CC BY
60
УДК 159.9.072
МЕСТО МЕДИТАЦИИ В ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУРАХ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ФУНКЦИИ
В.В. Лыткин1), А.В. Комарова2)
1 2)
, ''Калужский государственный университет им. К.Э. Циолковского 1)e-mail: Vad-lytkin@yandex.r 2)e-mail: Komarova.aavv@gmail.com
В статье рассматриваются различные трактовки понятия «медитация» и его особенности в двух культурах: культуре Востока и Запада. По мнению запада, под медитацией понимается процесс рефлексии, планирования, мышления, что нельзя сказать о характеристике этого понятия в восточной культуре. Восточные трактовки приводят нас к изучению практик медитации, как к чему-то потустороннему, имеющему силу просветления, некий путь озарения. Под функциями медитаций подразумеваются какие-либо достижения, влияющие на жизнедеятельность человека. Управление собственной жизнью - задача медитативных практик. Умение видеть прекрасное, строить свой день гармонично, управлять бессонницей, наполнять себя через дыхание и концентрацию, достигать уровня глубинного спокойствия и гармонии. Практика, однозначно не поддающаяся поверхностному анализу, требующая глубокого изучения и исследований. Интерес к культурному наследию прошлого актуален на протяжении всей мировой истории. Активную популярность набрали и продолжают это делать медитативные практики лишь в последние десятилетия. Это активный интерес связан с неувядаемым желанием погрузиться в мир востока, его религии и культуры, потому что их популярность никогда не заканчивалась, и это не просто культурная принадлежность. А с другой стороны -медитация стала отдельной от религии и направлена совсем на иное - на концентрацию, трудоспособность, развитие внимания, понижение уровня стресса, возможно даже достижение релаксации и некой терапии. А все выше сказанное очень актуально в современной реалии, потому что мобильность людей и их желание саморазвиваться, коммуницировать с большим количеством людей, обмениваться информацией и собственным опытом требует повышенной активности интеллектуальной деятельности.
Ключевые слова: медитация, культура, религия, практика, человек, общество.
Введение
Под традиционной культурой мы понимаем общественный порядок, изменения в котором незаметны в период жизни одного поколения. Там преобладают традиции, обычаи, состоит она из элементов, которые органично сочетаются между собой. Органично взаимодействует с природой, едина с окружающим миром, нацелена на
сохранение своего культурного своеобразия, самобытности. Основное свойство этой культуры - это целостность трех компонентов: культуры, человека и общества.
В восточных и западных культурах понятие медитации трактуется совершенно по-разному. Цель восточных практик заключается в приобретении нового: опыта, знания, увлечений. При этом, важно понимать, что получение опыта не только в интеллектуальной и научной сферах, но и опыта вне философии. Восточная медитация - процесс достижения «умиротворения». А вот в западной культуре «медитацию» можно идентифицировать с планированием или и вовсе назвать рефлексией.
Медитация (от латинского meditatio - размышление, мысленное созерцание) - способ погружения человека в свой внутренний мир и возможность изменения своего внутреннего состояния. Словарь клинической психологии говорит нам, что медитация - это интенсивное, проникающее вглубь размышление, погружение умом в предмет, идею, которое достигается путём сосредоточенности на одном объекте и устранении всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет), так и внутренних (физическое, эмоциональное и другое напряжение). Существуют религиозные медитации, но уже более популярными стали практики, имеющие психотерапевтический эффект.
Возникновение медитации
Медитация зародилась как явление, относящееся в большей мере к религии. А вот в современном мире медитация, все же, нацелена на какие-то изменения в позитивном ключе, что-то, ведущее к положительным изменениям. Но можно оставаться уверенными в том, что, как и раньше, о медитации говорят, как о чем-то уникальном, имеющим зарождение, становление в прошлые века и имеющем продолжение в будущем. Загадочное, не поддающееся анализу будущее есть у этого явления.
Около 1500 лет до нашей эры появилось первое упоминание о медитациях, и тогда они имели отношения к ведаизму. Уже позже часто встречаются учения буддистов, с которыми плотно ассоциируется название дзен, которое существует и в современной науке. Термин медитация ввели в жизнь иезуиты - католические монахи. Именно в их
бытии было традиционно закрывать глаза и освобождать голову от мыслей, мешающих созерцать мир вокруг. По мнению Римских монахов, именно это умение тренировало умственные способности.
Медитативные практики впервые упоминаются в ведах -священных текстах, составленных на санскрите в II и I тысячелетиях до н. э. Дхьяна, состояние фиксации сознания на объекте созерцания, и сегодня присутствует в разных религиях. Ключевой задачей медитации было и будет достижение «спокойного ума».
Кроме исторической характеристики, понятие медитации применялось ранее в качестве перевода названия духовных практик востока, называемых в буддизме и индуизме дхьяна. Это слово проиошло от санскритского корня dhyai и имеет точно такую же трактовку -«мысленно созерцать», «размышлять». Термин «медитация» может также применяться к практикам исламского суфизма и других традиций, таких как еврейская Каббала и христианский исихазм. Например, в редакции книги о медитации, опубликованной 20 лет назад, вошли главы, написанные различными авторами, в которых феномен медитации описан с позиций совершенно разных традиций: буддийской, даосской, индуистской, христианской и исламской. Умы науки, исследователи, утверждают, что понятие «медитация» в том значении, в котором он употребляется в современном мире, совершенно противоречит понятию «созерцание» в христианстве.
Практика восточной и западной медитации
Под медитацией мы понимаем состояние глубочайшей умственной сосредоточенности человека. Своим зарождением эта практика уходит в далекое прошлое. Родиной медитации с большой степенью вероятности можно признать Индию. В древнейших мифах Индии можно наблюдать, как аскеты и отшельники стремились к духовному росту, могуществу, что позволило бы им возвысится до уровня богов или равных им по силе духа существам. А добивались они этого путем многодневной, многолетней и, важно, непрерывной медитативной практики. Ярким пример тому служит герой индийского мифа Вибхишана, который обрел бессмертие от богов, как дар за подвиг подвижничества.
Медитация не равно религия, как могут предположить многие, но медитация имеет место во всех мировых религиях. Но особенно большую
роль она играет в буддизме и других восточных религиях, точнее сказать, в восточных культурах, основанных более на созерцательном отношении человека к миру, чем на деятельном.
На протяжении долгого времени религии претерпевали изменения, трансформировались, подлежали осуждению, и многие другие процессы происходили с ними, но, важно отметить, что понятие «медитации» сохранялось и переходило дальше, практически в таком же виде, как и в первоисточнике. Большое количество техник медитации существовало и существует в реальности, но ключевым, по мнению Рассохина, стал именно внутренний диалог, но не просто разговор «внутри себя», а еще и полная его остановка. Ученый говорил о важном процессе, так он называл форму диалога, которая направлена на решение конкретной проблематики: интеллектуальной, эмоциональной, личностной, значимой, неоднозначной. Эту мысль он подробно отразил в работе «Рефлексия и внутренний диалог» [3, с. 47].
Говоря простым языком, внутренний диалог - это разговор с самим собой, который происходит внутри, и направлен он на решение важной личной проблемы, но решение внутренней или внешней задачи - это загадка, потому что ключевое в данном случае - осмысление действительности.
Карлос Кастенда, писатель, увлекающийся эзотерикой и умеющий блокировать внутренние диалоги, а в частности, конфликты, писал о том, что «при достижении внутреннего безмолвия - все становится возможным. Для возникновения внутреннего конфликта, как и для его остановки, человеку требуется лишь сила воли. Внутренний разговор возникает под воздействием всех тех, кто на нас влияет». Именно об этом он говорит в своей работе «Огонь изнутри» [1].
Ясность ума, или попросту говоря, остановка внутреннего диалога - практика дзен-буддизма. Такие техники используют и в йоге. Из вышесказанного мы можем наблюдать некую общность духовных практик в различных религиях, и, можем предположить, что это не простая закономерность. Можно долго дискутировать на тему, какой же эффект имеет медитация, да и как она действует на человека в целом, но точно доказано, что реакция мозга на процесс медитации присутствует.
Иностранные источники, а в частности статья «Eight weeks to a better brain» (The Harvard Gazette) [4] или статья «Evidence buildsthat
meditation strengthens the brain» (UCLA Newsroom) [5] говорят нам о том, что проходили исследования, связанные с головным мозгом людей, которые показали, что благодаря медитациям, у человека происходит укрепление связи в клетках мозга. У людей, в жизни которых есть медитация, улучшается память, мозг принимает и обрабатывает информацию гораздо быстрее, тем самым скорость принятия решений значительно увеличивается. Такое исследование проводилось в 2012 году, и оно было не единственным, подтверждающим нам, что изменения происходят и на физиологическом уровне - у людей появляется значительно больше складок коры головного мозга, а это признак эффективности и работоспособности.
Материал в Meditation Programs for Psychological Stressand Well-being: A Systematic Reviewand Meta-analysis (JAMA InternalMedicine) показывает нам исследования в Университете Джона Хопкинса, которые посвящались изучению эффективности медитации как терапии против психических расстройств (депрессия, зависимость, стресс и некоторые другие) [6].
Ученые из университета провели исследование более 3500 человек, у которых есть характерный психический недуг, и они пришли к выводу, что снизить депрессию, понизить уровень стресса, уйти от созависимости помогут 30 минутные медитации в день. А для получения эффекта на длительный период необходимо ввести медитации в режим дня, сделать их частью обязательных «ритуалов», но, если это невозможно, опять же из-за силы воли, то следует просто возвращаться к практикам при необходимости.
Мы смело можем говорить о том, что медитация не только приносит нам новый опыт, но и меняет структуру нашего мозга, что позволяет нам характеризовать эту практику, как процесс получения положительных изменений во всех сферах жизни. Другими словами, медитация способствует духовному и личностному росту человека. А это - ключевой момент в понимании, почему медитации или другие практики практикуются и в странах Запада, и в странах Востока.
Рассмотрим практики с точки зрения изменения собственного сознания, которое происходит интуитивно. Путь человека, в данном случае, - некий путь озарения, а улучшение состояния человека и то, что он приобрел в процессе, весь опыт и знания, очень связаны с
просветлением, улучшением. Однако предполагаем, что медитация может существовать и вне религии, если относиться к ней, как к способу улучшения качества жизни, возможности изменений работы мозга.
Философы и исследователи Запада признают, что медитации зародились на Востоке и не стремятся присвоить эту практику как свое достижение, но испытывают большой интерес к медитациям, проводят исследования. Стремящийся к изменениям мир Запада, похож на бесконечное движение в сумасшедшем ритме, скорее наполненном стрессами, реакциями, интеллектуальностью, но никак не опытом и наблюдениями за реальной жизнью.
Многие ученые сошлись во мнении, что состояние при медитации, можно назвать «Быть здесь», так называемый эффект присутствия. Каждый из нас имеет такой опыт в жизни, поэтому, так или иначе, каждый из нас имеет отношение к медитации. Об этом говорит доктор философии, Фабрис Мидаль. Он предположил, что Западу для дальнейшего развития необходимо идти именно тем путем, где присутствует развитие культуры в вопросе медитативных практик. Он подробно описал, как научиться технике медитации в своей книге «Практика медитации». Автор делает упор на том, что медитации доступны каждому человеку, это не мистика, это - реальность [2].
Формы и методы медитации
Медитации в современном мире носят в себе разные характеристики, соответственно, нацелены на достижение абсолютно разных задач. Поэтому и формы, и методы у них будут значительно различаться между собой, но все же некоторое сходство можно заметить. Все медитации начинаются с концентрации, но объект концентрации у всех медитаций разный, это могут быть звуки, чувства, биение сердца, фраза, слово. Очень важно во время медитации соблюдать определенный темп дыхания, что позволит глубже погрузиться в свое сознание и побыть «внутри себя». Практика с концентрацией на словах, звуках, постоянно повторяющихся вслух или «в уме», получила название -трансцендентальная медитация. Популярным считается звук «Ом», эта мантра стала самой известной в мире.
Существует медитация на пустоте - здесь важно сосредоточиться на отсутствии мыслей. Этот процесс зачастую является переходным к
другим формам медитации. И довольно часто встречается в процессе практики, возможно, и не один раз. Медитирующему человеку важно научиться «отключаться» от внешних мыслей, абстрагироваться и научиться «вешать в шкаф» все появляющиеся на горизонте мысли. Далай-лама XIV говорил, что такого рода медитация может вызвать особое состояние осознанности, которое на Востоке получило название «Просветление». По мнению индийского духовного учителя Джидду Кришнамурти, у тех, кто достиг успеха в практике «на пустоту», появится навык исчезновения всех видов мыслей и желаний, в этот момент дыхание станет незаметным, настанет полный покой, наступит состояние блаженства. В таком состоянии человек способен находиться очень длительный промежуток времени, абсолютно не осознавая, что происходит вокруг него.
Сатипаттхана - буддийская медитация, подразумевает собой созерцание собственных чувств и тела, в особенности концентрация объектов ума. В современной литературе часто пишут и другое название данной практики - ивипассана, на деле же випассана - это результат практики, это достижение прозрения, но не только Сатипаттахи, а еще и Анапанасити, это традиционная медитация в буддизме, характеризуется сосредоточением на дыхании. Посредством практик возможно достичь еще и джханы.
Существует практика с концентрацией на биение сердца, носит название Сахадж Марг. В данном случае медитации на свет в собственном сердце. Это, так называемая, тренировка ума, а не импульсивное желание «увидеть свет». Важно направить свое внимание к сердцу и, при этом, игнорировать все другие мысли.
Все выше упомянутые медитации проводятся в положении сидя, в позе «лотоса» или «полулотоса». Но есть и такие медитации, при которых возможно находиться в горизонтальном положении. Например, «кундалини-медитация». А особенность в том, что при данном виде медитации сосредоточение на чакрах. И если в положении сидя возникает дискомфорт, то необходимо создать удобное для себя положение. Кундалини трактуется как жизненная энергия. Во время медитации наша задача пробудить энергию через дыхание и позы йоги. Кундалини направляется через позвоночник, касаясь всех 7 чакр и пробуждая каждую по очереди.
Медитации бывают и с погружением в себя через фокус. В частности, медитацию на огонь или пламя можно заменить просто точкой на противоположной стене. Проходит в темном помещении, без посторонних бликов. После расфокусировки медитирующий закрывает глаза и продолжает видеть эту световую точку. Такие медитации называются тратака.
И упомянем еще один вид медитации - сосредоточение на внутреннем звуке. Варианты таких медитаций - Анахата Нада, Шабд, Наам.
Говоря о времени суток, в которое лучше и эффективнее совершать практики, нет однозначного ответа. Но исследователи рекомендуют разделять медитации, так как многие служат для настройки на трудовой день, а многие нужны нам для расслабления. Некоторые медитации можно делать уже непосредственно перед сном, когда ваше тело уже в горизонтальном положении. На помощь придет и музыка, успокаивающая и из внешнего источника. Если же мы делаем практику утром, то лучше максимально сконцентрироваться на ощущениях в собственном теле, для этого лучше музыку включить в наушниках, чтобы убрать внешние шумы. Утренние медитации так и называют «Настройка на день», когда мы можем визуализировать предстоящий день, и это позволит нам пережить стрессовые ситуации.
Функции медитативных практик
Если человек не развит физически, то ему советуют укреплять свой организм упражнениями, тренировками, нагрузками, именно такой процесс проходит и с медитациями, но они нацелены на психику и умственное развитие.
Эффекты разнообразны и проявляются субъективно, зависят от врожденных способностей каждого конкретного человека. Ученые систематизировали положительное влияние медитаций на человека, выделили следующие: увеличение глубины восприятия протекающей действительности, развитие интеллекта и аналитика возможностей; усовершенствование состояния спокойствия на глубинных чувствах; профилактика психических заболеваний; усовершенствование функций памяти; ликвидация бессонницы; развитие чувства вкуса, гармонии. Но
существует и конечная задача медитации - достижение уровня космического сознания.
Медитация имеет непосредственное влияние и на наше поведение, способности, ощущения благополучия и даже физические реакции. Медитация влияет и на нашу проявленность. По мнению нейробиолога из Гарварда, Сары Лазар, медитация снимает нервное напряжение и сокращает уровень стресса, ученый доказала это с помощью МРТ мозга.
Default mode network (DMN) - это нейронная сеть в мозге, которая активируется во время пассивного отдыха, задумчивости, саморефлексии. Ее деятельность связана с внутренними процессами, такими как восприятие, мышление, воспоминания о прошлом и планирование будущего.
Осознанность - то, что развивает медитация. Это один из самых важных моментов в самосовершенствовании человека. Она дает возможность идти вперед и видеть все возникающие проблемы такими, какие они есть, не сквозь призму стереотипов прошлого или опасений будущего. Именно здесь и сейчас, в настоящий момент времени.
Заключение
Во второй половине XX века Запад довольно резко проявляет интерес к наследию Востока и его культуре, в зону интересов вошла и медитация, которую на западе осознали именно как элемент практический, психотерапевтический и способный влиять на состояние человека и в контексте трудоспособности. Многие авторы в науке нашли спасение для Запада именно во внедрении традиций Востока в культуру, они сравнивают значении традиций Востока в современном западном мире с открытием наследия Греции в эпоху Ренессанса в Европе. Понимание медитации только как духовной практики в современном мире слишком ограничено. Эта практика заняла важную роль, как явление, которое ведет к положительному развитию и изменениям. Но и изначального замысла она не потеряла, продолжая оставаться уникальной и с большим трудом поддающейся анализу.
Если говорить о медитации в отрыве от религии, например, о медитации осознанности, но упоминать, что многие западные христиане ими активно пользуются, то можно понять их происхождение - корни они берут именно в религии востока. Но на сегодняшний момент
практики не наполнены никаким религиозным содержанием и являются той практикой, которая даёт исключительно определённый психотерапевтический эффект, например, снижение стресса, подавление негативных мыслей, совершенствование внимания и многое другое [7, с. 259]. Все эти практики имеют общие характеристики: внешние -сосредоточение на чем-либо, и внутренние - отсечение мыслей. Но при этом они не содержат молитвы. Очень важно понять, что, как и любой другой инструмент духовного развития, медитации можно использовать для очень расширенного спектра целей.
Список литературы
1. Кастанеда, К. Огонь изнутри / К. Кастанеда // Libros. - URL: http://www.libros.am/ book/read/id/68304/slug/ogon-iznutri (дата обращения: 29.01.2018).
2. Россохин, А. В. Рефлексия и внутренний диалог в изменённых состояниях сознания: Интерсознание в психоанализе / А. В. Россохин. - Москва : КогитоЦентр, 2010. - 304 с.
3. Eight weeks to a better brain // Harvard Gazette. - 2013, Feb.
4. Evidence builds that meditation strengthens the brain. - Los Angeles : UCLA Newsroom, 2012.
5. Fabrice Midal. Pratique de la meditation. - Le Live de Poche, 2015. - P. 216.
6. Meditation Programs for Psychological Stress and Well-being : A Systematic Review and Meta-analysis // JAMA Internal Medicine. - 2014, Mar. - 174 (3). -Pp. 357-368.
7. Weare, K. Mindfulness in education / K. Weare // The Psychology of Meditation Research and Practice. - Oxford, 2016. - P. 259.
THE PLACE OF MEDITATION IN THE TRADITIONAL CULTURES OF MANKIND: APPEARANCE AND FUNCTIONS
V.V. Lytkin1}, A.V. Komarova2)
^Tsiolkovsky' s Kaluga State University, Kaluga 1)e-mail: Vad-lytkin@yandex.r 2)e-mail: Komarova.aavv@gmail.com
The article discusses various interpretations of the concept of «meditation» and its features in two cultures: the culture of the East and the West. According to the West, meditation is understood as a process of reflection, planning, thinking, which cannot be said about the characteristics of this concept in Eastern culture. Eastern interpretations lead us to the study of meditation practices as something otherworldly, having the power of enlightenment, a certain path of illumination. The functions of meditations mean any
achievements that affect a person's vital activity. Managing your own life is the task of meditative practices. The ability to see the beautiful, to build your day harmoniously, to manage insomnia, to fill yourself through breathing and concentration, to reach the level of deep calm and harmony. A practice that is definitely not amenable to superficial analysis, requiring deep study and research. Interest in the cultural heritage of the past is relevant throughout world history. Meditation practices have gained active popularity and continue to do so only in recent decades. This active interest is associated with an unfading desire to immerse yourself in the world of the East, its religion and culture, because their popularity has never ended and it is not just a cultural affiliation. And on the other hand, meditation has become separate from religion, and is aimed at something completely different -concentration, ability to work, attention development, lowering stress levels, perhaps even achieving relaxation and some kind of therapy. And all of the above is very relevant in modern reality, because the mobility of people and their desire to develop themselves, communicate with a large number of people, exchange information and their own experience requires increased intellectual activity.
Keywords: meditation, culture, religion, practice, person, society.
