CC BY
30
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ & ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, Т. XXI, № 3
овые книги по эпистемологии на немецком языке
А. Ю. АНТОНОВСКИМ
Jürgen Lamprecht. Die epistemische Beziehung zwischen Subjekt und Welt: Untersuchungen zur Kontroverse zwischen transzendentaler und evolutionärer Erkenntnistheorie. Königshausen & Neumann. Würzburg, 2009. 286 s. ISBN-13: 9783826040528.
Юрген Лампрехт. Эпистемиче-ское отношение между субъектом и миром: исследования о контроверзах между трансцендентальной и эволюционной теорией познания.
Книга возвращает нас к разворачивавшимся в 70-90-е годы дискуссиям между эволюционно и трансцендентально ориентированными теоретиками познания - дискуссиями, которые, как тогда казалось, завершились безрезультатно ввиду абсолютной несочленимости и непримиримости этих подходов. Трансцендентальная философия упрекает эволюционную в том, что последняя уходит с - трансцендентального - уровня абсолютных условий познания и именно поэтому запутывается в круговой аргументации самообоснования (эволюция есть условие познания эволюции, а познание есть условие эволюции познания), а посему, собственно, и не является теорией внешних условий и предпосылок познания в собственном смысле этого понятия. В исследовании Юргена Лампрехта
анализируются основания такой несоизмеримости указанных теорий, возможности при некоторой модернизации и модификации кантовского учения интегрировать некоторые достижения эпистемического эволюционизма в трансцендентальную теорию познания.
Stefan Treitz. Metaphysik, Sprachspiele und Lebensformen: Untersuchungen zu den Grundlagen von Erkenntnis. Königshausen & Neumann. Würzburg. Juni 2009. 172 s. ISBN-13: 978-3826039997.
Штефан Трейтц. Метафизика, языковые игры и формы жизни: исследования об основаниях познания.
Как видно из названия, работа посвящена теории языковых игр Л. Витгенштейна, рассмотренной как «метафизическое основание» познания. Автором выдвигается тезис о том, что всякое знание и всякая эмпирическая наука содержат в себе и метафизические составляющие, что позволяет описать некие универсальные структуры человеческого познания, которые делают возможным трансформацию обычного повседневного опыта в методологически выверенное познание. Автор выделяет три исторически следующих друг за другом парадигмы: менталистски-эмпиристскую
X X
£ 3
N
О
а
А. Ю. АНТОНОВСКИМ
X X
£ N
О
а
метафизику Д. Юма и И. Канта; радикально-антиметафизическую программу эмпирико-логистической парадигмы Венского кружка; и наконец, логически-практическую парадигму, апеллирующую к концепции языковых игр и жизненных форм и составляющую третью -систематическую - часть данной монографии. Особое внимание уделяется «имманентному телесно-антропологическому аспекту» мысли Витгенштейна. Из этого автор выводит глобальную взаимосвязь познания, человеческой практики и телесности как основание гуманитарных и социальных наук в современной ситуации разного рода «перформативных и практических поворотов».
Adolf Rami. Wahrheit und Deflation: Eine kritische Untersuchung deflationärer Wahrheitskonzeptionen. Mentis-Verlag. Paderborn, 2009. 434 s. ISBN-13: 9783897856233.
Адольф Рами. Истина и дефляция: критическое исследование дефляционных концепций истины.
Монография посвящена дефляционным концепциям истины, получившим большой резонанс в современной англо-американской философии, представители которой нередко провозглашают тезис об избыточности данного классического понятия (в отличие от понятий научности, проверяемости, обоснованности и убедительности знания). Как и положено представителю континентальной теории познания, автор демонстрирует резко критический подход к данному течению. В целях такого рода критики сначала осуществляется возможно полное и четкое отграничение дефляционных концептов от всех остальных теорий истины.
Однако затем и в рамках теории дефляции вскрываются и подробно
описываются три типических версии, каждая из которых подвергается собственному критическому анализу. В третьей части книги конструируется авторская концепция истины, хотя
и вбирающая в себя существенные элементы критикуемых подходов, однако, сама не являющаяся дефляционной. С одной стороны, признается значение - пусть несколько обобщенного - определения истинности Тарского, с другой стороны, утверждается принципиальная неопределимость этого понятия.
Helmut Mai. Michael Polanyis Fundamentalphilosophie: Studien zu den Bedingungen des modernen Bewusstseins. Alber. Kiel, 2009. 280 s. ISBN-13: 978-3495483350.
Хельмут Май. Фундаментальная философия Майкла Полани. Штудии об условиях современного сознания.
В работе реконструируется философский проект Майкла Полани (1891-1976), который, по утверждению автора, впервые предлагается для критической дискуссии в немецкоязычном философском пространстве именно как целостный эписте-мический проект. В первой части труда рассматривается разрабатываемая Полани концепция науки, и в особенности его понимание естественно-научного знания, сформировавшееся в процессе его собственных научных изысканий в берлинском Институте Кайзера Вильгельма. Во второй части разъясняется такие фундаментальные философские понятия как «личностное знание», «обязательства» (commitment), «программы на доверии» («fiduciary programs»), «имплицитное знание» («tacit knowing») и их связь. В третьей части реконструируется онтология подхода мыслителя и указывается на ее ограниченность, вытекающую из его исключительной сосредоточенности на реалиях теории сознания.
НОВЫЕ КНИГИ ПО ЭПИСТЕМОЛОГИИ НП НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ
В последней части указывается на универсальность эпистемического подхода Полани, продвигающегося от теоретико-научных изысканий к максимально общей теории познания и действительности с явным креном в область феноменологической философии.
Kornelis Menke. Zum methodologischen Wert von Vorhersagen. Mentis-Verlag. Paderborn, 2009. 188 s. ISBN-13: 978-3897856585
Корнелис Менке. К теоретическому значению предсказаний.
Книга посвящена проблеме подтверждения предсказаний как адекватного критерия для выбора теории и ее оценки. При этом с философской и историко-научной точки зрения вскрывается дискуссионный характер значения такого рода критерия. Его философская проблематичность вытекает, по мнению Мен-ке, из непроясненности того, почему подтвержденное предсказание якобы должно обладать большей ценностью, нежели объяснение ранее известных феноменов. В свою очередь, историко-научная проблематичность связана недоказанностью тезиса о том, что подтвержденные предсказания фактически позволяют зафиксировать «хорошие» теории и только их. Обе эти проблемы связываются друг с другом. И все-таки автор защищает методологическую ценность предсказаний. На примере оптики Фреснеля, общей теории относительности и лингвистической теории Фердинанда де Соссюра обосновывается, что разнородность эмпирических данных является обратной стороной различающихся методологических позиций. Разбирая эти позиции, автор подробно останавливается на методологии известного историка и философа науки Вильяма Юэла (William Whe-well). Его подход является, по утверждению автора, наиболее плодо-
творным и как раз делает возможным истолкование тех или иных объяснений уже известных явлений именно как предсказаний. Это, по мысли Менке, как раз и указывает на неправильность истолкования успешных предсказаний как случайных совпадений.
Johannes Soukup. Ursprüngliche Wirklichkeit: Eine philosophischnaturwissenschaftliche Annäherung an die Radikale Lebensphänome-nologie. Alber. Kiel, 2009. 272 s. ISBN-13: 978-3495483329.
Йоханес Сукуп. Первоначальная действительность: философско-ес-тественно-научный подход к радикальной феноменологии жизни.
В основание своего подхода автор кладет проблему отображения, исходя из которой рассматривает традиционное мышление в свете двух альтернативных позиций: с одной стороны, речь идет о - в конечном счете абсурдном - солипсизме,
с другой стороны, об альтернативе признания некоей скрытой мировой реальности, требующей введения установок веры как религиозного, так и естественно-научного типа. Причем последние доминируют, по мнению автора, вовсе не в силу их большей убедительности, но исключительно
в силу их полезности и функциональности для приобретения власти над природой и людьми. Сталкиваясь
с проблемой выбора между этими альтернативами, автор предлагает обратиться к некому третьему пути -«мышлению из первоначала», не допускающему ни солипсизма, ни латентно-эссенциальных миров. Этот путь автор характеризует как «радикальную феноменологию жизни». Основными темами такой феноменологии, которые и разрабатывает Сукуп в своей книге, оказыва-
X X
£ N
О
а
А. Ю. АНТОНОВСКИМ
ются индивидуальная психика, индивидуальные истории и - выте-
кающая из отношения двух первых предметов - проблема времени.
X X
£ N
О
а
