DOI: 10.37909/978-5-89170-287-5-2021-1003 УДК: 72.007
Г.П. Ведмидь
АНО «Мультимедийный исторический парк „ Моя история"» (г. Сургут) ул. Мелик-Карамова, 4/4, г. Сургут, Россия, 628403
rmi-snrgut@yandex.ru ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3870-5626
Охранное зонирование территории святилища Сут Похэль на Сибирских увалах
Аннотация
Святилище Сут Похэль — одно из особо почитаемых мест в системе объектов культурного наследия тромаганских хантов. Его сохранение стало актуальным в связи с расширением техногенного ландшафта, вызванным развитием Верхне-Надымского нефтепромысла. Составление проекта зон охраны культового объекта — наиболее действенный способ его сбережения, регламентирующий хозяйственную деятельность и снижающий напряженность во взаимоотношении коренного населения с промышленным субъектом. В публикации представлены этапы изысканий, основные разделы проекта, окончательный вариант планировочного решения зон охраны, а также предложен режим содержания территории.
Ключевые слова: Субарктическая зона, Верхне-Надымское месторождение, ОАО «Сургутнефтегаз», Сибирские Увалы, тромаганские ханты, святилище Сут Похэль, проект зон охраны, архитектурно-планировочное решение
G.P. Vedmid'
Autonomous non-commercial association "Multimedia Historical Park 'My History ' " (Surgut) Melik-Karamova outside, 4/4, Surgut, Russia, 628403
rmi-snrgut@yandex.ru ORCID: https://orcid.org/0000-0002-3870-5626
Protection zoning of the Soot Pokhel' sanctuary territory on the Siberian Hills
Abstract
The Soot Pokhel' sanctuary is one of the most revered places in the system of Tromeqan Khanty cultural heritage sites. Its preservation has become topical due to the expansion of the technogenic landscape caused by the development of the Verkhne-Nadym oil field. Protection zones composition for a cult object is the most effective way to save it. Way wich regulates economic activity and reduces tension in the relationship between the aboriginal population and an industrial organization. The publication presents the stages of research, the main sections of the project, the final version of the planning solution of the protection zones, and also a proposed regime for the territory maintaining.
Keywords: Subarctic zone, Verkhne-Nadym oil field, PJSC "Surgutneftegas", Siberian Hills, Tromeqan Khanty, Soot Pokhel' sanctuary, cultural heritage site, project of protection zones, architectural-planning solution
Введение. Статья обращена к мало разработанной теме сохранения культурного наследия — проектно-охранному зонированию этнокультурных территорий. В основу публикации легли результаты изысканий 2005 г., проведенные в Субарктической зоне севера ХМАО — Югры на участке территории, вплотную примыкающей к административной границе ЯНАО.
Целью работ являлось сохранение этнокультурного объекта — святилища Сут Похэль [1] путём составления архитектурно-планировочных ограничений и рекомендаций, обеспечивающих исключение негативного природопреобразующего воздействия как на объект особого почитания, так и на окружающий его ландшафт.
Задачами в рамках заявленной темы выступили камеральные историко-культурные и
натурные исследования территории святилища, а также сбор исходных данных для составления проекта планировки территорий зон охраны. В контексте поставленной цели и решаемого круга задач был выполнен ряд предварительных и проектных работ:
- историко-архивные исследования;
- этнографические полевые изыскания: сбор устной информации, отражающей специфику предмета охраны и условия жизнедеятельности коренного населения;
- осмотр и фотофиксация почитаемой местности, включая строящиеся объекты промышленного обустройства;
- анализ ситуации, сложившейся на планируемом участке в процесс начального этапа освоения месторождения;
- оценка состояния природных комплексов.
Объект и методы. В качестве охраны выступил участок местности, обладающий признаками объекта культурного наследия — святилище Сут Похэль («Точило-камень сопка») с окружающим его ландшафтом. Это священная роща на естественной воз-
вышенности посреди густого лесного массива, представленного древесной растительностью, где доминируют сосново-лиственные (рис. 1б, 2) и кедрово-сосновые лишайниковые леса на подзолисто-иллювиально-гумусовых почвах.
Ил. 1. Святилище Сут Похэль. а) планируемая территория в границах административных округов; б) панорама с юга на обследуемую территорию; в) святилище в границах территории традиционного природопользования № 31; г) планируемая территория в структуре Верхне-Надымского месторождения Fig. 1. Sut Pohel shrine. а) the planned territory within the boundaries of the administrative districts; б) panorama from the south to the surveyed territory; в) a sanctuary within the boundaries of the territory of traditional nature management No. 31; г) the planned area in the structure of the Verkhne-Nadym field
Месторасположение святилища окружено болотно-озёрным ландшафтом и приурочено к верховью р. Нятлонгаягун левого притока р. Тромаган. По отношению к р. Нятлонгаягун Сут Похэль имеет статус «верхнего» святилища, которое является обителью Кэв лунк — Вонт лунк — «Каменного бога — Таёжного бога».
Площадка, на которой совершаются ритуально-обрядовые действия, находится в северной части святилища (рис. 2а). Здесь зафиксированы приклады-подношения в виде отрезов ткани разной расцветки. Они закреплены на стволах деревьев (рис. 2д, 3д): светлая ткань на берёзах; чёрная — на кедрах и елях; красная — на соснах. Приклады из ткани посвящены, со слов информаторов,
как верховным божествам, так и местным. На вершине одной из берёз видны шкуры и рога жертвенных оленей. Чуть ниже от указанной площадки к юго-западу участка находилось кострище, рядом с которым заготовлена поленница дров. На этом месте, как правило, готовят ритуальную трапезу, и здесь же происходит её принятие.
Святилище Сут Похэлъ выявлено в северной части Сургутского района (рис. 1а) на территории традиционного природопользования (ТГП) № 31 Русскинской сельской администрации в границах Верхне-Надымского месторождения нефти, освоение которого ведет ОАО «Сургутнефтегаз». Планируемый участок окаймлён на местности естественным
контуром болотно-озёрного массива, акцентируя собой возвышенность, вытянутую в меридиональном направлении. Она раскинулась между рр. Нятлонгаягун левого притока Тромагана и безымянным правым притоком р. Нятлонгаягун на западе.
Северная оконечность угодий семьи Тев-линых, в пределах которых находится святилище, совпадает с административной границей ХМАО — Югры непосредственно примыкая к ЯНАО (рис. 1в, г). Западный отрезок периметра ТТП № 31, начинаясь вблизи устья р. Сойм, проходит по рр. Нятлон-
гаягун, Ай-Нятлонгаягун и его правому безымянному притоку, соприкасаясь в итоге с границей ЯНАО; восточный — от устья р. Сойм следует вдоль этого водотока до среднего его течения, а далее — по направлению к границе с ЯНАО тянется в междуречье рр. Сойм и Онтынгъягун. Наиболее крупные озёра занимают северную часть угодий — это цепь озёр Ай-Нятлонгаягунлор, безымянное озеро на междуречье Ай-нятлонгаягун и Нят-лонгаягун, оз. Сингъягунлор и ряд иных многочисленных водоёмов.
Ил. 2. Святилище Сут Похэль. а) ситуационный план; б) вид с юго-запада на центральную часть святилища; в) сейсмопрофиль на святилище; г) слопцы на боровую дичь в западной части святилища; д) приклады-подношения на ритуальной площадке. Fig 2. Sut Pohel shrine. a) a situational plan; b) a view from the south-west to the central part of the sanctuary; c) seismic profile at the sanctuary; d) slopes for upland game in the western part of the sanctuary; e) butts-offerings at the ritual site.
В географическом отношении планируемая территория относится к Субарктической зоне Западно-Сибирской равнины южного склона Сибирских Увалов — естественного водораздела бассейнов рек нижнего и среднего течения Оби, а также левобережных притоков рр. Надыма и Пяку-Пура. Согласно физико-географическому районированию участок приурочен к среднетаёжной подзоне, климат которой носит резко-континентальный характер. Рельеф территории равнинный, тип местности — грядово-мочажинный — характеризу-
ется чередованием мерзлотных торфяных гряд и бугров с моховыми покровами. Преобладает высокая заболоченность и заозёренность, распространены обширные массивы торфяников и двухслойные мерзлотные толщи [3].
Методика охранного зонирования предполагает, как минимум, две основные стадии разработки проектно-планировочного решения: первая из них — предварительные изыскания, вторая — подготовка текстового раздела проекта и составление графической его части.
Ил. 3. Святилище Сут Похэль. а) схема натурного обследования территории; б) обследование центральной части святилища; в) на территории родового угодья №31; г) обследование строящихся объектов невтепромысла; д) приклады-подношения на ритуальной площадке святилища; е) панорама с северо-востока (слева куст-11, в центре на дальнем плане святилища). Fig 3. Sut Pohel shrine. а) a diagram of a full-scale survey of the territory; б) examination of the central part of the sanctuary^) on the territory of the ancestral site No. 31; г) inspection of the facilities under construction in the oilfield; д) butts-offerings on the ritual site of the sanctuary; е) panorama from the northeast (bush-11 on the left, in the center in the background of the sanctuary).
Предпроектная стадия касалась решения ряда исследовательских задач: анализа имеющейся проектной документации; натурного обследования территории с прилегающей к ней местностью; этнографических исследований, связанных со сбором информации, отражающей специфику объекта охраны; выполнения топографо-геодезической съемки центральной площадки святилища.
В свою очередь натурные изыскания на проектируемом участке местности (рис. 3) проводись также в два этапа:
1) маршрутный осмотр культового объекта в ходе выполнения историко-культурной экспертизы участков территории, отводимых под застройку промбъектов месторождения;
2) детальное рекогносцировочное обследование святилища с прилегающими участками местности. Задача последнего этапа состояла в
анализе ситуации, сложившейся в период начального обустройства месторождения, а также в сборе этнографической информации, необходимой для обоснования границ зон охраны.
Работы сопровождалось подробной фотофиксацией, позволившей запечатлеть объект исследования, отобразить его внешний облик и выявленных ритуально-обрядовых атрибутов, отметить фактическое санитарное состояние территории святилища Сут Похэль.
Маршрутный осмотр сопредельных участков нефтепромысла касался в частности визуальной оценки кустовой площадки К-11 (рис. 3г, е; 4б; 5б) с подъездными путями к ней. Это был единственный объект, введенный в промышленную эксплуатацию на тот (2005 г.) период времени.
Ил. 4. Святилище Сут Похэль. а) планируемая территория в инфраструктуре Верхне-Надымского месторождения; б) шламовый амбпр кустовой площадки К-11. Вид с юго-востока. Слева на дальнем плане святилище Fg 4. Sut Pohel shrine. а) the planned territory in the infrastructure of the Verkhne-Nadym field; б) slurry ambergris of well pad K-11. View from the southeast. On the left in the background is the sanctuary
Раздел видового раскрытия планируемой территории выполнен с учётом разных точек её восприятия: общего вида местности с воздуха; отдельных панорам на уровне земной поверхности; фрагментов детальной фотофиксации ритуально-обрядовых атрибутов; отображение эстетически значимых элементов природного ландшафта. При этом оценка реальной ситуации, сложившейся на участке планируемой территории, составляла главную задачу проводимых работ.
Общее состояние лесного массива, где расположена сакральная часть святилища — среднее. Некоторые из его участков нарушены просеками-сейсмопрофилями. На поверхности видны многочисленные следы тяжелой гусе-
ничной техники, а вдоль северо-западной-северной оконечности этнокультурного объекта проложена трасса перетаскивания промыслового оборудования. К северо-западу на удалении 15С-200 м от опушки леса расположена кустовая площадка К-11, в сторону которой была отсыпана грунтовая дорога (рис. 5б). Производство работ велось здесь в границах полосы землеотвода под размещение промышленных коммуникаций. Следов от колес техники вне профиля дорожного полотна не зафиксировано. Отмечен лишь факт посещения работающим персоналом территории святилища. В ходе дальнейшей эксплуатации объектов нефтепромысла подобные случаи должны быть исключены.
Ил
Fg.
. 5. Святилище Сут Похэль. а) проектное решение зон охраны святилища; б) вид с северо-востока на кустовую площадку К-11; в) обсуждение проекта с коренным населением (в центре Р.И. Тэвлина) 5. Sut Pohel shrine. а) design solution of the sanctuary protection zones; б) view from the north-east to the bush site K-11; в) discussion of the project with the indigenous population (R.I. Tevlra in the center)
Анализ проектной документации. В ходе составления проекта зон охраны святилища, была рассмотрена и проанализирована имеющаяся в наличии проектная документация. С одной стороны, она касалась разделов по обустройству и эксплуатации Верхне-Надымского месторождения [4], а, с другой — отражала специфику ведения традиционной хозяйственной деятельности хантов на территории, прилегающей к планируемому участку местности.
В частности, проектная схема нефтегазопроводов, а также схема кустования объектов Верхне-Надымского нефтепромысла (рис. 1г; 4а) наглядно демонстрируют перспективу формирования техногенного ландшафта вокруг месторасположения святилища. Его территория, как видно на проектной схеме, плотно зажата в «клещи» объектов инфраструктуры нефтепромысла. Наряду с этим был рассмотрен комплект проектной документации, касавшийся организации оленьих пастбищ на ТТП № 31 [5], где проживает семья Тевлиных. Итоги анализа проектных решений хозяйственного зонирования территории были учтены авторами при разработке охранных мероприятий объекта почитания.
Одна из решаемых задач заключалась в том, чтобы в итоговом планировочном решении зон охраны максимально учесть не только конкретную исследуемую ситуацию на местности, но и по возможности спрогнозировать дальнейшее изменение таковой. Перспектива её предопределена «Проектом обустройства Верхне-Надымского месторождения», а именно введением в эксплуатацию всего комплекса промышленных объектов на их полную мощность.
Сложившаяся техногенная ситуация актуализирует важность сохранения не только сакральной территории, но и мест проживания коренного населения, ведущего традиционное хозяйство. Проблема заключается в том, что условия жизнедеятельности в наши дни кардинально изменились с началом неф-те-газового освоения правобережья Оби. Аборигенное население, а это в основном ханты нижнего и среднего течения Тромъегана, вынуждено было уходить из обжитых мест на иные территории, более богатые природными ресурсами и не занятые нефтепромыслами, т. е. в верховья Тромъегана и его притоки. В этих местах свыше 20 лет назад кочевал лишь Покачев Николай Семёнович. Семья же Тэв-линых переселилась сюда несколько позже в 1980-х годах со стороны р. Котлунгъягун правого притока р. Энтль-Имиягун. Смена мест обитания коренными жителями обусловлена была тем, что на их исторически сложившиеся угодья, расположенные в окрестностях р. Кот-лунгъягун, пришла ^ нефтегаздобывающая компания ООО «ЛУКОЙЛ-Западная Сибирь».
Активное применение технологий добычи углеводородного сырья существенно нарушило основы традиционного хозяйства, годовой цикл которого приурочен к сезон-
ным режимам оленьего стада. При этом рыболовный промысел составляет лишь подсобное значение и производится запорами на р. Нятлонгаягун и её притоках, а в летний период ставными сетями на озёрах. Дополнительный рацион питания связан с добычей боровой птицы, охотой на перелётную птицу и лесного зверя, что в совокупности носит сезонный характер. При этом ни один из промыслов не имеет для коренного населения товарного значения.
Таковы основные итоги полевых исследований, нашедшие своё отражение в Проекте сохранения объекта этнокультурного наследия, который составлен с учетом ряда факторов — историко-культурного, природно-ландшафтного, техногенного и градостроительного. Наряду с этим важную методическую особенность планировочной организации территории составил комплексный подход к сохранению культурного наследия. Согласно ему за основную единицу охраны берётся не отдельный объект, в данном случае святилище, а содержащий его ландшафт.
Результаты. Финальной стадией разработки научно-планировочной документации стал «Проект зон охраны территории святилища хантов Сут Похель на ВерхнеНадымском месторождении нефти в Сургутском районе XМАО — Югры». Его архитектурно-планировочный замысел зиждется на трех территориально-пространственных компонентах — это территория святилища [А 1.2] с зоной охраны [А 1.1], а также зона регулируемой застройки со строгим режимом содержания [Б 2.2].
По итогам проведенных проектно-исследовательских работ были составлены следующие текстовые и графические материалы: карта расположения планируемого участка местности в границах ТТП № 31; ситуационный план территории в инфраструктуре Верхне-Надымского мрн (М 1: 25 000); карта-схема натурного обследования территории (М 1: 50 000); схема видового раскрытия планируемой территории и прилегающих участков местности (М 1:50 000); основной чертеж зон охраны святилища Сут Похэль (М 1: 10 000); и пояснительная записка к тематическим разделам планировки.
Помимо этого проект был дополнен пакетом учётно-охранной документации, содержащей: учётную карточку на историко-культурный объект — святилище Сут Похэль; охранное обязательство по недвижимому памятнику культурного наследия; акт технического состояния объекта культуры с определением плана работ по благоустройству его территории; акт об ограничении и запрещении движения транспортных средств. Указанный перечень документов был скомплектован с целью обеспечения сохранности планируемой территории с юридической точки зрения.
Основу режима содержания зон охраны в северной части Верхне-Надымского месторождения составили проектно-планировочные ограничения нефтепромысла
и дополнены рядом технических рекомендаций. Они призваны обеспечить физическую сохранность этнокультурного объекта, а также мест проживания коренного населения. В этой связи, на чертеже архитектурно-планировочного решения (рис. 5а) представлены: территория сакрального места (ритуальная площадка) с охранной зоной вокруг него со строгим режимом содержания; а также зона регулирования застройки. С целью предотвращения несанкционированного посещения работающим персоналом охранной территории, у моста на правом берегу р. Правая Нятлонгаягун предусмотрены установка информационного стенда и шлагбаума.
Зона охраны этнокультурного наследия [А 1.1] — это территория, непосредственно окружающая объект охраны — святилище [А 1.2]. Она предназначена для обеспечения сохранности не только сакрального участка, но и окружающей его природно-ландшафтной среды.
Зона охраны призвана обеспечивать пожарную безопасность, гидрологический режим, чистоту водотоков, а также защищать природно-культурные объекты от техногенных и антропогенных воздействий.
Граница зоны охраны на всем протяжении максимально совмещена с планировочными и природными рубежами: границей лесонасаждений, берегами рек, существующими промышленными объектами и лесными опушками. Почти по всему периметру границы предусмотрена установка ограждений, а также информационных стендов принятого образца с указанием мест их расположения.
Особая роль зоны охраны, помимо обеспечения сохранности территории святилища, состоит в том, что в структуре Верхнее-Надымского месторождения она призвана выполнять дополнительные функции: сани-тарно-защитную и природоохранную.
На территории зоны охраны объекта [А 1.1] истории и культуры запрещается ведение всех видов хозяйственной деятельности, влекущих за собой природопреобразующие последствия, то есть причиняющих изменения в исторически сложившемся природном ландшафте. В частности, запрещается:
- деятельность, угрожающая снижением или уничтожением экологических и эстетических качеств природным комплексам;
- проезд тяжелой техники, ведение геологоразведочных и поисковых работ;
- устройство трасс перетаскивания промыслового оборудования, как в летний, так и в зимний периоды времени;
- засорение, захламление, загрязнение территории отходами и продуктами хозяйственной деятельности;
- нарушение, изменение ландшафта и почвенного покрова;
- разведение огня, за исключением случаев, касающихся проведения ритуально-обрядовых действий;
- разрушение этнокультурного объекта -святилища как места поклонения коренного населения хантов;
- сбор атрибутов ритуального назначения, исторических ценностей с поверхности, а также проведение несанкционированных раскопок;
- проведение научных исследований без специального разрешения окружного государственного органа охраны памятников истории и культуры;
В пределах зоны охраны разрешается:
- ведение традиционных обрядово-культовых действий, исконно практикуемых местным населением;
- проведение научных исследований по специальному разрешению государственного органа охраны памятников истории и культуры.
В охранной зоне по специальным проектам возможно:
- выполнять работы, связанные с сохранением и благоустройством тер-ритории, которая должна формировать исторически достоверную среду как важного компонента в окружении святилища;
- устройство дорожек, установка стендов и витрин, относящихся к объекту охраны, а также других форм благоустройства, вызванных требованиями современного использования, но не нарушающих природный ландшафт или исторически ценную среду.
Режим содержания зоны/ регулируемой застройки и хозяйственной деятельности [Б 2.2].
Зона регулирования застройки — это территория, непосредственно окружающая зону охраны (буферная). Она необходима для сохранения наиболее характерного облика, сложившейся природной среды, закрепляя визуально-пространственную структуру всего ландшафтного комплекса, расположенного в непосредственной близости к зоне охраны.
На территории зоны регулирования застройки разрешается:
- производство земляных работ, а также иная природопреобразующая хозяйственная деятельность по согласованию с государственным органом охраны памятников истории и культуры.
В пределах зоны регулирования застройки запрещается:
- неупорядоченное движение всех видов транспорта;
- лесовырубка, кроме санитарной;
- устройство полигонов хранения и переработки нефтесодержащих, бытовых, промышленных и других отходов;
- нахождение работников месторождений за пределами производственных площадок;
- ввоз и содержание собак и кошек;
- провоз и хранение огнестрельного оружия;
- посещение и использование территории с целью отдыха;
- охота, лов рыбы, сбор ягод и дикоросов.
Во избежание пожароопасных ситуаций,
используемая техника должна быть оснаще-
на искрогасителями. Помимо этого, необходимо соблюдать природоохранные мероприятия в местах прокладки трубопроводов через водотоки с целью сохранения гидрологического режима. А также проводить рекультивационные работы, предохраняя тем самым берега от разрушения и уменьшая загрязнение водоемов.
Обсуждение. В финальной стадии авторами был разработан окончательный вариант проекта организации зон охраны святилища. Детальное его обсуждение (рис. 5в) как с «заказчиком», так с коренным населением, проживающим на территории традиционного природопользования № 31, позволило составить взаимоприемлемое решение планировки. Оно представлено на рис. 5а. По договоренности сторон в «Проект обустройства Верхненадымского месторождения» был внесен ряд коррективов, изменивших первоначальную схему производственного расположения кустовых площадок, включая ведущие к ним инженерные коммуникации. Из планировки обустройства нефтепромысла были исключены объекты: К-13 и К-9, а подъездную дорогу к кусту К-4 рекомендовано организовать со стороны куста К-2.
Наряду с этим были согласованы места содержания оленьего стада вне застройки промышленных объектов, а также определены пути сезонных миграций домашних животных.
Заключение. Проект зон охраны направлен был на решение конфликтной ситуации, довольно часто возникающей между коренным населением и хозяйствующим субъектом ОАО «Сургутнефтегаз», осваивающего обширные пространства севера Западной Сибири. Прежде всего, сохранена территория святилища Сут Похель. Это важный ландшафтный компонент традиционной культуры тромаганских хантов, средоточие духовной составляющей обско-угорского наследия, отраженное в его пространственном (земном) проявлении.
Проект зон охраны стал одним из способов разрешения социально-хозяйственных противоречий, возникших между региональной «культурой» и техногенной «цивилизацией». Подобный принцип организации сохранения историко-культурных территорий, дал возможность поиска компромиссного решения сосуществования двух хозяйствующих субъектов — инновационного, направленного на добычу углеводородного сырья и традиционного, тесно связанного с природным окружением, при этом, не умоляя интересов каждого из них.
Список литературы
1. Данный вид этнокультурного наследия регламентируется Законом XМАО — Югры от 08.11.2005 N 92-оз (ред. от 12.10.2009) «О святилищах коренных малочисленных
народов в Ханты-Мансийском автономном округе — Югре».
2. Ведмидь Г.П., Рудь А.А., Бочкарёв Д.В. Проект зон охраны святилища ханты Сут Похэль на Верхне-Надымском месторождении нефти в Сургутском районе ХМАО — Югры. — Сургут, 2006. — БИИКФ Сургутского района. — Ф. Р.4. Оп. 1. Д. 371.
3. Москвина Н.Н., Козин В.В. Ландшафтное районирование Ханты-Мансийского автономного округа. — Ханты-Мансийск, 2001. — С. 15.
4. Обустройство Верхне-Надымского месторождения. Опытно-промышленная эксплуатация. — СургутНИПИнефть. 2004. — Том 5. Книги 1, 2. — Шифр: 2089.
5. Проект организации территории оленьих пастбищ родового угодья № 31 Рус-скинской сельской администрации Сургутского р-на ХМАО-Югры. — Росземкадастр. Братск, 2003. — Архив Администрации Сургутского района. Д. 195
References
1. Law of the Khanty-Mansi Autonomous Okrug — Ugra from 08.11.2005 N 92-rl (as revised on 12.10.2009) "O sviatilichach koren-nich malochislennich narodov v Khanty-Mansiyskom autonom okruge — Yugre".
2. Vedmid' G.P., Rud' A.A., Bochkarev D.V. "Project zon ochrani svaitilicha chanti Sut Pochel na Verche-Nadimskom mestorogdenii nefti v Sur-gutskom raione Khanty-Mansijskom autonom okruge — Yugra".— Surgut, 2006. — BIIKF Surgutskogo raijona. — F.R.4. Op. 1. D. 371.
3. Moskvina N.N., Kosin V.V. Landcshatnoe raionirovanie Khanty-Mansijskogo autonomnogo okruge — Yugre. — Khanti-Mansijsk, 2001. S. 15.
4. Obustroistvo Verkhne-Nadymskogo mes-torogdenia. Opitno-promischlennja eksplua-tazia. — SurgutNIPIneft. 2004. — Vol. 5. Book 1, 2. Code: 2089.
5. Proekt organisazii territorii olenich pastbich rodovogo ugodia № 31 Russkinskoi selskoi administrazii Surgutskogo raiona Khanty-Mansiiskogo autonomogo okruga — Yugra. — Rossemkadastr. Bratsk, 2003. — Archiv Admin-istrazii Surgutskogo raiona. D. 195.
Список сокращений
АНО — Автономная некомерческая организация
К-12 — кустовая площадка
МАУ СР ИКНПЦ — Муниципальное автономное учреждение Сургутского района Историко-культурный научно-производственный центр
мрн — месторождение нефти
ОАО — открытое акционерное общество
ТТП — территория традиционного природопользования
ХМАО — Ханты-Мансийский автономный округ — Югра
ЯНАО — Ямало-Ненецкий автономный округ
Материал передан в редакцию 03.05.2021