CC BY
354
Александр ПАШИНИН
МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ КАК ИСТОЧНИК СОСТАВЛЕНИЯ РОДОСЛОВНЫХ
В статье рассмотрены некоторые особенности метрических церковных книг периода XIX - начала XX вв. Мухоршибирской и Тарбагатайской волостей Верхнеудинского уезда, находящихся на хранении в Государственном архиве Республики Бурятия (ГАРБ).
The article deals with the peculiarities of church registers of births, marriages and deaths of the late 19th - early 20th centuries in Muhorshibir and Tarbagatai regiones of Verhneudinsk district, which are kept in State Archive of the Republic of Buryatia (SARB).
Ключевые слова:
метрические (троечастные) книги, крестные связи, родословные, генеалогическое древо; registers of births, marriages and deaths, godfather ties, pedigrees, genealogical tree.
ПАШИНИН
Александр Васильевич — соискатель ученой степени кандидата исторических наук Pashinin@ogk3.ru
Все бремя нынешних загсов до 1918 г. (в некоторых районах страны — до 1921 г.) возлагалось на религиозные инстанции (в православной церкви — приходы). Основными докумен -тами, где концентрировались записи актов гражданского состоя -ния и культовой регистрации в хронологическом порядке, являлись метрические книги. Они разделялись на три раздела, за что имели менее распространенное название — «троечастные книги». В пер -вый раздел заносились сведения о датах рождения и крещения, имени новорожденного, его родителях (фамилия, имя, отчество, сословие, из какого селения, принадлежность обоих к той или иной вере), восприемниках (у мужчин — фамилия, имя, отчество, сосло -вие, селение; у женщин — имя, отчество, фамилия мужа [вдовы и девицы называли собственную фамилию]), священнослужителях. Во втором имелись данные о бракосочетаниях: у мужчин — фами -лия, имя, отчество, сословие, селение, вера, воинское звание и род войск (по желанию); у женщин — имя, отчество, селение, чья дочь (фамилия, имя, отчество отца, его происхождение и факт возможной смерти), вероисповедание. У обоих отмечалось число браков (в основном — первым, редко — полутарым [вторым]). Упоминание
о третьих браках не встречалось. Вторые браки заключались в подавляющем большинстве мужчинами. Поручители фиксирова -лись по раздельности, в зависимости от кровной или дружеской принадлежности к жениху или невесте (фамилия, имя, отчество, сословие, селение, воинское звание [по желанию] у мужчин, у жен -щин — фамилия, имя, отчество, чья жена [вдова, дочь]). В конце записывались фамилия и имя священнослужителей. Третий раздел включал в себя информацию о смерти прихожан: у мужчин — фами -лия, имя, отчество, сословие; у женщин — имя, отчество, чья жена (вдова, дочь). Затем у всех отмечался возраст, причина смерти, кто регистрировал запись (в более старых записях [примерно до 1815 г.] встречаются дополнения об исповедовании и причащении, кто при этом из близких родственников присутствовал).
Рожденные без мужа признавались незаконнорожденными. В конце каждого года подводился итог статистики (сколько родилось и умерло лиц мужского и женского пола, число бракосочетаний). Годовые метрические книги скреплялась сургучной печатью свя -щенника. В них в качестве вставок часто встречаются документы о рождении или смерти из других церквей, а также из полицейских участков (убийства, несчастные случаи). С 1890 - х гг. на тех или иных записях появляются контрмарки (дореволюционные или советского образца 1920 -х гг.). В отдельных случаях на полях текста имеются
Таблица 1
Метрические книги1
Церкви Фонд гарб Кол-во дел годы
Тарбагатайская Николаевская (Зосимо - Савватеевская) 81 14 1850-1852, 1855-1864, 18691893, 1907
Куйтунская Николаевская 412 23 1804-1908
Пестеревская Богородице -Казанская 244 7 1903-1909
Мухоршибирская Николаевская 83 18 1840, 1847, 1850-1870, 18771879, 1884-1893. 1896-1900, 1903-1905, 1907-1909, 1912
1 Для составления таблицы использовались данные ГАРБ, ф. 81, д. 45, л. 16; д. 46, л. 146, 182(об)—183, 187об)—188, 289(об)-290; д. 47, л. 193; д. 48, л. 5, 22(об)-23, 25, 38, 45, 51, 53, 56, 75, 78, 82, 94(об)-95, 100, 125-126, 130; д. 49, л. 10, 19, 31, 35-36, 39-40, 42(об)-43, 53, 57, 71; д. 52, л. 41, 108, 111, 119; д. 53, л. 30; д. 59, л. 113; ф. 83, д. 47, л. 48; д. 162, л. 133; д. 163, л. 35(об)-36; д. 165, л. 118; д. 166, л. 42; д. 167, л. 161; д. 169, л. 18; д. 173, л. 38(об)-39; ф. 244, д. 26, л. 12, 23; д. 27, л. 12; д. 28, л. 31; ф. 289; д. 20, л. 42(об)-43; ф. 412, д. 1. л. 2, 12-13, 16-17, 23, 27, 52(об), 56-56(об), 70(об), 80, 89(об), 121, 136—136(об), 139, 159, 182-183, 527(об); д. 2, л. 20(об)-21, 52; д. 5, л. 16; д. 6, л. 121, 201.
пометки о выдаче различных подтверди -тельных документов (справки, выписки). В некоторых метрических книгах содер -жатся резолюции (выводы, предложения, указания) вышестоящих или наделенных контролирующими функциями священ ников. Часть книг являются образцовыми с точки зрения пунктуации, орфографии и содержания. Отдельные метрические книги очень сильно пострадали, видимо от затоплений и транспортировки. Книги велись в двух экземплярах: один направ лялся на хранение в архив консистории, второй оставался в церкви.
В исторической литературе подчерки -вается, что «метрические книги - одна из наиболее стабильных документаль ных систем <...> являются своеобразной книгой памяти о месте и времени жизни каждого конкретного человека. Особое внимание к такому источнику - признак национального достоинства и самоува жения, т.к. эти сведения содержат ключ к генофонду нации. Приходские регистры и акты гражданского состояния являются важнейшими документами в любом циви лизованном государстве»1.
Исследованию в указанный период по метрическим записям в той или иной степени было охвачено несколько сотен жителей различных населенных пунктов Мухоршибирской и Тарабагатайской
1 Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги России 18 - начала 20 веков. - М., 2006, с. 17.
волостей, Иволгинского общества со следующими фамилиями: 1) Антиповы (село Жирим), 2) Бачеевы (Пестерево), 3) Безызвестных (Пестерево), 4) Борисовы (Пестерево, Куйтун), 5) Братеньковы (Мухоршибирь), 6) Бурдуковские (Надеино), 7) Бушуевы (Пестерево), 8) Бучасовы (Куйтун), 9) Еманаковы (Тарбагатай, Хандагатай), 10) Заиграевы (Пестерево), 11) Колесовы (Пестерево), 12) Литвиненко (Пестерево), 13) Ловцовы (Пестерево, Большой Куналей), 14) Мокровы (Жирим), 15) Мясниковы (Куйтун), 16) Михайловы (Большой Куналей), 17) Петровы (Тарбагатай, Десятниково), 18) Сапуновы (Пестерево, Куйтун), 19) Худяевы (Тарбагатай), 20) Чилимовы (Мухоршибирь), 21) Фирсовы (Надеино), 22) Яковлевы (Пестерево).
Наибольшей по информационной отдаче является первая часть метрических книг. В ней, в отличие от записей загсов, дается более развернутая база данных, способствующая изучению родословных. Значительную роль в обрядах крещения и в дальнейшей жизни детей имели воспри емники (крестные) - свидетели и поручи тели за веру крестника. Они обязаны были наставлять его в православной жизни. При крещении детей восприемники про износили за них молитву и отвечали на вопросы священника. Зачастую крест ными становились близкие родствен ники (родные и приемные сестры, братья, дяди, тети, дедушки, бабушки). Именно
Таблица 2
Крестные связи оседлых инородцев и ясашных Худяевых
Х У Д Я Е В Ы Жители (селения)
Василий Иванович Пластинины (Пестерево), Антоновы (Xандагатай), Пономаревы (Бар), Петровы (Десятниково), Непомнящих (Xандагатай), Балуевы (Десятниково), Бочеевы (Пестерево)
Анфиноген Васильевич Еманаковы — дважды (Тарбагатай), Антиповы — дважды (Жирим), Петровы (Тарбагатай), Зайцевы (Ганзурино)
Анисья Никифоровна - жена Тимофея Васильевича (второго) Антоновы ^а^дагата^, Барановы — пять раз ^а^дитай)
Тимофей Васильевич (второй) Максимовы ^а^аитай), Рандины ^а^аитай), Гороховские (Бар)
Евдокия Анфиногеновна Еманаковы (Тарбагатай)
Пелагея Варфоломеевна - жена Тимофея Васильевича (первого) Грудинины ^а^дагата^
Гликерия Иннокентьевна - жена Анфиногена Васильевича Васильевы (Барыкино — Ключи)
Мавра Васильевна Попов В.К. (из хоринских бурят)
благодаря таким связям удалось восста -новить некоторые девичьи фамилии, а вместе с этим и их близких родственни -ков (например, Ловцовых, Бушуевых, Яковлевых, Бучасовых, Бурдуковских, Михайловых, Петровых). Отдельные род ственники являются своего рода «рекор дсменами» по избранию восприемниками своими же родственниками. Например, Сапунова Степанида Дмитриевна ста новилась крестной 10 раз, Антипова Федосия Якимовна - 9, Чилимов Евграф Платонович - 6, Сапунов Дмитрий Леонович - 5, Шайдурова (Чилимова) Любовь Кузьминична, Крылова (Чилимова) Татьяна Евграфьевна, Чилимов Андриян Евграфьевич, Давыдова (Сапунова) Пелагея Леоновна, Колесова Анна Александровна, Худяев Василий Иванович, Худяева Мавра Васильевна -по 4. Характерно, что большинство в этом списке составляют женщины.
На примере тарбагатайской семьи Худяевых можно проследить также и их крестные связи за период 18561893 гг. с жителями некоторых селений Тарбагатайской волости.
Часть из этих крестных связей в даль нейшем перерастут в близкородствен ные (Петровы, Еманаковы, Антиповы, Непомнящих). Особенно много крестных связей Худяевы имели в селе Хандагатай.
В целом, крестные связи создавались между «старожильческими» государ ственными крестьянами (поселенцами) православного вероисповедания с равным имущественным положением, а также с участием оседлых инородцев (ясашных) в лице семьи Xудяевых. На основании первых частей метрических книг состав лено 15 схем родословных с указанием восприемников и крестников (генеало гические древа Бурдуковских, Бушуевых, Еманаковых, Ловцовых, Мясниковых и Сапуновых начинаются с XVII в., Чилимовых — с начала XYIII в., Бачеевых, Безызвестных, Братеньковых, Бучасовых, Колесовых, Литвиненко — со второй поло -вины XVII в.).
Исходя из исследования вторых частей метрических книг (и благодаря им — других документов), с 1804 по 1909 гг. обнаружена 31 запись о регистрации бракосочетаний родственников (или их участии в качестве поручителей [сви детелей]). Из них в 14 случаях молодо -жены происходили из различных селе ний Мухоршибирской и Тарбагатайской волостей, а также Иволгинского обще ства. В одном случае жених представлял другой уезд (Катаевский). Число женихов и невест по селам волостей и общества выглядит следующим образом: Пестерево
— 21 чел., Мухоршибирь — 13, Куйтун — 7,
Тарбагатай — 5, Куналей — 3, Надеино
— 3, Жирим — 3, Иволгинское обще -ство — 2, Харитоново — 1, Бурнашево — 1, Хандагатай — 1, Колюганово (?) — 1.
В первых двух частях метрических книг за 1831—1895 гг. выявлены отдельные упо -минания о званиях и родах войск девяти бывших ратников и отставных военных (унтер - офицеров, фельдфебеля, канони -ров, ефрейтора, рядовых).
При изучении третьей части метриче -ских книг с 1805 по 1892 гг. установлено 35 взрослых родственников, умерших от «старости» или «натуральной» (большин -ство), а также от «нутряной» чахотки, горячки, паралича, при родах и после родов. Многие умирали в младенчестве от коклюша, родимца, оспы, «горла» и т.д. Например, в семьях Андрияна Чилимова из 9 детей умерло 4, Ксении Братеньковой (Чилимовой) из 13 детей — 5, Петра Сапунова из 9 детей — 6.
Таким образом, метрические книги являются одним из основных докумен -тальных источников при изучении исто рии своего рода, составлении родослов ной, поколенной росписи и генеалоги ческого древа. К сожалению, целый ряд метрических книг не сохранились либо были безвозвратно утрачены в первую треть ХХ в., что в известной мере затруд -няет выявление происхождения род ственных истоков.
Рассматриваемые метрические книги в совокупности с ревизскими сказками
(1811, 1851, 1858 гг.) и посемейными списками (1886 г.) по Тарбагатайской и Мухоршибирской волостям1 способствуют созданию почвы для дальнейшего исследо -вания родословных с помощью архивных документов ГАРБ за XVIII в. (например, росписи прихожан Зосимо - Савватеевской церкви за 1746—1779 гг., ведомости административно хозяйственной дея тельности Селенгинской ратуши в 1750— 1800 гг., переписи книг убылым после первой переписи Селенгинска в 1722 г.2), Российского государственного архива древних актов (РГАДА) за XVII в. (напри -мер, книги окладных Селенгинского острога за 1681—1694 гг. и др.3).
1 ГАРБ, ф. 207, оп. 1, д. 1689, л. 212(об)-213, 351(об)-352, 355(об)-356, 357(об)-358, 360(об)-362, 364(об)-365, 372(об)-373, 376(об), 429, 527(об)-528(об), 550(об)-551; д. 1969, л. 197(об)-198; д. 1971, л. 188(об)-190, 197(об)-199, 208(об)-209, 210(об)—213, 214(об)-217, 218(об)-220; д. 2210, л. 7(об)-8, 9(об)-10, 13(об)-14, 18(об)-20, 21(об)-22, 28(об)-29; д. 2212, л. 46(об)-47, 58(об)-59; ф. 44, оп. 1, д. 54, л. 25.
2 ГАРБ, ф. 207. оп. 1, д. 1616, л. 23, 34, 66, 154(об), 189(об), 255, 329(об), 397; ф. 401, оп. 1, д. 1, л. 215(об), 248(об), 253, 270(об), 311, 312(об), 314; д. 2, л. 283(об), 291, 342, 347(об), 348; д. 3, л. 94, 198(об), 322, 360, 389(об); Найденов Н.А. Сибирские города. Материалы для их истории 17 и 18 столетий. Нерчинск. Селенгинск. Якутск. -М., 1886, с. 43-78.
3 Сборник документов по истории Бурятии. 17 век / под ред. Г.Н. Румянцева, С.Б. Окунь. - Улан-Удэ, 1960, вып. 1, с. 226-240, 245, 251, 440.
