CC BY
14MUSIQA TA'LIMIDA MUSIQANI IDROK ETISHNING PSIXOLOGIK JIHATLARI O'RGANISHNING AHAMIYATI
M.Djumaboyeva Qo'qon DPI
Annotatsiya: Mazkur maqolada musiqani idrok etishning psixologik jihatlari o'rganish musiqa ta'limdagi ahamiyati haqida so'z boradi.
Kalit so'zlar: musiqa ta'limi, idrok, shaxs, kamolot, musiqa san'ati, kuylash, tinglash.
THE SIGNIFICANCE OF STUDYING PSYCHOLOGICAL ASPECTS OF MUSIC PERCEPTION IN MUSIC EDUCATION
M.Djumabayeva Kokand DPI
Abstract: This article discusses the importance of studying the psychological aspects of music perception in music education.
Keywords: music education, perception, personality, maturity, musical art, singing, listening.
Jamiyatning tarixiy rivojlanishi jarayonida musiqiy madaniyatning tarkibiy qismlaridan biri bo'lgan musiqani idrok qilish o'zgarishsiz qololmadi. Shubhasiz, o'tmishda odamlar hozirgi vaqtga qaraganda boshqacha musiqa tinglashdi va tinglashdi. O'zining uzoq tarixi davomida insoniyat dunyo tovushlarining sirlariga kirib borishga va ulardan o'z manfaatlariga foydalanishga intilgan.
Hamkorlik: har qanday joyda va istalgan miqdorda musiqa tinglash imkonini beradigan qurilmalar ixtiro qilinishi bilan musiqa bizning kundalik hayotimizga kirib bordi va hayotimizning foniga aylandi. Bunday odamning doimiy ravishda musiqa tinglashni xohlashining sababi nima? Biz juda ko'p sonli uslublar, yo'nalishlar, kompozitsiyalardan qaysi musiqa turini tanlaymiz, bizning musiqiy afzalliklarimiz nimaga asoslangan va ular bizga qanday ta'sir qilishi mumkin? Har kuni musiqa tinglash insonning hissiy va ruhiy holatiga qanday ta'sir qilishi mumkin? Ushbu ta'sirni o'rganish muhim vazifadir, chunki u nafaqat bu ta'sir darajasi va xususiyatini baholashga, mumkin bo'lmagan istalmagan oqibatlarning oldini olishga, balki musiqa yordamida psixofiziologik jarayonlarga ongli ravishda ta'sir ko'rsatishga, uni terapevtik maqsadlarda ishlatishga imkon beradi.
1-: Musiqani idrok etish va ta'sirning psixofiziologik jihatlari
I icclT^^^^H 218 http://oac.dsmi-qf.uz
Ko'plab olimlar musiqa nafaqat tinglovchilarning psixologik, balki fiziologik holatiga ham ta'sir qilishi mumkin bo'lgan nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlamoqda. Va bu jarayonda hissiy tarkibiy qism muhim rol o'ynaydi, bu ish keyingi bobda batafsil muhokama qilinadi Musiqani idrok etish bilan bog'liq bo'lgan odamning psixofïziologik reaktsiyalari
S.Dizrens o'zining "Musiqaning xulq-atvorga ta'siri" kitobida, boshqa mualliflar tomonidan o'tkazilgan bir qator psixofïziologik izlanishlarga ishora qilib, quyidagi xulosaga keladi: "Albatta, musiqaning fiziologik reaktsiyalarga chuqur ta'sir ko'rsatishi va bu muammo bilan shug'ullanadigan tadqiqotchilar orasida erishilgan. quyidagi bandlar bo'yicha kelishuv. Musiqa tanadagi metabolizmni yaxshilaydi, mushaklarning quvvatini oshiradi yoki kamaytiradi, nafas olishni tezlashtiradi va uning to'g'riligini pasaytiradi, sezilarli darajada o'zgaruvchan, qon hajmi, pulsatsiya va qon bosimiga ta'sir qiladi va shu bilan hissiyotlar genezisiga jismoniy zamin yaratadi Izlanishlar shuni ko'rsatadiki, yuqori sezuvchanlik bilan ajralib turadigan, zaif asab tizimiga ega bo'lgan odamlarda nisbatan katta chastota zonasiga bioritmlarni qayta qurish aniqroq reaktsiyasi mavjud. Kuchli asab tizimiga ega bo'lganlar uchun sezgirligi kam bo'lgan odamlar uchun ritm unchalik sezilmaydi. Kuchli asab tizimi bilan solishtirganda, zaif asab tizimiga ega bo'lganlar past chastotalarni 4 va 6 soniya / sekundgacha yuqori yuklanish darajasi bilan ajralib turadi.Ushbu xulosalarni musiqiy idrok qilish jarayoniga topshirar ekanmiz, taxmin qilishimiz mumkinki, asab tizimi zaif odamlar musiqiy asarlarning mazmunini ancha nozik va chuqurroq his qilishadi. Yuqori asabiy faoliyatning kuchli turiga tegishli bo'lganlar uzoq vaqt davomida baland va baland ovozda yangraydigan musiqani afzal ko'radilar. Zaif tur egalari tinch va sokin musiqani yoqtiradilar.Musiqiy asar mazmunining ajralmas tomoni va uning ta'sirining ajralmas tomoni bo'lgan hissiy printsipning alohida rolini tan olish kerak. Tuyg'ular kopincha o'z-o'zidan paydo bo'ladi va tasodifiy tashqi omillarga bog'liq, ochlik, chanqoqlik, jinsiy aloqa ma'lum vaqt oralig'ida yuzaga keladi. Biroq, hissiyotlar va umumiy hissiyotlar motivatsiya tarkibiga tegishli retse'torlarning qo'zg'alishi orqali ichki muhitning ma'lum bir holatining aksi sifatida paydo bo'ladi. Shuning uchun ularning farqlanishi shartli va ichki muhitdagi o'zgarishlarning xususiyatlari bilan belgilanadi. San'atda hayot mazmuni haddan tashqari hissiy jihatdan ifodalanishi mumkin emas, chunki badiiy asar hayotidagi boylikni idrok etishning iloji yo'q.
Hayotiy tuyg'ular ham ijobiy, ham salbiydir. Hayotiy hissiyotlarning barcha tasniflarida bitta xususiyat qayd etiladi - salbiydan ijobiyga nisbatan ustunlik. Turli xil salbiy va ijobiy his-tuyg'ular inson ovoziga taqlid qilganda yoki quloq tomonidan idrok etilganda turli xil akustik ifodalarga ega. kuylashda ifodalangan beshta asosiy hissiyotlarni bir-biri bilan taqqoslagan: quvonch, qayg'u, g'azab, qo'rquv va befarqlik. Hayotiy va badiiy (musiqiy) hissiyotlarni muvofiqlashtirishda ikkala kom'onent ham
I [ccñ^^BI 219 http://oac.dsmi-qf.uz
bitta, faqat ijobiy, psixologik belgiga ega. Hayotiy va badiiy hissiyotlarning qarama-qarshiligi bilan hayotiy kom'onent salbiy belgi bilan, badiiy (musiqiy) esa ijobiydir. Ijobiy psixologik mohiyatga ega bo'lgan badiiy kom'onentning ajralmas ishtiroki tufayli musiqiy yaxlitlik, qoida tariqasida, hissiyotga javoban mutlaqo salbiy emas. Musiqiy asarni idrok etish jarayonida yuzaga keladigan estetik hissiyotlar to'g'ridan-to'g'ri hayotda yuzaga keladigan bazal hissiyotlardan farqli o'laroq, ko'plab og'zaki ta'riflar yordamida ifodalanishi mumkin bo'lgan estetik tajribaning dinamik tasvirini beradigan o'xshash kayfiyatni o'z ichiga oladi. "Keling, musiqadagi hissiyotlarni taqlid qilaylik. Odamning fe'l-atvori hissiy hayotning eng muhim belgilarini aks ettirgani uchun va musiqa bir narsaga qaratilganligi sababli, ushbu modelda biz "nevrotikizm-tinch" psixologik parametrini "major-minor" va "introversion-extroversion" musiqiy parametrlari bilan almashtirishimiz mumkin. "Sekin, tez." Biz buni amalga oshirishga haqlimiz, chunki nevrotikizm bezovtalik va xavotirli mayda ranglar bilan, tinchlanish esa maydan bilan xarakterlanadi. Introvertslarning aqliy faoliyati tezligi odatda sekinroq va ular ancha qattiq, ya'ni ular psixologik jihatdan juda harakatchan emas va ekstroverts aqliy hayotning tez sur'atlari bilan ajralib turadi.Turli xil san'at asarlarida aks ettirilgan ushbu asosiy hissiyotlarning har biri insonning jamiyat hayotida uning qadriyatlariga bo'lgan alohida munosabatini bildiradi. Fojia va komediya, doston va doston - insonning tug'ilishdan mozorgacha bo'lgan hayot yo'lini aks ettiruvchi tuyg'ular va sharoitlarning aksi. Tinglovchilarning fe'l-atvori qandaydir musiqaning tem'eramenti bilan qanday bog'liq? Turli mamlakatlarning bastakorlaridan insonning turli xil hissiyotlari va psixologik holatini aks ettiruvchi ushbu mavzularda dasturiy asarlar yozishni so'rashdi: "ohangdorlik", umidsizlik, "xursandchilik", "tashvish", "fikrlash" va boshqalar.Mavzular - tinglovchilar va musiqashunoslar - turli xil hissiyotlar va psixologik holatlarning 50 nomli to'plamdan foydalanib, ma'lum ketma-ketlikda taqdim etilgan ishlar dasturini aniqlash uchun taklif qilindi. Taqdim etilayotgan ro'yxatdan taqdim etilgan asarning hissiy tarkibiga mos keladigan 2-4 ta ta'rifni tanlash kerak va ularning nuqtai nazari bo'yicha dasturni eng yaxshi aks ettiradigan doirada tanlash kerak edi. Ko'plab bastakorlar eks'erimentator tomonidan o'rnatilgan dasturni etarli darajada bajara olmaganligi ma'lum bo'ldi: ko'pchilik tinglovchilar va musiqa mutaxassislarining fikriga ko'ra, unvonda paydo bo'lgan his-tuyg'ular o'z asarlarida aks ettirilgan emas. Bunday holda, tinglovchilarning bastakorning maqsadga muvofiq emasligi tinglashning etarli darajada tinglanmaganligining namoyishi sifatida qaralmasligi kerak. Muvaffaqiyatsiz, aksincha, ba'zi bastakorlar tomonidan rejani amalga oshirdi.Ammo musiqaning ijtimoiy-madaniy sharoitlarini hisobga olish kerak. Musiqiy asarda kom'ozitor tomonidan qo'yiladigan hissiyotlarni tinglovchi tinglashi mumkin, agar u musiqiy uslub bilan yaxshi tanish bo'lsa, ehtimol kom'ozitsiyaning o'zi ham, ijrochisi ham ma'lumdir. Musiqiy materialda bu muntazamlikni tasdiqlash B.X.Yavorskiyning
I [ccñ^^BI 220 http://oac.dsmi-qf.uz
tajribalari: u Betxovenning beshinchi simfoniyasining birinchi tezkor qismi (Allegro) va ikkinchi sekin (Andante) o'yin vaqtini hisoblashni taklif qildi. O'quvchilarning o'rtacha baholari quyidagicha edi: birinchi qism - 15 daqiqa, ikkinchi qism - 5-6 daqiqa (birinchi qismning chindan ham chalinadigan vaqti - 5 minut, ikkinchi qismi - 12-13 daqiqa). Baholashning etishmovchiligi birinchi va ikkinchi qismlarning muhim farqlarining ta'siri bilan bog'liq: "birinchi qism hissiy jihatdan rang-barang va to'yingan bo'lib, musiqa tomonidan tez-tez uchraydigan hissiy reaktsiyalar tomonidan baholandi. Ikkinchi qism oz sonli o'zgarishlar bilan retros'ektiv tarzda baholandi." B.L.Yavorskiyning ushbu tajribasi psixologiyada ma'lum bo'lgan vaqtni idrok etish qonunlaridan biri - to'ldirilgan vaqt davri qonunining musiqiy materialida yaxshi tasvirdir. Boshqa bir qonun - vaqtni hissiy jihatdan aniqlab berish vaqtni baholash qabul qilingan voqealarning hissiy rangi bilan bog'liq ekanligida namoyon bo'ladi. Ijobiy his-tuyg'ularga to'lgan vaqt biz uchun qisqaroq ko'rinadi, SH bilan to'ldirilgan vaqt uzoqroq. Shunday qilib, eshitishni kesadigan kakofoniya, bizning ruhiy holatimizga mos kelmaydigan musiqa va nihoyat, biz yoqtirmaydigan talqin ko'pincha SHni keltirib chiqaradi - biz ovozning tugashini sabrsizlik bilan kutamiz, vaqt juda uzoq.
Qadimgi yunonlar musiqaning odamlarga o'rni va ta'siri haqida o'ylashgan. Aristotelning so'zlariga ko'ra, musiqa harakatni aks ettiradi, ammo har qanday harakat axloqiy xususiyatlarga ega energiyani o'z ichiga oladi. Yoqtirish yoqadi va shuning uchun inson hozirgi paytda uning xarakteriga yoki kayfiyatiga mos keladigan darajada musiqadan zavqlanadi. Qadimgi yunonlar uchun - Aristotel, Aflotun, pifagorchilar -musiqa hayotning tashqi tomonini insonning psixologik holati bilan muvozanatlashtiradigan vosita edi. Qadimgi Yunon faylasuflari uning taqlid tabiatidan kelib chiqqan. Ritm, ohang, tembr yoki musiqa asbobining ovozi bilan u yoki bu narsaga taqlid qilish, qadimgi odamlarga ko'ra, musiqa tinglovchilarda xuddi shunday taqlid qiladi. Ushbu qoidaga binoan qadimgi estetika sharoitida qadimgi fuqaroning o'ziga xos xususiyatlarga ega shaxsini tarbiyalash uchun ishlatilishi kerak bo'lgan tasniflar, ritmlar va musiqa asboblari ishlab chiqilgan.
Estetik hissiyotning o'zi, xuddi bizning kundalik xatti-harakatlarimizdan ajratib qo'yilgan bo'lib, u bizni hech narsaga olib kelmaydi, u faqat biron bir harakatga noaniq va ulkan ehtiyojni keltirib chiqaradi, u bizning chuqur kuchlarimizga yo'l ochib beradi; Bu zilzila kabi harakat qiladi, hayotning yangi qatlamlarini ochib beradi. Agar musiqa unga ergashishi kerak bo'lgan harakatlarni to'g'ridan-to'g'ri diktatsiya qilmasa, demak, bu uning asosiy harakatiga, ruhiy katarsisning yo'nalishiga, hayotga qanday kuchlarni berishga, nimani ozod qilishga va nimani yanada chuqurroq turishiga bog'liq. San'at kelajakda bizning xatti-harakatlarimizni tashkillashtirish, oldinga intilish, talab, ehtimol hech qachon amalga oshirilmasligi kerak, lekin bizni uning orqasida turgan narsaga intilishimizga majbur qiladi. Shuning uchun san'atni asosan
I icclT^^^^H 221 http://oac.dsmi-qf.uz
kechiktirilgan reaktsiya deb atash mumkin, chunki uning harakati va ijro etilishi o'rtasida doimo ko'proq yoki kamroq davom etadigan vaqt davri yotadi. Musiqa odamda oddiy kayfiyat, hissiy holat va sakkizta asosiy his-tuyg'ular doirasidan tashqariga chiqadigan chuqur va murakkab hissiyotlarni boshdan kechirishga qodir. Ammo men hissiyotlarni hayotiy va estetikaga ajratadigan yondashuvni qo'llab-quvvatlamayman.Men ishonamanki, musiqa odamda o'ziga xos bo'lmagan his-tuyg'ularni keltirib chiqarmaydi, yaratmaydi. Har bir musiqa asari o'ziga xos xususiyat va tem'eramentga, muallif tomonidan kiritilgan tuyg'ularga ega. Shunga qaramay, idrok har doim ham muallif tomonidan yozilgan xabarlarni etarlicha o'qiy olmaydi.. Musiqani idrok etish, tinglovchilarning individual xususiyatlariga sezilarli darajada ta'sir qiladi. Masalan: aqliy va hissiy holat, tinglovchilar uchun musiqiy uslubning yangilik darajasi, individual imtiyozlar, musiqiy savodxonlik darajasi. Tinglovchining fe'l-atvori idrok jarayoniga ham ta'sir ko'rsatishi mumkin, ammo tajriba natijasida to'g'ridan-to'g'ri va kuchli aloqa to'ilmad. Musiqiy vaqtni idrok qilish sub'ektivdir va tadqiqot uchun qiziqish uyg'otadi. Mahalliy tadqiqotchilar musiqada insonning xulq-atvorini tartibga solish va boshqarish qobiliyatini ko'rishadi va unga tarbiyaviy, ogohlantiruvchi rol berishadi. Xulosa qilib aytganda musiqani idrok etish, odamlarga ta'siri va inson ruxiyatiga xotirjamlik xalovat tinchlik berishi bu bir mo'jiza. Ana shu mo'jizadan o'quvchilarni insonlarni baxramand etish musiqa fani o'qituvchi zimmasiga ulkan mas'uliyat yuklaydi.
Foydalanilgan adabiyotlar
1. G.Shari'ova. G'.Najmiddinov. Musiqa o'qitish metodikasi. Toshkent, 2018 y.
2. N.Yusu'ova,Musiqa savodi va ritmika «Musiqa» nashriyoti Toshkent2010
3. E.Jigalo.Muzika,Fantaziya,Igra.2014y
4. M.'ustovoytova.Ritmika dlya detey.2008
5. O.Fayzullaev. Maktabda musiqiy tarbiya. Toshkent, 1991 y.
6. M.Xo'jaeva. Umumta'lim maktablarida musiqa o'qitish metodikasi. Toshkent,
7. R.T.Qodirov. Musiqa psixologiyasi. Toshkent, 2005 y.
8. A.Hasanov. Musiqa va tarbiya. Toshkent, 1993y
222
http://oac.dsmi-qf.uz
