CC BY
197
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Национально-освободительное движение кыргызов Центрального Тянь-Шаня против Кокандского ханства в первой половине XIX века Чодолдоева Г. Ж.
Чодолдоева Гулзат Жусуповна / Chodoldoeva Gulzat Zhusupovna - старший преподаватель, кафедра истории стран Азии и Африки, Кыргызский национальный университет им. Ж. Баласагына, г. Бишкек, Кыргызская Республика
Аннотация: рассматриваются основные вопросы освободительной борьбы народов Центрального Тянь-Шаня против завоевательной политики Кокандского ханства в первой половине XIX века.
Ключевые слова: Центральный Тянь-Шань, Кокандское ханство, Тайлак баатыр, восстание, освободительная борьба.
ХУШ-Х1Х вв. характеризуются вооруженными выступлениями кыргызского народа против иноземных завоевателей. Из истории Кокандского ханства явствует, что кыргызы выступали самыми активными участниками восстаний, происходивших в ханстве, а кыргызское население — одной из главных движущих сил. Формы и методы борьбы были довольно просты: преобладали стихийный момент и неорганизованность, как, впрочем, и в большинстве других выступлений периода феодализма.
Кокандское ханство образовалась во второй половине XVIII и начале XIX века. Хозяйственное развитие его выражается в расширении ирригационной системы, оседании кочевников, развитии товарно-денежных отношений и усилении экономических связей с соседними странами. Завоевательная политика Кокандского ханства была связана с усилением его торговых связей.
При Нарбуте-бий (1770-1800) владение Кокандского ханства ограничивалось лишь долиной Ферганы Ходжентом. В период правления Алим-хана (1800-1809), преемника Нарбута-бий, происходило расширение территории Кокандского ханства. Он подчинил Фергану своей власти [1, 6].
Кокандское ханство стремилась превратить Кыргызстан в свою колонию, в рынок сбыта, источник скотоведческого сырья и больших доходов, складывавшихся из обложения населения различными податями и сборами [2, 14].
В 20-х и 30-х годах XIX века Кокандское ханство проводит активную торговую и военную колонизацию Кыргызстана. Кокандская колонизация Кыргызстана проводилась двумя путями: один путь из Ферганской долины через Кугартский перевал, Тогуз-Торо, Кабак, Суусамыр, Жумгал, Кочкор, и Нарын; другой путь пролегал от Ташкента через Чимкент, Олуя-Ата на Пишпек, Токмак и на Иссык-Куль [3, 16].
Кокандское ханство жестоко эксплуатировало кыргызский народ, подвергая его национальному, политическому гнету. Для удержания кыргызов под своей властью и защиты торговых караванов Кокандское ханство построило ряд укреплений: Куртка, Тогуз-Торо, Джумгал, Суусамыр и Кочкор - в Тенир-Тоо; Пишпек, Токмак, Аксу, Чалдовар, Кара-Балта - в Чуйской долине; Акбекет - на Таласе; Тон, Джаргылчак, Тамга и Барскоон - на берегу озера Иссык-Куль [3, 17].
Каждая кокандская крепость являлась средоточием товаров кокандских купцов. Прочные стены крепостей и надежные гарнизоны гарантировали сохранность товаров. Укрепление Пишпек была основано в 1825 году, имело до 700 человек гарнизона. Коменданту Пишпека подчинялись укрепления Аксу и Токмак. Другое кокандское укрепление - Куртка - было основано в 1832 году на берегу р. Нарын (в современном Акталинском районе). Крепости Пишпек и Куртка были основными
опорными пунктами Кокандского ханства для поддержания его власти над кыргызским населением в северной части Кыргызстана [4, 25].
Так, кокандские ханы, играя на самолюбивых амбициях и близорукости отдельных феодалов, методично захватывали кыргызские земли и устанавливали там свои порядки. В первой четверти XIX в. порабощение Южного Кыргызстана было в основном завершено. Покорение северного Кыргызстана Кокандское ханство начало с набегов на села Чуйской долины. После успешного завершения войны за овладение Ташкентом, растянувшейся на 10 лет (1799-1809), кокандцы в 1822 г. возвели крепость Олуя-Ата (совр. Г. Тараз в Казахстане). Это была заблагавременная подготовка для нападения на Чуй и Талас. Кроме этого, задачи Кокандских ханов облегчали внутренние распри между племенами солто и сарыбагыш и неутихающие противостояния кыргызов с казахским Улуу жузом. В 1825 г. войско кокандцев под командованием Лашкер Кушбеги вторглось в Чуй. После нескольких неудачных стычек часть солто и сарыбагышей вынуждена была признать власть хана. Часть сарыбагышей, не желая подчиняться захватчикам, во главе с сыновьями Атаке-бия перекочевала на Иссык-Куль. Так, кокандские завоеватели заполнили Чуйскую долину и в том же году возвели на реке Аламудун крепость Бишкек, где было размещено их военное подразделение.
Через некоторое время кокандцы направили к иссыккульским кыргызам предложение подчиниться им. Получив твердый отказ, кокандцы в 1831 г. организовали поход на Иссык-Куль и Нарын. Одно войско под предводительством Лашкера Кушбеги прошло к Иссык-Кулю через Чымкент, Ташкент, Олуя-Ата и Чуйскую долину. Другое, возглавляемое Хаккулой, выйдя из Ферганы, прошло через перевал Когарт и дошло до Ак-Талаа, Ат-Баши, Нарына, Жумгала и Кочкора, грабя и разоряя народ на своем пути.
Таким образом, раздробленность кыргызов, их внутриплеменные раздоры, особенно межу сарыбагышами и саяками, бугинцами и саяками, обусловили почти все беспрепятственное вторжение кокандцев в Тенир-Тоо. Некоторые вожди, ослепленные эгоизмом и жаждой наживы, даже способствовали кокандцам в разгроме неугодных им сородичей. Для закрепления своих завоеваний кокандцы создавали на торговых путях крепостные укрепления с военными гарнизонами - Бишкек, Токмак, Ак-Суу, Чалдовар, Ат-Баши, Куртка, Тогуз-Торо, Кочкор, Жумгал, Суусамыр, Тон, Тамга, Барскоон и др.
Причиной, переполнившей чашу терпения и поднявшей людей, стали безжалостные грабежи и неслыханные бесчинства, совершенные кокандцами во времы похода 1831 г. С особым упорством и непримиримостью выступали против кокандцев жившие в верховьях Нарына саяки - кыргызы Ак-Талаа, Тогуз-Торо, Нарына и Ат-Баши. Дело в том, что воины этого племени накопили большой организационный опыт проведения военных кампаний и оснащения вооружением. Так как принимали активное участие в освободительной борьбе народов Восточного Туркестана против манчжуро-циньской экспансии и в походах Жангера Кожо на Кашгар.
Возглавили восстание против Кокандского ханства Тайлак и его старший брат Атантай - лидеры саяков Ак-Талинской долины. Их отец, выходец из рода Чоро, в свое время имел большой авторитет и уважение как среди правого, так и левого крыла кыргызов. Есть сведения, что в правление Жанболот-Бия он был видным военачальником в войне с Китаем.
Тайлак и его джигиты считались храбрыми воинами. Долгое время Тайлак-баатыр со своими воинами противстоял кокандцам, успешно отражал их атаки, не поддаваясь на их уловки. Однако в 1838 г. Кокандский лазутчик под видом лекаря проник в ставку и отравил 42-летнего Тайлак-баатыра.
В завоеванных районах Кокандское ханство выселяло землевладельцев, ремесленников и торговцев из Ферганской области. Кокандское ханство управляло кыргызами через назначаемых датхи. На должности датхи назначались кокандские
чиновники, а иногда и кыргызы. Для решения споров между племенами и родами в Пишпеке ежегодно собирался съезд манапов под руководством пишпекского датхи, который имел неограниченное право утверждать и менять. В Пишпеке, Токмаке и других укреплениях кокандские правители построили ряд зинданов, чтобы держать в покорности неугодных [5, 81].
Таким образом, в Кыргызстане установлен колониальный режим Кокандского ханства. Кыргызский народ платил первое время Кокандскому ханству следующие три вида податей: 1) тюндюк-зякет - по овце с юрты; 2) алал-зякет - по одной голове скота с 50; 3) хорадж - с земледельцев [6, 72]. Кроме того, время от времени взимали военную подать в размере одной тилли (золотой монеты) или трех баранов с юрты. Тяжким гнетом для кыргызского народа был также обязательный набор мужского населения в ханскую армию.
Про тягости колониального гнета акыны-кыргызы в свое время сложили песни, характеризующие бедственное положение народа. «Тсгереги кыргыздын, Тсмирден тарткан тор болду. Тушкон жери кыргыздын Кырк кулач терен ор болду».
Смысловой перевод: Кыргызы окружены железными сетками, кыргызов начали сажать в 40-саженные колодцы, нетерпимо стало кокандское насилие и оскорбления над кыргызами [3, 18].
Против военного и национального гнета Кокандского ханства кыргызский народ, при поддержке узбекского и других народов, неоднакратно поднимал национально-освободительные восстания. В освободительной борьбе кыргызского народа эти восстания сыграли значительную роль.
Одно из первых восстаний кыргызов Тенир-Тоо против Кокандского ханства было в 1832 году под руководством Тайлака (из племени Саяк). Кокандские завоеватели, построив укрепление Куртка, начали облагать данью саяков, которые оказали решительный протест налоговой политике кокандцев [7, 34].
Борьба тяньшанских кыргызов против кокандского ханства под руководством Тайлака отражена в фольклорном материале А. Чоробаева в поэме «Тайлак баатыр». В поэме говорится, что Тайлак решительно выступал против насилия кокандских чиновников.
«Атантай, Тайлак деген баатыр болгон, алардын жердегени Какыр коргон. Ал кезде Кокон ханы сурак кылып, кыргыздын кыйласынын канын соргон»
Смысловой перевод: Атантай и Тайлак были баатырами. они жили около крепости Какыр - Коргон, тогда правил кыргызами Кокандский хан [8, 8].
В 1843 году Ысык-кульские кыргызы восстали против кокандского ханства. Воспользовавшись убийством Мадали хана, они выгнали кокандских колонизаторов из небольших укреплений, построенных на речках Каракол, Барскон, Конгур-Олен. В каждой из этих крепостей кокандцев было от 40 до 60 человек, которые охраняли торговые караваны и содействовали чиновникам в сборе зякета. После изгнания кокандских чиновников из вышеуказанных укреплений иссыккульские кыргызы считались независимыми и стали ориентироваться на покровительство России [9, 112].
В 1845 г. вспыхнуло крупное восстание алайских кыргызов, распространившееся вскоре и в окрестностях Оша. Восстание вначале развивалось быстро, поскольку главные военные силы ханства во главе с Мусульманкулом - предводителем кыпчакской знати - находились в это время в Ташкенте, подавляя там очередное антиханское выступление. Ввиду этого обстоятельства борьбу против восставших кыргызов и узбеков начал хаким Шахрисанского вилайета кыпчак Мухаммед-Азар Кур-оглы, спешно собравший оставшиеся в Коканде войска. Кыргызы оказали упорное
сопротивление отрядам шахрисанского хакима. Однако подход из Ташкента Мусулманкула с войсками решил исход дела. Повстанцы были разбиты. Кокандцы без труда захватили Ош, где устроили настоящую бойню среди населения, и восстание было подавлено ханскими войсками, во главе которых стоял Мусулманкул [4, 125].
В середине XIX века нарынские кыргызы несколько раз осаждали крепость Куртка. В то время комендантом крепости был Мамразык. Кыргызские племена Тенир-Тоо черики во главе с Турдуке и тынымсеиты во главе с Табылды отказались платить зякет курткинстому коменданту Мамразыку. Мамразык в течение 2-х лет обращался к андижанскому правителю с просьбой прислать кокандский отряд численностью до 700 человек для наказания кыргызов Тенир-Тоо, отказавшихся платить закят. Но отряд не был прислан [10, 102].
Более полугода длилось восстание кыргызов в 1854 г., теперь уже выступавших совместно с кыпчаками против ханского произвола в Ташкентском наместничестве, в которое входило и Семиречье. В 1857-1858 гг. восстали семиречинские кыргызы кыпчакского рода, кочевавшие в предгорьях Ала-Тоо. К ним присоединились и казахи. Повстанцы обратились к генерал-губернатору Западной Сибири Г. Х. Гасфорду за помощью. Однако русские власти еще не решались открыто вмешиваться во внутренние дела ханства [3, 19].
Казахский ученый востоковед Чокан Валиханов был в ауле Табылды во время путешествия в 1858-1859 годы. Он сообщает, что тогда Табылды было примерно 30 лет от роду, что он имел отряд джигитов, постоянно готовых к набегу или к отпору внешних врагов [3, 20].
Нарынские бугинцы, ведя освободительную борьбу против Кокандского ханства, откочевали на Таргай и стремились перейти в русское подданство. Чокан Валиханов сообщает, что Табылды рассказывал ему свое желание ехать в укрепление г. Верный, чтобы просить покровительства русских [3, 21].
В 1857 году вспыхнуло общее восстание кыргызов и казахов в окрестностях укрепления Олуя-Ата против бесчинства и насилия сборщиков ташкентского бека Мирза-Ахмеда. В марте 1857 года правитель Ташкента Мирза-Ахмед выступил с 3 000 воинов в укрепление Олуя-Ата с целью произвести огромный насильственный сбор с казахов и кыргызов, кочующих в окрестностях этого укрепления (с олуяатинских и таласских кыргызов). Бесчинства и насилия, произведенные кокандскими сборщиками, явились причиной этого восстания. Восстание распространилось и до Чуйской долины. Объединенные отряды кыргызов и казахов двинулись к Олуе-Ата и осадили крепость. Здесь находился сам Мирза-Ахмед, который просил подкрепления от Кокандского ханства. Из столицы Коканда было послано войско. Узнав о его приближении, восставшие сняли осаду Олуя-Ата и разошлись по своим аулам [3, 20].
О жестокости и произволе кокандских сборщиков подати в донесении командующего Сыр-Дарьинской линией оренбургскому генерал-губернатору в июне 1858 г. говорится следующее: «Мирза-Ахмед выслал своих зякетчиков в каждый род и каждое отделение... эти закятчики простерли свою дерзость до того, что назначили подать по одной тилле за каждую взрослую девочку за позволение выходить замуж; при этом разным бесчинствам не было конца, так, например, зякетчики свидетельствовали всех женщин и по грудям узнавали замужем она или девица. Эти бесчинства...» [3, 22].
Следует отметить, что восстания, как правило, не имели единого руководства. Отряды ополченцев формировались по родовому принципу и действовали самостоятельно. Однако все восстания кыргызов имели общую цель - сбросить ненавистное иго кокандского хана. Размах восстаний усиливался тем, что в них, наряду с кыргызами, принимали активное участие узбеки, кыпчаки, казахи. Таким образом, силы восставших росли, и они имели реальные шансы одержать победу в своей борьбе против национального и социального гнета.
Литература
1. Хасанов А. Х. Народные движения в Киргизии в период Кокандского ханства. Москва.: Наука, 1977 - 95 с.
2. Аттокуров С. Кыргыздар XIX кылымда. Бишкек, «Бийиктик» 2003 - 412 с.
3. Хасанов А. Х. Из истории Киргизии XIX века, Фрунзе.: Учпедгиз, 1959 - 112 с.
4. Плоских В. М. Киргизы и Кокандское ханство. Фрунзе.: «Илим» 1977 - 368 с.
5. Джамгерчинов Б. Очерк политической истории Киргизии XIX века, (первая половина) Фрунзе.: «Илим» 1966 - 190 с.
6. Усенбаев К. У. Общественно-экономические отношения киргизов в период господства Кокандского ханства. (XIX век до присоединения Киргизии к России) Фрунзе: АН Кирг. ССР, 1961 - 165 с.
7. Осмонбетов К. О., Осмонбетова Г. К., Осмонбетов Эдил К.. Тайлак баатыр и его время. Бишкек.: «Бийиктик», 2001 - 92 с.
8. Тайлак-улуттук баатыр Бишкек.: «Кыргызстан», 2001 - 75 с.
9. Осмонов О. Кыргызстан тарыхы. Бишкек.: «Билим» 2003 - 286 с.
10.Хасанов А. X. Взаимоотношения киргизов с Кокандским ханством и Россией в 5070 годах XIX века. Фрунзе.: «Киргизучпедгиз» 1961 - 183 с.
Роль Крестовоздвиженской общины сестер милосердия в годы Крымской войны 1854-1856 гг. Втулкина А. С.
Втулкина Арина Сергеевна / УШкта Агта Бв^ввупа - студент, кафедра Отечественной истории, факультет истории и социальных наук,
Ленинградский государственный университет им. А. С. Пушкина, г. Санкт-Петербург
Аннотация: в статье предлагается анализ деятельности Крестовоздвиженской общины сестер милосердия - первой в Российской империи военной общины, раскрываются достижения сестер в военное время и трудности, с которыми им пришлось столкнуться, показан огромный вклад общины сестер милосердия в дело помощи больным и раненым воинам.
Ключевые слова: Крымская война 1854-1856 гг., сестры милосердия, русская женщина, помощь больным и раненым.
Одной из страниц военной истории Российской империи является Крымская война 1853-1856 гг. Именно в это время произошёл всплеск благотворительности. Война открыла новый простор для жаждущих деятельности женщин.
Осада Севастополя показала печальное состояние организации медицинской помощи в военное время. Не хватало персонала и медикаментов.
Решение данной проблемы взяла в свои руки жена императора Николая I Елена Павловна. Она осознавала необходимость создания социального института для оказания помощи участникам войны. Княгиня убедила Николая I, в целесообразности его организации. Получив разрешение, Елена Павловна обратилась ко всем русским женщинам с призывом. Женщины практически по всей России изъявили желание участвовать в уходе за ранеными.
Так 5 ноября 1854 года в г. Санкт-Петербург была создана Крестовоздвиженская община сестер милосердия - первый в мире институт для усовершенствования врачей, первая военная община сестер милосердия в России [2, с. 100].
