CC BY
8DOI 10.37523/SUI.2023.55.4.003 УДК 343.9
Бондаренко Сергей Вячеславович
кандидат юридических наук, доцент, начальник кафедры уголовно-исполнительного права и организации исполнения наказаний, не связанных с изоляцией осужденных от общества, Самарский юридический институт ФСИН России, 443022, Россия, г. Самара, ул. Рыльская, 24в, e-mail: m003tt163@mail.ru
Sergej7 V. Bondarenko
Candidate of Law, Associate Professor,
Head of the Department of Penal Enforcement Law
and Organization of Execution of Punishments not related
to the isolation of convicts from Society,
Samara Law Institute of the Federal Penitentiary Service of Russia, 24v, Rylskaya str., Samara, Russia, 443022, e-mail: m003tt163@mail.ru
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ, СВЯЗАННЫЕ С ИССЛЕДОВАНИЕМ МАТЕРИАЛОВ, ИМЕЮЩИХ ОТНОШЕНИЕ К ПРОПАГАНДЕ АТРИБУТИКИ И СИМВОЛИКИ ЭКСТРЕМИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ «А.У.Е.»
Аннотация. В данной статье рассматриваются вопросы исследования материалов, имеющих отношение к пропаганде или публичному демонстрированию атрибутики или символики, сходных до степени смешения с атрибутикой или символикой международного общественного движения «А.У.Е.», деятельность которого запрещена на территории Российской Федерации. Исследуемая тема актуальна ввиду того, что движение «А.У.Е.» было признано экстремистским решением Верховного суда Российской Федерации относительно недавно, лишь в августе 2020 г., и правоприменительная практика окончательно не сложилась, по-прежнему существуют определенные пробелы и дискуссионные вопросы.
При этом проблемы экспертизы и исследования подобных материалов крайне важны, так как заключения эксперта или специалиста играют решающую роль в возбуждении уголовных дел и дел об административных правонарушениях и в дальнейшем уголовном или административном процессе. В работе дается понятие движения «А.У.Е.», раскрывается его идеология, характерные черты и некоторые особенности, перечисляются основные атрибутивные и регулятивные признаки исследуемого экстремистского движения. Помимо этого в статье исследуется такой способ распространения экстремистской идеологии, как нелегальная переписка в исправительных колониях и следственных изоляторах. Выделяются формы нелегальной переписки, дается определение таким формам, как «воровской уклад», «курсовка», «прогон», «точковка».
На примере одного из запросов о проведении исследований материалов на предмет содержания в них атрибутики или символики международного экстремистского движения «А. У.Е.», направляемых в вузы ФСИН России, раскрываются некоторые атрибутивные признаки, характерные для ведения нелегальной переписки участниками движения «А. У.Е.». В качестве примеров приводятся фотоматериалы с выдержками из нелегальной переписки участников исследуемого экстремистского движения.
Ключевые слова: «А.У.Е.», «Арестантское уголовное единство», «Арестантский уклад един», «Арестантское уркаганское единство», экстремистское движение, нелегальная переписка, атрибутивные признаки, регулятивные признаки, «воровской уклад», «курсовка», «прогон», «Точковка».
SOME QUESTIONS RELATED TO THE STUDY OF MATERIALS RELATED TO THE PROPAGANDA OF ATTRIBUTES AND SYMBOLS OF THE EXTREMIST MOVEMENT «A.U.E.»
Summary. This article examines the issues of research of materials related to the propaganda or public display of attributes or symbols that are confusingly similar to the attributes or symbols of the international public movement «A.U.E.», whose activities are prohibited on the territory of the Russian Federation. The topic under study is relevant due to the fact that the «A.U.E.» movement was recognized as extremist by a decision of the Supreme Court of the Russian Federation relatively recently, only in August 2020, and law enforcement practice has not
finally developed, there are still certain gaps and controversial issues.
At the same time, the problems of examination and research of such materials are extremely important, since the conclusions of an expert or specialist play a decisive role in the initiation of criminal cases and cases of administrative offenses and in further criminal or administrative proceedings. The paper gives the concept of the «A.U.E.» movement, reveals its ideology, characteristic features and some features, lists the main attributive and regulatory features of the extremist movement under study. In addition, the article explores such a way of spreading extremist ideology as illegal correspondence in correctional colonies and pre-trial detention centers. The forms of illegal correspondence are distinguished, such forms as «thieves' way», «coursework», «run», «dotting» are defined.
© 2023 Бондаренко С. В.
Using the example of one of the requests to conduct research on materials for the content of attributes or symbols of the international extremist movement «A.U.E.» sent to universities of the Federal Penitentiary Service of Russia, some attributive signs characteristic of conducting illegal correspondence by participants of the movement «A.U.E.» are revealed. As examples, photographic materials with excerpts from illegal correspondence are given participants of the extremist movement under study.
Keywords: «A.U.E.», «Convict criminal unity», «Convict way of life is one», «Convict Urkagan unity», extremist movement, illegal correspondence, attributive signs, regulatory signs, «thieves' way of life», «coursework», «run», «Tochkovka».
В последние годы в криминологии и пенитенциарной криминологии начались активные исследования феномена субкультуры «А.У.Е.». Справедливо отметим, что криминальная субкультура исследовалась уже давно, а вот феномен «А.У.Е.» сравнительно недавно обрел правовые очертания, и причастные к этому течению лица стали привлекаться к административной и уголовной ответственности.
«А.У.Е.» - международное общественное движение (расшифровывается как «Арестантское уголовное единство», «Арестантский уклад един» или «Арестантское уркаганское единство»), решением Верховного суда Российской Федерации № АКПИ20-514-С от 17.08.2020 признанное экстремистским, его деятельность на территории Российской Федерации запрещена.
Идеологию международного экстремистского движения «А.У.Е.» пропагандируют лица, относящие себя к криминальным авторитетам, придерживающиеся так называемого «воровского» и «тюремного» свода правил (понятия), соблюдающие так называемый «воровской кодекс». Внутри движения «А.У.Е.» существует жесткая иерархическая система управления его участниками. Особенно строго неформальные криминальные правила и традиции соблюдаются в исправительных колониях, тюрьмах и следственных изоляторах.
Для участников экстремистского движения «А.У.Е.» характерно использование определенной терминологии и словосочетаний, содержащих атрибутику или символику этого движения, что является одним из признаков деятельности данного движения.
Помимо атрибутивных признаков (жаргон, татуировки, оформление нелегальной переписки) к признакам деятельности движения «А.У.Е.» можно отнести и регулятивные [1, с. 99].
В настоящее время в производстве по уголовным делам и делам об административных правонарушениях, касающихся атрибутики или символики «А.У.Е.», большое значение имеет грамотно составленное заключение эксперта или специалиста по результатам исследования различных материалов (результаты прослушивания телефонных переговоров или негласной аудиозаписи, изъятая нелегальная переписка в местах лишения свободы). Нередко у экспертов и специалистов возникают проблемы с определением регулятивных признаков деятельности движения «А.У.Е.», так как они недостаточно исследованы в научной литературе.
Выделим наиболее характерные регулятивные признаки: наличие иерархии среди членов движения «А.У.Е.»; наличие как вертикальных, так и горизонтальных связей в иерархии членов движения «А.У.Е.»; наличие иерархично выстроенной системы управления участниками движения «А.У.Е.»; наличие лиц, занимающих высокое положение в иерархии движения «А.У.Е.» («вор в законе», «положенец», «смотрящий») и наделенных правом определять место и статус других лиц в данном движении; признание высшего статуса в преступной иерархии «воров в законе» и неукоснительное подчинение их решениям; формирование так называемого «общака» для нужд членов движения «А.У.Е.»; наличие в местах лишения свободы каналов доставки и распространения переписки и запрещенных предметов, каналов распределения продуктов питания, чая, сигарет между участниками движения «А.У.Е.».
Таким образом, если в исследуемых материалах обсуждаются или описываются перечисленные признаки - это свидетельствует о наличии в данных материалах регулятивных признаков деятельности движения «А.У.Е.».
Распространение экстремистской субкультуры «А.У.Е.» в пенитенциарных учреждениях осуществляется различными способами, в том числе и посредством нелегальной переписки (распространение так называемых «прогонов», «курсовок», «точковок», «укладов» и т. д.). Как уже отмечалось, наличие неформальной переписки в местах лишения свободы является характерной чертой движения «А.У.Е.». Данная переписка тщательно скрывается от сотрудников учреждений уголовно-исполнительной системы.
При ведении нелегальной переписки неформальные лидеры и активные участники движения соблюдают определенные правила оформления своих посланий (терминология, графическое оформление, неформальная «культура» общения), что составляет атрибутивные признаки экстремистского движения «А.У.Е.»
Таким образом, для членов движения «А.У.Е.» характерны средства письменной коммуникации, направленные на распространение криминальной идеологии, а также на передачу распоряжений неформальных лидеров расположенным ниже по иерархии участникам.
Периодически нелегальная переписка изымается в местах лишения свободы в ходе проведения режимных и оперативно-розыскных мероприятий. Как же понять, содержат ли конкретные изъятые материалы атрибутику или символику международного экстремистского движения «А.У.Е.»?
Для начала выделим несколько форм нелегальной переписки в местах лишения свободы. Это важно, так как четко сформулированные понятия этих форм отсутствуют в учебной и научной литературе.
«Воровской уклад» - свод неформальных законов, понятий и правил, используемых участниками международного экстремистского движения «А.У.Е.» в местах лишения свободы, своего рода кодекс.
«Курсовка» - пишется с целью информирования лица, осуществляющего организационно-распорядительные функции в исправительной колонии или следственном изоляторе от международного экстремистского движения «А.У.Е.» («положенец», «смотрящий») о вновь поступивших подозреваемых, обвиняемых, осужденных. В ней указываются Ф.И.О. прибывшего, номер камеры («хата»), кличка («погоняло»), неформальный статус в уголовно-преступной среде.
«Прогон» - указание лиц, занимающих высший статус в преступной иерархии нижестоящим участникам движения «А.У.Е.». Это может быть побуждение к каким-либо действиям, бездействию (например, групповые неповиновения) или запрет на какие-либо действия (бездействие).
«Точковка» - это некое подобие бухгалтерской документации. Таким образом ведется, например, учет выигранного и проигранного в азартных играх или поступления в так называемый «общак» (деньги, чай, сигареты, продукты) и расходы из него. Также при помощи «точковок» ведется сам учет бумажных носителей нелегальной переписки и лиц, содержащихся в камерах СИЗО. Стоит оговориться, что «точковка» не совсем форма переписки, скорее, форма фиксации противоправной деятельности, однако иногда «точковки» могут передаваться из рук в руки для информирования по определенным вопросам.
Сформулированные понятия могут быть полезны при составлении заключений эксперта или специалиста по результатам исследований материалов, имеющих отношение к пропаганде или публичному демонстрированию атрибутики или символики международного общественного движения «А.У.Е.».
На протяжении последних двух лет в вузы ФСИН России регулярно приходят запросы о проведении исследований различных материалов на предмет содержания в них атрибутики или символики, сходной до степени смешения с атрибутикой или символикой международного экстремистского движения «А.У.Е.». Разберем на примере одного из таких материалов [2], какая терминология, словосочетания и обозначения являются частью атрибутивных признаков международного общественного движения «А.У.Е.» и какие регулятивные признаки описаны текстуально. Описанные ниже примеры могут быть полезны при проведении дальнейших исследований аналогичных материалов с точки зрения некоторых формулировок и вариантов обоснования.
Например, на представленной для исследования фотографии письма описаны правила использования канала распространения запрещенных предметов и веществ между камерами в условиях камерного содержания (следственный изолятор, тюрьма) (рис. 1).
Рис. 1. Фотография письма с описанием правил использования канала распространения запрещенных предметов и веществ
В данном случае термин «дорога» обозначает канал распространения запрещенных предметов, представляющий собой веревки, натянутые между окнами камер. Количество стуков - это сигнал для выполнения определенных действий. Например, «расход» - немедленное прекращение межкамерной связи. «Дома» - адресат получил передаваемый предмет. «Вызов на голос» - переход к общению путем перекрикивания через окна камер. Используемая специфическая терминология говорит нам о наличии атрибутивных признаков движения «А.У.Е.».
Само же существование в учреждении УИС каналов распространения запрещенных предметов и письменно закрепленных правил использования этих каналов говорит о том, что в данном учреждении действует теневая иерархично выстроенная система управления международного экстремистского движения «А.У.Е.», что в свою очередь является регулятивным признаком этого движения.
В следующем примере излагаются приветствие и пожелания, используемые участниками международного общественного движения «А.У.Е.» (рис. 2).
Рис. 2. Фотография письма с приветствиями участников «А.У.Е»
Например, «АУЕ жизнь ворам» - общепринятое приветствие участников движения, с которого начинается письменное обращение, содержащее инструкцию, распоряжение или носящее информационный характер. «Братва» - активные участники движения «А.У.Е.». «Д.Н.О.» - дом наш общий, обозначает исправительную колонию, тюрьму или следственный изолятор как сферу влияния лидеров и активных участников движения «А.У.Е.». «Ход воровской» - деятельность и жизнь в соответствии с криминальными традициями международного общественного движения «А.У.Е.», заключающаяся противостоянии правоохранительным органам и государству.
Во многих рукописных материалах, представленных для исследования, формулируются основные понятия («вор», «бродяга», «мужик», «гад», «негодяй», «сухарь», «самозванец» и т. д.), правила поведения и рекомендации, используемые участниками международного общественного
движения «А.У.Е.». Подобные материалы используются лидерами движения для широкого распространения идеологии «А.У.Е.» или в качестве разъяснения по основным вопросам для неопытных или вновь принятых в движение участников.
Важно отметить, что характерной чертой атрибутивных признаков международного общественного движения «А.У.Е.» в нелегальной переписке является графическое оформление письменных посланий и негласных «сводов криминальных законов» и правил поведения.
Далее мы представим описание особенностей графического оформления нелегальной переписки участников движения «А.У.Е.» в местах лишения свободы, что также отсутствует в учебной и научной литературе и может быть использовано при составлении соответствующих заключений экспертов или специалистов.
Например, любое упоминание в тексте всего, что связано с Богом, подчеркивается тремя чертами. В представленном фото письма можно различить лишь фрагмент слова «Свято..» (рис. 3).
Рис. 3. Фотография письма с фрагментом слова «Свято..»
Любое упоминание в тексте так называемых «воров в законе» - лиц, занимающих высшее положение в преступной иерархии движения «А.У.Е.», подчеркивается двумя чертами, тем самым обозначается их наивысший статус (по мнению участников движения «А.У.Е» - сразу после Бога). Как правило, это слово «вор» и производные от него или слово «уклад» - свод правил, установленных так называемыми «ворами». В исследуемых материалах подобное встречается практически на каждой странице. Увеличенные фрагменты представлены на рис. 2, 4.
Рис. 4. Фотография письма со словом «вор»
Все, что текстуально обозначает активных участников международного общественного движения «А.У.Е.» («бродяги», «люди», «братва», «арестанты»), подчеркивается одной чертой. Помимо этого одной чертой подчеркивается все, что связано с местами их проживания и влияния в учреждениях уголовно-исполнительной системы («хата», «Д.Н.О.»). Также отмечается в тексте и понятия, символизирующие соблюдение криминальных традиций «А.У.Е.», например, «образ жизни», «наша жизнь» - понимается как жизнь в строгом соответствии с правилами и традициями движения «А.У.Е.»; «транзит», «дорога», «связь» - нелегальные каналы распространения запре-
щенных предметов и веществ и информации; «общее» - все, что соответствует интересам международного общественного движения «А.У.Е.». В исследуемых материалах подобное также встречается практически на каждой странице. Увеличенные фрагменты представлены на рис.1, 2 и 4.
Все, что текстуально обозначает лиц, порицаемых и призираемых участниками международного общественного движения «А.У.Е.» («гад», «негодяй», «сука», «самозванец, сухарь», «шерсть»), подчеркивается волнистой линией, данные лица не являются членами движения «А.У.Е.» и не могут ими стать ввиду подтвержденных компрометирующих сведений о них. Слово «вопрос» или словосочетание «под вопросом» означает, что в отношении лица имеются компрометирующие сведения, не позволяющие являться участниками международного общественного движения «А.У.Е.», однако данные сведения не проверены, и статус лица в криминальной среде окончательно не определен. Слово «вопрос» также подчеркивается волнистой чертой. Помимо этого волнистой чертой подчеркиваются графические изображения в виде двух звезд, обозначающие сотрудников правоохранительных органов. Увеличенные фрагменты примеров представлены на рис. 5 и 6.
Ра
у
Рис. 5. Фотография письма с подчеркиванием волнистой линией
Рис. 6. Фотография письма с подчеркиванием волнистой линией изображения
в виде двух звезд
В целом отметим, что необходимость составления так называемых «прогонов», «курсовок», «точковок», «укладов», правила их оформления и порядок направления являются частью свода неформальных законов, понятий и правил, используемых участниками международного общественного движения «А.У.Е.» в местах лишения свободы.
Таким образом, в статье представлена авторская система регулятивных признаков деятельности движения «А.У.Е.», которая может быть использована при составлении заключений экспертов или специалистов по результатам исследования соответствующих материалов. Помимо этого выделены формы нелегальной переписки в местах лишения свободы, сформулировано понятие каждой из форм, что также может быть использовано экспертами и специалистами. Не менее важное практическое значение имеет представленное в работе авторское описание особенностей графического оформления нелегальной переписки участников движения «А.У.Е.»
Также на конкретных примерах рассмотрены некоторые атрибутивные признаки, по которым можно определить, что, например, изъятая в местах лишения свободы нелегальная переписка содержит атрибутику или символику, сходную до степени смешения с атрибутикой или символикой международного общественного движения «А.У.Е.». Описания, примеры и аргументация из статьи могут быть использованы при дальнейших исследованиях экспертами и специалистами аналогичных материалов.
Библиографический список
1. Бондаренко С. В. Криминологическая характеристика групповой преступности в пенитенциарных учреждениях и меры противодействия ей: дис. ... канд. юрид. наук. М.; Самара, 2016. 235 с.
2. Запрос УФСИН России по Воронежской области от 24.03.2023 исх-37/ТО/9/2-4098 в ФКОУ ВО СЮИ ФСИН России о проведении исследования фотоизображений (неопубликованный документ).
References
1. Bondarenko S. V. Kriminologicheskaya kharakteristika gruppovoi prestupnosti v penitentsiar-nykh uchrezhdeniyakh i mery protivodeistviya ei. Diss. kand. jurid. nauk [Criminological characteristics of group crime in prisons and measures to counter it. Candidate's of Law thesis]. Moscow; Samara, 2016, 235 р. [in Russian].
2. Zapros UFSIN Rossii po Vronezhskoj oblasti ot 24.03.2023 iskh-37/T0/9/2-4098 v FKOU VO SYul FSIN Rossiio provedenii issledovaniya fotoizobrazhenij [The request of the Federal Penitentiary Service of Russia for the Vronezhskaya Oblast dated 03/24/2023 ex-37/T0/9/2-4098 to the FKOU in the SUI of the Federal Penitentiary Service of Russia for conducting a study of photographic images] [in Russian].
