CC BY
104
УДК 321:304.4
Даракчян Гурам Олегович
кандидат политических наук, доцент,
доцент кафедры административного управления
и региональной экономики
Сочинского государственного университета
НОВЕЙШИЕ ТРЕНДЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТОЛОГИИ
Darakchyan Guram Olegovich
PhD in Political Science, Assistant Professor, Administration and Regional Economy Department,
Sochi State University
THE LATEST TRENDS OF POLITICAL CULTURE IN CONTEMPORARY POLITICAL SCIENCE
Аннотация:
В статье рассматриваются проблемы политической культуры с точки зрения новых направлений в ее развитии. Важное место отводится этнопо-литической культуре народов и наций, культуре межнационального общения. Новейшим трендом в политической науке в рамках цивилизационного и геополитического подхода названа геоэтнополи-тическая культура.
Ключевые слова:
политическая культура, культура межнационального общения, субкультура и контркультура, российская политическая культура, этническая принадлежность, этнополитическое сознание, этно-политическая культура, геополитическая культура, геоэтнополитическая культура.
Summary:
The article deals with the problems of political culture in the context of new trends in its development. An important place is given to the ethno-political culture of peoples and nations, the culture of interethnic communication. The author considers geoetnopolitical culture as the newest trend in political science in the framework of the civilizational and geopolitical approach.
Keywords:
political culture, culture of international communication, subculture and counterculture, Russian political culture, ethnicity, ethno-political identity, ethnic political culture, geopolitical culture, geoetnopolitical culture.
Сложившаяся современная обстановка в мире, связанная с активными проявлениями инто-лерантности и открытой агрессии в виде роста числа террористических организаций и вовлечения ими новых членов в свои ряды, выводит на первый план вопрос о необходимости защиты государства и граждан от этой опасности. Значимой составляющей духовной жизни общества, влияющей на поведенческие особенности людей, является политическая культура. Многие ее составляющие заложены в людях с раннего детства и проявляются неосознанно. Осознание политики людьми является одной из форм проявления политической культуры вместе с различного рода бессознательными реакциями ориентировочного плана и импульсивными поведенческими актами.
Политическая культура существует как составная часть политической системы общества и проявляется в качестве составляющей социокультурного облика нации; данные характеристики могут существенно различаться у народов, исторически развивающихся в самобытных культурно-исторических условиях. В самом обществе политическая культура неоднородна в силу социального расслоения населения и неоднородности политических структур. Из этого вырастает большое разнообразие в потребностях и интересах различных индивидов и групп людей, по-разному осознающих и формирующих элементы своей политической культуры. Такое различие в единой национальной и государственной общности является естественным и необходимым условием формирования и развития гражданского общества и делает возможным существование особых субкультур политики.
В одних случаях наличие субкультур в политике носит частный характер и не рассматривается как противовес общей политической культуры национально-государственной общности, в других данные субкультуры, контрастно отличаясь от общей политической культуры, могут рассматриваться как самостоятельные контркультуры. Это показывает, что в обществе существуют основная, общая политическая субкультура и контркультура. Различие может основываться на национальных, религиозных, классовых и иных особенностях общества.
Российская политическая культура сложна и многогранна. Это связано с особенностями геополитического положения страны, преобладанием коллективных способов жизни и ведения хозяйства населением, длительной исторической отстраненностью граждан от управления государством. Особенностью современной российской политической культуры является ее неоднородность, обусловленная наличием нескольких антагонистических субкультур (коммунистиче-
ской, реформаторской, сепаратистской). По мере устойчивого развития и функционирования политической системы происходит объединение и формирование устойчивого гражданского общества как основы российской политической культуры.
Политическая культура народа тесно связана с развитием этнической принадлежности и культуры межнационального общения. На основе развития этнической принадлежности стимулируется развитие культуры межнационального общения. Для политической стабильности и повышения уровня доверия к власти необходимо развивать не этноприоритетные, а консолидирующие общество ценности, через общие интересы можно сформировать устойчивое гражданское сознание и лояльность, а также общенациональную идеологию, что в результате станет фундаментом общероссийской идентичности граждан и легитимности власти и политической системы многонационального российского общества. Из особенностей функционирования и развития политической культуры в многонациональном обществе возникает понятие этнополитической культуры, которое непосредственно связано с межнациональным общением и культурой.
Этнополитическая культура представляет из себя сложный конструкт, в который входит история развития политической системы различных народов и наций, ее взаимодействие с индивидуальным политическим опытом, отражает механизм формирования целенаправленного политического действия, регуляции политических отношений. Этнополитическая культура отражает национальное и этнополитическое сознание, включает в себя образцы поведения, социальный опыт и знание, является системой ценностей, которые доминируют в обществе. Этнополитическое сознание, как один из центральных элементов политической культуры, представляет собой субъективный образ политического бытия. В этнополитическом сознании могут существовать стереотипы, источниками которых могут выступать как теоретические, так и обыденные представления. Видоизменение элементов политической культуры влечет за собой трансформацию политического сознания индивида, так как на уровне политического сознания знания переходят в ценности, а затем в цели и модели поведения людей в сфере политических отношений. В результате видоизменения этнополитической культуры происходит смена основных ценностей.
В России идет поиск наиболее эффективных путей и способов выхода на устойчивую траекторию общественного развития. В российском политическом пространстве возникают противоречия и этнополитические конфликты как на государственном, так и на этническом, национальном, групповом уровнях. На этом фоне проявляются элементы фрагментарной этнополитической культуры, развитие различных политических субкультур. Изменение этнополитической культуры оказывает сильное влияние на политическое сознание молодежи как наиболее восприимчивой к изменениям категории населения.
Этнополитическая культура содержит в себе модели этнополитического поведения. В связи с этим на передний план выдвигается целый ряд актуальных задач, одна из них - осмысление проблемы совмещения традиционных элементов с элементами инновационного процесса формирования этнополитической культуры.
Разновидностью этнополитической культуры является культура межнационального общения, которая развивается в обществе с появлением наций и их взаимодействием. В процессе развития наций и их функционирования имеют место межнациональные отношения и межнациональное общение. Межнациональное общение представляет собой сложную систему взаимодействия ценностей, воззрений и верований различных народов. Процесс межнационального общения непрерывен и развивается по мере становление наций, народностей и в целом человеческой цивилизации. Этот процесс имеет конкретные проявления в виде обмена достижениями культур, ценностями, нормами поведения, правовыми формами взаимодействия. Межнациональное общение - это целенаправленное взаимообогащение субъектов национальной общности результатами творчества и социальной деятельности на основе осознания сопричастности к историческому сосуществованию с целью обеспечения культурной преемственности [1, с. 14].
В рамках цивилизационного и геополитического подхода можно выделить понятие геоэтнопо-литической культуры как нового тренда в политической науке. Анализу геоэтнополитической культуры посвящены работы российских политологов П.В. Чернова, В.А. Семенова и С.В. Петровой. По их мнению, геоэтнополитическая культура включает разнородные пласты, обусловливающие ее многослойность, гетерогенность, фрагментарность и имманентную противоречивость [2, с. 23].
В современное понятие политической культуры, помимо этнополитической культуры, внесено новое понимание - геоэтнополитической культуры, которая является составляющей общеполитической культуры. Геоэтнополитическая культура включает в себя представление о роли и месте России в современном геополитическом пространстве и знание элементарных основ геополитики; личные убеждения и эмоционально-психологический компонент, мотивы политического участия; нормативную составляющую, направленную на освоение международных стан-
дартов политического поведения в рамках международного права; оценку реальной геополитической ситуации и формирование адекватных представлений о перспективных направлениях мирового развития; формирование ориентации субъектов на определенные ценности и традиции как основы геополитической культуры. Геоэтнополитическая культура является одним из факторов современного политического развития каждого общества, направленным на укрепление геополитического статуса государства и обеспечение национальных интересов в сфере международных отношений. Ее конкретное содержание определяет цивилизационный раскол, вызванный антагонизмом между процессами модернизации и традиционалистскими ценностями.
Геоэтнополитическая культура как разновидность политической культуры является слож-носоставной и фрагментарной, так как она включает целый спектр политических ценностей и взглядов с различающимися ценностными ориентациями; различиями между субкультурами столичного и провинциального электората и заметными отличиями в политических приоритетах и ориентациях населения субъектов Российской Федерации.
Общей чертой геополитической конфронтации и консолидации на современном этапе развития Кавказского макрорегиона является то, что в их основе лежит пересечение геоэтнополитических интересов, являющихся главными детерминантами современного политического процесса [3]. Демократизация как основной тренд современного политического процесса сопровождается суверенизацией и регионализацией, формированием институтов оппозиции и гражданского общества.
Названные тенденции характеризуются объективной взаимосвязью и выражаются в формировании собственных геополитических интересов стран и регионов с разной ментальностью, уровнем политического развития. Влияние геоэтнополитических факторов осуществляется в опосредованной форме, в различных конфигурациях, но с большей значимостью, стабильностью и устойчивостью во времени. Таким образом, геоэтнополитическая культура является инструментом оптимизации межэтнических отношений как на глобальном, так и на региональном уровне.
Ссылки:
1. Даракчян Г.О. Формирование межнациональной культуры общения как составной части этнополитической культуры студенческой молодежи : автореф. дис. ... канд. полит. наук. Ростов н/Д., 2008. 30 с.
2. Петрова С.В. Цивилизационные и геополитические детерминанты функционирования режимов власти и структур оппозиции на постсоветском пространстве Северного и Южного Кавказа : автореф. дис. ... д-ра полит. наук. Ростов н/Д., 2015. 47 с.
3. Петрова С.В. Проблемы геополитических и этнополитических детерминаций политического процесса на Южном Кавказе // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКАГС. 2013. № 2. С. 140-151.
References:
Darakchyan, GO 2008, Formation of ethnic culture of dialogue as an integral part of the ethno-political culture of students, PhD thesis abstract, Rostov-on-Don, 30 p., (in Russian).
Petrova, SV 2013, 'Problems geopolitical and ethno-political determinations of the political process in the South Caucasus', Gosudarstvennoye i munitsipal'noye upravleniye. Uchenyye zapiski SKAGS, no. 2, pp. 140-151, (in Russian).
Petrova, SV 2015, Civilization and geopolitical determinants of functioning of the power modes and structures of the opposition in the post of the North and South Caucasus, D.Phil. thesis abstract, Rostov-on-Don, 47 p., (in Russian).
