CC BY
41
УДК 371(091)(093)(470.4) ББК Ч403(235.544)52ю11
А.Н. ПАВЛОВА
ОПУБЛИКОВАННЫЕ И ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ НЕРУССКИХ НАРОДОВ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ В 70-90-х ГОДАХ Х1Х ВЕКА
Ключевые слова: опубликованные материалы, архивные документы, школьное образование, нерусские народы, «инородческие школы», родной язык в обучении.
Рассмотрены источники по изучению истории развития школьного образования среди нерусских народов Среднего Поволжья. Разнообразны опубликованные материалы. Среди них важнейшее значение для освещения проблемы имеют труды Н.И. Ильминского и других деятелей просвещения. В них раскрывается история организации школы в Казани и сельских школ для нерусских народов, их численность и материальная обеспеченность, роль в просвещении. Важное значение имеют отчетные материалы в изучении динамики развития численности школ и учащихся в них. Справочно-статистические материалы характеризуют финансовую и материальную обеспеченность различных типов школ. Архивные документы раскрывают новые научные факты, помогают охарактеризовать положение школ для нерусских народов в рассматриваемый период.
Источники по изучению истории развития школьного образования нерусских народов Среднего Поволжья в 70-90-х гг. Х1Х в. представлены разнообразными опубликованными и архивными материалами. Среди них наибольший интерес вызывают труды Н.И. Ильминского и других деятелей народного образования, отражающие их взгляды на вопросы просвещения, отчетная документация, представленная отчетами инспектора чувашских школ, отчетами о деятельности братства св. Гурия, отчетами Казанского епархиального училищного совета, отчетами министра народного просвещения, статистические материалы о народных училищах, а также архивные документы.
Труды Н.И. Ильминского раскрывают историю организации Казанской школы и сети сельских школ для крещеных татар в 60-х гг. Х1Х в., учителями в которых становились бывшие воспитанники Казанской школы, до 1867 г. не получавшие звания учителя и стремившиеся обучить грамоте других детей по личной инициативе [7. С. 93].
Н.И. Ильминский отмечал, что первые школы по его системе появились среди крещеных татар в 1865 г. Летом этого года была открыта школа в дер. Арняши Абдинского прихода Казанской губернии, учителем в которую был определен один из учеников В.Т. Тимофеева Яков Дмитриев. Осенью того же года была организована школа в с. Никифоровка Мамадышского уезда Казанской губернии. В ней обучением девочек стала заниматься первая ученица Казанской крещенотатарской школы шестнадцатилетняя Федора Гаврилова. В январе 1867 г. открылась школа в с. Апазово, учителем в которой работал Игнатий Тимофеев, брат В.Т. Тимофеева [9. С. 307-310].
Представленные Н.И. Ильминским сведения о крещенотатарских школах отражают их численность и материальную обеспеченность. В 1867 г. все кре-щенотатарские школы, открытые в Казанской губернии, были приняты в ведение братства св. Гурия. В 1869 г. по всей губернии работало девять школ, находившихся на содержании братства. В течение 1869 г. на средства Синода было организовано 16 крещенотатарских школ, в том числе шесть - в Мама-дышском, пять - в Лаишевском, по две - в Чистопольском и Спасском, по одной - в Тетюшском и Цивильском уездах. В 1870 г. в Казанской губернии рабо-
тало 30 сельских крещенотатарских школ, на содержание 24 из них было получено 4 тыс. руб. от Министерства народного просвещения [8. С. 14-16].
Н.И. Ильминский отводил школам важную роль в деле распространения грамотности, усвоения основных понятий христианства. Перед воспитанниками крещенотатарских школ не ставилась цель обязательного продолжения образования. Основная масса учеников была призвана нести грамотность и понятия христианства в среду своего народа, способствовать его духовному подъему [8. С. 16].
По мнению директора народных училищ Казанской губернии И.А. Износ-кова, первые чувашские школы по системе Н.И. Ильминского, организованные братством св. Гурия, были открыты в 1867 г. (Чурашевское, или так называемое Кошкинское, в Чебоксарском уезде и Шуматовское в Ядринском уезде). Наставниками училищ были приходские священники, хорошо знакомые с бытом своих прихожан, их родным языком и пользовавшиеся им при обучении своих учеников. В с. Чурашево учительствовал И.В. Золотницкий, в Шуматово - К.Е. Магницкий [5. С. 3-4].
Согласно отчету инспектора чувашских школ Н.И. Золотницкого за 1867 г., система Н.И. Ильминского нашла сторонников среди чувашских и марийских учителей. Среди них названы Е. Петров, К. Соловьев (из чувашей), И. Захаров и Г. Яковлев (из марийцев). Учитель Большеяльчикской школы Тетюшского уезда Е. Петров с 30 сентября по 15 октября 1867 г. по приглашению Н.И. Золотницкого пребывал в Казани. Здесь он посетил крещенота-тарскую школу, ознакомился с методами ее работы вместе с К. Соловьевым, И. Захаровым, Г. Яковлевым, приглашенными в Казань Н.И. Золотницким для знакомства с системой Н.И. Ильминского. В октябре 1867 г. в школе Е. Петрова обучалось 13 мальчиков и одна девочка, в декабре число учащихся выросло до 25 человек. Учебными книгами в школе являлись букварь Н.И. Зо-лотницкого и учебники, изданные Н.И. Ильминским. С декабря 1867 г. учителю Е. Петрову было назначено жалование в размере пяти рублей от братства св. Гурия. По оценке Н.И. Золотницкого, ученики «охотно шли учиться в школу», в которой обучение велось на чувашском языке [3. С. 26-28].
Отчеты братства св. Гурия позволяют охарактеризовать развитие сети школ для нерусских народов в рассматриваемый период. Согласно отчету, в 1870 г. в Казанской губернии насчитывалось 10 чувашских «братских» школ, в которых обучалось 160 учащихся [16. С. 49]. Учителя в них назначались по рекомендации Н.И. Золотницкого. Из них три школы содержались на средства братства. Школа в д. Атлаши Чистопольского уезда получала ежемесячно по пять рублей, в д. Большие Яльчики Тетюшского уезда - по 13 руб., в дер. Шемердяны Мамадышского уезда - по 10 руб. [16. С. 49]. По оценке И.А. Износкова, в д. Атлаши во время открытия школы все жители, чуваши, были некрещеные и сам учитель С.Н. Тимрясов, назначенный по совету Н.И. Ильминского, был из некрещеных чувашей. При осмотре школы в 1873 г. директор народных училищ отметил, что она «в короткое время успела благотворно повлиять на местное инородческое население, нашла сочувствие у местного населения и вызывала доверие к учителю» [5. С. 4].
Согласно отчету братства св. Гурия, в октябре 1867 г. были открыты школы в Козьмодемьянском уезде. В 1870 г. насчитывалось 11 «братских» школ для марийцев в Казанской губернии [16. С. 261].
В 70-80-х гг. очевидной являлась нехватка школ для мордовского населения. По данным И.А. Износкова, в Тетюшском уезде Казанской губернии в 1878 г. проживало 4805 мордвинов, но школ для них не было организовано [6. Оп. 1. Д. 37. Л. 3-4].
После принятия в 1870 г. системы Н.И. Ильминского началось развитие сети удмуртских школ. В 1881 г. при общей численности удмуртов в Казанском уезде менее 1000 (точнее - 926) для них работало три школы братства св. Гурия [6. Оп. 1. Д. 37. Л. 3-4].
По данным отчета министра народного просвещения, в 1876 г. в Казанском учебном округе работало 22 двухклассных, 2123 сельских одноклассных училища [18]. Наибольшее распространение получили школы Министерства народного просвещения, земские, церковноприходские, а также «братские», миссионерские и школы грамоты.
Справочно-статистические материалы о народных училищах, опубликованные в Казани, раскрывают материальное положение различных типов школ Казанской губернии в 80-х гг. Х1Х в. Анализ данных позволяет сделать вывод о том, что «братские» школы в плане материальной обеспеченности были беднее земских школ, особенно школы, расположенные в «инородческих» селениях. Такие школы получали от братства 60-120 руб. в год. Учителя в них получали зарплату от 50 до 100 руб. в год, в основном из тех средств, которые выделялись на содержание школ. «Братские» школы, в основном, размещались в частных квартирах. Некоторые из них имели собственные дома (крещенотатарские школы в дер. Колькумеры и д. Альбедино Лаишевского уезда, в д. Баймурзино Тетюшско-го уезда). Классные помещения в них не отличались от других школ.
В более выгодном положении оказывались школы, располагавшиеся в селениях, где вместе с нерусским населением проживали русские. Дополнительно к средствам, поступающим от братства, они получали средства от сельских обществ (в д. Ковали Лаишевского уезда, с. Лебедино Спасского уезда), от частных лиц (в с. Лебедино Спасского уезда, с. Янсовары Лаишевского уезда). Некоторые школы помещались в собственных домах, построенных на средства частных лиц или сельского общества (крещенотатарские школы в дер. Янасал (на средства дворянина, землевладельца А. Степанова), в д. Янсовары (на средства купца П.В. Щетинкина), в д. Ковали (на средства сельского общества). Классные помещения в них не отличались от остальных «братских» школ. Учителя получали в год от 60 до 120 руб. Некоторым из них платили меньше или больше этих сумм: учитель в с. Лебедино Спасского уезда получал 30 руб., а учитель в с. Янсовары получал 150 руб. в год. Часть школ, находившихся на содержании братства, переходила на содержание земств, например, школа в с. Уреево-Челны Лаишевского уезда в 70-е гг. была передана в ведение земства [13].
Опубликованные статистические материалы свидетельствуют о том, что лучше в материальном отношении были обеспечены земские школы. Им выделялись средства на содержание от земств в размере от 60 до 190 руб. в год и учебные пособия. Заработная плата учителей составляла от 120 до 180 руб. в год. Исключение составляло земское училище в дер. Старые Карабаяны Лаи-шевского уезда, где учитель получал 60 руб. в год, училище размещалось в собственном доме учителя. Земские училища, в которых совместно с нерусскими детьми обучались русские, получали 230-350 руб. в год, учебные пособия от земств, а также небольшие суммы на хозяйственные нужды школ - от сельских обществ. Зарплата учителей в них была равна 175-180 руб. в год. Они размещались в собственных домах, построенных на средства сельских обществ (креще-нотатарская школа в с. Уреево-Челны Лаишевского уезда), на средства частных лиц (крещенотатарская школа в дер. Верхние Козыли Лаишевского уезда, построенная на средства крестьянина Н. Дементьева). Размеры классных помещений в земских училищах мало отличались от «братских» школ [13].
По составу учеников школы делились на «инородческие» и совместного обучения детей русских и «инородцев». В «братских» школах обучалось в среднем 30 учащихся, в земских - более 40 учащихся [13].
Динамику численности школ помогают представить отчеты Казанского епархиального училищного совета. Роль церковных лиц в руководстве школами [4], подготовке соответствующей отчетной документации [2. С. 36] вызывает интерес современных исследователей. Согласно отчетным данным, в Казанской губернии в 1892/93 учебном году насчитывалась 1191 школа, в том числе: 576 - ведомства Министерства народного просвещения и земства, 243 школы грамоты, 237 церковноприходских, 135 «братских». В каждом из 537 приходов имелась хотя бы одна школа [15. С. 4]. Таким образом, к началу 1890-х гг. в сравнении с 70-ми гг. Х1Х в. возросла сеть начальных школ. Данные позволяют сделать вывод о том, что наибольшее распространение в губернии получили министерские и земские школы. За ними шли школы грамоты, количество которых возрастало за счет перевода в их число церковноприходских школ. На последнем месте находились «братские» школы. Программа министерских и земских «инородческих» школ для нерусских народов не отличалась от начальных русских школ, за исключением преподавания родного языка, поэтому при составлении статистических данных «инородческие» школы не выделялись из числа русских. Учет велся в целом по всем школам Министерства народного просвещения и земств.
В пределах губерний распределение количества школ по национальностям было неравномерным. Например, в 1898 г. в Самарской губернии насчитывалось 300 церковноприходских школ для нерусских народов, в том числе: 168 мордовских (из них только в 20 было введено преподавание на родном языке), 126 чувашских, остальные 6 - крещенотатарские и удмуртские. В них обучалось 10 тыс. человек, а именно: 3740 человек мордовской национальности, 6 тыс. чувашей, 200 крещеных татар, 60 удмуртов [14].
Несмотря на постоянный рост сети начальных «инородческих» училищ в 70-90-х гг. Х1Х в., их нехватка была очевидной, что было характерно и для сельского русского населения. Однако для нерусских народов эта проблема была выражена острее.
В этом плане характерно письмо директора Казанской инородческой учительской семинарии Н.А. Бобровникова попечителю Казанского учебного округа от 20 июня 1897 г., в котором он писал: «Из отчетов уездных училищных советов о состоянии народных училищ в уездах Казанской губернии видно, что среди русского населения одно училище приходится на 1100 человек об[оего] п[ола], среди инородческого населения на одно училище - 3800 человек. Кроме того, (русские. - А.П.) училища Министерства] н[ародного] п[росвещения] и уездные (земские. - А.П.) прекрасно обставлены, как в материальном, так и в учебно-воспитательном отношении. Они имеют собственные помещения, в достаточном количестве снабжены учебными пособиями. Учителя в них получают приличное вознаграждение. Совсем в другом положении находятся школы для инородческих детей. Большая часть этих школ помещается в наемных квартирах, в крестьянских избах. Большинство этих школ нуждается в учебниках и учебных пособиях; при них отсутствуют библиотеки. Учителя этих школ получают 40-100 руб. в год» [17. Оп. 1. Д. 556. Л. 97]. Такая оценка была приемлема не только в отношении школ Казанского учебного округа, она относилась к большинству нерусских школ восточной России в рассматриваемый период.
Согласно отчету о состоянии церковноприходских школ и школ грамоты Казанской епархии за 1891/92 учебный год, в Казанской губернии насчитыва-
лось детей «инородцев-христиан» от восьми до 14 лет 204 065 человек. Из этого числа: в церковноприходских школах обучалось 8927 (7287 м., 1640 д.), в школах грамоты - 6513 (5289 м., 1224 д.), всего 15 410 человек. В «братских» школах числилось 4700 учащихся; в школах Министерства народного просвещения и земства - 35 тыс. В конечном счете около 150 тыс. детей школьного возраста оставалось вне школы [10].
Согласно отчету Казанского епархиального училищного совета за 1892/93 учебный год, в Казанском учебном округе в каждой министерской и земской школе обучался в среднем 61 ученик, на одну церковноприходскую школу приходилось около 40 учеников, на одну «братскую» - 37 и школу грамоты - 30 учащихся [15. С. 6].
Отчетные данные говорят о ежегодном увеличении числа учащихся, окончивших курс начальных училищ. В 80-х гг. Х1Х в. в уездах Симбирской губернии, населенных чувашами, заканчивали курс около 10% всего числа учащихся. Эта цифра признавалась учебным начальством приемлемой [11. С. 98]. Немногим более выпусков давали в 80-90-х гг. начальные школы Казанской губернии. Например, в 1893 г. в церковноприходских школах губернии обучалось 9291 человек. Из них окончили курс 1234 человека (13%), в том числе: 1031 ученик (на 99 человек больше, чем в предыдущем году) с правом на льготу по отбыванию воинской повинности, 30 - без права на эту льготу и 183 девочки со свидетельствами об окончании курса в церковноприходских школах. В том же году школы духовного ведомства в уездах, населенных чувашами, окончили 522 человека, в том числе: в Свияжском - 78, Тетюшском - 137, Цивильском - 115, Чебоксарском - 49 и Ядринском - 103 [15. С. 37-38].
Использование системы Н.И. Ильминского было официально разрешено в «инородческих» школах с 1870 г. Своей спецификой отличался процесс обучения в чувашских школах. По отчетным данным, в 70-х гг. Х1Х в. в чувашских школах преобладал трехлетний курс обучения, родной язык изучался в течение первого года. В 1879 г. в чувашской школе с. Баймурзино Буинского уезда Симбирской губернии занятия родным и русским языками были организованы следующим образом: учащиеся младшего отделения читали, пересказывали тексты на родном языке; ученики среднего отделения прочитывали статью на русском языке и пересказывали ее с использованием родного языка; в старшем отделении обучение велось на русском языке. При обучении русскому языку в младшем отделении использовался родной язык. Ученики, изучив русский алфавит, упражнялись в «разложении слов на буквы», составлении из них новых слов; в письме и чтении, при этом для объяснения учитель и ученики часто обращались к чувашскому языку [12. С. 114].
В 80-х гг. Х1Х в. в чувашских школах, в отличие от остальных «инородческих» школ, устанавливался четырехлетний курс обучения. Он делился на два отделения, преподавание родного языка велось в продолжение первых двух лет. В ходе обучения русскому языку использовался двуязычный метод.
При характеристике учебного процесса в чувашских школах может быть использовано расписание уроков на первое полугодие 1886/87 учебного года в од-ноклассном училище Министерства народного просвещения в с. Сиктерма Спасского уезда Казанской губернии. Согласно расписанию, по понедельникам с 8 до 12 часов в первом отделении предусматривались занятия по арифметике, чтению, письменная работа и «диктовка», во втором отделении «диктовка», чтение, «звуковой метод» (устные занятия по русскому языку), письмо. По вторникам: в первом отделении - чтение, письменная работа, повторительное чтение, чистописание, во втором - письменная работа, арифметика, «звуковой метод», пись-
мо. По средам: в первом - два занятия по арифметике, чтение, черчение; во втором - чтение, два занятия по арифметике, черчение. По четвергам: в первом - чтение, письменная работа, «диктовка», чистописание, во втором - арифметика, «звуковой метод», письмо, «диктовка». По пятницам: в первом - арифметика, чтение, письменная работа, повторительное чтение, во втором - чтение, письменная работа, «звуковой метод», письмо. По субботам: в первом - «списывание», арифметика, чтение, пение, во втором - «звуковой метод», арифметика, письмо, чтение. Кроме того, ежедневно во всех отделениях с 14 до 15 часов были предусмотрены занятия по Закону Божию [1. Оп. 1. Д. 48. Л. 15].
Таким образом, источники по изучению истории развития школьного образования нерусских народов Среднего Поволжья в 70-90-х гг. Х1Х в. многообразны. Среди них наиболее важное значение для освещения проблемы имеют труды Н.И. Ильминского, раскрывающие историю организации Казанской школы и сети сельских школ для крещеных татар, их численность, материальную обеспеченность и роль в деле христианского просвещения «инородцев».
Важное значение имеют труды известных деятелей народного просвещения, современников и сторонников Н.И. Ильминского, в которых также отражаются вопросы развития сети «инородческих» школ и применения в них системы обучения на родном языке, предложенной Н.И. Ильминским и официально утвержденной в 1870 г.
Большой интерес в плане изучения вопроса о развитии сети школ для нерусских народов представляет отчетная документация, в том числе отчеты о деятельности братства св. Гурия. Динамику численности школ и роста числа учащихся помогают проследить отчеты Казанского епархиального училищного совета. Отчеты министра народного просвещения представляют итоговые данные, касающиеся изучаемой темы.
Серьезного внимания при изучении темы заслуживают справочно-стати-стические материалы о народных училищах, характеризующие финансовую и материальную обеспеченность школ по различным типам. Архивные материалы позволяют вводить в оборот новые научные факты, помогают полнее и ярче представить картину жизни «инородческих» школ в рассматриваемый период.
Литература
1. Государственный исторический архив Чувашской Республики. Ф. 501. Оп. 1. Д. 48. Л. 15.
2. Евдокимова А.Н. Духовная консистория, правление и благочинные священники в структуре управления Русской Православной Церкви на территории Чувашского края в Х1Х веке // Вестник Чувашского университета. 2015. № 2. С. 31-38.
3. Золотницкий Н.И. Отчет инспектора чувашских школ за 1867 год // Журнал Министерства народного просвещения. 1867. Ч. 140. Отд. 4. С. 12-28.
4. Зотиков А.В., Кудрявцева А.Е. Осуществление архиерейского надзора над церковноприходскими школами в Российской империи в конце Х1Х века // Научные исследования: от теории к практике: материалы Х1 Междунар. науч-практ. конф. (Чебоксары, 12 февр. 2017 г.): в 2 т. Т. 1. Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс», 2017. № 1(11). С. 42-44.
5. Износков И.А. Материалы для истории христианского просвещения инородцев Казанского края. М., 1895. 112 с.
6. Износков И.А. Распределение сельского населения Казанской губернии по народностям и вероисповеданиям по сведениям 1878 г. // Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 968. Оп. 1. Д. 37. Л. 3-4.
7. Ильминский Н.И. О системе просвещения инородцев и о Казанской центральной креще-нотатарской школе. Казань, 1913. 135 с.
8. Ильминский Н.И. Сведения о крещенотатарских школах. Казань, 1870. 22 с.
9. Ильминский Н.И. Школа для первоначального обучения детей крещеных татар в Казани // Журнал Министерства народного просвещения. 1867. Ч. 134. Отд. 4. С. 293-328.
10. Краткий отчет о состоянии церковноприходских школ и школ грамоты Казанской епархии за 1891/92 учебный год. Казань, 1893. С. 1.
11. Начальное народное образование в Симбирской губернии с 1869 по 1879 гг. // Журнал Министерства народного просвещения. 1880. Ч. 209. Отд. 4. С. 89-107.
12. Начальные училища Буинского уезда Симбирской губернии в марте 1879 года // Журнал Министерства народного просвещения. 1879. Ч. 205. Отд. 4. С. 90-112.
13. Народные училища Казанской губернии. Материалы к истории народного образования. Казань, 1887. С. 21-96.
14. Общий очерк состояния инородческих школ Самарской губернии за 1896/97 - 1897/98 учебные годы // Сборник разных статей. СПб., 1910. С. 2-3.
15. Отчет Казанского епархиального училищного совета за 1892/93 учебный год. Казань,
1894.
16. Отчет деятельности братства св. Гурия с 4 октября 1869 по 4 октября 1870 года // Известия по Казанской епархии. 1871. № 3. С. 55-86.
17. Письмо Н.А. Бобровникова попечителю Казанского учебного округа от 20 июня 1897 года // НА РТ. Ф. 93. Оп. 1. Д. 556. Л. 97.
18. Приложения к отчету министра народного просвещения // Журнал Министерства народного просвещения. 1877. Ч. 214. Отд. 1. С. 48-49.
ПАВЛОВА АЛЕВТИНА НИКОЛАЕВНА - кандидат исторических наук, доцент кафедры документоведения, информационных ресурсов и вспомогательных исторических дисциплин, Чувашский государственный университет, Россия, Чебоксары ([email protected]).
A. PAVLOVA
PUBLISHED AND DOCUMENTARY MATERIALS ON DEVELOPMENTAL HISTORY OF SCHOOL EDUCATION FOR NON-RUSSIAN PEOPLES OF THE MIDDLE VOLGA IN THE 70-90s OF THE XIX CENTURY
Key words: published materials, archival documents, school education, non-Russian peoples, «non-Slavic» schools, native language in education.
The sources for studying developmental history of school education for non-Russian peoples of the Middle Volga region are studied. The published materials are diverse. Among them the works of N.I. Ilminskiy and other education figures are very important for the problem being examined. These works reveal the history of school organization in Kazan and country schools for non-Russian peoples, their number and material security, their role in education. Records have a great significance in studying the growth of the number of schools and their pupils. Reference-statistical findings characterize financial provision and material security in different types of schools. Archival documents reveal new scientific facts, help to characterise the position of non-Russian schools in the period considered.
References
1. Gosudarstvennyi istoricheskii arkhiv Chuvashskoi Respubliki. Fond 501 [The State Historical Archives of the Chuvash Republic. Archives 501].
2. Evdokimova A.N. Dukhovnaya konsistoriya, pravlenie i blagochinnye svyashchenniki v struk-ture upravleniya Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi na territorii Chuvashskogo kraya v XIX veke [Ecclesiastical consistory, board and rural deans in the system of Russian orthodox church management in XIX century Chuvash Region]. Vestnik Chuvashskogo universiteta, 2015, no. 2, pp. 31-38.
3. Zolotnitskii N.I. Otchet inspektora chuvashskikh shkol za 1867 god [ The report of the Chuvash school inspector for 1867 year]. Zhurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya. Chast' 140. Otdel 4 [Periodical of Ministry of national education. Part 140. Section 4], St. Petersburg, 1867, pp. 12-28.
4. Zotikov A.V., Kudryavtseva A.E. Osushchestvlenie arkhiereiskogo nadzora nad tserkovnoprikhods-kimi shkolami v Rossiiskoi imperii v kontse XIX veka [The episcopal supervision of parochial schools in Russian empire in the end of XIX century]. Nauchnye issledovaniya: ot teorii k praktike: materialy KhI Mezhdunar. nauch-prakt. konf. (Cheboksary, 12 fevr. 2017 g.): v 2 t. T. 1. [Proc. of XI Int. Sci. Conf. «The scientific research: from theory to practice». 2 vols. Vol. 1]. Cheboksary, Interaktiv plus Publ, 2017, pp. 42-44.
5. Iznoskov I.A. Materialy dlya istorii khristianskogo prosveshcheniya inorodtsev Kazanskogo kraya [The materials for history of the non-Russian population Christian education of Kazan krai]. Moscow, 1895, 112 p.
6. Iznoskov I.A. Raspredelenie sel'skogo naseleniya Kazanskoi gubernii po narodnostyam i ve-roispovedaniyam po svedeniyam 1878 g. [The national and religion distribution of Kazan province rural
population according to data of 1878]. In: Natsional'nyi arkhiv Respubliki Tatarstan. Fond 968 [The National Archives of the Tatar Republic. Archives 968].
7. Ilminskiy N.I. O sisteme prosveshcheniya inorodtsev i o Kazanskoi tsentral'noi kreshchenota-tarskoi shkole [About the non-Russian nationalities system of education and the Kazan central school of Christian Tatars]. Kazan, 1913, 135 p.
8. Ilminskiy N.I. Svedeniya o kreshchenotatarskikh shkolakh [The information of schools for Christian Tatars]. Kazan, 1870, 22 p.
9. Ilminskiy N.I. Shkola dlya pervonachal'nogo obucheniya detei kreshchenykh tatar v Kazani [The primary school for Christian Tatars in Kazan]. Zhurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya. Chast' 134. Otdel 4 [Periodical of Ministry of national education. Part 134. Section 4]. St. Petersburg, 1867, pp. 293-328.
10. Kratkii otchet o sostoyanii tserkovnoprikhodskikh shkol i shkol gramoty Kazanskoi eparkhii za 1891/92 uchebnyi god [The brief essay about of parochial and read and write schools condition of Kazan eparchy for 1891/92 school year]. Kazan, 1893, p. 1.
11. Nachal'noe narodnoe obrazovanie v Simbirskoi gubernii s 1869 po 1879 gg. [The primary people's education in Simbirsk province from 1869 to 1879]. Zhurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya. Chast'209. Otdel 4 [Periodical of Ministry of national education. Part 209. Section 4]. St. Petersburg, 1880, pp. 89-107.
12. Nachal'nye uchilishcha Buinskogo uezda Simbirskoi gubernii v marte 1879 goda [The primary schools of Buinskiy uyezd in Simbirsk province in March at 1879]. Zhurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya. Chast' 205. Otdel 4 [Periodical of Ministry of national education. Part 205. Section 4]. St. Petersburg, 1879, pp. 90-112.
13. Narodnye uchilishcha Kazanskoi gubernii. Materialy k istorii narodnogo obrazovaniya [People's schools of Kazan province. Materials for public education history]. Kazan, 1887, pp. 21-96.
14. Obshchii ocherk sostoyaniya inorodcheskikh shkol Samarskoi gubernii za 1896/97 - 1897/98 uchebnye gody [General essay of non-Russian nationalities schools status in Samara province for 1896/97 - 1897/98 school years]. Sbornik raznykh statei [Collection of various articles], St. Petersburg, 1910, pp. 2-3.
15. Otchet Kazanskogo eparkhial'nogo uchilishchnogo soveta za 1892/93 uchebnyi god [The report of Kazan eparchial school council for 1892/93 school year]. Kazan, 1894.
16. Otchet deyatel'nosti bratstva sv. Guriya s 4 oktyabrya 1869 po 4 oktyabrya 1870 goda [The report St. Gurias community from 4 Oct 1869 to 4 Oct 1870]. Izvestiya po Kazanskoi eparkhii [Bulletin of Kazan diocese], 1871, no 3, pp. 55-86.
17. Pis'mo N.A. Bobrovnikova popechitelyu Kazanskogo uchebnogo okruga ot 20 iyunya 1897 goda [The letter of N.A. Bobrovnikov to the administrator of Kazan school district at 20 Jun 1897]. In: Natsional'nyi arkhiv Respubliki Tatarstan. Fond 93 [The National Archives of the Tatar Republic. Archives 93].
18. Prilozheniya k otchetu ministra narodnogo prosveshcheniya [Appendix to the minister of national education report]. Zhurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya. Chast' 214. Otdel 1 [Periodical of Ministry of national education. Part 214. Section 1]. St. Petersburg, 1877, pp. 48-49.
PAVLOVA ALEVTINA - Candidate of Historical Sciences, Associate Professor, Department of Document Science, Information Resources and Auxiliary Historical Disciplines, Chuvash State University, Russia, Cheboksary ([email protected])._
Ссылка на статью: Павлова А.Н. Опубликованные и документальные материалы по истории развития школьного образования нерусских народов Среднего Поволжья в 70-90-х годах XIX века // Вестник Чувашского университета. -2017. - № 1. - С. 121-128.
