Научная статья на тему 'Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII — начала XIX вв. (часть 3)'

Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII — начала XIX вв. (часть 3) Текст научной статьи по специальности «История и археология»

CC BY
75
9
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Вестник Екатеринбургской духовной семинарии
ВАК
Область наук
Ключевые слова
библиотека Екатеринбургской духовной семинарии / камеральная книжная археография / старопечатная книга XVII–XIX вв. / Московский печатный двор / Санкт-Петербургская синодальная типография / типография Виленского Свя­то-Троицкого монастыря / типография Супрасльского Благовещенского монастыря / Library of the Ekaterinburg Theological Seminary / cameral book archeography / old-printed book of the 17th–19th centuries / Moscow Printing Yard / St. Petersburg Synodal Typography / printing house of the Vilna Holy Trinity Monastery / printing house of the Suprasl Annunciation Monastery

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Полетаев Андрей Валентинович

Данная работа представляет материалы по книжной археографии кирилловской традиции. Статья продолжает знакомить читателей со старопечатными книгами из собрания библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии. Она содержит научное описание четырнадцати старопечатных книг XVII — начала XIX вв. Из представленных в статье книг, пять — продукция Московского печатного двора XVII в.: 1) Конволют из двух разных изданий: а) Триодь Цветная печатника Кондрата Иванова (13 августа 1621 г.); б) Триодь Цветная (6 декаб­ря 1635 г.); 2) Триодь Постная (15 декабря 1635 г.); 3) полемический сборник «Кириллова книга» (21 апреля 1644 г.); 4) Часослов (22 июля 1653 г.); 5) Пролог, имеющий чтения на декабрь-февраль (17 августа 1661 г.). Книг XVIII в. семь. Три из них синодальной печати: 1) Минея служебная на июнь (М., август 1758 г.); 2) Стефан (Яворский). Знамения пришествия антихрис­това (М., июль 1765 г.); 3) Макарий Великий. Слова (СПб., июль 1798 г.). Одна книга — Цветник аввы Дорофея, напечатана в Гродно в 1787 г. Три книги изданы в Супрасле в типографии униатского Благовещенского монастыря по заказу старообрядцев: 1) Псалтирь 1780 (7288) г.; 2) Сборник ранних старообрядческих сочинений с названием «История об отцах и страдальцах Соловецких» [1780-е гг.] (по одному из сочинений в него входящих); 3) Часовник [1788 г.]. Наконец, завершают статью описания двух книг начала XIX в. Обе они выпущены в Вильно в типографии Свято-Троицкого униатского монастыря (этот монастырь, как и Супрасльский Благовещенский, из коммерческих интересов выполнял заказы старообрядцев на печатание книг) — Цветник, изданный около 1800 г., и Псалтирь, вышедшая в тираж в первые годы XIX в.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по истории и археологии , автор научной работы — Полетаев Андрей Валентинович

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

New Additions to the Collection of Old Printed Books of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary: Books of the 17th — Early 19th Centuries (Part 3)

The author provides materials on the book archeography of the Cyrillic tradition and presents old printed books from the collection of the library of the Ekaterinburg Theological Seminary. The article contains a scientific description of fourteen old printed books of the 17th — early 19th centuries. Five books presented in the article were published by the Moscow Printing House of the 17th century: 1) A convoluted edition consisting of: a) Festal Triodion by the printer Kondrat Ivanov (August 13, 1621); b) Festal Triodion (December 6, 1635); 2) Triodion of the Lent (December 15, 1635); 3) Polemical collection “Cyril's Book” (April 21, 1644); 4) Book of Hours (July 22, 1653); 5) Synaxarion, with readings for December–February (August 17, 1661). Seven of the presented books were published in the 18th century. And three of them printed by the Synodal Tipography: 1) Service Menaion for June (Moscow, August 1758); 2) Stefan (Yavorsky). Signs of the Coming of Antichrist (Moscow, July 1765); 3) Macarius the Great. Words (St. Petersburg, July 1798). One book, the Flower Garden of Abba Dorotheus, was printed in Grodno, in 1787. Three books were published by request of Old Believers in the Suprasl Printing House of the Uniate Annunciation Monastery: 1) Psalter, 1780 (7288); 2) Collection of early Old Believer writings under the title “The Story of the Fathers and Sufferers of Solovki” [1780s] (according to one of the works included in it); 3) Book of Hours [1788]. Finally, the article ends with the descriptions of two books of early 19th century. Both were issued in Vilna by the printing house of the Holy Trinity Uniate Monastery (like the Suprasl Blagoveshchensky monastery, this one also took orders from Old Believers for printing books, due to commercial interests). The described books are: The Flower Garden, published around 1800; and Psalter, published in the very beginning of the 19th century.

Текст научной работы на тему «Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII — начала XIX вв. (часть 3)»

ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. 2023. № 41. 149-198

УДК 094.5 + 930.253

Б01: 10.24412/2224-5391-2023-41-149-198

А. В. Полетаев

НОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ В КОЛЛЕКЦИЮ СТАРОПЕЧАТНЫХ КНИГ БИБЛИОТЕКИ ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ: КНИГИ XVII — НАЧАЛА XIX вв. (ЧАСТЬ 3)

Аннотация. Данная работа представляет материалы по книжной археографии кирилловской традиции. Статья продолжает знакомить читателей со старопечатными книгами из собрания библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии. Она содержит научное описание четырнадцати старопечатных книг XVII — начала XIX вв.

Из представленных в статье книг, пять — продукция Московского печатного двора XVII в.: 1) Конволют из двух разных изданий: а) Триодь Цветная печатника Кондрата Иванова (13 августа 1621 г.); б) Триодь Цветная (6 декабря 1635 г.); 2) Триодь Постная (15 декабря 1635 г.); 3) полемический сборник «Кириллова книга» (21 апреля 1644 г.); 4) Часослов (22 июля 1653 г.); 5) Пролог, имеющий чтения на декабрь-февраль (17 августа 1661 г.). Книг XVIII в. семь. Три из них синодальной печати: 1) Минея служебная на июнь (М., август 1758 г.); 2) Стефан (Яворский). Знамения пришествия антихристова (М., июль 1765 г.); 3) Макарий Великий. Слова (СПб., июль 1798 г.). Одна книга — Цветник аввы Дорофея, напечатана в Гродно в 1787 г. Три книги изданы в Супрасле в типографии униатского Благовещенского монастыря по заказу старообрядцев: 1) Псалтирь 1780 (7288) г.; 2) Сборник ранних старообрядческих сочинений с названием «История об отцах и страдальцах Соловецких» [1780-е гг.] (по одному из сочинений в него входящих); 3) Часовник [1788 г.]. Наконец, завершают статью описания двух книг начала XIX в. Обе они выпущены в Вильно в типографии Свято-Троицкого униатского монастыря (этот монастырь, как и Супрасльский Благовещенский, из коммерческих интересов выполнял заказы старообрядцев на печатание книг) — Цветник, изданный около 1800 г., и Псалтирь, вышедшая в тираж в первые годы XIX в.

Ключевые слова: библиотека Екатеринбургской духовной семинарии, камеральная к нижная археография, старопечатная книга ХУП-Х1Х вв., Московский печатный двор, Санкт-Петербургская синодальная типография, типография Виленского Свято-Троицкого монастыря, типография Супрасльского Благовещенского монастыря

© А. В. Полетаев, 2023

149

Для цитирования: Полетаев А. В. Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII — начала XIX вв. (часть 3) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2023. № 41. С. 149-198. DOI: 10.24412/2224-5391-2023-41-149-198

Сведения об авторе: Полетаев Андрей Валентинович — сотрудник библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (Россия, г. Екатеринбург). E-mail: helenpolet@mail.ru

Поступила в редакцию 25.06.2022 Принята к публикации 09.09.2022

Представляем третью статью1, посвященную старопечатным книгам семинарского собрания. Она содержит научное описание четырнадцати старопечатных книг XVII — начала XIX вв. Из описанных в статье книг пять — продукция Московского печатного двора XVII в. Первая книга — любопытный конволют из двух изданий XVII в.: Триодь Цветная печатника Кондрата Иванова (13 августа 1621 г.) и Триодь Цветная (6 декабря 1635 г.); об этом конволюте следует сказать особо. Ранее, описывая старопечатные книги музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря, мы обнаружили другой конволют

XVII в. (ВПМ РК 716 п). Книга представляет собой Служебник, скомпонованный из нескольких изданий Московского печатного двора. Поля фрагментов служебников 1627 и 1633 гг. покрывает общая запись, сделанная, вероятно, еще в первой половине XVII столетия2. Наличие данной записи подтверждает выводы московских археографов, что в XVII в. имела место как нелегальная, так и вполне официальная (собственно на Московском печатном дворе) брошюровка книг из фрагментов разных изданий3. Причина же появления вышеупомянутого конволюта нашего собрания другая — книгу готовили на продажу. Перед продавцом стояла задача объединить кодекс с двойным счетом листов (1621 г.) с изданием, имеющим единую листовую нумерацию (1635 г.), так, чтобы поку-

1 Предыдущие описания см.: Полетаев А. В. Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII-XVIII вв. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 35. С. 155-196; Его же. Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII-

XVIII вв. (часть 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 37. С. 101-147.

2 Полетаев А. В. Старопечатные книги XVII в. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 2 (22). С. 99-103, 107-112.

3 См.: Поздеева И. В., Дадыкин А. В., Пушков В. П. Московский печатный двор — факт и фактор русской культуры. 1652-1700 годы: исследования и публикации. Кн. 2. М., 2007. С. 154-155; Дадыкин А. В., Ерофеева В. И. Книги кириллической печати XVI-XVII веков в Научной библиотеке Московсковского университета: каталог. М., 2021. С. 8-9.

патель книги ничего не заметил. Эту задачу переплетчик выполнил прекрасно, аккуратно подклеив к поновленным при реставрации листам с полей обеих книг крохотные бумажные вырезки с цифрами, свидетельствующими о якобы непрерывном счете листов (см. ил. 3), и оставив в конце «выход» издания, имеющего единую фолиацию (1635 г.). Вторая книга XVII в. — Триодь Постная (15 декабря 1635 г.) также была приготовлена для продажи — на ней имеется штамп букинистической лавки купцов Большаковых на Нижегородской ярмарке. Третьим номером в нашем описании представлен знаменитый полемический сборник «Кириллова книга» (21 апреля 1644 г.), сыгравший, как известно, существенную роль в формировании идеологии старообрядчества. Издание «Кирилловой книги» 1644 г. в отечественных архивах и библиотеках можно увидеть довольно редко (этот памятник чаще встречается в перепечатках XVIII — начала XX вв.). Раннее издание «Кирилловой книги» изрядно пострадало еще в конце XVII — первой четверти XVIII в. в ходе правительственных антираскольнических мероприятий, когда целенаправленно проводилась политика по выявлению (подча-стую и уничтожению) крупных старообрядческих библиотек. Четвертая книга в описании — Часослов, изданный в 1653 г., примечателен многочисленными записями, в т. ч. пометами хронологическими (вероятно, владелец книги сделал их, пользуясь каким-то летописным текстом). Пятый кодекс XVII в. — Пролог за декабрь-февраль, выпущенный 17 августа 1661 г. Это один из четырех Прологов XVII столетия, хранящихся в коллекции библиотеки ЕДС4.

Остальные представленные в описании книги относятся к XVIII — началу XIX в. Три из них напечатаны Святейшим Синодом. Первая — Минея служебная на июнь, издана в Москве в сентябре 1758 г. В июле 1765 г. там же, в Москве, вышло в тираж сочинение Стефана Яворского «Знамения пришествия антихристова». В Санкт-Петербургской синодальной типографии были выпущены в июле 1798 г. Слова прп. Макария Великого. Прочие книги изданы без благословения «Святейшаго Правителствующаго Синода». В Гродно в типографии «Его К[оролевского] В[еличества] К[ороля] П[ольского]» в 1787 г. выпустили популярный в среде читателей-староверов «Цветник аввы Дорофея». Супрасль-ский униатский Благовещенский монастырь, с последней трети XVIII в. испытывавший значительные материальные трудности, нередко печатал в своей типографии книги для щедро оплачивавших свои заказы старообрядцев. В нашей статье описаны три книги, изданых в Супрасле: 1) Псалтирь 1780 г.; 2) сборник ранних старообрядческих сочинений, известный в науке под условным назва-

4 Описание Пролога за июнь-август, напечатанного в 1643 г. (РК ЕДС 53218) см.: Полетаев А. В. Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII-XVIII вв. (часть 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 37. С. 117-128; описание Пролога за сентябрь-ноябрь (РК ЕДС 53219 — М.: Печатный двор, 02.1696) надеемся представить в следующей статье.

нием «История об отцах и страдальцах Соловецких» [1780-е гг.]; 3) Часовник [1788 г.]. Завершают статью описания двух книг, выпущенных в начале XIX в. в типографии другого униатского монастыря, — Свято-Троицкого в Вильно (он, как и Супрасльский Благовещенский, из-за финансовых трудностей печатал книги для старообрядцев): 1) Цветник, изданный около 1800 г.; 2) Псалтирь, вышедшая в первые годы XIX в.

1) РК ЕДС 65773. КОНВОЛЮТ

Фрагмент А: ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ. [М.: Печ. Кондрат Иванов, 13.08.1621 (25.03.712813.08.7129). Михаил; Филарет].

20. [1]8-[33]8 [34]6 [35]8-[80]8 [81]4 = л.: [1 пустой], [1], 2-209, 2145, 210-213, 215-235, [236-269], [1-372] = 642 л.

Строк: 23; шрифт: 10 строк = 89 мм. Формат полосы набора: 219x117 мм.

Орнамент: [инициал], заставки6.

Печать в две краски. Фолиация в правом нижнем углу кирилловскими цифрами.

Содержание: «В пяток шестыа недели Святаго Великого (sic! — «Великаго») поста, на вечерни <...>», л. 2-7перв. сч.; «Подобает ведати, яко аще прилучится праздник Благовещения в Суботу Лазареву», л. 7-8 об. перв. сч.; «В той же пяток поем павечерню великую, на ней же поем канон — творение кир Андрея Критьскаго <...>», л. 8 об. - 14 об. перв. сч.; «В Суботу святаго праведнаго Лазаря, на полунощницы», л. 14 об. - 20 перв. сч.; «Си-ноксарь в Суботу святаго праведнаго Лазаря <...>», л. 20-26 перв. сч.; «Неделя Цветоносная. В суботу, вечер, святаго и праведнаго Лазаря, на малей вечерни <. >», л. 26 об. - 28 об. перв. сч.; «На велицей вечерни <...>», л. 29-34 об. перв. сч.; «В Неделю Цветоносия, на оутрени <...>», л. 34 об. - 38 перв. сч.; «Синоксарь в Неделю Цветную», л. 38-42 об. перв. сч.; «В ту же неделю, вечер <...>», л. 42 об. - 44 перв. сч.; «На павечер-ницы поем трипеснец Великаго Понеделника — творение кир Андрея Критскаго <...>», л. 44-46 об. перв. сч.; «Потребно есть ведати, яко аще будет Благовещение в Великий Понеделник», л. 46 об. - 48 перв. сч.; «Во Светый (sic!) и Великий Понеделник, на оутрени <...>», л. 49-50 об. перв. сч.; «Синоксарь во Святый Великий Понеделник <...>», л. 50 об. - 56 об. перв. сч.; «Во Святый и Великий Понеделник, вечер <...>», л. 5761 перв. сч.; «Во Святый и Великий Понеделник, на павечерницы», л. 61-65 об. перв. сч.; «Во святый и Великий Вторник, на оутрени <...>», л. 65 об. - 67перв. сч.; «Синоксарь во Святый и Великий Вторник <...>», л. 67-68 об. перв. сч.; «Та же, двоепеснец — творение Козмы инока <...>», л. 68 об. - 70 об. перв. сч.; «Во Святый и Великий Вторник, на 6-м часе <...>», л. 70 об. - 71 перв. сч.; «Во Святый и Великий Вторник, вечер <...>», л. 71 об. - 74 перв. сч.;«Во Святый и Великий Вторник, на павечерницы, трипеснец — творение кир Андрея Критцкаго <...>», л. 74-76 об. перв. сч.; «Подобает ведати, аще прилучится Благовещение Пресвятыя Богородица в Среду Великую», л. 76 об. - 77 об. перв. сч.; «Во Святую и Великую Среду, на оутрени <...>», л. 77об. - 78 об. перв. сч.; «Синоксарь

5 Л. 214 неправильно вставлен в книжный блок при последнем переплетении.

6 Орнаментальные украшения и их полистное расположение — как у А. С. Зёрновой (см: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков. М., 1952; Ее же. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках. М., 1958).

во Святую и Великую Среду <...>», л. 79-83 перв. сч.; «Во Святую и Великую Среду, на 6-м часе <...>», л. 83 об. - 84 об. перв. сч.; «Во Святую и Великую Среду, вечер <...>», л. 84 об. - 88 перв. сч.; «Павечерницу же поем в притворе. Таж трипеснец — творение кир Андрея Критскаго <...>», л. 88-91 об. перв. сч.; «Во Святый и Великий Четверток, на утрени <...>», л. 92-94 об. перв. сч.; «Синоксарь Святаго и Великаго Четвертка <...>», л. 95-103 об. перв. сч.; «Потребно есть ведати, яко аще прилучится Благовещение Пре-святей Богородицы», л. 103 об. - 105 перв. сч.; «Во Святый и Великий Четверток <...> начинаем вечерню», л. 105-112 об. перв. сч.; «В той же четверток, на павечерни, поем трипеснец — творение кир Андрея Критцкаго <...>», л. 112 об. - 116 перв. сч.; «Служба Святых Страстей Господа нашего Исуса Христа во Святый и Великий Пяток <...>», л. 116-125 перв. сч.; «Та же, "Блаженны" <...>», л. 125-127 перв. сч.; «Трипеснец — творение кир Козмы <...>», л. 127-127об. перв. сч.; «Синоксарь во Святый и Великий Пяток Святых Страстей Господа нашего Исуса Христа <...>», л. 127об. - 136 перв. сч.; «При часе же 1-м дни <...>», л. 136-143 об. перв. сч.; «При часе же 7-м дни <...>», л. 143 об. - 155 об. перв. сч.; «Таж, час 9», л. 155 об. - 169 перв. сч.; «Во Святый и Великий Пяток, в десятый час дни <...> начинаем вечерню», л. 169-173 об. перв. сч.; «Во Святый и Великий Пяток, на павечернице <...>», л. 174-177об. перв. сч.; «Во Святую и Великую Суботу клеплет в 7 час нощи оутреню <...>», л. 178-194 перв. сч.; «Синоксарь во Святую и Великую Суботу <...>», л. 194-202 перв. сч.; «Во Святую и Великую Суботу, вечер <...>», л. 202 об. - 209 об., 214-214 об., 210-213 об., 215-235 об. перв. сч.

Сохранность: л.: 2-209, 214, 210-213, 215-235 перв. сч.; л. 2 перв. сч. выпадает из блока; отдельные л. имеют надрывы; подклейки бумагой (30-е-40-е гг. XIX в.) со штемпелем — в овале, под короной, в окружении лавровых ветвей литеры «КГ»7.

Библиография: Зёрнова, 41.

Фрагмент Б: ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ

М.: Печатный двор, 06.12.1635 (25.05.7143-06.12.7144). Михаил; Иоасаф I.

20. [1]8-[33]8 [34]6[35]8-[80]8[81]4 = л.: [1 пустой], [1-235], 236-636, [637], 638-641 = 642 л.8

Строк: 23; шрифт: 10 строк = 89 мм. Формат полосы набора: 221x117 мм.

Орнамент: инициал, заставки9.

Печать в две краски. Фолиация в правом нижн. углу кирилловскими цифрами.

Содержание: «Слава Святей и Единосущней, и Животворящей, и Неразделимей Троице, всегда и ныне, и присно, и во веки веком», л. 236-237; «Поем канон Пасце — творение кир Иоанна Дамаскина», л. 237-239; «Синоксарь во Святую и Великую Неделю Пасхи <...>», л. 239-243; «На "Хвалитех всяко дыхание" <...>», л. 243-245; «Павлова оус-

7 Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII-XX века. М., 1959 (далее — Клепиков I). Штемпели. № 82 — 1838 г.

8 В данном экземпляре имеют место типографские исправления опечаток: ошибочно пронумерованный л. 477 (как 478) исправлен типографским способом на 477 (цифра 8 замазана белилами); ошибочно пронумерованный л. 478 (как 476) исправлен типографским способом на 478; ошибочно пронумерованный л. 482 (как 481) исправлен типографским способом на 482; ошибочно пронумерованный л. 635 (как хло — 600, 30, 70) исправлен типографским способом на 635 — хле.

9 Орнаментальные украшения и их полистное расположение — как у А. С. Зерновой (см: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков; Ее же. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках).

та, Христова оуста, Христова же оуста, Павлова оуста, оуста Златооустова, Христова и Павлова оуста. Иже во святых отца нашего Иоанна Златооустаго, архиепископа Конь-стантина града слово на Святую Пасху оучително. И о еже о поздевших к подвигу пос-ному <...>», л. 245-249; «Во Святую и Великую Неделю Пасхи, начало святыя литургии <...>», л. 249-251 об.; «Чин о Понагии, бываемый в монастырех на Святую Пасху и чрез всю Светлую Неделю <...>», л. 251 об. - 252; «Во Святую и Великую Неделю Пасхи, к вечерней службе <...>», л. 252 об. - 256 об.; «В понеделник Светлыя Недели, на оутрени <...>», л. 256 об. - 258 об.; «В понеделник Светлыя Недели, вечер <...>», л. 258 об. - 259 об.; «Во вторник Светлыя Недели, на оутрени <...>», л. 259 об. - 260 об.; «Во вторник Светлыя Недели, вечер <...>», л. 260 об. - 262; «В среду Светлыя Недели, на оутрени <...>», л. 262-262 об.; «В среду Светлыя Недели, вечер <...>», л. 262 об. - 264; «В четверток Светлыя Недели, на оутрени <...>», л. 264-265; «В четверток Светлыя Недели, вечер <...>», л. 265-266; «В пяток Светлыя Недели, на оутрени <...>», л. 266-266 об.; «В той же пяток Светлыя Недели, вечер <...>», л. 266 об. - 267 об.; «В суботу Светлыя Недели, на оутрени <...>», л. 267об. - 269; «В суботу Фомину, вечер, на малей вечерни <...>», л. 270-270 об.; «Неделя 2 по Пасце, "О Фоме". На велицей вечерни <...>», л. 271-275; «В "Неделю Фомину", на оутрени <...>», л. 275-278; «Синоксарь, в неделю новую, еже есть "О Фоме" <...>», л. 278-282;«В ту же неделю, вечер <...>», л. 282 об. - 283 об.; «В понеделник 2 недели по Пасце, на оутрени», л. 283 об. - 287 об.; «В понеделник 2 недели, вечер <...>», л. 287об. - 288 об.; «Во вторник 2 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 288 об. - 292; «Во вторник 2-я недели, вечер <...>», л. 292-293; «В среду 2-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 293-296 об.; «В среду 2-я недели, вечер <...>», л. 296 об. - 298; «В четверток 2-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 298-301; «В четверток 2-я недели, вечер <...>», л. 301-302 об.; «В пяток 2-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 302 об. - 306; «В пяток 2 недели, вечер <...>», л. 306-307об.; «В суботу 2-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 307об. - 311 об.; «Неделя третия по Пасце — "Святых жен мироносиц и Иосифа Праведнаго". В суботу, вечер <...>», л. 312-316 об.; «В неделю 3-ю по Пасце, "Святых мироносиц", на оутрени <...>», л. 317-328; «Синоксарь в неделю 3-ю по Пасце <...>», л. 328-335 об.; «В ту же неделю, вечер <...>», л. 335 об. - 336 об.; «В понеделник 3 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 336 об. - 339 об.; «В понеделник 3-я недели, вечер <...>», л. 340-341; «Во вторник 3 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 341-344; «Во вторник 3-я недели, вечер <...>», л. 344-345; «В среду 3-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 345-348; «В среду 3-я недели, вечер <...>», л. 348-349 об.; «В четверток 3-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 349 об. - 352 об.; «В четверток 3-я недели, вечер <...>», л. 352 об. - 354; «В пяток 3-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 354357 об.; «В пяток 3 недели, вечер <...>», л. 357 об. - 359; «В суботу 3-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 359 об. - 363; «Неделя четвертая по Пасце — "О разслабленем". В суботу, вечер <...>», л. 364-367об.; «В неделю 4-ю по Пасце, на оутрени <...>», л. 367об. - 373; «Синоксарь в неделю 4-ю по Пасце, "О разслабленем" <...>», л. 373-379; «В ту же неделю, вечер <...>», л. 379 об. - 380 об.; «В понеделник 4 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 380 об. - 383 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 384-385; «Во вторник 4 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 385-388 об.; «В среду 4-я недели по Пасце — Преполовение Пятьдесятницы, во вторник, вечер <...>», л. 388 об. - 393 об.; «В среду Преполовения, на оутрени <. >», л. 394-400; «Синоксарь в среду Преполовения <. >», л. 400-

407 об.; «В ту же среду Преполовения, вечер <...>», л. 407об. - 409; «В четверток 4 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 409-411 об.; «В той же четверток, вечер <...>», л. 412412 об.; «В пяток 4-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 413-415 об.; «В той же пяток, вечер <...>», л. 416-417 об.; «В суботу 4-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 417 об. - 421; «Неделя пятая по Пасце — "О самаряныни", в суботу, вечер <...>», л. 422425 об.; «В неделю 5-ю по Пасце, на оутрени <...>», л. 425 об. - 430 об.; «Синоксарь в неделю "О самаряныни" <...>», л. 430 об. - 438 об.; «В ту же неделю, вечер <...>», л. 438 об. - 439 об.;«В понеделник 5 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 439 об. - 442 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 442 об. - 443 об.; «Во вторник 5 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 443 об. - 446 об.; «В той же вторник, вечер <...>», л. 446 об.; «В ту же среду 5-я недели по Пасце, вечер <...>», л. 446 об. - 447 об.; «В четверток 5-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 447об. - 450 об.; «В той же четверток, вечер <...>», л. 451-452; «В пяток 5-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 452-455 об.; «В той же пяток, вечер <...>», л. 455 об. - 457об.; «В суботу 5-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 457об. - 461; «Неделя шестая по Пасце — "О слепом", в суботу, вечер <...>», л. 462-465 об.; «<...> В неделю

6-ю по Пасце, на оутрени <...>», л. 465 об. - 471; «Синоксарь в "Неделю слепаго"», л. 471477; «В ту же неделю 6-ю, вечер <...>», л. 477-478 об.; «В понеделник 6-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 479-481 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 481 об. - 483; «Во вторник 6-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 483-485 об.; «В той же вторник, вечер <...>», л. 485 об. - 488; «В среду 6-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 488491 об.; «Четверток Вознесения, в среду, вечер, на малей вечерни <...>», л. 491 об. - 492 об.; «На велицей вечерни <...>», л. 493-498 об.; «В четверток Вознесения, на оутрени <...>», л. 498 об. - 503 об.; «Синоксарь на Вознесение Господа нашего Исуса Христа», л. 503 об. - 509 об.; «В той же четверток, вечер <...>», л. 509 об. - 510 об.; «В пяток 6-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 510 об. - 512 об.; «В пяток, вечер <...>», л. 512 об. - 514; «В суботу 6-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 514-516 об.; «Неделя седмая по Пасце — Святых отец, иже в Никии, Святаго Перваго собора <...>», л. 517-522 об.; «В неделю

7-ю по Пасце, на оутрени <...>», л. 522 об. - 529; «Синоксарь в неделю 7-ю — Святых отец», л. 529-537; «В ту же неделю, вечер <...>», л. 537-538; «В понеделник 7-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 538-540; «В той же понеделник 7-я недели, вечер <...>», л. 540-541 об.; «Во вторник 7 недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 541 об. - 543 об.; «В той же вторник, вечер <...>», л. 543 об. - 545; «В среду 7-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 545-547; «В ту же среду, вечер <...>», л. 547-548; «В четверток 7-я недели по Пасце, на оутрени <...>», л. 548-550; «В той же четверток, на вечерни <...>», л. 550; «В пяток 7 недели по Пасце, на литургии <...>», л. 550-551 об.; «Субота седмая по Пасце — в ню же память сотворяем, иже всем оусопшим от века отец и братий наших православных. В пяток, вечер <...>», л. 551 об. - 554; «В суботу 7-ю по Пасце, на оутрени <...>», л. 554-563; «Неделя 8-я, в суботу, вечер, на малей вечерни <...>», л. 563-563 об.; «На велицей вечерни кафизма "Блажен муж" <...>», л. 564-567об.; «В неделю 8-ю, на оутрени <...>», л. 567об. - 571 об.; «Синоксарь в неделю Пятьдесятную <...>», л. 571 об. -577об.; «В неделю Пятьдесятную, вечер <...>», л. 578-595; «В понеделник Святаго Духа, на оутрени <...>», л. 595-595 об.; «Синоксарь в понеделник по Пятьдесятнице Святаго Духа <...>», л. 595 об. - 599 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 599 об. - 600 об.; «Во вторник 50-я недели, на оутрени <...>», л. 600 об. - 602; «Во вторник, вечер <...>»,

л. 602-603; «В среду 8-я недели, на оутрени <...>», л. 603 об. - 605; «В ту же среду 50-ю, вечер <...>», л. 605-606 об.; «В четверток 8-я недели, на оутрени <...>», л. 606 об. - 608; «В той же четверток, вечер <...>», л. 608-609; «В пяток 50-я недели, на оутрени <...>», л. 609-611; «В той же пяток, вечер <...>, тако же и в суботу 50-ю, на оутрени», л. 611612 об.; «Неделя Всех святых, в суботу, вечер <...>», л. 613-619 об.; «В неделю Всех святых, на оутрени <...>», л. 619 об. - 628; «Синоксарь в неделю Всех святых <...>» (до слов: «<...> Заступнице человеком и Спасение душам нашим.»), л. 628-636 об.; Послесловие с выходными данными, л. 638-641 об.

Библиография: Зёрнова, 125.

Сохранность: л.: 236-636, 638-641; отдельные л. имеют надрывы; подклейки бумагой (30-40-е гг. XIX в.)10.

Переплет: доски в коже с блинтовым тиснением (конца XVIII — начала XIX в. — от старого переплета?); на верхн. крышке две литые латунные пластинки с пробоями для фиксации застежек (застежки утрачены); фрагменты ремней для застежек укреплены железными пластинами, прибитыми на внешний край нижн. крышки; корешок (внахлест прикреплен к переплету с помощью канцелярских кнопок) из пестрой холстины; под холстом угадываются четыре выпуклых паза для переплетных шнуров; по торцам сплетеные из синих и белых ниток капталы; обрез имеет следы первоначальной окраски в синий цвет; фл. (сохранился только после верхн. крышки переплета, перед нижн. — фл. вырезан) и бумажные оклейки внутренних сторон переплетных крышек современны переплету.

Записи: оклейка нижн. крышки переплета, коричневыми чернилами скорописью XIX в.: «1821-го ... № 72» (вытерта); л. 237 об., 323 об., 369 об., 428, 580, боковое поле, коричневыми чернилами полууставом разных поч. XIX в. служебные пометы к тексту.

2) РК ЕДС 2089". ТРИОДЬ ПОСТНАЯ

М.: Печатный двор, 15.12.1635 (10.06.7143-15.12.7144). Михаил; Иоасаф I.

20. [1]8-[44]8 [45]6 [46]8 [47]6 [48]8-[62]8 [63]2 = л.: [1 пустой], [1-6], 7, [8], 9, 10, [11], [12], 13, 14, [15-17], 18-204, 105, 206-211, 215, 213-49312 = 494 л.

Строк: 25; шрифт: 10 строк = 89 мм. Формат полосы набора: 243x125 мм.

Орнамент: заставки, инициал13.

10 Бумага по фактуре аналогична бумаге со штемпелем «КГ» (см. сноску № 7).

11 В прежнем описании книги неправильно назван ее инв. № — «4564»; имеется также ряд других упущений (см.: Мангилёв П. И., прот., Починская И. В. Описание старопечатных и рукописных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 2) // Уральский археографический альманах. 2005 год. Екатеринбург, 2005. С. 542. № 8.

12 Кроме указанных в листовой формуле опечаток, в данном экземпляре имеют место типографские исправления фолиации: ошибочно пронумерованный л. 303 (вместо 305) исправлен типографским способом на 305; ошибочно пронумерованный л. 491 (вместо 490) исправлен на 490 (последняя цифра числа затерта); л. 191 печатниками был неверно обозначен кирилловской цифирью как рса (100, 200, 1), затем ошибку исправили, надпечатав на с (200) цифру ч (90) и получив правильное число — рча (191); замечена ошибка в колонтитуле — на л. 14 напечатано: «неделя о мытари», должно быть: «неделя о блудномъ сыну».

13 Орнаментальные украшения и их полистное расположение — как у А. С. Зерновой (см: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков; Ее же. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках).

Печать в две краски. Фолиация в правом нижн. углу кирилловскими цифрами.

Содержание: Неделя О мытаре и фарисее, заутреня (со слов: «.по ревности оного и прочим <...>»; до слов: «<...> подаждь оставление.»), л. 7-7об., 9-10 об.; Неделя

0 блудном сыне, заутреня (со слов: «.тая не насыщаяся <...>»), л. 13-14 об., 18-19 об.; «Субота Мясопустная. В пяток, вечер, памят сотворяем иже от века оусопшим, всем православным християном <...>», л. 20-33; «Неделя Мясопустная. В суботу, вечер, бдение обычно <...>», л. 34-35 об.; «В неделю Мясопустную, на оутрени <...>», л. 35 об. - 45; «В ту же неделю Мясопустную, вечер <...>», л. 45-47 об.; «В понеделник Сырный, на оутрени <...>», л. 47об. - 49 об.; «В той же Сырный понеделник, вечер <...>», л. 49 об. - 50; «Во вторник Сырный, на оутрени <...>», л. 50-52; «В той же вторник Сырный начинаем вечерню», л. 52-53 об.; «В среду Сырную, на оутрени <...>», л. 53 об. - 59; «В ту же среду Сырную, вечер <...>», л. 59-60; «В четверток Сырный, на оутрени <...>», л. 60-62; «В той же четверток Сырный, вечер <...>», л. 62 об. - 63; «В пяток Сырный, на оутрени <...>», л. 63-69; «Субота Сыропустная. Память сотворяем всем преподобным и богоносным отцем нашим, иже в посте просиявшим. В пяток, вечер <...>», л. 70-84 об.; «Неделя Сыропустная, бдение обычно. В суботу, вечер <...>», л. 85-86 об.; «В неделю Сырную, на оутрени <...>», л. 86 об. - 95 об.; «В ту же неделю Сырную, вечер», л. 95 об. - 98 об.; «В понеделник 1-я недели Поста <...> начинаем оутреню», л. 98 об. - 104; «В той же понеделник 1 недели Поста, вечер <...>», л. 104-113 об.; «Во вторник 1 недели Поста, на оутрени <...>», л. 113 об. - 118; «В той же вторник 1 недели Поста, вечер <...>», л. 118-126; «В среду 1 недели Поста, на оутрени <...>», л. 126-130 об.; «В ту же среду 1 недели, вечер <...>», л. 130 об. - 139 об.; «В четверток 1 недели Поста, на оутрени <...>», л. 139 об. - 143 об.; «В той же четверток 1 недели, вечер <...>», л. 143 об. - 152; «В пяток

1 недели Поста, на оутрени <...>», л. 152-156; «В той же пяток 1 недели, вечер <...>», л. 156-164 об.; «В суботу 1 недели Поста, на оутрени <...>», л. 164 об. - 171 об.; «Неделя 1-я Святаго Великого (sic! — «Великаго») Поста, в ню же Православие воспоминается. В суботу, вечер <...>», л. 172-173 об.; «В неделю 1 Поста, на оутрени <...>», л. 173 об. - 182; «В ту же неделю 1 Поста, вечер <...>», л. 182-186 об.; «В понеделник

2 недели Поста совершается на оутрени служба <...>», л. 186 об. - 191 об.; «В той же понеделник 2 недели Поста, вечер <...>», л. 191 об. -194; «Во вторник 2 недели Поста, на оутрени <...>», л. 194-198 об.; «В той же вторник 2 недели Поста, вечер <...>», л. 198 об. - 200 об.; «В среду 2 недели Поста, на оутрени <...>», л. 200 об. - 204 об.; «В ту же среду, вечер <...>», л. 204 об., 105-105 об., 206-206 об.; «В четверток 2 недели Поста, на оутрени <...>», л. 206 об. - 211; «В той же четверток 2 недели Поста, вечер <...>», л. 211-211 об., 215-215 об., 213-214; «В пяток 2 недели Поста, на оутрени <...>», л. 214218; «В той же пяток, вечер <...>», л. 218 об. - 220; «В суботу 2 недели Поста, на оутрени <...>», л. 220-224 об.; «Неделя 2 Поста. Обычна служба бдению. В суботу, вечер <...>», л. 225-229; «В ту же неделю, вечер <...>», л. 229-229 об.; «В понеделник 3 недели Поста, на оутрени <...>», л. 229 об. - 234 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 234 об. - 236 об.; «Во вторник 3 недели Поста, на оутрени <...>», л. 236 об. - 241 об.; «В той же вторник

3 недели, вечер <...>», л. 241 об. - 243 об.; «Среда 3 недели Поста, на оутрени <...>», л. 243 об. - 247 об.; «В ту же среду 3-я недели Поста, вечер <...>», л. 247 об. - 249; «В четверток 3 недели Поста, на оутрени <...>», л. 249 об. - 253 об.; «В той же четверток 3-я недели Поста, вечер <...>», л. 253 об. - 256 об.; «В пяток 3 недели Поста, на оутрени <...>»,

л. 256 об. - 260 об.; «В той же пяток 3 недели, вечер <...>», л. 260 об. - 263; «В суботу 3 недели Поста, на оутрени <...>», л. 263-266 об.; «Неделя 3 Поста. Кресту поклонение. В суботу, вечер, на велицей вечерни <...>», л. 267-270 об.; «В неделю 3-ю Поста, на оутрени <...>», л. 270 об. - 279 об.; «В ту же 3 неделю, вечер <...>», л. 279 об. - 280 об.; «В понеделник 4 недели Поста, на оутрени <...>», л. 280 об. - 285 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 285 об. - 289; «Во вторник 4 недели Поста, на оутрени <...>», л. 289-293 об.; «В той же вторник, вечер <...>», л. 293 об. - 296 об.; «В среду 4 недели Поста, на оутрени <...>», л. 296 об. - 304 об.; «В ту же среду 4 недели Поста <...>», л. 304 об. - 307; «В четверток Средопостныя недели, на оутрени <...>», л. 307-311; «В той же четверток 4 недели Поста, вечер <...>», л. 311-313 об.; «В пяток Средопостныя недели, на оутрени <...>», л. 313 об. - 318; «В той же пяток, вечер <...>», л. 318-323 об.; «Неделя 4 Поста, в ню же поется служба святаго Иоанна, списавшаго Лествицу <.> на оутрени», л. 324-326; «В ту же 4-ю неделю Поста, вечер <...>», л. 326-327; «В понеделник 5 недели Поста, на оутрени <...>», л. 327-331; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 331-333; «Во вторник 5 недели Поста, на оутрени <...>», л. 333-337; «В той же вторник 5 недели Поста, вечер <...>», л. 337-339 об.; «В среду 5 недели Поста, на оутрени <...>», л. 339 об. - 344; «В ту же среду 5 недели Поста, вечер <...>», л. 344-350 об.; «В четверток 5 недели Поста, в 4 час нощи клеплет оутреню <...>», л. 350 об. - 376 об.; «В той же четверток, вечер <...>», л. 376 об. - 379; «В пяток 5 недели Поста, на оутрени <...>», л. 379-383 об.; «В той же пяток 5 недели, вечер <...>», л. 383 об. - 388; «В суботу 5 недели Поста, на оутрени клеплет в 4 час нощи <...>», л. 388-404 об.; «5 неделя Святаго Поста. В ню же творим службу яко же и в прочих неделях Поста <...>», л. 405-405 об.; В ту же неделю, вечер <...>», л. 405 об. - 406 об.; «В понеделник 6 недели Поста, на оутрени <...>», л. 406 об. - 410 об.; «В той же понеделник, вечер <...>», л. 410 об. - 414; «Во вторник 6 недели Поста, на оутрени <...>», л. 414-418; «В той же вторник, вечер <...>», л. 418-420 об.; «В среду 6 недели Поста, на оутрени <...>», л. 420 об. - 425 об.; «В ту же среду 6 недели Поста, вечер <...>», л. 425 об. - 428 об.; «В четверток 6 недели Поста, на оутрени <...>», л. 428 об. - 433; «В той же четверток 6 недели, вечер <...>», л. 433-435 об.; «В пяток 6 недели Поста, на оутрени <...>», л. 435 об. - 440; «Подобает ведати, когда поются троичны дневнии на осмь гласов <...>», л. 440 об. - 443; «Седалны от Осмогласника, яже поем на первых стихоло-гиях Святыя Четыредесятница <...>», л. 444-461; «Месяца априля в первый день. Житие и жизнь преподобныя матери нашея Марии Египетьския — списано Софронием, патриархом Иерусалимьским <...>», л. 462-479; «Повесть полезна, от древняго списания сложена - воспоминание являющи преславно бывшаго чюдеси, егда персы и варвары Царьствующий град облегоша бранию, иже и погибоша Божиим судом, и искушени быв-ше, град же неврежен быв молитвами Пречистыя Госпожа нашея Богородица. И оттоле молебное благодарение поется, неседалное, день той именуя <...>», л. 480-489 об.; Послесловие с выходными данными, л. 490-493 об.

Библиография: Зёрнова, 127.

Сохранность: л. 7, 9, 10, 13, 14, 18-204, 105, 206-211, 215, 213-493; л. 7, 9, 10, 13, 14, 240 выпадают из блока.

Переплет: сохранилась только нижн. крышка — доска в коже с блинтовым тиснением (оригинальная, XVII в.); застежки утрачены; под холщовым корешком 3 переплетных шнура; оклейка внутренней стороны нижн. крышки и предшествующий крышке фл. без филиграней и штемпелей (конец XIX — начало XX в.).

Записи и штампы: л. 9, 13, 14, 18-27, нижн. поле, коричневыми чернилами скорописью XVII в. фрагмент стертой и местами заклеенной скрепы: «... села ... неспро-сясь оных ... продастъ ис ц<е>ркви Божш или ку[да] утратит, [да бу]ди [анадема] 1 во вЪки проклятъ»; оклейка нижн. крышки переплета, фиолетовыми чернилами овальный штамп: «Нижегородская ярмарка / № ... Близъ гостиницы Бубнова. Книжная торговля / С. Т. Большакова»14; там же, бурыми чернилами: «№ 1430/4559-... / к 25.VII.07»; отдельные карандашные пометы к тексту тип. «зри».

3) РК ЕДС 373915. СБОРНИК «КИРИЛЛОВА КНИГА»

М.: Печатный двор, 21.04.1644 (24.04.7151-21.04.7152). Михаил; Иосиф.

20. [1]8-[3]8 18-298 18 318-348 356 368-708 726 = л.: [1 пустой], 1-15, 1-3, 5, 6, 6-8, 1 пустой, 1-224, 25, 226-354, 355/356, [1 пустой], 357-412, [1 пустой], 413-561, [1 пустой] = 588 л.

Строк на странице: 25; шрифт: 10 строк = 89 мм. Формат полосы набора: 229-215x118 мм.

Орнамент: инициал, заставки16.

Печать в две краски. Сигнатуры в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими цифрами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу, на л. 8, 9, 14 перв. сч. — в центре нижн. поля17.

Содержание: «Сказание главам, яже суть в книзе сей», л. 1-1 об. перв. сч.; «В сей же книзе избрания от многих святых писаний о ноужнейших потребах, пристоящих к нашей Православной вере», л. 2-5 перв. сч.; «Предисловие и сказание въкратце о добрей сей и блаженней книзе <...>», л. 6-6 об. перв. сч.; «Предваршему же оубо по сих написанию по краегранесию имоуще сложение сицево, люботроудно чтоущым18 книгу сию», л. 7-15 перв. сч.; «О книгах, их же прият Соборная Апостольская Церковь, и их же по-

14 Аналогичный штамп можно встретить на старопечатной книге из собрания ЛАИ УГИ УрФУ (XX (Башкирское собр.). 58п/3316) — Зонарь. [Янов: тип. К. В. Колычова, не ранее 1811] (см.: Каталог старопечатных и рукописных книг Древлехранилища Лаборатории археографических исследований Уральского государственного университета / сост. Н. А. Борисенко, Н. В. Гольцова, Н. А. Мудрова, И. В. Починская. Екатеринбург, 1998. Ч. 5. С. 76. № 552). Московская купеческая династия Большаковых — букинистов и антикваров, хорошо известна. Продажа старинных книг, как видим из штампа, велась не только в Москве, но и в таком месте бойкой сезонной торговли, как Нижегородская ярмарка (о некоторых книгах Большаковых см., напр.: Дадыкин А. В., Ерофеева В. И. Книги кириллической печати XVI-XVII веков в Научной библиотеке Московского университета: каталог. С. 73, № 15.1; С. 135, № 48.2).

15 Краткое каталожное описание книги: Мангилёв П. И., Починская И. В. Описание старопечатных и рукописных книг библиотеки Екатеринбургского духовного училища // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Вып. III. Екатеринбург, 1999. С. 178. № 62.

16 Орнаментальные украшения и их полистное расположение — как у А. С. Зерновой (см: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков; Ее же. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках).

17 Имеют место типографские исправления фолиации: на л. 455 трет. сч. неправильно обозначенный номер л. замазан белилами, над ним отпечатана правильная цифра — 455; неправильно обозначенный номер л. 476 трет. сч. (как 466) замазан белилами, на нем отпечатана правильная цифра — 476; неправильно обозначенный номер л. 516 трет. сч. (как 515) замазан белилами, на нем отпечатана правильная цифра — 516; неправильно обозначенный номер л. 527 трет. сч. (как 528) замазан белилами, на нем отпечатана правильная цифра — 527.

18 Изначально было написано «чтоущыю», затем, буква «ю» замазана белилами, а сверху надпечатана выносная «м».

добает чести православным християном <...>», л. 1-3, 5 втор. сч.; «Книги ложныя, их же не подобает чести и держати православным християном <...>», л. 5-6^втор. сч.; «Книги еретическия, их же не подобает чести православным», л. 6^-6^ об., 6р]-8 втор. сч.; «Иже во святых отца нашего Кирила, патриарха Иерусалимскаго сказание на осмый век и предание к познанию веры <...>», л. 1-82 трет. сч.; «Избрание от многих святых отец писаний <...>». Глава 1: «Слово о святей Троице», л. 83-97трет. сч.; глава 2: «О Превечном Божественном Рожестве Господа нашего Исуса Христа и о воплощении Его от Святаго Духа и Пречистыя Девы, о вочеловечении», л. 97 об. - 101 об. трет. сч.; глава 3: «От писаний пророческих о истинном Божестве и Человечестве Христове», л. 102-105 трет. сч.; глава 4: «О пророцех, иже пророчествовашя о Божестве и о Христове Рожестве, и о иных боудущих», л. 105 об. - 115 трет. сч.; глава 5: «О еллинских мудрецех, иже отчасти про-рочествоваху о Превышнем Божестве и о Рожестве Христове от Пречистыя Богородицы», л. 115 об. - 118 об. трет. сч.; глава 6: «От писаний апостольских и их оучеников, и наследников святых отец о истинном Божестве и о человечестве Господа нашего Исуса Христа», л. 119-124 трет. сч.; глава 7: «О Божестве Святаго Духа», л. 124-126 трет. сч.; глава 8: «О исхождении Святаго Духа», л. 126-135 об. трет. сч.; глава 9: «Ответы доса-дителем и грубителем, противным Божествоу Христову», л. 136-145 трет. сч.; глава 10: «О святых иконах, яко изначала быша», л. 145 об. - 159 трет. сч.; глава 11: «О том, когда и в кое время от самех християн иконоборство востало, и котории цари иконоборцы быша, и на котором соборе за то прокляты», л. 159 об. - 161 об. трет. сч.; глава 12: «Иконоборцом на противныя их речи наш ответ», л. 161 об. - 165 об. трет. сч.; глава 13: «О Кресте, видимом знамении Сына Человеческаго Господа нашего Исуса Христа, иже во время Страшнаго Пришествия Его явится на облацех небесных. В сем же слове и ответы противу речей врагов Креста Господня», л. 166-178 трет. сч.; глава 14: «О Кресте, чесо ради знаменуем лице свое крестообразно», л. 178-183 об. трет. сч.; «О том же крестном знамении, еже кладем на лица своя, Максим Грек пишет в своей книзе сице», л. 184-185 трет. сч.; глава 15: «О хождении со кресты и чесо ради тако Церковь Божия творит», л. 185 об. - 189 об. трет. сч.; глава 16: «О Святом Посте, иже соуть четырежьды в лете оучит Церковь Божия поститися, и чесо ради в среду и в пяток постимся, и противником ответы», л. 189 об. - 198 об. трет. сч.; глава 17: «О Пречистом Теле и Крови Хрис-тове, иже приносим в жертву, яко истинное есть Тело Христово, иже нас ради распято было, и Кровь, юже Господь за многих излия во оставление грехов — ответ противным», л. 199-202 трет. сч.; глава 18: «О исповедании грехов в церкви пред священники — повелением Божиим оуставися», л. 202-204 об. трет. сч.; глава 19: «Ответ ко арияном на противныя их речи о Пречистей Богородице, иже дерзоуша рещи, чесо ради Христос вочеловечися от жены преданныя моужеви», л. 204 об. - 207 трет. сч.; глава 20: «Родословие Святыя (sic!) Богородицы», л. 207 об.; глава 21: «О похвале и о чести святых Божиих оугодник, иже не такоую им похвалу Церьковь Божия творит, яко нецыи ложъно глаголют, но яко Сам Господь наш Своми пророки творити повеле», л. 208-214 об. трет. сч.; глава 22: «О молитве святых, иже святии и ныне молятъся о нас», л. 214 об. - 218 трет. сч.; глава 23: «О отшедших света сего, иже о них памяти творити и милостыню даяти Прежнего и Новаго закона Писание Святое повелевает и показоует, яко мы с ними не имеем никоторыя разности до Дне Суда», л. 218-222 об. трет. сч.; глава 24: «О понурении новокрещенцов и о крещении детей християнъских, которому они противни соуть»,

л. 222 об. - 224 об., 25-25 об., 226 трет. сч.; глава 25: «О римском отпадении, како от-ступиша от Православныя Веры и от Святыя Церкви», л. 226-232 об. трет. сч.; глава 26: «О латынских ересех», л. 233-241 об. трет. сч.; глава 27: «Ереси римския, яже прияшя от мелхисидикиян и жидов, и армен», л. 241 об. - 257 об. трет. сч.; «О фрязех и о прочих латынех, и о моудръствующих с ними, иже с папою единогласницы в сих ересех», л. 257об. - трет. сч.; глава 28: «О несогласии еретиков и их различных сопротивных ересех», л. 261 об. - 262 об. трет. сч.; глава 29: «О Люторе и его ереси», л. 263-266 трет. сч.; глава 30: «О арменской ереси», л. 266 об. - 267об. трет. сч.; глава 31: «О посте арменском Арцыурцове», л. 267об. - 270 трет. сч.; глава 32: «Прение святаго Илариона, епископа Меглинъскаго с манихеи», л. 270 об. - 273 трет. сч.; глава 33: «Прение святаго Илариона со армены», л. 273 об. - 277 трет. сч.; глава 34: «О опресноках и о агньце, яже вместо стени июдеом на время оузаконено было», л. 278-308 об. трет. сч.; глава 35: «О пременении дней и праздников», л. 308 об. - 354 об., 355/356-355/356 об. трет. сч.; глава 36: «Преподобнаго Максима Грека, инока от Святыя Афонския Горы. Слово на латинов, яко не леть есть ни единому приложити что или оубавити в Божественном исповедании непорочныя Християн-ския Веры <...>», л. 357-412 об. трет. сч.;глава 37: «Мелетия патриарха Александрийскаго оуказание от богословских писм и вселенъских оучителей - от священных их писаний, яко Дух Святый от Единаго Отца исхождение имать, а не и от Сына, яко неции от своего вы-сокомудриа прельстившеся оумышляют» (1-е послание), л. 413-431 об. трет. сч.; глава 38: Послание патриарха Александрийского Мелетия князю Василию Острожскому (2-е послание), л. 431 об. - 435 об. трет. сч.; глава 39: Послание патриарха Александрийского Мелетия князю Василию Острожскому (3-е послание), л. 436-450 об. трет. сч.; глава 40: Послание патриарха Александрийского Мелетия князю Василию Острожскому (4-е послание), л. 451-467 трет. сч.; глава 41: Послание патриарха Александрийского Мелетия ко всем православным, живущим в Польском королевстве (5-е послание), л. 467-481 об. трет. сч.; глава 42: Послание патриарха Александрийского Мелетия к епископу Львовскому Гедеону (6-е послание), л. 482-489 трет. сч.; глава 43: Послание патриарха Александрийского Мелетия князю Василию Острожскому (7-е послание), л. 489 об. - 491 об. трет. сч.; глава 44: Послание патриарха Александрийского Мелетия к «православным и благочестивым братствам, иже в Росии обретающимся» (8-е послание), л. 492-494 трет. сч.; глава 45: Послание князя Константина Острожского ко всем православным, живущим в Польском королевстве (9-е послание), л. 494-500 об. трет. сч.; глава 46: Послание патриарха Александрийского Мелетия князю Василию Острожскому (10-е послание), л. 501-505 об. трет. сч.; глава 47: Учительное послание патриарха Константинопольского Фотия к своему сыну духовному болгарскому князю Михаилу «о седмих соборех и о Православной Вере, и ка-кову подобает быти князю», л. 506-546 об. трет. сч.; глава 48: «Символ преосвященнаго Афанасия патриарха Александрийскаго», л. 547-548 об. трет. сч.; «Анастасиа Блаженна-го, патриарха Великия Антиохии и Кирила Александръскаго изложение вкратце о вере и вопросы и ответы о богословии», л. 549-552 трет. сч.; «Истолковано: "Господи, Исусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь"», л. 552 об. - 557об. трет. сч.; Послесловие с выходными данными, л. 558-561 об. трет. сч.

Библиография: Зёрнова, 169.

Сохранность: л.: 1-15 перв. сч., 1-3, 5, 6, 6-8 втор. сч., 1 пустой, 1-224, 25, 226-354, 355/356, 357-561 трет. сч.; л. 80-87, 557 трет. сч. выпадают из блока.

Переплет: доски в коже с блинтовым тиснением (середина XVIII в.); на верхн. крышке бронзовые пробои для застежек; застежка сохранилась только снизу — медная, кустарной работы; на нижн. крышке четыре железных жуковины — гвозди с выпуклыми шляпками; фрагменты ремней для застежек укреплены железными пластинками, прибитыми на внешний край нижн. крышки; корешок с пятью выпуклыми пазами для шнуров, на нем фрагмент бумажного ярлыка (надпись на ярлыке не читается); по торцам корешка сплетенные из белых и малиновых ниток капталы; два фл. (по одному у каждой крышки) и оклейка внутренних сторон досок из бумаги с филигранью «ЯдЗ»19.

Записи: оклейка верхней крышки переплета, коричневыми чернилами скорописью XVIII в. смытая и вытертая запись (дублируется на фл. 1 об. — также смыта и вытерта): «Сия книга.»; фл. 1 об., коричневыми чернилами скорописью середины XIX в.: «№ 4-й. Кирилина. Петру Глушкова (sic!)»; там же, синим карандашом: «№ 8»; оклейка нижн. крышки, химическим карандашом, скорописью XX в. мемориальные пометы: «Послано письмо 6 января заказ. . на открытке 9 февраля. Всего старых денек 8 тысяч 900 рублей. Начал жит. 1922-го 10 января, я тогда был 16 лет»; на фл. 1 и оклейке верхн. крышки полууставом и скорописью нескольких поч., коричневыми и синими чернилами, а также простым карандашом (вторая половина XVIII — начало XX вв.) сделаны многочисленные читательские указатели и пометы по темам книги, с номерами л., на которых находятся интересующие чтения; на полях встречаются читательские пометы нескольких поч. — в основном тип. «зри», но иногда более пространные, напр.: «зрите, часовенны, отъ кого и како нужно причасщатися» (л. 304 об. трет. сч., скоропись второй половины XIX в., красные чернила), «бойтесь, часовенны, отъ простолюдина пршмати воду вместо причасля» (л. 305 трет. сч., те же поч. и чернила).

4) РК ЕДС 2610420. ЧАСОСЛОВ

[М.: Печатный двор, 22.07.1653 (21.03-22.07.7161). Алексей; Никон].

20. [18] 28-488 = л.: 1 нн., 1, 2, [б]21, [3], 4-81, [82], 83-250, 51, 252-379, [380-385], [1 пустой] = 388 л.22

Строк на странице: 25; шрифт: 10 строк = 88 мм. Формат полосы набора: 232x121 мм.

19 Клепиков С. А. Бумага Ярославской фабрики Затрапезновых (1728-1764 гг.) // Советские архивы. 1971. № 6. С. 31. № 6 — 1734-1741, 1735-1747 гг.

20 В прежнем описании книги не обозначен ее инвентарный номер (см.: Мангилёв П. И., прот., Почин-ская И. В. Описание старопечатных и рукописных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 2) // Уральский археографический альманах. 2005 год. Екатеринбург, 2005. С. 543-546. № 11.

21 В каталоге А. С. Зёрновой в листовой формуле книги указана эта типографская опечатка (см: Зёрнова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках. С. 277. № 249). Поскольку данный лист отсутствует, проверить наличие ее в нашем экземпляре книги не представляется возможным.

22 В данном экземпляре замечены типографские исправления опечаток: ошибочно пронумерованный л. 296 (как 292) исправлен типографским способом на 296 (кирилловская цифра 2 замазана белилами); ошибочно пронумерованный л. 314 (как 316) исправлен типографским способом на 314 (пропечатано поверх ошибочной нумерации); ошибочно пронумерованный л. 329 (как 322) исправлен типографским способом на 322 (пропечатано поверх ошибочной нумерации); ошибочно пронумерованный л. 355 (как 255) исправлен типографским способом на 355 (пропечатано поверх ошибочной нумерации); ошибочно пронумерованный л. 359 (как 259) исправлен типографским способом на 359 (пропечатано поверх ошибочной нумерации).

Орнамент: заставки, концовки, инициалы, рамки на полях23.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Печать в две краски. Фолиация в правом нижн. углу кирилловскими цифрами. Сигнатура в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими цифрами24.

Содержание: оглавление («<. > Оглавление слоужеб, яже во святей книзе сей»), л. 1 нн. - 1 нн. об.; глава 1: Полунощница повседневная, л. 1,2, 4-17 об.; глава 2: «Полунощ-ница, певаемая в суботы <...>», л. 24-29 об.; глава 3: «Полунощница воскресна. Подобает ведати, яко аще несть в неделю бдение всенощное, бывает прежде оутрени полунощница <...>», л. 24-29 об.; глава 4: «Начало оутрени. В неделю оубо, аще несть бдения по троичнем каноне, в седмичныя же дни по полунощнице и по отпусте», л. 30-40 об.; глава 5: «Начало перваго часа <...>», л. 41-44 об.; глава 6: «Почасие перваго часа. Ведомо же боуди, яко почасие перваго часа в соборе не поется, но вшед в келию <...>», л. 45-47об.; глава 7: «Начало третиаго часа <. >», л. 48-52; глава 8: «Почасие третиаго часа <. >», л. 52 об. - 54 об.; глава 9: «Начало часа шестаго», л. 55-57 об.; глава 10: «Почасие шестаго часа», л. 58-60; глава 11: «По начале божественныя слоужбы <...>», л. 60 об. - 65; глава 12: «Чин о понагии <...>», л. 65 об. - 69; глава 13: «Начало девятаго часа <...>», л. 69 об. - 72 об.; глава 14: «Почасие девятаго часа», л. 73-75; глава 15: «Оустав о малей вечерни <...>», л. 76-81, 83-84 об.; глава 16: «Начало великия павечерницы — певаема бывает в Великий Пост <...>», л. 85-104 об.; глава 17: «Начало павечерницы средния», л. 105-113 об.; глава 18: «Начало павечерницы малой <...>», л. 114-124; глава 19: «Оуказ о тропарех и кон-дакох, како глаголати в седмичныя дни, кроме суботы и недели, и кроме предъпразднь-ства, и попраздньства <...>», л. 125-141 об.; глава 20: «Тропари воскресны и Богородичны, и пакои на осмь гласов <...>», л. 142-144 об.; глава 21: «Тропари Богородичны и кондаки дневныя <...>», л. 145-147; глава 22: «Богородичны и Кресто-Богородичны на осмь гласов <...>», л. 147 об. - 148 об.; глава 23: «Кондаки и икосы воскресны на осмь гласов <...>», л. 149-151 об.; глава 24: «Соборник 12 месяцем, сказуя от месяца септеврия до месяца маия по уставу <...>», л. 152-250, 51, 252-313 об.; глава 25: «Въследование Святыя Четы-редесятницы <...>», л. 314-321; глава 26: «Во Святоую и Великую Неделю Пасхи <...>», л. 321 об. - 326 об.; «Оуказ о песнех, како глаголати во Святый Великий Пост <...>», л. 327327 об.; глава 27: Песни из Псалтири, л. 328-337; глава 28: «О тайне обхождения Спаси-телнаго Дня Истинные Пасхи. Законоположение святых апостол и предание богоносных отец церкви непеменно соблюдати — избрано от слова Великаго Афанасиа, архиепископа Александрийскаго <...>», л. 338-351; глава 29: «От сотворения всея твари и первосозда-наго человека Адама обращение индиктиона — пятисот тритцати двоу лет, четвертое на десять <...>», л. 352-363 об.; глава 30: «Пасхалия зрячая <...>», л. 364-379 об.

Библиография: Зёрнова, 249.

Сохранность: л.: 1 нн., 1, 2, 4-81, 83-250, 51, 252-379; отдельные л. надорваны, подклеены бумагой XVIII-XX вв. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста; л. 82, 380, 381 — рукописные, не нумерованные, взамен утраченных (л. 82 — полуустав, коричневые чернила, киноварь, на бумаге конца XVII — первой полови-

23 Орнаментальные украшения и их полистное расположение — как у А. С. Зерновой (см: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков; Ее же. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках). Исключение: на л. 77 об. у инициала Б (ср.: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков. № 488) в правом верхн. углу обломан кончик крышки — заменен другим (см.: ил. 4).

24 Номера тетрадей 9, 15, 37, 40 напечатаны киноварью.

ны XVIII в. с филигранью (контрамаркой) «IV»25; л. 380, 381 — полуустав (текст в линейной рамке), на бумаге середины XVIII в. с гербом Ярославской губ. и литерами «ЯдЗ» — т. н. «большая форма»)26.

Переплет: доски в коже с блинтовым тиснением (конец XVIII — начало XIX в.); бумажная оклейка внутренних сторон переплетных крышек современна переплету; застежка сохранилась только сверху — бронзовая, вырезная, на кожаном ремне; на торце верхн. крышки две бронзовые пластинки пробоев для застежек; корешок имеет шесть выпуклых пазов для шнуров; обрез имеет следы первоначальной окраски в зеленый цвет; по торцам тонкие плетеные капталы.

Записи: л. 6-10, нижн. поле, коричневыми чернилами скорописью XVII в.: «.Часослов устюжанина Ьана [Силина сы]на Садилова»; л. 11-20, нижн. поле, коричневыми чернилами, тем же поч.: «187-г<о> (1678/79) году марта въ 16 де<нь> сию книгу Часослов купил устюжанин Ьашко Силин с<ы>н Садиловъ»; л. 21-46, нижн. поле, коричневыми чернилами скорописью XVIII в.: «Сия книга, глаголимая Часословъ Степана Аврамова с<ы>на Келарева, а куплена у свешенника Ьана дедосеева, а цены дано за сию книгу сто пятьдесятъ копеекъ»; л. 47-50, нижн. поле, коричневыми чернилами, тем же поч. (?): «да Пцалтырь следованну, коя дана два рубли»; л. 381 об. (рукописный) середина л., коричневыми чернилами скорописью XIX в.: «Сия книга Максима Чеснова, потъписа-на»; бумажная оклейка нижн. крышки переплета, простым карандашом скорописью конца XIX — начала XX в.: «Нижне-Иргинск»; на полях в пасхальной части (глава 29) коричневыми чернилами скорописью конца XVII — начала XVIII в. многочисленные пометы историко-хронологического характера: напротив дат 6917 (1408/09) — 6918 (1409/10) на л. 352: «В ая лЪта приходил Едиргей Одринской [сентя]бря 5 день i взялъ ... 3000 рублевъи.»; напротив дат 6921 (1412/13) — 6922 (1413/14) на л. 352: «В ая лЪта в мон[астыре] ГО града 15 верст[ъ я]вися Пр<е>с<вя>тая Б<огоро>д<и>ца ...тц'Е»; напротив даты 6939 (1430/31) на л. 352 об.: «[В ая] лЪта бл<а>женный ...ръ, иже Хр<и>ста уродъ»; напротив даты 6943 (1434/35) на л. 352 об.: «[В ая лЪт]а Рим паде, 1052 ... паде, до Флорен<скаго> соб<ора> 7 лЪтъ»; напротив даты 6947 (1438/39) на л. 352 об.: «[От Рожества] Х<ри>с<то>ва 1449 (sic!) лЪта»; напротив даты 6949 (1440/41) на л. 352 об.: «[В йя] лЪта бысть [Фл]оренский соборъ, [а] от Рож<ества> Х<ри>с<то>ва 1449 (sic!). паде 217 лЪтъ .. .'Вхъ лЪтъ по на.. .ящих лЪтъ ... 26 1726. ... 278 лЪтъ ... сей собор царя ... [а] при царе Ьане Калуяне, при паархе (sic!) Иосифе, а в МосквЪ при кн<я>зе Василш [Васильев]иче и при митрополите Исидоре. И того лЪта последи Флоренскаго, [ми]тро-политъ Сидоръ с Москвы зб^жал[ъ въ Римъ]»; в строке, над датой 6956 (1447/48) на л. 352 об.: «В ая лЪта пришедъ изо Твери»; напротив дат 6957 (1448/49) — 6961 (1452/53) на л. 353: «В ая лЪта кн<я>зь [Васи]лей Василевичь [поста]вилъ митропол[итом] на МосквЪ Иону ... своими, последи [Фло]ренскаго собора в[ъ] тое лЪто»; в строке, между датами 6961 (1452/53) — 6962 (1453/54) на л. 353: «В йя лЪта торской царь Мусожа Мура-тович взя Ц<а>рьградъ»; напротив дат 6966 (1457/58) — 6967 (1458/59) на л. 353: «В ая лЪта родися [вели]кому кн<я>зю Иван[у Васи]лъевичю с<ы>нъ кн[<я>зь] Иванъ у тве-

25 Ср.: Дианова Т. В. Филиграни XVII-XVIII вв. «Герб города Амстердама». Каталог. М., 1998. С. 162 — 16831744 гг.

26 Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII — начала XX века. М., 1978 (далее — Клепиков II). С. 236-237 (тип 3 — 1748-1751 гг.).

рянъ»; напротив дат 6980 (1471/72) — 6981 (1472/73) на л. 353 об.: «[В с1я л]^та Филипъ [мит]рополитъ на Мо[скв^] заложилъ цер[ковь] каменну на пло[ща]ди»; в строке, между датами 6981 (1472/73) — 6982 (1473/74) на л. 353 об.: «В с1я лЪта пришла ц<а>р<е>вна из Риму Соф1я»; напротив даты 6984 (1475/76) на л. 353 об.: «[В с1я] лЪта преставися [1гум] енъ Пафнот1й Боро[вски]й»; напротив даты 7016 (1597/98) на л. 354: «Зри в КириловЩ-от Рож<ества> Х<ри>с<то>ва 1517, в с1я лЪта Март[ин] Лютор всВхъ нВм[ец] прелъ-стил, Кал[вин] мертвыя тВл[а по]трошилъ, а ми. вЪрны... перекрещи. вновь .сков-скаго паде»; коричневыми чернилами скорописью XVIII в.: напротив даты 7154 (1645/46) на л. 357: «В сия лЪта пост[ав]ленъ бысть ца[рем] Але|и1 Михайлов[ич]»; напротив даты 7161 (1652/53) на л. 357: «В си1 год пост[авлен] патриархомъ [Ни]кон»; на полях коричневыми чернилами кирилловской цифирью многочисленные пометы (XVIII в.?) — указания круга луны и круга солнца; простым карандашом примитивным курсивом (XX в.) отдельные поминальные (глухие) и хронологические (перевод дат «от Сотворения мира» в счет «от Рождества Христова») пометы, пробы пера.

5) РК ЕДС 50173. ПРОЛОГ, первая половина (сентябрь-февраль)

[М.: Печатный двор, 17.08.1661 (18.01-17.08.7169). Алексей].

Вторая четверть (декабрь-февраль).

20. [18-148] [158+2] [168-328] [338+2] [348-618] [624] [18-38] [18-58] 68-78 88+2 98388 398+2 408-538 546 558-598 [608-628] [639] [645] = л.: [1 пустой], [1-112], [1122], [1123], [113-258], [258], [258-490], [1 пустой], [1-23], [1 пустой], [1 пустой], [1-33], 34, 35, [36], [37], 38-63, 63, 63-73, [74], 75, 76, [77], 78-95, [96-119], 120-130, [131], [132], 133-142, [143-175], 176-198, [199-208], 209-215, [216-218], 219, 220, [221-247], 248-250, [251], [252], 253-256, [257],258-261, [262], [263], 264-271, [272], [273], 274-280, [281], [282], 283, 284, [285], [286], 287-311, 3112, 3113, 312-343, [344-353], 354-415, [416], [417], 418427, 428/429, [430/443], 432-477, [478-500], [500-508]= [1032] л.27

Строк на странице: 26; шрифт: 10 строк = 87 мм. Формат полосы набора: 247x124 мм.

Орнамент: инициалы, заставки, концовки, наборные украшения28.

Печать в две краски. Сигнатуры в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими цифрами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу.

Содержание: Декабря 6. [«О шествии святаго отца Николаа еже в Палестину»] (со слов: «. и многоразлично тех насыщая <. >»), л. 34 трет. сч.; «О поставлении во епископство святаго отца Николаа» (до слов: «<...> и с причетники вся оузаконеная на нем.»), л. 34-35 об. трет. сч.; [«О велицем же отце Николе, како темницу прият и многа зла претерпе от христоненавистных мучителей»] (со слов: «.призрев, потребляет оубо злочестную всех державу <.>»), л. 38-38 об. трет. сч.; «О разорении храма Артемиды, богини еллиньскиа», л. 38 об. - 39 трет. сч.; «О хожении на Первый Вселенский собор святаго отца Николаа», л. 39-39 об. трет. сч.; «О гладе, бывшем в стране Ликий-стей», л. 40 трет. сч.; «Сказание о трех мужех, како святый Николай избавил их от на-

27 Поскольку экземпляр дефектный, нельзя определить к какому варианту — т. н. «неправленному», имеющему в себе 1032 л., или «правленому», имеющему 1031 л., он относится.

28 Орнаментальные украшения и их полистное расположение — как у А. С. Зерновой (см: Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков; Ее же. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках).

прасныя смерти», л. 40-42 трет. сч.; «Чюдо святаго Николаа о трех воеводах, како их от смерти избави», л. 42 об. - 47 трет. сч.; «Чюдо святаго отца Николаа, како избави корабль от потопа», л. 47-48 об. трет. сч.; «О преставлении святаго Николаа Чюдотвор-ца», л. 48 об. - 49 трет. сч.; «Месяца того же в 6 день. Память иже во святых отца нашего Николаа, архиепископа Мир Ликийских, чюдотворца», л. 49-49 об. трет. сч.; «Чюдо святаго Николаа о муже оутопшем в море», л. 49 об. - 52 трет. сч.; «Повесть о чюдеси свя-таго же отца Николаа о Агрикове сыне Василии», л. 52-55 трет. сч.; «Месяца того же в 7 день. Память иже во святых отца нашего Амвросиа, епископа Медиоланскаго», л. 5555 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго мученика Афинодора», л. 55 об. - 56 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Павла Повин-ника», л. 56-57 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Иоанна постника, иже в Лавре святаго Саввы», л. 58 трет. сч.; «В той же день. Слово о милостыни, яко даяй милостыню оубогим — Христу дает и сторицею приимет», л. 58-60 трет. сч.; «В той же день. Поучение Иоанна Златоустаго», л. 60-60 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Антониа Сийскаго, новаго чюдотворца», л. 60 об. - 62 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Нила Стол-бенскаго, Новгородскаго, нового (sic! — «новаго») чюдотворца», л. 63-63 об., 6363 об. трет. сч.; «Месяца того же в 8 день. Память преподобнаго отца нашего Патапиа», л. 63 трет. сч.; «В той же день. Святых мученик, иже во Африкии скончавшихся от ари-ан», л. 63-64 трет. сч.; «В той же день. Память святых апостол от седмидесяти: Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесария и Онисифора», л. 64-64 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о некоем попе, оболганнем к епископу, иже в темнице затворен бе и ангелом избавлен бысть», л. 64 об. - 65 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Ва-силиа о наказании, како есть лепо чернцем быти», л. 65 об. - 67 об. трет. сч.; «Месяца того же в 9 день. Зачатие святыя и Богопраматере Анны», л. 67 об. - 68 трет. сч.; «В той же день. Святыя пророчицы Анны, матере Самуила пророка», л. 68-69 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Стефана Новосиятеля, лежащаго оу святаго Антипы», л. 69 об. - 71 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Софрониа, архиепископа Кипрскаго», л. 71 трет. сч.; «В той же день. Слово о нерадивем мнисе», л. 71-71 об. трет. сч.; «В той же день. Поучение на Зачатие Святыя (sic!) Богородицы», л. 71 об. - 72 об. трет. сч.; «Месяца того же в 10 день. Святых мученик Мины, Ермогена и Евграфа», л. 73-73 об. трет. сч.; Декабря 10. [«Святаго мученика Гемелла Пефлагонина многострадалца»] (со слов: «.вменив. И сшедшымся епископом поведа-ше <.>»), л. 75-76 об., 78 трет. сч.; «В той же день. Слово от Пандока, еже не оскорбля-ти никогоже», л. 78-79 трет. сч.; «В той же день. Слово Космы пресвитера о мнисех, не хотящих быти с чернцы и подлежати монастирской», л. 79-80 трет. сч.; «В той же день. Слово о Товии милостивем, бывшем во Исраили», л. 80-81 об. трет. сч.; «Месяца того же в 11 день. Память преподобнаго отца нашего Даниила Столпника», л. 81 об. - 82 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Луки - новаго столпника», л. 82-82 об. трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик Акепсия и Аифа-лы», л. 82 об. - 83 трет. сч.; «В той же день. Память святаго мученика Миракса», л. 8384 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о успении иже во святых отца нашего Сисоя», л. 84 об. - 85 трет. сч.; «В той же день. Слово от жития Епифаниева, яко право судити на суде, и не обиноватися на суде ни богата, ни оубога», л. 85-85 об. трет. сч.; «Месяца того

же в 12 день. Память иже во святых отца нашего Спиридона, епископа Тримифийскаго», л. 85 об. - 87 трет. сч.; «В той же день. Память иже во святых отца нашего Александра, епископа Иерусалимскаго», л. 87-87 об. трет. сч.; «В той же день. Святаго мученика Разумника», л. 88 трет. сч.; «В той же день. Слово о двою отшельнику, присную брату, яже в ските Господеви оугодивша, спасостася», л. 88-90 трет. сч.; «В той же день. Чюдо святаго Спиридона о житопродавце», л. 90-91 трет. сч.; «Месяца того же в 13 день. Страсть святых мученик Евстратиа, Авксентиа, Евгениа, Мардариа и Ореста», л. 9192 об. трет. сч.; «В той же день. Святыя Лукии, девицы и мученицы», л. 93 трет. сч.; «В той же день. Чюдо святых мученик Евъстратиа и дружины его», л. 93-95 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о первых мнисех и о нынешних, и о последних», л. 95 трет. сч.; «Месяца того же в 14 день. Память святых мученик Фирса и Левкиа» (до слов: «<.> олово врющее возлияшя ему.»), л. 95 об. трет. сч.; Декабря 17. [«Слово о Данииле пророце, како Вила, бога вавилонскаго сокруши и змия оумертви, и второе в ров ввержен спасеся»] (со слов: «.и бысть, яко излезоша они <.>»), л. 120121 трет. сч.; «В той же день. Слово о Сусанне. Суд Даниила пророка, сия слыщаще князи и судьи, не лицемеруйте, но судите право», л. 121-124 трет. сч.; «Неделя пред Рожеством Христовым — Святых отец», л. 124-125 об. трет. сч.; «Месяца того же в 18 день. Святаго мученика Севастиана и иже с ним — Зоиса и Тракелина, Никострата, Клавдиа, Кастора, Тивуртиа, Кастула, Маркелина и Марка», л.125 об. - 126 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Флорея, епископа Аминскаго», л. 126 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего и исповедника Михаила Сингела», л. 126 об. - 128 трет. сч.; [«В той же день. Память иже во святых отца нашего Модеста, архиепископа Иерусалимскаго»]29, л. 128-130 трет. сч.; «В той же день. Слово от Пандо-ка о благоречии» (до слов: «<.> возжелах видети вы.»), л. 130-130 об. трет. сч.; Декабря 19. [Память прп. Григория, епископа Омиритского] (со слов: «.Александрскому о епископе <.>»), л. 133-133 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о святем Вонифатии милостивем», л. 133 об. -134 трет. сч.; «В той же день. Слово о покаянии», л. 134 трет. сч.; «Месяца того же в 20 день. Святаго священномученика Игнатиа Богоносца», л. 134 об. - 135 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Филогония, бывша-го ради прения епископа», л. 135-135 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о некоемом мнисе, отбежавшем славы человеческия», л. 135 об. - 136 трет. сч.; «В той же день. Слово о оузцем пути ведущем в царство небесное», л. 136-136 об. трет. сч.; «В той же день поставлен бысть патриархом Иоанн Златоустый в Константине граде, и се первое начят оучити о покаянии», л. 136 об. - 138 трет. сч.; «В той же день. Поучение на предпразднество Рожества Христова», л. 138-139 трет. сч.; «Месяца того же в 21 день. Святыя мученицы Иулиании, иже в Никомидии», л. 139-139 об. трет. сч.; «В той же день. Святаго мученика Фемистоклеа», л. 139 об. - 140 трет. сч.; «В той же день. Слово о черноризце, пришедшем ко Антонию пострищися и имения себе оудержавшем», л. 140-140 об. трет. сч.; «В той же день. Иже во святых отца нашего Петра, митрополита Московскаго и всея России, чюдотворца» (до слов: «<.> святый же, проведе смерть.»), л. 140 об. - 142 об. трет. сч.; Декабря 26. «<.> Память преподобнаго отца нашего Константина, иже от иудей», л. 176-177 трет. сч.; «В той же день. Слово, яко не подобает веры яти клевете», л. 177-179 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Иоанна Злато-

29 Л. 128 трет. сч. имеет значительные утраты книжного текста.

устаго о причястии и о милостыни», л. 179-180 трет. сч.; «Месяца того же в 27 день. Память святаго апостола и первомученика архидиакона Стефана», л. 180-181 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Феодора, архиепископа Константиня града», л. 181 трет. сч.; «В той же день. Слово о черноризце, его же блудница не прельстивши оумре, и воскреси ю помолися Богу», л. 181 об. - 182 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Василиа о суетнем оунынии сея жизни», л. 182 об. - 183 трет. сч.; «Месяца того же в 28 день. Святых мученик двою тму», л. 183-183 об. трет. сч.; «В той же день. Страсть святых мученик Индиса, Горгониа и Петра, и прочих с ними, иже от двою тму церкве избиеных», л. 183 об. - 184 трет. сч.; «В той же день. Святыя мученицы Домны», л. 184-184 об. трет. сч.; «В той же день. Память святых отец наших Феодора Писаннаго, брата святаго Феофана — творца каноном», л. 184 об. - 185 трет. сч.; «В той же день. Святый Никанор апостол миром скончася. В той же день. Слово от Патерика о Иоанне Колове», л. 185-185 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Иоанна Злато-оустаго о алчбе», л. 185 об. - 186 трет. сч.; «Месяца того же в 29 день. Память святых младенец в Вифлееме от Ирода оубиенных четыренадесяти тысящ», л. 186 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Маркелла, игумена обители Неусыпа-емых», л. 187трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Фаддеа Исповедника», л. 187-188 трет. сч.; «В той же день. Слово о прекословии, святаго Антио-ха», л. 188 об. - 189 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго отца Нифонта, како в последнем издыхании покаянием и слезами, и милостынею оугодити Богу», л. 189 об. - 190 об. трет. сч.; «Месяца того же в 30 день. Память святыя мученицы Ани-сии», л. 191 трет. сч.; «В той же день. Преподобныа матере Феодоры, иже от Кесариды», л. 191-192 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго мученика Филотера», л. 192 об. - 194 об. трет. сч.; «В той же день. Страсть святаго апостола Тимона, единого (sic! — «единаго») от седмидесяти», л. 194 об. трет. сч.; «В той же день. Память препо-добныя матере нашея Феодоры», л. 195-196 трет. сч.; «В той же день. Слово о празднословии, преподобнаго Антиоха», л. 196-197трет. сч.; «Месяца того же в 31 день. Память преподобныя матере нашея Мелании Римляныни», л. 197-197об. трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик Зотика Сирым Питателя и прочих с ним» (до слов: «<...> и преподобному любви святаго.»), л. 198-198 об. трет. сч.; Января 1. [«<...> Слово о святем Василии и о Петре брате его, еже не осуждати»] (со слов: «.. .приим оуглие горящее <...>»), л. 209 трет. сч.; «Месяца того же в 2 день. Предпразднство Просвещения и память иже во святых отца нашего Силвестра, папы Римскаго», л. 209-209 об. трет. сч.; «В той же день. Святаго мученика Теангена», л. 209 об. трет. сч.; «В той же день. Чюдо святаго Силвестра и прение его с жиды», л. 209 об. - 210 об. трет. сч.; «В той же день. Слово иже во святых отца нашего Василиа Великаго о прельщеннем отроце», л. 210 об. - 215 об. трет. сч.; «Месяца того же в 3 день. Предпразднство Просвещения и память святаго пророка Малахиа» (до слов: «<...> и погребен бысть со отцы своими на селе.»), л. 215 об. трет. сч.; Января 4. «<.> Сказание Христова прихода к морю, прежде даже не прииде ко Иордану креститися», л. 219-219 об. трет. сч.; «Месяца того же в 4 день. Предпразднство Просвещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. И собор седмидесяти апостолов, и о избрании их, и о скончании — избрано Дорофеем, епископом Тирским» (до слов: «<.> в Самарии бысть епископ, но от веры.»), л. 220220 об. трет. сч.; Января 8. «<.> Святаго мученика Картериа», л. 248-249 трет. сч.;

«В той же день. Память преподобнаго святаго мученика Феофила диакона и Елладия мученика», л. 249 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Илии пустынника», л. 249 об. - 250 трет. сч.; «В той же день. Слово о епископе, оболганем к папе Римскому» (до слов: «<...> всем же чюдящымся о смущении.»), л. 250250 об. трет. сч.; Января 9. [Память прп. Евстратия чудотворца] (со слов: «.и предва-рившым преподобным житие <...>»), л. 253-253 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго пророка Захарии», л. 253 об. - 254 трет. сч.; «В той же день. Слово о некоем мо-насе, иже бе влез в вертеп работати Господеви, и прелщен от диавола, и паки сведен в монастырь спасеся» (до слов: «<...> его возопи, глаголя.»), л. 254-256 об. трет. сч.; Января 10. [Память свт. Григория, еп. Нисского] (со слов: «.и державу восприят, и в добрую старость <.>»), л. 258 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Дометиана, епископа Мелитийскаго», л. 258-258 об. трет. сч.; «В той же день. Память иже во святых отца нашего Маркиана, пресвитера и иконома Великия церкви», л. 258 об. - 259 трет. сч.; «В той же день. Слово от жития святаго Маркиана, како сволк с себе ризу и даст ю нищему», л. 259-260 об. трет. сч.; «В той же день. Оуспение преподобнаго отца нашего Павла Комельскаго, иже на Обноре, новаго чюдотворца» (до слов: «<.> нашедшым бесом на келлию святаго.»), л. 260 об. - 261 об. трет. сч.; Января 11. [Память прп. Феодосия Великого, общих житий начальника] (со слов: «.оучеником наставник быв <.>»), л. 264 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Феодо-сиа, иже от Антиохии», л. 264-264 об. трет.сч.; «В той же день. Слово от жития святаго Феодосиа», л. 265 об. - 266 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго отца Евагриа о величании», л. 266 об. - 267 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Михаила, Христа ради оуродиваго, иже на Клопске, новаго чюдотворца», л. 267269 трет. сч.; «Месяца того же в 12 день. Святыя мученицы Татианы», л. 269269 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго Петра Авесаломита, огнем скончавша-гося», л. 269 об. трет. сч.; «В той же день. Святаго мученика Мортириа», л. 269 об. - 270 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Афанасиа о преступлении закона», л. 270-270 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Евагриа о смиреных и возносящихся человецех», л. 270 об. - 271 об. трет. сч.; Января 13. [«Поучение о труде и о Царствии Небеснем»] (со слов: «.славяще своего Творца <.>»), л. 274 трет. сч.; «Месяца того же в 14 день. Память преподобных отец наших в Синае и Раифе побие-ных», л. 274-274 об. трет. сч.; «В той же день. Память тридесяти и трех преподобных святых отец иже в Раифе скончявшихся», л. 274 об. - 275 трет. сч.; «В той же день. Память иже во святых отца нашего Савы, архиепископа Сербьскаго», л. 275-276 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Феодула», л. 276 об. -277 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Стефана, создавшаго обитель Хинолакову», л. 277-277об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Моисея черноризца», л. 277 об. - 278 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Иосифа», л. 278-278 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о погребающихся в церкви грешницех, и кто ли си любо буди», л. 278 об. - 279 трет. сч.; «Месяца того же в 15 день. Память преподобнаго отца нашего Павла Фивейскаго», л. 279-279 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Иоанна Кущника», л. 279 об. - 280 трет. сч.; «В той же день. Память святаго мученика Пансофия», л. 280280 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о кладущихъся в церквах» (до слов: «<.> из

церкви влечаста, отнюд зело.»), л. 280 об. трет. сч.; Января 16. [«<.> Поклонение честных вериг святаго и всехвалнаго апостола Петра»] (со слов: «.четвертоначалник Ирод <.>»), л. 283 трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик Певсипа и Нела-сипа, и Неонилы, бабы их», л. 283 трет. сч.; «В той же день. Святаго мученика Даникта четца», л. 283 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о некоем монасе, хотящем дщерь пояти иереа идолскаго, и отвергшемся Христа и святаго Его крещения, и паки спасе его Бог», л. 283 об. - 284 об. трет. сч.; «В той же день. Слово Иоанна екзарха, да не желаем погре-батися во святых церквах» (до слов: «<.> Фаустин, его же бяше.»), л. 284 об. трет. сч.; Января 17. [Поучение о Небесном Царствии] (со слов: «.Царство Небесное. Мученицы во един час времене <.>»), л. 287 трет. сч.; «Месяца того же в 18 день. Память иже во святых отец наших архиепископ Александрских Афанасиа и Кирилла», л. 287287 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Богоносца Маркиана Кири-нейскаго», л. 288-288 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика, яко добро стадати монахом», л. 288 об. - 289 трет. сч.; «В той же день. Поучение блаженнаго Илариона», л. 289-290 трет. сч.; «Месяца того же в 19 день. Память преподобных отец наших Мака-риа Египетскаго и отходника и Макариа Александрскаго», л. 290-292 об. трет. сч.; «В той же день. Память святыя мученицы Евфрасии», л. 292 об. - 293 трет. сч.; «В той же день. Слово о спасшемся от болезни милостыни ради, и паки раскаявся оумре», л. 293-293 об. трет. сч.; «В той же день. Поучение блаженнаго Макариа», л. 293 об. - 294 трет. сч.; «Месяца того же в 20 день. Память преподобнаго отца нашего Евфимиа Великаго», л. 294-295 об. трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик Ва-соса, Евсевиа, Евтихиа и Василида», л. 295 об. трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик, иже в Трапезонте мученых: Евгениа, Канида, Оуалериана и Акилы», л. 295 об. - 297 трет. сч.; «В той же день. Святых мученик Инапина и Рима» (sic!)30, л. 297 трет. сч.; «В той же день. Слово от Жития святаго Евфимиа», л. 297-298 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика: вопрос триех мних духовнаго отца о детелех, еже без милости и без любви», л. 298 трет. сч.; «Месяца того же в 21 день. Память иже во святых отца нашего и исповедника Максима», л. 298-299 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго мученика Неофита», л. 299 об. - 300 трет. сч.; «В той же день. Святыя мученицы Агнии», л. 300-301 об. трет. сч.; «В той же день. Поучение святаго Василиа о добродетели», л. 301 об. - 302 трет. сч.; «В той же день. Слово Космы пресвитера к епископом и попом, пасущым стадо Христово», л. 302-302 об. трет. сч.; «Месяца того же в 22 день. Память святаго апостола Тимофеа, оученика святаго апостола Павла», л. 302 об. -303 трет. сч.; «В той же день. Святаго и преподобномученика Анастасиа Перьсянина», л. 303-304 об. трет. сч.; «В той же день. Святых мученик Мануйла, Георгиа, Петра, Леон-тиа, Сиониа, Гавриила, Иоанна, Леонта и Парода, и прочих числом трехсот и седмидесяти и седми», л. 304 об. - 305 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о старце, иже пия чашю вина, изгна беса», л. 305 об. трет. сч.; «Месяца того же в 23 день. Память святых свя-щенномученик Климента, епископа Анкирскаго и святаго мученика Агафангела», л. 306 об. - 307 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Мавсимы», л. 307307 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Саламана Молчални-ка», л. 307 об. - 308 трет. сч.; «В той же день. Память Святаго Вселенскаго Шестаго собора», л. 308-309 трет. сч.; «В той же день. Павлина епископа, иже издая все имение свое

30 Правильно — Инны, Пинны и Риммы. В тексте памяти использован двойственный падеж.

в милостыню, и последи сам ся на продание вда поганым», л. 309-311 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Генадиа Костромскаго и Любимоградского (sic! — «Лю-бимоградскаго»), иже на Сурском езере», л. 311 об. - 3113 треет сч; «Месяца того же в 24 день. Память преподобныя матере нашея Ксении и обою рабыня ея», л. 3113 - 312 трет. сч.; [«В той же день. Память святаго мученика Вавилы, иже в Сикелии, и двою оученику его Тимофеа и Агапиа»]31, л. 312-313 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Македония», л. 313-313 об. трет. сч.; «В той же день. Пренесение мощем святаго мученика Анастасиа Перьсянина», л. 313 об. - 314 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Иоанна Златоустаго о милостыни, како подобает от праведнаго труда творити милостыню, а не от лихоимства», л. 314-315 трет. сч.; «В той же день. Слово о Иове и о нищелю-бии», л. 315-316 трет. сч.; «Месяца того же в 25 день. Память иже во святых отца нашего Григория Богослова, патриарха Константиня града», л. 316-316 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго и богоноснаго отца нашего Пугилиа», л. 316 об. - 317 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Мариа певца», л. 317-318 трет. сч.; «В той же день. Святыя мученицы Филицаты и седми сынов ея», л. 318-318 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Григория, папы Римскаго о странноприимстве», л. 318 об. - 319 трет. сч.; «В той же день. Слово того же святаго Григориа о смерти праведных», л. 319-320 трет. сч.; «Месяца того же в 26 день. Память преподобнаго отца нашего Ксенофонта и подружиа его Марии, и двою сыну их Аркадиа и Иоанна», л. 320321 об. трет. сч.; «В той же день. Память Великаго труса», л. 321 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Симеона, нарицаемаго Ветхаго», л. 321 об. - 322 трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик Анании пресвитера и Петра темничнаго ключяря и с ним седми воин», л. 322-322 об. трет. сч.; «В той же день. Пренесение мощей преподобнаго отца нашего Феодора, игумена Студийскаго, и брата его Иосифа, епископа Селуньскаго», л. 322 об. - 323 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика, яко да не уповают собою», л. 323-323 об. трет. сч.; «Месяца того же в 27 день. Пренесение мощем иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, архиепископа Кон-стантиня града. И послание его к Кириаку епископу», л. 323 об. - 327 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о исцелевшем муже оу гроба святаго Иоанна Златоустаго покаяния ради», л. 327об. - 328 об. трет. сч.; «В той же день. Слово того же Иоанна Златоустаго о милостыни и о воздаянии мзды от Бога», л. 328 об. - 330 трет. сч.; «Месяца того же в 28 день. Память преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина», л. 330-330 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Паладиа», л. 330 об. трет. сч.; «В той же день. Повесть о святем Ефреме преподобнем и о Василии Велицем», л. 331-333 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Ефрема о покаянии», л. 333-334 об. трет. сч.; «В той же день. Пре-подобнаго отца нашего Ефрема, архимандрита Борисоглебскаго монастыря, Новоторж-скаго чюдотворца», л. 334 об. - 336 об. трет. сч.; «Месяца того же в 29 день. Пренесение мощем святаго священномученика Игнатия Богоносца», л. 336 об. трет. сч.; «В той же день. Святых мученик Романа, Иакова, Филофеа, Верехиа, Авивива (sic!), Иулиана и Па-ригориа, иже в Самосатии скочавшихся», л. 337-337 об. трет. сч.; «В той же день. Святых мученик Силуана епископа и Луки диакона, и Мокиа четца», л. 337-337 об. трет. сч.; «В той же день. Сказание святаго Григориа Двоесловца о монасе, оумершем в епитемии, и паки служившем зань сорокоусти, и прощена бысть душа его», л. 337 об. - 339 об.

31 Л. 312 трет. сч. имеет значительные утраты книжного текста.

трет. сч.; «В той же день. Слово Иоанна Златоустаго, яко подобает молитися за враги и за творящыя пакости», л. 339 об. - 340 трет. сч.; «В той же день. Святаго священномуче-ника Иполита, папы Римскаго и иже с ним: Кенсорина и Савина, и Хрусии, и прочих двадесяти», л. 340-340 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго мученика Феофила Новаго», л. 340 об. - 341 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Зинона», л. 341-342 трет. сч.; «В той же день. Собор святых триех святителей: Василиа Великаго, Григориа Богослова, Иоанна Златоустаго — сотворено Иоанном, епископом Евхаитским» (до слов: «<...> широк ноздрьми, лицем...»), л. 342-343 об. трет. сч.; Февраля 1. «<...> Преподобнаго отца нашего Петра, иже в Галатии», л. 354 трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Вендемиана», л. 354 об. трет. сч.; «В той же день. Святыя мученицы Перпетуи и иже с нею Сатира, Ревката, Саторнила, Секунда и Фили-кифаты», л. 354 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о святем Венедикте, како искупи нища оу Бога, испросив злато», л. 354 об. - 355 об. трет. сч.; «В той же день. Поучение на предъпразднество Сретения Господа нашего ИисусаХриста»,л. 355 об. - 356 об. трет. сч.; Февраля 2. «Иже во святых отца нашего Кирилла, архиепископа Константина града слово на Сретение Господа нашего Иисуса Христа», л. 357-361 об. трет. сч.; «Месяца того же в 2 день. Воспоминание Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, егда внесен бысть в церковь по 40-тих днех, и како прият его праведный Симеон на руце свои», л. 362-362 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Григориа, папы Римскаго о исходе души от тела», л. 362 об. - 363 об. трет. сч.; «В той же день. Поучение на Сретение Господне», л. 363 об. - 365 трет. сч.; «Месяца того же в 3 день. Память святаго и праведнаго Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы», л. 365-366 трет. сч.; «В той же день. Святых мученик Андреана и Еввула», л. 366 трет. сч.; «В той же день. Память святаго Власиа, иже и Вукол именовася», л. 366-367 трет. сч.; «В той же день. Пророк Азариа, сын Аддов миром скончася», л. 367 трет. сч.; «В той же день. Страсть святых мученик Папиа и Диодора, и Клавдиана», л. 367 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о добром хотении и о злем», л. 367об. - 368 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о разбойнице, иже и малое детище оуби, и в монашеский чин прииде, и спасеся», л. 369-369 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Пандока, еже не обиноватися лица человеча», л. 369 об. - 370 об. трет. сч.; «Месяца того же в 4 день. Память преподобнаго отца нашего Исидора Пилусийскаго», л. 370 об. - 371 трет. сч.; «В той же день. Память преподоб-наго отца нашего исповедника Николаа, игумена бывша монастыря Студийскаго», л. 371-372 трет. сч.; «В той же день. Память святаго священномученика Аврамиа, епископа Арвилскаго, страны Персидския», л. 372-372 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о почитании книжном», л. 372 об. - 373 трет. сч.; «В той же день. Слово Иоанна Златоустаго», л. 373-373 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о молчании и о смирении, еже не отчаятися», л. 374-376 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Кирилла, Новоезерскаго чюдотворца», л. 376-379 трет. сч.; «Месяца того же в 5 день. Память святыя мученицы Агафии», л. 379 об. трет. сч.; «В той же день. Святыя мученицы Феодулии», л. 379 об. - 382 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика», л. 382-383 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Ефрема — наказание о подвизе монахом», л. 383-384 трет. сч.; «Месяца того же в 6 день. Память преподобнаго отца нашего Вукола, епископа Смирнскаго», л. 384-384 об. трет. сч.; «В той же день. Святаго мученика Иулиана, иже от Емеса», л. 384 об. - 385 трет. сч.; «В той же день. Святыя мученицы

Фавсты и иже с нею Евиласия и Максима», л. 385-385 об. трет. сч.; «В той же день. Свя-тыя мученицы Марфы и Марии сестреницы ея, и святаго мученика Кариона черноризца», л. 385 об. - 386 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о Павле епископе, иже оставль свою епископию и шед во Антиохию, кормяшеся зданием», л. 386 об. - 387 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Иоанна Златоустаго — откуду познавается совершен христианин», л. 387 об. - 388 об. трет. сч.; «Месяца того же в 7 день. Память преподобнаго отца нашего Парфениа, епископа Лампсакийска града», л. 388 об. - 389 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Луки, иже во Елладе», л. 389-389 об. трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик — четырех протиктор и тысящи и трех слуг, иже в Никоми-дии пострадашя», л. 390 трет. сч.; «В той же день. Слово от Лимониса о черноризице, бежавшей в пустыню юноши деля», л. 390-391 трет. сч.; «В той же день. Слово Иоанна Златоустаго — како подобает в церкви стояти на молитве», л. 391-392 об. трет. сч.; «Месяца того же в 8 день. Память святаго великомученика Феодора Стратилата», л. 393393 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго пророка Захарии», л. 393 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о Зиноне черноризце, како заблудив изнеможе, и ангел даде ему пищи, и в келлии посади его», л. 394 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Ефрема к богатым о милостыни», л. 394-395 об. трет. сч.; «Месяца того же в 9 день. Память святаго мученика Никифора», л. 395 об. - 396 трет. сч.; «В той же день. Память святых священномученик: Маркела, епископа Сикилийскаго и Филагриа, епископа Кипрскаго, и Пагкратиа, епископа Тавроменийскаго», л. 396-396 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о некоемом монасе, иже прежде болярин бе оу царя в Риме», л. 396 об. -398 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о некоем мнисе», л. 398 об. трет. сч.; «В той же день. Наказание святаго Иоанна Златоустаго», л. 398 об. - 399 об. трет. сч.; «Месяца того же в 10 день. Святаго мученика Харлампиа», л. 400 трет. сч.; «В той же день. Святых мучениц дев Екафы, Оуалентины и Павлы», л. 400-400 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о Марце мнисе, како виде беса в тыквах», л. 400 об. - 402 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о плачи», л. 402-405 об. трет. сч.; «В той же день. Повесть от Старчества», л. 405 об. - 406 трет. сч.; «Месяца того же в 11 день. Святаго священномуче-ника Власиа, епископа Севастийскаго», л. 406-406 об. трет. сч.; «В той же день. Память святыя Феодоры царицы, сотворшия Православие», л. 407 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Димитриа, игумена иже на Прилуце, Вологодскаго но-ваго чюдотворца», л. 407 об. - 408 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о возгребавшем мертвыя, и паки спасшемся покаянием», л. 409-410 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго благовернаго князя Всеволода Псковскаго, нареченнаго во святом крещении Гавриила, новаго чюдотворца», л. 410 об. - 413 трет. сч.; «Месяц февруарий, 12 день. Слово на блаженнаго в святых отца нашего Алексиа, архиепископа Киевъскаго и всеа России, новаго чюдотворца», л. 413 об. - 415 об., 418-428/429 об., 432-434 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобныя матере нашея Марии, преложившей себя Мари-ном», л. 434 об. - 435 трет. сч.; «В той же день. Память иже во святых отца нашего Анто-ниа, патриарха Константина града», л. 435-435 об. трет. сч.; «В той же день. Слово свя-таго Григориа, папы Римскаго о монасе, иже дан бысть змиеви на снедь греха ради, и молитвою братии избавлен бысть», л. 436-437 трет. сч.; «Месяца того же в 13 день. Память преподобнаго отца нашего Мартиниана», л. 437 об. - 438 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Симеона Сербскаго, новаго мироточьца»,

л. 438 об. - 439 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Евлогиа, архиепископа Александрскаго», л. 439 об. - 440 трет. сч.; «В той же день. Слово от Жития святаго Мартина Милостиваго», л. 440-440 об. трет. сч.; «В той же день. Поучение Иоанна Златоустаго о напастех и бедах», л. 440 об. трет. сч.; «В той же день. Слово о покорении всякаго человека», л. 441-442 трет. сч.; «Месяца того же в 14 день. Преподобнаго отца нашего Авксентия», л. 442 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Мароа», л. 442 об. - 443 трет. сч.; [«В той же день. Память преподобнаго отца нашего Аврамиа»]32, л. 443-443 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Кирилла философа, оучителя словенскаго», л. 444-445 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о Пимине монасе, како словом изгоняше бесы», л. 445-445 об. трет. сч.; «Месяца того же в 15 день. Святаго мученика Онисима, оученика святаго апостола Павла», л. 445 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Евсевиа», л. 445 об. - 446 трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о некоем монасе, иже ис-хождаше из монастиря в монастирь не терпя досады братий», л. 446-447 об. трет. сч.; «В тойжедень. Наказание святаго отцаЕвагрия о осми мыслех»,л. 447 об. - 448 об. трет. сч.; «Месяца того же в 16 день. Святых мученик Панфила и Порфириа, и иже с ними», л. 448 об. - 449 трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик, иже в Марфирополи. И преподобнаго Маруфа, создавшаго град во имя мученическое», л. 449 трет. сч.; «В той же день. Притча от Патерика душеполезна, ю же сказа отцем», л. 449 об. трет. сч.; [«Месяца того же в 17 день. Память святаго великомученика Феодора Тирона»], л. 450 трет. сч.; [«В той же день. Память святыя Мариамны, сестры святаго апостола Филиппа»]33, л. 450 об. трет. сч.; «В той же день. Обретение мощей святаго мученика Мины Каликеледа», л. 451 трет. сч.; «В той же день. Слово о творящих знамения», л. 451 об. - 452 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Ефрема о подвизе», л. 452453 об. трет. сч.; «Месяца того же в 18 день. Память иже во святых отца нашего Леон-тиа, папы Римскаго», л. 454-454 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Агапита, епископа Синайскаго, исповедника и чюдотворца», л. 454 об. - 456 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Ефрема — наказание монахом», л. 456 об. - 458 трет. сч.; «Месяца того же в 19 день. Память святых апостол Архиппа и Филимона, и Апфии — оучеников святаго апостола Павла», л. 458 трет. сч.; «В той же день. Память святых мученик Максима, Феодота, Исихиа и Асклипиодоты», л. 458 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобнаго отца нашего Равулы», л. 458 об. - 459 об. трет. сч.; «В той же день. Преподобных отец наших Евгениа и Макариа», л. 459 об. - 460 об. трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Геннадиа, патриарха Царяграда о страсе Божии», л. 460 об. - 462 трет. сч.; «Месяца того же в 20 день. Память иже во святых отца нашего и чюдотворца Лва, епископа Катанскаго», л. 462-462 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго священномученика Садока епископа и иже с ним скончавшихся ста и двадесяти, и осми святых мученик», л. 463-464 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Агафона, папы Римскаго», л. 464-464 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Лимониса о брани бесовстей со монахи», л. 464 об. - 465 трет. сч.; «В той же день. Слово святаго Антиоха о очищении грехов», л. 465-465 об. трет. сч.; «Месяца того же в 21 день. Память преподобнаго отца нашего Тимофеа, иже в Символех», л. 466 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго

32 Л. 443 трет. сч. имеет значительные утраты книжного текста.

33 Л. 450 трет. сч. имеет значительные утраты книжного текста.

отца нашего Евстафиа, архиепископа Антиохийскаго», л. 466-467 трет. сч.; «В той же день. Память иже во святых отца нашего Георгиа, епископа Мастридскаго», л. 467-467об. трет. сч.; «Месяца того же в 22 день. Обретение мощей святых мученик иже во Евгении, иже обретени бышя в лета Аркадиа царя», л. 467 об. - 468 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего исповедника Афанасиа, иже в Павлопетрии», л. 468 трет. сч.; «В той же день. Преподобных отец наших Фалассиа и Лимиса», л. 468468 об. трет. сч.; «В той же день. Память святаго священномученика Маврикиа, иже с ним седмидесяти мученик», л. 468 об. - 469 трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Варадата», л. 469 об. - 470 трет. сч.; «В той же день. Слово о скомрасе, спасшемся со двема женама», л. 470-470 об. трет. сч.; «Месяца того же в 23 день. Память святаго священномученика Поликарпа, епископа Смирнскаго», л. 470 об. - 471 трет. сч.; «В той же день. Память преподобных отец наших Иоанна, Антиоха и Антонина, и Мои-сеа», л. 471-471 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобных отец наших Зевены, Полихрониа, Моисеа и Дамиана», л. 471 об. - 472 трет. сч.; «В той же день. Слово от Ли-мониса о Адельфии епископе», л. 472-472 об. трет. сч.; «В той же день. Память преподобнаго отца нашего Александра мниха», л. 472 об. - 473 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от Патерика о Мельхиседеце», л. 473 об. - 474 трет. сч.; [«Месяца того же в 24 день. Обретение честныя главы святаго и славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна»], л. 474-474 об. трет. сч.; [«В той же день. Слово от Лимониса о Иоанне монасе, его же исцели от болезни святый Иоанн Креститель»]34, л. 474 об. - 475 об. трет. сч.; «В той же день. Слово от апостольских оустав, како подобает жити христианом» (до слов: «<.> и пожре тыя земля.»), л. 475 об. - 477 об. трет. сч.35

Библиография: Зёрнова, 290.

Сохранность: л.: 34, 35, 38-63, 63, 63-73, 75, 76, 78-95, 120-130, 133-142, 176-198, 209-215, 219, 220, 248-250, 253-256, 258-261, 264-271, 274-280, 283, 284, 287-311, 3112, 3113, 312-343, 354-415, 418-427, 428/429, 432-477 трет. сч.; л. 72, 73, 75, 76, 78-80, 87, 88, 95, 127-130, 133-136 трет. сч. выпадают из блока; л. 128, 183, 312, 443, 450, 474 трет. сч. надорваны, имеют значительные утраты книжного текста.

Переплет: не сохранился; по корешку четыре переплетных шнура.

Записи: л. 363 трет. сч., боковое поле, простым карандашом примитивным почерком XX в.: «Книга Овсяникова, дяди Симиена»; л. 364 трет. сч., боковое поле, простым карандашом тем же поч.: «Книга дяди Симиена Овсяникова»; л. 58, 60, 65 об., 67 об., 79, 130, 134, 136, 177, 179, 188 об., 189 об., 195, 196, 253, 266 об., 270, 278 об., 283 об., 289, 293, 314, 315, 318 об., 327 об., 328 об., 333, 339 об., 373, 387 об., 391, 394, 398 об., 402, 440 об., 441, 447 об., 452, 456 об., 460 об., 464 об., 465 трет.сч., боковое поле, в начале некоторых глав коричневыми чернилами скорописью одного поч. XVIII в. частично обрезанные при переплетении однотипные пометы к тексту (вероятно, для составления рукописного сборника): «[п]исат», «пис[ат]».

34 Л. 474 трет. сч. имеет значительные утраты книжного текста.

35 В книге замечены опечатки в колонтитулах: на л. 293 трет. сч. января в «21 день» (должно быть: «19 день»); на л. 295 трет. сч. января в «16 день» (должно быть: «20 день»); на л. 359 трет. сч. февраля в «3 день» (должно быть: «2 день»).

6) РК ЕДС 48984. МИНЕЯ СЛУЖЕБНАЯ, ИЮНЬ

М.: Синодальная типография, август 1758 (7266)36. Елизавета; Синод.

20. 11+8 28-178 1810 198-348 18 28 = л.: тит., 1-274, 1-16 = 291 л.

Строк на странице: 28. Шрифт: 10 строк = 83 мм. Формат полосы набора: 254x140 мм.

Орнамент: заставки, инициалы, концовки, вязь, наборные украшения.

Печать в две краски. Сигнатуры в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими цифрами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом верхн. углу.

Иллюстрации (три с трех досок; клейма в заставках): 1) св. Пророк Иоанн Предтеча — л. 174 об. перв. сч.; 2) свв. апп. Петр и Павел — л. 251 перв. сч.; 3) Собор святых апостолов — л. 264 об. перв. сч.

Содержание: предисловие с выходными данными («<.> благословением же Святей-шаго Правителствующаго Синода напечатася книга сия Миниа месяц иуний в царствующем великом граде Москве в лето от сотворения мира 7266, от Рождества же по плоти Бога Слова 1758, индикта 6, месяца августа»), тит. л.; «Месяц иуний имеяй дней 30. В первый день святаго мученика Иустина Философа и другаго мученика Иустина, и иже с ними — аллилуйа или тропарь. И преподобнаго отца нашего Дионисиа Глушицкаго, новаго чудотворца — служба его писана по сей службе», л. 1-5 перв. сч.; «Служба преподобнаго отца нашего Дионисиа Глушицкаго, чудотворца <.>», л. 5-13 перв. сч.; «Месяца того же во 2 день. Иже во святых отца нашего Никифора, патриарха Константиня града, исповедника. И святаго великомученика Иоанна Новаго, мучена в Белеграде — служба его писана по сей службе <.>», л. 13 об. - 18 перв. сч.; «Служба святаго великомученика Иоанна Новаго, мученаго в Белеграде <.>», л. 18-28 об. перв. сч.; «Месяца того же в 3 день. Святаго мученика Лукиллиана и иже с ним <.>», л. 28 об. - 31 об. перв. сч.; «Месяца того же в 4 день. Иже во святых отца нашего Митрофана, патриарха Констан-тиня града <.>», л. 32-36 об. перв. сч.; «Месяца того же в 5 день. Святаго священномученика Дорофеа, епископа Тирскаго <.>», л. 36 об. - 40 перв. сч.; «Месяца того же в 6 день. Преподобнаго отца нашего Висариона, чудотворца. И преподобнаго Илариона Новаго, обители Далматския <.>», л. 40 об. - 47 об. перв. сч.; «Месяца того же в 7 день. Святаго священномученика Феодота, епископа Агкирскаго <.>», л. 48-51 об. перв. сч.; «Месяца того же в 8 день. Святаго великомученика Феодора Стратилата <.>», л. 52-57перв. сч.; «Месяца того же в 9 день. Иже во святых отца нашего Кирилла, архиепископа Алек-сандрийскаго. И преподобнаго отца нашего Кирилла, игумена Белоезерскаго — служба его писана по сей службе <.>», л. 57 об. - 62 перв. сч.; «Служба преподобнаго отца нашего Кирилла, игумена Белоезерскаго <.>», л. 62 об. - 73 об. перв. сч.; «Месяца того же в 10 день. Святаго священномученика Тимофеа, епископа Прусскаго <.>», л. 7477 об. перв. сч.; «Месяца того же в 11 день. Святых апостол Варфоломеа и Варнавы <.>», л. 78-86 об. перв. сч.; «Месяца того же во 12 день. Преподобнаго отца нашего Онуфриа. И преподобнаго отца нашего Петра Афонскаго <.>», л. 86 об. - 94 об. перв. сч.; «Месяца того же в 13 день. Святыя мученицы Акилины. И святаго Трифиллиа, епископа Левку-сии Кипрския <.>», л. 95-101 об. перв. сч.; «Месяца того же в 14 день. Святаго пророка Елиссеа. И иже во святых отца нашего Мефодиа, патриарха Константиня града <.>», л. 102-109 об. перв. сч.; «Месяца того же в 15 день. Святаго пророка Аммоса <.> И иже

36 Бумага фабрики Афанасия Гончарова с филигранью: «Pro Patria» с литерами «АГ» (т. б. Клепиков II. № 19 — 1761 г.).

' Г ' " ' - и -г

>,111 яо/рн • еутутн - НИБрАПШНА Ч 11 ь

цШВ1| » , \Wltt ЯЛГ«»Л»БПГ4

^ 1 I

¿пнлип 1 Гм.ит • * «ШТ( нлш

Н ШЛАКЛ^Н , Б1 • " 1ШСЛ»ННЛА1 * , г п ■ и; бШЛЫ^ДАМИ • * АЛ + {НН'к ^ л ААН

Т' ' Л К* • ( *

Ил. 1. Конволют (XVII В.). Заставка на л. 178 перв. сч. (РК ЕДС № 65773. [Триодь Цветная. М.: Печ. Кондрат Иванов, 13.08.1621])

КГ1ГДА

л *

1НН'

ишад , нщллч ц)й*1

я * - 1 ' я >•

4 ДМИНЬ * НДЧНГШФЪ ПМ№И

У '„'.»Г ,.

л I

I

ГЙ „ « вт^и «зм^теи^ . глч^пн

. ь _ , . ___, щв л л аг н _ ИРДГЯ• ||Ц I И1" ш шг'Й^а' ИМУ1 И У и Т*».

Ял. 2. Конволют (XVII в.). Заставка на л. 236 (РК ЕДС№ 65773. Триодь Цветная. М.: Печатный двор, 06.12.1635)

/ • '¿звмнтн

,шн • *****

витн ¿*а?н п(пнп? *Ам| . КАК» П»

\ * •^«Г/вМ'й «з, юлллн?гШйжт^-,

Г

_

Ил. 3. Конволют (XVII в.). Наклеенная на л. 115 перв. сч. бумажная вырезка с листовой нумерацией со старых, обрезаннь реставратором книжных полей (РК ЕДС № 65773 [Триодь Цветная. М.: Печ. Кондрат Иванов 13.08.1621])

ЧИНЧ

Л1КЛ»НН«1А

"ГрН Ч лсвн Д^

ллом

двн * Щ'ш

1 ЛМДГ

ix

Ил. 4. Книжный инициал (РК ЕДС № 26104. Часослов. М.: Печатный двор, 06.12.1653. Л. 77 об.)

к/

ДГ) Ж О

г>» X »

щщ Щ

|110

ДВЬ ш йгллтцри„ \jjc-iТ1| ГЛАТН Д'ЬТО

Мти. мг^иа ё*5 е'уь ОЛ1 :

ЙЛ'111А Г.оз1~■ fiV.fi ! ■1 ^ ■ ■ ■

готаозлштш кот/; Г ДНА

' / ' * ✓ т / *

АЧШШЛИ СТН^ОЛ0ГИ(АТИ 1|ГА.ДТ!М(Ь (И

це. ЙГ^таыа ИЛИ* БОДР«

глелга, ¡тлд, К джема лдсужа.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

идо мщтфт* КА&э г*: а31, кл|г, вхе'хкТ нлк» неглелла» 110

|!'неное ! йа : .\ \т ничто же-

» ^ I

□

Ил. 5. Образец книжной заставки из наборных украшений (РК ЕДС № 65774. Псалтирь. Супраслъ: Типография Благовещенского униатского монастыря, 1780. Л. 19 об. пере, сч.)

и* * ПОМПАМИ

I? svniKOH AUJ^Î ЗЛЕД Tftoirw

1А*КЪ , ЦК'рКОНПКЫА ь^,^

V ° r* * «KU> САГ* к , '

f ДКй fiSKÏW П^СТДвЛЫШМйСЛ ,

iMtit , - »D^H^A памлть л Г >

«il

Кондаки (t.HKôtM iO£KjtiKU^. 1

¿T. j «OH^AKï , ГЛД A *

, ЛРДо« ,0ГАА fijÏHAtWK БКЛАЕ5!.

<>- 1 „ tf tl ' 0«крл» OKtU БГ-Ь ирг OSA

f " ' * .л

1 tAA*»fï . H А1ИРД СовОСК^НЛЪ

Ил. 6. Не отмеченная в альбомах орнаментики книжная заставка (РК ЕДС № 47605. Часовник. [Супраспь: Типография Благовещенского униатского монастыря, 1788]. 77. 188 об.)

S и Ç

ьн l

« O О Й « g

m « ж

Я « à KS tri

ен . чк 5.

во святых отца нашего Ионы, митрополита Московскаго и всея России — служба его писана по сей службе <...>», л. 110-113 перв. сч.; «Служба иже во святых отца нашего Ионы, митрополита Московскаго и всея России», л. 113 об. - 125 об. перв. сч.; «Месяца того же в 16 день. Святаго и чудотворца Тихона Амафунтскаго <...>», л. 125 об. - 130 об. перв. сч.; «Месяца того же в 17 день. Святых мученик Мануила, Саве-ла и Исмаила <...>», л. 130 об. - 134 перв. сч.; «Месяца того же во 18 день. Святаго мученика Леонтиа», л. 134 об. - 138 об. перв. сч.; «Месяца того же в 19 день. Святаго апостола Иуды, брата Господня <...>», л. 138 об. - 146 перв. сч.; «Месяца того же в 20 день. Святаго священномученика Мефодиа, епископа Патарскаго, иже Оригенову ересь попали <...>», л. 146 об. - 151 перв. сч.; «Месяца того же в 21 день. Святаго мученика Иулиана Тарсийскаго <...>», л. 151-155 перв. сч.; «Месяца того же в 22 день. Святаго священномученика Евсевиа, епископа Самосатскаго <...>», л. 155-159 перв. сч.; «Месяца того же в 23 день. Святыя мученицы Агрипины. В той же день празднуем Сретение Пречистыя Богородицы чудотворныя иконы Владимирския — служба ея писана по сей службе <...>», л. 159-163 об. перв. сч.; «Служба Сретению чудотворныя иконы Пресвя-тыя Богородицы, яже нарицается Владимирская <...>», л. 164-174 перв. сч.; «Месяца того же в 24 день. Рождество честнаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна <...>», л. 174 об. - 188 перв. сч.; «Месяца того же в 25 день. Святыя преподобномуче-ницы Февронии. И святых чудотворцев Муромских — князя Петра, во иноцех Давида, и княгини Февронии, во инокинях Евфросинии — служба их писана по сей службе <...>», л. 188-196 об. перв. сч.; «Служба святых чудотворцев Муромских — князя Петра, во иноцех Давида, и княгини Февронии, во инокинях Евфросинии <...>», л. 197-207перв. сч.; «Месяца того же в 26 день. Преподобнаго отца нашего Давида, иже в Селуне. И Явление иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии Тихфинския — служба ея писана по сей службе <...>», л. 207об. - 212 перв. сч.; «Служба Явлению иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии Тихфинския <. >», л. 212 об. - 226 об. перв. сч.; «Месяца того же в 27 день. Преподобнаго отца нашего Самп-сона Странноприимца», л. 227-230 об. перв. сч.; «В той же день поется служба благодарственная Богу в Троице Святой славимому, о великой, Богом дарованной победе над свей-ским королем Карлом Вторымнадесять и воинством его, содеянной под Полтавою в лето от Воплощения Господня 1709, месяца иуниа в 27 день <...>», л. 231-246 об. перв. сч.; «Месяца того же в 28 день. Пренесение мощей святых и чудотворцев, безсребреник Кира и Иоанна <...>», л. 247-251 перв. сч.; «Месяца того же в 29 день. Святых славных и всехвалных, и первоверховных апостол Петра и Павла <...>», л. 251 об. - 264 перв. сч.; «Месяца того же в 30 день. Собор святых славных и всехвалных апостол 12 <...>», л. 264 об. - 274 перв. сч.; «Богородичны воскресны на осмь гласов <...>», л. 1-16 втор. сч.

Библиография: Зёрнова, Каменева, 556; Гусева, 835.

Сохранность: экземпляр полный — л.: 1-274 перв. сч., 1-16 втор. сч.; отдельные л. имеют надрывы; книга реставрирована бумагой первой половины XX в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (полуустав, фиолетовые чернила).

Переплет: доски в коже (вторая половина XVIII в.); застежки утрачены; бумажная оклейка об. сторон досок современна переплету; на корешке пять выпуклых пазов для шнуров, по торцам капталы из белых и голубых нитей.

Записи: л. 17 об. втор. сч., нижн. поле, коричневыми чернилами скорописью XVIII в.: «Петръ 1ванов» (роспись работника типографии)37; оклейка нижн. крышки переплета: коричневыми чернилами скорописью второй половины XIX в.: «Hic liber ... scripsit Tobo-lii semina discipi... Stehanus Bazanov»; там же, простым карандашом скорописью второй половины XIX в.: «Ай! Базановъ! Благодарю тебя за отличное знание латыни»; там же, зеленым карандашом скорописью второй половины XIX в.: «stultus»; л. 131, верхн. поле, простым карандашом скорописью начала XX в: «Въ 17 день (дата не написана — использован печатный колонтитул) июня былъ втор[никъ]. 1920 г.»; на полях книги простым карандашом тем же поч. немногочисленные служебные пометы; пробы пера разных рук (XVIII-XX вв.).

7) РК ЕДС 65769. СТЕФАН (ЯВОРСКИЙ). ЗНАМЕНИЯ ПРИШЕСТВИЯ АНТИХРИСТОВА

[М.: Синодальная типография, июль 1765 (7273). Екатерина II; Синод].

80. [16+1] 28-448 452+1 11+8 28-198 = л.: [1-8], 9-14, [15], гравюра, 1-128, [129], 130-146, [147-152], [1], [гравюра] = 167 л.

Строк на странице: 16, 24; шрифт: 10 строк = 71, 47, 60 мм. Формат полосы набора: 113x72 мм.

Декор: Страницы в линейных рамках.

Иллюстрация (гравюра на меди): падение антихриста (подпись гравера: «Г. В. !кон-никовъ»)38 — между л. 15 перв. сч. и л. 1 втор. сч.

Орнамент: заставки, концовки.

Печать в две краски. Сигнатуры кирилловскими цифрами в центре нижнего поля первого листа тетради, фолиация в правом верхнем углу — кирилловскими цифрами.

Содержание: введение (со слов: «...поносиша нам, аще вы римляне <...>»; до слов: «<...> в честь и похвалуГосподуБогу..,»),л. 9-14 об. перв. сч.;«Основание глаголемых <...>», л. 1-36 втор. сч.; глава 1: «О первом знамении, пришествие антихристово предваряющем, еже есть разорение и кончина монаршества Римскаго», л. 36 об. - 51 об. втор. сч.; глава 2: «О втором знамении, пришествие антихристово предваряющем, еже есть проповедание Евангелиа всей твари», л. 52-55 втор. сч.; глава 3: «О знамении совокупном первом, еже есть Илии и Еноха пришествие, и от антихриста оубиение», л. 55 об. - 58 втор. сч.; глава 4: «О знамении совокупном втором, яко антихрист от жидов вместо Истиннаго Мессии восприят будет», л. 58 об. - 63 об. втор. сч.; глава 5: «О знамении совокупном тре-тием, еже есть чудеса ложна антихристова», л. 64-66 об. втор. сч.; глава 6: «О знамении четвертом пришествия антихристова, яко антихрист не имать исповедати Христа, и исповедующих люте мучити будет, себе же вместо Христа и Бога Истиннаго имать велича-ти», л. 67-71 втор. сч.; глава 7: «О знамении пятом, си есть о престоле антихристовом», л. 71 об. - 78 втор. сч.; глава 8: «О знамении шестом и седмом, си есть о имени антихри-стове и о начертании его», л. 78 об. - 88 втор. сч.; глава 9: «О кратком времени царство-

37 Тередорщик «Петръ !ванов» более 30 лет помечал продукцию Синодальной типографии. Только в коллекции РГБ насчитывается 14 печатных книг 1763-1794 гг. за его рукой. Немало автографов П. Иванова можно встретить и на книгах, хранящихся в других российских собраниях (см.: Гусева А. А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века. С. 1196).

38 Гравюра оборотной стороной наклеена на бумажную защитную основу (вторая половина XX в.).

вания антихристова», л. 88 об. - 91 втор. сч.; глава 10: «О царствии и бранех антихриста», л. 91 об. - 98 втор. сч.; глава 11: «Что есть Гог и Магог?», л. 98 об. - 101 об. втор. сч.; глава 12: «О падении Вавилона», л. 102-112 об. втор. сч.; глава 13: «О знамениях, последующих пришествию антихристову», л. 113-136 об. втор. сч.; глава 14: «Окончение книги» (до слов: «<...> глаголюшеся мудри быти обюродеша...»), л. 137-146 втор. сч. Библиография: Зёрнова, Каменева, 697; Гусева, 1546.

Сохранность: л.: 9-14 перв. сч., гравюра, 1-128, 130-146 втор. сч.; книжный блок отстает от переплета; л. 146 втор. сч. своей об. стороной приклеен к нижней корке переплета. Переплет: картон (вторая половина XX в.); корешок из пестрой х/б ткани. Записи: на полях скорописью последней трети XX — начала XXI в. шариковой ручкой и карандашами немногочисленные читательские пометы к тексту.

8) РК ЕДС 65774. ПСАЛТИРЬ

Супрасль: Типография Благовещенского униатского монастыря, 1780 (7288) г.39 40. а4-З4, I4, И4-Ю4, #4, о4 (широкое), га4, |4-И, Аа4-Зз4, II4, Ии4-Щщ4 = л. 1-59, 1 нн., 1-275, 1 нн. = 336 л.

Строк на странице: 18 (л. втор. сч.), 19 (л. перв. сч.). Шрифт: 10 строк = 84 мм. Формат полосы набора: 154-158x107-110 мм.

Гравюра: св. пророк и царь Давид: Поч. № 162 — 1 нн. об. (между л. перв. и втор. сч.). Орнамент: инициалы, заставки, концовки, рамка для маргиналий, вязь, наборные украшения.

Инициалы: Поч. № 382 — л. 93 об., 120 втор. сч., 143 втор. сч., 45 об. втор. сч. (Б); Поч. № 383 — л. 1 втор. сч. (Б киноварный); Поч. № 386 — л. 13 втор. сч., 45 об. втор. сч. (В); Поч. № 392 — л. 76 втор. сч. (В); Поч. № 394 — л. 100 втор. сч. (Г); Поч. № 398 — л. 36 втор. сч. (Г); Поч. № 403 — л. 6 об. втор. сч., 107 втор. сч. (И); Поч. № 404 — 21 об. втор. сч., 129 втор. сч. (К); Поч. № 415 — л. 54 втор. сч., 85 об. втор. сч., 149 втор. сч. (П); Поч. № 417 — л. 29 втор. сч., 114 втор. сч. (Р); Поч. № 426 — л. 61 втор. сч. (Т); Поч. № 412 — л. 68 втор. сч. (Н); Поч. № 427 — л. 135 втор. сч. (Х).

Заставки: Поч. № 302 — л. 1 втор. сч., 149 втор. сч.; Поч. № 307 — л. 1 перв. сч., 58 об. перв. сч., 29 втор. сч., 54 втор. сч., 114 втор. сч., 135 втор. сч., 217 втор. сч.; Поч. № 309 — л. 7 перв. сч., 6 об. втор. сч., 21 об. втор. сч., 45 об. втор. сч., 68 втор. сч., 85 об. втор. сч., 100 втор. сч., 129 втор. сч., 165 втор. сч., 250 втор. сч., 274 об. втор. сч.; Поч. № 314 — л. 24 перв. сч., 76 втор. сч., 107 втор. сч.; Поч. № 330 — л. 41 перв. сч., 13 втор. сч., 36 втор. сч., 61 втор. сч., 93 втор. сч., 242 об. втор. сч.; составлена из наборных украшений — л. 19 об. перв. сч.

Концовки: Поч. № 341 - л. 119 об. втор. сч.; Поч. № 344 - л. 59 об. перв. сч.; Поч. № 346 — л. 58 перв. сч., 6 втор. сч., 53 об. втор. сч., 128 об. втор. сч.; Поч. № 349 — л. 55 перв. сч.; Поч. № 353 — л. 19 перв. сч., 134 об. втор. сч., 164 об. втор. сч., 216 об. втор. сч., 249 об.; Поч. № 354 — л. 106 об. втор. сч., 274 втор. сч.; Поч. № 355 — л. 12 об. втор. сч.; Поч. № 356 — л. 21 втор. сч., 275 об. втор. сч.; Поч. № 358 — л. 23 об. перв. сч.; Поч. № 367 — л. 99 об. втор. сч.; Поч. № 368 — л. 75 об. втор. сч., 92 об. втор. сч., 148 об. втор. сч. Рамка для маргиналий: Поч. № 379 — л. 1 втор. сч. Вязь: л. 1 втор. сч., 149 втор. сч., 165 втор. сч.,

39 Вержированная бумага без видимых филиграней (возможно, не отечественного производства).

Наборные украшения: л. 1 втор. сч., 16 об. втор. сч., 45 втор. сч., 60 об. втор. сч., 67 об. втор. сч.

Печать в две краски. Сигнатура в центре нижнего поля первого л. тетради кирилловскими буквами. В центре нижнего поля второго л. каждой тетради также указана ее буквенная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2. На об. последнего л. каждой тетради (за исключением тетрадей 2, 4, 8, 15 перв. сч.) кирилловскими цифрами обозначен ее порядковый номер (номера тетрадей, подобно фолиации, разбиты на 2 счета — 1-14 перв. сч., 1-68 втор. сч.). Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу.

Содержание: «Наказание ко оучителем, како им оучити детей грамоте, и како де-тем оучитися божественому писанию и разумению», л. 1-6 об. перв. сч.; «Оуказ о по-клонех, когда бывают в церкви и в келиях, и в домех приходныя и исходныя поклоны, и когда не бывают», л. 7-9 об. перв. сч.; «Ведомо же буди и о сем, яко подобает всякому християнину ведати известно, како лице свое крестити крестообразно и истово <...>», л. 9 об. - 19 перв. сч.; «Оустав о Псалтыри, како должно есть глаголати во все лето <...>», л. 19 об. - 23 об. перв. сч.; «В сей же книзе, богодохновенней Псалтыри въписахом от устава Святыя Соборныя и Апостолския Церкве и от писания святых отец о покло-нех земных <...>», л. 24-40 об. перв. сч.; «Собрание толкованием от различных святых отец и оучителей в книгу псалмом. Собрано священнейшаго митрополита Ираклий-скаго кир Никиты, иже Сиръский <...>», л. 41-58 перв. сч.; «Разумно да будет, како начати иноку особь пети Псалтырь <...>», л. 58 об. - 59 об. перв. сч.; Кафизмы 1-20, л. 1-148 об. втор. сч.; Песни Моисеевы, л. 149-164 об. втор. сч.; «Многомилостивое, пева-емо в праздники Господьския и во дни нарочитых святых, внегда оустав оуказоует <...>», л. 165-216 об. втор. сч.; «Оустав святых отец, Богом преданный, всем, хотящим пети Псалтырь, в молчании живущим иноком и всем богобоязнивым православным христи-яном», л. 217-242 втор. сч.; Канон за умерших, л. 242 об. - 249 об. втор. сч.; Канон за еди-ноумершего, л. 250-257 втор. сч.; «К сему вестно да будет повсюду православным, како писати в синодики от зде отшедших ко Господу имена», л. 257 об. - 259 об. втор. сч.; «Чин, како подобает пети дванадесять псалмов особь, их же пояху преподобнии отцы пустын-нии во дни и в нощи <...>», л. 260-274 втор. сч.; «Правило, еже даде ангел Господень Великому Пахомию», л. 274 об. втор. сч.; «Оуказ келейной, хотящему отпети 12 псалмов, и их когда всякому како пети подобает», л. 275-275 об. втор. сч.; выходные данные («Сия святая и богодухновенная книга Псалтырь блаженнаго пророка и царя Давыда <.> Типом издана в типографии Супрасльской в лето от мироздания 7288»), л. 1 нн.

Библиография: Вознесенский, 326.

Сохранность: экземпляр полный — л. 1-59 перв. сч., 1 нн., 1-275 втор. сч., 1 нн.; л. 1 перв. сч., фл. 1, фл. 2 выпадают из блока.

Переплет: переплетные крышки не сохранились; кожаный корешок имеет три выпуклых паза для шнуров; обрез окрашен зеленой краской; два фл. (по одному — спереди и сзади) из гладкой бумаги конца XIX — начала XX в. (без филиграней и штемпелей).

Записи и штампы: фл. 1 об., красным карандашом гражданским курсивом XX в.: «26 декабря 1949 года [в] 1230 лопнуло п/литра (ни кем не тронутое) + [в] 1630 разбилось стекло на портре[те]»; 1 нн. об. (в конце книги), коричневыми чернилами скорописью XIX в. проба пера: «Милостивый мой государь дядюшка Илья Васильи (sic!),

посылем (sic!) по нижайшому поклону»; фл. 1 об., л. 1 нн. об. (в конце книги), синими чернилами оттиснут фигурный экслибрис (конец XX в.): книга, перо, лента с надписью «Александр Игонин»40 (между словами православный шестиконечный крест); на полях немногочисленные карандашные пометы тип.: «зри» (XX в.), чернильные пробы пера (XIX-XX вв.), а также отдельные чернильные поправки текста (XIX в.) — напр., около слов «раба твоего» на полях помета — «своего» (л. 250 об. втор. сч.).

9) РК ЕДС 58137. ЦВЕТНИК АВВЫ ДОРОФЕЯ

Гродно, 1787 (7295).

40. a4-h4, б4 (широкая), ю4, а4, w4, j4-v4, aa4-hh4, 664 (широкая), юю4, аа4, ww4, jj4-vv4, aaa4-hhh4, 6664 (широкая), ююю4, ааа4, www4, jjj4-vvv4 = л. 1-241, 142, 243, 144, 245-332, 335-482 = 480 л.

Строк на странице: 18; шрифт: 10 строк = 88 мм. Формат полосы набора: 161x111 мм.

Орнамент: инициал, заставка, вязь.

Инициал: Поч. № 150 — л. 15 (Б — киноварный).

Заставка: Возн. № 67; Поч. № 143 — л. 15.

Печать в две краски. Сигнатуры в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими буквами. В центре нижн. поля второго л. каждой тетради также указана ее буквенная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2. В центре нижн. поля об. стороны последнего л. каждой тетради — кирилловскими цифрами счет тетрадей. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу.

Содержание: глава 1. «Предисловие святыя книги сея», л. 8-14; глава 2. «Сия книга, глаголемая Цветник священноинока Дорофея». Толкования на Евангелие от Матфея, л. 15-19 об.; глава 3. Толкования на Евангелие от Марка, л. 19 об. - 20 об.; глава 4. Толкования на Евангелие от Луки, л. 20 об. - 23; глава 5. Толкования на Евангелие от Иоанна, л. 23-25; глава 6. «Поучение, о еже чим спаслися вси святии отцы, яко заповедми Го-сподьними; и о заповедех Господних, и о добродетелех отеческих», л. 25-36 об.; глава 7. «Поучение святых апостол», л. 36 об. - 38 об.; глава 8. «Поучение и оглашение Великаго образа вкратце — что есть отречение иноческое и колико подобает иноком терпети скорбей», л. 38 об. - 40; глава 9. «Вопрос иноческаго отвещания», л. 40; глава 10. «Поучение, о еже всего себе возложити на Бога во всякой скорби в нужды», л. 40-43 об.; глава 11. «Поучение и воспоминание жития всех святых. Воспомянути нам, комуждо в души своей подобает, и яко не отлагати время, и о еже како и чим, и которыми добро-детельми спасошася вси святии, яко неослабно подвизашася и до смерти страдаша», л. 43 об. - 68 об.; глава 12. «Поучение от Житей отеческих, от Пролога и от Патерика Пе-черскаго. Стихове коегождо святаго, оудобь житие оуразумееши в кратких стихах сих», л. 69-102; глава 13. «Поучение, о еже по Христе ити и претерпевати скорби», л. 102-106; глава 14. «Поучение, о еже хотящему спастися и Богу оугодити, и врага и страсти побе-дити. Скорбей избежати невозможъно, и о спасении душа своея попещися, и святым отцем оусердно последовати, и плоти своей не оугожати. Тако бо и святии вси плотем своим не оугажали, но о спасении душ своих крепко страдали и пеклися и до смерти, а врагу и похотем своим не покарялися», л. 106-132; глава 15. «Поучение о прелести и о суете мира сего, и о оумилении души, и о льсти бесовстей в веце сем», л. 132-147; гла-

40 Иерей Александр Игонин (t 27.09.2017).

ва 16. «Поучение о смертной памяти, еже есть победа на оуныние оумное и леность, и пренемогание», л. 147 об. - 150; глава 17. «Поучение, о еже сия повести, троесложное оу-миление, отсекает всякое превозношение и гордость человеческую, прелагает душу во источник слез, аще о сем и поучишися часто, о человече, велми бо на пользу, и сладость, и оумиление души приносит, сей повести поучатися. О исходе душа своея», л. 150 об. - 157; глава 18. «Лествица духовная и восходная на небо сущее, 2-е», л. 157-161 об.; глава 19. «Поучение о чювствах душевных и телесных, о добродетелех, и коя добородетель от ко-торыя добродетели раждается, та за тою и поставлена, еже рекох прежде вмале, лествицу небесную и путь спасителный именовах», л. 162-163 об.; глава 20. «Поучение о болших и о началных трехънадесятех добродетелех от тех же родителных. И аще кто сия добродетели исправит, и прочия добродетели прежереченныя вся покорятся ему и исправятся, еже есть сице, о вере», л. 164-190; глава 21. «Поучение, о еже пост и милосердие всякое, и милостыня до небес душу возводит. Любовь же и братолюбие, и чистота до престола Божия со дерзновением душу поставляют. Почитание же наедине святых книг Божественнаго писания и смирение, и смиреномудрие, и терпение одесную Бога поставляют», л. 190-196; глава 22. «Поучение еще о любве и о милосердии, и о богомышлении», л. 196-202 об.; глава 23. «Поучение о страстех и о злобах лютых, и коя от которыя раждается, та за тою и поставлена», л. 202 об. - 206 об.; глава 24. «Поучение о осми помыслех», л. 207-209 об.; глава 25. «Поучение о телесъных страстех, от чего бывают, и чим победити их. И о чистоте душевней и сердечней, и телесней. И еже душа и сердце, и тело чистое человеческое — Церковь Божия есть, и нечистая душа и сердце, и тело — жилище бесом. И о добродетелех душевных и телесных», л. 209 об. - 224 об.; глава 26. «Поучение о чистоте сердечней и оумней, и душевней», л. 224 об. - 227 об.; глава 27. «Вопрос о бестрастии. Что есть бестрастие? Ответ», л. 228-229; глава 28. «Поучение о помрачении оума, сиречь о темности оумней», л. 229-231; глава 29. «Поучение о трезвении оума, сиречь о светлости оумней», л. 231-237; глава 30. «Поучение о святей и чистей, и соверъшенней молитве и молении чистом. И о еже отвращатися всех помышлений, и добрых мнимых во время молитвы, и держати оум свой и мысли своя, и в молитву вникати», л. 237-241 об., 142142 об., 243-243 об., 144-144 об., 245-247 об.; глава 31. «Поучение о молитве Исусове, еже в три лета вселится благодать и спасет душу, еже есть сице», л. 247 об. - 248; глава 32. «Поучение о молитве Исусове, како глаголати молитва Исусова», л. 248-252 об.; глава 33. «И паки, поучение о молитве Исусове, еже от чего возрастает и оутвержается в человеке», л. 252 об. - 259 об.; глава 34. «Поучение, о еже хотящему спастися и прилежно Богу молитися, да оудалится от всякаго земнаго оумножения и вещей, и попечения, и покоя, и да седит в келии своей, и держит оум свой близу себе в молитве. И о еже не опечалити-ся никогда же, ни о чем же», л. 259 об. - 268; глава 35. «Вопрос о непрестаннем молении», л. 268 об.; глава 36. «Молитва Святей и Единосущней, и Животворящей, и Неразделимей Троице непрестанная», л. 269; глава 37. «Поучение о льсти бесовстей и прелести мира сего, и еже яко добро и полезно есть бежати мира, яко от огненаго запаления и змиина яда. И яко добро и спасително есть зело пустыня безмолвная и оуединение хотящим спастися», л. 269-285 об.; глава 38. «Поучение, о еже основание и оутверъжение всем до-бродетелем, четыре сии добродетели», л. 285 об. - 295 об.; глава 39. «Поучение, о еже о ноужных точию потребах пещися, на лишняя же себе не попущати, но Богу непрестанно молитися», л. 295 об. - 302 об.; глава 40. «Поучение, о еже молитися с великим опасе-

нием и вниманием во псалмех же и молитвах, и канонех», л. 302 об. - 306 об.; глава 41. «Поучение о единьственном о пустынном житии, и хотяй в ней спасатися, должен есть преже наоучитися добре о всем со человеки <...>», л. 306 об. - 322 об.; глава 42. «Вопрос», л. 322 об. - 323 об.; глава 43. «Поучение о еже о сне еще широчайши подробну, како боро-тися подобает со сном хотящему добре подвигнутися Бога ради в единственом пустынном житии», л. 323 об. - 332 об., 335-341; глава 44. «Поучение, о еже терпети напраснину и всякое досаждение, и оукорение Бога ради», л. 341-351; глава 45. «Поучение, о еже терпети комоу настоящия скорби, на едином месте хотящему спастися», л. 351 об. - 353 об.; глава 46. «Поучение о различии браней и борений бесовских. Еже начало отсекати при-лога помыслу и похотению всякому, еже есть пришедший помысл отсекати любо каков», л. 353 об. - 372 об.; глава 47. «Поучение, еже о похотех и о желаниях, и о борбах естестве-ных, и о покое. И о похотех и о желаниях, яже от Бога. И о похотех и о желаниях, яже от бесов. И о борбах бесовских, и о лютости их. И о прелести мира суетнаго, и о льсти его», л. 372 об. - 384 об.; глава 48. «Поучение о многоразличных мечтаниих ложных и о пре-лестех бесовских», л. 384 об. - 392; глава 49. «Поучение о страховании», л. 392-394; глава 50. «Поучение о помрачении душевнем и о хлопотех бесовских», л. 394-395 об.; глава 51. «Поучение о многоразличных скорбех и тягостех, и покушениих бесовских», л. 395 об. - 413; глава 52. «Вопрос: О еже что есть от Бога наставление, или вражий при-лог? Вопрос», л. 413-414 об.; глава 53. «Поучение к пастырю о оучительстве и о своем подвизании - добро оучити, да и свою душу не позабывати», л. 414 об. - 428 об.; глава 54. «Поучение о общем житии иноческаго соущаго спасительнаго пребывания святых отец. И о самочинном и сваробоицком о худом житии иноческом, сиречь о собно-своеволном житиишки. И скитцком и о пустынном добром житии», л. 428 об. - 444 об.; глава 55. «Цветник. Ныне же. О мере правила речем», л. 445-445 об.; глава 56. «Правило не оумею-щим грамоте, аще кто изволит молитвою Исусовою правити за церковное пение»41, л. 445 об. - 447; глава 57. «О поклонех предпраздньственных и попраздньственных», л. 447-448; глава 58. «О поклонех приходных и отходных ис келии в церковь и ис церкви в келию, во весь год», л. 448-448 об.; глава 59. «Ин оуказ о поклонех во весь год, и знамя», л. 448 об. - 450; глава 60. «Вопрос: Что есть инок? Ответ: Инок — исполнитель заповедем Христовым <...>», л. 450-451; глава 61. «О оуповании Божии», л. 451-452; глава 62. «О еже начало подвига поминати», л. 452-477; глава 63. «Повсечастное зерцало и воспоминание из ноужнейших ноужнейшия вещи, совершенный поуть спасения и лествица небесная, и ключь книги сея», л. 477-479 об.; глава 64. «Часы дневныя и нощныя»42, л. 479 об. - 480; глава 65. «О написании святыя книги сея», л. 480-482 об.; послесловие с выходными сведениями («Сия книга, глаголемая Цветник, сочиненная священноино-ком Дорофеем, содержащая в себе заповеди Евангельския и святых отец поучение типом издана в типографии Его К. В. К. П. в Гродне в лето 7295»), л. 482 об.

Библиография: Голенченко 1986, 297; Вознесенский, 249.

Сохранность: экземпляр полный — л.: 1-241, 142, 243, 144, 245-332, 335-482.

Переплет: доски в коже с блинтовым тиснением (конец XVIII — начало XIX в.); застежки утрачены (лишь на верхн. переплетной крышке металлические пластинки с про-

41 Оглавление в строке — киноварью отдельно не выделено.

42 Оглавление в строке — отдельно не выделено.

боями для их крепления); два фл. (по одному у каждой крышки)43 и бумажная оклейка об. сторон крышек современны переплету; корешок поновлен кожаной накладкой, под ней просматриваются пять выпуклых пазов для шнуров; по торцам капталы из белых и малиновых нитей; обрез имеет следы первоначальной окраски в зеленый цвет.

Записи: фл. 2, простым карандашом скорописью конца XIX — начала XX в.: «Оя книга имеетъ въ себъ 480 листовъ. Она принадлежитъ Андрею Иванову Загуляеву»; фл. 1 - фл. 1 об., фл. 2 - фл. 2 об., полууставом и скорописью нескольких поч., чернилами (3-х цветов) и простым карандашом читательские указания для отдельных тем книги, черновые хозяйственные пометы, пробы пера (XIX-XX вв.); на полях простым карандашом и двух оттенков фиолетовыми чернилами читательские пометы полууставом нескольких поч. (конца XIX — начала XX в.) — в основном тип. «зри» и «МБ» (часто с изображением «перста указующего»), иногда и более пространные, напр.: «Зри, невозможно же суть всВмъ едино правило» (л. 171); «на престола посадим д1явола» (л. 213 об.); «Без грех ч<е>л<ове>къ нечего не дЪлат» (л. 438 об.).

10) РК ЕДС 48375. ИСТОРИЯ ОБ ОТЦАХ И СТРАДАЛЬЦАХ СОЛОВЕЦКИХ: [СБОРНИК]

[Супрасль: Типография Благовещенского униатского монастыря, вторая половина 1780-х гг.]44.

40. А4-Ю4, #4, w4, |4-И, Аа4-Кк4 = л. 1-59, 900, 61-64, 905-908, 69-161, 142, 163-203, 1 пустой = 204 л.

Строк на странице: 18; шрифт: 10 строк = 89 мм. Формат полосы набора: 158x109-110 мм.

Орнамент: инициал, заставки, концовка.

Инициал: л. 1 — А (киноварный).

Заставки: Поч. № 310 — л. 1, 155, 195; Поч. № 309 — л. 69 об. (перевернута); Поч. № 302 — л. 186 (перевернута, правый нижн. угол заставки обломан)45.

Концовка: Поч. № 357 — л. 203 об.

Печать в две краски. Сигнатура в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими буквами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу.

Содержание: «Историа о отцех и страдалцех соловецких, иже за благочестие и свя-тыя церковныя законы в настоящая времена великодушно пострадаша», л. 1-59 об., 900-900 об., 61-64 об., 905-908 об., 69; Соловецкая челобитная («Списано с челобитной Соловецкаго монастыря, какова послана к великому государю к Москве во 176 году в октябре месяце»), л. 69 об. - 92; Герасим (Фирсов). Послание о сложении перстов («Послание к брату смиреннаго инока ноиправославна обители Пантократоровы, иже есть во отоце окиана-моря, глаголемей Соловки <...> о сложении перстов, еже которыми персты десныя руки подобает всякому православному христианину вообража-ти на челе знамение Честнаго Креста»), л. 92 об. - 154 об.; «Повесть о белом клобуке», л. 155-161 об., 142-142 об., 163-185 об.; «Священнодиякона Феодора повесть о святых

43 На фл. 1 просматривается б/д — «1793».

44 Бумага с б/д «1785», «1786».

45 Поскольку заставка в книге перевернута — дефект заставки в альбоме орнаментики каталога И. В. По-чинской соответственно не в правом нижнем, а в левом верхнем углу.

отец наших священнопротопопе Аввакуме и священноиереи Лазари, и преподобнем Епифании», л. 186-194 об.; «Прение священнодиякона Феодора с митрополитом Афанасием Иконийским о сложении перст и знамении крестном», л. 195-203 об.

Библиография: Лабынцев, 51; Вознесенский, 348.

Сохранность: экземпляр полный — л. 1-59, 900, 61-64, 905-908, 69-161, 142, 163203, 1 пустой.

Переплет: конец XIX — начало XX в. — доски в коже с блинтовым тиснением; на торце нижн. крышки на кожаных ремнях две бронзовые застежки (верхн. — прямоугольной формы, литая с растительно-геометрическим орнаментом; нижн. — прямоугольной формы, гладкая, кустарной работы); на торце верхн. крышки два бронзовых пробоя для застежек; обрез окрашен зеленым цветом; корешок с тремя выпуклыми пазами для шнуров; четыре фл. (по два у каждой крышки) и оклейка внутренних сторон досок из гладкой бумаги конца XIX — начала XX в. (без филиграней и штемпелей).

Записи: на фл. 1 об. во весь формат наклеен бумажный л. с отпечатанным на ксероксе текстом, шрифтом, стилизованным под полууставное письмо: «Его высокопреосвященству архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию в память об освящении здания Уральского гуманитарного института. Ректор профессор М. Н. Де-нисевич (далее подпись). Екатеринбург, 24 апреля 2004 г.»; на лицевой стороне фл. 2 во весь формат наклеен бумажный л. с отпечатанным таким же шрифтом текстом: «История об отцах и страдальцах соловецких. 1783»; немногочисленные читательские пометы простым карандашом тип.: «зри» (конец XIX — первая половина XX в.).

11) РК ЕДС 47605. ЧАСОВНИК

[Супрасль: Типография Благовещенского униатского монастыря, 1788 г.46 Перепечатано с изд.: Часовник. М.: Печатный двор, 08.10.1615; Часовник. М.: Печатный двор, 1651; Псалтирь с восследованием. М.: Печатный двор, 08.09.1630].

80. [А]8, Б8 [В]8, Г8-Ц8 = л. [1 нн.], 2 нн., 1-14, [15], [16], 17-48, &м, 50-120, клр, 122164, ре|, 166-193, [1-118], [ри&], [120-131], [лрв], [133-230], [221], [222], [233-286], [279], [288-295] = 390 л.47

Строк на странице: 19, 24. Шрифт: 10 строк = 48-60 мм. Формат полосы набора: 119-124x66-68 мм.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Орнамент: заставки, концовки, вязь.

Заставки: Поч. № 334 — л. 1, 91; Поч. № 325 — л. 13, 153; Поч. № 324 — л. 49 об., 103; Поч. № 371 — л. 61; Поч. № 320 — л. 77, 97; Поч. № 326 — л. 119, 167; Поч. № 322 — л. 130; № 321 — л. 161; в альбомах орнаментики нет — л. 188 об.

Концовки: Поч. № 365 — л. 39, 160 об.; Поч. № 343 — л. 90 об.; Поч. № 338 — л. 166 об.; Поч. № 360 — л. 193 об.; в альбомах орнаментики нет — л. 102 об.; в альбомах орнаментики нет — л. 96.

46 Бумага с филигранью Русской мануфактуры Демида Мещанинова и б/д «1788» (см.: Клепиков I. № 460 — 1787-1788 гг.).

47 В данном экземпляре отсутствуют следующие за текстом Часовника Святцы. Ю. А. Лабынцев подмечал, что это издание «чаще встречается разделенным на две части: собственно Часовник и Святцы» (Лабынцев Ю. А. Кирилловские издания Супрасльской типографии. М., 1978. (В помощь составителям сводного каталога старопечатных изданий кирилловского и глаголического шрифтов: Метод. указ. Вып. 3. № 49). А. В. Вознесенский с ним полностью соглашается (Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII — начала XIX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991. № 341. С. 138).

Вязь: л. 1, 13, 39 об., 61, 91, 103, 119, 130.

Печать в две краски. Сигнатура в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими буквами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу.

Содержание: оглавление (со слов: «.поклонами. Лист 142 <...>»), л. 2 нн.; Чин вечерни («Начало вечерни <...>»), л. 1-12 об. перв. сч.; «Начало часом» (часы 3-й, 6-й, 9-й), л. 13-14 об., 17-31 об. перв. сч.; Чин обедницы, л. 31 об. - 39 перв. сч.; Чин утрени («Начало оутрени <...>»), л. 39 об. - 48 об. перв. сч., дм-дм об., 50-54 об. перв. сч.; Час первый, л. 54 об. - 60 перв. сч.; Павечерница великая («Начало павечерницы великия <...>»), л. 61-90 об. перв. сч.; «Тропари воскресны <...>», л. 91-96 перв. сч.; «Тропари Богородич-ны и кондаки дневныя <...>», л. 97-102 об. перв. сч.; «Начало полунощницы повседневной, певаемыя по оуставу, иже во Иерусалиме Святыя Лавры преподобнаго и богоноснаго отца нашего Савы <...>», л. 103-118 об. перв. сч.; «Начало полунощницы суботная <...>», л. 119-120 об. перв. сч., кар-кар об., 122-129 перв. сч.; «Начало полунощницы воскрес-ныя, си есть канон Святей и Живоначалней Троице <...>», л. 130-142 об. перв. сч.; Начало правилу («Подобает ведати, како начати правило свое в келии»), л. 142 об. - 148 перв. сч.; «Блаженна воскресны <...>», л. 148 об. - 151 перв. сч.; «Блаженна по вся дни <...>», л. 151-152 об. перв. сч.; Канон Ангелу-хранителю, л. 153-160 об. перв. сч.; Молитвы на сон грядущий («Аще кто произволяет от подвижнейших инок наедине в келии своей совершает и сия молитвы, егда должно есть спати <...>»), л. 161-164 об. перв. сч., ре|-ре| об., 166-166 об. перв. сч.; Канон за умерших, л. 167-175 об. перв. сч.; «Предисловие пред каноном за единоумершаго», л. 176-177 об.; Канон за единоумершего, л. 178-188 об. перв. сч.; «Кондаки и икосы воскресны на 8 гласов <...>», л. 188 об. - 193; «Тропарь за единоумершаго», л. 193-193 об. перв. сч.

Библиография: Лабынцев, 49; Вознесенский, 341.

Сохранность: л. 2 нн., 1-14, 17-48, дм, 50-120, кар, 122-164, peg, 166-193 перв. сч.; переплет разбит; л. фл. 1, фл. 2, 2 нн., 1, 4-7, 17-20, 103, 110, 118, 158, 159, 166, 190-193 перв. сч. выпадают из блока; отдельные л. имеют надрывы и подклейки бумагой конца XIX — начала XX в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (киноварь, коричневые чернила).

Переплет: конец XVIII — начало XIX в. — доски в коже с блинтовым тиснением; на торце нижн. крышки на кожаных ремнях две бронзовые застежки; на торце верхн. крышки бронзовые пробои для застежек; корешок с тремя выпуклыми пазами для шнуров; четыре фл. (по два у каждой крышки) и оклейка внутренних сторон досок из гладкой бумаги конца XIX — начала XX в. (без филиграней и штемпелей).

12) РК ЕДС 47590. МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ. СЛОВА

[3-е изд.]. СПб.: Типография Синода, июль 1798 (7306). Павел I; Синод.

40. 11+8 28-108 114 = л.: тит., 1-44, 43, 46-84 = 85 л.

Строк на странице: 25; шрифт: 10 строк = 60, 70 мм. Страницы в линейных рамках. Формат полосы набора: 157x112 мм.

Декор: Страницы в линейных рамках.

Орнамент: заставки, концовки, наборные украшения.

Печать в одну краску. Сигнатуры кирилловскими цифрами в центре нижн. поля первого л. тетради, фолиация в правом верхн. углу кирилловскими цифрами.

Содержание: предисловие с выходными данными («<...> Напечатася книга сия Слова святаго Макариа Египетскаго в царствующем Санкт-Петербурге в типографии Свя-тейшаго Правительствующаго Синода в лето от сотворения мира 7306, от Рождества же по плоти Бога Слова 1798, индикта 1, месяца иулиа»), тит. л. - тит. л. об.; «Преподоб-наго отца нашего Макариа Египетскаго слово 1 — о хранении сердца», л. 1-12; слово 2. «О совершенстве в Дусе», л. 12 об. - 18 об.; слово 3. «О молитве», л. 19-26; слово 4. «О терпении и различении вещей», л. 26 об. - 40; слово 5. «О возвышении оума», л. 40 об. - 50; слово 6. «О любви», л. 51 об. - 66 об.; слово 7. «О свободе оума», л. 67-84.

Библиография: Зёрнова, Каменева, 1478; Гусева, 541.

Сохранность: экземпляр полный — л. тит., 1-44, 43, 46-84; л. 10-15 выпадают из блока.

Переплет: картон в коже (первая половина XIX в.); кожа на корешке не сохранилась — на проклейке только шесть переплетных шнуров; нижн. крышка переплета отстает от блока; два фл. (перед нижн. крышкой) типографские; оклейка внутренних сторон крышек современна переплету (на внутренней стороне верхн. крышки переплета фрагмент документа конца XVIII — начала XIX в., в котором речь идет о лицах «мужеска и женска пола», уклонявшихся от исповеди).

Записи: фл. 1 об., черными чернилами скорописью конца XVIII в.: «Степанъ Ми-хайловъ» (роспись работника типографии)48.

13) РК ЕДС № 53221. ЦВЕТНИК

Вильно: Типография Троицкого униатского монастыря, ок. 180049.

40. а4-Т4, Ц = л. 1-17, ¡и, 19-23, 1 нн., 25-36, 38-55, ны, 57-76, 1 нн., 78-84, 1 нн.** = 85 л.

Строк на странице: 17; шрифт: 10 строк = 89 мм. Формат полосы набора: 157x106 мм.

Орнамент: заставки, наборные украшения.

Заставки: Возн. № 98 — л. 1; Возн. № 23 — л. 22, 58.

Наборные украшения: л. 79 (1 ряд).

Печать в две краски. Сигнатура в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими буквами. В центре нижн. поля второго л. каждой тетради также указана ее бук-

48 Типографский работник Степан Михайлов подобный автограф оставил четырьмя годами ранее (также на фл. в конце) на другой книге — Толкования на Соборные послания апостолов: Иакова, Петра, Иоанна и Иуды (М.: Синодальная типография, сентябрь 1794). Данная книга хранится в Государственном архиве Ханты-Мансийского автономного округа (см.: Книжные сокровища Югры: Рукописные и старопечатные книги из собраний города Ханты-Мансийска / сост. С. А. Белобородое, Н. А. Мудрова, А. В. Полетаев и др. Екатеринбург, 2003. С. 246. № 119 (29)). А. А. Гусева, впервые обратив внимание на упомянутую скрепу Степана Михайлова и включив его имя в Приложение к «Своду русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга» в список имен работников Синодальной типографии XVIII в., фиксировала подобную скрепу на находящейся в коллекции РГБ сентябрьской служебной Минее, напечатанной в Москве в Синодальной типографии в декабре 1778 г. (см.: Гусева А. А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга и универсальная методика их классификации. М., 2010. С. 1202). Если речь не идет о полных тезках, а Степан Михайлов, оставивший пометы на изданиях 1778, 1794 и 1798 гг., один и тот же человек, то его подпись на книге собрания ЕДС 1798 г., пожалуй, самый поздний (из известных) автограф этого типографского работника.

49 Датировка издания по каталогу А. В. Вознесенского (см.: Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII — начала XIX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. С. 71-72. № 113а), поскольку вержированная бумага, на которой напечатана книга, не имеет филиграней.

венная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2 (Исключение: второй л. тетради Т сигнатуры не имеет). Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу.

Содержание: «Слово в неделю Мясопоустную Кирилла, архиепископа Александрий-скаго, о исходе души от тела и о Втором Пришествии Христове <...>», л. 1-17об., ¡и, 1921 об.; «В неделю Мясопоустную преподобнаго отца нашего Палладия мниха о Втором Пришествии Христове и о Страшном Суде, и о будущей моуце, и о оумилении души <...>», л. 22-23 об., 1щ нн. - 1щ нн об., 25-36 об., 38-55 об., ны-ны об., 57-57 об.; «Сказание о явлении Ангела Господня в пустыни преподобному Макарию Египтянину <...>», л. 58-76, 1[2] нн.; слово из Патерика о прп. Макарии Египетском («Слово от Патерика»), л. 1 нн. об., 78-78 об.; «Слово о Феодоре купце, иже взимая злато у жидовина, дав поручника Образ Христов, иже на вратех мусиею оустроен; Пролог, октября 31», л. 79-83; два слова прп. Нила («Несть оубо добро <...>»; «Первее превожделенное и зело опасное <...>»), л. 83 об. - 84 об.; выходные сведения («Сия книга, нарицаемая Цветник, избранна из церковных книг, напечатася в типографии Виленской в лето 7308-е»), л. 1 нн.50

Библиография: Вознесенский, 113а.

Сохранность: л. 1-17, ¡и, 19-23, 1 нн., 25-36, 38-55, ны, 57-76, 1 нн., 78-84, 1 нн.; л. 1 подклеен бумагой XIX в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (черные чернила, киноварь) и заставки (черные чернила).

Переплет: доски в коже с блинтовым тиснением второй трети XIX в.; застежки утрачены (лишь на верхн. доске металлические пластинки с пробоями для их крепления); два фл. (по одному в начале и в конце книги) и оклейки внутренних сторон переплетных крышек современны переплету — бумага без филиграней и штемпелей; по торцам капталы из белых и малиновых ниток; корешок с тремя выпуклыми пазами для переплетных шнуров.

Записи: л. 78 об., коричневыми чернилами курсивом середины XIX в.: «Сия книга казака Василья Мирон[ова] покойнаго, наследво (sic!) дочерЪ ... Филипъ Зюзинъ»; фл. 2, верхн. поле, коричневыми чернилами курсивом XIX в. (проба пера?): «Празд-никъ НиколЪ Чудотворца 1842 года декаб. 6-го»; фл. 2 об., теми же поч. и чернилами: «Подписалъ Яковъ Грошевъ 27-го числа 1842 года. Знаменье, престолъ. Арине Екимов-ни Кунаковсковой. Арине Екимовни Мироновой. 1843-го, июня 1-го чис.».

14) РК ЕДС № 65778. ПСАЛТИРЬ

[Вильно: Типография Троицкого униатского монастыря, начало XIX в. Ложный выход — «1796»]51.

40. а4-Ю4, га4, w4, #4, |4, j4, д4, v4, Ал4-Сс4, Тт2, а4-Ч4, Ш2, л4-Л4= л. 1-233, 233, 235-238, 1-104, 104, 105, 1-51, [52] = 396 л.

50 Л. 1 нн. в конце книги сохранился фрагментарно. На нем сходящийся воронкой печатный текст с выходными данными книги вырезан и наклеен на бумажную основу фл. 2.

51 Бумага с б/д «1801», «1803». Книга в целом сходна с изданием, описанным А. В. Вознесенским под № 131. Она имеет ту же орнаментику, тетрадную формулу и те же особенности печати, обозначенные исследователем (см.: Кириллические издания старообрядческих типографий конца XIX — начала XX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. С. 81. № 131). Однако составом своим, в частности, наличием в содержании текста: «Подобает ведати о праздницех, в них же поется "Бог, Господь"», книга имеет близость и с аналогичным по орнаментике изданием, отмеченным И. В. Починской под № 21 (см.: Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. Екатеринбург, 1994. № 21. С. 100-101).

Строк на странице: 17; шрифт: 10 строк = 8752 мм. Формат полосы набора: 147x106 мм. Гравюра: св. пророк и царь Давид: Поч. № 131 — л. 45 об. перв. сч. Орнамент: инициалы, заставки, концовки, рамка для маргиналий, вязь. Инициалы: Поч. № 84 — л. 46 перв. сч. (Б); Поч. № 96 — л. 52 об. перв. сч. (И); Поч. № 8553 — л. 60 об. перв. сч. (В); Поч. № 101 — л. 70 перв. сч. (К); Поч. № 114 — л. 79 перв. сч. (Р); Поч. № 90 — л. 87 об. перв. сч. (Г); Поч. № 8554 — л. 98 об. перв. сч. (В); Поч. № 10955 — л. 108 перв. сч. (П); Поч. № 117 — л. 116 об. перв. сч. (Т); Поч. № 105 — л. 125 перв. сч. (Н); Поч. № 8556 — л. 134 об. перв. сч. (В); Поч. № 109 — л. 146 перв. сч. (П); Поч. № 84 — л. 155 перв. сч. (Б); Поч. № 90 — л. 163 перв. сч. (Г); Поч. № 96 — л. 171 перв. сч. (И); Поч. № 114 — л. 179 об. перв. сч. (Р); Поч. № 8457 — л. 186 перв. сч. (Б); Поч. № 84 — 196 об.58 перв. сч. (К); Поч. № 121 — л. 203 об. перв. сч. (Х); Поч. № 8459 — л. 212 об. перв. сч. (Б); Поч. № 109 — л. 220 перв. сч. (П).

Заставки: Возн. № 45 — л. 1, 13, 18 об., 52 об., 79, 171, 203 об., 220 перв. сч., 1 втор. сч.; Возн. № 86 — л. 43 об., 60 об., 70 перв. сч.; Возн. № 87 — л. 108, 125, 134 об., 146, 186, 196 об., 212 об. перв. сч.; Возн. № 64 — л. 46 перв. сч., 1 трет. сч.; Возн. № 98 — л. 116 об., 155, 163, 179 об. перв. сч., 59, 88 об., 97 втор. сч.; Возн. № 82 — л. 5 об. 18, 25, 32, 37 трет. сч.; Возн. № 20 — л. 10, 14 об., 29 трет. сч.; Возн. № 12 — л. 21 об., 40, 44 об. трет. сч.

Концовки: Возн. № 139 — л. 58 об. втор. сч.; Возн. № 144 — л. 88 втор. сч.; Возн. № 145 — л. 48 об. трет. сч.

Рамка для маргиналий: Поч. № 73 — л. 46 перв. сч. Вязь: л. 46, 220 перв. сч., 1 втор. сч.

Печать в две краски. Сигнатура в центре нижн. поля первого л. тетради кирилловскими буквами. В центре нижн. поля второго л. каждой тетради перв. и трет. сч. также указана ее буквенная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижн. углу.

Содержание: О крестном знамении («Ведомо буди о сем, яко подобает всякому християнину ведати <...>», л. 1-12 об. перв. сч.; «Оустав о Псалтыри, како должно есть глаголати во все лето <...>», л. 13-18 перв. сч.; о поклонах земных («В сей же

52 За исключением л. 49 трет. сч., на котором мелким шрифтом набран на 2/3 листа сходящийся воронкой текст уточняющего характера («Подобает ведати о праздницех, в них же поется "Бог Господь"»). В нем высота в 10 строк составляет 51 мм.

53 У И. В. Починской инициал отмечен под другим номером — 74. Это, очевидно, ошибка, поскольку в ее каталоге под № 74 значится не инициал, а рамка для маргиналий (см.: Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. № 21. С. 101).

54 Замечание к каталогу И. В. Починской, аналогичное, что и в предыдущей сноске.

55 У И. В. Починской инициал отмечен под другим № — 114. Это, очевидно, ошибка, т. к. в ее каталоге под номером 114 значится инициал — Р (см.: Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. № 21. С. 101).

56 Замечание к каталогу И. В. Починской, аналогичное, что и в сноске № 53.

57 У И. В. Починской инициал отмечен под другим № — 87. Это, очевидно, ошибка, поскольку в ее каталоге под номером 87 значится инициал — В (см.: Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. № 21. С. 101).

58 У И. В. Починской инициал отмечен на лицевой, а не на оборотной стороне л. 196 (см.: Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. № 21. С. 101).

59 Замечание к каталогу И. В. Починской, аналогичное, что и в сноске № 57.

книзе богодохновенней Псалтыри въписахом <...>»), л. 18 об. - 39 об. перв. сч.; слова о Псалтири свв. Василия Великого и Иоанна Златоуста, л. 40-43 перв. сч.; «Разумно да будет, како начати иноку особь пети Псалтырь», л. 43 об. - 45 перв. сч.; Кафизмы 1-20, л. 46-219 об. перв. сч.; Песни Моисеевы, л. 220-238 об. перв. сч.; «Многомилостивое, пе-ваемо в праздники Господьския и во дни нарочитых святых, внегда оустав оуказоует», л. 1-58 об. втор. сч.; «Оустав святых отец, Богом преданный, всем, хотящим пети Псалтырь, в молчании живущим иноком и всем богобоязнивым православным християном, л. 59-88 втор. сч.; Канон за умерших, л. 88 об. - 96 об. втор. сч.; Канон за единоумерше-го, л. 97-105 об. втор. сч.; Месяцеслов («Последование церковнаго пения и вселетнаго собрания <...>»), л. 1-48 об. трет. сч.; «Подобает ведати о праздницех, в них же поется "Бог Господь"», л. 49 трет. сч.; Пасхалия (с 7304 — 1796 г.), л. 49 об. - 51 об. трет. сч. Библиография: Вознесенский, 131; Починская, 21.

Сохранность: л. 1-233, 233, 235-238 перв. сч., 1-104, 104, 105 втор. сч., 1-51 трет. сч.; л. 1 перв. сч. выпадает из блока; л. 50 трет. сч. разорван пополам.

Переплет: доски в коже с блинтовым тиснением конца XIX — начала XX в.; застежки утрачены (лишь на верхн. доске металлические пластинки с пробоями для их крепления); оклейки внутренних сторон переплетных крышек современны переплету — из бумаги машинного производства без филиграней и штемпелей; капталы из белых и малиновых ниток по торцам; корешок с тремя выпуклыми пазами для переплетных шнуров; обрез окрашен в малиновый цвет.

Записи: внутренняя оклейка верхн. крышки переплета, малиновым карандашом скорописью конца XIX — начала XX в.: «Ульяния Кузнецова».

Сокращения

Б/д — белая дата.

Вознесенский; Возн. — Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII — начала XIX века. Каталог / сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991. Гусева — Гусева А. А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга и универсальная методика их классификации. М., 2010. Зёрнова — Зёрнова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках: сводный каталог. М., 1958.

Зёрнова, Каменева — Сводный каталог русской книги кирилловской печати XVIII века / сост. А. С. Зёрнова, Т. Н. Каменева. М., 1968.

Клепиков I — Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII-XX вв. М., 1959.

Лабынцев — Лабынцев Ю. А. Кирилловские издания Супрасльской типографии. М., 1978. (В помощь составителям сводного каталога старопечатных изданий кирилловского и глаголического шрифтов: Метод. указ. Вып. 3).

Починская; Поч. — Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. Екатеринбург, 1994. Тип. — типа. Фл. — форзацный лист.

Литература

1. Гусева А. А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга и универсальная методика их классификации. М., 2010.

2. Дадыкин А. В., Ерофеева В. И. Книги кириллической печати XVI-XVII веков в Научной библиотеке Московсковского университета: каталог. М., 2021.

3. Зёрнова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII вв.: сводный каталог. М., 1958.

4. Зёрнова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI-XVII веков. М., 1952.

5. Каталог старопечатных и рукописных книг Древлехранилища Лаборатории археографических исследований Уральского государственного университета / сост. Н. А. Бо-рисенко, Н. В. Гольцова, Н. А. Мудрова, И. В. Починская. Екатеринбург, 1998. Ч. 5.

6. Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII — начала XIX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991.

7. Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII-XX вв. М., 1959.

8. Клепиков С. А. Бумага Ярославской фабрики Затрапезновых (1728-1764 гг.) // Советские архивы. 1971. № 6. С. 25-31.

9. Книжные сокровища Югры: Рукописные и старопечатные книги из собраний города Ханты-Мансийска / сост. С. А. Белобородов, Н. А. Мудрова, А. В. Полетаев и др. Екатеринбург, 2003.

10. Лабынцев Ю. А. Кирилловские издания Супрасльской типографии. М., 1978. (В помощь составителям сводного каталога старопечатных изданий кирилловского и глаголического шрифтов: Методические указания. Вып. 3).

11. Мангилёв П. И., Починская И. В. Описание старопечатных и рукописных книг библиотеки Екатеринбургского духовного училища // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 1999. Вып. III. С. 146-196.

12. Мангилёв П. И., прот., Починская И. В. Описание рукописных и старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (часть 2) // Уральский археографический альманах. 2005 год. Екатеринбург, 2005. С. 487-555.

13. Поздеева И. В., Дадыкин А. В., Пушков В. П. Московский печатный двор — факт и фактор русской культуры. 1652-1700 годы: исследования и публикации. Кн. 2. М., 2007.

14. Полетаев А. В. Старопечатные книги XVII в. в собрании Православного музея Верхо-турского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 2 (22). С. 97-127. DOI: 10.24411/2224-5391-2018-10204

15. Полетаев А. В. Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII-XVIII вв. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 35. С. 155-196. DOI: 10.24412/2224-5391-202135-155-196

16. Полетаев А. В. Новые поступления в коллекцию старопечатных книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии: книги XVII-XVIII вв. (часть 2) // Вестник

Екатеринбургской духовной семинарии. № 37. С. 101-147. DOI: 10.24412/2224-53912022-37-101-147

17. Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. Екатеринбург, 1994.

18. Сводный каталог русской книги кирилловской печати XVIII века / сост. А. С. Зёрнова, Т. Н. Каменева. М., 1968.

Andrey V. Poletaev

NEW ADDITIONS TO THE COLLECTION OF OLD PRINTED BOOKS

OF THE LIBRARY OF THE EKATERINBURG THEOLOGICAL SEMINARY: BOOKS OF THE 17th — EARLY 19th CENTURIES (PART 3)

Abstract. The author provides materials on the book archeography of the Cyrillic tradition and presents old printed books from the collection of the library of the Ekaterinburg Theological Seminary. The article contains a scientific description of fourteen old printed books of the 17th — early 19th centuries.

Five books presented in the article were published by the Moscow Printing House of the 17th century: 1) A convoluted edition consisting of: a) Festal Triodion by the printer Kondrat Ivanov (August 13, 1621); b) Festal Triodion (December 6, 1635); 2) Triodion of the Lent (December 15, 1635); 3) Polemical collection "Cyril's Book" (April 21, 1644); 4) Book of Hours (July 22, 1653); 5) Synaxarion, with readings for December-February (August 17, 1661). Seven of the presented books were published in the 18th century. And three of them printed by the Synodal Tipography: 1) Service Menaion for June (Moscow, August 1758); 2) Stefan (Yavorsky). Signs of the Coming of Antichrist (Moscow, July 1765); 3) Macarius the Great. Words (St. Petersburg, July 1798). One book, the Flower Garden of Abba Dorotheus, was printed in Grodno, in 1787. Three books were published by request of Old Believers in the Su-prasl Printing House of the Uniate Annunciation Monastery: 1) Psalter, 1780 (7288); 2) Collection of early Old Believer writings under the title "The Story of the Fathers and Sufferers of Solovki" [1780s] (according to one of the works included in it); 3) Book of Hours [1788]. Finally, the article ends with the descriptions of two books of early 19th century. Both were issued in Vilna by the printing house of the Holy Trinity Uniate Monastery (like the Suprasl Blagoveshchensky monastery, this one also took orders from Old Believers for printing books, due to commercial interests). The described books are: The Flower Garden, published around 1800; and Psalter, published in the very beginning of the 19th century.

Keywords: Library of the Ekaterinburg Theological Seminary, cameral book archeography, old-printed book of the 17th-19th centuries, Moscow Printing Yard, St. Petersburg Synodal Typography, printing house of the Vilna Holy Trinity Monastery, printing house of the Suprasl Annunciation Monastery

For citation: Poletaev A. V. Novye postupleniia v kollektsiiu staropechatnykh knig biblioteki Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii: knigi XVII — nachala XIX vv. (chast' 3) [New Addi-

tions to the Collection of Old Printed Books of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary: Books of the 17th — Early 19th Centuries (Part 3)]. Vestnik Ekaterinburgskoi du-khovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2023, no. 41, pp. 149198. DOI: 10.24412/2224-5391-2023-41-149-198

About the author: Poletaev Andrey Valentinovich — Employee of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary (Russia, Ekaterinburg). E-mail: helenpolet@mail.ru

Submitted on 25 June, 2022 Accepted on 09 September, 2022

References

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

1. Beloborodov S. A., Mudrova N. A., Poletaev A. V., et al. (eds.). Knizhnye sokrovishcha Iugry: Rukopisnye i staropechatnye knigi izsobraniigoroda Khanty-Mansiiska [Book Treasures of Yugra: Handwritten and Early Printed Books from the Collections of the City of Khanty-Mansiysk]. Ekaterinburg, 2003.

2. Borisenko N. A., Gol'tsova N. V., Mudrova N. A., Pochinskaya I. V. (eds.). Katalog starope-chatnykh i rukopisnykh knig Drevlekhranilishcha Laboratorii arkheograficheskikh issledovanii Ural'skogo gosudarstvennogo universiteta. Chast' 5 [Catalog of Old-Printed and Manuscript Books of the Treasury of the Laboratory of Archaeographic Studies of the Ural State University. Part 5]. Ekaterinburg, 1998.

3. Dadykin A. V., Erofeeva V. I. Knigi kirillicheskoi pechati XVI-XVII vekov v Nauchnoi bib-lioteke Moskovskovskogo universiteta: catalog [Cyrillic Books of the 16th-17th Centuries in the Scientific Library of Moscow University: Catalog]. Moscow, 2021.

4. Guseva A. A. Svod russkikh knig kirillovskoi pechati XVIII veka tipografii Moskvy i Sankt-Peterburga i universal'naia metodika ikh klassifikatsii [Corpus of the Russian Books Printed in Cyrillic in the 18th Century by the Printing Houses of Moscow and St. Petersburg, and a Universal Method for Their Identification]. Moscow, 2010.

5. Klepikov S. A. Bumaga Iaroslavskoi fabriki Zatrapeznovykh (1728-1764 gg.) [Paper of the Yaroslavl Zatrapeznov Factory (1728-1764)]. Sovetskie arkhivy — Soviet Archives, 1971, no. 6, pp. 25-31.

6. Klepikov S. A. Filigrani i shtempeli na bumage russkogo i inostrannogo proizvodstva XVII-XX veka [Filigree and Stamps on the Paper of Russian and Foreign Production of the 17th-20th Centuries]. Moscow, 1959.

7. Labyntsev Yu. A. Kirillovskie izdaniia Suprasl'skoi tipografii [Cyrillic Editions of the Suprasl Printing House]. Moscow, 1978. (V pomoshch' sostaviteliam svodnogo kataloga staropechat-nykh izdanii kirillovskogo i glagolicheskogo shriftov: Metodicheskie ukazaniia. Vyp. 3 [In Assistance to the Compilers of the Consolidated Catalog of Early Printed Editions of the Cyrillic and Glagolitic Scripts: Guidelines. Issue 3]).

8. Mangilev P. I., Pochinskaya I. V. Opisanie staropechatnykh i rukopisnykh knig biblioteki Ekaterinburgskogo dukhovnogo uchilishcha [Description of the Manuscripts and Old-Printed Books from the Library of the Ekaterinburg Theological School]. Ural'skii sbornik. Istoriia.

Kul'tura. Religiia — The Ural Collection. History. Culture. Religion. Ekaterinburg, 1999, no. III, pp. 146-196.

9. Mangilev P. I., prot., Pochinskaya I. V. Opisanie rukopisnykh i staropechatnykh knig bib-lioteki Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii (chast' 2) [Description of the Manuscripts and Old-Printed Books from the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary (Part 2)]. Ural'skii arkheograficheskii al'manakh — The Ural Archaeographic Almanac. Ekaterinburg, 2005, pp. 487-555.

10. Pochinskaya I. V. Staroobriadcheskoe knigopechatanie XVIII — pervoi chetverti XIX vekov [Old Believer Book Printing of the 18th — First Quarter of the 19th Centuries]. Ekaterinburg, 1994.

11. Poletaev A. V. Novye postupleniia v kollektsiiu staropechatnykh knig biblioteki Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii: knigi XVII-XVIII vv. [New Additions to the Collection of Old Printed Books of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary: Books of the 17th-18th Centuries]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2021, no. 35, pp. 155-196. DOI: 10.24412/2224-5391-2021-35-155-196

12. Poletaev A. V. Novye postupleniia v kollektsiiu staropechatnykh knig biblioteki Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii: knigi XVII-XVIII vv. (chast' 2) [New Additions to the Collection of Old Printed Books of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary: Books of the 17th-18th Centuries (Part 2)]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, no. 37, pp. 101-147. DOI: 10.24412/2224-5391-202237-101-147

13. Poletaev A. V. Staropechatnye knigi XVII v. v sobranii Pravoslavnogo muzeia Verkhotur-skogo Sviato-Nikolaevskogo muzhskogo monastyria (chast' 2) [Old-Printed Books of the 17th Century in the Collection of Orthodox Museum in the St. Nicholas Verkhotursky Monastery (Part 2)]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2018, no. 2 (22), pp. 97-127. DOI: 10.24411/2224-5391-2018-10204

14. Pozdeeva I. V., Dadykin A. V., Pushkov V. P. Moskovskii pechatnyi dvor — fakt i faktor russkoi kul'tury. 1652-1700gody: issledovaniia ipublikatsii [The Moscow Print Yard: Fact and Factor of Russian Culture. 1652-1700: Study and publications]. Moscow, 2007, book 2.

15. Voznesensky A. V. (ed.). Kirillicheskie izdaniia staroobriadcheskikh tipografii kontsa XVIII — nachala XIX veka: katalog [Cyrillic Editions of Old Believer Printing Houses of the Late 18th — Early 19th Centuries: Catalog]. Leningrad, 1991.

16. Zernova A. S. Knigi kirillovskoi pechati, izdannye v Moskve v XVI-XVII vv.: svodnyi katalog [The Cyrillic Books Printed in Moscow in the 16th-17th cc.: A Consolidated Directory]. Moscow, 1958.

17. Zernova A. S. Ornamentika knig moskovskoi pechati XVI-XVII vekov [Ornamentation of the Books Printed in Moscow in the 16th-17th Centuries]. Moscow, 1952.

18. Zernova A. S., Kameneva T. N. (eds.). Svodnyi katalog russkoi knigi kirillovskoi pechati [Consolidated Catalogue of Russian Books of the Cyrillic Print]. Moscow, 1968.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности
Открытая наука