CC BY
17УДК 061.3
Д.З. Марданова
Международная научная конференция «Научное наследие и общественная деятельность Шигабутдина Марджани»
20-21 сентября 2018 года в Казани Институтом истории им. Ш.Мард-жани АН РТ при поддержке Министерства образования и науки РТ и Академии наук РТ была проведена Международная научная конференция «Научное наследие и общественная деятельность Шигабутдина Марджани», посвященная 200-летию со дня рождения известного правоведа, богослова и историка.
В конференции приняли участие представители научного сообщества как из России (Казань, Москва, Санкт-Петербург, Булгар, Махачкала, Курган, Симферополь, Сургут, Улан-Удэ), так и из-за рубежа (Азербайджан, Болгария, Великобритания, Венгрия, Иордания, Казахстан, Румыния, Сербия, Сирия, США, Турция, Финляндия, Узбекистан и Япония), собрав общее количество участников около ста человек.
Пленарное заседание в Актовом зале Академии наук РТ открыл приветственным словом президент Академии наук РТ Мякзюм Салахов, обративший внимание на уникальную роль и место Марджани в духовной культуре татар. Как отметил Салахов, Марджани в своем творчестве затронул самый широкий круг вопросов и фактически явился родоначальником многих научных направлений, «заложил основы джадидизма - социально-культурного движения, направленного на сочетание традиционного миролюбивого ислама с достижениями мировой культуры и цивилизации». Василь Шайхразиев, председатель национального совета «Милли шура», заместитель премьер-министра РТ, напомнил, что указом президента РТ Рустама Минниханова 2018-й г. объявлен в республике годом Ш. Марджани. Именно к этой дате и приурочена проводимая конференция. Генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (ШОСЛ), профессор Халит Эрен в своей речи затронул важность и актуальность научных трудов Марджани. Выразив готовность содействовать их публикации, он рассказал о посещении Марджани Стамбула в 1880 году. В выступлении заместителя директора по научной работе Института истории им. Ш. Марджани АН РТ Радика Салихова было отмечено, что феномен выдающегося ученого свидетельствовал о стремительном формировании татарской нации, ее социальных институтов в конце XIX - начале XX веков. Рафик Мухаметшин, ректор Болгарской исламской академии, обратил внимание на актуальность разработки методологии изучения исламского наследия, отметил, что: «Мы планируем в рамках Болгарской исламской академии изучать наследие Шигабутдина Марджани. Уже дали темы нашим докторам: три доктора будут заниматься "Вафият аль-аслаф", двое из них первый и второй тома
уже начали изучать, т.е. они делают комментарии, мы будем готовить их к изданию». Первый заместитель председателя ДУМ РФ Дамир Мухетдинов зачитал приветствие от главы Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина. С приветственным словом выступил также директор Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Зиябек Кабульдинов (Казахстан). Также на открытии конференции выступил потомок Марджани по материнской линии - 84-летний доцент КАИ Аскар Хуснутдинов.
Пленарная часть первого дня работы конференции была продолжена пленарными докладами, затрагивающими различные тематические направления конференции. В частности, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела истории религий и общественной мысли Института истории им. Ш.Марджани АН РТ Р.К. Адыгамов посвятил свой доклад жизненному пути Шигабутдина Марджани и его научным достижениям. И.В. Зайцев, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН и Института востоковедения РАН посвятил свое выступление истории Крымского ханства в трудах Марджани. Историческую линию продолжил в своем докладе румынский ученый, доктор, профессор, директор Института тюркологии и исследований Средней Азии при университете им. Бабеша-Больяй, академик АН РТ Тасин Джемиль, остановившись на истории средневековых татар в трудах румынских историков. Богословское направление открыл доклад турецкого ученого, доктора и профессора Университета Анкары Ибрагима Мараша, в котором речь шла о теологическом наследии Марджани и проблеме матуридизма в Поволжье. Ш.Ш. Шихалиев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, руководитель научной группы археографии и источниковедения Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН, в своем докладе остановился на наследии Марджани в полемических трудах дагестанских ученых-богословов первой трети ХХ века.
Завершающим мероприятием первого дня конференции стала экскурсионная программа, включившая посещение Казанского Кремля и выставки «Шигабутдин Марджани. Татарский характер» в выставочном зале «Манеж».
Второй день конференции прошел в гостинице «Биляр Палас» и был посвящен работе в следующих тематических секциях: секция I. Средневековая история тюрко-татар и концепция Шигабутдина Марджани; секция II. Богословское наследие Шигабутдина Марджани; секция III. Педагогическое наследие Шигабутдина Марджани; секция IV. Личность Шига-бутдина Марджани в контексте изучения историко-культурного наследия татарского народа. Помимо четырех секций в формате конференции был организован круглый стол «Изучение татарских материалов за рубежом».
В рамках секции «Средневековая история тюрко-татар и концепция Шигабутдина Марджани» были представлены следующие доклады: Ю. Шамильоглу посвятил свой доклад концепции истории тюрков в работе Шигабутдина Марджани «Мустафад ал-ахбар фи ахвали Казан ва Бол-
гар»; Р. Хаутала - латинским источникам о миссионерской деятельности францисканцев в Золотой Орде в правление хана Узбека (1313-1341); С. Поу остановился на некоторых предложениях о передаче этнонима «татары» на Западе в XIII веке. Истории татар коснулись в своих докладах Т.Н. Джаксон на основании исландских саг и географических сочинений; А. Николов - на основании византийской Chronica Breviora; А. Узелац -татары в Дунайско-Днестровском междуречье во второй половине XIV века. Следующий тематический «золотоордынский» блок секции начался с доклада Д.Н. Маслюженко о сибирской ветви династии Шибанидов в исследовании Марджани; далее последовали доклады: Р.Ю. Почекаева о государственности и праве Золотой Орды и постордынских государств в сочинениях Марджани; К. Ускенбай - о некоторых вопросах истории Восточного Дешт-и-Кыпчака в свете новых источников; В.В. Тишин размышляет над содержанием термина «орда» и категориях «Золотая Орда», «Белая Орда», «Синяя Орда» (в связи с дискуссиями последних лет в русскоязычной научной литературе); Н. Хироюки остановился на историческом понимании сочинения Кадыр-Али-бека и анонимного «Дафтар-и Чингиз-наме»; И.М. Миргалеев - на истории Золотой Орды в трудах Марджани и его источниках; И.Л. Измайлов рассмотрел концепцию Марджани об истории татарского народа через этапы государственности и становления этноса; Л.Ф. Абзалов - культуру Золотой Орды в трудах Ш. Марджани; А.В. Аксанов - взгляды Марджани на историю Казанского ханства. Т.Ф. Хайдаров посвятил свой доклад эпидемии и голоду в степи в 1410 -1440-х гг., предпосылкам создания Казанского и Крымского ханств; Т.Р. Галимов рассмотрел труды Ш. Марджани как источник для изучения русско-ордынских отношений. «Источниковедческий» раздел этой секции включил доклады Э.Г. Сайфетдиновой, которая рассмотрела арабские средневековые летописи, не вошедшие в сборник В.В. Тизенгаузена; доклад И.Р. Гибадуллина о персидских исторических сочинениях по истории Золотой Орды, не вошедших в сборник В.В. Тизенгаузена; А.А. Арслано-вой о персоязычных рукописях религиозного содержания в собрании Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского Казанского (Приволжского) федерального университета.
Секция «Богословское наследие Шигабутдина Марджани» включила три подсекции. Участники первой подсекции «Шигабутдин Марджани как религиозный авторитет» затронули проблему религиозного авторитета Марджани среди современников и последователей, вопросы полемического характера. Первым с докладом «Legal and Religious Authority in Marjani's Conception of Ijtihad» [Правовой и религиозный авторитет в концепции Марджани об иджтихаде] выступил Н. Спаннаус; проблему о религиозном авторитете Марджани продолжил доклад Дж. Кудри «Shihab al-Din al-Maijani's influence on Hanafism in the Middle East and South Asia» [Влияние Шигабутдина Марджани на ханафизм на Ближнем Востоке и в Средней Азии]. Два представителя Болгарской исламской академии затро-
нули методологические аспекты творчества Марджани, в частности, Луай А. Халили рассмотрел метод имама Марджани в работе «Назурат ал-хакк» и некоторые его идеи, а Мухамед А. ал-Захрави посвятил свой доклад методу имама ал-Марджани в его комментировании Хизамат ал-хаваши. В продолжение «полемической» темы прозвучали два последних доклада подсекции: Р. Гарипова посвятила выступление конфликту Марджани с имамом Салиховым по вопросам религиозного ритуала в Казани; и Д.З. Марданова взглянула на полемику Марджани и его оппонентов, как на путь поиска и утверждения истины.
Участники следующей «богословской» подсекции секции «Наследие Шигабутдина Марджани: ученики и влияние» заслушали доклады: Д.М. Усмановой об историко-культурном наследии Марджани в зеркале тюркоязычной эмигрантской печати; П.С. Шаблея - о тернистом пути ученика Марджани 'Абд ал-Хабира ал-Муслими; Д.Г. Гимранова, директор Мемориального музея Р.Фахреддина остановилась на другом, более известном ученике и последователе Марджани - Р. Фахретдине; Р.Р. Ис-хаков и Х.З. Багаутдинова посвятили свой доклад оценке исторической хроники «Мустафад аль-ахбар фи ахвали Казан ва Болгар» Марджани среди казанских миссионеров. З.Е. Кабульдинов в своем выступлении остановился на конфессиональной политике Российской империи на территории Казахстана в XVIII - начале XX веков.
Богатая докладами третья подсекция «Историко-богословские проблемы в трудах Шигабутдина Марджани» объединила доклады О.Ю. Бессмертной, которая остановилась на понимании мусульманской истории и идентичности мусульманской общины в возражениях А.Баязитова Ренану; «историческую» линию продолжил И.Л. Алекссев, рассмотрев понимание истории как исламской науки у Марджани и Ибн Халдуна; Р.Б. Шаропов коснулся деятельности Марджани как богослова и историка ислама; И.К. Загидуллин посвятил свой доклад деятельности оренбургского муфтия М.Султанова на рубеже XIX - XX веков; А.М. Ахунов остановился на проблеме исламизации Поволжья в трудах Марджани. К теологической проблематике трудов Марджани обратилась Р.Р. Сафиуллина; за ней проблемы исламского права в трудах Марджани рассмотрел Р.К. Адыгамов; А.Г. Хайрутдинов сделал фото-презентацию о сохранившихся мечетях Заказанья, упомянутых в «Мустафад ал-Ахбар»; Д.А. Шагавиев привел сведения Марджани о письме Пророка Мухаммада (с. а. в.) на тюркском языке; Н.Г. Гараева в сообщении рассказала о рукописи «Вафиййат ал-аслаф...» Марджани; И.Ф. Гимадеев сравнил деятельность Марджани и Бигиева по редактированию печатного текста казанского издания Корана; Р.М. Сибгатуллин остановился на проблеме возникновения Вселенной в трудах Марджани.
Участники секции «Педагогическое наследие Шигабутдина Марджа-ни» заслушали выступления: Р.Н. Шигабдинова об исламском образовании в Бухаре как факторе становления личности Марджани; С.И. Алиевой
- о влиянии идей Марджани на просветительское реформаторство на Кавказе; Р.Х. Шаймарданова - о педагогических взглядах и деятельности Марджани; Ш.Б. Мухамедова - об исламском образовании в Туркестанском генерал-губернаторстве: особенностях развития в межконфессиональной среде; А.С. Эркинова - о среднеазиатско-татарских связях в сфере образования (по воспоминаниям М.Мухаммаджанова, начало ХХ века); В.И. Баймурзиной - о педагогических идеях башкирских просветителей конца XIX - начала XX веков; Р.Ф. Исламова - «Акмулланьщ Ш^а-бетдин Мэр^анигэ бэйле эсэрлэре (Кайбер тарихи моментларга анализ)».
В подсекции «Актуальные проблемы национального образования» были представлены следующие доклады: Т.Н. Куршутов «Крымско-татарское образование в Крыму: состояние и перспективы»; К. Замятин «Реализация языковой политики в финно-угорских республиках»; М.В. Лотфул-лин «Россия халыклары теллэрен укытуныц яца принциплары»; К.Х Асва-тулин «Уклад школы с этнокультурным (татарским) компонентом»; М.Х. Асватулина «Организация сотрудничества участников образовательной деятельности в условиях реализации этнокомпонента».
В подсекции «История педагогики и образования» были представлены доклады по следующим темам: А.М. Закирзянов «Марджани и татарская просветительская литература»; Л.Р. Муртазина «"Ш^аб хэзрэт юбилее менэсэбэте илэ" ("Вакыт" газетасы материаллары буенча)»; М.М. Имашева «Татарская национальная школа вне рамок конфессиональной общины в Астрахани в начале XX века»; Ш.Ф. Садыков «Преподавание общественных дисциплин в высших учебных заведениях Казани в 20-30-е годы XX века»; Р.Р. Абызова «Деятельность И.Гаспринского по реформированию татарской школы».
Специалисты, участвовавшие в работе секции «Личность Шигабут-дина Марджани в контексте изучения историко-культурного наследия татарского народа», выступили с докладами по следующим темам: А.М. Гайнутдинов - «Семья Ш.Марджани. Эпиграфические находки последних лет»; Л.Р. Габдрафикова - «Шигабутдин Марджани и Общество покровительства животным: новые штрихи к биографии»; Н.И. Таиров -«Марджани и татарские предприниматели Самарской и Симбирской губерний (Акчурины и Алеевы)»; Х.М. Абдуллин - «Сведения о представителях мусульманского военного духовенства в книге Ш.Марджани "Мус-тафад аль-ахбар фи ахваль Казан ва Булгар"»; Б.И. Измайлов - «Казанская татарская ратуша в концепции истории татарского народа Шигабутдина Марджани; Д.М. Галиуллина - «Становление и развитие татарской национальной историографии в конце XIX - начале XX вв.»; Г.Г. Шакирова и Ф.М. Забирова - «Вклад Шигабутдина Марджани в формирование застройки Старо-татарской слободы г. Казани»; З.С. Миннуллин посвятил свой доклад истории создания юбилейного сборника «Марджани» 1915 г.; З.Г. Мухаметшин - «Гаяз Исхакый публицистикасында Ш.Мэр^ани шэхесе»; С.Т. Рахимов - «Роль учеников Ш. Марджани в процессе рефор-
мирования татарского общества на рубеже XIX-XX вв. (на примере жизни и деятельности А.Умерова)»; Э.К. Салахова - «Махалля Юнусовской мечети г. Казани в эпоху Ш.Марджани (по материалам метрических книг)»; Р.А. Абзалина - «Татарстан милли музеенда Мэр^ани hэм аньщ гаилэсе белэн бэйле эйберлэр коллекциясе»; А.Д. Хайруллина - «Ш.Марджани и его эпоха в музейных экспозициях Республики Татарстан»; М.Р. Гайнано-ва - «Из истории изучения деятельности Ш.Марджани в конце XIX - начале XX вв.»; А.М. Сафина - «Отражение истории мусульманских культовых сооружений и медресе в научном труде Ш.Марджани "Мустафадаль-ахбар..."»; А.А. Зиннатуллина - «"Сеембикэ" журналы Ш^абетдин Мэр^ани турында (1915 ел)».
Круглый стол «Изучение татарских материалов за рубежом», организованный заместителем директора по международному сотрудничеству и связям с общественностью Института истории им. Ш.Марджани АН РТ М.М. Гибатдиновым, собрал доклады по татарским источникам, сохранившимся в архивных фондохранилищах разных стран. Первым с докладом выступил сам организатор круглого стола, рассказав о международных исследовательских проектах Института истории им. Шигабутдина Марджани; далее с докладом выступил М. Хотопп-Рике - «Tatar Materials in German Archives and Collections: a new discoveries» [Татарские материалы в немецких архивах и коллекциях: новые открытия]; Э. Титмаер -«Revisited: Tatar Cultural Heritage in Berlin» [Вновь: татарское наследие в Берлине]; С.А. Мухаммадаминов - «Рукописное наследие татарских ученых в фонде Института Востоковедения Академии наук Республики Узбекистан»; З.А. Махмутов- «Изучение татар Казахстана»; С.И. Алиева -«Татары в Азербайджане»; А.С. Эркинов - «О деятельности Центра изучения хранящихся за рубежом и относящихся к Узбекистану культурных ценностей».
Во время работы конференции исследователи поделились результатами своих исследований об изучении богатого наследия Ш.Марджани, а также теоретических и прикладных исследований в области истории, богословия, педагогики и историко-культурного наследия.
Информация об авторе:
Марданова Динара Замировна - научный сотрудник отдела истории религий и общественной мысли Института истории им. Ш.Марджани АН РТ (г. Казань); e-mail: [email protected]
Мэрдэнова Динара Зэмир кызы - ТР ФА Ш.Мэржани исемендэге Тарих институты диннэр тарихы Иэм ижтимагый фикер бYлегенец фэнни хезмэткэре (Казан шэИэре)
Mardanova Diñara Z. - researcher, Department of the History of Religions and Social Thought, Sh. Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences (Kazan)
