CC BY
38
НЕМЕЦКАЯ СОЦИОЛОГИЯ О ПРОБЛЕМАХ МОЛОДЕЖИ ОБЪЕДИНЕННОЙ ГЕРМАНИИ
Д.А. Шпилев
Трансформационный процесс, осуществляющийся в объединенной Германии, с самого начала привлек пристальное внимание социологов, причем не только немецких. Объясняется это тем, что на немецкой земле впервые вплотную соприкоснулись социализм и капитализм, Восточная и Западная Европа. Результаты этого соприкосновения, его успех и неудачи во многом определили стратегию строительства будущего европейского дома, взаимоотношения между странами, принадлежавшими ранее к двум враждующим лагерям.
Особое место в социологических исследованиях, сопровождающих трансформацию немецкого общества, занимают исследования молодежи объединенной Германии. Отличительной чертой данных исследований является практически полное отсутствие реальных эмпирических данных о молодежи бывшей ГДР до объединения. Необходимо также добавить, что подобная ситуация типична и для других стран, входивших в социалистическое содружество. Тем не менее, проводимые исследования всегда вызывали значительный интерес, так как только молодежь сможет полностью адаптироваться к условиям жизни во вновь созданной стране.
Интересно, что результаты исследований молодежи Германии, которые проводились непосредственно после объединения, в 1991 году (так называемая первая волна) значительно отличаются от результатов исследований, проводимых позже, в 1997-99 гг. (так называемая вторая волна). Если в исследованиях первой волны наблюдалась значительная разница в ценностных ориентациях молодежи старых и новых федеральных земель, то в исследованиях второй волны значительных различий уже не установлено. Однако еще рано говорить о единстве немецкого общества: противоречия между населением старых и новых федеральных земель до сих пор весьма серьезны, что обуславливается, в частности, существенными отличиями в уровне жизни. Пока можно говорить лишь о том, что единство ценностных ориентаций самой молодой части населения объединенной Германии будет способствовать восзозданию единой немецкой нации, на что потребуется, впрочем, еще несколько десятилетий.
Действительно, различия между Восточной и Западной Германией все еще сохраняются. Большинство исследователей не отрицает тот факт, что у восточных немцев сформировался особый менталитет. Объясняется это, как правило, двумя обстоятельствами. Первое связано с экономической обусловленностью различий между старыми и новыми федеральными землями, второе — с субъективным чувством обделенности у восточных немцев.
Каково же положение молодежи в современной Германии? Многие авторы характеризуют представление немецкого общества о своей молодежи следующим образом: «мало информации, но много мифов». Старшему поколению немцев современная немецкая молодежь представляется аполитичной, не имеющей ценностей и настроенной на получение от жизни максимального количества удовольствий (гедонисты). Подобное представление о молодежи особенно часто распространяется на молодежь новых федеральных земель. Тем не менее, нельзя гово-
рить о молодом поколении немцев как о беззаботных оптимистах. Прошли те времена, когда строительство жизненных планов на будущее сочеталось с беззаботностью. Молодежь четко осознает требования, предъявляемые к ней современным обществом, она готова к самосовершенствованию и упорному труду, выдержке и терпению, без которых нельзя достичь поставленных целей. Поэтому, в настоящее время четко обозначилась связь между планами на будущее и отношением к жизни в настоящем.
Необходимо заметить, что в этой связи снова обозначились существенные различия между отдельными подгруппами населения. Хорошо подготовленными к борьбе за место под солнцем в будущем чувствуют себя те, кто располагает необходимыми для этой борьбы ресурсами (образование, поддержка родителей, четкие планы на будущее, а также такое личное качество, как вера в себя). Соответственно, пессимистические настроения фиксируются у тех, у кого этих ресурсов меньше. К данной подгруппе относятся восточные немцы, а также иностранцы, в особенности турецкие подростки. Многих немецких исследователей особенно интересуют ответы на вопросы о том, как чувствует себя молодежь на Востоке Германии в новой социальной действительности, с какими проблемами сталкивается она в своей повседневной жизни, есть ли у нее склонность к насилию и подвержена ли она воздействию сект? Данные многих исследований показывают, что молодежь новых федеральных земель в своих ценностных ориентациях и жизненных целях мало отличается от западно-немецкой молодежи. Можно лишь сказать, что стиль воспитания в новых федеральных землях отличался от стиля воспитания в Западной Германии. В бывшей ГДР родители давали детям эмоциональную защищенность и предъявляли к ним ясные требования. Общество ГДР порождало не больше авторитарных личностей, чем общество ФРГ. Тот факт, что молодые восточные немцы более не питают иллюзий в отношении реально существующей демократии вовсе не означает, что они не признают демократию как общественный строй. Это означает лишь, что они предъявляют более высокие требования к самим себе.
Одной из центральных тем проводимых в Германии в настоящее время исследований является анализ психосоциальных изменений, происходящих с детьми и подростками во время их взросления, например, таких как первые романтические отношения или первый опыт профессиональной деятельности, начало самостоятельной жизни вне родительского дома, вступление в брак. Подобные исследования проводятся, как правило, по нескольким направлениям: психосоциальные изменения рассматриваются как результат негативного личного опыта подростка (болезнь, развод родителей, безработица); как результат развития особенностей личности подростка (убежденность в собственной значимости, политические убеждения); как результат внутрисемейного опыта подростка (экономические сложности, внутрисемейные конфликты, отношения детей и родителей, социальный капитал), а также как результат отношений со сверстниками (членство в группировке, проведение свободного времени).
Исследования дали возможность установить сходства и различия между восточной и западной частями объединенной Германии, причем полученные данные позволили точнее увидеть институциональные и политические рамочные условия, в которых происходит становление немецких подростков. Как было установлено, в Западной Германии личный опыт подростков и их собственные решения играют более значительную роль во время осуществления таких серьезных жизненных перемен (кстати, связанных с социальными институтами общества), как получение первого профессионального опыта и возраст вступления в брак. Несмотря на радикальные институциональные и социальные перемены в немецком обществе после объединения, анализ одинаковых возрастных групп подростков в обеих частях
Германии позволил установить, что возрастные рамки прохождения у подростков основных психосоциальных изменений подверглись лишь незначительной коррекции. Это может означать, что социальные перемены, даже сопровождающиеся значительным напряжением в сфере экономики, оказывают на психосоциальное становление подростков только ограниченное влияние.
Внимание немецких исследователей привлекают разнообразные аспекты повседневной жизни подростков: поведенческий (депрессивные настроения, девиантное поведение, употребление веществ, изменяющих состояние сознания), нормативный (параметры развития тела/организма, взаимоотношение детей и родителей, школьная успеваемость), ценностный (ценности, ценностные ориентации и их изменение). Исследования показали, что процесс объединения сопровождался в Восточной Германии переходом от коллективистских к индивидуалистским ценностям, что особенно ярко выражалось у самых молодых категорий населения. Что же касается более старших слоев населения, например, тех, кто до объединения получил профессиональную подготовку или даже только школьное образование, то у них по данным опросов не фиксировалось практически никаких изменений в структурах ценностных ориентаций.
Получение образования, выбор профессии, профессиональная подготовка и начало трудовой деятельности — все эти события оказывают непосредственное влияние на всю последующую жизнь человека. Именно поэтому данные области являются традиционной сферой интересов многих социологов. Принимая во внимание все усложняющийся доступ к получению профессиональной подготовки, индивидуальные модели построения самого образовательного процесса, немецкие исследователи констатируют острую необходимость научной обработки всей имеющейся по этим вопросам информации. Эмпирические исследования, проводимые в старых федеральных землях, дают богатый материал для научного анализа. Что касается полноценных данных из ГДР, то они являются большой редкостью. В связи с этим особую ценность представляют данные, которые описывают не столько получение образования, выбор профессии, профессиональную подготовку и начало трудовой деятельности, сколько изменения в этих процессах после объединения Германии. Не секрет, что школьники ГДР стояли в свое время не только перед задачей перехода к профессиональному образованию, но и одновременно с этим должны были пережить изменение социальной системы общества и, в этих, изменившихся условиях найти путь к своей профессии. Все это потребовало тогда от молодежи определенной способности ориентироваться в новых условиях.
В настоящее время в Германии проводятся исследования в области профессиональной мотивации и критериев выбора профессии у молодежи новых федеральных земель после объединения. Данные исследования ведутся в нескольких направлениях: (1) в контексте социализации молодежи, произошедшей еще в ГДР, и нового опыта социализации после объединения; (2) в контексте развития рынков труда и образования в новых федеральных землях с 1990 года; (3) в контексте решения проблемы о возможности объединения человеком профессиональных, семейных и личных интересов; (4) с учетом влияния на человека его семьи, ровесников и других социальных контактов.
При исследовании ценностной ориентации молодежи немецкие ученые считают целесообразным различать два подхода к этой проблеме. В рамках первого подхода подростки могут оценить, что для них является важным в их отношении к государству и что они ожидают от государства. В рамках второго подхода нужно сконцентрироваться на том, чем отличается жизнь подростков в обществе от жиз-
ни других возрастных категорий, какие вещи они считают важными при сосуществовании с другими членами общества. Исследования, проведенные среди немецких подростков, показали стабильное существование у них двух ценностных измерений: «сильное государство/политическая власть» (первый подход) и «гуманный человек» (второй подход). Значимость этих двух ценностных измерений со временем не изменяется. Измерение «гуманный человек» оценивается подростками как более важное по сравнению с измерением «сильное государство/политическая власть». Девушки считают ценности гуманизма более важными, чем юноши, которые больше идентифицируют себя с сильным, политически мощным государством. Для подростков из Восточного Берлина измерение «гуманный человек» менее значимо, чем для подростков из Западного Берлина. Необходимо также заметить, что полученные данные по половой паре (юноши/девушки) и по географической паре (Восточный/Западный Берлин) остаются с течением времени стабильными.
Интересным, на наш взгляд, является также эмпирически установленный в Германии факт, что степень личной ответственности матерей за своих детей не имеет различий на востоке и западе страны. И это при том, что в ГДР государство при помощи широко разветвленной системы заботы о детях значительно облегчало труд матерей. Это говорит о том, что попытка государства взять на себя часть родительской ответственности не удалась из-за сохранившихся личных отношений между детьми и родителями.
Некоторые немецкие исследования посткоммунистического общества Восточной Германии подтверждают теорию аномии Дюркгейма, в которой он описывает ситуацию, когда формы культурного и социального контроля за действиями и поступками человека теряют свою обязательность. Дюркгейм установил, что дезориентация индивидуума (аномия) является одним из важнейших элементов современного общества. Молодежь Восточной Германии не интересуется прошлым и не видит перспектив в будущем. Жизнь для них является постоянным движением и воплощается в череде действий, целиком и полностью зависящих от обстоятельств. Однако трудности, возникающие у молодежи на востоке страны, не являются следствием отсутствия у молодежи готовности к упорному труду и самосовершенствованию. В общем и целом, молодежь бывшей ГДР является более трудолюбивой, мотивированной и ориентированной на достижение поставленных целей, чем молодежь старых федеральных земель. Дело в том, что они выросли в объективно разных жизненных условиях.
Ряд других исследований позволил выявить в новых федеральных землях особую группу молодых женщин, решивших во что бы то ни стало соответствовать сложившейся ситуации общественного развития. Их готовность трудиться существенно выше, чем у их сверстниц на западе, они менее ориентированы на получение удовольствия от жизни. Они готовы быть мобильными и профессионально самостоятельными, проявлять свою индивидуальность и отстаивать свои интересы. В данном случае речь идет о различных процессах приспособления к сложившейся общественной ситуации при различных исходных условиях на Востоке и на Западе, что особенно ярко выражено у молодых женщин.
Результаты эмпирических исследований духовного и физического самочувствия восточных и западных немцев после объединения выглядят следующим образом. В отличие от западных немцев, восточные немцы больше характеризуют себя при помощи таких гражданских атрибутов, как прилежность, забота о ближнем, сочувствие, миролюбие и обязательность. Подростки на востоке Германии по сравнению с подростками на западе демонстрируют завышенную самооценку, что сопровождается также повышенной агрессивностью, апатией и чувством опустошенности, пониженной активностью и отсутствием ощущения счастья. Последнее
отличает их также от восточных немцев более старшего возраста. Эти данные свидетельствуют об ощущении неуверенности у части восточногерманских подростков. Что касается физического самочувствия западных немцев, то их чувство самооценки напрямую связано с ощущением, оценкой своего тела, о котором они постоянно заботятся. Восточные немцы проявляют большую непринужденность в отношении своего тела, которым они, в общем и целом, довольны и, рассматривают его как источник различных наслаждений и сексуальности.
Необходимо отметить, что эмпирические исследования некоренного населения (в немецком языке для обозначения этого понятия используются такие слова, как «Auslander» — иностранцы, «Aussiedler» — переселенцы, «Fremde» — чужие) проводятся в Германии в трех направлениях: отношение немцев к некоренному населению, возможности адаптации к жизни в Германии с точки зрения некоренного населения и исследования некоренного населения как части населения Германии.
Большинство исследований показывает, что враждебное отношение немецких подростков к некоренному населению не является следствием личных контактов с представителями некоренного населения. Наоборот, немецкие подростки с особенно ярко выраженной ксенофобией имеют, как правило, наименьшее количество личных контактов с ненемцами. Интересным является тот факт, что в основе враждебного отношения к некоренному населению скрывается страх подростков проиграть в конкурентной борьбе представителю некоренного населения и лишиться своего потенциального рабочего места и хорошей карьеры в будущем, а также общественного признания и внимания представителей противоположного пола. Напротив, культурологические же и поведенческие отличия некоренного населения не играют в данном случае особо важной роли.
Среди факторов, способствующих развитию ксенофобии можно назвать неблагоприятный климат в семье, а также негативное воздействие школы и места проживания. Удивительным является тот факт, что особенно сильная ксенофобия фиксируется у подростков с высокой, а не низкой покупательной способностью.
Необходимо также заметить качественные изменения, произошедшие в современных исследованиях жизни подростков в Германии. Эти исследования все больше охватывают также и семьи некоренного населения. Данный тезис подтверждают названия исследований. В последние время исследования называются «Подростки в Германии», а не «Немецкие подростки».
Литература
1. Becker, Henk A.: Generationen in West- und Ostdeutschland nach der Vereinigung in: Heiner Meulemann <Hrsg .>: Werte und nationale Identitat im vereinten Deutschland: Erklarungsansatze der Umfrageforschung, Opladen: Leske u. Budrich 1998, S. 285-289, ISBN: 3-8100-2182-2.
2. Bernart, Yvonne: Die gesellschaftliche Krise hat die Jugend erreicht: die 12. Shell-Jugendstudie Jugend'97 in: Gegenwartskunde, Jg. 46/1997, H. 3.
S. 321-332.
3. Bertram, Hans, Prof.Dr.; Hennig, Marina, Dipl.-Soz.; Garduno Mazy, Arturo (Bearbeitung): Sozialer und politischer Wandel in den neuen Bundeslandern. Eine regionalspezifische Wiederholung der KSPW-Mehrthemenbefragung (KSPW-BUS 1993)
4. Bien, Walter; Kuhnke, Ralf; Reiftig, Monika (Hrsg.): Wendebiographien: zur okonomischen, sozialen und moralischen Verselbstandigung junger Erwachsener; Ergebnisse der Leipziger Langsschnitt-Untersuchung Munchen: DJI Verl. 1999, 246 S., ISBN: 3-87966-384-X.
5. Blank, Thomas, M.A.; Heinrich, Horst-Alfred, Dr. (Bearbeitung), Schmidt, Peter, Prof.Dr. (Leitung): Nationale Identitat der Deutschen. Messung und Erklarung der Veranderungsprozesse in Ost und West.
6. Dickmeis, Claudia: Die Entwicklung von individuellen Werthaltungen im Jugendalter: eine Langsschnittuntersuchung in Ost- und Westberlin (Internationale Hochschulschriften, Bd. 249), Munster: Waxmann 1997, 199, 28 S., ISBN: 3-89325-551-б; Zugl. Berlin, Humboldt Univ., Diss., 1997.
7. Liesering, Sabine: Berufswahlmotivationen und Berufswahlverhalten von Jugendlichen im Geschlechtervergleich in: Sabine Liesering, Angela Rauch; Institut fur Arbeitsmarkt- und Berufsforschung der Bundesanstalt fur Arbeit -IAB- <Hrsg.>: Hurden im Erwerbsleben: Aspekte beruflicher Segregation nach Geschlecht, Nurnberg: 199б. S. 3—1б.
8. Mayer, Karl Ulrich: Familie im Wandel in Ost und West am Beispiel Deutschlands in: Wolfgang Edelstein / Kurt Kreppner / Dietmar Sturzbecher <Hrsg.>: Familie und Kindheit im WandelPotsdam: Verl. f. Berlin-Brandenburg 199б. S. 13-29, ISBN: 3-930850-23-0.
9. Meulemann, Heiner: Werte und Wertewandel: zur Identitat einer geteilten und wieder vereinten Nation (Grundlagentexte Soziologie), Weinheim: Juventa Verl. 199б, 4б7 S., ISBN: 3-7799-0394-б.
10. Meulemann, Heiner: Geht immer noch "Privat vor Katastrophe"?: Familie und Selbstbestimmung in West- und Ostdeutschland 1991-199б in: Soziale Welt, Jg. 49/1998, H. 3. S. 253-274.
11. Meulemann, Heiner: Wertwandel als Diagnose sozialer Integration: unscharfe Thematik, unbestimmte Methodik, problematische Folgerungen ; warum die wachsende Bedeutung der Selbstbestimmung kein Wertverfall ist in: Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie, Sonderheft, 1998, Sh. 38.
S. 25б-285.
