CC BY
34
ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. 2020. № 2(30). 342-348
РЕЦЕНЗИИ, АННОТАЦИИ И БИБЛИОГРАФИЯ
УДК 27-36+929+94(47)
DOI: 10.24411/2224-5391-2020-10215
М. А. Князев
МЕЖДУ СЦИЛЛОЙ И ХАРИБДОЙ
Рецензия на книгу: Капков К. Г. Духовный мир императора Николая II и его семьи. М.: «Двуглавый орел»; «Летопись», 2018. 2-е испр. изд. 352 с., илл.
Аннотация. Рецензия посвящена книге историка К. Г. Капкова, в которой впервые в историографии многогранно раскрывается духовный мир императора Николая II и его семьи. Отмечаются актуальность исследования, построенного на архивных и опубликованных материалах, объективность и беспристрастность в освещении дискуссионных вопросов темы, научная и общественная значимость работы.
Ключевые слова: император Николай II, Царская семья, Церковь, духовность, религиозность.
цитирование. князев М. а. Между Сциллой и Харибдой. Рецензия на книгу: Капков К. Г. Духовный мир императора Николая II и его семьи. М.: «Двуглавый орел»; «Летопись», 2018. 2-е испр. изд. 352 с., илл. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2020. № 2 (30). С. 342-348. DOI: 10.24411/22245391-2020-10215
Сведения об авторе. Князев Марк Андреевич — магистрант направления «История» Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского (Россия, г. Нижний Новгород). E-mail: kn.mark.nn@mail.ru
Поступила в редакцию 23.12.2019 Принята к публикации 06.02.2020
342
© М. А. Князев, 2020
Между Сциллой и Харибдой
В издательстве «Двуглавый орел» вышла в свет книга известного церковного историка Константина Геннадиевича Капкова, посвященная изучению духовного мира императора Николая II и его семьи. Автор рецензируемого издания еще в 2000-2010-е гг. успел заявить о себе как историке, практикующем новые подходы к изучению имперского прошлого России. В частности, историк привлекал в своих работах математические методы исторического исследования, используя которые создал базу данных военного и морского духовенства Российской империи начала XX в.; результаты этой титанической работы нашли отражение в справочнике1 и монографии2. Также К. Г. Капков опубликовал и материалы следственных дел некоторых новомучеников Русской Православной Церкви3 и занимался проблемами локальной истории Белгородчины4. Появление исторического исследования, посвященного духовно-религиозной жизни Царской семьи, вызывает особый интерес.
Нужно отметить, что рецензируемая книга, выдержавшая уже второе издание, стала продолжением предыдущей работы К. Г. Капкова — «Царский выбор»5, вышедшей в 2016 г. Отличие нового издания в том, что «в книге опущены разделы
0 царских духовниках и убийстве императорской семьи, но добавлены новые главы и иллюстрации, рассказывающие непосредственно о духовной жизни Царственных страстотерпцев»6.
Духовный мир Царской семьи в работе последовательно раскрывается через анализ молитвенной, постовой и евхаристической дисциплины Романовых, обзор религиозной литературы, читаемой венценосцами и их детьми; имеют место и портретные зарисовки членов семьи, достаточно глубоко раскрывающие их внутренний, сокрытый от окружающих, мир.
Вопрос о характере духовной жизни семьи последнего императора никогда не становился предметом изучения сам по себе, исследовался лишь частично, фрагментарно, и больше нашел в отражение в церковной публицистике (см., напр., труд Е. Е. Ал-ферьева7), нежели в научных трудах. Тем не менее, некоторые аспекты религиозной жизни семьи затрагивались в работах Н. Д. Тальберга8, А. Н. Боханова9, П. В. Муль-
1 Капков К. Г. Памятная книга российского военного и морского духовенства XIX — начала XX вв. Справочные материалы. М.: Информационный центр «Летопись», 2008.
2 Капков К. Г. Очерки по истории военного и морского духовенства Российской империи XVIII — начала XX веков: Итоги к 1917 году. М.: Информационный центр «Летопись», 2009.
3 Капков К. Г. Материалы к жизнеописаниям священномучеников Василия (Коклина), Дмитрия (Гливенко), Алексея (Смирнова), Сергея (Лебедева), Сергея (Цветкова) и других священнослужителей, с ними пострадавших. М.: Информационный центр «Летопись», 2010.
4 Капков К. Г. История сел Зимовенька и Белянка Белгородской области, XVII-XXI вв. Церковь. События. Люди. Зимовенька; Белгород; М., 2012.
5 Капков К. Г. Царский выбор: Духовный мир императора Николая II и его семьи. Последние священники при царе. Вольная жертва. М.; Ташкент; Вятка, 2016.
6 Капков К. Г. Духовный мир императора Николая II и его семьи. М.: «Двуглавый орел»; «Летопись», 2018. С. 10.
7 Алферьев Б. Б. Император Николай II как человек сильной воли. Материалы для составления Жития св. благочестивейшего царя-мученика Николая, великого страстотерпца. Джорданвилль, 1983.
8 Тальберг Н. Д. Русская быль: очерки истории императорской России. Москва: Правило веры, 2006.
9 Боханов А. Н. Николай II. М.: Вече, 2008.
м. А. Князев
татули10 и др. Безусловно, отличительной чертой, выделяющей книгу К. Г. Капкова на фоне других работ данной проблематики, является сугубо научный подход, взятый за основу всего исследования.
Вообще, писать объективно о человеке, причисленном к лику святых, тем более попытаться осветить его внутренний, духовный мир — задача не из простых. Особенно она сложна в том случае, если канонизированный Церковью святой был государственным и политическим деятелем, и даже для современников оставался своеобразной «загадкой»11, а его имя долгие десятилетия очернялось. Однако времена изменились, и уже в 1990-е гг. презрение к Николаю II и его правлению, унижение и осмеяние сменились на противоположное. Качнувшийся маятник в осмыслении прошлого привел к другой крайности, не менее опасной — абсолютной апологизации Царской семьи, стремлению вычеркнуть или по возможности сгладить те стороны ее жизни, которые «выходят», «не убираются» в точный агиографический образ. Однако эти «колебания» одинаково мешают правильному осмыслению жизни семьи последнего императора: как стремление очернить, так и стремление обелить, естественно будут вызывать оправданные обвинения в политизации темы, «подстраивании» ее под определенную политическую конъюнктуру.
Учитывая это, безусловно, имела место необходимость появления исследования, которое критически, но исходя из полного уважения, почтения к памяти Царственных страстотерпцев, оценило бы с религиозной точки зрения духовный мир семьи последнего государя.
С этой точки зрения книга К. Г. Капкова может быть оценена как творческая удача автора. Анализируя дневники, письма, воспоминания, он придерживается строго научного подхода: подсчитывает количество посещений царем и его семьей богослужений, отмечает значение, придаваемое ими молитве и чтению духовной литературы, определяет частоту, с которой венценосцы приступали к причащению Святых Христовых Таин. Формализованные в виде таблиц12 данные из разных источников опровергают устойчивый тезис, что царь и его семья вели светский образ жизни, мало чем отличавшийся от окружавшего их двора.
Отрадно, что в основу исследования автор положил именно принцип историзма, так что все характеристики религиозной жизни Романовых даны в сравнении с общим состоянием общества, в котором они жили. так, если для современного православного христианина причащение Святых Христовых Таин 2-3 раза в год, какое практиковала Царская семья, покажется крайне редким и недопустимым, то с учетом практики достаточного «разового» причащения в год в начале XX в. пример семьи в данном случае выглядит более ревностным, искренне-религиозным.
Как уже отмечалось выше, К. Г. Капков не обходит «острые углы» темы, не замалчивает их, а излагает sine ira et studio. Так, говоря об обилии святоотеческой литературы, которую читала, конспектировала Царская семья, автор приводит данные и о присутствии в круге чтения католической (Фома Кемпийский) и протестантской
10 Мультатули П. в. Николай II: Имя Россия. Исторический выбор 2008. М.: Астрель, 2008.
11 куликов с. в. Историки-эмигранты и реабилитация Николая II // Российское научное зарубежье: люди, труды, институции, архивы: сб. научн. тр. 2016. С. 221-233. С. 222-223.
12 капков к. г. Духовный мир... С. 334-337.
Между Сциллой и харибдой
(Уильям Карпентер) литературы13. Подчеркивая глубокую религиозность членов семьи, автор не скрывает, что из четырех больших церковных постов по-настоящему строго они соблюдали лишь первую и последнюю недели Великого поста, допуская в другие дни употребление скоромной пищи14.
К. Г. Капков проанализировал давно циркулирующие в обществе слухи, что Николай II знал о своей будущей судьбе еще задолго до революции, что и предопределило его «мистицизм» и «фатализм». Подвергая обоснованной критике устоявшуюся точку зрения, исследователь верно разводит понятия «фатализма» (вера в неизбежность предначертанной судьбы) и «веры в Промысл Божий», которая действительно была у Николая Александровича. Смешение этих разных понятий подчас уводит исследователей от правильного понимания духовного облика последнего самодержца.
В книге разбирается и дискуссионный вопрос о религиозности императрицы Александры Феодоровны. Автор предлагает «ревизию» «хрестоматийного» образа Царицы — «истерички», находящейся в «религиозной экзальтации». В работе не только дается подробный анализ жизненных факторов, повлиявших на нервно-психологическое состояние царицы, но и приводятся характерные примеры последнего этапа ее жизни (1917-1918 гг.), которые, наоборот, показывают нам твердый характер государыни, а главное — ее глубокую веру в Бога15.
Красной нитью через всю работу К. Г. Капкова проходит мысль, что все царствование императора Николая II, а особенно последний период, связанный с отречением от престола и жизнью в заключении, может быть понят только через религиозную призму восприятия. Будучи глубоко верующим человеком, царь совершал все свои поступки не только и не столько ввиду политической необходимости, сколько из духовно-нравственных представлений. Именно в контексте глубокой религиозности императора могут быть поняты и события, связанные с его отречением от престола, которые К. Г. Капков оценивает именно как «акт смиренномудрия» со стороны Николая II, а не сдачу власти без борьбы, пример «слабости», как это подчас истолковывается.
Большая часть исследования посвящена последнему периоду жизни Царской семьи — с марта 1917 по июль 1918 г., когда Романовы находились в заключении в Царском Селе, Тобольске и Екатеринбурге. Не ставя перед собой задачу рассказать «все» о жизни царственных заключенных в этот период, К. Г. Капков уделяет основное внимание духовной жизни семьи. Император Николай II, Александра Феодоровна и их дети воспринимали заключение по-христиански, а в их душах, как и до революции, царил мир: они были все так же просты, непритязательны, скромны и со смирением переносили постигшее их горе.
Рассказ о духовной жизни Царской семьи в книге не делится на блоки «до» и «после» падения монархии: наоборот, автору удалось наглядно показать, что низложение с престола, заключение, все более ужесточающиеся условия жизни не только не поколебали веру членов семьи, но укрепили ее, испытали, как золото в горниле. Именно здесь наиболее ярко являет себя главная мысль книги — Царская семья, воплощая собой образ малой Церкви, сохранила главную драгоценность — веру в Бога — не
13 Капков К. Г. Духовный мир... С. 84, 90.
14 Там же. С. 31.
15 Там же. С. 189-194.
М. А. Князев
только находясь на вершине славы земной, но и во время заключения, издевательств и мученической кончины.
Книга К. Г. Капкова богато иллюстрирована, многие малоизвестные фотографии Романовых публикуются впервые. Большинство их сопровождены комментариями, иллюстрирующими те или иные аспекты духовной жизни венценосцев и их детей.
Безусловно, исследование «Духовный мир императора Николая II и его семьи» производит положительное впечатление. К. Г. Капков поистине прошел между Сцил-лой и харибдой: не уклонившись ни в сторону критиканства, ни в сторону абсолютной апологизации Царской семьи, исследователь не отошел от принципов научности и историзма — и в этом главный успех автора и его книги.
Список литературы
1. Алферьев б. б. Император Николай II как человек сильной воли. Материалы для составления Жития св. благочестивейшего царя-мученика Николая, великого страстотерпца. Джорданвилль, 1983.
2. Боханов А. Н. Николай II. М.: Вече, 2008.
3. Капков К. Г. Духовный мир императора Николая II и его семьи. М.: «Двуглавый орел»; «Летопись», 2018.
4. Капков К. Г. История сел Зимовенька и Белянка Белгородской области, XVII-XXI вв. Церковь. События. Люди. Зимовенька; Белгород; М., 2012.
5. Капков К. Г. Материалы к жизнеописаниям священномучеников Василия (Кокли-на), Дмитрия (Гливенко), Алексея (Смирнова), Сергея (Лебедева), Сергея (Цветкова) и других священнослужителей, с ними пострадавших. М.: Информационный центр «Летопись», 2010.
6. Капков К. Г. Очерки по истории военного и морского духовенства Российской империи XVIII — начала XX веков: Итоги к 1917 году. М.: Информационный центр «Летопись», 2009.
7. Капков К. Г. Памятная книга российского военного и морского духовенства XIX — начала XX вв. Справочные материалы. М.: Информационный центр «Летопись», 2008.
8. Капков К. Г. Царский выбор: Духовный мир императора Николая II и его семьи. Последние священники при царе. Вольная жертва. М.; Ташкент; Вятка, 2016.
9. Куликов С. В. Историки-эмигранты и реабилитация Николая II // Российское научное зарубежье: люди, труды, институции, архивы: сборник научных трудов. М., 2016. С. 221-233.
10. Мультатули П. В. Николай II: имя Россия. Исторический выбор 2008. М.: Астрель, 2008.
11. Тальберг Н. Д. Русская быль: очерки истории императорской России. Москва: Правило веры, 2006.
Mark A. Kniazev
BETWEEN SCYLLA AND CHARYBDIS
Review on the Book: Kapkov K. G. The Spiritual World of Emperor Nicholas II and His Family. Moscow: Dvuglavyi Orel Publ.; Letopis', 2018. 2-nd ed. 352 pp.
Abstract. The review is dedicated to the book of historian K. G. Kapkov, in which for the first time in historiography the spiritual world of Emperor Nicholas II and his family is revealed. The relevance of the study, which is based on archival and published materials, objectivity and impartiality in highlighting the discussion issues of the topic, as well as the scientific and social significance of the work, are noted.
Keywords: emperor Nicholas II, Royal family, Church, spirituality, religiosity.
Citation. Kniazev M. A. Mezhdu Stsilloi i Kharibdoi. Retsenziia na knigu: Kapkov K. G. Dukhovnyi mir imperatora Nikolaia II i ego sem'i. M.: «Dvuglavyi orel»; «Letopis'», 2018. 2-e ispr. izd. 352 s., ill. [Between Scylla and Charybdis. Review on the Book: Kapkov K. G. The Spiritual World of Emperor Nicholas II and His Family. Moscow: Dvuglavyi Orel Publ.; Letopis', 2018. 2-nd ed. 352 pp.]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2020, no. 2 (30), pp. 342-348. DOI: 10.24411/22245391-2020-10215
About the author. Knyazev Mark Andreevich — undergraduate in History of the Nizhny Novgorod State University named after N. I. Lobachevsky. E-mail: kn.mark.nn@mail.ru
Submitted on 23 December, 2019 Accepted on 06 February, 2020
References
1. AlferieffE. E. Imperator Nikolai II kak chelovek sil'noi voli. Materialy dlia sostavleniia Zhitiia Sv. Blagochestiveishego Tsaria-Muchenika Nikolaia, Velikogo strastoterptsa [Emperor Nicholas II as a Man of Strong Will. Materials for the Compilation of the Life of St. Pious Czar-Martyr Nicholas, the Great Passion-Bearer]. Jordanville, 1983.
2. Bokhanov A. N. Nikolai II [Nicholas II]. Moscow: Veche, 2008.
3. Kapkov K. G. Dukhovnyi mir imperatora Nikolaia II i iego sem'i [The Spiritual World of the Emperor Nicholas II and His Family]. Moscow: Dvuglavyi Orel; Letopis, 2018.
4. Kapkov K. G. Istoriia sel Zimoven'ka i Belianka Belgorodskoi oblasti, XVII-XXI vv. Tserkov'. Sobytiia. Liudi [The History of Villages Zimovenka and Belianka Belgorod Region, 1721 Centuries. Church. Events. People]. Zimoven'ka; Belgorod; Moscow, 2012.
5. Kapkov K. G. Materialy k zhizneopisaniiam sviashchennomuchenikov Vasiliia (Koklina), Dmitriia (Glivenko), Alekseia (Smirnova), Sergeia (Lebedeva), Sergeia (Tsvetkova) i drugikh sviashchennosluzhitelei, s nimi postradavshikh [Materials for the Biographies of Martyrs Vasi-
M. A. KHH3eB
ly (Koklin), Dmitry (Glivenko), Alexei (Smirnov), Sergey (Lebedev), Sergey (Tsvetkov) and Other Clergymen Suffered with Them]. Moscow, 2010.
6. Kapkov K. G. Ocherki po istorii voennogo i morskogo dukhovenstva Rossiiskoi Imperii XVIII — nachala XX vekov: Itogi k 1917 godu [Essays on the History of Military and Sea Clergy of the Russian Empire in the 18th — Early 20th Centuries: Results by 1917]. Moscow, 2009.
7. Kapkov K. G. Pamiatnaia kniga rossiiskogo voennogo i morskogo dukhovenstva XIX — nachala XX vv. Spravochnye materialy [Memorial Book of the Russian Military and Sea Clergy of the 19th — Early 20th Centuries. Reference Materials]. Moscow, 2008.
8. Kapkov K. G. Tsarskii vybor: Dukhovnyi mir Imperatora Nikolaia II i ego sem'i. Poslednie sviashchenniki pri tsare. Vol'naia zhertva [Imperial Choice: The Spiritual World of the Emperor Nicholas II and His Family. The Only Priests Under the King. Free Victim]. Moscow; Tashkent; Vyatka, 2016.
9. Kulikov S. V. Istoriki-emigranty i reabilitatsiia Nikolaia II [Emigrant Historians and the Rehabilitation of Nicholas II]. Rossiiskoe nauchnoe zarubezhe: liudi, trudy, institutsii, arkhivy. Sbornik nauchnykh trudov [Russian Scientific Abroad: People, Works, Institutions, Archives. Collection of Scientific Papers]. Moscow, 2016, pp. 221-233.
10. Mul'tatuli P. V. Nikolai II: imia Rossiia. Istoricheskii vybor 2008 [Nicholas II: Name of Russia. Historic Choice 2008]. Moscow, 2008.
11. Tal'berg N. D. Russkaia byl': ocherki istorii imperatorskoi Rossii [Russian Story: Essays on the History of Imperial Russia]. Moscow, 2006.
