CC BY
0Список источников и литературы
1. Валеев Ф. Т. Сибирские татары. - Казань: Татарское книжное издательство, 1983.
2. Полевые записи автора, 1980-1984 годы.
Б01: 10.24412/с1-37095-2024-1 -217-222
Булатова М. Р. кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук
Республики Татарстан, г. Казань
О ЯЗЫКОВОЙ ОБЩНОСТИ ТАТАР ЗАПАДНОЙ СИБИРИ
И БАШКОРТОСТАНА
Ключевые слова: диалектология, татары Башкортостана, сибирские татары, средний диалект татарского языка, восточный диалект татарского языка, западный диалект татарского языка.
Аннотация. Татары являются вторым по численности этносом в составе многонациональной Российской Федерации. В Республике Башкортостан распространен средний и западный диалекты татарского языка; на территории Западной Сибири - восточный диалект татарского языка. В статье рассматриваются языковая общность татар Западной Сибири и Башкортостана. Она написана на основе конкретных материалов, собранных автором во время научных экспедиций, проведенных по татарским деревням Омской, Томской областей Западной Сибири и Башкортостана.
Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан каждый год проводит комплексные экспедиции в районы Татарстана и за пределами республики, т. е. места компактного проживания татарского народа. В 2014-2015 гг. Институтом языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН РТ (Казань) была организована очередная комплексная экс-
педиция в Томский район Томской области и Тевризский, Усть-Ишимский районы Омской области, в состав которой вошли не только диалектологи, но и археографы, фольклористы, специалисты по истории музыки и искусства. Собрать духовное и национально-культурное богатство татар, изучить его, ввести в научный оборот, передать последующим поколениям - одна из основных задач, стоящих перед нашими учеными. В ходе поездки было обследовано татарские населенные пункты: 1) Утуз, Малые Кулары, Кипо-Кулары, Тавинский, Кускуны Те-вризского района; Эбар^л, Ашеваны, Тюрметеки, Курты, Кайнаул, Саургач, Большая Тебендя Усть-Ишимского района Омской области; 2) Абытай, Казан авыл, Калтай, Кирэк, Кызыл Каш, Омайыл, Яцавыл и др. Томского района Томской области [3, 4].
Татарские деревни расположены главным образом по берегам р. Иртыша. Татарские населения состоят из местных, т. е. сибирских татар, и переселенцев из бывших Казанской губернии, Самарской и др. областей. В настоящее время часть переселенцев живет смешанно с сибирскими татарами, ассимилировавшись с ними.
Эти изученные населенные пункты относятся к восточному (сибирско-татарскому) диалекту татарского языка. Языковед Д. Г. Тумашева правильно и обоснованно утверждает, что «сложившиеся на территории расселения сибирских татар диалекты - тоболо-иртышский, барабинский и томский - в современном состоянии следует рассматривать в диалектной системе татарского языка на правах его восточных, или сибирских, диалектов» [7, с. 276]. Восточными диалектами татарского языка являются говоры сибирских татар, населяющих Новосибирскую, Кемеровскую, Омскую, Томскую, Тюменскую области. Здесь выделяются тоболо-иртышский (с заболотным, тевризским, тарским, тобольским, тюменским говорами), барабинский и томский (с калмакским и эуштинско-чатским говорами) диалекты.
С 2011 года нами были проведены диалектологические экспедиции в татарские деревни Башкортостана. Многолетние исследования ученых, а также наши ареалогические изыскания показали, что в Республике Башкортостан про-
живают татары, относящиеся к двум диалектам: а) среднему (казанско-татар-скому) - белебеевский, центральный, янаульский подговоры мензелинского говора, бакалинский подговор нижнекамско-кряшенского говора, бирский, злато-устовский, курмантауский, тепекеевский, турбаслинский, учалинский говоры и б) западному (мишарскому): байкибашевский и стерлитамакский говоры. Злато-устовский и учалинский говоры распространены в восточной части, остальные -в западной части республики. Каждому из них присуща своеобразная система диалектных особенностей, что позволяет рассматривать их как самостоятельные единицы в диалектной системе татарского языка [2, с. 5]. Этот ареал хотя и находится в административном отношении в пределах Башкортостана, но по своей языковой характеристике является продолжением, неотъемлемой частью татарского языкового пространства; в нем сохранились все те изоглоссы, которые получили начало в поволжских, особенно в заказанских, говорах.
Рассмотрим некоторые фонетические, морфологические и лексические общности татарских говоров Башкортостана и Западной Сибири.
Соответствие гласных [з]~[и], [э(е)]~[и]: кэбж - литер. кибэк 'мякина', бэбэй // пэпэ (вост. д.) - бэби 'ребёнок', кэм - ким 'меньше', тегэнж - тигэнэк 'репейник' и др. Данная особенность характерна и для других татарских говоров приуральского региона, имеет место и в западном (мишарском) диалекте.
Соответствие согласных [й]~[щ]: йылы - литер. ^ылы 'тепло', йецел - жицел 'легко', йетмеш - ^итмеш 'семьдесят'. Эта особенность свойственна для большинства приуральских татарских говоров, встречаются случаи параллельного произношения звука щ и й. Явление йоканье - характерная особенность западного (мишар-ского) диалекта. Вместе с тем данное явление активно выступает во многих татарских говорах среднего и восточных (сибирско-татарских) диалектов; является традиционной формой старотатарского письменного литературного языка.
Соответствие [ц]~[ч]: цалгы - литер. чалгы 'коса', пецэн - печэн 'сено'. Замена литературного звука ч аффрикатой ц характерно для говоров сибирских татар и для значительной части говоров западного диалекта. Употребляется в бай-кибашевском говоре западного диалекта, который распространен в северо-западной части Башкортостана.
В отдельных глагольных формах и местоимениях дифтонгам литературного языка -ый/-ий соответствует дифтонги -ай/-эй: царай - литер. карый 'смотрит', кэплэйт (вост. д.) - сейли 'говорит', эшлэмэй / эшлэмэйт (вост. д.) -эшлэми 'не работает'. Данное явление систематически наблюдается в определенной группе слов: песэй - песи 'кошка', церкэй (забол.) - черки - диал. 'муха', угэй - уги 'не родной' и др.
Употребление аффиксов -ай / -эй бытовало в старотатарском письменном литературном языке вплоть до начала ХХ века, связано с фонетическими закономерностями общетюркского характера. Данное явление, кроме татарских говоров изучаемых ареалов, активно выступает также и в других говороах среднего диалекта татарского языка. Например, у татар Астраханской, Кировской, Рязанской, Курганской, Оренбургской областей и др.
Использование неопределеного местоимения берэй / перэй - литер. берэр 'какой-нибудь'. Берэй сэгэттэн соц килерсец 'Примерно через час выйдешь'.
Употребление вариантов местоимений мицэ / мийэ - литер. мица 'мне', сицэ / сийэ - сица 'тебе'. Отметим, что формы мицэ, сицэ имеют место во всех говорах Западного Приуралья и носит спорадический характер. Формы мийэ, сийэ наблюдаются и в нурлатском, дубъязовском, пермском, нагайбакском, са-факульском говорах среднего диалекта татарского языка; также зафиксированы в караимском языке и в некоторых говорах азербайджанского языка.
Для татарских говоров ареалов Сибири и Башкортостана характерны такие общие диалектальные лексемы, как, например:
Пыйма / пима, в заболотном и тобольском говорах еще и пуйма - литературная форма киез итек 'валенки'. Данное слово в лексическом варианте пыйма / пима употребляется также в татарских говорах Оренбуржья, Челябинска [6, с. 546]. Общепринято мнение о том, что пыйма заимствовано из финно-угорских языков: удмуртском пим/пими 'пимы (меховые сапоги)'; коми.ргт/ргтг 'сапоги с высокими голенищами из оленей шкуры', píwa 'сапог'; нганасан. }аёти 'зимний сапог' [5, с. 165; 1, с. 110].
Карагат - литературная форма кара карлыган 'черная смородина'. Слово в том же значении характерно для западного диалекта (дрожжановском, чистопольском говорах карагат, мелекесском говоре карагыт), пермского, ичкин-ского говоров Приуралья. Название царагат образовано из двух корней: цара 'черный' + гат 'ягода'. Лексема распространена в кыпчакских и восточно-тюркских языках. Например, а азербайджанском гарагат, казахском царацат, уйгурском царицат, узбекском цорагат 'черная смородина', алтайском карагат -'черника' и др.
Муйыл - литер. шомырт 'черёмуха'. Характерен для татарских говоров Башкортостана, Приуральского региона и Западной Сибири [6, с. 485]. Из современных тюркских языков слово встречается в казахском мойыл, киргизском мойул и др. Исследователи предпологают, что муйыл является заимствованием из монгольского языка: бурятском мой^н, монг. мойсун < древн.монг. тв]иЬип 'черёмуха' [1, с. 51].
Туркеннэй килу / редко: тулкенлэй килу (тепекеевском) 'приезжать со всеми почестями и богатыми гостиницами'. В восточном (сибирско-татарском) диалекте зафиксировано выражение цысца турген мэн килу 'посещение, приход в гости родителей невесты после свадьбы'. Слово туркен в соответствующих фонетических вариантах имеется в монгольском, якутском, чувашском и др. языках.
Можно привести еще такие примеры: мвйвш - литер. почмак 'угол', кэйнэ / цайнэ - каенана 'свекровь, мать мужа', цырсын / цырцын (вост. д.) - куаклык 'кустарник, растущий на высоком месте' и др.
Таким образом, в Башкортостане проживают татары, относящиеся к среднему (казанско-татарскому) и западному (мишарским) диалектам татарского языка. В Западной Сибири распространен восточный диалект татарского языка, также имеются населенные пункты представителей среднего и западного диалектов. Средний, западный, восточный диалекты в совокупности с татарским литературным языком образуют систему национального языка. В основе всех трех диалектов лежит один и тот же древнетюркский язык кыпчакского типа. Еще в
Занкиевские чтения
древности были заложены основы общности, единства татарского языка, являющегося понятным для носителей всех диалектов. Наблюдения показали, что сибирские татары имеют много общего с татарами Башкортостана не только в
языке, но также и в материальной и духовной культуре.
Список источников и литературы
1. Ахметьянов Р. Г. Этимологический словарь татарского языка. В двух томах. Казань: Изд. «Магариф-Вакыт», 2015. II том. 567с.
2. Булатова М. Р.Татарские говоры Башкортостана: ареальный аспект. Казань: ИЯЛИ, 2021. 136 с.
3. Булатова М. Р. Томск татарларыныц тел Yзенчэлеклэре hэм рухи мэдэнияте // Милли-мэдэни мирасыбыз: Томск елкэсе татарлары. Казан, 2021. 2 нче басма. («Фэнни экспедициялэр хэзинэсеннэн» сер.). Б. 225-292.
4. Булатова М. Р. Себер дэ Yзебезнеке: Омск татарларыныц тел Yзенчэлеклэре // Милли-мэдэни мирасыбыз: Омск елкэсе татарлары / тезYче hэм фэнни мехэррир М. Р. Булатова. 2 нче басма. Казан, 2021. Б. 176-223.
5. Насипов И. С. Опыт систематизации финно-угорских заимствований в татарском языке. Казань, 2009. 236 с.
6. Татар теленец зур диалектологик CYЗлеге / тез.: Ф. С. Баязитова, Д. Б. Рама-занова, З. Р. Садыкова, Т. Х. Хэйретдинова. Казан: Татар кит. нэшр., 2009. 839 б.
7. Тумашева Д. Г. Диалекты сибирских татар. Казань: Изд-во КГУ, 1977. 295 с.
