CC BY
113
i I I ~W I Ц "TIT Тематический выыпуск Ж" Ц^ "W^ "W"
Л II ffip I Ч I "ЧНООЗЕЙВОГ0 I IM 0 Iß I
/-til «II Д7 II I ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ■ ■ ■ Л/ ■ ■ I
^ МоА-ЦТА ПРОСТРАНСТВЕ: ЯЗЫК И ПОЛИТИКА А И J
Оригинальная статья УДК 81'42
DOI: 10.29025/2079-6021-2021-4-123-133
Тематический вышуск
1ИЧНО>СТЬ И ОБЩЕСТВО В СОВРЕМЕННОМ ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ЯЗЫК И ПОЛИТИКА
Thematic issue INDIVIDUAL AND SOCIETY IN MODERN CIVILIZATION: LANGUAGE AND POUITICS
http://philjournal.ru 2021 No 4 123-133
Мифологема «теория заговора» в современном цивилизационном пространстве
О.А. Дмитриева1*, Н.А. Ванюшина2
1 2 Волгоградский государственный социально-педагогический университет, 400066, Волгоград, Российская Федерация пр. Ленина 27, 'ORCID ID: 0000-0002-0422-9780; Scopus Author ID: 57202200768; 2 ORCID ID: 0000-0002-0300-5259; Web of Science Researcher ID: AAV-5231-2021; * e-mail: dmoa@yandex.ru
Резюме: Современное цивилизационное пространство характеризуется высоким уровнем технического и научного открытия, однако, мифологическое сознание и вера в конспирологические теории существуют и в настоящее время. В статье рассматривается одна из популярных мифологем современной цивилизации - теория заговора. Актуальность представленного исследования обусловлена важностью рассмотрения с позиции лингвокультурного осмысления механизмов порождения и распространения мифов в современном коммуникативно-массовом сознании, активно аппелирующему к мифологемам, несмотря на высокоразвитую науку. Проводится анализ широкого ряда теоретических источников как российских, так и зарубежных авторов с целью разностороннего изучения заявленного вопроса. Дается описание универсальных и этноспецифичных мифологем современного цивилизационного пространства, что свидетельствует как о глобализационных процессах, так и об уникальности системы ценностей каждой страны, соответственно. Константной остается детерминация ценностей, составляющих конспирологический дискурс, доминантой «зло». Анализ эмпирического материала исследования проводится в русле лингвокультурологического подхода с привлечением элементов фрейм-анализа и дискурс-анализа. Особое внимание уделяется вопросам структуры теории заговора, а также конспиративному дискурсу, в рамках которого получает свою реализацию фрейм «теория заговора». При описании фрейма «тайна заговора» отмечается его иерархически упорядоченная структура, которая состоит из взаимосвязанных субфреймов и слотов.
Анализ материала позволил определить универсальные характеристики фрейма «теория заговора», а также выявить зоны этнокультурного отражения. Описана структура конспирологического дискурса: участники, хронотоп, ценностные приоритеты, стратегии. Отмечается, что большинство рассматриваемых теорий носят универсальный характер, однако сохраняются локальные, распространенные в рамках определенного государства.
Ключевые слова: теория заговора, конспирология, дискурс, фрейм, слот, миф, мифологема, ценности, хронотоп, участники.
Для цитирования: Дмитриева О.А., Ванюшина Н.А. Мифологема «теория заговора» в современном цивилизационном пространстве. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2021. №4. С. 123-133.
* © Дмитриева О.А., Ванюшина Н.А., 2021.
[gv ф I This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License ¿^^■ESl^H https://creativecommons. org/licenses/by/4.0/
Original Paper
DOI: 10.29025/2079-6021-2021-4-123-133
The Mythologeme «Conspiracy Theory» in the Modern Civilization Space
Olga A. Dmitrieva1*, Natalia A. Vanyushina2
1 2 Volgograd State Social Pedagogical University, 27 Lenin Ave., Volgograd, Russian Federation, 400066, 'ORCID ID: 0000-0002-0422-9780; Scopus Author ID: 57202200768;
2 ORCID ID: 0000-0002-0300-5259;
Web of Science Researcher ID: AAV-5231-2021 *e-mail: dmoa@yandex.ru
Abstract: Modern civilization space is characterized by a high level of technical and scientific discovery, however, mythological consciousness and belief in conspiracy theories still exist. The article deals with one of the popular mythologies of modern civilization - the conspiracy theory. The relevance of the presented research is due to the importance of considering from the position of linguistic and cultural understanding the mechanisms of the generation and spread of myths in the modern communicative mass consciousness, which actively appeals to mythologems, despite the highly developed science. The analysis of a wide range of theoretical sources of both Russian and foreign authors is carried out in order to comprehensively study the stated issue. The description of universal and ethnospecific mythologies of the modern civilizational space is given, which indicates both the globalization processes and the uniqueness of the value system of each country, respectively. The determination of the values that make up the conspiracy discourse, the dominant "evil", remains constant. The analysis of the empirical research material is carried out in line with the linguistic and cultural approach with the involvement of elements of frame analysis and discourse analysis. Special attention is paid to the issues of the structure of the conspiracy theory, as well as to the conspiratorial discourse, within which the frame «conspiracy theory» gets its implementation. When describing the «Conspiracy Mystery» frame, its hierarchically ordered structure is noted, which consists of interconnected subframes and slots.
The analysis made it possible to determine the common characteristics of the «conspiracy theory» frame, as well as to identify areas of ethno-cultural reflection. The structure of the conspiracy discourse is described: participants, chronotope, value priorities, and strategies. It is noted that most of the theories under consideration are universal, but local ones that are widespread within a certain state remain.
Keywords: conspiracy theory, discourse, frame, slot, myth, mythologeme, values, chronotope, participants.
For citation: Dmitrieva О.А., Vanyushina N.A. The Mythologeme «Conspiracy Theory» in the Modern Civilization Space. Current Issues in Philology and Pedagogical Linguistics. 2021, no 4, pp. 123-133 (In Russ.).
Введение
Мифы представляют собой неотъемлемый элемент культуры и в зависимости от социально-исторического фона, уровня развития науки и технологий принимают различные формы выражения. Современное цивилизационное пространство, в котором получают реализацию мифы, представляет две плоскости: реальную и виртуальную. Обе плоскости находятся в активном взаимодействии, из одной в другую мигрируют коммуникативные каналы, например, классическое письмо на бумажном носителе получило оформление в виде различных вариантов мессенджей: электронное письмо, смс, чат; языковые личности реальной действительности трансформируются в виртуальные, а это приводит к преобразованиям структуры личности, обусловленными формой инкультурации, когда индивид формируется не в рамках родной культуры, а под влиянием глобальной сети интернет, фактически в поликультурной среде.
Степень усвоения реципиентом информационного потока, присутствующего в обеих плоскостях коммуникации, обусловлено скоростью и объемом передачи информации. Пользователь интернета погружен в терабайты знаний, на критическое осмысление которых все меньше отдается времени и все чаще любая информация из сети воспринимается априори правдивой. Несмотря на высокий уровень развития науки и доступности образования во всем мире, наряду с научной картиной мира сосуществует мифологическая картина мира, характерная для раннего человеческого общества, т.к. является одной из стадий его развития, которая, по идее, должна нивелироваться с ростом научных открытий и популяризации знания. Однако анализ многочисленных сайтов свидетельствует о стабильности мифологической картины мира, в которой одной из популярных мифологем современности выступает теория заговора. Этот факт говорит в пользу того, что современные мифологические системы, в отличие от архаичных, являются искусственным интеллектуальным продуктом, направленным на манипуляцию массовым сознанием и представляют собой неомистицизм, проникающий во многие сферы человеческого бытия [1].
Цель статьи
Цель исследования заключается в описании мифологемы «теория заговора». Для этого будут решены следующие задачи: проанализировать и описать конспирологический дискурс, смоделировать фрейм «теория заговора» и рассмотреть функционирование и оказываемое воздействие на реципиентов мифологемы в рамках политической коммуникации.
Обзор литературы
Преобладающее большинство работ, посвященных конспирологии или теории заговора, представлены в плоскости политологии и социологии. И.А. Яблоков в статье «О некоторых архетипах конспи-рологических конструкций (на примере текстов лидеров организации «нации ислама»)» привел обзор и анализ конспирологических настроений в среде афроамериканского населения, отметил пластичность формирования системы аргументации конспирологического дискурса, что позволяет ему встроиться в общественную жизнь в разных странах [2: 116-123]. В другой статье «Теории заговора в современных политических идеологиях России и США: насколько маргинален язык конспирологии?» автор обратил внимание на то, что «теория заговора» пересекает границы государств и вписывается в рамки всех известных идеологических концепций. При этом, информация конспирологического толка транслируется повсеместно: в интернете, по телевидению, издаются и публикуются книги [3: 175-191].
М.П. Клейменов в работе «Криминологические аспекты конспирологии» рассмотрел феномен конспиратологии с позиции криминологии, поскольку в смысловом поле конспирологии заложена идея конспирации, тайной, подпольной, скрытной деятельности, следовательно, противозаконной [4: 531540]. Автор обращает внимание на конспирологические планы глобалистов, которые целесообразно изучать и оценивать, прежде всего, с позиций симуляционного подхода.
Необходимо также отметить исследования с точки зрения психологической составляющей конспи-рологии. Психолог Вирен Свами установила, что уровень интеллекта обратно связан с приверженностью теориям заговора. Экспериментальные исследования показали, что более сильная вера в теории заговора связана с интуитивной, нерациональной формой мышления, а также с меньшим аналитическим мышлением и открытостью. На личностном уровне некоторые патологические склонные черты, такие как шизотипия - расстройство личности, характеризующееся паранойей (ощущение того, что за нами наблюдают, что нас хотят другие, и т. д.), социальная тревога, ведущая к изоляции и сопровождающаяся бредовым поведением и мыслями, связаны с убеждениями в теориях заговора. Связанные с этим, суеверные, магические или паранормальные убеждения также более многочисленны среди последователей теорий заговора.
Многочисленные исследования показали, что люди, сообщающие о переживании определенных форм тревоги, склонны к мистическому мировоззрению. Наконец, отрицательная самооценка также связана с заговорщическими убеждениями [5: 31-61].
В рамках лингвистики конспирология рассматривается как своеобразный тип дискурса и гибридный жанр массовой литературы, набирающий популярность с каждым годом в условиях постмодернистской культуры. Т.Н. Амирян обратил внимание на смешение детективного нарратива и конспирологического дискурса [6]. С точки зрения структурной составляющей, обязательными элементами конспирологи-ческого детектива или романа является апелляция к категории «история», «историческое прошлое», «документ», «документальность», а также характерный «параноидальный стиль»: наррация подозри-
тельного субъекта, остросюжетная композиция, полярная система персонажей: герой-разоблачитель / заговорщик [7: 41-48]. Основная идея данного типа произведений - разоблачение тайного врага - воплощения абсолютного зла, порожденного параноидальным стилем.
Новизна нашей работы обусловлена тем, что мы предлагаем рассмотреть мифологему «теория заговора» в современном цивилизационном пространстве с позиции фреймовой структуры, выделив универсальные этноспецифические черты, а также описать конспирологический дискурс, в рамках которого проявляется данный фрейм.
Материалы и методы исследования
Материалом для исследования послужили сайты из русскоязычного, франкоязычного и немецкоязычного сегментов Интернета, посвященные конспирологии, а также публикации блогеров, видеоролики (136 минут), созданные приверженцами теории заговора. Методом сплошной выборки отобран корпус примеров из массмедийных источников в объеме 421 текста, содержащего в контексте описание теории заговора.
Анализ материала проводится в русле лингвокультурологического подхода. Интерпретация языкового материала осуществляется с привлечением элементов фрейм-анализа и дискурс-анализа.
Применение указанных методов в совокупности позволяет более точно представить место мифологемы в современном цивилизационном пространстве, выявить универсальные и этнокультурные характеристики.
Результаты и дискуссия
Теория заговора является способом восприятия реальности, базирующейся на постулате «миром правят тайные силы» [8: 132-147]. Соответственно, разоблачением тайной теории занимается конспи-рология. Конспирология - заимствование из английского языка. «Conspirology - наука, исследующая подпольную деятельность, заговоры и тайные общества» [9: 420]. Как мы видим, несмотря на снисходительное отношение к данному направлению в академических и политических кругах, словарь презентует конспирологию как науку.
Говоря о происхождении данного феномена, стоит упомянуть два типа конспирологии, первая зародилась в условиях сакрального общества, вторая, современная проявилась после эпохи Просвещения, когда в Европе гуманистический фактор стал культурной доминантой. Для религиозной картины мира характерно понимание цикличности хода истории, уход человечества от сакрального источника приводит к моральной деградации, объясняется силами Рока, Судьбы, влиянием злых сил (демонов, сущностей мрака), цель которых сбить человека с истинного предназначения, определенного Богом. В конспирологии второго типа на первый план выходит человеческий характер заговора, в ряде случаев сохраняются телеологические силы, которые играют вспомогательную роль [10]. Теорию заговора и конспирологию объединяют причинно-следственные связи.
Конспирологический дискурс характеризуется следующими структурными элементами. Участники представлены оппозицией злокозненный субъект-разоблачитель и аудиторией, прислушивающейся к разоблачителю, заинтересованной только в конспирологической трактовке проблем и событий [11: 14-22]. В структуре хронотопа можно выделить несколько ракурсов. Обсуждение заговора происходит «здесь и сейчас», но предполагается, что злонамеренная договоренность произошла раньше, таким образом происходит апелляция к определенным историческим датам, например, согласно «Доктрине Далласа», план об уничтожении СССР возник еще в 1953—1961 годах. Немаловажен и неблагоприятный прогноз на будущее. Согласно разрушительному плану, на Земле через 150 лет должно остаться не больше миллиарда человек. Таким образом, модально-временная парадигма дискурсивного пространства расширена и представлена на временной оси «прошедшее - настоящее - будущее», что касается оси «реальное - ирреальное», то для участников конспирологического дискурса все события реальны. «Питательной средой» конспирологии выступает конспиративное или конспирологическое мышление, наиболее детально изученное Ричардом Хофштадтером и описанное в книге «Параноидальный стиль в американской политике» [6].
Предполагается, что вера в теорию заговора складывается из обстоятельств, цепной реакции, когда вера в одну теорию способствует вере и в другие плюс склонность к конспирологии, которая может рассматриваться в качестве черты характера.
Ценности конспирологического дискурса определяются доминантой «зло». Все заговоры так или иначе связаны с переустройством мира, потерями, смертью, разрушениям. Например, согласно «Заго-
вору о золотом миллиарде» необходимо уменьшить количество людей, для этого изобрели коронави-рус, который сам по себе убивает людей, а выживших принуждают к вакцинации, которая обязательно приведет к смерти. Разделяя эту точку зрения, население не спешит вакцинироваться, что еще больше осложняет эпидемиологическую ситуацию во всех странах. Чем больше заболевших, тем строже карантинные меры, тем больше страдает экономика, и уровень жизни населения падает. Находясь в стрессовой ситуации, человек размышляет о сложившемся неблагополучии и находит на просторах интернета ответ в виде дезинформации о тайных планах могущественных врагов.
Интересно, что вакцинация сама по себе представлена инструментом реализации целого ряда «заговоров»: с помощью вакцины внедряют чип, с помощью вакцины человек быстрее перейдет на 5д-ви-брации или, наоборот, не сможет перестроить вибрации своего тела и т.д. В русском языке за вакцинацией закрепились клише: жижа, фикцинация. Отрицательное отношение к вакцинации оформлено языковыми единицами геноцид, прививочный расизм, массовое убийство.
Фактически, участники конспирологического дискурса дезориентированы, и именно приверженность к фейковым новостям подвергает их жизнь реальной опасности. В настоящий момент стремительно набирает обороты популярность идеи «матрицы» и «квантового перехода». Суть идеи - человечество живет в симуляции. Таким образом, реальная жизнь подменяется «картинкой», стирается грань между реальностью и виртуальностью. Общество становится виртуализированным, человек, погружаясь в систему координат «матрицы» перестает относиться к реальности с той долью ответственности, которая требуется от homo sapiеns. Врожденные инстинкты самосохранения уже не могут функционировать в полной мере, поскольку человек осознанно строит себе иллюзорный мир. Возможно, этим объясняется увеличение количества суицида среди современных подростков, картина мира которых формировалась преимущественно виртуальным пространством, посредством игр и общении в соцсе-тях. Согласно Ж. Бодрийяру, в виртуализированном мире представление о реальности заменяет саму реальность, а ложное легко подменяет истинное. Принцип симуляции правит человечеством, заменив принцип реальности [12: 44]. Мировые конспирологи живут в созданном ими сюрреалистическом мире, далеком от реальности, знаменуя отрицательную социодинамику — движение назад к язычеству и оккультизму. М.П. Клейменов перечислил конститутивные признаки заговорщиков: «клановость — деление общества на «мы» и «они»; патологическая «воля к власти»; решение проблем преступным образом; вседозволенность, уверенность в безнаказанности; отсутствие угрызений совести при совершении преступлений («сожженная совесть»); алчность, сребролюбие, стремление обогатиться любым способом; бессердечность, презрение к простым людям; лицемерие, лживость; завышенная самооценка и любовь к лести; сбои в прогнозировании событий, нежелание признавать ошибочность своих решений и действий; отсутствие здравого смысла» [4: 537].
Говоря о повсеместности распространения «теорий заговора», следует отметить этнокультурное своеобразие, прослеживающееся в образах врага. Согласно А. Г. Дугину, в США понятие «элиты» является почти синонимом «заговорщиков». Это объясняется тем, что «глубоко укорененные демократические представления настаивают на том, что в либеральном обществе «все равны в своих стартовых возможностях», а значит, обнаружить следы устойчивой элиты со строгой преемственностью в отношении политической власти и экономического могущества равнозначно в этом случае вскрытию «заговора» [10].
Кроме того, теории заговора возникают на основе реальных событий, произошедших в том или ином государстве. Так, существует теория «9/1 lTruth Movement», говорящая о том, что нападения 11 сентября 2001 года на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке и здание Пентагона в Вашингтоне были проведены правительством США или стоящими за ним секретными службами с целью осуществления актуальных на тот момент геополитических целей. Так, Флориан Хессель (нем. Florian Hessel) пишет, что в США с семидесятых годов прошлого века начала образовываться так называемая субкультура журналистов, историков-любителей и политических активистов, выпускающих свои печатные издания и проводящих конференции, которые пытались объяснить некоторые явления с помощью «теории заговора». В частности, они пытались объяснить таким образом убийство президента США Джона Кеннеди, скрываемые контакты с инопланетными существами и многое другое. Что касается Германии, то существует теория «BRD GmBH», согласно которой Германия не является самостоятельным государством, а находится под контролем США. Подобные идеи высказывают и современные деятели искусства в своем творчестве, в частности, певец Ксавьер Найду Хавьер (нем. Xavier Naidoo) [13: 18-23].
Лоренс Гарднер, британский публицист транслирует идею о божественном происхождении рода Стюартов, которые якобы являются потомками Иисуса Христа через династию Меровингов и Каролин-гов. Подобная «родственная» связь призвана в качестве аргументов легитимности занятия шотландского трона «принцем Майклом Олбани» [14].
В России конспирологическое мышление становится с каждым годом всё распространенное. Компания «Медиалогия» совместно с «Ведомостями» провела уникальное исследование, изучив 36 конспиро-логических концептов и изменение их популярности в социальных сетях и российских СМИ. Конспи-рологические концепты отслеживались по базе из 43 000 телеканалов, радиостанций, печатных и он-лайн-СМИ в период между 1 января 2011 г. и 31 декабря 2017 г. — и за это время их упоминаемость по базе источников выросла в 6-9 раз [15]. Перечислим основные теории, распространенные в России: фальсификация истории, существование тайного мирового правительства, ВИЧ/СПИД выдуман, ГМО-продукты опасны (но это скрывают), планетой правят пришельцы/рептилоиды (но это скрывают), лунный заговор (американцы не были на Луне), прививки крайне опасны (но это скрывают), голубое лобби разрушает духовные скрепы России, Земля плоская, масонский заговор — целый пучок конспи-рологических теорий, связанных с идеей тайного общества, управляющего миром (оно якобы осуществляет госперевороты, революции, убийства влиятельных людей и проч.).
По данным публикации «Как французы относятся к теории заговора» в «теорию заговора» верят 8 французов из 10 [16]. Сайт https://www.publicsenat.fr/article/societe/sondage-21-des-francais-adherent-a-au-moins-cinq-theories-du-complot-137727 уточняет: 21% французов придерживаются как минимум пяти теорий заговора [17]. Помимо традиционных теорий жидомасонского заговора или причастности правительства к терактам популярными среди французов также являются теория заговора властей и фармацевтических компаний с целью скрыть опасность вакцинации, теория большого замещения населения [18].
Всемирное распространение конспирологии происходит благодаря новейшим информационным технологиям, нацеленным на формирование и распространение особого типа мироощущения, получившего название «постмодернизм». В настоящее время социум стоит на разломе мирровозренческих норм: отказ от старых норм, становление и распространение новых норм, при этом, большую роль в этом играют СМИ [19: 274-280]. «Теории заговора» — не является психиатрическим диагнозом или литературным креативом, а представляет собой естественную форму экзистального мышления в эпоху постмодерна [20: 44-67].
В научном мире принято положение о том, что знания об окружающей действительности состоят из структурных ячеек - фреймов, которые представляют собой определенные сценарии с фиксированным набором стереотипных ситуаций [21: 41-46]. При этом в зависимости от специфики описываемого объекта, процесса или ситуации, выделят следующие типы фреймов: фреймы-структуры, фреймы-операции, фреймы-ситуации, фреймы-сценарии, фреймы-роли [22].
Мы относим фрейм «теория заговора» как типу «фрейм-сценарий», поскольку конститутивным признаком выступает вера в существование тайного сотрудничества людей для реализации злонамеренного плана, разрушительного для человечества. Для обывателя, уверовавшего в «теорию заговора», события, происходящие в рамках данной концепции, представляются смоделированными и распланированными тайным врагом.
Фрейм «Тайна заговора» является иерархически упорядоченной когнитивной структурой, состоящей из взаимосвязанных субфреймов и слотов.
Субфрейм «Могущественные враги» представлен списком лиц, стоящих за заговором. Согласно проведенному анализу, наиболее частотны упоминания фиксированных имен Бил Гейтс, Ротшильд, Дэвид Рокфеллер, Илон Маск и организаций «Бильдербергский клуб», «Богемский клуб», а также дисперсных наименований - мировое правительство, масоны, рептилоиды, банкиры и др. Могущественные враги рождают в современном социуме моральные паники. Под моральными паниками подразумевается массовая форма аффективной реакции перед лицом единой угрозы [23: 130-138].
Медиа-продукты щедро формируют очередной образ конспирологического врага, запугивают население, манипулируя страхами перед пандемией, нашествием инопланетян, вакцинацией, задействуя принцип убеждения, оперируя статистическими данными, цифровой информацией, апеллируя к мнениям авторитетных персон из медийного или научного сообщества. Моральные паники появляются вследствие возникновения широкого круга социальных проблем, связанных с пандемией: локдаун, фор-
мирование цифровой экономики, дистанционное обучение, удаленная работа, то есть, разрушением привычных форм деятельности и существования человека.
Субфрейм «Идея» содержит перечень сфер обмана: «Масонский заговор», «Еврейский заговор», «Заговор банкиров», «План Даллеса», «Заговор неимущих», «Мондиалистский заговор», «ГМО как заговор», «Заговор сект», «Инопланетный заговор», «Папский заговор», «Английский заговор», «Заговор спецслужб», «Заговор официальной науки», «Заговор гомосексуалистов», «Заговор двойников», «Лунный заговор», «Заговор 11 сентября», «Китайский заговор», «Синкретический заговор», «Арабский заговор», «Заговор производителей», «Заговор нефтяников», «Компьютерный заговор», «Заговор автопроизводителей», «Заговор сокрытия внеземных цивилизаций», «Заговор фармкомпаний», «Заговор иллюминатов» и др.
В качестве примера приведем описание обмана, связанного с коронавирусом.
Теория заговора о коронавирусе базируется на следующих постулатах:
1. Le coronavirus a été créé en laboratoire. Sa propagation fait partie d'une tentative délibérée d'une élite de prendre le contrôle de la population. Коронавирус был создан в лаборатории. Его распространение является частью преднамеренной попытки элиты взять под контроль население (перевод наш).
2. Le virus n'existe pas. Le véritable motif du confinement est de stopper l'immigration ou d'imposer un système de surveillance de masse. Вирус не существует. Истинным мотивом сдерживания является прекращение иммиграции или введение системы массового наблюдения (перевод наш).
3. Bill Gates a créé le virus pour réduire la population mondiale. Et si ce n'est pas le cas, il s'agit d'une arme extraterrestre pour détruire l'humanité. Билл Гейтс создал вирус, чтобы уменьшить население мира. А если нет, то это инопланетное оружие для уничтожения человечества (перевод наш) [24].
Содержание субфреймов раскрывают следующие базисные слоты. Рассмотрим слот «Конспироло-гия». Каждому типу заговора присуще отдельное направление в конспирологии: антисемитская конспи-рология, антикатолическая конспирология, инопланетная конспирология, антимондиалистская конспи-рология, антибританская конспирология и т.д. В рамках данных направлений, разоблачители стремятся дойти до истины, вскрыть обман и обнародовать результаты широкой аудитории посредством СМИ. Именно разоблачительная интенция определила тематическую направленность множества сайтов фактически во всех страновых сегментах интернета. Например, российский сайт ^^p^ology https://www. conspirology.ru/, работает под девизом «Все тайное становится явным», позиционирует себя как «Первый российский конспирологический интернет-портал» [25], англоязычный сайт AboveTopSecret.com https://www.abovetopsecret.com/ фактически дублирует информацию [26].
Слот «Структура обмана» разворачивает картину «всемирного» обмана непосвященного человечества в тайну. Любая теория заговора характеризуется широким ассоциативным ореолом. Индивид, принимая на веру ту или иную информацию, относящуюся к конспирологии, чувствует свою причастность к кругу посвященных к тайне. Эта «посвященность» в тайну сравнивается по охвату и скорости распространения с эпидемией, когда доступ к научным аргументам и доказательствам, оставляет конспироло-гическую равнодушной, т.к. эти знания слишком доступны [27].
По сути, конспирологическая теория представляет собой фейк - фальшивую новость, но если фейк -информационная мистификация, распространяемая в социальных сетях и традиционных средствах массовой информации с целью введения пользователя в заблуждение, то теория заговора имеет ряд отличий. Усиленная медиа-истерия вокруг темы пандемии и вакцинации, подхваченная блогерами и муссируемая в интернет-сообществах, опирается на манипулирование витальными ценностями человека: угрозой жизни и угрозой продолжения рода.
Аристотель выделил 3 типа знания: научные, практические и творческие. Конспирологические знания относятся к вненаучному знанию наряду с религиозными, мифологическими и обыденными знаниями, характеризующимися другими критериями объективности и истинности [28].
В современном обществе наука не являются серьезным авторитетом, ученые признают не совпадающие с его представлениями, взгляды и объяснения, готовы признать конспирологические взгляды как альтернативу его собственным знаниям, которые не являются всеобщими [11: 14-22].
Так, согласно «заговору фармкомпаний», существует тайное соглашение между медициной (медиками) и компаниями, занимающимися производством лекарственных средств, скрывать традиционные народные средства, безопасные и результативные способы лечения для того, чтобы население больше покупало лекарств, чем приносит доход владельцам фармкомпаний. Ради коммерческой выгоды произ-
водители скрывают тяжелейшие побочные влияния производимых лекарств, придумывают новые несуществующие болезни (СПИД, коронавирус). В данном слоте значительную роль играют прецедентные феномены. Например, названия вакцин: Спутник V, Эпи Вак Корона, Кови Вак, Astra Zeneca, Pfizer или название производителей: институт Гамалея, Вектор, центр Чумакова. Как мы видим, прецедентные феномены характеризуются этнокультурным своеобразием.
Слот «Художественная рефлексия» демонстрирует произведения литературы или кинематографа, посвященные теории заговора. Художественные произведения: «Код Микеланджело», «Код Каббалы», «Код Моисея», «Код Апокалипсиса», «Имена», «Маятник Фуко», «Протоколы сионских мудрецов». Фильмы: «The Matrix», «Da Vinci Code», «X-Files».
Заключение
• Современное общество, несмотря на высокоразвитую науку и доступность образования активно апеллирует к мифологемам.
• Мифологемы представляют собой элемент культуры, соответственно могут быть универсальными, распространенными повсеместно или этноспецифическими и отражать культурное своебразие.
• Анализ блогов, тематических сайтов показал, что большинство «теорий заговоров» носят универсальный характер, что говорит о глобализационных процессах в современном обществе.
• Этноспецифические «теории заговоров» свидетельствуют о том, что они базируются на ценностных приоритетах определенного социума.
• Конспирологический дискурс является площадкой, на которой разворачивается фрейм «Теория заговора».
• «Теории заговора» фигурируют в качестве прецедентного текста, узнаваемого в современном коммуникативно-массовом сознании.
• Облигаторными компонентами фрейма «теория заговора» выступают субфрейм «Могущественные враги», субфрейм «Идея», слот «Конспирология», слот «Структура обмана».
Список литературы
1. Барышников П.Н. Мифология современности. Доступно по: https://pgu.ru/upload/iblock/6e4/ uch_2008_xiv_00009.pdf Ссылка активна на 02.08.2021.
2. Яблоков И.А. «О некоторых архетипах конспирологических конструкций (на примере текстов лидеров организации «нации ислама»). Вестник Томского государственного университета. 2008; (2):116-123.
3. Яблоков И.А. Теории заговора в современных политических идеологиях России и США: насколько маргинален язык конспирологии?» Политическая наука. 2013; (4):175 - 191.
4. Клейменов М.П. Криминологические аспекты конспирологи. Всероссийский криминологический журнал. 2020; (14):531-540.
5. Wagner-Egger, P., & Bangerter, A. La vérité est ailleurs: corrélats de l'adhésion aux théories du complot. Revue Internationale de Psychologie Sociale. 2007: 31-61.
6. Амирян Т.Н. Они написали заговор. Конспирологический детектив от Дэна Брауна до Юлии Кри-стевой. Фаланстер. 2013:352.
7. Павлова Д.О. Сюжетная реализация конспирологического романа. Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. 2013;4(14):41-48.
8. Калашников Р. Извлечение камня глупости или в чем опасность конспирологических теорий. Бо-гомыслие. 2020; (28):132-147.
9. Новейший словарь иностранных слов и выражений. АСТ;2007:420.
10. Дугин А.Г. Конспирология: (наука о заговорах, секретных обществах и тайной войне). Евразия. 2005:350.
11. Розин В.М. Мода на конспирологические объяснения как аспект современной жизни. Философская мысль. 2020;(5):14-22. DOI: 10.25136/2409-8728.2020.5.32865 Доступно по: URL:https://nbpublish. com/library _read_ article.php?id=32865 Ссылка активна на 02.08.2021.
12. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. Добросвет; 2000:389.
13. Hessel F. Verschwôrungsideologien, die man kennen sollte. Jenseits des Bermuda Dreiecks. Verschwo-rungstheorien als Thema derpolitischen Jugendbildung. - AK Ruhr, 2019:18-23.
14. The man who would be king. The Guardian, March 24, 1999. Доступно по: https://www.theguardian. com/theguardian/1999/mar/24/features11.g26. Ссылка активна на 02.08.2021.
15. Habr.com Доступно по: https://habr.com/ru/all/ Ссылка активна на 02.08.2021.
16. Как французы относятся к теории заговора Доступно по: https://slon.fr/kak-frantsuzy-otnosyatsya-k-teorii-zagovora/ Ссылка активна на 02.08.2021.
17. Sondage: 21% des Français adhèrent à au moins cinq théories du complot. Доступно по: https://www. publicsenat.fr/article/societe/sondage-21-des-francais-adherent-a-au-moins-cinq-theories-du-complot-137727 Ссылка активна на 02.08.2021.
18. Во Франции все больше сторонников теорий заговора. Доступно по: https://www.rfi.fr/ru/ frantsiya/20190206-vo-frantsii-vse-bolshe-storonnikov-teorii-zagovora Ссылка активна на 02.08.2021.
19. Соколова Е.П. Агрессивные тенденции в российских СМИ как проявление особенностей политической культуры. Вестник СПбГУ. 2010;4:274-280.
20. Игнатьев А. Театр политического кризиса: заговор как «предмет веры». Социологическое обозрение. 2015; 1(14):44-67.
21. Волосухина Н.В. К вопросу о трактовке понятий «концепт» и «фрейм» в современной лингвистике. Университетские чтения 2010: материалы научно-методических чтений ПГЛУ. 2010; 3:41-46.
22. Головчинер М.Н. Введение в системы знаний: Курс лекций. 2011:129.
23. Ефанов А.А. Эпидемия ВИЧ: социальная проблема или новая моральная паника? (социологическое обоснование). Социология. Политология. 2017; 37:130-138. Доступно по: http://vital.lib.tsu.ru/vital/ access/manager/Repository/vtls:000576316 DOI. 10.17223/1998863Х/37/14. Ссылка активна на 02.08.2021.
24. Почему теории заговора привлекают людей? Доступно по: https://www.swissinfo.ch/rus/society/ psicologia-sociale_/46579256 Ссылка активна на 02.08.2021.
25. Сайт ^^p^ology Доступно по: https://www.conspirology.ru. Ссылка активна на 02.08.2021.
26. Сайт AboveTopSecret com Доступно по: https://www.abovetopsecret.com. Ссылка активна на 02.08.2021.
27. Хахалин Р. Такая простая конспирология. Доступно по: https://echo.msk.ru/blog/redkollega/1013380-echo/ Ссылка активна на 02.08.2021.
28. Денисова Л.А., Денисов С.Ф. Квазинаука в ненаучном знании: структура и эволюция. Вестн. Том. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. 2016;4(36):120-128. DOI: 10.17223/1998863X/36/13.
References
1. Baryshnikov PN. Mythology of modernity. Available at: https://pgu.ru/upload/iblock/6e4/uch_2008_ xiv_00009.pdf Accessed August 02, 2021. (In Russ.).
2. Yablokov IA. «On some archetypes of conspiracy constructions (on the example of the texts of the leaders of the organization «nations of Islam»). Bulletin of the Tomsk State University. 2008; (2):116 - 123. (In Russ.).
3. Yablokov IA. Conspiracy theories in modern political ideologies of Russia and the USA: how marginal is the language of conspiracy theory? Political Science. 2013; (4):175 - 191. (In Russ.).
4. Kleimenov MP. Criminological aspects of conspiracy theory. All-Russian Criminological Journal. 2020; (14):531-540. (In Russ.).
5. Wagner-Egger P., & Bangerter A. La vérité est ailleurs: corrélats de l'adhésion aux théories du complot. Revue Internationale de Psychologie Sociale. 2007: 31-61.
6. Amiryan TN. They wrote a plot. A conspiracy detective from Dan Brown to Yulia Kristeva. Falanster; 2013:352. (In Russ.).
7. Pavlova DO. Plot implementation of a conspiracy novel. Bulletin of the V. N. Tatishchev Volga State University. 2013; 4(14):41-48. (In Russ.).
8. Kalashnikov R. Extraction of the stone of stupidity or what is the danger of conspiracy theories. Bogo-myslie. 2020; 28:132-147. (In Russ.).
9. The latest dictionary of foreign words and expressions. AST; 2007:420. (In Russ.).
10. Dugin AG. Conspiracy theory: (the science of conspiracies, secret societies and secret war). Eurasia; 2005:350. (In Russ.).
11. Rozin VM. Fashion for conspiracy explanations as an aspect of modern life. Philosophical Thought. 2020; (5):14-22. DOI: 10.25136/2409-8728.2020.5.32865 Available at: URL:https://nbpublish.com/library_ read_article.php?id=32865. Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
12. Baudrillard Zh. Symbolic exchange and death. Dobrosvet;2000:389. (In Russ.).
13. Hessel F. Verschworungsideologien, die man kennen sollte // Jenseits des Bermuda Dreiecks. Verschwo-rungstheorien als Thema derpolitischen Jugendbildung. - AK Ruhr, 2019:18-23. (in Ger.)
14. The man who would be king // The Guardian, March 24, 1999. Available at: https://www.theguardian. com/theguardian/1999/mar/24/features11.g26. Accessed: August 02, 2021.
15. Habr.com Available at: https://habr.com/ru/all/ Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
16. How the French relate to the conspiracy theory. Available at: https://slon.fr/kak-frantsuzy-otnosyat-sya-k-teorii-zagovora/ Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
17. Sondage: 21% des Français adhèrent à au moins cinq théories du complot. Available at: https://www. publicsenat.fr/article/societe/sondage-21-des-francais-adherent-a-au-moins-cinq-theories-du-complot-137727 Accessed: August 02, 2021.(in French)
18. There are more and more supporters of conspiracy theories in France. Available at: https://www.rfi.fr/ru/ frantsiya/20190206-vo-frantsii-vse-bolshe-storonnikov-teorii-zagovora Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
19. Sokolova EP. Aggressive tendencies in the Russian media as a manifestation of the peculiarities of political culture. Bulletin of St. Petersburg State University. 2010; 4:274-280. (In Russ.).
20. Ignatiev A. The theater of political crisis: conspiracy as an «object of faith». The Sociological Review. 2015;1(14):44-67. (In Russ.).
21. Volosukhina NV. On the interpretation of the concepts «concept» and «frame» in modern linguistics. University readings 2010: materials of scientific and methodological readings of PSLU. 2010; 3:41-46. (In Russ.).
22. Golovchiner MN. Introduction to knowledge systems: A course of lectures. 2011:129. (In Russ.).
23. Efanov AA. The HIV epidemic: a social problem or a new moral panic? (sociological justification). Sociology. Political science. 2017; 37:130-138. Available at: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repos-itory/vtls:000576316 DOI. 10.17223/1998863X/37/14. Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
24. Why do conspiracy theories attract people? Available at: https://www.swissinfo.ch/rus/society/psicolo-gia-sociale_/46579256 Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
25. Web-site Conspirology Available at: https://www.conspirology.ru. Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
26. Web-site AboveTopSecret com Available at: https://www.abovetopsecret.com. Accessed: August 02, 2021. (In Eng.).
27. Khakhalin R. Such a simple conspiracy theory. Available at: https://echo.msk.ru/blog/redkolle-ga/1013380-echo / Accessed: August 02, 2021. (In Russ.).
28. Denisova LA., Denisov SF. Quasi-science in non-scientific knowledge: structure and evolution. Vestn. Volume. State University. Philosophy. Sociology. Political science. 2016;4(36):120-128. DOI: 10.17223/1998863X/36/13 (In Russ.).
История статьи:
Получена: 28.10.2021 Принята: 17.11.2021 Опубликована онлайн: 25.12.2021
Article history:
Received: 28.10.2021 Accepted: 17.11.2021 Published online: 25.12.2021
Сведения об авторах:
Дмитриева Ольга Александровна, доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой русского языка как иностранного Волгоградского государственного социально-педагогического университета, Волгоград, Российская Федерация; e-mail: dmoa@yandex.ru.
Ванюшина Наталья Анатольевна, кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка как иностранного Волгоградского государственного социально-педагогического университета, Волгоград, Российская Федерация; e-mail: wanjuschina@yandex.ru.
Bionotes:
Olga A. Dmitrieva, Dr.habil., Professor, Head of the Department of Russian as a Foreign Language, Volgograd State Social and Pedagogical University, Volgograd, Russian Federation; e-mail: dmoa@yandex.ru.
Natalia A. Vanyushina, PhD. in Philology, Associate Professor of the Russian as a Foreign Language Department, Volgograd State Social and Pedagogical University, Volgograd, Russian Federation; e-mail: wan-juschina@yandex.ru.
