CC BY
29
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ & ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, T. XVI, № 2
ЮЫЕ КНИГИ ПО ЭПИСТЕМОЛОГИИ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
Е. В. ВОСТРИКОВА
Мы продолжаем знакомить читателя с новыми книгами, вышедшими на иностранных языках, и предметом данного обзора станут работы по эпистемологии на английском языке, вышедшие в 2007 - начале 2008 года.
По-прежнему, пожалуй, самой актуальной и обсуждаемой темой остается вопрос о соотношении объективного аспекта, с одной стороны, и субъективного и социального аспектов, с другой, в процессе научного познания и в научном знании, с акцентом на втором аспекте, о чем свидетельствует появление целого ряда новых исследований. Это работы по социальной эпистемологии, социологии науки, антропологическим исследованиям знания, исследования в стиле case studies.
Здесь в качестве примера можно привести книгу Ж. Эдварде, П. Харвей, П. Вэйд «Антропология и наука: эпистемологии в действии» (Jeanette Edwards, Penny Harvey, Peter Wade. Anthropology and Science: Epistemologies in Practice, Oxford, Berg Publishers, 2008).
В книге вопрос о природе знания ставится в широком смысле: что значит знать нечто в научном, антропологическом и социальном контексте? Авторы исследуют взаимоотношение между различными формами знания и способами познания с позиции того, как и для
каких целей знание производится в обществе. С одной стороны, данный вопрос изучается на многочисленных этнографических примерах того, как различные виды развивающихся эпистемологий, практик и научных видов знаний оперируют в мире. С другой, авторы обращаются к природе научного и эмпирического знания, анализируют политику и этику позиционирования науки в обществе и показывают, почему определенные типы знания признаются авторитетными и правильными.
Другое исследование, выполненное примерно в том же стиле, -книга «Вызов социального и давление практики: пересмотр науки и ценностей». (The Challenge of the Social and the Pressure of Practice: Science and Values Revisited (Martin Carrier (Ed.), Don Howard (Ed.), Janet Kourany (Ed.)), Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2008). В этом сборнике работ философов, социологов и историков науки предлагается междисциплинарный взгляд на сложные отношения между ценностями науки и общества, как в современном, так и в историческом контексте. Авторы анализируют роль коммерциализации и политизации в эпистемических устремлениях ученых, а также этические дилеммы, вызванные практически ориентированной наукой в современном обществе. Книга
111:
|р if
M
!
ft
111 I
I
S I
X ф
M
as О
Е. В. ВОСТРИКОВА
щ щ 111
i
II iiíii':;
И»
.И
IMÍP 11 ч>>
II i
1 I lili
s
X X
£
а
О
0
ставит роль ценностей и вопросов морали в центр философских споров. Исследуется вопрос о соотношении собственно эпистемических и внешних социальных ценностей в науке. Авторы показывают, как социальные ценности влияют на объективность теории и направление исследований.
Хотелось бы отметить здесь сборник под редакцией С. Голд-берга «Интернализм-экстернализм в семантике и эпистемологии» (1п-ternalism and Externalism in Semantics and Epistemology (ed. Sanford C. Goldberg), Oxford, Oxford University Press, 2007). Спор о том, в какой степени значение и знание определяются аспектами внешнего мира, стал классическим в англоамериканской философии. Данная книга интересна, прежде всего, тем, что интернализм и экстерна-лизм в ней понимаются в широком смысле - как относительно семантики и ментального содержания, так и относительно обоснования знания, тогда как обычно эти темы рассматриваются как несвязанные между собой. Авторы исследуют вопросы о том, какие следствия определенные допущения о природе языка и сознания имеют для теории о природе знания и обоснования, и наоборот. Обсуждается также вопрос о соотношении семантического экстернализма и эпистемического интернализма, разнообразие интерналистских и экстерналистских позиций, следствия семантического экстернализма для эпистемологии и возможности аргументации от теории ментального содержания к теории эпистемического обоснования, и наоборот. Все статьи были написаны специально для этой книги; среди ее авторов Д. Coca, С. Голдберг, Д. Приор и др.
Здесь следует упомянуть появление книги уже признанного философа Эрнеста Coca «Эпистемология добродетели: адекватное
полагание и рефлексивное знание». Это его первая монография (Ernest Sosa. A Virtue Epistemology: Apt Belief and Reflective Knowledge, Oxford, Oxford University Press, 2008). Книга представляет собой переработанный курс лекций о Лок-ке, прочитанный Coca в Оксфорде, в котором представлена оригинальная концепция эпистемологии добродетели Coca. Эпистемология добродетели, обнаруживаемая, согласно Coca, у Аристотеля, Акви-ната, Декарта, исходит из предпосылки о том, что эпистемология является нормативной наукой, и пытается показать, что нормативные свойства убеждения следует объяснять в терминах нормативных свойств познающих агентов.
В книге представлен новый подход к некоторым наиболее сложным проблемам философии -таким, как проблема знания. Э. Coca утверждает, что существуют два уровня знания - животное и рефлективное, которые могут рассматриваться как две отдельные ступени. Том начинается лекцией о скептицизме и заканчивается лекцией о проблеме критериев знания. В других лекциях исследуются центральные проблемы эпистемологии: проблема скептицизма относительно существования внешнего мира, интуиции и их место в философии, а также роль эписте-мический нормативности.
Появился также ряд новых книг по философии сознания, среди которых мы особо отметили бы работы известных философов С. Пинкера и П. Черчлэнда.
Книга Пинкера «Материя мысли: язык как окно в человеческую природу» (Steven Pinker. The Stuff of Thought: Language as a Window into Human Nature, Viking, 2007) сразу же стала бестселлером и получила многочисленные отзывы. Центральный тезис работы Пинкера, в общем-то, является далеко не новым: это тезис о том, что язык
НОВЫЕ КНИГИ ПО ЭПИСТЕМОЛОГИИ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
является ключом к пониманию человеческой природы, и анализ языка способен пролить свет на образ мышления людей. Новизна книги Пинкера состоит в привлечении к обоснованию этой идеи широкого материала из философии, эволюционной психологии, физики, нейрологии, антропологии.
Пинкер полагает, что язык отражает врожденную структуру мозга и служит не столько для того, чтобы описать реальность, сколько для того, чтобы ее создать. Поток ощущений, в котором мир нам представлен, мы организуем как объекты и события, и сознание способно конструировать одну и ту же ситуацию разными способами. Особое внимание Пинкер уделяет здесь роли метафоры, что сближает его работу с известной книгой Дж. Лакоффа и М. Джонсона «Метафоры, которыми мы живем». Рассматриваются такие аспекты сознания, как чувство времени, пространства и каузальности, а также модусы поведения - грубость и вежливость как инструменты, которыми мы организуем голый поток информации. Пинкер показывает, как наше употребление предлогов и времен отражает наши понятия времени и пространства, а существительных и глаголов -понятие материи.
Еще одна книга, в которой проблема сознания рассматривается в широком эпистемологическом контексте - книга Пола Черчлэнда «Нейрофилософия в действии». (Paul Churchland. Neurophilosophy at Work, Cambridge, Cambridge University Press, 2007). Черчлэнд приобрел известность как сторонник элиминативного материализма в философии сознания, теории, согласно которой язык народной психологии должен быть элиминирован из научной психологии. Эта книга представляет его самые последние исследования, продолжающие его исследовательскую
программу, начатую более 30 лет назад, которую можно обозначить как нейрофилософия.
Черчлэнд исследует возможности применения результатов, полученных разными эмпирическими науками о сознании, особенно когнитивной нейробиологией и вычислительной нейронаукой к широкому кругу традиционных и центральных для философии тем. В книге исследуются такие проблемы, как природа сознания, природа мышления и разума, природа морального знания и морального мышления, нейросемантика и способность мозга к репрезентации, природа субъективных чувственных квалиа и их отношение к объективной науке, будущее философии. Исходным пунктом исследования Черчлэнда является убеждение в том, что наука имеет непосредственное отношение к решению всех философских вопросов.
Robert S Taylor. Understanding the Evolution vs. Intelligent Design Controversy: Epistemology and Science Education, Routledge, 2007
The Influence of Genetics on Contemporary Thinking (Logic, Epistemology, and the Unity of Science) (Ed.) Anne Fagot-Uargeault, (Ed.) Shahid Rahman, (Ed.) Juan M. Torres, Berlin, Springer, 2007
H. Zwart. Understanding Nature: Case Studies in Comparative Epistemology (The International Library of Environmental, Agricultural and Food Ethics), Berlin, Springer, 2008
Steven French. Science: Key Concepts in Philosophy, Continuum International Publishing Group, 2007.
Howard Sankey. Scientific Realism and the Rationality of Science, Ashgate Pub Co, 2008.
Rethinking Scientific Change and Theory Comparison:: Stabilities, Ruptures, Incommensurabilities? (Léna Soler (Ed.), Howard Sankey (Ed.), Paul Hoyningen-Huene (Ed.)), Springer, 2008.
il
И
X X
CD
3
as О
