Научная статья на тему 'Новые книги по эпистемологии на английском языке'

Новые книги по эпистемологии на английском языке Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

CC BY
76
24
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Epistemology & Philosophy of Science
Scopus
ВАК
RSCI
ESCI
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «Новые книги по эпистемологии на английском языке»

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ & ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, T. VIII, № 2

I ЮВЫЕ КНИГИ ПО ЭПИСТЕМОЛОГИИ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ*

А. А. ВЕРЕТЕННИКОВ

Jan Faye, Paul Needham, Uwe Scheffler, Max Urchs (Eds.)- Nature's Principles (Logic, Epistemology, and the Unity of Science). Springer, 2005.

Законы природы / под ред. Яна Файе, Пола Нидхэма, Уве Шеффлера, Макса Урхса.

Новый сборник под редакцией международного коллектива, состоящего из известных философов Яна Файе, Пола Нидхэма, Уве Шеффлера, Макса Урхса представляет собой полотно разнообразных мнений в рамках одной из наиболее фундаментальных проблематик в области философии науки. Тематика данного сборника касается вопроса о том, в какой мере природа «подчиняется» законам, которые «открывают» люди. Этот вопрос разбивается на множество подвопросов: о связях между законами феноменологическими, каузальными законами и законами природы, о роли и оправданности объяснений ad hoc в науке, об интерпретациях законов природы и их места в картине мира.

Нужно отметить, что данный сборник является очередным в серии сборников под общим заголовком «Логика, эпистемология и единство науки», а традиционно проблема единства науки связывается с проблемой единства природы. Вопрос единства природы, вместе с тем, является и традиционным философским «метафизическим» вопросом о том, существуют ли отдельные и несводимые к друг другу сферы ду-

ховного, или «духа», и телесного. Философское противопоставление монизма, дуализма и плюрализма большинством из авторов сборника разрешается в пользу монизма, однако, нельзя не отметить все растущее количество дуалистических представлений даже в философии науки, пусть даже эта тенденция ограничивается мягкой формой «дуализма свойств». Такого рода «мягкие» дуализмы, несомненно, принадлежат к эмпирически-позитивистски ориентированной традиции в философии науки. Другим важным вопросом, затрагиваемым в сборнике, является вопрос об эссенциализ-ме, то есть, в какой мере объекты исследования обладают «необходимо присущими» им и только им свойствами. В качестве достоинств четвертого тома серии «Логика, эпистемология и единство науки» можно выделить подбор авторов. В книге представлены самые разные исследователи, от наиболее известных до новых имен в данной области исследования.

Vincent F. Hendricks. Mainstream and Formal Epistemology. Cambridge University Press, 2005.

Винсент Хендрикс. Мэйнстрим и формальная эпистемология.

Датский эпистемолог Винсент Хендрикс известен не только как автор многочисленных книг по эпистемологии и философии науки, но также как значимая фигура в миро-

* Материал подготовлен в рамках гранта РГНФ № 06-03-00304а.

А. А. ВЕРЕТЕННИКОВ

и ill

is

Ш

э

U т X X

3

т О

вом философском истеблишменте. Он является председателем и основателем The Network of Philosophical Logic and its Applications - известной международной организации, объединяющей философов многих стран, шеф-редактором одного из самых влиятельных философских журналов - Synthese, серии книг под эгидой этого журнала и известным преподавателем логики и философии науки.

Его новая книга - легко написанное и в то же время достойное эрудиции Хендрикса введение в проблемы, находящиеся на стыке формальной и метаэпистемологий. Данные два типа эпистемологий традиционно рассматривались отдельно, исследователи в рамках каждого из них редко обращались за решением своих проблем к исследованиям в рамках другого направления. Книга Хендрикса представляет собой не только введение, но и систематическое компаративное исследование. Он пытается показать, как можно использовать методы одной эпистемологии для решения задач в рамках другой, намечая при этом контуры новой, «плеторической» эпистемологии. Таким образом, его последняя книга определяет границы новой философской дисциплины и одновременно вводит ее во все продолжающуюся дискуссию между сторонниками формального и мета-эпистемологического подходов.

Tamara Horowitz. The Epistemo-logy of A Priori Knowledge. Oxford University Press, USA, 2005.

Тамара Хоровиц. Эпистемология априорного знания.

Данный сборник составили различные уже опубликованные работы Тамары Хоровиц с предисловием редактора сборника Джозефа Кемпа. Книгу дополнили две ранее не публиковавшиеся работы Хоровиц по теории рационального выбора: «Making Rational Decisions When Preferences Cycle» («Принятие рациональных решений в условиях конфликта предпочтений») и объем-

ная «The Backtracking Fallacy» («Ошибка отслеживания»).

Хоровиц считает эвристически полезным различать несводимые типы рациональности, как практической, так и теоретической. С такой точки зрения, многие теории рациональности, в рамках которых «обыденное» принятие решений объявляется не- или внерациональным, являются значительно упрощенными теоретическими моделями, даже в общих чертах не отражающими реальное положение дел. Подход Хоровиц к теории рациональности можно характеризовать как плюралистический, наглядным подтверждением чего служит данный сборник. Например, в «Ошибке отслеживания», она указывает на то, что субъект может принимать определенные рамочные тенденции в принятии решений, если ему это нужно для каких-либо целей, но само принятие определенной тенденции не необходимо. Поведение такого субъекта не может быть описано в рамках традиционной теории «ожидаемой полезности». Как следствие такого стремления к адекватному описанию, Хоровиц жертвует теоретической простотой в пользу разветвленного описания, ориентированного на примеры из реальной практики принятия решений. Ее принципиальная позиция состоит в выдвижении на первый план «полифункционального» подхода в описании такого рода практик.

Elke Brendel, Christoph Jager (Eds.). Contextualisms in Epistemo-logy. Springer, 2005.

Виды контекстуализма в эпистемологии / под. ред. Эльке Брендель, Кристофа Ягера.

В книге - сборнике статей под редакцией двух известных философов из Германии - Эльке Брендель (работающей в Германии) и Кристофа Ягера (работающего в Великобритании) - представлено множество имен как англо-американских исследователей, так и немецкоязычных. Среди них можно упомянуть Фреда

НОВЫЕ КНИГИ ПО ЭПИСТЕМОЛОГИИ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

Дретске, Фрэнка Хоффмана, Ганса Ротта, Майкла Виллиамса, Томаса Грюндмана. Тема сборника - различные виды контекстуализма в эпистемологии. Контекстуализм является одной из ведущих концептуальных моделей в англоязычной эпистемологии, но данный сборник и все растущее число публикаций на немецком языке в рамках подобной тематики указывают на определенные интеграционные процессы в мировой эпистемологии.

Согласно сторонникам контекстуализма, не существует независимого от контекста критерия и стандартов знания. Все знание и описание знания является контекстуальным. Этот подход позволяет исследователям по-новому разрешать многие традиционные эпистемологические проблемы, такие как парадокс скептика и парадокс лотереи. Объяснения в рамках контекстуализма касаются и языковой практики - в частности, употребления фраз «я знаю, что он знает», «он знает о том-то» и тому подобных, что получило название «knowledge ascriptions» («приписывания знания кому-либо»). Кажущаяся легкость, с которой кон-текстуалисты разрешают многие эпистемологические парадоксы, порождает неослабевающий и несколько скандальный (в академическом смысле) интерес к подобного рода публикациям.

Рассматриваемая обширная антология содержит двадцать статей и критических заметок по поводу различных аспектов контекстуалистской доктрины. Предисловие редакторов описывает историческое развитие контекстуализма и содержит аналитический обзор основных позиций в контекстуализме. В собственно статьях сборника затрагиваются основные вопросы семантического контекстуализма (или коммуникационного контекстуализма) и его альтернатив. Среди них - инференциальный контекстуализм, эпистемический контекстуализм и контекстуализм «ценностей». Другой важной сквозной темой антологии является исследование связей между контекстуализ-

мом и эпистемическим партикуляризмом, контекстуализмом и традиционными теориями знания.

Несмотря на некоторую тенденциозность данной подборки новых книг по эпистемологии и философии науки, она в очередной раз показывает, что ведущие западные эпистемологи все также выносят на периферию академической жизни феминистские и фрейдо-марксистские эпистемологии. Среди выбираемых для обзора книг, несомненно, не оказалось несколько важных работ в данной области, выпущенных за последние полгода. Причиной этому послужил неакадемический, идеологизированный и просто популярно-полемический характер таких работ. Это объясняет и отторжение такого рода литературы в кругах «традиционных» философов, и отказ затрагивать гендерно-ориентированную проблематику в своих исследованиях. Таким образом, за последнее время «интеграционные» процессы в эпистемологии, популяризовавшиеся некоторыми западными философами, так и не получили «законный» статус. До сих пор сложно представить себе в серьезной книге по эпистемологии на английском языке такого рода тематику. Это, по-видимому, оказывает некоторое маргинализи-рующее влияние и на философов, работающих в рамках «неакадемиче-ской» эпистемологии, более популярных вовне философских кругах. В целом, можно согласиться с А. Антоновским, автором обзора книг по англоязычной эпистемологии за первую половину 2005 г., - основные традиционные темы англоязычной эпистемологии и философии науки все еще доминируют в рамках академического дискурса. Можно также предположить, что такая тенденция сохранится и далее, и не только в силу косности академических институтов, сопротивляющихся тематическим инновациям. Виной тому могут быть и идеологическая нагружен-ность, и злободневность - синоним «сиюминутности» - альтернативных, «неэпистемологических», подходов к эпистемологии.

A. A. BEPETEHHMKOB

Dan Arnold. Buddhists, Brahmins, and Belief: Epistemology in South Asian Philosophy of Religion. Columbia University Press, 2005. ISBN: 0231132808

Richard Ostrofsky. Sharing Realities: Toward an Epistemology of Conversation. Lulu Press, 2005. ISBN: 1411656164

Rita Das (Ed.). Contemporary Issues in Constructive Dharma: Epistemology And Hermeneutics. A Deepak Pub, 2005. ISBN: 0937194476

Bert Hamminga (Ed.). Knowledge Cultures: Comparative Western and African Epistemology (Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 88). Rodopi, 2005. ISBN: 9042019964

Nathalie Gontier, Jean Paul van Bendegem, Diederik Aerts (Eds.). Evolutionary Epistemology, Language and Culture: A non-adaptationist, systems theoretical approach (Theory and Decision Library A:). Springer, ill 2005.

ISBN: 140203394X

Daniel Vanderveken (Ed.). Logic, Thought and Action (Logic, Epistemology, and the Unity of Science). Springer, 2005. ISBN: 1402026161

Tamar Szabo Gendier, John Hawthorne. Oxford Studies in Epistemology: Volume 1 (Oxford Studies in Epistemology). Oxford University Press, USA, 2006. ISBN: 019928590X

Bimal Krishna Matilal, Jonardon Ganeri. Epistemology, Logic, and Grammar in Indian Philosophical Analysis. Oxford University Press, USA, 2006. ISBN: 0195666585

Henrietta L. Moore, Todd Sanders (Eds.). Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. Blackwell Publishers, 2006. ISBN: 0631229159

Mi-Kyoung Lee. Epistemology after Protagoras: Responses to Relativism in Plato, Aristotle, and Democritus. Oxford University Press, USA, 2005. ISBN: 0199262225

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.