CC BY
33УДК 902.2 DOI: 10.24412/2686-9624-2021-173-179
НОВЫЕ ПЕТРОГЛИФЫ ОВЮРА1 Килуновская М. Е.
Аннотация. С 2008 года Тувинская археологическая экспедиция ИИМК РАН проводит мониторинг и поиск археологических памятников в Овюрском районе Республики Тыва. Большое внимание уделяется петроглифам, которые были обнаружены А. Д. Грачом в 1950-е годы около пос. Хандагайты. Каждый год экспедицией находятся новые плоскости на уже известных памятниках и открываются новые местонахождения древнего наскального искусства - Мортук 1 и 2, Кара-Туруг 2, Куу-Даг 1-10 в долине реки Южный Торгалыг, Ортаа-Халын около д. Саглы и др. Особенно важно, что выделяется выразительный пласт рисунков эпохи бронзы, что свидетельствует о присутствие в этом регионе в это время населения, погребальные и поселенческие памятники которого нам предстоит еще найти.
Ключевые слова: Убсунурская котловина, петроглифы, эпоха бронзы, скифское время, эпоха ранних кочевников, могильники, ритуальные конструкции
NEW PETROGLYPHS OF OVUR Kilunovskaya M. Е.
Annotation. Since 2008, the Tuvan archaeological expedition of IIMK RAS has been monitoring and searching for archaeological sites in the Ovyur district of the Republic of Tyva. Much attention is paid to petroglyphs that were discovered by A. D. Grach in the 1950s near the village Khandagayty. Every year the expedition finds new planes on already known monuments and discovers new locations of ancient rock art - Mortuk 1 and 2, Kara-Turug 2, Kuu-Dag 1-10 in the valley of the Southern Torgalyg River, Ortaa-Halyn near Sagly et al. It is especially important that an expressive layer of drawings from the Bronze Age stands out, which indicates the presence of a population in this region at that time, whose funerary and settlement monuments we have yet to find.
Keywords: Ubsunur basin, petroglyphs, Bronze Age, Scythian time, the era of early nomads, burial mounds, kereksurs, ritual construction.
В географическом отношении долины Овюра представляют собой языки обширной Убсу-Нурской котловины, которая в свою очередь, является частью котловины Больших Озер Монголии. Самой высокогорной частью района является Саглынская долина, упирающаяся в стык хребтов Цаган-Шибэту и Танну-Ола. По хребту Западный Танну-Ола проходит граница между Южной Сибирью и Центральной Азией. В культурно-историческом плане этот регион вызывает большой интерес, так как именно здесь можно проследить смешение, проникновение или сосуществование различных традиций с древности и до наших дней. Эти процессы нашли свое отражение в наскальном искусстве, памятники которого зафиксированы в разных частях Овюрскго кожууна.
1 Исследование проведено в рамках выполнения программы фундаментальных научных исследований государственных академий наук по теме государственной работы: №0184-2019-0009 «Взаимодействие древних культур Северной Евразии и цивилизаций Востока в эпоху палеометалла (IV тысячелетие до н. э. - I тысячелетие до н. э.)».
Рис. 1. Общий вид на петроглифы Овюр и Убсу-Нурскую котловину. Фото М. Е. Килуновская
Исследования петроглифов, расположенных на территории Овюрского района, начались в середине 50-х годов XX века ленинградским археологом А. Д. Грачом. Было изучено 21 местонахождение (пункт) с петроглифами, расположенных по долинам рек Улаатай, Хорумнуг-Ой и Мугур близ с. Хандагайты [Грач, 1957; он же, 1958]. А. Д. Грач назвал эти памятники Овюр 1-ХХ1. Начиная с 2009 г. Тувинская археологическая экспедиция ИИМК РАН проводит мониторинг этих памятников. Рисунки здесь нанесены на невысоких грядах скал, обращенных на юг (на озеро Убсу-Нур) и расположенных в несколько ярусов (рис. 1). В основном это песчаники, покрытые плотной темно-коричневой коркой загара. В результате естественных природных факторов (дожди, мороз, ветер и т.д.) происходит отслоение скальных поверхностей вместе с рисунками. Этот процесс в последнее время становится более интенсивным, и памятник разрушается «прямо на глазах». Обломки скал с петроглифами находятся под плоскостями с рисунками. Нужно отметить большое разнообразие и высокое качество представленных здесь произведений наскального искусства: это многофигурные панно с изображением шествия зверей, охоты, батальные сцены, фигуры животных, выполненные в различных стилистических манерах и многое другое. А. Д. Грач не представил планов памятников, подробной карты региона и прорисовок рисунков, однако им были сделаны очень подробные описания местонахождений и высококачественные фотографии. Благодаря этому мы смогли отождествить большую часть памятников и оценить степень их сохранности. Кроме того, недалеко от исследованных А. Д. Грачом пунктов (в 3 км к СВ от пос. Хандагайты) в 2010 г. нами были обнаружены новые местонахождения: Мугур ¡-V, Кызыл-Тейлер 1-4 и Ак-Тырык (рис. 2), на которых было обследовано около 70 плоскостей с более 300 рисунками, относящимися к скифскому, гунно-сарматскому и кыргызскому времени [Килуновская, 2012: 152-158; Килуновская, Чадамба, 2017: 459460].
Несколько петроглифических памятников было обнаружено в Саглынской долине. В 2009 г. были обнаружены местонахождения Адарган и Кадыы-Халыын [Килуновская, 2011: 86-91; Килуновская, 2012: 163-164]:
Рис. 2. Карта расположения памятников в Овюрском кожууне Республики Тыва. Местонахождения петроглифов: 1 - Овюр ГУ-ХХГГ; 2 - Мугур; 3 - Ак-Тырык; 4 - Кызыл-
Тейлер; 5 - Адарган; 6 - Мугур-Кожагар I; 7 - Кыдыы-Халыын; 11 - Кара-Туруг 1; 12 - Куу-Даг 1-10; 14 - Мортук 1-2; 15-18 - скопления петроглифов на хребте Бичикту-Хая (Монголия).
Курганные могильники: 8 - Боора-Шай; 9 - Ховужук-Аксы; 10 - Тула-Ховужук; 13 - Кара-
Туруг 2.
Автор М. Е. Килуновская
Адарган - на левом берегу р. Саглы, Адарган, петроглифы выбиты на отдельно лежащих валунах серого цвета, которые разбросаны по всему склону горы до средней вершины вокруг аржаана Адарган. Все рисунки и датируются эпохой бронзы - скифским временем. Представлен целый комплекс с оленями в монголо-забайкальском стиле.
Кыдыы-Халыын - в ур. Кадыы-Халыын, на правом берегу р. Кузленги (Их-Душиин-Гол) 8,6 км к северу от пос. Саглы, петроглифы выбиты на 6 вертикальных плоскостях красного песчаника, обращенных на юг. На одной лунарные и солнечные знаки, сцена охоты, козлы, лучник. На другой - две пары клювовидных оленей. Много чашевидных углублений, которые выстраиваются в один ряд. Датируется предскифским-скифским временем. У подножия горы расположена ограда с четырьмя стелами внутри и херексур.
В 2018 г. В. С. Бусовой исследован памятник Мугур-Кожагар I, находящийся в 5 км на север от д. Саглы, на правом берегу Ортаа-Хадын, на горном отроге, обращенном на юг [Килуновкая, Бусова, 2020: 198, рис. 7]. На нескольких ярусах расположено более 30 плоскостей с выбитыми изображениями. Особенно интересна композиция, в центре которой показана линией дорога, по которой идее стадо козлов (рис. 3). Над дорогой круг - солнце/луна? Под «дорогой» сцены охоты на оленя и козлом, крупная фигура быка с «вьюком» на спине и многочисленные фигуры животных. По манере изображения фигуры относятся к эпохе поздней бронзы (так называемый чыргакский стиль).
Рис. 3. Мугур-Кожагар I. Плоскость 38. Многофигурная композиция с изображением с шествием зверей по «дороге» в центре. Эпоха бронзы. Вид с ЮЗ. Фото М. Е. Килуновская
Большое скопление пунктов с наскальными изображениями зафиксировано около пос. Дус-Даг в долине р. Южный Торгалыг. Здесь Тувинская экспедиция ИИМК ежегодно проводит исследования с 2007 г. На памятниках Кара-Туруг 1, Куу-Даг 1-10 и Мортук 1 -2 открыто около 1000 изображений [Килуновская, 2018: 35-54]. Сняты копии рисунков и сделаны подробные планы этих памятников с помощью тахеометра и квадрокоптера. У подножия гор Кара-Туруг и Куу-Даг находится могильник Кара-Туруг 2, состоящий из 78 объектов - ритуальных выкладок, херексуров, оленных камней, курганов эпохи бронзы и скифского времени, древнетюркских оградок. Такой широкий временной диапазон нашел свое отражение и в рисунках на скалах, где представлены все исторические эпохи.
Кара-Туруг 1 содержит несколько сотен древних изображений и по большей части опубликован [Килуновская, Семенов, Чадамба, 2020]. Здесь особенно интересен центральный фриз, на котором зафиксировано несколько жанровых сцен, изображений жилищ, колесницы, сцены охоты, стада животных. В основном они датируются эпохой бронзы, но есть также несколько фигур оленей, выполненных в скифо-сибирском зверином стиле. Несмотря на то, что памятник исследован практически полностью, неожиданно можно найти новые рисунки - так в 2019 г. на юго-восточном склоне горы было найдено несколько плоскостей с фигурами быков, оленей, антропоморфами и знаками.
Куу-Даг 1-10 - на горном хребте Куу-Даг, который является продолжением горы Кара-Туруг и состоит из отдельных горных вершин, по которым и произошло разделение на десять пунктов. Плоскости вертикальные, обращенные на юг, и горизонтальные, покрыты темно-коричневой коркой загара, на которой хорошо видны выбитые изображения. Особенностью памятника являются композиции с «дорогой»/линией по которой двигаются животные и люди, а также геометрические фигуры, напоминающие дома. Их можно датировать эпохой поздней бронзы - раннескифским временем, к которому относится и могильник, расположенный у подножия хребта. Исследование
176
Рис. 4. Куу-Даг 10. Многофигурная композиция. Эпоха бронзы. Вид с Ю.
Фото М. Е. Килуновская.
памятника продолжается. Так последний пункт - Куу-Даг-10, был обнаружен в 2020 г. и исследуется аспирантом Кемеровского университета Б. Б. Тумат. На главной плоскости представлено несколько десятков фигур, которые частично перекрывают друг друга (рис. 4). В основном это фигуры быков, оленей и козлов в сопровождении антропоморфных фигур. В верхней части находится колесница. Нижний пласт - фигуры быков, выбитых в «натуралистичной» манере, плавными линиями, изогнутые рога, направленные вперед. Они находят в памятниках чемурчекской культуры в Монголии. Их перекрывают фигуры быков с большими подквадратными туловищами, у некоторых на спине показана прямоугольная решетчатая конструкция, своеобразный вьюк. Такие фигуры относятся к более позднему этапу бронзового века. В нижней части плоскости поверх всех фигур выбит олень в скифо-сибирском стиле, стоящий на кончиках копыт, с большим рогом, простирающимся вдоль спины.
177
Мортук 1-2 - находится на противоположном, левом берегу р. Торгалык на двух горных отрогах. Между этими отрогами находится могильник эпохи поздней бронзы (захоронения в цистах, геометрические выкладки) - Мортук 3. Мортук 1 состоит из четырех скоплений, приуроченных к отдельным отрогам, разделенных логами. В первом скоплении на вершине на горизонтальных плоскостях мы видим несколько оленей с удлиненными телами и большими рогами раннескифского времени, сцену терзания кошачьим хищником лошади в пазырыкском стиле, на вертикальных плоскостях на южном склоне - многофигурная композиция эпохи поздней бронзы с колесницами, в которых впряжены по три лошади, а также плоскость с контурными рисунками в пазырыкском стиле, один из которых воспроизводит птицу (скорей всего петуха) [Килуновская, 2011: 129-133]. На памятнике Мортук 2 (4 группы 10 плоскостей около 40 петроглифов) наиболее интересна плоскость с изображением табуна коней в сопровождении человека в островерхом головном уборе [Килуновская, 2012: 159-160, рис. 40 - 5].
Петроглифы Овюра находят аналогии как в наскальном искусстве других районов Тувы, так и на Алтае, и в Монголии. Нами была предпринята попытка исследовать ближайшие местонахождения, находящиеся в Убсу-Нурской котловине на территории Монголии, мы обнаружили большое количество рисунков, расположенных хребте Бургустай-хая (тув. Мургустук), состоящем из нескольких горных отрогов, расположенных по линии ЮВ-СЗ, разделяющий Монголию и Туву. Исследования проводились совместно с Институтом истории и археологии Монгольской Академии наук в лице др. Н. Эрдэнэ-Очира. Найденное и обследованное нами местонахождение петроглифов получило название Бижикту-Хая. Мы разделили его на 7 скоплений -отдельно стоящих горных выступов. При первом осмотре можно констатировать, что эта территория очень богата памятниками наскального искусства - более 200 плоскостей и 1000 фигур. Все они выбиты, но в разных техниках и стилистических манерах. Многие из них находят соответствие в тувинских памятниках, но есть и различия, например, преобладание скелетного стиля, который может соотноситься с эпохой поздней бронзы; широкое распространение изображений двугорбого верблюда, причем в двух случаях мы зафиксировали изображения всадника на верблюде. С другой стороны, на Бижикту-Хая представлены изображения колесниц, антропоморфные фигуры в грибовидных головных уборах, некоторые сцены охоты, а также шествие зверей по символической дороге, которая показана длиной извилистой линией, аналогичные рисункам на Кара-Туруге и Куу-Даге в Овюре, и другим памятникам Тувы и датирующиеся эпохой бронзы. Конечно, больше всего совпадений мы находим в рисунках скифского времени, выполненных в определенных манерах: саяно-алтайской (реалистичные фигуры, идущие и лежащие с подогнутыми ногами) и монголо-забайгальской (вытянутые фигуры, с длинными мордами, запрокинутыми на спину рогами). Обнаруженные нами памятники свидетельствуют о связях населения с глубокой древности, о существовании определенных «путей коммуникаций», которые актуальны и по сей день.
Для датировки петроглифов очень важно исследование других категорий памятников - погребений, каменных изваяний, поселений, которое проводится Тувинской экспедицией в Саглынской долине, соседней долине Боора-Шай (могильнике Боора-Шай, Ховужук-Аксы, Тула-Ховужук), а также около горы Кара-Туруг на Торгалыге. В 2020-2021 гг. В. С. Бусовой изучается пока единственное в этих местах поселение позднего бронзового века Кара-Дыт, с которого получена интересная коллекция керамики. Погребальные памятники относятся к разным историческим периодам, что говорит о населенности этих территорий с древности и что подтверждается наскальным искусством. Исследования петроглифов в Овюре очень перспективны, так дает возможность получить новые уникальные сведения об истории и культуре Убсу-Нурской котловины.
Список литературы
Грач А. Д. Петроглифы Тувы. I (проблемы датировки и интерпретации, этнографические традиции) // Сборник МАЭ. Вып. XVII. 1957. С. 385-460
Грач А. Д. Петроглифы Тувы II (публикация комплексов, обнаруженных в 1955 г.) // Сборник МАЭ, вып. XVIII, М.-Л., 1958. С. 339-384.
Килуновская М. Е. Новые петроглифы на южном склоне восточного Танну-Ола в Туве // Археология Южной Сибири. Вып.25. Кемерово, 2011. С. 86-91.
Килуновская М. Е. Мониторинг археологических памятников Республики Тыва // Археологические памятники России: охрана и мониторинг. Группа археологического мониторинга ИИМК РАН (2001-2010). СПб. 2012 С.102-176.
Килуновская М. Е., Чадамба Л. Д. Памятники наскального искусства на границе России и Монголии (Убсунурская котловина) //V(XXI) Всероссийский археологический съезд. Сборник научных трудов. Барнаул. 2017. С. 459-460.
Килуновская М. Е. Археологические памятники на границе Тувы и Монголии (проблемы культурной принадлежности и хронологии)// Научное обозрение Саяно-Алтая. № 1 (21), 2018. Серия: Археология. Выпуск 5. Абакан. 2018. С. 35-54.
Килуновская М. Е., Чадамба Л. Д., Семенов А. В. Памятники наскального искусства в долине реки Торгалык - гора Кара-Туруг (Овюрский район Республики Тыва // Научное обозрение Саяно-Алтая. № 1 (25), 2020. Абакан, 2020. С. 21-44
Килуновская М. Е., Бусова В. С. Археологические памятники Овюра: история изучения, современное состояние и перспективы исследований // Археологические вести. Вып.26. СПб., 2020. С. 188-201
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Килуновская Марина Евгеньевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Отдела археологии Центральной Азии и Кавказа Института истории материальной культуры РАН. Санкт-Петербург, Россия. Электронный адрес: kilunmar@ mail.ru.
INFORMATION ABOUT OF AUTOR
Kilunovskaya Marina, Candidate of Historical Sciences, Senior researcher of the Department of Archeology of Central Asia of Institute of History of Material Culture of Russian Academy of Sciences. St. Petersburg, Russia. E-mail: kilunmar@mail.ru.
