы в позднем творчестве Д. С. Мережковского // Теория литературы: актуальные проблемы современной науки. Барнаул, 2009. С. 170-181.

Ахунзянова Ф. Т. Роман Д. С. Мережковского «Данте» в культурологическом контексте русской эмиграции // Интеллигенция и мир. 2009. № 2. С. 120-124.

Багно В. Эксперименты Мережковского над вечным спутником (Жизнь есть сон, или Поклонение кресту) // На рубеже двух столетий: Сб. в честь 60-летия А. В. Лаврова. М., 2009. С. 41-49.

Балабеко А. М. Д. С. Мережковский о синтезе религии и культуры // Православие и образование: влияние на духовное развитие личности. Новокузнецк,

1995. С. 63-65.

Балакин Ю. В. Античный миф и миф об античности в творчестве Д. С. Мережковского // Античный вестник. Омск, 2005. Вып. 7. С. 59-67.

Балакин Ю. В. Штрихи к теологии истории Д. С. Мережковского // Вестник Омского университета. 2001. Вып. 2. С. 40-42.

Банковская Н. П. Концепт «Святого тела» у Д. Мережковского // Язык и культура. Киев, 2004. Вып. 7. Т. 1. С. 165-171.

Банников Н. В. Дмитрий Мережковский // Русская речь. 1994. № 3. С. 15-17.

Баран Х. Мережковский и журнал-газета «Меч» // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 178-197.

Басинский П. Хам уходящий: «Грядущий Хам» Д. С. Мережковского в свете нашего опыта // Новый мир. 1996. № 11. С. 212-228.

Баццарелли Э. Заметки о романе Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 51—55.

Безруков А. Н. Духовная и религиозная культура в интерпретации Д. Мережковского // Русское зарубежье — духовный и культурный феномен. М., 2008. Вып. 2. С. 80-86.

Бейлина Е. Л. Роман Д. С. Мережковского «Юлиан отступник». Драма личности // Проблемы русской литературы. Магнитогорск, 1992. Вып. 2. С. 38-53.

Белкин Д. И. Драма «Павел I» Д. С. Мережковского и неосуществленный исторический замысел М. Горького // Горьковские чтения. 1990. Н. Новгород,

1992. Вып. 2. С. 125-127.

Белова Т. Д. М. Горький и Д. С. Мережковский: История творческих взаимоотношений в контексте культурологических исканий эпохи // Творчество Максима Горького в социокультурном контексте эпохи: Горьковские чтения. 2004. Н. Новгород, 2006. C. 290-300.

Белоусова Е. Г. Д. Мережковский. Поэтика символа (на материале романа «Петр и Алексей») // Теоретические и прикладные аспекты риторики, стилистики и культуры речи. Екатеринбург, 1995. С. 8.

Белоусова Е. Г. Дуализм стиля Д. Мережковского // Вестник Челябинского университета. Сер. 2: Филология. 1997. № 2. С. 4-10.

Белоусова Е. Г. Зеркальность как стилевая примета трилогии Д. Мережковского «Христос и Антихрист» // Вестник Челябинского университета. Сер. 2: Филология. 1999. № 2. С. з3—40.

Белоусова Е. Г. Метаморфозы христианской символики в трилогии Д. Мережковского «Христос и Антихрист» // Читатель и современный литературный процесс. Грозный, 1989. С. 50-51.

Белоусова Е. Г. Проблема индивидуального стиля Д. Мережковского на материале романа «Петр и Алексей» // Вестник Челябинского университета. Сер. 2: Филология. 1996. № 1. С. 13-16.

Бельчевичен С. П. Гуманизм и христианство в литературно-философском наследии Д. С. Мережковского // Гуманизм и культура: Век ХХ. Тверь, 1993. С. 89-95.

Бельчевичен С. П. Д. С. Мережковский. Язычество и христианство как начала мировой культуры // Тезисы докладов научной конференции профессорско-преподавательского состава и сотрудников госбюджетных и хоздоговорных тем 1993 г. Тверь, 1993. С. 9-10.

Бельчевичен С. П. Проблема взаимосвязи культуры и истории в философии Д. С. Мережковского // Культура и история. Тверь, 2000. С. 123-127.

Бельчевичен С. П. Религия и культура в философии Д. С. Мережковского // Культура и творчество. Тверь, 1995. С. 106-110.

Бельчевичен С. П. Россия и Запад в литературно-философской концепции Д. С. Мережковского // Россия и Запад: Диалог культур. Тверь, 1994. С. 158-166.

Бельчевичен С. П. Философия истории Д. С. Мережковского: власть и религия // Культура и власть. Тверь, 1999. С. 100-106.

Бельчевичен С.П. Философия истории и культуры в наследии Д. Мережковского и К. Ясперса // Философия и культура. Тверь, 2002. С. 96-99.

Бельчевичен С. П. Эволюция идеала культурно-религиозного обновления в философии Д. С. Мережковского // Горизонты культуры накануне XXI века. Тверь, 1997. С. 151-158.

Билибина И. А. Образ самодержавия в романе Д. С. Мережковского «14 декабря» // Ученые записки Орловского государственного университета. Сер.: Гуманитарные и социальные науки. 2010. № 1. С. 115-119.

Блох А. Несостоявшиеся Нобелевские премии в русской литературе // Всемирное слово. 2002. № 15. С. 5-12. [Д. Мережковский и др.]

Блюмбаум А. Фрагменты поэтики «Восковой персоны» // Тыняновский сборник. М., 1998. Вып. 10. С. 357-375. [В частности, романы Д. Мережковского «Петр и Алексей» и «Леонардо да Винчи» как литературные источники рассказа Ю. Тынянова.]

Боброва Е. К. Идея христианского социализма в духовно-публицистической деятельности Д. С. Мережковского в начале ХХ в. // Эволюция духовных ценностей в отечественной и мировой истории. СПб., 2007. С. 72-75.

Богданова О. А. Интеллигенция и народ в «идеологическом романе» Ф. М. Достоевского и в романе Д. С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» // Литературный календарь: книги дня. 2009. Т. 3. № 6. С. 84-94.

Богданова О. А. Интеллигенция и народ в романистике Ф. М. Достоевского и Д. С. Мережковского // Литературоведческий журнал. 2011. № 28. С. 104-112.

Богомолов Н. А. О начале «Петербургских зим» // Текст. Интертекст. Культура. М., 2001. C. 198-203. [Начало «Петербургских зим» Г. Иванова в свете интертекстуальных связей с романной трилогией Д. Мережковского «Христос и Антихрист».]

Богомолов Н. А. У истоков символизма // Блоковский сборник XVI: Александр Блок и русская литература первой половины ХХ века. Тарту, 2003. С. 9-18. [Поэмы Д. Мережковского «Вера» и «Семейная идиллия» в контексте становления эстетики символизма.]

Богомолов Н. А., Цимборская-Лебода М. К проблеме «Мережковский и Вяч. Иванов» // Studia Rossica VII. W kraju i na obczyznie. Literatura rosyjska XX wieku. Warszawa, 1999. S. 65-80.

Богословский А. Н. Мережковский: попытка авторецензии // Человек. 1999. Вып. 6. С. 141-142. [Д. Мережковский и его авторецензия на роман «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи».]

Бодык О. П. Историзм Д. С. Мережковского в аспекте символистской мифологии истории // Художественный текст и текст в массовых коммуникациях. Вып. 3. В 2 ч. Смоленск, 2006. Ч. 2. С. 27-37.

Бодык О. П. Текст романа Д. С. Мережковского «Петр и Алексей» как текст-лабиринт // Художественный текст и текст в массовых коммуникациях. Вып. 2. В 2 ч. Смоленск, 2005. Ч. 2. С. 57-66.

Бойчук А. Г. «Лучезарный старец»: «Слой» Мережковского в «Кубке метелей»

А. Белого // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 1995. Т. 54. № 2. С. 16-30.

Бойчук А. Г. Мережковский-лирик (1880—1890-е гг.) // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 2001. Т. 60. № 5. С. 14-23.

Бойчук А. Г. «Святая плоть» земного в «Кубке метелей»: К теме «Белый и Мережковский» // Литературное обозрение. 1995. № 4/5. С. 144-152.

Большелапова Е. Е. Античная трагедия в религиозно-этических и художественных воззрениях Д. С. Мережковского // Проблемы культуры и искусства. СПб., 1998. С. 85-86.

Бонгард-Левин Г. М. Кто вправе увенчивать? // Наше наследие. 2001. № 5960. С. 141-149. [Публикация архивных материалов, связанных с номинацией на Нобелевскую премию И. Бунина, Д. Мережковского, И. Шмелева.]

Боровская Е. Р. Образ крыльев в прозе о художнике // Лучшая вузовская лекция. Вып. II. М., 2005. С. 3-23. [На материале произведений Д. Мережковского и др.]

Бреева Т. Н. Национальный миф в историософском романе Серебряного века // Русская словесность. 2006. № 3. С. 21-29. [На материале романов Д. Мережковского и А. Белого.]

Бурлакова М. В. Место романа Д. С. Мережковского «Юлиан Отступник» в художественной системе «античных» романов В. Брюсова // Художественный текст и культура. Владимир, 2006. С. 171-174.

Бурхарди К. С. Булгаков и Д. Мережковский об отношении Ф. М. Достоевского к самодержавию // Достоевский и современность: Материалы VIII Международных Старорусских чтений. Новгород, 1994. С. 57-65.

Быстров В. Н. Идея обновления мира у русских символистов (Д. С. Мережковский и А. Белый) // Русская литература. 2003. № 3. С. 3-21.

Быстров В. Н. Идея обновления мира у русских символистов (Д. Мережковский и А. Белый) // Русская литература. 2003. № 4. С. 29-51. [Продолжение.]

Быстров В. Н. Исповедание красоты и веры: Творчество Д. Мережковского-кри-тика // Русская литература. 2005. № 2. С. 55-80.

Быстров В. Н. «Напрасно в людях спорят дух и плоть...»: Д. С. Мережковский и «метафизика» любви // Новый журнал. 1996. № 4. С. 116-123.

Бычков В. В. Эстетика Дмитрия Мережковского: между традицией и новаторством // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. М., 2006. Вып. 2. С. 79-106. [См. также: Бычков В. В. Дмитрий Мережковский. Между традицией и новаторством // Бычков В. В. Русская теургическая эстетика. М., 2007. С. 95-139.]

Бычков С. П. Община Мережковских как интеллектуальное сообщество Петербурга в начале ХХ века // Культура и интеллигенция России: Интеллектуальное пространство (Провинция и Центр), XX век: В 2 т. Омск, 2000. Т. 2. С. 97-102.

Бялокозович Б. Юзеф Чапский и литературный триумвират (Д. Мережковский,

З. Гиппиус, Д. Философов) // «Путь романтичный совершил...». М., 1996. С. 300-323.

Бялокозович Б. Юзеф Чапский и русские писатели-эмигранты (Д. Мережковский, А. Ремизов) // Вестник Московского университета. Сер. 9: Филология.

1996. № 3. С. 7-17.

Бялый Г. А. Поэты 1880-1890-х годов // Поэты 1880-1890-х годов. Л., 1972. С. 46-47. [Д. Мережковский и др.]

Васильев И. Главная книга Мережковского // Октябрь. 1992. № 11. С. 134-135. [Предисловие к произведению Д. Мережковского «Иисус Неизвестный».]

Васильева Е. В. «Второе крещение» как одна из проблем романа Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Писатель, творчество: современное восприятие. Курск, 1999. С. 109-121.

Васильева Е. В. Драма Д. С. Мережковского «Павел I» в контексте нового религиозного сознания // Писатель, творчество: современное восприятие. Курск, 1998. С. 34-47.

Васильева Е. В. Ницшеанские мотивы в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Писатель, творчество: современное восприятие. Курск, 1998. С. 20-33.

Ваховская А. М. Дмитрий Мережковский о Н. В. Гоголе. (Критика мещанства) // Литературные отношения русских писателей XIX—XX вв. М., 1992. С. 147-158.

Ваховская А. М. Исторический роман Д. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей»: Субъективное толкование или прозрение? // Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5-6. С. 90-104.

Ваховская А. М. Мотив искусства в романе Д.С. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Вопросы эстетики в контексте художественной литературы. 1992. С. 84-95.

Ветчинкина В. Е. Мережковский и Лермонтов: к вопросу о переосмыслении двух христианских сюжетов // Литература и христианство. Белгород, 2000. С. 86-87.

Винокурова И. Мережковский и Муссолини: к истории взаимоотношений // Вопросы литературы. 2001. № 2. С. 274-287.

Воеводина А. А. Война и культура в творчестве христианских либералов (З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского) // Актуальные проблемы развития общества: новые подходы и перспективы. Самара, 2009. Вып. 10. С. 71-78.

Воеводина А. А. З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковский о большевизме и судьбах России // Актуальные проблемы развития общества: новые подходы и перспективы. Самара, 2007. Вып. 9. С. 21-29.

Воеводина А. А. Интерпретация революции 1905-1907 гг. З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковским // Власть и общество в России: история и проблемы взаимоотношений. Смоленск, 2006. С. 114-117.

Воеводина А. А. Революция и насилие в творчестве христианских либералов (З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского) // Вестник Самарского государственного университета. 2009. № 3 (69). С. 55-59.

Воеводина А. А. Революция 1905-1907 гг. глазами З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского // Платоновские чтения-Х. Самара, 2005. С. 30-32.

Воеводина А. А. Русская революция глазами З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского // Платоновские чтения-Х! 2005. С. 189-191.

Воеводина А. А. Социальная концепция З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского // Известия Самарского научного центра РАН. 2009. Т. 11. № 2. С. 101-104.

Воеводина А. А. Социальный идеал З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского // Платоновские чтения-ХП. Самара, 2006. С. 269-271.

Воронина Н. Н. «Вечное возвращение» Ницше в концепции истории Д. С. Мережковского // Ф. Ницше и русская философия. Екатеринбург, 2000. С. 29-30.

Воронцова И. В. Участие А. В. Карташева в религиозном движении «неохристиан» и эволюция его взглядов на «историческую» Церковь: По письмам 19061907 годов // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 3 (20). С. 27-46. [На материале писем А. Карташева к Д. Мережковскому и З. Гиппиус.]

Воронцова Т. В. К проблеме изменения заглавия первого романа трилогии Мережковского «Христос и Антихрист» // Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 18-26.

Воронцова Т. В. Мережковский и Пушкин: «свое в чужом» в трилогии «Христос и Антихрист» // А. С. Пушкин и мировая культура. М., 1999. С. 133-134.

Воронцова Т. В. Миф о Петре в романе Д. С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» // Язык, литература, культура: традиции и инновации. М., 1993. С. 84-85.

Воронцова Т. В. Путешествие Мережковских на Светлояр и очерк З. Н. Гиппиус «Светлое озеро» // Волшебная гора. 1997. № 6. С. 387-392.

Воронцова Т. В. Путь между двумя апокалипсисами: Концепция истории в первой трилогии Д. С. Мережковского // Волшебная гора. 1998. № 7. С. 420430.

Воронцова Т. В. Пушкин и Мережковский: «Свое в чужом» в трилогии «Христос и Антихрист» // Пушкин и русская культура. М., 1999. Вып. 2. С. 119-127.

Воронцова Т. В. «Христос и Антихрист» Д. С. Мережковского в раннем русском кино // Волшебная гора. 1998. № 7. С. 368-381. [Окончания этой статьи, вопреки редакционному обещанию, не последовало.]

Воскресенская М. А. Символистская публицистика как исторический источник // Вестник Воронежского государственного университета. Сер.: Филология. Журналистика. 2008. № 1. С. 25-30. [Д. Мережковский и др.]

Гайденко П. Д. С. Мережковский: апокалипсис «всесокрушающей религиозной революции» // Вопросы литературы. 2000. № 5. С. 98-126. [См. также: Гайденко П. Д. С. Мережковский: апокалипсис «всесокрушающей религиозной революции» // Гайденко П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001. С. 327-355.]

Гайденко П. Соблазн «святой плоти»: Сергей Соловьев и русский серебряный век // Вопросы литературы. 1996. № 4. С. 72-127. [Д. Мережковский и др.]

Гапоненков А. А. Д. С. Мережковский и «Русская Мысль»: Период «религиозного революционизма» // Литературоведение и журналистика. Саратов, 2000. С. 264-274.

Герасимов Ю. К. Союзники по «преодолению Достоевского»: М. Горький и Д. Мережковский (статья 1: М. Горький) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2000. Т. 15. С. 27-43.

Герасимов Ю. К. Союзники по «преодолению Достоевского»: М. Горький и Д. Мережковский (статья 2: Д. С. Мережковский) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 272-287.

Гончарова Е. И. Контуры жакерии (В. В. Розанов и Мережковские) // Русская литература. 2006. № 4. С. 114-131.

Гончарова Е. И. «Революционное христовство» // «Революционное христовс-тво»: Письма Мережковских к Борису Савинкову. СПб., 2009. С. 5-88.

Горбачевский Ч. А. Свобода и стихия в произведениях Ф. М. Достоевского (к интерпретации проблемы свободы русской религиозно-философской критикой первой четверти XX в.) // Литература в контексте современности. Челябинск, 2005. Ч. 1. С. 46-48. [Д. Мережковский и др. о проблеме свободы в творчестве Ф. Достоевского.]

Гордин А. Мережковский-публицист на страницах газеты «Сегодня» (19201930 гг.) // ВшШа 81ауюа. 2005. № 5. С. 35-41.

Гребнева М. П. Лики Флоренции в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги» (Леонардо да Винчи) // Культура и текст: Миф и мифопоэтика. СПб.; Самара; Барнаул, 2004. С. 108-113.

Гречаник И. В. Бытие, одиночество и смерть как литературно-философские феномены в поэзии Д. Мережковского и А. Блока // Вестник Московского государственного гуманитарного университета им. М. А. Шолохова. Филологические науки. 2009. № 1. С. 5-14.

Гречаник И. В. Д. Мережковский-критик // Вестник Ставропольского государственного педагогического института. 2004. Вып. 39. С. 124-131.

Гришунин А. Л. Мережковский о Чехове // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 235-242.

Гузь О. Ф. Библейские мотивы в творчестве поэтов «Серебряного века» // Литература и культура в контексте христианства. Ульяновск, 1999. С. 70. [Д. Мережковский и др.]

Давыдова А. А. Религиозно-философские искания Д. С. Мережковского // Традиционная славянская культура и современный мир: Материалы II Кирил-ло-Мефодиевских чтений, 22 мая 2006 г. Астрахань, 2006. С. 19-23.

Данилова Н. С. Своеобразие хронотопа в исторической прозе Д. С. Мережковского // Актуальные проблемы изучения литературы и культуры на современном этапе. Саранск, 2002. С. 169-175.

Дворцова Н. П. М. Пришвин между Д. Мережковским и В. Розановым // Филологические науки. 1995. № 2. С. 110-119.

Дворцова Н. П. Пришвин и Мережковский: Диалог о Граде Невидимом // Вопросы литературы. 1993. № 3. С. 143-170.

Девятайкина Н. И. Исторические личности как ренессансные типы у Д. С. Мережковского (по новелле «Превращение») // История и филология: проблемы научной и образовательной интеграции на рубеже тысячелетий. Петрозаводск, 2000. С. 45-51.

Девятайкина Н. И. Образ ренессансной эпохи и ренессансной женщины у Мережковского // Средние века. 2002. Вып. 63. С. 135-144.

Демидова О. «Варшавский гамбит» в эмигрантской судьбе Мережковских и Фи-лософова // Космополис. 2006. № 1. С. 91-97.

Демидова О. «Варшавский гамбит» в эмигрантской судьбе Мережковских и Фи-лософова // Космополис. 2007. № 1. С. 91-98.

Десяткова О. В. Даниил Андреев, Дмитрий Мережковский: опыт метаисторичес-кого изучения личности // Семиозис и культура. 2008. Вып. 4. С. 111—115.

Десяткова О. В. Д. Мережковский о «равенстве» и «братстве» // Межвузовский сб. научых и научно-методических трудов за 2004 г. Вып. 9. Киров,

2005. С. 104-111.

Десяткова О. В. Д. С. Мережковский о роли женских религиозных культов в становлении культуры личности // Культура & общество. М., 2006. С. 37.

Десяткова О. В. Д. С. Мережковский о сущности демократии как источнике духовной свободы личности в современных обществах // Философия хозяйства. Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ. М., 2006. С. 8-15.

Десяткова О. В. Женский архетип в творчестве Д. Мережковского // Наука — производство — экология. Киров, 2005. Т. 4. С. 70-74.

Десяткова О. В. Проблема рабства и свободы: противопоставление Закона и Благодати в творчестве Д. Мережковского // Вестник Волжского государственного инженерно-педагогического университета. Сер.: Философские науки. 2006. № 2 (3). С. 51-54.

Дефье О. В. Д. Мережковский: диалог культур в творческом сознании русского модернизма // Литература в диалоге культур-2. Ростов/н/Д., 2004. С. 261-262.

Дефье О. В. Д. Мережковский и новое эстетическое сознание Серебряного века русской культуры // Время Дягилева: Универсалии Серебряного века. Третьи Дягилевские чтения. 1993. Вып. 1. С. 167-176.

Дефье О. В. Духовное всеединство Дмитрия Мережковского // Педагогика. 2002. № 2. С. 52-57.

Дефье О. В. Путь к гармонии: Д. С. Мережковский // Русская словесность. 1993. № 5. С. 82-85.

Дехтяренок А. В. Античность в романе Д. С. Мережковского «Смерть богов. Юлиан Отступник» и в романах В. Я. Брюсова «Алтарь Победы», «Юпитер Поверженный» // Проблемы развития гуманитарной науки на Северо-Западе России: опыт, традиции, инновации. Петрозаводск, 2004. Т. 2. С. 54-57.

Дехтяренок А. В. Античные мифологические мотивы в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Филологические исследования. Петрозаводск, 1998. С. 100-114.

Дехтяренок А.В. Античные образы в романе Д.С. Мережковского «Смерть богов» // Рецепция античного наследия в русской литературе XVni-XIX вв. Петрозаводск, 2008. С. 195-209.

Дехтяренок А.В. Античные образы в цикле очерков Д.С. Мережковского «Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы» // Experimenta Lucifera. Нижний Новгород, 2009. Вып. 5. С. 267-273.

Дехтяренок А. В. Библейская символика в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Духовные начала русского искусства и образования. Новгород, 2007. C. 262-269.

Дехтяренок А. В. Идея вечного возвращения в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Experimenta Lucifera. Н. Новгород, 2007. Вып. 4. С. 143-148.

Дехтяренок А. В. Историософская концепция Д. С. Мережковского в трилогии «Христос и Антихрист» (к постановке проблемы) // Филологические исследования. II. Петрозаводск, 2003. С. 120-130.

Дехтяренок А. В. Образ Юлиана Отступника в романе Д. С. Мережковского «Смерть богов»: проблема взаимодействия исторической достоверности и авторского вымысла // Россия и Греция: диалоги культур. Ч. 2. Петрозаводск, 2007. С. 299-308.

Дехтяренок А. В. Тоска по Элладе в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Россия и Греция: диалоги культур. Ч. 1. Петрозаводск, 2006. С. 141-153.

Дехтяренок А. В. Эсхатологические мотивы в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Евангельский текст в русской литературе XVIII— XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 2008. Вып. 5. С. 503-513.

Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Д. В. Философов, В. А. Злобин в Вильнюсе в 1920 году / Публ. и примеч. П. Лавринца // Балтийский архив: Альманах. Вып. 4. Рига, 1999. С. 206-234. [Обзор публикаций о русских писателях в газете «Виленский курьер».]

Додеро Коста М.-Л. О книге Мережковского «Данте» // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 82-88.

Дойкова О. А. К вопросу о некоторых философских и религиозных источниках романа Д. С. Мережковского «Смерть богов (Юлиан Отступник)» // Классика и современность. Архангельск, 2003. Вып. 2. С. 79-97.

Дойкова О. А. Роман Д. С. Мережковского «Смерть богов. Юлиан Отступник» в контексте религиозно-философских воззрений писателя // Проблемы литературы ХХ века: в поисках истины. Архангельск, 2003. С. 85-92.

Домогацкая Е. Г., Певак Е. А. Предисловие // Мережковский Д. С. Было и будет. Дневник. 1910-1914; Невоенный дневник. 1914-1916. М., 2001. С. 5-20.

Дронова Т. И. Александр Первый и декабристы: Версия Д. С. Мережковского // Освободительное движение в России: межвузовский сб. научных трудов. Саратов, 2006. Вып. 21. С. 43-54.

Дронова Т. И. В поисках синтеза: поэтика и генезис историософского романа Д. С. Мережковского // Вестник МГОУ. Сер.: Русская филология. 2006. № 2. С. 198-203.

Дронова Т. И. «Все прекрасное умирает в человеке, но не в искусстве...» (функции экфрасиса в романе Д. С. Мережковского «Леонардо да Винчи») // Малоизвестные страницы и новые концепции истории русской литературы XX века. М., 2008. Вып. 4. С. 55-64.

Дронова Т. И. Две интерпретации философии истории в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» (А. Скафтымов и Д. Мережковский) // Александр Павлович Скафтымов в русской литературной науке и культуре: статьи, публикации, воспоминания, материалы. Саратов, 2010. С. 87-98.

Дронова Т. И. Д. Мережковский и М. Алданов: Динамика философско-исторического повествования // Изменяющаяся Россия — изменяющаяся литература: художественный опыт XX — начала XXI века. Саратов, 2008. Вып. 2. С. 69-76.

Дронова Т. И. Д. С. Мережковский о смысле постижения истории // Вестник МГОУ. Сер.: Русская филология. 2010. № 1. С. 119-123.

Дронова Т. И. «И сладок нам лишь узнаванья миг...»: Античность в культурологической рефлексии Д. С. Мережковского // Античный мир и мы: материалы и тезисы конференции. Саратов, 1998. Вып. 4. С. 28-33.

Дронова Т. И. Историософская концепция Д. Мережковского: Основы художественного воплощения // Жизненный мир философа «серебряного века». Саратов, 2003. С. 204-210.

Дронова Т. И. Историософский роман в русской литературе ХХ века: От Мережковского до Солженицына // А. И. Солженицын и русская культура. Саратов, 1999. С. 20-27.

Дронова Т. И. «История есть воскрешение мертвых...»: О путях художественноисторического познания в творчестве Д. С. Мережковского // Античный мир и мы: материалы и тезисы конференции. Саратов, 2001. Вып. 7. С. 58-64.

Дронова Т. И. История как текст («Христос и Антихрист» Д.С. Мережковского и «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер.: Социология. Политология. 2009. Т. 9. № 4. 70-74.

Дронова Т. И. Мифологема «конца истории» в творчестве Д. Мережковского и

А. Платонова // «Страна философов» Андрея Платонова: Проблемы творчества. М., 2000. Вып. 4. С. 209-217.

Дронова Т. И. О символической традиции в исторической прозе Б. Окуджавы: Диалог с Д. Мережковским в романе «Бедный Авросимов» // Античный мир и мы: материалы и тезисы конференции. Саратов, 2000. Вып. 6. С. 71-78.

Дронова Т. И. О функции античных образов в романе Д. Мережковского «Петр и Алексей» // Античный мир и мы: материалы и тезисы конференции. Саратов, 2002. Вып. 8. С. 143-149.

Дронова Т. И. Образ Эллады в романе Д. Мережковского «Смерть богов (Юлиан Отступник)»: «Расширение художественной впечатлительности» // Античный мир и мы: материалы и тезисы конференции. Саратов, 2003. Вып. 9. С. 112-118.

Дронова Т. И. Особенности историзма трилогии Мережковского «Царство Зверя» // Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 46-60.

Дронова Т. И. Платоновский код романа Д. С. Мережковского «Юлиан Отступник» // Вестник МГОУ. Сер.: Русская филология. 2007. № 2. С. 131-137.

Дронова Т. И. Принципы художественно-исторического познания Д. С. Мережковского в современном изучении // Вестник Саратовского государственного социально-экономического университета. 2006. № 14. С. 138-142.

Дронова Т. И. Проблема достоверности документа в художественно-историческом сознании первой трети ХХ века (Мережковский, Тынянов, Алданов) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер.: Социология. Политология. 2009. Т. 9. № 1. С. 76-81.

Дронова Т. И. Проза Д. С. Мережковского 1920-х годов: «конец романа» // Изменяющаяся Россия — изменяющаяся литература: художественный опыт ХХ — начала XXI века. Саратов, 2006. С. 120-127.

Дронова Т. И. Рецептивная «эстетика истории» Д.С. Мережковского // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер.: Филология. Журналистика.

2007. Т. 7. № 2. 45-52.

Дронова Т. И. Трилогия Д. С. Мережковского «Царство зверя»: откровение о судьбе России // Творчество В. Я. Шишкова в контексте русской литературы ХХ века. V Всероссийские Шишковские чтения. Тверь, 1999. С. 113-120. Дуганова И. М. Мотив царя-Антихриста в рассказе А. Н. Толстого «День Петра»: К вопросу о влиянии Д. С. Мережковского на раннее творчество А. Н. Толстого // Филологические этюды: сб. научных ст. молодых ученых. Саратов,

2009. Вып. 12. Ч. 1-2. С. 175-179.

Дудек А. Адам Мицкевич глазами русских символистов (Д. Мережковский и

B. Иванов) // Адам Мицкевич и польский романтизм в русской культуре. М., 2007. С. 189-199.

Дудек А. Духовный облик русской интеллигенции в оценке Дмитрия Мережковского // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. М., 2007. С. 169-178. Дудек А. Между Акрополем и Пантеоном. Античный мир в творчестве Д. С. Мережковского // Античность и культура Серебряного века. М.,

2010. С. 224-230.

Душатина Л. И. Критический взгляд Н. Бердяева на «сектантство» Мережковских // Россия и мир: гуманитарные проблемы. СПб., 2004. Вып. 9. С. 109-117. Дырдин А. А., Корочкина Е. В. Метафизика свободы. К характеристике публицистического дискурса в эмигрантском творчестве Д. С. Мережковского // Русское зарубежье — духовный и культурный феномен. М., 2008. Вып. 2.

C. 83-87.

Дякина А. А. М. Ю. Лермонтов и Д. С. Мережковский: линии духовной преемственности // Филонов. 2007. Т. 1-2. № 3. С. 165-175.

Евлампиев И. И. Св. Франциск в русской религиозной философии XX в. // Святой Франциск и Россия: Францисканские чтения. 2006. СПб., 2008. С. 3344. [Д. Мережковский и др.]

Егорова Ю. Н. Литератор и революция: Д. С. Мережковский и революция 1905— 1907 гг. в России // Преподавание истории и обществознания в школе. 2006. № 4. С.10-13.

Едошина И. А. «Самая грустная и благородная книга» в размышлениях В. В. Розанова, «самого парадоксального писателя» // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. М., 2007. С. 194-201. [Выступления В. Розанова против критики сборника «Вехи» Д. Мережковским.]

Ермичев А. А. Несколько слов об истории Общества // Ермичев А. А. Религиозно-философское общество в Петербурге (1907-1917): Хроника заседаний. СПб., 2007. С. 3-14. [Д. Мережковский и др.]

Ермолаев М. Загадки Мережковского // Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский: Вечные спутники. М., 1995. С. 561-566.

Ермолин Е. А. Ф. И. Тютчев. Н. А. Некрасов. Д. С. Мережковский // «Тут целый мир, живой, разнообразный...». Ярославль, 2004. С. 9-13.

Ерохина Т. И. Театрализация текста повседневности в русском символизме // Литература и театр. Самара, 2006. С. 100-109. [Эстетизация быта и бытово-

го поведения в литературной среде символистов: Мережковские, В. Брюсов, Вяч. Иванов.]

Ерохина Т. И. Традиция «присвоения» чужого в ментальности и культуре России рубежа XIX—XX веков // Традиционное и нетрадиционное в культуре России. М., 2008. С. 449—482. [Рецепция французской литературной традиции в творчестве поэтов русского символизма: Д. Мережковский, В. Брюсов, К. Бальмонт.]

Ефимов И. Жемчужина страданья: Лермонтов глазами русских философов // Звезда. 1991. № 7. С. 189—196. [Д. Мережковский и др. См. также: Ефимов И. «Жемчужина страданья»: Лермонтов глазами русских философов // Ефимов И. Бремя добра. Русский писатель как властитель дум: Сб. статей. Tenafly, N.J., 1993. С. 26-44.]

Житкова Л. Н. Белинский и Мережковский: осмысление наследия // Дергачевс-кие чтения-2002. Екатеринбург, 2004. С. 85-88.

Житкова Л. Н. Культурология Д. Мережковского // V Всероссийские чтения «Оптина Пустынь и русская культура», посвященные братьям Киреевским. Калуга, 2004. С. 143-146.

Житкова Л. Н. Субъективность и субъективность: Д. Мережковский и другие // Дергачевские чтения-2000. В 2 ч. Екатеринбург, 2001. Ч. 1. С. 86-89.

Жуков В. Н. Третий Завет Дмитрия Мережковского // Мережковский Д. С. Иисус неизвестный. М., 1996. С. 676-684.

Жукова И. М. Д. С. Мережковский в духовных исканиях серебряного века // Из-за черты. Стерлитамак, 1999. С. 65-72.

Жукова И. М. Литературный портрет Д. С. Мережковского в контексте ХХ века // Язык, литература, культура на пороге тысячелетия. Курган, 2002. С. 122-124.

Жукоцкая З. Р. Ницше и Мережковский: синтез «духа» и «плоти» // Человек и культура. Тюмень, 2001. С. 43-48.

Журавлева А. Л. Толстой в эмигрантской публицистике Д. Мережковского // СМИ — Общество — Образование: модели взаимодействия. В 2 ч. Челябинск, 2007. Ч. 1. С. 179-185.

Журавлева А. А. Антитеза «жизнь-счастье Толстого — жизнь-страдание Достоевского» в работе Д. С. Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» // Вестник Челябинского государственного университета. Вып. 25. Филология. Искусствоведение. 2008. № 26 (127). С. 43-47.

Журавлева А. А. «Вечные спутники» Мережковского как образец субъективной критики // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. 11: Журналистика. 2005. № 1. C. 99-108.

Журавлева А. А. Д. С. Мережковский — критик Л. Н. Толстого // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. 11: Журналистика. 2004. № 1. C. 66-70.

Журавлева А. А. Л. Толстой в эмигрантской публицистике Д. Мережковского // СМИ — Общество — Образование: модели взаимодействия. В 2 ч. Челябинск, 2007. Ч. 1. С. 179-185.

Журавлева А. А. Н. В. Гоголь в литературно-критической концепции русской классики Д. С. Мережковского // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. 2006. № 5(3). С. 173—182.

Журавлева А. А. Переосмысление творчества «поэта сверхчеловечества» М. Ю. Лермонтова в общественно-религиозный период прочтения русской классики Д. С. Мережковским // Знак: проблемное поле медиаобразования. Челябинск, 2009. Т. 2. № 4. С. 70-76.

Журавлева А. А. Речевая агрессия Мережковского как главное «оружие» в его борьбе с большевизмом // Речевая агрессия в современной культуре. Челябинск, 2005. С. 190-196.

Журавлева А. А. Русские классики в эмигрантской публицистике Д. С. Мережковского // Журналютыка-2007: надзённыя праблемы. Перспектывы. Мшск, 2007. Вып. 9. С. 381-383.

Журавлева А. А. Традиционное и новаторское в литературно-критической оценке Д. С. Мережковского творчества Ф. М. Достоевского // Вторые Лазаревские чтения. Челябинск, 2003. С. 108-110.

Журавлева А. А. Эволюция литературно-критической концепции Д. С. Мережковского: критика в коммуникативном аспекте // Языки профессиональной коммуникации: В 2 т. Челябинск, 2007. Т. 1. С. 263—267.

Завгородняя Г. Ю. Стилизация в романах Д. С. Мережковского: функция экфра-сиса // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2009. № 7. С. 183-187.

Задражилова М. Символизированное пространство в исторической прозе Мережковского // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 19-30.

Звонарева Л. У. Европа и Россия в 1920 году: взгляд Гиппиус и Мережковского // Новый журнал (New review). Нью-Йорк, 2000. Кн. 219. С. 253-266.

Звонарева Л. У. Европа и Россия в 1920 году: взгляд из Варшавы // Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. М., 2002. Вып. 2. С. 255— 265. [Миф о Европе как о защитнице и освободительнице России от большевиков во взглядах З. Гиппиус и Д. Мережковского.]

Зобнин Ю. В. «Радиообращения» Мережковского не было: О генезисе одного историко-литературного мифа // Русская история и культура: Статьи. Воспоминания. Эссе. СПб., 2007. С. 256-286.

Зобнин Ю. В. Хроника жизни и творчества Д. С. Мережковского: Опыт создания // Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире: VII Международные Лихачевские научные чтения, 24-25 мая 2007 г. СПб., 2007. C. 279-282. [См. также: Зобнин Ю. В. Основные даты жизни и творчества Д. С. Мережковского // Зобнин Ю. В. Дмитрий Мережковский: Жизнь и деяния. М.,

2008. С. 397-428.]

Иваницкая Е. Н. Парадокс о мещанстве: К проблеме этико-эстетических исканий серебряного века русской литературы // Время Дягилева: Универсалии серебряного века. Третьи Дягилевские чтения. Пермь, 1993. Вып. 1. С. 5258. [Д. Мережковский и др. о мещанстве.]

Иванова Е. Об одной реминисценции А. Блока: Комментарий к забытой полемике // Шестое чувство: Памяти Павла Вячеславовича Куприяновского.

Иваново, 2003. С. 77-81. [Аллюзия на выражение «свинья-матушка» из одноименной статьи Д. Мережковского и обзора К. Чуковского «Русская литература в 1911 г.» в письме А. Блока к К. Чуковскому.]

Иванова Е. А. Политические взгляды Д.С. Мережковского в послеоктябрьский период (1917-1941) // Проблемы славяноведения: сб. научных статей и материалов. Брянск, 2002. Вып. 4. С. 159-167.

Иванова Е. В. О свинье-матушке и ее поросятах // Время и текст. СПб., 2002. С. 277-281. [Литературные источники (В. Розанов, Д. Мережковский) отождествления Руси со свиньей-матушкой в письме А. Блока к К. Чуковскому.]

Иванова Е. И. Общественно-политическая деятельность Д. С. Мережковского в эмиграции // Право: история, теория, практика. Брянск, 2003. Вып. 7. С. 288-300.

Ильев С. Идеология «неохристианства» и русские символисты (1903-1905 гг.) // Studia slavica Academiae Scientiarum Hungaricae. Budapest, 1994. T. 39. Fasc. 12. С. 85-100. [Философско-эстетическая платформа журнала «Новый путь»: Д. Мережковский и др.]

Ильев С. П. Эволюция мифа о Петербурге в романах Мережковского («Петр и Алексей») и Андрея Белого («Петербург») // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 56-71.

Ионайтис О. Б. Д. С. Мережковский о судьбе России и о XX веке // Государство, общество, церковь в истории России XX века. Иваново, 2009. Ч. 1. С. 306-312.

Исаев С. Г. Авторское и священное слово в поэтике прозы Д. С. Мережковского // Некалендарный ХХ век. Новгород, 2001. С. 22-34.

Исаев С. Г. Литературные маски серебряного века: На материале творческих исканий «старших символистов» // Филологические науки. 1997. № 1. С. 3-13. [Д. Мережковский и др.]

Исаев С. Г. Поэтика и семиотика храма в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Актуальные проблемы литературы: комментарий к ХХ веку. Калининград, 2001. С. 68-80.

Исаев С. Г. Путешествие как бегство: «Таормина. Палермо (очерки Сицилии)» Д. С. Мережковского // Вестник Новгородского государственного университета. 2009. № 51. С. 67-70.

Исаев С. Г. Смех в поэтической системе символизма // Славянский мир и литература. Калининград, 2003. С. 40-52. [Д. С. Мережковский и др.]

Искржицкая И. Ю. Мифологема Отца и Сына в романе Д. Мережковского «Петр и Алексей»: Трилогия «Христос и Антихрист» // Русский роман ХХ века: Духовный мир и поэтика жанра. Саратов, 2001. С. 14-20.

Йованович М. Об одном источнике «Облака в штанах» В. Маяковского // Русская литература. 1991. № 4. С. 119-123.

К истории парижского архива З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского. По материалам переписки В. А. Злобина с Б. И. Николаевским и М. С. Цетли-ной / Вступ. ст., подгот. текста и коммент. М. М. Павловой // Русская литература. 2009. № 2. С. 207-223.

Кабакова Е. Г. Канонический текст Мережковского // Дергачевские чтения-

2000. В 2 ч. Екатеринбург, 2001. Ч. 2. С. 112-118.

Кабакова Е. Г. Культурологические сюжеты в критике Мережковского рубежа

XIX — XX веков // Проблемы языкознания и литературоведения: динамический аспект. Пермь, 1999. С. 16-17.

Кабакова Е. Г. О книге Д. С. Мережковского «Лютер» // Екатеринбургский проповедник. 2000. Вып. 2. С. 54-73.

Кабакова Е. Г. Путь человека к богу в романе Д. С. Мережковского «Юлиан Отступник»: К проблеме творческой связи с Ф. М. Достоевским // Творчество Ф. М. Достоевского: проблемы, жанры, интерпретации. Новокузнецк, 1998. С. 59-61.

Кабакова Е. Г. Экзистенциалы и архетипы в критике Д. С. Мережковского 1890—1900-х годов // Архетипические структуры художественного сознания. Вып. 2. Екатеринбург, 2001. С. 54-63.

Каграманов Ю. Божье и вражье. Вчитываясь в Мережковского // Континент. 1994. № 3 (81). С. 308-336.

Казеева Е. А. Драма П. Кальдерона «Поклонение кресту» в критическом осмыслении Д. С. Мережковского // Современность в зеркале рефлексии: язык — культура — образование. Иркутск, 2009. С. 277-284.

Казеева Е.А. Жанр легенды в поэтическом творчестве Д. С. Мережковского (На примере «Родриго (Испанской легенды)») // Русская литература ХХ—XXI веков: проблемы теории и методологии изучения. М., 2008. С. 342-345.

Казеева Е. А. Модернистская рецепция Кальдерона: «Вечные спутники» Д. С. Мережковского // Грехневские чтения. Н. Новгород, 2008. Вып. 5. С. 339-343.

Казеева Е. А. Образ Дон Кихота в очерке Д.С. Мережковского «Сервантес» // Литература в диалоге культур-5. Ростов/н/Д., 2007. С. 100-101.

Казеева Е. А. Образ Древней Греции в очерке Д.С. Мережковского «Акрополь» // Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики. Гуманитарные науки и образование. Тольятти, 2008. Ч. 2. С. 148-157.

Казеева Е. А. Образ Санчо Пансы в очерке Д.С. Мережковского «Сервантес» // Изменяющаяся Россия в литературном дискурсе. М.; Магнитогорск, 2007. С. 178-181.

Казеева Е. А. Образ Франциска Ассизского в поэме Д. Мережковского «Франциск Ассизский. Легенда» // Русское литературоведение на современном этапе. В 2 т. М., 2007. Т. 2. С. 54-57.

Казеева Е. А. Отражение специфики эпохи в новеллистике Д. С. Мережковского // Пушкинские чтения-2008. СПб., 2008. С. 14-21.

Казеева Е. А. Религиозно-назидательная легенда в поэтическом творчестве Д. С. Мережковского (на примере стихотворения «Пастырь Добрый») // Литература и культура в контексте Христианства. Образы, символы, лики России. Ульяновск, 2008. Ч. 1. С. 78-82.

Казеева Е. А. Роман Мигеля де Сервантеса «Дон Кихот» в восприятии Д. С. Мережковского // Проблемы диалогизма словесного искусства. Стерлитамак,

2007. С. 164-166.

Казеева Е. А. Стилизация как прием воссоздания колорита эпохи в новелле Д. С. Мережковского «Любовь сильнее смерти» // Русская литература в формировании современной языковой личности. В 2 ч. СПб., 2007. Ч. 1. C. 452-457.

Казеева Е. А. Творчество французских натуралистов и парнасцев в критической интерпретации Д. С. Мережковского // Литература в контексте современности. Челябинск, 2009. С. 161-163.

Казеева Е. А. Трагедия Софокла «Эдип-царь» в оценке Д. С. Мережковского // Experimenta Lucifera: материалы Поволжского научно-метод семинара. Н. Новгород, 2009. Вып. 5. С. 221-224.

Казеева Е. А. Французская поэзия второй половины XIX века в критическом осмыслении Д. С. Мережковского // Русская литература в мировом культурном и образовательном пространстве. СПб., 2008. Т. 1. Ч. 1. С. 151-158.

Казилина И. А. Публикация романа Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)». Первые критические отзывы // Известия Смоленского государственного университета. 2010. № 3. С. 56-65.

Казюкевич А. Г. Сенкевич и Д. Мережковский: два взгляда на одну проблему (христианское в романах «Quo vadis» и «Юлиан Отступник») // Беларуска-руска-польскае супастауляльнае мовазнауства, лгаратураразнауства, куль-туралопя. В 2 ч. Вщебск, 2003. Ч. 1. С. 188-189.

Казюкевич А. О пространственно-временных структурах в романах Г. Сенкевича «Quo vadis» и Д. Мережковского «Юлиан Отступник» // Словесность и современность. В 3 ч. Пермь, 2000. Ч. 1. С. 179-187.

Казюкевич А. Пространство в романе Д. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Studia Slavica II. Таллинн, 2001. С. 75-85.

Казюкевич А. Христианский код в романах Г. Сенкевича «Quo vadis» и Д. Мережковского «Юлиан Отступник» // Salidzinosa literatürzinatne Austrumeiropa un pasaule. Konferences materiali. Riga, 2001. 65-72 lpp.

Калинников Л. А. Кант в поэзии и критике Д. С. Мережковского // Кантовский сборник. 2005. Вып. 25. C. 86-118.

Калинников Л. A. Философская сказка с Кантом в виртуальном кругу мудрецов (И. Кант в поэзии Д. C. Мережковского) // Модели мира: Исследования по логике, аргументации и истории философии. Калининград, 2004. C. 130-141.

Капустин Н. В. Чехов за границей: особенности поведения // Художественное слово в пространстве культуры. Иваново, 2007. C. 204-214. [В частности, поведение Чехова в восприятии А. Суворина и Мережковских.]

Кардаш Е. В. Слово и реальность в поэтике Гоголя и Мережковского // Русская литература. СПб., 2009. № 1. С.92-110.

Карден П. Мережковский и английский эстетизм. (По поводу книги «Л. Толстой и Достоевский») // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 224-234.

Карстен А. В. Мотивная структура романов Б. Окуджавы в контексте творчества Д.С. Мережковского (на примере мотива крови) // Филологические этюды. Саратов, 2009. Вып. 12. Ч. 1-2. C. 191-195.

Карстен А. В. Художественное осмысление самодержавной власти в романах

о декабристах («14 декабря» Д. Мережковского и «Бедный Авросимов» Б. Окуджавы) // Институты власти в языке, литературе и журналистике России. Саратов, 2009. C. 105-115.

Келдыш В. А. Достоевский в критике Мережковского // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 207-223. [См. также: Келдыш В. А. Ф. Достоевский в критике Д. Мережковского // Келдыш В. А. О «Серебряном веке» русской литературы: Общие закономерности. Проблемы прозы. М., 2010. С. 467-479.]

Келдыш В. А. Наследие Достоевского и русская мысль порубежной эпохи // Связь времен. М., 1994. С. 78-115. [Ф. Достоевский в критике Д. Мережковского.]

Кепешук Н. Б., Скосырских А. В. Переломные этапы истории России в литературе. Отображение кризиса культуры и религии в романе Д. С.Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» // Кризис: гуманитарные стратегии преодоления. Тюмень, 2009. Т. 1. С. 265-270.

Кипарский В. О языке петровской эпохи в романе «Петр и Алексей» Д. С. Мережковского // Scando-slavica. T. 21. Copenhagen, 1975. P. 67-71.

Киреев Р. Дмитрий Мережковский: «Буду ждать вас, как чуда» // Наука и религия. М., 2001. № 7. С. 40-43.

Клементьева Н. «Пасторальный текст» в культурном пространстве 1913 года // Русская культура в текстах, образах, знаках 1913 года. Киров, 2003. Вып. 3. С. 60-63. [Осмысление поэтики пасторали в эссе Д. Мережковского «Дафнис и Хлоя» и сценографии М. Фокина (балет «Дафнис и Хлоя»).]

Клишин А. В. Соприкосновение противоположностей: (Д. Мережковский и М. Гершензон в полемике о русской интеллигенции) // Серебряный век. Кемерово, 1996. С. 88-93.

Ковальчук Т. Ю. Опыт художественного осмысления мира природы в ранней поэзии Д. С. Мережковского // Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 4 (185). С. 97-101.

Ковыршин М. А. Д. С. Мережковский в контексте мировой литературы: Восток-Запад // Русская литература ХХ века. Типологические аспекты изучения. М., 2004. Вып. 9. С. 245-250.

Ковыршин М. А. Мифопоэтический аспект Религии Третьего Завета Д. С. Мережковского // От текста к контексту. Ишим, 2006. Вып. 5. С. 140-143.

Ковыршин М. А. «Религия Святого Духа» Д. С. Мережковского: символика идолопоклонства (на материале трилогии «Христос и Антихрист») // Вестник Самарского государственного университета. Гуманитарная серия. 2007. № 5 (55). C. 42-51.

Ковыршин М. А. Религия Святого Духа Д. С. Мережковского: символика идолопоклонства // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. М., 2007. № 1 (17). С. 46-48.

Ковыршин М. А. Своеобразие языческой символики в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист»: религиозно-философский аспект // Актуальные проблемы современной науки. Самара, 2004. С. 16-20.

Ковыршин М. А. Символы языческой культуры в художественном мире трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Собор: альманах религиоведения. Елец, 2004. Вып. 5. С. 201-223.

Ковыршин М. А. Соотношение религиозно-философских взглядов М. Пришвина и Д. Мережковского (к постановке проблемы) // Михаил Пришвин. Актуальные вопросы изучения творческого наследия. Елец, 2003. Вып. 2. С. 140-143.

Козьменко М. В. Международная конференция, посвященная жизни и творчеству Д. С. Мережковского // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка.

1991. Т. 50. № 4. С. 380-383.

Колеров М. А. «Вопросы жизни»: История и содержание // Логос. 1991. № 2. С. 264-283. [Д. Мережковский и др.]

Колеров М. А. «Меч»: Мечта о журнале (1906) // Новое литературное обозрение.

1994. № 7. С. 307-313. [Д. Мережковский и др.]

Колобаева Л. А. Мережковский-романист // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка. 1991. Т. 50. № 5. С. 445-453.

Колобаева Л. А. Тотальное единство художественного мира. (Мережковский-романист) // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 5-18.

Колоницкий Б. А. Ф. Керенский и Мережковские в 1917 году // Литературное обозрение. 1991. № 3. С. 98-106.

Колоницкий Б. И. А. Ф. Керенский и круг Мережковских (1917 год) // Петроградская интеллигенция в 1917 году. М.; Л., 1990. С. 53-82.

Колядич Т. М. Своеобразие интерпретации образа Иисуса в книге Д. Мережковского «Иисус Неизвестный» // Русское Зарубежье — духовный и культурный феномен. В 2 ч. М., 2003. Ч. 1. С. 125-128.

Кондаков И. В. К феноменологии «грядущего хамства» // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 150-163.

Коптелова Н. Г. А. П. Чехов в восприятии Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус (1880-1900 гг.) // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2005. № 6. С. 46-50.

Коптелова Н. Г. А. П. Чехов в восприятии Д. С. Мережковского (1908-1914 гг.) // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2006. № 1. С. 129-133.

Коптелова Н. Г. Биография Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского в интерпретации Д. С. Мережковского // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2009. № 3. С. 104-108.

Коптелова Н. Г. Варианты мифа о поэте в эссе Д. С. Мережковского «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества» и в лирическом цикле М. И. Цветаевой «Стихи к Блоку» // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2004. № 6. С. 37-42.

Коптелова Н. Г. «Воспоминание» о Пушкине в книге Д. С. Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» // Память литературы и память культуры: Механизмы, функции, репрезентации. Воронеж, 2009. С. 74-84.

Коптелова Н. Г. Г. И. Успенский в восприятии Д. С. Мережковского и В. В. Розанова // Энтелехия. 2006. № 13. С. 58-65.

Коптелова Н. Г. Диалогический контекст литературной критики Д. С. Мережковского (на материале статей о Чехове) // Куприяновские чтения—2005. Иваново, 2006. С. 32—42.

Коптелова Н. Г. Диалогическое начало в литературной критике Д. С. Мережковского (на материале статей о Г. И. Успенском) // Межкультурное взаимодействие: проблемы и перспективы. Кострома, 2006. C. 128—132.

Коптелова Н. Г. Д. С. Мережковский в диалоге с Ф. И. Тютчевым // Диалог культур — культура диалога. Кострома, 2010. С. 224—227.

Коптелова Н. Г. Д. С. Мережковский о «диалоге культур» в творчестве А. С. Пушкина (на материале литературно-критических статей из книги «Вечные спутники») // Диалог культур — культура диалога. Кострома, 2007. С. 159—164.

Коптелова Н. Г. Д. С. Мережковский о духовных основах творчества А. С. Пушкина (на материале литературно-критических статей 1880—1890-х годов) // Духовно-нравственные основы русской литературы. В 2 ч. Кострома, 2007.

Ч. 1. C. 293-303.

Коптелова Н. Г. Д. Мережковский о Н. Некрасове // Н. А. Некрасов: современное прочтение. К 180-летию со дня рождения русского национального поэта. Кострома, 2002. С. 105-117.

Коптелова Н. Г. З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковский об А. П. Чехове (Материалы к культурологическому уроку) // Культурологический подход к преподаванию литературы в современной школе. Иваново, 2005. С. 76-86.

Коптелова Н. Г. И. С. Тургенев в восприятии Д. С. Мережковского (1890— 1900 гг.): Статья первая // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2004. № 3. С. 78—83.

Коптелова Н. Г. И. С. Тургенев в восприятии Д. С. Мережковского (1910-е гг.): Статья вторая // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2004. № 5. С. 55-61.

Коптелова Н. Г. И. С. Тургенев в критике Д. С. Мережковского // Содержание и технологии литературного образования в средней школе: проблемы анализа художественного текста. Иваново, 2004. С. 115-133.

Коптелова Н. Г. И. С. Тургенев в рецепции Д. С. Мережковского // Актуальные проблемы истории, теории и преподавания русской литературы. Самара,

2008. С. 202-218.

Коптелова Н. Г. К вопросу об особенностях критического метода Д. С. Мережковского (на материале эссе «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества») // Энтелехия. 2005. № 10. С. 84-89.

Коптелова Н. Г. К вопросу о диалогичности критического мышления Д. С. Мережковского (на материале статей о Чехове) // Диалог культур — культура диалога. В 2 ч. Кострома, 2005. Ч. 1. С. 117-122.

Коптелова Н. Г. Лермонтов в рецепции Д. С. Мережковского (на материале литературно-критических работ 90-900 годов) // Русская литература XIX-ХХ веков в современном мире. Кострома, 2009. С. 211-218.

Коптелова Н. Г. Личность и творчество Г. И. Успенского в рецепции Д. С. Мережковского // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2006. № 8. С. 80-85.

Коптелова Н. Г. Личность и творчество А. С. Пушкина в оценке Д. С. Мережковского // Литература и личность: методический и литературоведческий аспекты. В 2 ч. Иваново, 2008. Ч. 1. С. 3-14.

Коптелова Н. Г. Миф о Пушкине в книге Д. С. Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» // Энтелехия. 2007. № 15. С. 196-201.

Коптелова Н. Г. Мифологизация образа поэта в эссе Д. С. Мережковского «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества» и в лирическом цикле М. И. Цветаевой «Стихи к Блоку» // Художественный текст и культура VI. Владимир, 2006. С. 85-90.

Коптелова Н. Г. О специфике речевой организации литературно-критических статей Д. С. Мережковского // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2007. Т. 13 (спец. вып.). С. 127-130.

Коптелова Н. Г. О художественном начале в критике Д. С. Мережковского (на материале статей 1890-1910 годов) // Золотые научные страницы. 2009. № 1. С. 90-96.

Коптелова Н. Г. Очерки Г. И. Успенского в интерпретации Д. С. Мережковского // Проблемы школьного и вузовского анализа литературного произведения в жанрово-родовом аспекте: теория, содержание, технологии. Иваново,

2006. С. 94-105.

Коптелова Н. Г. Плещеев и Мережковские // А. Н. Плещеев и русская литература. Кострома, 2006. С. 122-138.

Коптелова Н. Г. Пушкин и Гоголь в рецепции Д. С. Мережковского (на материале критического исследования «Гоголь и черт») // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2008. № 4. С. 177-180.

Коптелова Н. Г. Розанов и Мережковский: диалог о Тургеневе // Энтелехия.

2004. № 9. С. 107-111.

Коптелова Н. Г. Розанов и Мережковские: диалог о Чехове // Вестник развития науки и образования. 2006. № 6. С. 130-145.

Коптелова Н. Г. Статья «Праздник Пушкина» Д. С. Мережковского в контексте духовных исканий литературной критики ХГХ — начала ХХ века // Духовнонравственные основы русской литературы. Кострома, 2009. С. 201-208.

Коптелова Н. Г. Творчество Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского в интерпретации Д. С. Мережковского // Вестник Воронежского государственного университета. Сер.: Филология. Журналистика. 2010. № 1. С. 37-44.

Коптелова Н. Г. Творчество Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского в рецепции Д. С. Мережковского (на материале статей 1890-х годов) // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. 2009. № 2. С. 64-69.

Коптелова Н. Г. Чехов в восприятии В. Розанова и Мережковских // Энтелехия.

2005. № 11. С. 91-96.

Коренева М. Ю. Д. С. Мережковский и немецкая культура: Ницше и Гете. Притяжение и отталкивание // На рубеже ХГХ и ХХ веков: Из истории международных связей русской литературы. Л., 1991. С. 44-76.

Коренева М. Ю. Судьба книги Д. С. Мережковского «Лев Толстой и Достоевский» в Германии // Толстой или Достоевский? Философско-эстетические искания в культурах Востока и Запада. СПб., 2003. С. 57-64.

Корецкая И. В. «Грядущий Хам» Мережковского: текст и контекст // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 136-149.

Королева Н. В. О книге Мережковского «Было и будет. Дневник 1910-1914» // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 164-177.

Королева Н. Р. Античность и христианство в восприятии Д. Мережковского и Ф. Ницше // На рубежах эпох: стиль жизни и парадигмы культуры. М., 2004. Вып. 1. С. 118-123.

Коростелев О. А. «А в книгах нет почти ничего» (Г. В. Адамович о Д. С. Мережковском) // Литературная учеба. 2008. № 2. С. 163-165.

Коростелев О. А. Главная трилогия Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Собр. соч. Тайна трех. М., 1999. С. 603-606.

Коростелев О. А. Мережковский в эмиграции // Литературоведческий журнал.

2001. № 15. С. 3-17 [см. то же: Коростелев О. А. «Россия без свободы для меня невозможна...»: Статьи Мережковского эмигрантского периода // Мережковский Д. С. Царство Антихриста. СПб., 2001. С. 560-582.]

Коростелев О. А. Последние трилогии Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Собр. соч. Реформаторы. Испанские мистики. М., 2002. С. 538-542.

Коростелев О. А. Философская трилогия Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Собр. соч. Лица святых от Иисуса к нам. М., 1997. С. 360-365.

Коростелев О. А., Ермишин О. Т. Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): Вехи истории, тематика заседаний, дискуссии // Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах: 1907-1917: В 3 т. М., 2009. Т. 1. С. 5-26. [Д. Мережковский и др.]

Корочкина Е. В. Евангельские тексты в историческом романе Д. С. Мережковского // Вузовская наука в современных условиях. Ульяновск, 2003. С. 84.

Корочкина Е. В. Идея богочеловека В. С. Соловьева в философских воззрениях Д. С. Мережковского // Вопросы филологии и книжного дела. Ульяновск, 2004. С. 33-36.

Корочкина Е. В. О символе в творчестве Д. С. Мережковского // Литература и культура в контексте христианства. Ульяновск, 2005. С. 119-123.

Корочкина Е. В. Образ Иисуса Христа в ранних романах Д. С. Мережковского // Вопросы филологии: Литературоведение. Языкознание. Ульяновск, 2002. С. 31-36.

Корочкина Е. В. Представление о провинции в художественном сознании Д. С. Мережковского // Духовная жизнь провинции: Образы. Символы. Картина мира. Ульяновск, 2003. С. 61-65.

Корочкина Е. В. Природа символа в творчестве Д. С. Мережковского // Литература и культура в контексте христианства. Ульяновск, 2005. С. 119-123.

Корочкина Е. В. Провинция и провинциальность в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Литература XI—XXI вв. Национально-художественное мышление и картина мира. В 2 ч. Ульяновск, 2006. Ч. 1. С. 116—120.

Корочкина Е. В. Стихотворение Д. С. Мережковского «Бог» в контексте русской литературной традиции // Россия: культура, история, социум. Ульяновск,

2004. С. 9-13.

Корочкина Е. В. Феномен провинции в художественной картине мира Д. С. Мережковского // Вестник Башкирского университета. 2008. Т. 13. № 1. С. 97—99.

Корочкина Е. В. Франциск Ассизский в художественном сознании Д. С. Мережковского // Вестник Ульяновского государственного технического университета. 2005. № 4. С. 4-6.

Корочкина Е. В. Элементы житийного жанра в трилогии Д. С. Мережковского «Лица святых от Иисуса к нам» // Вопросы филологии и книжного дела. Ульяновск, 2007. С. 85-91.

Корчинская И. Я. Западноевропейские традиции в «итальянских» новеллах Д. С. Мережковского // Традиции в русской литературе. Н. Новгород, 2002. С. 175-182.

Корчинская И. Я. «Итальянские новеллы» Д. С. Мережковского как цикл // Современные проблемы филологии. Улан-Удэ, 2003. С. 105—107.

Костюков С. Духовность/душевность: два типа творческого лица: О Чехове и Мережковском // Молодые исследователи Чехова. М., 1998. С. 228—233.

Красильникова М. Кризис ницшеанства в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Глобальный кризис: метакультурные исследования. В 2 т. Шуя, 2006. Т. 2. С. 76-82.

Красильникова М. Ю. Миф о титане. Образ-миф Леонардо да Винчи в наследии Д. С. Мережковского // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. 2006. № 6. С. 162—164.

Криволапова Е. М. Иоахим Флорский и религия Третьего Завета З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского // Время и человек в зеркале гуманитарных исследований. В 2 т. Курск, 2003. Т. 1. С. 245-250.

Кричевская Ю. Р. Символизм и творчество Д. С. Мережковского // Русская культура и мир. Н. Новгород, 1993. С. 201-203.

Кричевская Ю. Р. Черты критического метода Д. С. Мережковского: Статья «М. Ю. Лермонтов — поэт сверхчеловечества» // Русская литературная критика серебряного века. Новгород, 1996. С. 71-73.

Круглов О. Ю. Историческая реальность и художественный вымысел в романе Д. С. Мережковского «Петр и Алексей» // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. М., 1994. С. 112—114.

Круглов О. Ю. Исторические источники драмы Д. С. Мережковского «Павел I» // Проблемы художественного метода, жанра, стиля в русской литературе. М., 1995. С. 44-51.

Круглов О. Ю. К вопросу об исторических источниках драмы Д. С. Мережковского «Павел I» // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. М.,

1995. Вып. 2. С. 113-115.

Круглов О. Ю. О месте исторических реалий в творчестве Д. С. Мережковского (роман «Петр и Алексей») // Фольклор. Литература (теория, история, методика). М., 1995. С. 113-137.

Крутоус В. П. Смена поколений и жанр «духовных завещаний» в русской культуре конца XIX — первой трети ХХ в. // Поколение в социокультурном контексте ХХ века. М., 2005. С. 406—425. [Статьи Вл. Соловьева «Лермонтов»,

В. Розанова «Вершины тысячелетней пирамиды», В. Короленко «Война,

отечество и человечество» и Д. Мережковского «Грядущий хам» с точки зрения жанровой традиции «духовного завещания».]

Крылов В. Н. Д. С. Мережковский о «миросозерцании» Пушкина // Ученые записки Казанского государственного университета. 1998. Т. 136. С. 64—70.

Крючков В. О «праздной мозговой игре» в «Санкт-Питер-Бурхе» Б. А. Пильняка // Вопросы литературы. 2005. № 2. С. 66—110. [Рассказ Б. Пильняка «Санкт-Питер-Бурх» в контексте «петербургского текста» русской литературы (А. Белый, Д. Мережковский, М. Горький).]

Кузина Н. В. Образ Иоанна Крестителя в поэзии и прозе революционной эпохи // Идеи христианской культуры в истории славянской письменности. Смоленск, 2001. С. 159—170. [Д. Мережковский и др.]

Кузнецова Н. В. История в романах Д. С. Мережковского и В. Я. Брюсова // Вестник Университета РАО. 2005. № 1. С. 68—73.

Кузнецова Н. В. Концепт творчества в романах Д. С. Мережковского и П. Лагер-квиста («Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)», «Карлик») // Грани культуры: актуальные проблемы истории и современности. М., 2007. С. 221—230.

Кузнецова Н. В. «Лабиринт» и «мистерия» как принципы построения книги Д. С. Мережковского «Тайна Трех. Египет и Вавилон» // Вопросы филологических наук. 2004. № 6. С. 12—17.

Кузнецова Н. В. Особенности художественного времени в романе Д. С. Мережковского «Рождение богов (Тутанкамон на Крите)» // Вопросы гуманитарных наук. 2004. № 6. С. 106—110.

Кузнецова Н. В. Проблемы ответственности и жертвы в творчестве Д. С. Мережковского («Рождение богов. Тутанкамон на Крите») // Русское литературоведение в новом тысячелетии: В 2 т. М., 2004. Т. 2. С. 108—109.

Кузнецова Н. В. Символ молнии в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Русское литературоведение в новом тысячелетии: В 2 т. М., 2003. Т. 2. С. 98-101.

Кулагин А. Тайная свобода: Заметки о «возвращенной» Пушкиниане // Литературное обозрение. 1990. № 8. С. 29—34. [А. Пушкин в интерпретации Д. Мережковского и др.]

Кулешова О. В. «Живо сердце России» (Мережковский-критик в эмиграции) // Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 100—107.

Кулешова О. В. Классика и современность в оценке Д. С. Мережковского // Классика и современность в литературной критике русского зарубежья 1920—1930-х годов. М., 2005. Ч. 1. С. 60-71.

Кулешова О. В. Концепция философского романа в творчестве Д. С. Мережковского // Культурология. 2009. № 4. С. 137—152.

Кулешова О. В. Особенности философской концепции Д. С. Мережковского в период эмиграции // Культурология. 2010. № 2. С. 149—169.

Кулешова О. В. Третий завет Д. С. Мережковского в контексте мировой культурной традиции // Человек: образ и сущность: Гуманитарные аспекты: Ежегодник, 2004. М., 2004. С. 87—112.

Кумпан К. А. Д. С. Мережковский-поэт: У истоков «нового религиозного сознания» // Мережковский Д. С. Стихотворения и поэмы. СПб., 2000. С. 5—114.

Купцова И. В. Д. Мережковский и А. Белый о «Вехах» // Интеллигенция России в истории ХХ века: неоконченные споры. Екатеринбург, 1998. С. 37—38. Купцова И. В. Духовные искания Д. Мережковского: По материалам «Записных книжек» 1891 г. // Нравственный императив интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее. Иваново, 1998. С. 378-380.

Курков И. Н. «Триумвират» // Здабыти: Дакум. помнш на Беларусь Мшск, 2001. Вып. 4. С. 149-164. [Д. Мережковский, З. Гиппиус, В. Злобин и Д. Философов в литературно-общественной жизни Минска 1920 г.]

Кушкова А. В. Отражение событий первой русской революции в дневниках и письмах А. А. Блока и Д. С. Мережковского // Путь в науку. Ярославль,

2001. Вып. 6. С. 31-33.

Кшицова Д. Итальянское Возрождение в творчестве Д. С. Мережковского // Litteraria Humanitas V. Brno, 1998. С. 110-121.

Лавров А. В. Архив П. П. Перцова // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома. 1973. Л., 1976. С. 25-50. [Д. Мережковский и др.]

Лавров А. В. Д. С. Мережковский в эмиграции: публицистика // Литература русского зарубежья (1920-1940-е годы): Взгляд из XXI века. СПб., 2008. С. 8-13.

Лавров А. В. История как мистерия: Египетская дилогия Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Мессия. СПб., 2000. С. 5-27. [См. также: Лавров А. В. История как мистерия. Египетская дилогия Д. С. Мережковского // Лавров А. В. Русские символисты: этюды и разыскания. М., 2007. С. 440-454.] Лавров А. В. Наполеон Неизвестный Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Наполеон. СПб., 1998. С. 5-26. [См. также: Лавров А. В. Наполеон Неизвестный Д. С. Мережковского // Лавров А. В. Русские символисты: этюды и разыскания. М., 2007. С. 427-439.]

Лагашина О. Заглавие, или некоторые черты из жизни исторического романа // Русская филология. 2004. № 15. С. 68-74. [О поэтике заглавий исторических романов М. Алданова и Д. Мережковского.]

Леденев А. В. Литературные группировки в русском символизме первой половины 1900-х годов // Из истории русской литературы конца XIX — начала XX века. М., 1988. С. 91-104. [Д. Мережковский и др.]

Лекманов О. А. Пушкинская речь Блока: Контекст и подтексты // И время и место: Историко-филологический сб. к 60-летию А. Л. Осповата. М., 2008. С. 479-486. [Скрытые отсылки к статье Д. Мережковского «Пушкин» в блоковском тексте.]

Лекманов О. А. Тынянов и Мережковский // Тыняновский сборник. М., 2009. Вып. 13. С. 237-241.

Лекманов О. А. Шустовский спотыкач, мюнхенское пиво и Д. С. Мережковский // Новое литературное обозрение. 1998. № 30. С. 268-270.

Ломинадзе С. Вместо послесловия // Вопросы литературы. 1989. № 10. С. 123-131.

[О статье Д. Мережковского «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества».] Лопатина О. В. Д. С. Мережковский о мессианской роли России и Польши // История и историография зарубежного мира в лицах. Самара, 2005. Вып. 7. С. 107-119.

Лузина Т. И. Тема народного богоискания в русской религиозной философии конца XIX — начала ХХ в. // Вестник СПбГУ. Сер. 6: Философия, политология, социология, психология, право. 1997. Вып. 4. С. 37—42. [Д. Мережковский и др.]

Лузина Т. И. «Я» Н. Бердяева versus «Мы» Д. Мережковского (о неохристианстве с позиции экзистенциальной философии) // Я и МЫ: История, психология, перспективы. СПб., 2002. С. 40—43.

Лурье Я. С. Лев Толстой и мыслители «серебряного века» // Звезда. 1993. № 7. С. 173-183. [Д. Мережковский и др.]

Лысов А. Последний автограф: О романе Л. М. Леонова «Пирамида» // Literatura. Vilnius, 2001. № 41-43 (2). С. 15-50. [В частности, философская проблематика романа Л. Леонова в свете апокалиптики Д. Мережковского.]

Лю Кунь. Об антропологическом значении исторических романов Д. Мережковского. На примере египетской дилогии // Объединенный научный журнал. 2007. № 13. С. 37-41.

Любимова Е. Трилогия «Христос и Антихрист» // Мережковский Д. С. Собр. соч.: В 4 т. М., 1990. Т. 2. С. 760-764.

Любимова Е. Трилогия «Царство Зверя» // Мережковский Д. С. Собр. соч.: В 4 т. М., 1990. Т. 4. С. 657-661.

Ляшева Р. Точка бифуркации // Литературная Россия. 2007. № 12. C. 10. [Д. Мережковский и А. Лосев в истории культуры Серебряного века.]

Магомедова Д. М. Блок в полемике с Мережковским в 1917-1918 гг. // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 274-279.

Магомедова Д. М. О Д. С. Мережковском и его романе «Юлиан Отступник» // Мережковский Д. С. Смерть богов: Юлиан Отступник. М., 1993. С. 3-14.

Максимов Д. «Новый путь» // Евгеньев-Максимов В., Максимов Д. Из прошлого русской журналистики: статьи и материалы. Л., 1930. С. 129-254. [Д. Мережковский и др.]

Максимов П. С. «Грядущий Хам» Д. С. Мережковского и тенденции развития культуры в условиях глобализации // 100 лет Серебряному веку. М., 2001. С. 75-80.

Малашонок М. Г. Д. С. Мережковский как литератор и религиозный деятель // Вестник Тамбовского университета. Сер.: Гуманитарные науки. 2007. Вып. 9 (53). С. 162-165.

Малашонок М. Г. Проблема синтеза религии и культуры в понимании Д. С. Мережковского // Вестник Тамбовского университета. Сер.: Гуманитарные науки. 2007. Вып. 12 (56). С. 74-79.

Markov V. F. Цитатная проза у Мережковского // Studia lingüistica Alexandra Vasillii filio Issatschenko a collegis amicisque oblata. Lisse, 1978. P. 253-262.

Маркович В. М. Миф о Лермонтове на рубеже XIX-XX веков // Russian Literature. Amste^m, 1995. Vol. XXXVIII. № 2. P. 157-188. [Д. Мережковский и др. См. также: Маркович В. М. Миф о Лермонтове на рубеже XIX-XX веков // Имя — сюжет — миф. СПб., 1996. С. 115-139.]

Марченко Т. В. «В конце концов будем надеяться»: Несостоявшаяся Нобелевская премия // Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 61-99. [Д. Мережковский и др.]

Марченко Т. В. В ожидании чуда (Нобелевские мытарства Дмитрия Мережковского) // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 2000. Т. 59. № 1. C. 25-35.

Матич О. Христианство Третьего Завета и традиция русского утопизма // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 106-118. [См. также: Matich O. The Merezhkovskys’ Third Testament and the Russian utopian tradition // Christianity and the Eastern Slavs. Vol. II: Russian Culture in Modern Times. Berkeley, 1994. P. 158-171.]

Махрина И. А. Религиозно-философские искания в творчестве поэтов-сим-волистов // Славянские чтения—2008. Старый Оскол, 2008. С. 197-200. [Д. Мережковский и др.]

Мезенцева А. С. Мотив бала у сатаны: В. Я. Брюсов «Огненный ангел», Д. С. Мережковский «Воскресшие боги» // Littera Terra. Екатеринбург, 2008. Вып. 4. C. 198-202.

Мень А. Дмитрий Сергеевич Мережковский и Зинаида Николаевна Гиппиус: Лекция, прочитанная в 1989 году // Русская мысль (La pensée russe). Париж,

1994. № 4055. С. 17.

Мень А. Дмитрий Сергеевич Мережковский и Зинаида Николаевна Гиппиус: Лекция, прочитанная в 1989 году // Русская мысль (La pensée russe). Париж,

1994. № 4056. С. 17. [Продолжение.]

Миночкина Л. И. А. А. Григорьев и русская философская мысль рубежа XIX-

XX веков (Д. С. Мережковский) о творчестве И. С. Тургенева // Проблемы изучения литературы и фольклора: Исторический, культурологический и теоретический подходы. Челябинск, 2008. С. 107-115.

Минц З. Г. А. Блок в полемике с Мережковскими // Блоковский сборник IV: Наследие А. Блока и актуальные проблемы поэтики. Ученые записки Тартус-ского государственного университета. Вып. 535. 1981. С. 116-222. [См. также: Минц З. Г. Блок в полемике с Мережковскими // Минц З. Г. Александр Блок и русские писатели. СПб., 2000. С. 537-620.]

Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Ученые записки Тартусского государственного университета. Вып. 459. 1979. С. 101-104. [Д. Мережковский и др.]

Минц З. Г. О трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Мережковский Д. С. Христос и Антихрист: Трилогия. М., 1989. Т. 1. С. 5-26. [См. также: Минц З. Г. О трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Минц З. Г. Поэтика русского символизма. СПб., 2004. С. 223-241.]

Минц З. Г. У истоков «символистского Пушкина» // Пушкинские чтения в Тарту. Таллин, 1987. С. 72-76. [Д. Мережковский и др.]

Митина Н. Г. Проект «Третьего царства» Д. С. Мережковского // В мире научных открытий. Красноярск, 2010. № 3-4. С. 12-16.

Михайлов О. Н. Венок Мережковскому // Мережковский Д. С. Собр. соч.: В 4 т.

М., 1990. Т. 4. С. 662-666.

Михайлов О. Н. Мережковский — исторический романист // Мережковский Д. С. Александр Первый. М., 1994. С. 5-24.

Михайлов О. Н. О Д. С. Мережковском и этой книге // Мережковский Д. С. 14 декабря: Роман. ГИппиус-Мережковская З. Н. Дмитрий Мережковский: Воспоминания. М., 1991. С. 3—8.

Михайлов О. Н. Пленник культуры // Мережковский Д. С. Павел I. Александр I. Больная Россия: Драма для чтения. Роман. Эссе. М., 1989. С. 4—24.

Михайлов О. Н. Пленник культуры: О Д. С. Мережковском и его романах // Мережковский Д. С. Собр. соч.: В 4 т. М., 1990. Т. 1. С. 3—22. [См. также: Михайлов О. Н. Пленник культуры: О Д. С. Мережковском и его романах // Мережковский Д. С. Александр Первый: Роман. Тула, 1993. С. 440—446. Михайлов О. Н. Пленник культуры: О Д. С. Мережковском и его романах // Мережковский Д. С. Петр и Алексей. М., 1994. С. 3—24.]

Михайлова И. М. Миф о Павле I в одноименной драме Д. С. Мережковского // Sciences and humanities: современное гуманитарное знание как синтез наук. Мосты памяти. СПб., 2005. С. 156—161.

Михайлова И. М. Миф о Петре I в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Герменевтика в гуманитарном знании. СПб., 2006. С. 117—120.

Михайлова И. М. Принцип двоения в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Вестник СПбГУ. Сер. 9: Филология, востоковедение, журналистика. 2007. Вып. 1. Ч. 1. С. 15—18.

Михайлова И. М. Проблема двойничества в художественно-философской концепции романа Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Живое русское слово. СПб., 2006. С. 71—74.

Михайлова И. М. Традиции и новаторство в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Материалы XXXV Международной филологической конференции. Вып. 17. История русской литературы. СПб., 2006. С. 138-145.

Михайлова Л. Е. Теория символа в работах конца XIX — начала ХХ в. // Риторика и интерпретация. Тверь, 2004. Вып. 1. С. 117-120. [Д. Мережковский и др.]

Михайлова М. В. Троцкий о Мережковском // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 326-336.

Михайлович Г. Ф. Критика взглядов русских идеалистов на роль интеллигенции в общественном развитии и современность // История философии и современная идеологическая борьба. Новосибирск, 1981. С. 134-150. [Д. Мережковский и др.]

Михин А. Н. Концепция и архитектоника романа Д. С. Мережковского «Александр I» // «Благословенны первые шаги...». Магнитогорск, 1999. Вып. 2. С. 35-44.

Михин А. Н. Русская национальная картина мира и принципы создания художественной картины мира в творчестве Д. С. Мережковского // От языковой картины мира средневекового славянина к современной русской языковой картине мира: В 2 ч. Магнитогорск, 2007. Ч. 1. С. 183-207.

Михин А. Н. Специфика художественного времени в романе Д. С. Мережковского «Александр I» // Проблемы истории, филологии, культуры. 2006. Вып. 16/2. C. 310-315.

Михин А. Н., Петрова И. В. Государь и цесаревич в драме «Павел I» Д. С. Мережковского // «Благословенны первые шаги...». Магнитогорск, 1997. С. 32—50.

Млечко А. В. До и после Апокалипсиса: Мифологическая символика Д. С. Мережковского в «русском тексте» «Современных записок» // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 8: Литературоведение. Журналистика. 2005. Вып. 4. С. 64—73.

Млечко А. В. Романная дилогия Д. С. Мережковского «Рождение богов — Мессия» и «русский текст» «Современных записок» // Русская словесность в контексте современных интеграционных процессов. Волгоград, 2005. С. 736-741.

Мнухин Л. Когда же скончался Д. С. Мережковский? // Русская мысль (La pensée russe). Париж, 1998. № 4216. С. 10.

Мозговая Э. Я. В. С. Соловьев и Д. С. Мережковский: грани соприкосновения // Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования. М.,

1996. Вып. 19. С. 112-125.

Морозова И. Н. Христианская культура как ценность в отечественной философии конца XIX — начала XX века // Ценности интеллигибельного мира. Вып. 3: В 2 т. Магнитогорск, 2006. Т. 2. С. 112-122. [Д. Мережковский и др.]

Москвина И. К. Город-символ: образ Петербурга в творчестве Д. С. Мережковского // Город и культура. СПб., 1992. С. 147-152.

Москвина И. К. Критика «буржуазности» и «духовного мещанства» у Д. С. Мережковского, Н. А. Бердяева и С. Н. Булгакова // Сб. научных трудов. Л.: Ленинградский государственный институт культуры им. Н. К. Крупской,

1989. Т. 130. С. 156-165.

Москвичев В. Н. Образ и идеи Франциска Ассизского в художественном сознании писателей серебряного века (Д. С. Мережковский, С. М. Соловьев и др.) // Вестник МГОУ. Сер.: Русская филология. 2010. № 1. С. 200-203.

Москвичев В. Н. Образы христиан в романе Д.С. Мережковского «Смерть богов (Юлиан Отступник)» // Наука: 21 век. 2008. № 1. С. 93-97.

Москвичев В. Н. Проблематика и жанровое своеобразие малой прозы Д. С. Мережковского 1890-х — начала 1900-х годов (цикл «Итальянские новеллы») // Изучение литературы в вузе. Саратов, 2007. Вып. 6. C. 82-87.

Мстиславская Е. П. Д. С. Мережковский и З. Н. Гиппиус. Лирический диалог (1889-1903) // Зинаида Николаевна Гиппиус. Новые материалы. Исследования. М., 2002. С. 244-261.

Муриков Г. К неведомому богу (Дмитрий Мережковский: исповедание Третьего Завета) // Муриков Г. Падение Вавилонской башни. СПб., 2009. С. 39-69.

Муртузалиева Е. А. Д. С. Мережковский и В. С. Соловьев о М. Ю. Лермонтове // Вестник Дагестанского государственного университета. 2005. № 6. С. 40-45.

Муртузалиева Е. А. Д. С. Мережковский о И. С. Тургеневе // Вестник Дагестанского государственного университета. 2006. № 6. С. 28-32.

Муртузалиева Е. А. Критический очерк Д. С. Мережковского «Майков»: проблематика и критические оценки // Вестник Дагестанского государственного университета. 2007. № 6. С. 38-43.

Муртузалиева Е. А. Критический очерк Д. С. Мережковского «Пушкин»: проблематика, идейно-композиционное и жанровое своеобразие // Вестник Дагестанского государственного университета. 2004. № 6. С. 11—15.

Муртузалиева Е. А. Пушкин в оценке Ф. М. Достоевского и Д. С. Мережковского (в одноименных очерках «Пушкин»): сопоставительный анализ // Вестник Дагестанского государственного университета. 2009. № 3. С. 35-41.

Муртузалиева Е. А. «Суворин и Чехов» Д. С. Мережковского: жанровое своеобразие и композиция // Вестник Дагестанского государственного университета. 2010. № 3. С. 33-40.

Набокина М. Е. Н. Я. Данилевский, Д. С. Мережковский и Н. А. Бердяев в контексте идейного своеобразия России во второй половине XIX — первой половине ХХ в. // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук.

2009. № 4. С. 73-75.

Нартыев Н. Н. Раннее творчество Д. С. Мережковского в оценке журнала «Русское богатство» // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 8: Литературоведение. Журналистика. 2001. Вып. 1. С. 76—81.

Нартыев Н. Н. Человек и природа в поэзии Д. Мережковского // Природа и человек в художественной литературе. Волгоград, 2001. С. 223—229.

Неверова Т. А. Контекстуальная синонимия в языковой картине мира Д. С. Мережковского // Вестник Московского университета. Сер. 9: Филология. 2007. № 6. С. 47-55.

Неверова Т. А. Опыт классификации контекстуальных синонимов (на материале трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист») // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2008. № 61. С. 188—192.

Неверова Т. А. Функционирование сравнительных союзов в составе контекстуальных синонимических рядов (на материале трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист») // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. 2008. № 3. С. 154—158.

Низова И. И. К проблеме художественной рефлексии Мережковского и Мандельштама // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 280—301.

Низова И. И. Мотив сада и статуи в творчестве Д. С. Мережковского и пушкинская традиция // Пушкинский сборник. М., 1999. С. 63—78.

Никитаев А. «Пушкин и Гоголь»: Об источнике сюжета // Литературное обозрение. 1994. № 9/10. С. 49—51. [Реферат Д. Мережковского «Гоголь и отец Матвей» как источник для миниатюры Д. Хармса «Пушкин и Гоголь».]

Никитин В. А. «Новое религиозное сознание» и проблема конвергенции культуры и религии // Путь Православия. 1994. № 3. С. 187—193. [Д. Мережковский и др. См. также: Никитин В. А. «Новое религиозное сознание» и проблема конвергенции культуры и религии // Культура и религия: линии сопряжения. М., 1994. С. 85—91.]

Никитина М. А. «Заветы» реализма в романах старших символистов: («Христос и Антихрист» Дм. Мережковского. «Мелкий бес» Ф. Сологуба) // Связь времен. М., 1994. С. 205-224.

Николаев П. А. Философско-эстетический идеализм и литературная мысль в России на рубеже XIX и XX вв. // Классическое наследие и современность. Л., 1981. С. 59-68. [Д. Мережковский и др.]

Николеску Т. Мережковский и Бунин // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 302-311.

Николюкин А. Н. Данте и русская эмиграция // Дантовские чтения, 2001. М., 2002. C. 173-181. [Д. Мережковский и др.]

Николюкин А. Н. Два биографических романа Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Данте. Наполеон. М., 2000. С. 3-10.

Николюкин А. Н. Писатели и критики русской эмиграции о Д. С. Мережковском // Д. С. Мережковский: pro et contra. СПб., 2001. С. 560-564.

Николюкин А. Н. Русское зарубежье о Д. С. Мережковском: Материалы для Словаря писателей русского зарубежья // Русское литературное зарубежье. М.,

1993. Вып. 2. С. 17-20.

Николюкин А. Н. «Свершитель роковой безвестного веленья...» // Мережковский Д. С. Наполеон. М., 1993. С. 288-293.

Николюкин А. Н. Феномен Мережковского // Д. С. Мережковский: pro et contra. СПб., 2001. С. 7-28.

Никулина Н. А. Жанр книги в творчестве Д. С. Мережковского // Динамика культурной ментальности в системе гуманитарного образования XXI века. Тюмень, 2004. С. 137-141.

Никулина Н. А. Идея «жизнь Иисуса» в письменной культуре // Теория и экология разума: Материалы Всероссийской конференции «Культура. Искусство. Наука» (13-14 апр.). Тюмень, 2000. С. 74-81. [Д. Мережковский и др.]

Никулина Н. А. Монтень и Мережковский — «вечные спутники» // Зарубежная литература: историко-культурные и типологические аспекты. Тюмень, 2005.

Ч. 1. С. 64-66.

Никулина Н. А. Поиски метода. Книга Д. С. Мережковского «Иисус неизвестный» и «Исторический Иисус» Д. Ф. Штрауса и Э. Ренана // Культурологические проблемы развития региона. Тюмень, 1999. С. 104-106.

Никулина Н. А. Франция в жизни и творчестве Д. С. Мережковского // Франция — Россия: Проблемы культурных диффузий. Тюмень, 2008. Вып. 2. С. 215-218.

Носов С. Классика вольнодумства // Русская мысль (La pensée russe). Париж,

1992. № 3931. С. 13. [О сб. статей Д. Мережковского «Больная Россия». (Л., 1991).]

Осипова Н. Вл. Соловьев и художественно-эстетические искания русского театра начала ХХ века // Сквозь границы. Киров, 2004. Вып. 3. С. 86-91. [Д. Мережковский и др.]

Осипова Н. О. Пасторальность как точка пересечения модальностей в структуре символистского романа (Д. С. Мережковский «Юлиан Отступник») // Пастораль — Идиллия — Утопия. М., 2002. С. 86-94. [Д. Мережковский и др.]

Осьминина Е. А. «Атлантидные» мотивы в творчестве Д. С. Мережковского // Русская речь. 2009. № 4. С. 22-25.

Осьминина Е. А. Г. Масперо и Дм. Мережковский: французский ученый и русский писатель // Вестник Московского университета. Сер. 9: Филология.

2009. № 1. С. 93-106.

Осьминина Е. А. Египетские мотивы в творчестве Д. С. Мережковского // Русская речь. 2009. № 2. С. 21-28.

Осьминина Е. А. Концепция единства культуры в прозе Д. С. Мережковского // Вестник МГЛУ. 2008. Вып. 543. C. 142-159.

Осьминина Е. А. Мережковский // Литература Русского зарубежья. 1920-1940. Вып. 4. М., 2008. С. 98-143.

Осьминина Е. А. Миф об Озирисе и Изиде в толковании Д. С. Мережковского // Вестник МГЛУ. 2009. Вып. 569. C. 125-140.

Осьминина Е. А. «Мы объявим <...> наш Союз Духа существующим...»: Мережковские и Н. В. Чайковский в начале 1920-х // Диаспора: Новые материалы. СПб., 2003. Вып. 5. С. 611-627.

Павлова М. Мученики великого религиозного процесса // Мережковский Д., Гиппиус З., Философов Д. Царь и революция. М., 1999. С. 7-54.

Панченко Дм. Леонардо и его эпоха в изображении Д. С. Мережковского // Мережковский Д. С. Воскресшие боги: Леонардо да Винчи. М., 1990. С. 629-639.

Пахмусс Т. Вступительная статья // Мережковский Д. С. Испанские мистики: Св. Тереза Авильская. Св. Иоанн Креста. Прил.: Маленькая Тереза. Томск,

1998. С. 9-20.

Пахмусс Т. Достоевский в произведениях Мережковского периода эмиграции // Новый журнал (New review). Нью-Йорк, 1991. Кн. 184-185. С. 270-274.

Пахмусс Т. «Зеленая лампа» в Париже // Литературное обозрение. 1996. № 2. С. 70-72. [Д. Мережковский и др.]

Пахмусс Т. З. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковский в эмиграции (1920-1945) // Новый журнал (New review). Нью-Йорк, 2007. Кн. 246. С. 207-211.

Пахмусс Т. Маленькая Тереза // Мережковский Д. Маленькая Тереза. Ann Arbor (Michigan), 1984. С. 14-30.

Пахмусс Т. Мережковский в эмиграции: романы-биографии и сценарии // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 72-81.

Пахмусс Т. Метафизические концепции Мережковских // Мережковский Д. Маленькая Тереза. Ann Arbor (Michigan), 1984. С. 30-46.

Пахмусс Т. Новое религиозное сознание и Человечество Третьего Завета // Мережковский Д. Маленькая Тереза. Ann Arbor (Michigan), 1984. С. 46-76.

Пахмусс Т. Предисловие // Мережковский Д. С. Испанские мистики: Св. Тереза Авильская. Св. Иоанн Креста. Прил.: Маленькая Тереза. Томск, 1998. С. 209-221.

Пахмусс Т. Предисловие // Мережковский Д. С. Реформаторы: Лютер, Кальвин, Паскаль. Томск, 1999. С. 5-9.

Петров А. В. Литературная «цитата» в поэтике Д. С. Мережковского (драма «Павел I») // «Благословенны первые шаги...». Магнитогорск, 1999. Вып. 2. С. 26-34.

Петров А. В. Некоторые аспекты проблемы «Человек и власть» в трилогии Д. С. Мережковского «Царство зверя»: Образы Павла I и Александра I //

Проблемы истории, филологии, культуры. М.; Магнитогорск, 1996. Вып. 3.

Ч. 2. С. 304-309.

Петров А. В. Некоторые сюжетно-композиционные особенности драмы Д. С. Мережковского «Павел I» // Современная наука и совершенствование учебновоспитательного процесса в вузе и школе. Магнитогорск, 1996. С. 128-129.

Петров А. В. Человек и История в структуре русской исторической трагедии («Борис Годунов» А. С. Пушкина и «Павел I» Д. С. Мережковского // IX Пу-ришевские чтения. М., 1997. С. 149.

Петрова М. Г. Солженицын и Мережковский // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 312-325.

Петрухина М., Тыссовский Ю. «В чужом мне мире, сложном и огромном...» // Эхо планеты. 1988. № 4. С. 36-38. [О письмах Д. Мережковского и др. в архиве А. Федорова.]

Петухова С. Философско-религиозные мотивы творчества Д. С. Мережковского // Философия, эстетика, культурология: Статьи, заметки, документы. М.,

1995. Вып. 1. С. 46-53.

Пильд Л. Мережковский и Тургенев // Русская литература. 1998. № 1. С. 16-34.

Пильд Л. «Наполеон» Д. Мережковского: право на историософию // Studia russica helsingiensia et tartuensia. Tartu, 2002. № 8. С. 239-251.

Пильд Л. Н. С. Лесков в оценке Мережковских // Блоковский сборник XV: Русский символизм в литературном контексте рубежа XIX-XX вв. Tartu, 2000. С. 76-89.

Плешкова О. И. Тема Петра I в русской литературе XIX - И ХХ века // Культура и текст. Литературоведение. СПб.; Барнаул, 1998. Ч. II. С. 55-59. [Анализ образов и мотивов романа Д. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)».]

Поварцов С. «Люди разных мечтаний» (Чехов и Мережковский) // Вопросы литературы. 1988. № 6. С. 153-183.

Поварцов С. Мережковский, Уэллс и Красная звезда // Вопросы литературы. 2002. № 6. С. 168-187.

Поварцов С. «...Надо через нас пройти» // Литературная газета. 1990. № 3. С. 5. [О Д. Мережковском.]

Поварцов С. Траектория падения: О литературно-эстетических концепциях Д. Мережковского // Вопросы литературы. 1986. № 11. С. 153-191.

Поддубная Р. Н. «Братья Карамазовы» Ф. Достоевского в «Иисусе неизвестном» Д. Мережковского // Достоевский и ХХ век: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 310-319.

Подоплекина M. B. Литературно-критический портрет Н. В. Гоголя в интерпретации Д. С. Мережковского // Филологические штудии. Иваново, 2005. Вып. 9. C. 196-199.

Подоплекина М. В. Поэтические мотивы дьяволического дискурса: На примере рецепции образа Н. В. Гоголя в критике Д. С. Мережковского // Проблемы школьного и вузовского анализа литературного произведения в жанровородовом аспекте. Иваново, 2006. C. 84-94.

Покачалов М. В. Идиллическое и эсхатологическое в художественной структуре повести Д. С. Мережковского «Рождение богов. Тутанкамон на Крите» // Историческая поэтика пасторали. М., 2007. C. 106-114.

Покачалов М. В. Кризис римской цивилизации в романе Д. С. Мережковского «Смерть богов. Юлиан Отступник» // Русский символизм и мировая культура. М., 2004. Вып. 2. С. 14-19.

Покачалов М. В. Пророчество и предостережение позднего Мережковского: «Атлантида — Европа: Тайна Запада» // Восток — Запад. Диалог культур и цивилизаций. М., 2000. С. 130-131.

Покачалов М. В. Terra incognita: Атлантида в творчестве В. Я. Брюсова и Д. С. Мережковского // Вестник МГОУ. Сер.: Рус. филология. 2008. № 3. С. 161-166.

Полевик Т. Н. Д. С. Мережковский: опыт осмысления истории (на примере романа «Александр I») // Культура и интеллигенция России: Интеллектуальное пространство (Провинция и Центр): XX век: В 2 т. Омск, 2000. Т. 2. С. 37-40.

Полевик Т. Н. Д. С. Мережковский: становление личности (Опыт интеллектуальной биографии) // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. 1: История. 2005. № 1. C. 93-115.

Полевик Т. Н. «Идеальные порывы духа» в творчестве Д. С. Мережковского // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. 1: История.

2002. № 1. C. 96-98.

Полевик Т. Н. Петербургское религиозно-философское сообщество в творческой жизни Д. С. Мережковского // Наука и власть: Научные школы и профессиональные сообщества в историческом измерении. М., 2002. С. 33-34.

Полевик Т. Н. Творчество Д. С. Мережковского как предмет историографического исследования // Россия в Новое время: поиск формулы национальной истории. М., 2001. С. 73-76.

Полевик Т. Н. Творчество Д. С. Мережковского: точки соприкосновения литературы и истории // Культура и интеллигенция России между рубежами веков: Метаморфозы творчества. Интеллектуальные ландшафты (конец XIX — начало XXI в.). Омск, 2003. С. 50-52.

Полещук Л. З. Дмитрий Мережковский о Христианстве // Дни славянской письменности и культуры. Владивосток, 1997. С. 51-53.

Полещук Л. З. Образ Петра в романе Д. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» в контексте «петербургского мифа» // Античность и христианство в литературах России и Запада. Владимир, 2008. C. 142-146.

Полещук Л. З. Тема «двойничества» в символистском романе Дмитрия Мережковского «Петр и Алексей» // Материалы научной конференции студентов и аспирантов ДВГУ. Апрель, 1998. Владивосток, 1999. С. 36-39.

Полещук Л. З. Тема Петра в романе Мережковского «Петр и Алексей» и пушкинская традиция (некоторые аспекты) // Дни славянской письменности и культуры. Владивосток, 1998. С. 77-78.

Полещук Л. З., Рахманина А. С. «Петербургский и петровский мифы» в символистском романе (Д. Мережковский «Антихрист. Петр и Алексей», А. Белый «Петербург») и литературная традиция // Проблемы славянской культуры и цивилизации. Уссурийск, 2003. С. 117-120.

Половинкин С. М. На изломе веков. О религиозно-философских собраниях 1901—1903 годов // Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901—1903 гг.). М., 2005. С. 490—510. [Д. Мережковский и др.]

Полонский В. В. Д. С. Мережковский и Иоахим Флорский (к вопросу о метафизике истории) // Голоса молодых ученых. Вып. 2. М., 1997. С. 20—24.

Полонский В. В. Д. С. Мережковский — писатель и политик // Вестник истории, литературы, искусства. Т. 5. М., 2008. С. 353-364.

Полонский В. В. К проблеме нереализованного потенциала классики: Заметки о пушкиниане русских символистов // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 2007. Т. 66. № 3. С. 65-69. [Д. Мережковский и др.]

Полонский В. В. К вопросу о текстовой стратегии Д. С. Мережковского (на материале творчества 1920—1930-х годов) // Текст в гуманитарном знании. М.,

1997. С. 190-195.

Полонский В. В. К проблеме «христианского кода» в творчестве Д. С. Мережковского периода эмиграции (1920— 1930-е годы) // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков. Петрозаводск, 2005. Вып. 4. С. 562—575.

Полонский В. В. Книга Мережковского «Наполеон»: к типологии биографического жанра // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 89—105.

Полонский В. В. Между метафизикой, историей и политикой: религиозная мифология в позднем творчестве Д. С. Мережковского // Вопросы литературы. 2006. № 1. С. 186—199. [В пер. на англ. язык: Polonsky V. Between Metaphysics, History and Politics: Religious Mythology in the Late Literary Works of Dmitry Merezhkovsky // Social Sciences. Миннеаполис; М., 2006. № 3. P. 34—43.]

Полонский В. В. О некоторых аспектах самосознания символизма в контексте мировой культуры (Д. С. Мережковский и Данте) // Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе (проблемы теоретической и исторической поэтики). Гродно, 1996. С. 154—169.

Полонский В. В. О предыстории закрытия Петербургских религиозно-философских собраний 1901—1903 годов // Русская литература конца XIX — начала

XX века в зеркале современной науки. Исследования и публикации: В честь

B. А. Келдыша. М., 2008. С. 137—146. [Д. Мережковский и др.]

Полонский В. В. Об оценке религиозно-философских собраний в русской периодике начала 1900-х годов // Империя и религия: К столетию Петербургских религиозно-философских собраний 1901—1903 гг. СПб., 2006. С. 180—190. [Д. Мережковский и др.]

Полонский В. В. Отношения писателя с властью в контексте модернизирования ереси: Д. С. Мережковский и Б. Муссолини // Материалы Ежегодной Богословской конференции ПСТБИ 2001 г. М., 2001. С. 352—357.

Полонский В. В. Полилингвизм, профетизм и символистский подтекст: языковые «игры» Д. С. Мережковского // Мультилингвизм и генезис текста. М.,

2007. С. 29—35.

Полонский В. В. Чехов и драмaтургия русских символистов: (Д. С. Мережковский, Ф. Сологуб) // Диалози с Чехов: 100 години по-късно. София, 2004.

C. 297—306.

Полонский В. В. Чеховский след в драматургии русских символистов: О «страсти уныния», «заложниках жизни» и «будущей радости» // Вопросы литературы. 2007. № 6. C. 147—162. [Д. Мережковский и др.]

Полонский В., Глухова Е. Переписка В. Розанова с литераторами «круга Мережковских»: предварительные итоги изучения и перспективы научного издания // Текстологический временник: Русская литература ХХ века: Вопросы текстологии и источниковедения. М., 2009. С. 573—581.

Пономарева Г. М. «В Европу прорубить окно...» // Русская речь. 1991. № 4. С. 18—19. [Реминисценция из «Медного всадника» в романе Д. Мережковского «Петр и Алексей».]

Пономарева Г. М. Заметки о семантике «перепутанных цитат» в исторических романах Д. С. Мережковского // Классицизм и модернизм. Tartu, 1994. С. 102—111.

Пономарева Г. М. Источники образа «Божьей Матери всех скорбящих радости» в романе Д. С. Мережковского «Петр и Алексей» // Ученые записки Тар-тусского государственного университета (Tartu Riikliku Ulikooli toimetised).

1990. Вып. 897. С. 72—80.

Пономарева Г. М. К цензурной истории романа Д. С. Мережковского «Александр I» // Блоковский сборник XIII: Русская культура ХХ века: метрополия и диаспора. Тарту, 1996. C. 74—85.

Пономарева Г. М. Проблема контакта с народом в «религиозном народничестве» // А. Блок и русский постсимволизм: Тезисы докладов научой конференции. 1991. С. 55—63. [Д. Мережковский и др.]

Понурова Г. Е. Д. С. Мережковский — продолжатель традиций русской классики: Мотивы Ф. М. Достоевского в трилогии «Христос и Антихрист» // Проблемы интерпретации в лингвистике и литературоведении. Новосибирск,

2004. Т. 2. С. 144—148.

Понурова Г. Е. Особенности художественного пространства дневника героя (на материале романа Д. С. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Восток — Запад: пространство русской литературы. Волгоград,

2005. С. 373—378.

Понурова Г. Е. Функция гротеска в прозе Д. С. Мережковского // Вопросы фи-лолологических наук. 2004. № 3 (7). С. 8—9.

Попова О. С. Русские мыслители о пушкинской поэзии (Д. С. Мережковский о творчестве А.С. Пушкина) // «Порой опять гармонией упьюсь...». Проблема гармонии в современных реалиях. Краснодар, 2009. С. 52—57.

Потапова Г. Е. Д. С. Мережковский и «Записки А. О. Смирновой» // Pro memoria: Памяти акад. Г. М. Фридлендера (1915—1995). СПб., 2003. С. 272—280.

Приходько И. С. «Вечные спутники» Мережковского. (К проблеме мифологизации культуры) // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 198—206.

Прозорова Н. И. Образ Данте в прозе Бориса Зайцева и Дмитрия Мережковского: герменевтический аспект // Богословско-исторический сборник. Калуга, 2009. № 4. С. 26—32.

Прокопова О. А. Героико-титанический миф в эстетике Д. С. Мережковского и Вяч. И. Иванова // Русская философия и православие в контексте мировой культуры. Краснодар, 2005. С. 245—250.

Пророк Третьего Завета [без указания автора] // Стратегия России. 2006. № 3. С. 85—90. [Д. Мережковский и его историософская концепция.]

Проскурин О. А. Мечты и жизнь русской поэзии // Жизнь и поэзия одно: Стихотворения. М., 1987. С. 3—13. [О Д. Мережковском и др.]

Пчелина О. В. «Великая сила» или «великая неудача»? (Д. С. Мережковский и Н. А. Бердяев о роли культуры в развитии общества) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Сер.: Социальные науки. 2007. № 2. С. 169-174.

Пчелина О. В. Д. Мережковский и А. Меллер ван ден Брук: путь к Третьему царству // Вестник МГОУ. Сер.: Философские науки. 2010. № 1. С. 107-113.

Пчелина О. В. Д. С. Мережковский о роли духовной культуры в развитии общества // Актуальные проблемы современного научного знания. Йошкар-Ола,

2003. С. 54-59.

Пчелина О. В. Д. С. Мережковский о России и «стране святых чудес» // Альманах современной науки и образования. 2007. № 7. Ч. 2. С. 145-146.

Пчелина О. В. Д. С. Мережковский: цивилизация или культура? // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2008. № 2. С. 29-33.

Пчелина О. В. Личность и культура в философских исследованиях Д. С. Мережковского // Материалы междисциплинарной научной конференции аспирантов и соискателей АПК и ПРО. М., 1998. Ч. 2. С. 44-48.

Пчелина О. В. Проблема взаимосвязи культуры и религии в философии Д. С. Мережковского // Вестник МГОУ. Сер.: Философские науки. 2008. № 1. С. 128-134.

Пчелина О. В. «Ум отвергает, а сердце ищет Бога»: О религиозно-философских исканиях Д. С. Мережковского // Вестник МГОУ. Сер.: Философские науки. 2007. № 3/4. С. 145-152.

Пчелина О. В. Философские идеи в русской литературе: Д. Мережковский // Вестник МГОУ. Сер.: Философские науки. 2008. № 1. С. 135-141.

Пчелина О. В. Этика Д. Мережковского и духовный кризис нашего времени // Альманах современной науки и образования. 2009. № 7(26). Ч. 1. С. 112-113.

Рабинович В. Русская лира о жизни и смерти. XX век // Человек. 1991. Вып. 2. С. 185-186. [Вступит. статья к подборке стихотворений Д. Мережковского.]

Разумовская А. Г. Природное пространство в поэме Д. Мережковского «Старинные октавы» и пушкинская романная традиция // Вестник Новгородского государственного университета. 2009. № 54. С. 57-60.

Рассадин С. В. Философия культуры Д. С. Мережковского. Стратегии использования ницшеанского дискурса // Философия и культура. Тверь, 2002. С. 99-110.

Ревякина И. А. Мережковский о Горьком: против и за // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 243-257.

Религиозное сознание и революция: Мережковские и Савинков в 1911 году / Предисл. М. А. Колерова, К. Н. Морозова // Вопросы философии. 1994. № 10. С. 138-142.

Розенталь Б. Г. Мережковский и Ницше (К истории заимствований) // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 119—135.

Розенталь Б.-Г. Стадии ницшеанства: интеллектуальная эволюция Мережковского // Историко-философский ежегодник. 1994. М., 1995. С. 191—212. [См. также: Rosenthal B. G. Stages of Nietzscheanism: Merezhkovsky’s intellectual evolution // Nietzsche in Russia. Princeton, 1986. P. 69-93.]

Романова И. А. Функции экфрасиса в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)» // Филологические этюды: сб. научных ст. молодых ученых. Вып. 11. В 3 ч. Саратов, 2008. Ч. 1-2. С. 82-86.

Рохманалиев Р. Исторические романы М. А. Алданова и Д. С. Мережковского в контексте исторической прозы ХХ столетия // Алданов М. А. Заговор. Мережковский Д. С. Александр I: Исторические романы. Бишкек, 1992. С. 3-8.

Руднева С. Ф. Богоискательство в религиозно-культурной концепции Д. С. Мережковского // Вестник Тюменского государственного университета. 2007. № 1. С. 56-59.

Руднева С. Ф. Влияние культуры России на судьбу Запада в творчестве Д. С. Мережковского // Проблемы истории культуры. Нижневартовск, 2007. Вып. 4. С. 149-153.

Рябова Т. И. Спор о Великой России (П. Б. Струве, Д. С. Мережковский, Е. Н. Трубецкой) // Проблемы славяноведения. Брянск, 2003. Вып. 5. С. 121-126.

Савельев С. Н. Воспоминания о будущем: Идеология культа и ее критики // Философия и освободительное движение в России. Л., 1989. С. 205-224. [Д. Мережковский в свете полемики богоискателей и богостроителей.]

Савельев С. Н. Послесловие // Мережковский Д. С. «Больная Россия». Л., 1991. С. 238-268.

Савельев С. Н. Предисловие // Мережковский Д. С. «Больная Россия». Л., 1991. С. 3-10.

Сажин Д. В. Бюрократия и революция в трилогии Д. С. Мережковского «Царство Зверя» // Печать и слово Санкт-Петербурга: Петербургские чтения 2007. СПб., 2008. С. 159-166.

Салма Н. Д. С. Мережковский (1866-1941) теоретик и прозаик (вариант религиозного волюнтаризма) // Acta Univ. Szegediensis de Attila Jozsef nominatae. Sect. historiae litterarum. Diss. Slavicae. Szeged, 1989. № 20. С. 143-159.

Сапожков С. В. Д. С. Мережковский: от поэзии «гражданской» к поэзии «символической» (о некоторых аспектах композиции первого сборника «Стихотворений» 1888 года) // Высшая школа: проблемы преподавания словесности: В 2 ч. Улан-Удэ, 2003. Ч. 2. С.141-144.

Сапожков С. В. Мережковский-поэт: К 135-летию со дня рождения Д. С. Мережковского // Литература в школе. 2000. № 8. С. 6-11.

Саруханян И. По поводу заметки Л. Мнухина «Когда же скончался Д. С. Мережковский?» // Русская мысль (La pensée russe). Париж, 1998. № 4219. С. 13.

Сарычев Я. В. А. С. Пушкин в концепции Д. С. Мережковского: к вопросу о методологии анализа пушкинского наследия // Творчество А. С. Пушкина и русская культурная традиция. Липецк, 2000. С. 84-87.

Сарычев Я. В. В поисках «новой формы творчества»: специфика художественной организации произведений Д. С. Мережковского // Вестник Научнопрактической лаборатории по изучению литературного процесса ХХ века. Воронеж, 2000. № 4. С. 25-38.

Сарычев Я. В. Д. С. Мережковский глазами современников // Традиции и поиски: Русская литература ХХ века. Воронеж, 1997. С. 110-120.

Сарычев Я. В. Д. С. Мережковский и Б. М. Эйхенбаум: два взгляда на задачи искусства // Эйхенбаумовские чтения. Воронеж, 1996. С. 41-51.

Сарычев Я. В. Идея андрогинизма в системе творчества Д. С. Мережковского // Проблемы эстетики и социологии. Липецк, 1996. С. 33- 42.

Сарычев Я. В. К вопросу о методологических основах изучения творчества Д. С. Мережковского, В. В. Розанова и литературы «нового религиозного сознания» // Русское литературоведение в новом тысячелетии: В 2 т. М.,

2002. Т. 2. С. 121-130.

Сарычев Я. В. К вопросу о характере структуры религиозно-философских идей Д. С. Мережковского // Русская классика: проблемы интерпретации. Липецк, 1996. С. 35-37.

Сарычев Я. В. К методологии понятия «литература русского зарубежья»: Мережковский и Бунин // Центральная Россия и литература русского зарубежья (1917-1939). Исследования и публикации. Орел, 2003. С. 8-12.

Сарычев Я. В. Л. Толстой в литературно-философских концепциях И. Бунина и Дм. Мережковского («Освобождение Толстого» и «Л. Толстой и Достоевский. Жизнь. Творчество. Религия») // И. А. Бунин и русская культура XIX-

XX веков. Воронеж, 1996. С. 21-24.

Сарычев Я. В. На перекрестках эстетического самосознания (К. Леонтьев. Д. Мережковский. И. Бунин) // И. А. Бунин: Диалог с миром. Воронеж, 1999. С. 115-124.

Сарычев Я. В. Пророчество и провокация: «Неохристианская» догматика и символистское «жизнетворчество»: Некоторые типологические параллели // Вестник Воронежского государственного университета. Сер.: Гуманитарные науки. 2005. № 1. С. 222-237. [Взаимосвязь эстетической концепции младосимволистов и религиозно-философских исканий конца XIX — начала XX в.: Д. Мережковский, В. Розанов, Н. Бердяев.]

Сарычев Я. В. Пушкин и Л. Толстой в свете гностической концепции Д. С. Мережковского // Л. Н. Толстой и А. С. Пушкин: сопричастность идей, образов, судеб: Материалы XXV Международных Толстовских чтений. Тула,

1999. С. 199-206.

Сарычев Я. В. Религиозно-философская концепция Д. С. Мережковского (функция «героев сладострастия») // Литературное произведение: Человек и мир. Липецк, 1996. С. 54-61.

Сарычев Я. В. Смысл творчества и проблема «андрогинного» статуса личности в романах Д. С. Мережковского // Русская литература и эстетика конца

XIX — начала ХХ в.: Проблема человека. Сб. I. Липецк, 1999. С. 25-48.

Сарычев Я. В. «Субъективная критика» в системе теоретических и художественных исканий Д. С. Мережковского // Русская литературная критика серебряного века. Новгород, 1996. С. 73-77.

Сгибнева О. И. Православные традиции русской культуры: взгляд русских мыслителей // XXI век: Россия и Запад в поисках духовности. Пенза, 2003. С. 102-104. [Д. Мережковский и др.]

Севрюгина Е. В. Трилогия Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист»: аспекты русских религиозно-философских исканий // Вестник Университета РАО.

2006. № 3. С. 67-75.

Седов А. В. Художественное воплощение концепции трех заветов в египетской дилогии Д. С. Мережковского // Вестник Череповецкого государственного университета. 2008. Т. 2. С. 32-36.

Семигин В. Л. Дмитрий Мережковский: от литературы к религии // Вестник Московского университета. Сер. 8: История. 2000. № 3. С. 36-54.

Сергеева Н. М. Игра как составляющая творческого метода Д. С. Мережковского // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2007. № 2. С. 150-154.

Сергеева Н. М. Игровой компонент романа Д. С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» // Грехневские чтения. Нижний Новгород, 2007. Вып. 4. С. 164-169.

Сергеева Н. М. Поэтика сновидений в художественном сознании Д. С. Мережковского // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2008. № 1. С. 140-143.

Сергеева Н. М. Роман Д. С. Мережковского «Александр I» в рецепции современников // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2008. № 3. С. 196-199.

Сергеева Н. М. Роман Д. С. Мережковского «Смерть богов. Юлиан Отступник» в свете представления об игровой природе культуры // Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании: В 2 т. М., 2004. Т. 2. С. 187-190.

Сергеева Н. М. Семантика снов в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» // Филологические штудии. Иваново, 2008. Вып. 11. С. 5-12.

Сергеева Н. М. Судьба христианства в представлении Д. С. Мережковского (на материале романа «Смерть богов. Юлиан Отступник») // Духовнонравственные основы русской литературы: В 2 ч. Кострома, 2007. Ч. 1. С. 303-309.

Сергеева Н. М. Феномен Леонардо да Винчи в творческом осмыслении Д. С. Мережковского и А. Л. Волынского // Филологические штудии. Иваново, 2006. Вып. 10. С. 14-22.

Сергеева Н. М. Царь-антихрист: художественное осмысление личности Петра I в романе Д. С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» // 2007 год — год русского языка. Философия и филология русского классического текста. Пенза, 2007. С. 139-140.

Серкова В. А. Естественная установка и проблема множественности описаний храма св. Софии Константинопольской: от Н. Гумилева к Э. Гуссерлю // Пространственность развития и метафизика Саратова. Саратов, 2001. С. 2733. [Д. Мережковский и др.]

Серкова В. А. Пространство храма в описаниях русских путешественников // Христианство и культура. СПб., 2001. Вып. 1. С. 126—134. [Д. Мережковский и др.]

Синкина Е. В. Архитектурно-живописный код поэзии Д. С. Мережковского // Филологический анализ текста. Барнаул, 2004. Вып. 5. С. 117—122.

Синкина Е. В. Архитектурность пейзажей в лирике Д. С. Мережковского // Гуманитарные науки в Сибири. Сер.: Филология. 2006. № 4. С. 9—11.

Синкина Е. В. Культурный Космос Д. С. Мережковского // Культура и текст: Миф и мифопоэтика. СПб.; Самара; Барнаул, 2004. С. 265-267.

Синкина Е. В. Пейзаж-настроение в лирике Д. С. Мережковского // Культура и текст — 2005: В 3 т. СПб.; Самара; Барнаул, 2005. Т. 2. С. 34-39.

Слинько М. А. Драма Д. С. Мережковского «Павел I» как предчувствие трагической судьбы русской монархии // Вестник Научно-практической лаборатории по изучению литературного процесса ХХ века. Воронеж, 2008. № 12. С. 87-94.

Слинько М. А. Жанровые особенности романов «старших» символистов «после символизма» // Концептульные проблемы литературы: Типология и сикре-тизм жанров. Ростов/н/Д., 2007. С. 238-244. [Д. Мережковский и др.]

Слинько М. А. Миф об Атлантиде в интерпретации Д. Мережковского и В. Брюсова: Проблемы войны и мира) // Филологические записки. 2006. Вып. 25. С. 241-245.

Слинько М. А. О некоторых особенностях символистского романа (На материале исторических произведений В. Брюсова и Д. Мережковского) // Вестник Научно-практической лаборатории по изучению литературного процесса

ХХ века. Воронеж, 2000. № 4. С. 39-43.

Слинько М. А. О частном случае использования мифа в поэтике И. Бунина // Метафизика И. А. Бунина (К проблеме: И. Бунин и «символисты» после символизма). Воронеж, 2008. С. 149-161. [Миф об Атлантиде у И. Бунина и Д. Мережковского.]

Слинько М. А. Эссе «Религия и революция» (1907) как отражение новой концепции в духовных поисках Д. Мережковского // Вестник Научно-практической лаборатории по изучению литературного процесса ХХ века. Воронеж,

2007. № 11. С. 52-61.

Смирнов В. Е. Роман «Петр и Алексей» Д. С. Мережковского // Проблемы русской литературы. Магнитогорск, 1992. Вып. 2. С. 53-65.

Собенников А. С. А. П. Чехов и Д. С. Мережковский: К проблеме религиозного символа // Чеховские чтения в Ялте: взгляд из 1980-х. М., 1990. С. 87-96.

Собенников А. С. «Чайка» Чехова и «Гроза прошла» Мережковского: К типологии героя-«декадента» // Чеховиана: Чехов и «серебряный век». М., 1996. С. 195-199.

Соболев А. Л. «Грядущее» Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус // De visu. 1993. № 2. С. 42-43.

Соболев А. Л. Мережковские в Париже (1906-1908) // Лица: Биографический альманах. М.; СПб., 1992. № 1. С. 319-371.

Соболев А. Л. Мережковский в работе над романом «Смерть богов. Юлиан Отступник» // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 31-50.

Созина Е. К. Гностическая традиция в романной трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» (1896-1905) // Творчество писателя и литературный процесс: Слово в художественной литературе. 1994. Иваново, 1994. С. 86-94.

Солнцева Е. Г. Сюжет об Атлантиде в творчестве Д. С. Мережковского // Вестник РУДН. Сер.: Литературоведение. Журналистика. 1999. № 4. С. 33-36.

Солнцева Н. Третий Завет Дмитрия Мережковского // Мережковский Д. С. Вечные спутники. М., 1996. С. 5-40.

Солнцева Н. М. О «Бедном Авросимове» Б. Окуджавы и «14 декабря» Д. Мережковского // Окуджава: Проблемы поэтики и текстологии. М., 2002. С. 215-224.

Соловьева Т. Здесь начинался Мережковский // Санкт-Петербургская панорама. 1993. № 3. С. 17-18.

Солодова Т. М. Тема духовных исканий и религиозная философская мысль в произведениях русских эмигрантов первой волны // Славянские чтения-

2008. Старый Оскол, 2008. С. 215-218. [Д. Мережковский и др.]

Соснина Е. Русские философы о Лермонтове // Сура. 2002. № 2. С. 196-202. [Д. Мережковский и др.]

Старосельская Н. «Сгоревших книг забытые слова» // Современная драматургия. 1992. № 1. С. 192-204. [Д. Мережковский и др. драматурги Серебряного века.]

Стебляк В. В. Провидческая функция русской художественной культуры рубежа

XIX — XX веков (М. А. Врубель, Д. С. Мережковский) // Художественная культура и гуманизация образования. СПб., 1992. С. 40-48.

Степанов С. Г. Идеал грядущего «Царства духа» в философии Д. С. Мережковского // Вестник Тверского государственного университета. Сер.: Философия. 2008. № 36 (96). С. 53-60.

Степанов С. Г. Проблема культурно-исторического творчества в религиозной философии Д. С. Мережковского // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2008. № 76. С. 333-336.

Страда В. Между романом и реальностью: История критической рефлексии // Бахтинский сборник. М., 2004. Вып. 5. С. 22-40. [Диада «Толстой — Достоевский» в истории эстетической мысли XX в.: Д. Мережковский и др.]

Страшкова О. К. Лермонтовские аллюзии в «барочной» драме Д. Мережковского «Сильвио» // Лермонтовские студии. Ставрополь, 2009. С. 48-57.

Суханова И. А. Взаимоотношения художественного текста с интермедиальным источником (образ Иоанна Предтечи в романе Д. С. Мережковского «Леонардо да Винчи») // Русское слово: литературный язык и народные говоры. Ярославль, 2008. С. 420-426.

Суханова И. А. Два уровня вербализации элементов картины в художественном тексте (на материале романа Д. С. Мережковского «Леонардо да Винчи») // Культура. Литература. Язык: В 2 ч. Ярославль, 2005. Ч. 1. С. 68-72.

Суханова И. А. Роль иконических образов в создании портретов исторических персонажей в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)» // Семантика и функционирование языковых единиц в разных типах речи. Ярославль, 2008. С. 136-146.

Суханова И. А. Сквозной образ лебедя в романе Д. С. Мережковского «Леонардо да Винчи» // Культура. Литература. Язык: В 2 ч. Ярославль, 2005. Ч. 1. С. 72-77.

Суханова И. А. Созвучие искусств в романе Д. С. Мережковского «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)» // Русская речь. 2006. № 4. С. 15-24.

Суханова И. А. Языковые средства воссоздания произведений изобразительного искусства в романе Д.С. Мережковского «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)» // Семантика и функционирование языковых единиц в разных типах речи. Ярославль, 2009. Вып. 2. С. 141-150.

Сыроватко Л. В. Святой Третьего Завета: К мотивной структуре рассказа Г. Газ-данова «Нищий» // Литература в диалоге культур-2. Ростов н/Д., 2004. С. 282-294. [Апокалиптические коннотации на тему духовной нищеты в рассказе Г. Газданова в контексте полемики писателя с учением Д. Мережковского о Третьем Завете.]

Тайманова Т. С. Жанна д’Арк и духовные искания русского зарубежья // Русская литература. 2006. № 4. С. 188-193. [Образ Орлеанской девы в книге Д. Мережковского «Жанна д’Арк» и монографии С. Оболенского «Жанна — Божья Дева».]

Тараскина В. Н. Духовность в религиозно-философской концепции Д. С. Мережковского // XXI век: Россия и Запад в поисках духовности. Пенза, 2003. С. 104-106.

Тараскина В. Н. Опыт социальной демонологии в творчестве Д. С. Мережковского // Исторические корни российской ментальности. Томск, 2002. С. 279-284.

Тараскина В. Н. Проблема «нового религиозного сознания» в творчестве Д. С. Мережковского // Системы воспитания: теория и практика: В 2 ч. Саранск, 2003. Ч. 2. С. 237-240.

Тараскина В. Н. Символизм Д. С. Мережковского: нравственно-эстетический аспект // XXXI Огаревские чтения: В 3 ч. Саранск, 2002. Ч. 1. С. 54-57.

Тиме Г. А. Две «Атлантиды»: Г. Гауптман и Д. Мережковский: непреднамеренный диалог // Русская литература. 1999. № 1. С. 111-134.

Тимофеева В. Г. К вопросу об историческом мышлении у Д. С. Мережковского // Творчество Н. Гумилева и А. Ахматовой в контексте русской поэзии

ХХ века. Тверь, 2002. С. 113-114.

Толстая Е. Привыкши выковыривать изюм // Новое литературное обозрение.

2005. № 73. С. 232-234. [Аллюзии на роман Д. Мережковского «Леонардо да Винчи» в «Мастере и Маргарите» М. Булгакова.]

Трубчанинов А. Л. Д. С. Мережковский: идея андрогинизма как ключ к новому пониманию синергийности божественного и человеческого // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2009. № 92. С. 158-162.

Уразаева Т. Т. М. Ю. Лермонтов в восприятии русских религиозных философов (В. С. Соловьев и Д. С. Мережковский) // Православие и Россия: прошлое, настоящее, будущее. Томск, 1998. С. 163-165.

Урясова И. А. Религиозно-философские искания в творчестве поэтов-символис-тов «серебряного века» // Славянские чтения-2008. Старый Оскол, 2008. С. 224-229. [Д. Мережковский и др.]

Усок И. Е. «Ночное светило русской поэзии». (Мережковский о Лермонтове) // Д. С. Мережковский. Мысль и слово. М., 1999. С. 258-273.

Успенская А. В. Греческая трагедия в переводах Д. С. Мережковского // Античность и культура Серебряного века. М., 2010. С. 231-238.

Успенская А. В. Д. С. Мережковский // Мережковский Д. С. Собрание стихотворений. СПб., 2000. С. 6-44.

Успенская А. В. Еврипид в переводах Мережковского // Университетское пере-водоведение. СПб., 2005. Вып. 6. С. 439-449.

Успенская А. В. Мережковский и Набоков // Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 108-123.

Федоренко Е. О. «Субьективная» критика Д. С. Мережковского (1890-е гг.) // Материалы Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс». Филология. Новосибирск, 1987. С. 22-31.

Федоров В. С. «Эолова арфа» России: Этапы жизни и религиозно-философского творчества Д. С. Мережковского // Вече. 1997. Вып. 8. С. 25-50.

Флорова Л. Н. Андрогин и проблема двойничества в трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // На рубежах эпох: стиль жизни и парадигмы культуры. М., 2005. Вып. 2. С. 165-172.

Флорова Л. Н. Трилогия Д. Мережковского «Христос и Антихрист» в оценке И. А. Ильина // Актуальные проблемы современного литературоведения. М., 1997. С. 85-89.

Флорова Л. Н. Философские основы творчества Д. С. Мережковского // Филология (РЫ1о1о£юа). 1995. № 5. С. 31-34.

Флорова Л. Н. Философские основы творчества Д. С. Мережковского. Идея Мережковского о синтезе // Проблемы современного литературоведения: теория, история, методика. М., 1994. С. 162-164.

Фридлендер Г. М. Д. С. Мережковский и Генрик Ибсен (у истоков религиозно-философских идей Мережковского) // Русская литература. 1992. № 1. С. 43-57.

Фридлендер Г. М. Д. С. Мережковский и Достоевский // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 10. СПб., 1992. С. 3-20.

Фризман Л. Г. Пушкин в концепции Мережковского // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка. 1991. Т. 50. № 5. С. 454-458.

Фурман Т. Г. Культура переходного периода в манифесте Д. С. Мережковского // Вестник Тюменского государственного университета. 2006. № 6. С. 123-127.

Холиков А. А. Д. С. Мережковский и В. Я. Брюсов в спорах о Л. Н. Толстом // Брюсовские чтения 2006 года. Ереван, 2007. С. 429-435.

Холиков А. А. Д. С. Мережковский и У Б. Йейтс (опыт сопоставительной характеристики) // Русская словесность. 2005. № 8. С. 28-33.

Холиков А. А. «Мало ли что из подлости можно сделать!»: Об эволюции взглядов Д. Мережковского на учение Л. Толстого // Вопросы литературы. 2009. № 3. С. 454-467.

Холиков А. А. О письмах русских писателей-эмигрантов первой волны к М. Хан-дамирову (к вопросу о русско-шведских культурных связях) // Вопросы литературы. 2008. № 3. С. 335-345. [Обсуждение проблемы перевода на шведский язык произведений русских писателей-эмигрантов в переписке профессора-слависта Лундского университета М. Хандамирова с Д. Мережковским и др.]

Хон Ки-Сун. Буддийские мотивы в поэзии Д. С. Мережковского // Изучение русского языка и русской культуры в странах АТР. Владивосток, 2005. C. 310-317.

Храповицкая Г. Н. Три Юлиана // Филологические науки. 1996. № 5. С. 15-24. [Образ Юлиана Отступника в романе Д. Мережковского «Смерть богов (Юлиан Отступник)» и драме Г. Ибсена «Кесарь и галилеянин».]

Хрисанфов В. И. Д. Мережковский и З. Гиппиус: Из Петрограда в Варшаву // Петербургские чтения. 1997. СПб., 1997. С. 252-254.

Хромова И. А. Варьирование образов небесной стихии в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Русская литература ХХ века. Типологические аспекты изучения. М., 2004. Вып. 9. С. 538-542.

Хромова И. А. Взаимосвязь символического и мифологического в художественном образе царевича Алексея (Д. С. Мережковский «Антихрист (Петр и Алексей)») // Scripta manent: сб. научных работ студентов и аспирантов. Смоленск, 2003. Вып. 9. С. 39-43.

Хромова И. А. Образный мир природы и пейзажных зарисовок (роман Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)») // Риторика — лингвистика. Вып. 4. Смоленск, 2003. С. 35-43.

Хромова И. А. Приемы символизации образного мира природы и пейзажных зарисовок на лексическом уровне (роман Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)») // Scripta manent: сб. научных работ студентов и аспирантов. Смоленск, 2003. Вып. 10. С. 85-96.

Хромова И. А. Семантика художественного образа царевича Алексея в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Русская филология. Ученые записки. Смоленск, 2003. Т. 7. С. 104-112.

Хромова И. А. Структура образов в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Язык. Человек. Культура: В 2 ч. Смоленск, 2005. Ч. I. С. 212-222.

Хромова И. А. Тема хамства и гротескно-карнавальный мир в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Русская филология. Ученые записки. Смоленск, 2004. Т. 8. С. 317-327.

Хромова И. А. Художественное пространство в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Смоленский филологический сборник. Смоленск, 2004. Вып. III. С. 62-76.

Хромова И. А. Черты символистского «текста-мифа» в романе Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» // Русская филология. Ученые записки. Смоленск, 2004. Т. 9. С. 229-246.

Царева Н. А. Движение к Вселенской Церкви в философии Дм. Мережковского // Православие на Урале: исторический аспект, актуальность развития и

укрепления письменности и культуры: В 2 ч. Челябинск, 2007. Ч. 2. С. 97102.

Царева Н. А. Творчество как предмет антропологического анализа в философии русского символизма // Философия образования. 2006. № 2. С. 269-273. [Д. Мережковский и др.]

Цыбин В. Атлантида — на заклании истории // Мережковский Д. С. Атлантида — Европа: Тайна Запада. М., 1992. С. 3-10.

Чепкасов А. В. Личность художника в контексте мировой культуры у Д. С. Мережковского // Диалог культур. Барнаул, 1998. С. 50-54.

Чепкасов А. В. Миф и символ в критическом дискурсе Д. С. Мережковского («Две тайны русской поэзии. Некрасов и Тютчев») // Трансформация и функционирование культурных моделей в русской литературе ХХ века. Томск,

2002. С. 33-43.

Чепкасов А. В. Мифы об Антихристе у Д. С. Мережковского и В. С. Соловьева // Культура и текст. СПб., 1997. Вып. 1: Литературоведение. Ч. 2. С. 54-55.

Чепкасов А. В. Мотив двойничества в творчестве Ф. М. Достоевского и Д. С. Мережковского // Этногерменевтика: некоторые подходы к проблеме. Кемерово, 1999. С. 206-211.

Чепкасов А. В. Мотив двойничества у Ф. М. Достоевского и Д. С. Мережковского // Творчество Ф. М. Достоевского: проблемы, жанры, интерпретации. Новокузнецк, 1998. С. 51-54.

Чепкасов А. В. Неомифологизм в поэтике и литературной критике Д. С. Мережковского 1890—1900-х годов // Проблемы литературных жанров. Томск,

1996. С. 115-117.

Чепкасов А. В. Неомифологизм в романах трилогии Д. С. Мережковского «Христос и Антихрист» // Серебряный век: Философско-эстетические и художественные искания. Кемерово, 1996. С. 40-45.

Чепкасов А. В. Оппозиция «языческое — христианское» как структурообразующий принцип в раннем творчестве Д. С. Мережковского // Православие — культура — образование. Кемерово, 2002. С. 277-285.

Чепкасов А. В. Особенности «субъективной критики» Д. С. Мережковского (миф о Лермонтове — поэте сверхчеловечества) // Вестник Томского государственного педагогического университета. Сер.: Гуманитарные науки (филология). 2000. Вып. 6. С. 30-35.

Чепкасов А. В. Отражение символистской концепции женственности в романах Д. С. Мережковского 1890—1910-х годов // Женские образы в русской культуре. Кемерово, 2001. С. 30-37.

Черкасов В. А. Мифопоэтическая модель Д. С. Мережковского в эссе «Данте» // Писатель и литературный процесс. Белгород, 2010. С. 82-88.

Черников И. Н. Библия в поэтической системе символистских исторических текстов Д. С. Мережковского // Сибирский филологический журнал. 2010. № 4. С. 68-75.

Четина Е. М. Образы зла в литературе рубежа веков: специфика интерпретаций // Проблемы межкультурной коммуникации. Пермь, 1999. С. 12-18. [В частности, образ Антихриста у Д. Мережковского.]

Чувакова В. Н., Козьменко М. В. Д. С. Мережковский — цензор Андреева (к вопросу о несостоявшейся постановке «Собачьего вальса» в Александ-ринском театре) // Леонид Андреев: Материалы и исследования. М., 2000. С. 162-165.

Чудаков А. П. Чехов и Мережковский: два типа художественно-философского сознания // Чеховиана: Чехов и «серебряный век». М., 1996. С. 50-67.

Чураков Д. О. Эстетика русского декаданса на рубеже веков: ранний Мережковский и другие // Русский исторический процесс глазами современных исследователей. М., 2007. C. 48-68.

Шабаршина В. В. Антиномии Д. С. Мережковского («Религия Л. Толстого и Достоевского») // Вестник МГОПУ им. М. А. Шолохова. Филологические науки. 2003. № 4. С. 37-53.

Шабаршина В. В. Гоголь и Мережковский (на материале работы Д. С. Мережковского «Гоголь и черт») // Русское литературоведение в новом тысячелетии: В 2 т. М., 2004. Т. 2. С. 201-204.

Шабаршина В. В. Жизнь Л. Н. Толстого в критике Д. С. Мережковского // Русское литературоведение в новом тысячелетии: В 2 т. М., 2003. Т. 1. С. 313-316.

Шабаршина В. В. Основные положения критики Д. С. Мережковского // Актуальные проблемы современного литературоведения. М., 2001. Вып. 5. С. 128-131.

Шабаршина В. В. Творчество Ф. М. Достоевского в критике Д. С. Мережковского // Русское литературоведение в новом тысячелетии: В 2 т. М., 2002. Т. 1.

С. 232-234.

Шадракова Г. К. Документальное начало в романе Д. С. Мережковского «Данте» // Гуманитарные исследования. Астрахань, 2009. № 4. С. 235-241.

Шелогурова Г. Страсти по «Ипполиту». И. Анненский в скрытой полемике с Д. Мережковским // Вопросы литературы. 2009. № 2. С. 169-201.

Шеров И. Н. Путь нравственного обновления в новом религиозном сознании Д. Мережковского // Гуманитарий: Альманах. Саранск, 2000. С. 82.

Шеррер Ю. Об одной теологии революции: Мережковский и русский символизм // Ступени. 1992. № 1(4). С. 70-93.

Щенникова Л. П. Дмитрий Мережковский: структура сознания философствующего поэта на пороге ХХ века // Филологические науки. 2002. № 6.

С. 3-11.

Эйхенбаум Б. Д. С. Мережковский-критик // Северные записки. 1915. № 4.

С. 130-138. [См. также: Эйхенбаум Б. Д. С. Мережковский-критик //

Д. С. Мережковский: pro et contra. СПб., 2001. С. 322-330.]

Элбакян Е. С. В поисках «нового религиозного сознания» // Религиоведение. Благовещенск; М., 2002. № 1. С. 81-95. [Д. Мережковский и др.]

Эльзон М. Д. «В литературе известен такой случай...» (Н. С. Лесков против... Д. С. Мережковского) // Русская литература. 1995. № 4. С. 156-159.

Юльметова С. Ф. Лев Толстой и «Вехи» // Яснополянский сборник. Тула, 1988.

С. 54-66. [Д. Мережковский и др.]

Юхименко Е. М. Старообрядческие источники романа Д. С. Мережковского «Петр и Алексей» // De visu. 1994. № 3/4. С. 47-59.

Якимова Ж. В. Д. С. Мережковский о древнегреческой трагедии в связи с постановкой его переводов пьес Софокла и Еврипида на Александринской сцене // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2008. № 69. С. 333-336.

Янишевская И. В. Тема антихриста в трилогии Д. С. Мережковского // Человек. Природа. Общество: Актуальные проблемы. СПб., 1999. С. 122-124.

Ясюнас С. В. Две забытые итальянские статьи о романе Д. С. Мережковского // Русский символизм и мировая культура. М., 2009. Вып. 3. С. 220-222. [См. статьи Э. Коррадини: «Романы и новеллы. “Воскрешение богов” Д. Мережковского» и «Напрасная точность» (с. 222-230).]

Научные исследования на иностранных языках

1920-е гг.

Chuzeville J. D. Merejkowski: l’âme russe et nous. P., 1922.

1940-е гг.

Lednicki W. D. S. Merezhkovsky: 1865 — 1941 // The Russian Review. 1942. Vol. 1. № 2.

1950-е гг.

Gras M. Die Religionsphilosophie von D. S. Merezkovskij mit besonderer Berücksichtigung der Lehre der drei Testamente. München, 1955.

Matlaw R. E. The manifesto of Russian symbolism // Slavic and East European Journal.

Madison, 1957. Vol. 15. № 3. P. 177-191.

Bedford C. H. Dmitry Merezhkovsky, the intelligentsia and the Revolution of 1905 // Canadian Slavonic papers. Toronto, 1959. Vol. 3. P. 27-42.

1960-е гг.

СекулиЬ И. Из страних книжевности. 2. Нови Сад, 1962. [См. главу: Сабласна Moh русще. «ЦаревиЬ Алексще».]

Bedford C. H. Dmitry Merezhkovsky, the third testament and the third humanity // Slavonic and East European Review. L., 1963. Vol. 42. № 98. P. 144-160. Stammler H. A. Julianus Apostata redivivus. Dmitrij Merezkovskij . Predecessors and successors // Die Welt der Slaven. Wiesbaden, 1966. Jg. 11. Hf. 1-2. S. 180-204. Stammler H. A. D.S. Merezhkovskij: 1865-1965. A reappraisal // Die Welt der Slaven.

Wiesbaden, 1967. Jg. 12. Hf. 2. S. 142-152.

Levitzky S. An unnoticed anniversary — on Merezhkovsky’s role in Russian culture // The Russian Review. 1968. Vol. 27. № 3. P. 321-326.

1970-е гг.

Scanlan J. P. The new religious consciousness: Merezhkowskii and Berdiaev // Canadian Slavic Studies. Montreal, 1970. Vol. 4. № 1. P. 17-35.

Spengler U. D. S. Merezkovskij als Literaturkritiker. Luzern; Frankfurt a/M., 1972.

Zakiewicz Z. Dymitr Mieriezkowski w kregu Miodej Polski // Zeszyty nauk. Wydz. humanistycznego. (Uniw. Gdänski). Filologia ros. 1973. № 3. S. 43-54.

Rosenthal B. G. Nietzsche in Russia. The case of Merezhkovsky // Slavic review. Seattle, 1974. Vol. 33. № 3. P. 429-452.

Rosenthal B. G. Dmitri Sergeevich Merezhkovsky and the Silver Age: The Development of a Revolutionary Mentality. The Hague, 1975.

Bedford H. C. The Seeker: D. S. Merezhkovskiy. Lawrence (Kansas), 1975.

Stammler H. A. Russian metapolitics: Merezhkovsky’s religious understanding of the historical process // California Slavic Studies. Berkeley, 1976. Vol. 9. P. 123-138.

Golik J. Th. Mann, Merezhkovskij und die russische Literatur // Wissenschaftliche Zeitschrift der Uni. Jena, 1976. № 25. S. 339-343.

1980^ гг.

Rosenthal B. G. Eschatology and appeal of revolution: Merezhkovsky, Bely, Blok // California Slavic Studies. Berkeley, 1980. Vol. 11. P. 105-139.

Clowes E. The integration of Nietzsche’s ideas of history, time and «Higher Nature» in the early historical novels of D. Merezhkovsky // Germano-Slavica. Waterloo (ON, Canada). 1981. Vol. 3. № 6. P. 401-416.

Pyman A. Aleksandr Blok and the Merezhkovskjs // Aleksandr Blok Centennial Conference. Columbus (Ohio), 1984.

Rosenthal B. G. Stages of Nietzscheanism: Merezhkovsky’s intellectual evolution // Nietzsche in Russia. Princeton, 1986. P. 69-93.

Hart P. Time transmuted: Merezkovskij and Brjusov’s historical novels // Slavic and East European Journal. Tucson, 1987. Vol. 31. № 2. P. 187-201.

1990^ гг.

Christensen P. G. Christ and Antichrist as Historical Novel // Modern Language Studies. Providence, 1990. Vol. 20. № 3. P. 67-77.

Christensen P. G. Yourcenar and Merezhkovsky: Critical history and patriarchy // Orbis litterarum. Copenhagen, 1990. Vol. 45. № 3. P. 273-285.

Pachmuss T. D. S. Merezhkovsky in exile: The master of the genre of biographie romancée. N. Y., 1990.

Fontenot M. J. Symbolism in persuasion: the influence of the Merezhkovskii circle on the rhetoric of Aleksandr Fedorovich Kerenskii // Canadian-American Slavic Studies (Revue Canadienne-Americaine d’études slaves). Tempe, 1992. Vol. 26. № 1-4. P. 241-265.

Christensen P. G. Religion and revolution in Merezhkovskii’s Russian trilogy // Canadian-American Slavic Studies (Revue Canadienne-Americaine d’études slaves). Tempe, 1992. Vol. 26. № 1-4. P. 63-75.

Pyman A. Vjaceslav Ivanov and «Novyi put’»: Lico ili maska? // Vjaceslav Ivanov. Russischer Dichter — europäischer Kulturphilosoph. Heidelberg, 1993. P. 289-306.

Matich O. The Merezhkovskys’ Third Testament and the Russian utopian tradition // Christianity and the Eastern Slavs. Vol. 2: Russian Culture in Modern Times. Berkeley, 1994. P. 158-171.

Davis G. A. Symbol, Idol, and Belief in Dmitrii Merezhkovskii’s The Death of the Gods // Christianity and Literature. Carrollton, 1994. Vol. 43. № 2. P. 151-166.

le-Fleming S. Chekhov and Merezhkovskii // Russian Writers on Russian Writers. Oxford, 1994. P. 27-37.

Шумская Л. М. Пецярбург у рамане Д. С. Меражкоускага «Петр и Аляксей» // Весн. Беларус. дзяржаунага ун-та им. У.И. Ленина. Сер. 4: Филалогия. Жур-налистыка. Педагогика. Психалогия. Минск, 1994. № 3. С. 14-16.

Капцау У. А. Д. С. Меражкоуски: «Вопыт суб’ектыунай мифатворчцасци» // Весн. Беларус. дзяржаунага ун-та им. У. И. Ленина. Сер. 4: Филалогия. Жур-налистыка. Педагогика. Психалогия. Минск, 1995. № 1. С. 16-17.

Pachmuss T. Ancient myth in Merezhkovsky’s Napoleon // Slavica Gandensia. Ghent,

1995. Issue 22. P. 127-145.

Christensen P. Dionysus and Witches’ Sabbath in Merezhkovsky’s The Romance of Leonardo da Vinci // New Zealand Slavonic Journal. Wellington, 1997. Vol. 31. P. 127-144.

2000-е гг.

Kalb J. E. Merezhkovskii’s Third Rome: imperial visions and christian dreams // Ab imperio. Казань, 2001. № 1/2. P. 125-140.

Андрущенко О. А. Дві «таємниці» Д. С. Мережковського // Науковий вісник Чернівецького Торгівельно-економічного інститут КНТЕУ. Гуманітарні науки: філологія. Вип. 2-3. Чернівці, 2005. С. 15-20.

Dudek A. «Historyczne» i «nowe» chrzeâcijarïstwo w refleksji Dymitra Merezkowskiego // Prace Komisji Kultury Siowian Polskiej Akademii Umiejçtnoâci. Kraków, 2007. T. VI.

Dudek A. Motyw sporôw religjnych u schyiku Imperium Rzymskiego w dramaturgicznej interpretacji Dymitra Merezkowskiego // Romantyczna Antiquitas. Rzymskie inspiracj e w teatrze I dramacie XIXwieku z uwzglçdnieniem mediacji kalderonowskiej

I szekspirowskiej. Poznarï, 2007.

Dagnino A. Francesco d’Assisi nell’ estetica di Merezkovskij (Versione Definitiva) // Святой Франциск и Россия: Францисканские чтения. 2006. СПб., 2008. P. 155-175.

Андрих Н. Мотив исторщске цркве у роману Дмитрща Мерешковского «Смрт богова. Jулиjан Отпадник» // Славистика. Београд, 2008. Кн. 12. S. 206-211.

Люцканов Й. Д. Дрехата на съдбата: романът на Дмитрий Мережковски «Юлиан Отстъпника»: (анализ на класицистичния му символизъм). София, 2008.

Ключевые слова: Д. С. Мережковский, библиография.