CC BY
17УДК 902/904
Б01: 10.14258/пгеиг(2021)2-06 Н. Н. Серегин
Алтайский государственный университет, Барнаул (Россия) М. А. Демин
Алтайский государственный педагогический университет, Барнаул (Россия) С. С. Матренин
Барнаульский юридический институт МВД РФ, Барнаул (Россия)
ОБЪЕКТЫ СЯНЬБИЙСКОГО ВРЕМЕНИ КОМПЛЕКСА КАРБАН- (СЕВЕРНЫЙ АЛТАЙ)
Статья посвящена публикации и разноплановой интерпретации материалов раскопок двух объектов булан-кобинской культуры, исследованных в 1989 г. археологической экспедицией Барнаульского государственного педагогического института (ныне Алтайский государственный педагогический университет) на могильнике Карбан-1 в Северном Алтае. В результате изучения кургана № 15 выявлена одиночная ингумация девушки 16-17 лет с немногочисленным сопроводительным инвентарем, включавшим две железные пряжки, бронзовую серьгу, каменную бусину. Зафиксированные особенности обряда захоронения (каменная насыпь с крепидой овальной формы, могильная яма небольшой глубины, погребальная камера в виде каменного ящика, трупоположение вытянуто на спине головой в западный сектор горизонта без лошади) демонстрируют принадлежность этого объекта к карбанской погребальной традиции населения булан-кобинской культуры Алтая. Сравнительный анализ найденных изделий предоставляет основания для датировки кургана № 15 периодом не ранее II в. н.э. Авторами сделан вывод о невысоком прижизненном социальном статусе покойной. Курган № 16, не содержавший останков умершего и каких-либо предметов инвентаря, интерпретирован как «миниатюрный» кенотаф. Публикуемые материалы расширяют корпус археологических и антропологических источников для изучения общества скотоводов Северного Алтая в сяньбийское время (II — первая половина IV в. н.э.).
Ключевые слова: Алтай, сяньбийское время, булан-кобинская культура, погребение, карбанская традиция, аналогия, датировка.
N. N. Seregin
Altai State University, Barnaul (Russia) M. A. Demin
Altai State Pedagogical University, Barnaul (Russia) S. S. Matrenin
Barnaul Law Institute of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation, Barnaul (Russia)
OBJECTS OF XIANBEI PERIOD OF THE KARBAN-I COMPLEX (NORTHERN ALTAI)
The article presents the publication and diverse interpretation of materials from excavations of two objects of the Bulan-Koby culture, investigated in 1989 by an archaeological expedition of the Barnaul State Pedagogical Institute (now the Altai State Pedagogical University) at the Karban-I burial ground in Northern Altai. As a result of the study of mound № 15, a single inhumation of a 16-17 year old girl with a few accompanying equipment, which included two iron buckles, a bronze earring, and a stone bead, was revealed. The features of the burial ritual (a stone embankment with an oval crepe, a shallow grave pit, a burial chamber in the form of a stone box, a corpse position stretched out on the back with its head in the western sector of the horizon without a horse) demonstrate that this object belongs to the Karban burial tradition of the population of the Bulan-Koby culture of Altai. A comparative analysis of the artifacts found provides grounds for dating the burial mound № 15 to a period not earlier than the 2nd century AD. The authors concluded that the deceased had a low lifetime social status. Mound № 16, which did not contain the remains of the deceased or any items of inventory, was interpreted as a «miniature» cenotaph. The published materials expand the corpus of archaeological and anthropological sources for the study of the society of pastoralists of the Northern Altai in the Xianbei period (2nd — first half of the 4th centuries AD).
Key words: Altai, Xianbei time, Bulan-Koby culture, burial, Karban tradition, analogy, dating.
Серегин Николай Николаевич, доктор исторических наук, доцент кафедры археологии, этнографии и музеологии Алтайского государственного университета, Барнаул (Россия). Адрес для контактов: nikolay-seregin@mail.ru
Демин Михаил Александрович, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной истории Алтайского государственного педагогического университета, Барнаул (Россия). Адрес для контактов: mademin52@mail.ru
Матренин Сергей Сергеевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и философии Барнаульского юридического института МВД России, Барнаул (Россия). Адрес для контактов: matrenins@mail.ru
Seregin Nikolay Nikolaevich, Doctor of Historical Sciences, Associate Professor of the Department of Archeology, Ethnography and Museology of Altai State University, Barnaul city (Russia). Contact address: nikolay-seregin@mail.ru
Demin Mikhail Alexandrovich, Doctor of Historical Sciences, Professor of the Department of Russian History of Altai State Pedagogical University, Barnaul city (Russia). Contact address: mademin52@mail.ru
Matrenin Sergey Sergeevich, Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of the History and Philosophy of Barnaul Law Institute of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation, Barnaul city (Russia). Contact address: matrenins@mail.ru
Введение
Благодаря интенсивным археологическим исследованиям на территории Алтая, осуществленным в конце XX — начале XXI столетий, к настоящему времени сформирована довольно представительная серия погребальных комплексов, характеризующих культуру населения региона на разных этапах хуннуско-сяньбийско-жужанского времени (II в. до н. э. — V в. н.э.). Вместе с тем материалы многих памятников, в том числе полностью раскопанных, по-прежнему полноценно не введены в научный оборот и не известны широкому кругу специалистов. Данное обстоятельство заметным образом ограничивает возможности эффективного междисциплинарного изучения общества Алтая на заключительной стадии эпохи поздней древности. В связи с этим большое значение имеет издание результатов изучения объектов булан-кобинской культуры могильника Карбан-! в Северном Алтае, опубликованные сведения о котором ограничены кратким предварительным сообщением тридцатилетней давности [Контев, 1991]. Настоящей статьей авторы открывают цикл работ, посвященных характеристике результатов раскопок этого археологического комплекса.
Характеристика источников
Погребальный комплекс Карбан^ расположен в Чемальском районе Республики Алтай, в 0,4 км севернее устья р. Карбан, впадающей в Катунь в 1,5 км ниже с. Куюс (см. рис. 1). Памятник обнаружен в 1983 г. М. Т. Абдулганеевым в ходе проведения разведочных работ в зоне затопления проектируемой Катунской ГЭС и раскапывался в 19891990 гг. археологической экспедицией Барнаульского государственного педагогического института (ныне Алтайский государственный педагогический университет).
Обозначенный разновременной некрополь локализован на площади около одного гектара, ограниченной с севера и юга двумя крутыми логами с хорошо выраженными руслами пересохших ручьев. Западной границей комплекса являются горы, восточной — обрыв береговой террасы Катуни, которая течет здесь почти строго на север. Протяженность могильника в обоих направлениях составляет около 100 м. Судя по визуально фиксируемым наземным конструкциям, а также полученным результатам раскопок, обозначенный памятник включает более 100 объектов различных периодов истории от эпохи каменного века до раннего Средневековья.
Рис. 1. Место расположения комплекса Карбан-I на карте-схеме Республики Алтай
В полевом сезоне 1989 г. экспедицией под руководством М. А. Демина, при непосредственном участии В. Б. Бородаева и А. П. Уманского, наряду с объектами других хронологических периодов раскопана серия погребальных сооружений булан-кобинской культуры. Они представляли собой компактную группу слабо выделяющихся на современной поверхности насыпей, размещавшихся к северу от кургана раннескифского времени с незаурядным сопроводительным инвентарем [Демин, Гельмель, 1992]. Данные объекты, вскрытые сплошной площадью (раскоп № 1), образовывали несколько рядов («цепочек») из примыкающих друг к другу насыпей, выстроенных в широтном направлении. Одно из таких скоплений включало одиночные захоронения трех взрослых людей, ребенка и кенотаф. В настоящей публикации в научный оборот вводятся результаты исследования двух близко расположенных друг к другу курганов.
Курган № 15 находился в северо-восточной части раскопа № 1. Его насыпь была перекрыта слоем песка и на современной поверхности практически не просматривалась. В результате зачистки зафиксировано надмогильное каменное сооружение овальной формы размерами 2,8х1,9 м, ориентированное по линии север — северо-запад — юг — юго-восток. Контур насыпи был выложен крупными плоскими плитами и речными валунами, внутренняя часть заложена более мелкими обломками плит и галечником (см. рис. 2).
Рис. 2. Карбан-I. План и разрез курганов № 15-16
Под каменной наброской прослежена тонкая прослойка темного гумусированного песка, а ниже нее — материковый песок стального цвета. На глубине 0,25-0,3 м от основания каменной насыпи выявлены плиты перекрытия каменного ящика, уложенные поперек его длинной оси. Ящик имел трапециевидную форму. Размеры камеры по дну составляли 1,75х0,3 м (в ногах умершего человека) — 0,5 м (у головы). Конструкция ориентирована расширяющейся частью на север — северо-запад. Глубина могилы от уровня древнего горизонта составляла 0,5 м. Внутри ящика расчищен непотревоженный скелет девушки 16-17 лет1 в анатомическом порядке, уложенный вытянуто на спине и ориентированный головой на север — северо-запад (см. рис. 3). Череп размещен на левой стороне и лицевой частью обращен на восток. Руки умершей вытянуты, при этом правое предплечье располагалось на правом крыле таза, а левое — на грунтовом дне ящика. В области правого виска погребенной зафиксирована бронзовая проволочная серьга, а под третьим шейным позвонком — крупная белая каменная (?) бусина. На поясничных позвонках умершей находилась овальная железная пряжка с подвижным язычком, на левом крыле таза — железная пряжка с щитком в виде пласти-ны-полубоймы с утраченным язычком (см. рис. 4).
Половозрастные определения выполнены кандидатом исторческих наук А. Р. Кимом.
Рис. 3. Карбан-1. План погребений курганов № 15-16. 1 — бронзовая серьга; 2 — каменная (?) бусина; 3-4 — железная пряжка; 5 — древесный тлен
Рис. 4. Карбан-1. Предметы инвентаря из погребения кургана № 15. 1-2 — железо;
3 — бронза; 4 — камень (?)
Курган № 16 примыкал к объекту № 15 с запада. До начала раскопочных работ данное сооружение не фиксировалось на поверхности. Надмогильное сооружение кургана № 16 представляло собой овал размерами 1,7х1,1 м, ориентированный по линии се-
вер — северо-запад — юг — юго-восток. Насыпь была выложена по контуру крупными плитами и валунами и имела общие камни с курганом № 15 (см. рис. 2). Внутри сооружение было забутовано галечником, лежавшим в один слой. На глубине 0,1-0,15 м от верхней части каменной наброски был расчищен участок прямоугольной формы, покрытый небольшими плоскими плитками. Ориентировка данной выкладки (ее размеры составили 1,0x0,5 м) совпадала с направлением длинной оси кургана. Под плитками залегал песок, не отличимый от материкового. При углублении в него, в полуметре ниже, были обнаружены три плоские горизонтально лежавшие плитки, а еще в 0,1 м ниже — древесный тлен мощностью 5-6 см, образовывавший два пятна, вытянутые по оси север — северо-запад — юг — юго-восток. Костей и каких-либо находок не обнаружено (см. рис. 3).
Анализ материалов
Элементы обряда захоронения, зафиксированные в ходе раскопок кургана № 15 (каменная насыпь с крепидой овальной формы, могильная яма небольшой глубины, погребальная камера в виде каменного ящика, положение человека вытянуто на спине головой в западный сектор горизонта без захоронения лошади) свидетельствуют о его принадлежности к памятникам населения булан-кобинской культуры. Особенности конструкции наземного сооружения и способа трупоположения позволяют относить данный объект к выделенной одним из авторов статьи карбанской погребальной традиции населения Алтая хуннуско-сяньбийско-жужанского времени [Серегин, Матре-нин, 2016: 159-160]. Объекты с обозначенными характеристиками исследованы на памятниках, относящихся ко всем этапам развития рассматриваемой общности и расположенных в разных частях региона. В количественном отношении такие могилы преобладают в Северном Алтае (не менее 60% всех исследованных захоронений в этом районе), где они известны уже в хуннуский период (II в. до н. э. — I в. н.э.), но становятся многочисленными во II-V вв. н. э. [Серегин, Матренин, 2016: 159-160]. Анализ процессов генезиса карбанской традиции показывает, что ее отдельные элементы фиксируются в комплексах пазырыкской культуры V-III вв. до н. э. из Юго-Восточного Алтая, что обусловлено соседством с Тувой. Необходимо отметить, что погребения пазырык-ской культуры с ориентировкой умерших людей в западном направлении на территории Северного Алтая имеют достаточно раннюю хронологию (VI-V вв. до н. э.) [Ки-рюшин, Степанова, 2004: табл. 2].
При этом достаточно большое количество захоронений V-IV вв. до н. э. с западной ориентировкой в вытянутой позе раскопано в Северо-Западном Алтае. Сочетание каменных ящиков западной ориентировки умерших и их положения вытянуто на спине достаточно часто фиксируется в майэмирских и кула-жургинских комплексах Верхнего Прииртышья [Черников, 1951: 64-80; Марсадолов, 2000: 37]. Появление на Алтае на раннем усть-эдиганском (II в. до н. э. — I в. н.э.) этапе булан-кобинской культуры сравнительно многочисленных случаев ингумации с западной ориентировкой в каменных ящиках может свидетельствовать о перемещении сюда племен из периферийных районов Алтая, Восточного Казахстана и Тувы в связи с распространением на рубеже III-II вв. до н. э. экспансии державы Маодуня на северные области Центральной Азии.
Не исключено, что в этногенезе «карбанцев» приняли участие потомки населения ран-нескифского времени (носители бийкенской культуры?), вытесненного из ареала своего основного проживания «пазырыкцами» [Матренин, Тишкин, 2007: 49].
Курган № 16, на наш взгляд, следует интерпретировать как «миниатюрный» кенотаф. Основным признаком подобных объектов, известных в обрядовой практике населения булан-кобинской культуры, выступает сооружение погребальной камеры в виде ямы или ящика, не предназначенной по своим пропорциям для размещения в ней взрослого человека [Серегин, Матренин, 2016: 62-63]. По размерам наземной конструкции подобные объекты зачастую не отличались от обычных подкурганных захоронений либо уступали последним. В ходе раскопок некрополей хуннуско-сяньбийско-жужанского времени на Алтае выявлено около 20 таких сооружений, практика возведения которых, судя по имеющимся данным, не зависела от этнического и социального происхождения покойных [Серегин, Матренин, 2016: 65].
Сравнительное изучение немногочисленного комплекса предметов, зафиксированных в погребении кургана № 15, позволяет сделать ряд заключений о хронологии объектов.
Железная пряжка с подвижным язычком, закрепленным на основании рамки овальной формы (см. рис. 4.-1), имеет довольно продолжительный период бытования. На Алтае такие гарнитуры появились в I в. до н. э. и массово представлены в снаряжении населения региона в 11-У вв. н. э. [Матренин, 2017: 42-43; Тишкин, Матренин, Шмидт, 2018: 76].
Достаточно показательной в плане датировки является железная пряжка с овальной рамкой и утраченным подвижным язычком, снабженная щитком в виде пластины-полуобоймы четырехугольной формы укороченных пропорций (см. рис. 4.-2). Данный образец относится к числу модификаций поясных застежек, получивших распространение у «булан-кобинцев» не ранее II в. н.э. под влиянием позднехуннуской-ран-несяньбийской материальной культуры. Небольшая длина щитка рассматриваемого изделия косвенно указывает на его относительно раннюю датировку в схеме развития поясных гарнитур населения Алтая сяньбийско-жужанского времени (11-У вв. н. э.) [Матренин, 2017: 46-47].
Бронзовая серьга в виде простого сомкнутого кольца овальной формы (см. рис. 4.-3) имеет многочисленные аналогии среди украшений народов разных регионов Евразии от эпохи бронзы до этнографического времени [Тетерин, 2005: 52, 57-58, рис. 1.-35-44; Соенов, Константинов, Трифанова, 2018: 44; Трифанова, Соенов, 2019: 56]. Похожие декоративные предметы происходят из погребений бело-бомского этапа (II — первая половина IV в. н.э.) булан-кобинской культуры, исследованных на могильниках Айры-даш-Е Бике-Е Степушка [Кубарев, Киреев, Черемисин, 1990: рис. 40.-17-18; Соенов, Константинов, Трифанова, 2018: табл. 5; Трифанова, Соенов, 2019: рис. 3.-2-3, 19-22].
Крупная белая каменная (?) бусина с овальным поперечным сечением и элипсооб-разным поперечно усеченным корпусом (рис. 4.-4) не имеет надежной хронологической атрибуции. Близкие по оформлению экземпляры встречены на Алтае в составе погребального инвентаря объектов П-У вв. н. э. из нескольких комплексов (Айрыдаш-Е Ку-райка, Верх-Уймон, Степушка и др.) [Трифанова, Соенов, 2019: 42, рис. 16.-3-4].
Представленный анализ набора изделий позволяет отнести курганы № 15-16 к бе-ло-бомскому этапу (II — первая половина IV в. н.э.) булан-кобинской культуры.
Заключение
Элементы наземной конструкции и способа ингумации, зафиксированные в ходе раскопок кургана № 15 могильника Карбан-I, демонстрируют принадлежность данного погребения к карбанской традиции носителей булан-кобинской культуры Алтая. Рассмотренные категории снаряжения и украшений дают основания для отнесения захоронения девушки и пристроенного к этому объекту кенотафа к сяньбийскому времени. Нижнюю хронологическую границу обозначенных объектов подтверждают такие черты обряда, как оформление каменных ящиков в виде узких камер трапециевидной формы, выполненных из тонких плит, а также положение покойной, уложенной на спину в вытянутой позе [Серегин, Матренин, 2016: 37, 58]. Судя по обнаруженному сопроводительному инвентарю, девушка, похороненная в могиле кургана № 15, принадлежала к бедной прослойке рядовых скотоводов. Следует подчеркнуть, что вводимые в научный оборот материалы расширяют корпус археологических и антропологических источников для изучения культуры населения Северного Алтая в первой четверти I тыс. н.э. Очевидной представляется актуальность дальнейшего комплексного анализа и публикации материалов раскопок комплекса Карбан-I, представляющего важный источник для изучения различных аспектов истории населения региона на протяжении длительного хронологического периода.
Благодарность
Работа подготовлена в рамках государственного задания Алтайского государственного университета, проект № 748715Ф.99.1. ББ97АА00002 «Тюрко-монгольский мир „Большого Алтая": единство и многообразие в истории и современности».
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Демин М. А., Гельмель Ю. И. Курганное погребение раннескифского времени из Горного Алтая // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1992. С. 28-34.
Кирюшин Ю. Ф., Степанова Н. Ф. Скифская эпоха Горного Алтая. Ч. III: Погребальные комплексы скифского времени Средней Катуни. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2004. 292 с.
Контев А. В. Раскопки позднегуннских погребений урочища Карбан (Горный Алтай) // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Красноярск, 1991. Т. 2. С. 54-55.
Кубарев В. Д., Киреев С. М., Черемисин Д. В. Курганы урочища Бике // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск : Наука, 1990. С. 43-95.
Марсадолов Л. С. Археологические памятники IX-III вв. до н. э. горных районов Алтая как культурно-исторический источник (феномен пазырыкской культуры) : авто-реф. дис. ... д-ра культурологии. СПб., 2000. 56 с.
Матренин С. С. Снаряжение кочевников Алтая (II в. до н. э. — V в. н.э.). Новосибирск : Изд-во СО РАН, 2017. 142 с.
Матренин С. С., Тишкин А. А. Опыт выделения локально-территориальных групп населения Горного Алтая хуннуского времени (по материалам погребальных памятников) // Теория и практика археологических исследований. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2007. Вып. 3. С. 102-115.
Серегин Н. Н., Матренин С. С. Погребальный обряд кочевников Алтая во II в. до н.э. — XI в. нэ. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2016. 272 с.
Соенов В. И., Константинов Н. А., Трифанова С. В. Могильник Степушка-2 в Центральном Алтае. Горно-Алтайск, 2018. 242 с.
Тетерин Ю. В. Серьги гунно-сарматской эпохи Южной Сибири (проблемы типологии и хронологии) // Вестник Новосибирского государственного университета. 2005. Т. 4, вып. 5: Археология и этнография. С. 52-64.
Тишкин А. А., Матренин С. С., Шмидт А. В. Алтай в сяньбийско-жужанское время (по материалам памятника Степушка). Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2018. 368 с. (Археологические памятники Алтая. Вып. 3).
Трифанова С. В., Соенов В. И. Украшения населения Алтая гунно-сарматского времени. Горно-Алтайск, 2019. 160 с.
Черников С. С. Отчет о работах Восточно-Казахстанской экспедиции 1948 года // Известия АН КазССР. 1951. Вып. 3. Серия археологическая. С. 64-80.
REFERENCE
Demin M. A., Gel'mel' Iu. I. Kurgannoepogrebenie ranneskifskogo vremeni iz Gornogo Altaia [Early Scythian burial mound from Gorny Altai]. Voprosy arkheologii Altaia i Zapadnoi Sibiri epokhi metalla [Archeological issues of Altai and Western Siberia of the metal epoch]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1992. S. 28-34 (in Russian).
Kiriushin Iu. F., Stepanova N. F. Skifskaia epokha Gornogo Altaia. Vol. III: Pogrebal'nye kompleksy skifskogo vremeni Srednei Katuni [Scythian era of Gorny Altai. Part III: Burial complexes of the Scythian time of the Middle Katun]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2004, 292 s. (in Russian).
Kontev A. V. Raskopki pozdnegunnskikh pogrebenii urochishcha Karban (Gornyi Altai) [Excavation of late Hunnic burials in the Karban tract (Gorny Altai)]. Problemy arkheologii i etnografii Sibiri i Dal'nego Vostoka [Problems of archeology and ethnography of Siberia and the Far East]. Krasnoiarsk, 1991, Vol. 2. S. 54-55 (in Russian).
Kubarev V. D., Kireev S. M., Cheremisin D. V. Kurgany urochishcha Bike [Bike tract burial mounds]. Arkheologicheskie issledovaniia na Katuni [Archaeological research on the Katun]. Novosibirsk: Nauka, 1990. S. 43-95 (in Russian).
Marsadolov L. S. Arkheologicheskie pamiatniki IX-III vv. do n. e. gornykh raionov Altaia kak kul'turno-istoricheskii istochnik (fenomen pazyrykskoi kul'tury). Avtoreferat of diss.... dokt. kul'turologii [Archaeological sites of the 9th — 3rd centuries BC in mountainous regions of Altai as a cultural and historical source (the phenomenon of the Pazyryk culture). Sc.D. thesis in cultural studies]. Sankt-Petersburg, 2000, 56 s. (in Russian).
Matrenin S. S. Snariazhenie kochevnikov Altaia (II v. do n. e. — V v. n.e.) [Equipment of Altai nomads (II century BC-V century AD)]. Novosibirsk: Izd-vo SO RAN, 2017, 142 s. (in Russian).
Matrenin S. S., Tishkin A. A. Opyt vydeleniia lokal'no-territorial'nykh grupp naseleniia Gornogo Altaia khunnuskogo vremeni (po materialam pogrebal'nykh pamiatnikov) [The experience of identifying local-territorial groups of the population of Gorny Altai of the Xiongnu period (based on materials from burial monuments)]. Teoriia i praktika arkheologicheskikh issledovanii [Theory and practice of archaeological research]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2007, Vol. 3. S. 102-115 (in Russian).
Seregin N. N., Matrenin S. S. Pogrebal'nyi obriad kochevnikov Altaia vo II v. do n. e. — XI v. n.e. [Funeral rite of Altai nomads in the II century BC-XI century AD]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2016, 272 s. (in Russian).
Soenov V. I., Konstantinov N. A., Trifanova S. V. Mogil'nik Stepushka-2 v Tsentral'nom Altae [Burial ground Stepushka-2 in Central Altai]. Gorno-Altaisk, 2018, 242 s. (in Russian).
Teterin Iu. V. Sergi gunno-sarmatskoi epokhi Iuzhnoi Sibiri (problemy tipologii i khronologii) [Earrings of the Hunno-Sarmatian era of Southern Siberia (problems of typology and chronology)]. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta [Novosibirsk State University Bulletin]. 2005, Vol. 4, no 5. S. 52-64 (in Russian).
Tishkin A. A., Matrenin S. S., Shmidt A. V. Altai v sian'biisko-zhuzhanskoe vremia (po materialam pamiatnika Stepushka) [Altai in the Xianbei-Rouran time (based on materials from the Stepushka monument)]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2018, 368 s. (in Russian).
Trifanova S. V., Soenov V. I. Ukrasheniia naseleniia Altaia gunno-sarmatskogo vremeni [Jewelry of the Altai population of the Hunno-Sarmatian time]. Gorno-Altaisk, 2019, 160 s. (in Russian).
Chernikov S. S. Otchet o rabotakh Vostochno-Kazakhstanskoi ekspeditsii 1948 goda [Report on the work of the East Kazakhstan expedition in 1948]. Izvestiia AN KazSSR [Izvestia of the Academy of Sciences of the Kazakh SSR]. 1951, no 3. S. 64-80 (in Russian).
Статья поступила в редакцию 01.03.2021 Принята к публикации 10.04.2021
Цитирование статьи:
Серегин Н. Н., Демин М. А., Матренин С. С. Объекты сяньбийского времени комплекса Карбан-I (Северный Алтай) // Народы и религии Евразии. 2021. № 2 (27). С. 81-91. Citation:
Seregin N. N., Demin M. A., Matrenin S. S. Objects of xianbei period of the Karban-I complex (Northern Altai). Nations and religions of Eurasia. 2021. № 2 (27). Рр. 81-91.
