CC BY
123
УДК 316.347:282
В. I. Крячко, кандидат соцюлопчних наук, доцент
ПРО ЕТН1ЧНИЙ СКЛАД РИМО-КАТОЛИК1В У СВ1ТОВОМУ СОЦИАЛЬНОМУ ПРОСТОР1
Здтснено спробу експл^кацИ еттчного складу та юлъкост1 римо-католиюв в основних крагнах та рег1онах поширення католицизму у ceimi. Проанал1зовано частину сучасних наукових та тформацтних ресурав, пов'язаних i3 до^дженням свтового еmнорелiгiйного простору та католицизму, а також екcплiковано основт
© Крячко В. I., 2014
католицък еmнiчноcmi та ареали поширенняримо-католицизму у свтовому сощалъному проcmорi.
Ключовi слова: католики, католицизм, тлътстъ, еттчтстъ, крагна, регюн, еmнорелiгiйний проcmiр, сощалъний проcmiр.
Актуальтсть проблеми. Вивчення ще'1 проблематики пов'язане Í3 дослщженням поширення католицизму в етносошальному та етнорелшйному просторах, а також з аналiзуванням взаемозв'язку та взаемодп етшчносп з рiзними структурними полями сошуму, зокрема релшйним. Як вщомо, у свт бшьшють становлять християни, з яких понад половина — католики. Тому мошторинг етшчного складу останшх, як i соцiопросторiв поширення католицизму, е надзвичайно важливим у контекст етнорелiгiйно-глобалiзацiйних процесiв та при дослщженш динамiки складових свтового етнорелiгiйного простору.
Отже, проблема цього наукового дослщження полягае у наявносп теоретичного дефiциту напрацювань, пов'язаних iз етнiчним складом католикiв у свтовому соцiальному просторi, та недостатнiй репрезентованост! у вiтчизнянiй лiтературi вiдповiдних сучасних теоретичних напрацювань, присвячених соцюлопчнш концептуал!зацп етнорелiгiйного простору та етнiчностi для розроблення моделей, як! допоможуть лшвщувати науковий та шструментативний дефiцит дослщжень стосовно функцiонування р!зних етнiчностей у р!зних етнорелiгiйних та етносоцiальних просторах.
AHanÍ3 останнгх джерел i публЫацш експлшуеться у концептуальнотеоретичних джерелах дослщження свтового етнорелшйного простору (iнформацiйних ресурсах), ям доступш у мережi 1нтернет, та друкованих публiкацiях дослщниюв розвитку католицизму у свт та Укрш'ш, феномену етшчносп i релшйного простору, зокрема: веб-сайтах ЦРУ США, Центру «П'ю Ресеарч», Ватикану, виданнi Ватикану «annuario Pontificio», а також доробках таких дослщниюв, як В. Бурега, М. Волобуев, Н. Дк, П. Дк, О. Добродум, В. Свтух, О. Карпенко та ш.
Метою статл е аналiз сучасних теоретико-методолопчних наукових та медiа-ресурсних напрацювань стосовно дослщження кшькосп та етнiчного складу римо-католиюв у св!товому соцiальному простор! для експлшацп ознак взаемодп релшйного простору та р!зних етнiчностей, а також означення основ них католицьких етнiчностей у св!товому етнорелiгiйному простор!.
Виклад основного матерiалу. Для експшкаци основних католицьких етшчностей у свт використаемо у данiй статтi розроблену та сконструйовану автором технолопю, яка складаеться !з таких операцiй: 1) спочатку визначимо кшькють католикiв у регюнах та окремих кранах св!ту, використовуючи статистичнi данi дотичних до ще'1" тематики iнформацiйних ресурсiв; 2) потсм вiдберемо т основш топоси (мюця, краши) поширення католикiв, у яких кшькють (%) католиюв у них допоможе репрезентувати етшчнють останшх (адже якщо %-на кшькють католиюв у певному мюш Земно'1' кул! надто мала, то,
на нашу думку, це соцюлопчно слабко репрезентативно для ствердження того, що та чи шша етшчшсть (спшьнота, суспiльство) е католицькою етнiчнiстю); 3) зютавимо (порiвняeмо) 1х Í3 сучасним етшчним складом цих топосiв, де це можливо (адже не у кожнш кршш свiту 11 законодавство дозволяе фшсувати етнiчнiсть при перепис населення). Така приблизна кореляцiя опцюнально може експлiкувати (гiпотетично), на нашу думку, основш католицькi етнiчностi, адже якщо, як ми вважаемо, наприклад, бшьшють населення окремо'1 краши — католики i ця краша в основному е моноетшчною (переважають представники титульного етносу) чи якась конкретна етшчшсть е значно переважаючою у вщсотковому вщношенш, то, таким чином, домшантну етнiчнiсть цiеi краши (порiвняно з етнiчними (нацiональними) меншинами) можна вважати католицькою. Тобто якщо %-не сшввщношення католикiв i представникiв кшьюсно переважаючо1 етнiчностi в окремiй державi чи регiонi (у трансетнiчному ракурс^ приблизно збiгаеться, то це опцюнально може бути маркером тiеi чи шшо! католицько1 етнiчностi. Прикладом наведеного умовиводу може бути польська етшчшсть.
Отже, насамперед доцшьно визначити загальну кшьюсть католиюв, а також ix кiлькiсть у конкретних регiонаx та окремих крашах свiту. Узагалi на сьогодш третина жителiв планети — християни (сповщують християнство) (2,2 млрд оаб (32 % вiд загально! чисельностi людства)) [13], бiльше половини з яких належать до Католицько! Церкви. Слщ зазначити, що за минуле стшття кiлькiсть католикiв у свт зросла у чотири рази, вщ близько 300 млн (за оцшками «Pew research center» (П'ю Ресеарч Сентер) 291 млн) вiруючиx у 1910-х рр. до близько 1,2 млрд (за оцшками «Pew research center» 1,1 млрд у 2010 р.) вiруючиx у 2010-х рр. У той же перюд загальна кшьюсть населення Землi теж швидко зросла. Як результат католики складають пом^но стабiльну частку вщ усix людей на Земнiй куш. У 1910 р. католики охоплювали близько половини (48 %) уах християн i 17 % усього св^ового населення зпдно з юторичними оцiнками св^ово'! християнсько! бази даних. Стол^ям пiзнiше дослiдження «Pew research center» експлшувало той факт, що католики все ще охоплюють близько половини (50 %) християн у свт i 16 % усього св^ового населення [20].
Проте за останне сторiччя ютотно змiнився географiчний (регiональний) свiтовий розподiл католикiв. У 1910 р. у Сврош проживало близько двох третин уах католиюв, близько дев'яти десятих проживало у Сврош (65 %) чи Латинськш Америш (24 %). У 2010 р. згщно iз статистикою, навпаки, лише близько чверт всix католиюв (24 %) проживали в Сврош. А найбшьша 1х частка (39 %) проживала у регюнах Латинсько'^' Америки та Карибського басейну [20].
У регюнальному контекстi дослiдження кшькосп католикiв у свiтi доцiльно навести також даш iз статистичного довщкового Щорiчника католицькоi церкви annuario Pontificio 2013, яю експлiкують той факт, що велика частина католиюв живе в Америш (48,8 % вщ 1'х загальноi кiлькостi у свт), на другому мсщ — Свропа (23,5 %), на третьому — Африка (16 %), 10,9 % католиюв живуть в Азп i 0,8% — в Океанп. Найбшьш iнтенсивно кiлькiсть католикiв росла в 2011 р. в Африш (4,3 % на рк) та Азп (2 %). У Свропi та Америш щ показники нижчi — тут частка католиюв збiльшилася тшьки на 0,3 % [14].
Нагадаемо, що, як свщчить статистика Ватикану, на сьогодш у свт налiчуеться 1,2 млрд римо-католиюв. З них понад 40 % католиюв св^у живуть у крашах Латинськоi Америки, але найбшьший прирiст католицьких парафш останнiми роками припадае на краши Африки. На Латинську Америку припадае 483 млн вiрниx Римо-Католицькоi Церкви, або 41,3 % св^ових католиюв. У крашах Азп католицьких вiрниx також побiльшало. Зараз в Азп живуть 12 % католиюв св^у — 137 млн [3]. Отже, основними регюнами поширення католицизму у свт е: Свропа, Швшчна та Швденна Америка, Пiвденна та Центральна Африка, а також частково Швденна Азiя.
1з огляду регiонального контексту поширення католицизму у св^овому сошальному просторi перейдемо до конкретизацп та означення краш iз найбiльшою кшькютю
проживаючих у них католиюв, використовуючи даш 1910 та 2010 рр., зафшсоваш у дослiдженнях «Pew research center» (табл. 1 i 2) [20].
Та бл и ц я 1
КраТни i3 найбiльшою кшькктю католикiв, 1910 р.
% населення, яю % вщ CBiTOBOrO
Кратна Оцiнена кiлькiсть е католиками, католицького
католикiв, 1910 р. 1910 р. населення, 1910 р.
Франщя 40 510 000 98,4 13 , 9
1тал1я 35 270 000 99,9 12 , 1
Бразил1я 21 430 000 95,6 7 , 4
1спашя 20 350 000 99,9 7
Польща 18 750 000 77,1 6 , 4
Н1меччина 16 580 000 35,7 5 , 7
Мексика 14 280 000 91 4 , 9
США 12 470 000 14,2 4 , 3
Фшпшни 7 260 000 78,7 2 , 5
чеська Республша 7 120 000 86,2 2 , 4
Усього у свт 291 290 000 16,6 100
Та бл и ц я 2
КраТни i3 найбiльшою кiлькiстю католикiв, 2010 р.
Ощнена % населення, % вщ CBiTOBOrO
Кратна кшьккть я^ е католицького
католиюв, 2010 католиками, населення, 2010
р. 2010 р. р.
Бразитя 126 750 000 65 11 , 7
Мексика 96 450 000 85 8 , 9
Фшпшни 75 570 000 81 7
США 75 380 000 24,3 7
Ггатя 49 170 000 81,2 4 , 6
Колумб1я 38 100 000 82,3 3 , 5
Франщя 37 930 000 60,4 3 , 5
Польща 35 310 000 92,2 3 , 3
1спашя 34 670 000 75,2 3 , 2
Демократична
Республша 31 210 000 47,3 2 , 9
Конго
Аргентина 31 020 000 76,8 2 , 9
Усього у свт 1 078 790 000 15,6 100
Тут слщ одразу зазначити, що данi ЦРУ США стосовно кшькосп католикiв у деяких крашах вiдрiзняються порiвняно i3 наведеними даними «Pew research center»: Бразишя — 73,6 %, Колумбiя — 90 %, Францiя — 83-88 %, Iспанiя — 94 %, Аргентина — 92 % [19], що вказуе на бшьшу мiру окатоличення цих краш, а у зв'язку i3 цим збiльшуeться й
iмовiрнiсть iменування iспанцiв, аргентинцiв та шших католицькими етнiчностями, адже вiдсоток 1х окатоличення високий.
Аби зробити припущення про iснування основних католицьких етшчностей, наведемо данi ЦРУ США щодо релiгiйного та етнiчного, а також в окремих випадках мовного складу таких краш (адже мова е одним iз базових маркерiв етшчносп, i тому там, де етшчний склад слабко (насилу) iдентифiкуеться (фшсуеться), мова може, на нашу думку, виступати досить важливим iндикатором (маркером) етшчно! належностi та доповнювати етшчну «картину» того чи iншого етнорелшйного та соцiального простору): Австрiя — 74 % католиюв, 91,1 % населення належать до австршсько! етшчносп; Хорватiя — 87,8 % католиюв, 89,6 % населення належать до хорватсько! етнiчностi; Iрландiя — 87,4 % католиюв, 87,4 % населення належать до iрландськоi етнiчностi; Литва — 79 % католиюв, 84 % населення належать до литовсько! етшчносп; Мальта — 98 % католиюв, 90,2 % населення належать до мальтшсько! етшчносп; Парагвай — 89,6 % католиюв, 95 % населення належать до юпансько! та американо-шдiанськоi етнiчностi; Перу — 81,3 % католиюв (iспаномовна краша — 84,1 % населення розмовляють юпанською мовою, а тому опцiонально належать до юпансько! етнiчностi); Португалiя — 84,5 % католиюв (практично моноетшчна гомогенна краша, бiльше 90 % населення належать до португальсько! етшчносп); Пуерто-Рико — 85 % католиюв, 76,2 % населення належать до юпансько! етшчносп; Сен-П'ер i Мшелон — 99 % католикiв належать до таких етшчностей, як баски та бретонш; Словаюя — 68,9 % католиюв, 85,8 % населення належать до словацько! етнiчностi; Словешя — 57,8 % католикiв, 83,1 % населення належать до словенсько! етшчносп (досить католицька етшчшсть); Бразилiя — 65-73 % католикiв (бшьшють розмовляють португальською мовою); Мексика — 85 % католиюв, 60 % належать до американо-шдiансько-iспанськоi етнiчностi; Iталiя — 81,2 % католикiв, бшьшють належать до ггалшсько! етнiчностi; Польща — 92,2 % католикiв, 96,7 % населення належать до польсько! етшчносп; 1спашя — 75,2-94 % католиюв, iспанською мовою розмовляють 74 % населення, тобто опцюнально належать до юпансько! етнiчностi; Аргентина — 76,8-92 % католиюв, 97 % населення належать в основному до юпансько! та ^алшсько! етнiчностей [19].
Отже, спираючись на наведенi даш достовiрного американського джерела шформацп, можна припустити наявшсть таких католицьких етшчностей у сучасних етнорелшйному та сошальному просторах: австртська католицька етшчшсть; хорватська католицька етшчшсть; грландська католицька етшчшсть; литовська католицька етшчшсть; мальтгйська католицька етшчшсть; гспанська католицька етшчшсть; португальська католицька етшчшсть; баскська католицька етшчшсть, бретонська католицька етшчшсть; словацька католицька етшчшсть; словенська католицька етшчшсть (досить католицька етшчшсть); талтська католицька етшчшсть; польська католицька етшчшсть.
Також одразу стае очевидним, що iерархiя першо! десятки краш iз найбшьшою кшьюстю католицького населення суттево змшилася за останш сто роюв, що виявляеться не тшьки суто кшькюно, а й яюсно-етшчно. Адже на перших мюцях ше'1 iерархп сьогоднi стоять латиноамерикансью краши з 1х етшчностями на вiдмiну вiд европейських краш з 1х етнiчностями у 1910 р. Також контекстуально доцшьно звернути увагу на те, що (як експшкують даш наведених таблиць) iз 10 краш св^у, де найбшьше католикiв, чотири — латиноамериканськi. I лише в Бразилп нинi живуть понад 150 млн католицьких вiрних. У Сврош найбiльше католицьке населення в Ггалп — 57 млн, а серед краш Африки найбшьше католиюв мае Демократична Республша Конго — майже 36 млн [3]. Стае очевидним також той факт, що на сьогодш вщсоток католиюв у найбшьших за кiлькiстю католиюв крашах Свропи (крiм Польщi) суттево знизився порiвняно iз 1910 р. за рахунок, на нашу думку, притоку ем^ранпв iз некатолицьких (та) неевропейських краш
Вартий уваги також той факт, що в деяких крашах iз великою кiлькiстю католицького населення частка його представниюв, яю iдентифiкують себе як католики, знизилася за
останне десятилггтя. У Бразилп проживав найбшьша кiлькiсть католикiв у cbítí, але частка самощентифшованих (аутоiдентифiкованих) католикiв у Бразилп зменшилася з приблизно трьох чвертей (74 %) у 2000 р. до приблизно двох третин (65 %) у 2010 р. У Мексищ, кршш Í3 другою за величиною кшькютю св^ового католицького населенням, частка тих сощальних суб'екпв (iндивiдiв), якi аутоiдентифiкують себе як католики, зменшилася iз 89 % у 2000 р. до 85 % у 2010 р. [20].
У контекст дослщження св^ового етнорелшйного простору цiкавим, як ми вважаемо, е також приклад США: католицьке населення США значною мiрою сформувалося тд впливом iммiграцii i включае зростаючу частку латиноамериканцiв («латиноав»). Три четвертих (76 %) католицьких iммiгрантiв, якi проживають у США, походять iз Латинсько1 Америки i Карибського басейну, у той час як близько 10 % походять iз Азiатсько-Тихоокеанського репону i також близько 10 % походять iз Свропи. Згiдно з недавнiми опитуваннями «Pew research center» дорослого католицького населення США 60 % з них е неюпаномовш (не«латиноси») «бш» (переклад з англшсько"1 мови) европеощи, 33 % з них е юпаномовш («латиноси», латиноамериканцi) i 7 % з них е представниками шших меншин, включаючи американцiв азiйського походження [20].
Тут слщ зауважити, що данi «Статистичного щорiчника церкви» видавництва Ватикану, який включае ощнки католицького населення, не завжди збiгаються з ощнками «Pew research center», яю базуються на переписах та звггах, i за 2010 р. можуть вiдрiзнятися. Наприклад, «Статистичний щорiчник» експшкуе бiльшу кiлькiсть католицького населення (1,196 млрд) (у той час як ощнки «Pew research center» експшкують цифру 1,1 млрд) як загалом у свт, так i католицького населення Бразилп (163 269 000) i Мексики (99 635 000) зокрема. Контрастивно, ощнки «Pew research center», яю базуються на аналiзi даних перепису населення 2010 р., дозволяють припустити наявшсть 126 750 000 католиюв у Бразилп та 96 450 000 католиюв в Мексищ [20].
Стосовно кшькост католиюв в Украш треба зазначити насамперед, що бшьше 97 % зареестрованих на сьогодш релшйних громад в Украш е християнськими. Приблизно половина з них — православно'' традицп. Решту майже порiвну подшяють католики та протестанти [4]. Слщ також нагадати, що католицизм в Украш репрезентований кшькома структурами. Найчисленшшою з них е Укранська Греко-Католицька Церква (УГКЦ). Крiм того, в Украш дiють епархп Римо-Католицько'' Церкви, а на Закарпатп iснуе Мукачiвська греко-католицька епархiя, яка адмiнiстративно не пов'язана з УГКЦ.
Загальна кшьюсть католиюв за «annuario Pontificio» станом на 31 ачня 2010 р. становить в Украш 4 902 294 чол. УГКЦ налiчувала у 2010 р. в Украш 3 710 729 члешв, а кшьюсть римо-католикiв оцiнювалася Ватиканом у 811 565 чол. [1]. Тобто бшьше 10 % укранщв сьогодш — католики, причому греко-католиюв в Украш у 4,5 разу бшьше, шж римо-католиюв, яких в Украiнi приблизно 2 %. Бути укра'нцем сьогодш означае бути насамперед православним, але також греко-католиком [15]. Ураховуючи той факт, що поляюв (як нащональна меншина) в Украш приблизно 0,3 % [11], можна говорити про незначну частку поляюв (яю е в основному католиками) серед укра'нських католиюв, тобто стае очевидним твердження, що майже ва украiнськi католики в основному належать до укра'нсько' етшчносп (звичайно, це твердження потребуе подальшого уточнення), хоча вплив польсько'' культури та етнiчностi на розвиток католицизму в Украш може вщчуватися хоча б суто географiчно, адже основна частина католицьких парафш знаходиться на територп Захiдноi частини Украши [1], де населення в основному моноетшчногомогенно укра1нське.
Аналiзуючи етнонацiональний склад вищого духовенства Римо-Католицько1 Церкви в Украш з 1991 по 2011 р. та спираючись на шформацшш даш з офiцiйних статистично-довiдкових збiрникiв Римо-Католицько1 Церкви, iнформацiю з офщшного iнтернет-порталу Харкiвсько-Запорiзькоi дiецезii та дослщження втизняних iсторикiв, треба зазначити, що воно мало 21 вищого iерарха, з них шють чернечих (орденських) та
чотири нунцп, загальна кшькють eпископiв украшського походження дорiвнюe чотирьом особам, десять oci6 польського походження (з них двое обшмали Архieпископську кафедру), число вищих iерархiв iнших нацiональностей дорiвнюе трьом, а саме: латиш, угорець, молдаванин. На посадi Апостольських нунцив перебували iталiець, хорват, словенець, норвежець (громадянин США) [2]. Отже, у складi вищого католицького духовенства в Укршш його представникiв з украшським етнiчним корiнням бiльш нiж у п'ять разiв менше, нiж представниюв з шоукрашським етнiчним корiнням.
Насамкшець доцiльно навести цiкавий статистичний факт: кшьюсть католикiв щодня зростае на 31 тис. Це статистика зi щорiчного звiту Мiжнародного Бюлетеня мiсiонерських дослiджень (international Bulletin of missionary research), на який посилаеться у свош публ1кацп сайтprochurch.info [8]. З огляду на такий великий постшний прирют католикiв у свт питання соцюеволюцп розвитку католицьких етшчностей продовжуе, на нашу думку, залишатись актуальним.
Висновки. Унаслщок проведеного аналiзу кiлькостi католиюв в окремих регiонах та крашах свiту, можна констатувати, що католицизм е найбшьш поширеним у Швденнш, Центральнiй та Пiвнiчнiй Америцi, зокрема в Бразилп, Мексицi, США тощо. В Африц католики переважають у Демократичнш Республiцi Конго, а в Азп — на Фiлiппiнах. Католицизм е основною релшею в багатьох европейських крашах (Францiя, Iталiя, 1спашя, Португалiя, Австрiя, Литва, Польща, Словаччина, Словешя, Хорватiя, Iрландiя, Мальта та ш). В Укршш католикiв приблизно 10 %, зокрема римо-католиюв — приблизно 2 %. Основними католицькими етшчностями, на нашу думку, на сьогодш е: австршська католицька етшчшсть; хорватська католицька етнiчнiсть; iрландська католицька етшчшсть; литовська католицька етнiчнiсть; мальтшська католицька етнiчнiсть; iспанська католицька етшчшсть; португальська католицька етшчшсть; баскська католицька етшчшсть; бретонська католицька етшчшсть; словацька католицька етшчшсть; словенська католицька етшчшсть (досить католицька етшчшсть); ггалшська католицька етшчшсть; польська католицька етшчшсть. Питання соцюеволюцп розвитку католицизму та католицьких етшчностей у сошальному та етнорелшйному просторах св1ту в цшому та в Укршш зокрема вважаемо актуальним з причин активного зростання кшькосп римо-католиюв у рiзних регюнах та крашах св1ту, як випливае iз статистичних даних та католико-контекстуальних дослщжень, експлiкованих у соцiальному, iнформацiйному та медiа-просторах сучасностi.
Л1ТЕРАТУРА
1. Бурега В. Укра'нський католицизм - 2010: вершя Ватикану [Електронний ресурс]
/ Володимир Бурега // Незалежний штернет-ресурс «Релтя в Украш». - 08.06.2010. - Режим доступу:
http://www.religion.in.ua/main/analitica/4824-ukrayinskijkatolicizm2010-versiya-vatikanu.html.
2. Волобуев М. С. Нацюнальний склад епископату Римо-католицько' церкви в Укра'ш (1991-2011) [Електронний ресурс] / М. С. Волобуев // Персональний сайт Михайла Волобуева. - 30.03.2012. - Режим доступу: http://ukrmvc.ho.ua/40-naconalniysklad-yepiskopatu-rimo-katolickoyi-cerkvi-v-ukrayine-1991 -2011 rr.html.
3. Де у свт найбшьше католиюв - шфографша [Електронний ресурс] // Вебсайт Укра'нсько' служби Британсько' телерадюмовно' корпорацп «BBc Украша». - 01.03.2013. - Режим доступу: http://www.bbc.co.uk/ukrainian/ politics/2013/03/130301_catholics_world_it.shtm.
4. Довщник релiгiй [Електронний ресурс] // Веб-сайт проекту 1нституту Релiгii та Суспшьства Украшського Католицького Унiверситету «Релпшно-шформацшна служба Украши». - Режим доступу: http://risu.org.ua/ua/index/reference.
5. Свтух В. Б. Етшчшсть : глосарш / Володимир Свтух ; Нац. пед. ун-т iм. М. П. Драгоманова ; 1н-т етнiч. регiон. та дiаспорознав. студiй. - К. : Вид-во НПУ iм. М. П. Драгоманова, 2009. - 170 с.
6. Свтух В. Б. Етшчшсть : енцикл. довщ. / В. Б. Свтух ; Нац. пед. ун-т iм. М. П. Драгоманова, Центр етноглобалютики. - К. : Фешкс, 2012. - 396 с.
7. Исследование: 34 % католиков в США - латиноамериканцы [Електронний ресурс] // Христианский католический портал «Katolik.ru». - 11.10.2013. - Режим доступу: http://katolik.ru/mir/116799-issledovanie-34-katolikov-v-sshalatinoamerikantsy.html.
8. Карпенко О. Релшйна карта св1ту: як в1рують с1м мшьярд1в? [Електронний ресурс] / Олег Карпенко // Церковна православна газета. - 2011. - листоп. (№ 21 (295)); Веб-сайт «УН1АН». -Режим доступу: http://religions.unian.net/ukr/ detail/7700/.
9. Культурология [Електронний ресурс] : учеб. пособие для вузов / П. Ф. Дик, Н. Ф. Дик. - Ростов н/Д : Феникс, 2006. - 384 с. - Режим доступу: http://www.hrono.ru/ libris/lib_d/dikkult12.php.
10. Опубликована статистика миссионерской деятельности Католической Церкви [Електронний ресурс] // Христианский католический портал «Katolik.ru». - 18.10.2012. - Режим доступу: http://katolik.ru/mir/112493-opublikovana-statistikamissionerskoj-deyatelnosti-katolicheskoj-tserkvi. html.
11. Про кшьюсть та склад населення Украши за шдсумками Всеукрашського перепису населення 2001 року [Електронний ресурс] // Веб-сайт Державного ком1тету статистики Украши «Всеукрашський перепис населення 2001». - Режим доступу: http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/general/nationality/.
12. Святшому Отцев1 представлено «Папський щор1чник 2013» та «Щор1чник Статистики Церкви» [Електронний ресурс] // ¡нформацшний сайт порталу «milites christi imperatoris» «Католицький Оглядач». - 13.05.2013. - Режим доступу: http://catholicnews.org.ua/svyatishomu-otcevi-predstavleno-papskiy-shchorichnik2013-ta-shchorichn ik-statistiki-cerkvi.
13. Соцюлоги тдрахували, скшьки у свт мусульман i християн [Електронний ресурс] // Сайт телеканалу «TBi». - Режим доступу: http://tvi.ua/new/2012/12/23/ sociolohy_pidrakhuvaly_skilky_u_sviti_musulman_ta_khrystyyan.
14. У свт зросла кшьюсть католицьких в1рян [Електронний ресурс] // Веб-сайт газети «День». -14.05.2013. - Режим доступу: http://www.day.kiev.ua/uk/ news/ 140513-u-sviti-zrosla-kilkist-katolickih-viryan.
15. черенков М. Християнство в Укра!ш: коментар до статистики [Електронний ресурс] / Михайло черенков // Незалежний штернет-ресурс «Релтя в Укра!ш». - 19.08.2013. - Режим доступу: http: //www .religion.in.ua/ zmi/ukrainian_ zmi/23056-xristianstvo-v-ukrayini-komentar-do-statistiki.html.
16. число католиюв у свт за р1к збшьшилося до 1,2 млрд людей [Електронний ресурс] // 1нформацшний портал «Стик». - 14.05.2013. - Режим доступу: http://styknews.info/novyny/sotsium/2013/05/14/chyslo-katolykiv-u-sviti-za-rikzbilshylasia-do-12-ml rd-liudei.
17. annuarium statisticum Ecclesiae 2004 [Електронний ресурс] // Eternal Word television network. -Режим доступу: http://www.ewtn.com/library/chistorY/ annu2004.htm.
18. christianity in its Global context, 1970-2020 [Електронний ресурс] // report of the center for the study of Global christianity, Gordon-conwell theological seminary, 2013. - Режим доступу: http://wwwgordonconwell.com/netcommunity/ csGcresources/christianityinitsGlobalcontext.pdf.
19. religions [Електронний ресурс] // Web site «central intelligence agency». - Режим доступу: https: //www .cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122. html#198.
20. the Global catholic Population [Електронний ресурс] // Web site «Pew research center». - 13.02.2013. - Режим доступу: http://www.pewforum.org/christian/ catholic/the-Global-catholic-Population.aspx.
21. What's next for the catholic church? [Електронний ресурс] // Web site «the Washington Post». -11.02.13. - Режим доступу: http://www.washingtonpost.com/ wp-srv/special/world/pope-succession-candidates/.
22. World map of catholic population [Електронний ресурс] // Web site «the Guardian». - 05.03.2013. -Режим доступу: http://www.theguardian.com/world/interactive/2013/ mar/05/world-map-catholic-population.
ОБ ЭТНИЧЕСКОМ СОСТАВЕ РИМО-КАТОЛИКОВ В МИРОВОМ СОЦИАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
Крячко В. И.
Предпринята попытка экспликации этнического состава и количества римокатоликов в основных странах и регионах распространения католицизма в мире. Проанализирована часть современных научных и информационных ресурсов, связанных с исследованием мирового этнорелигиозного пространства и католицизма, а также эксплицированы основные католические этничности и ареалы распространения римо-католицизма в мировом социальном пространстве.
Ключевые слова: католики, католицизм, количество, этничность, страна, регион, этнорелигиозное пространство, социальное пространство.
OF ThE EThNIC COMPOSITION OF ThE ROMAN CAThOLICS IN ThE
WORLD SOCIAL SPACE
Kryachko V. I.
The paper deals with an attempt to explicate the ethnic composition and the number of Roman Catholics in key countries and regions of the Catholicism spreading in the world. The part of the modern scientific and information resources related to the research of the world ethnoreligious space and Catholicism is analyzed, as well as the main Catholic ethnicities and areas of Roman Catholicism spreading in the global social space are explicated.
Key words: Catholic, Catholicism, number, ethnicity, country, region, ethnoreligious space, social space.
