CC BY
17
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
МИГРАЦИОННЫЕ ВЫЗОВЫ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ
(международный "круглый стол" в ИВИРАН, 30 сентября 2016 г.)*
30 сентября 2016 г. в Институте всеобщей истории РАН состоялся международный "круглый стол" "Миграционные вызовы в цивилизационной перспективе", в котором приняли участие представители семи институтов РАН (Институт всеобщей истории, Институт Европы, Институт мировой экономики и международных отношений, Институт Африки, Институт Латинской Америки, Институт географии, Институт научной информации по общественным наукам), пяти российских университетов (МГИМО, МГУ, РГГУ, МПГУ, Сибирский институт управления - филиал РАНХиГС), а также Белорусского государственного экономического университета.
Апелляция к цивилизационной перспективе, вынесенная в название "круглого стола", ориентировала внимание участников к цивилизационной ретроспективе. В сообщении В.И. Уколовой (МГИМО) акцент был сделан на роли миграций в становлении Европы. Отдельное внимание (О.И. Вендина, Институт географии РАН) было уделено имперскому Риму - городу, постоянно испытывавшему миграционное давление. В докладе B.C. Мирзеханова (ИВИ РАН, РГГУ) были проанализированы миграционные процессы "долгого XIX века", рост географической мобильности и значительное увеличение миграционной активности населения всех стран, вставших на путь индустриализации, в первую очередь европейцев. Были прослежены изменения этнического состава европейской эмиграции в Новый Свет в XIX веке, характерные черты и масштабы миграционных потоков в Южной Азии и Африке. Был рассмотрен образ жизни и особенности менталитета европейских колонизаторов, взаимоотношения "людей империи" и местного населения.
Е.Е. Савицкий (РГГУ, ИВИ РАН) обратил внимание участников "круглого стола" на то, что современные исследования миграций и мигрантов касаются главным образом трёх аспектов: истории юридического статуса мигрантов, становления этого статуса в XVIII в. и разных способов его пересмотра; социально-экономической истории, связанной с изучением экономических ниш, занимаемых мигрантами, социальных последствий возрастающей мобильности населения; изучением мигрантов как носителей особых культур. Фигура мигранта расчленяется в них на отдельные составляющие, живой человек с его желаниями, страхами, мечтами и памятью редуцируется к абстракциям правового или социально-экономического статуса, культурной идентичности, что мешает увидеть историю не с позиции "оседлого" жителя страны, обеспокоенного правовыми, экономическими и культурными последствиями миграций, а с позиции самого мигранта. Важность этой проблемы не раз обосновывалась тем, что историю современного мира с его миграционными процессами нельзя писать, основываясь на старых понятиях общества, более-менее совпадающих с понятиями государства-нации.
* Обзор подготовлен при финансовой поддержке РНФ, проект 15-18-00135 "Индивид, этнос, религия в процессе межкультурного взаимодействия: российский и мировой опыт формирования общегражданской идентичности".
152
Научная жизнь
Я.Г. Шемякин (Институт Латинской Америки РАН) рассмотрел проблемы современных миграций сквозь призму определяющей черты современного мира - перехода всех существующих ныне человеческих сообществ в неустойчивое, "пограничное" состояние. Главная его характеристика - нарушение целостности духовных основ всех цивилизаций планеты и доминанта культурного многообразия, которая повсеместно начинает преобладать над принципом единства социокультурных систем или, по меньшей мере, ставит его под вопрос. Вопросы пограничья, а также специфики взаимоотношения центра и периферии были центральными в сообщении В.Г. Хороса (ИМЭМО РАН). Миграционные процессы в современном мире были рассмотрены им в терминах цивилизационной концепции А.Дж. Тойнби, т.е. как одна из форм активности внешнего пролетариата. Учёный отметил специфику этих проявлений в современном мире, в частности, амбивалентности отношений внешнего (мигранты) и внутреннего (аборигенное, национальное) пролетариата. В развитие этой проблемы О.В. Воробьёва (ИВИ РАН) подчеркнула проблематичность использования понятий "центра" и "периферии" в современном мире.
По мнению A.B. Гордона (ИНИОН РАН), современный вызов миграции имеет не только межцивилизационный, но и внутрицивилизационный характер. Например, во Франции за два прошлых века наблюдались три волны массовой иммиграции, двигателем которых была потребность страны в рабочей силе. Однако мотором современной волны сделалось сочетание потребностей индустриализации и последствий деколонизации, а сложности адаптации испытывают даже европейцы-переселенцы. Не менее важно влияние постмодерности, которое привело к вытеснению унифицирующих культурных стандартов тяготением к мультикультурализму. H.H. Нонов (ИВИ РАН) отметил, что среди мигрантов из нацистской Германии были такие крупные социологи и психологи, как Н. Элиас, Ф. Перлз, Э. Эриксон, заложившие новые представления о цивилизационном сознании и идентичности. Они оказали серьёзное влияние на циви-лизационное и историческое сознание западного мира, определив тенденции его развития в революционную эпоху 1960-1970-х гг. и во многом изменив ментальный контекст миграционных процессов.
Отдельным вопросом для дискуссий стало осмысление места и специфики России в современных миграционных процессах. После распада СССР и падения "железного занавеса" Россия оказалась включённой в систему международных миграций. Особому положению нашей страны между глобальным "Востоком" и глобальным "Западом" посвятил своё сообщение М.С. Савоскул (МГУ). Он рассмотрел особенности социально-территориальных связей мигрантов из России, проживающих в Германии. В качестве предмета дискуссии был предложен вопрос: могут ли наши соотечественники в Германии стать дополнительным ресурсом локального развития отдельных российских территорий и в перспективе фактором, влияющим на укрепление связей между Россией и Германией?
Миграциям российских мусульман в Турцию в 2000-е годы было уделено внимание в сообщении H.A. Нефляшевой (Институт Африки РАН). На фоне продолжающейся гражданской войны в Сирии и ужесточения правил посещения иностранцами Египта, а также закрытости Саудовской Аравии для иностранцев, Турция оказывается для российских мусульман предпочтительной как по экономическим причинам, так и по лёгкости перемещения. Автор высказала предположение о дальнейшем усилении миграции российских мусульман в Турцию по двум причинам. Первая заключается в отсутствии в современной исламской политике РФ новой методологической рамки в отношении "новых мусульман", способов их интеграции в современную политическую жизнь и использовании их как ресурса общественной стабилизации. Вторая - в экономическом кризисе и связанном с ним ожидании в республиках СКФО сокращения бюджетных поступлений и резкого ухудшения качества жизни.
Научная жизнь
153
Перспективы ближневосточных миграций в Россию рассмотрены в докладе А.Н. Саватеева (Институт Африки РАН). Основной фактор, порождающий миграцию из стран Ближнего, Среднего Востока и Северной Африки, - исламистские движения, поставившие под вопрос право на жизнь людей иных религиозных взглядов. Автор подчеркнул необходимость подготовки России к наплыву мигрантов, представляющих собой иной социально-культурный мир. Она должна включать в себя не только принятие адекватной правовой базы, но и изучение особенностей цивилизационной идентичности, норм и ценностей, конфессиональных убеждений потенциальных мигрантов. О.В. Воробьева (ИВИ РАН, РГГУ) подчеркнула необходимость уйти от одномерных представлений об идентичности в связи с осмыслением миграционных процессов. Изучение этой проблемы уже показало, что наряду с глобальной самоидентификацией населения правомерно говорить о гибридности и гетерогенности идентичностей внутри цивилизаций, а именно: о наличии периферийного самосознания, трудностях промежуточной самоидентификации, о наметившейся и настораживающей тенденции к архаизации.
О.Г. Буховец (Институт Европы РАН, Белорусский государственный экономический университет) подчеркнул, что неоднократные штурмы мигрантами границ государств южного контура ЕС, столкновения с силами порядка в лагерях для беженцев, теракты, осуществляемые замаскированными под беженцев джихадистами, массовые случаи насилия над европейскими женщинами - всё это даёт основание говорить о новом этапе гетерогенизации Старого Света и крахе надежд, возлагаемых представителями "либертарианского" сегмента общественного мнения и частью властвующих в странах Евросоюза элит на грядущую "евроаккультурацию" эмигрантов из Третьего мира.
Проанализировав, таким образом, разные аспекты проблемы миграционных вызовов, участники "круглого стола" отметили особый характер современных миграций, представляющих собой самовоспроизводящийся процесс. Цивилизационная перспектива как одна из возможных при осмыслении этого сложного феномена показывает, что результаты миграционных процессов явно не ограничиваются национальными рамками, имеют межсистемный характер, характеризующийся глобальными трансформациями, в том числе связанными с процессами становления постиндустриального общества.
Воробьёва О.В., д.п.н., руководитель Центра сравнительной истории и теории цивилизаций ИВИ РАН..
Буховец О.Г., д.и.н., руководитель Центра белорусских исследований ИЕ РАН, профессор Белорусского государственного экономического университета.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ПАРТИЙНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ЛАНДШАФТА В СТРАНАХ ЕС В ПОСТКРИЗИСНЫЙ ПЕРИОД
(итоги)
Институт Европы Российской академии наук (ИЕ РАН) совместно с Университетом Лондон Метрополитен (Великобритания), фондом "Славяне" (Болгария), Университетом города Пассау (Германия) и Высшей школой международных отношений и социальных коммуникаций города Хелм (Польша), а также рядом российских университетов и академических институтов выиграли грант на реализацию в период с сентября 2015 по февраль 2017 г. проекта, нацеленного на изучение партийно-политических систем в странах Европейского Союза (ЕС). Глубокое и всестороннее исследование современных тенденций трансформации партийно-политических систем стран ЕС пред-
