CC BY
37
Кадию сел. Кичигамри утамышцы давали «для засева землю пространством на 10 саб по дороге в Дешлагар и, кроме того, он пользовался «на 4 сабы землею, которая завещана одним утамышцем в пользу кадия. В этом селении все сельскохозяйственные работы на кадия выполнялись общинниками. В сел. Ицари кадию выделяли сенокос на 20 вьюков сена, если же кадий был из другого селения, то сверх того ежегодно он получал от общества еще 15 баранов. Пахотные и покосные участки кадиям выделялись также в аварских селах Хиндах, Бацада, Салта, Кегер, Гочоб, Гертма, Артлух и т.д., а также во многих селах Южного Дагестана» [4. C. 167].
Важным органом управдения союзов сельских общин было народное собрание (сельский сход). Право участвовать в нем принадлежало только определенным лицам. В селах дагестанских союзов участвовать в работе сельских сходов имели право только совершеннолетние мужчины (с 15-18 и даже с 24-40 лет), а в отдельных селах только женатые мужчины.
Список литературы /References
1. Алиев Б.Г. Особенности управления даргинских союзов сельских обществ // Государства и государственные учреждения в дореволюционном Дагестане. Махачкала, 1989.
2. Гене И. Ф. Сведения о горном Дагестане, 1835 / 36 г. // ИГЭД.
3. КомаровА.В. Адаты и судопроизводство по ним // ССКГ. Тифлис, 1868. Вып. 1.
4. ХашаевХ.-М.О. Общественный строй Дагестана в XIX веке. М., 1961.
МЕХТУЛИНСКОЕ ХАНСТВО: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В XVIII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВВ. Гаджиева А.И. Email: [email protected]
Гаджиева Апав Исламутдиновна - кандидат исторических наук, доцент, кафедра гуманитарных дисциплин, Дагестанский государственный университет народного хозяйства, г. Махачкала
Аннотация: в статье освещаются проблемы социально-экономического и политического развития одного из феодальных владений Дагестана, образовавшегося на его территории в XVII - XIX вв. Мехтулинское ханство занимало важное стратегическое положение в Дагестане, поскольку являлось одной из зон активных межэтнических контактов.
Ханство образовалось на стыке Аварии, Даргинии и Кумыкии. Этническая пестрота оказывала значительное влияние на формирование социальной структуры ханства, системы его управления.
В данной статье делается попытка показать своеобразие структуры административно-политического управления Мехтулинского ханства, определить уровень его социально-экономического развития, осветить особенности социальной стратификации его общества, раскрыть сложившиеся в нем земельно-правовые отношения, охарактеризовать его внутреннее и международное политическое положение. Ключевые слова: хан, чанка, ясак, кутан.
MEKHTULINSKY KHANATE: SOCIAL AND ECONOMIC AND POLITICAL DEVELOPMENT IN XVIII - THE FIRST HALF OF THE 19TH CENTURIES Gadzhiyeva A.I.
Gadzhiyeva Apav Islamutdinovna - Candidate of historical sciences, Associate Professor,
DEPARTMENT OF HUMANITARIAN DISCIPLINES, DAGESTAN STATE UNIVERSITY OF THE NATIONAL ECONOMY, MAKHACHKALA
Abstract: in article problems of social and economic and political development of one of feudal possession of Dagestan formed in its territory in the 17-19 th centuries are covered. History of the Mekhtulinsky khanate, held important strategic position in Dagestan as was one of zones of active interethnic contacts.
The khanate was formed on a joint of Accident, Darginiya and Kumykiya. The ethnic diversity had a considerable impact on formation of social structure of the khanate, the system of its management.
In this article the attempt to show an originality of structure of administrative and political management of the Mekhtulinsky khanate, to determine the level of its social and economic development, to cover features of social stratification of its society, to open the land legal relations which developed in it, to characterize its domestic and world political situation becomes. Keywords: khan, chanka, yasak, kutan.
УДК433
Высшее феодальное сословие Мехтулинского ханства представляли ханы.
Согласно преданию, основателем Мехтулинского ханства был один из членов казикумухского ханского дома, по имени Мехтий (с прозвищем Кара), который, удалившись из Кумуха, стал проживать попеременно в различных деревнях, соседственных к населению, составившими впоследствии Мехтулинское ханство.
Кара-Мехтий был приглашен сначала аймакинцами, а потом оглинцами, с тем, чтобы он принял их под свое покровительство. Примеру этих селений последовали вскоре и общества других одиннадцати селений, живших до этого времени вольными самостоятельными общинами, - и Кара-Мехтий, приняв их в свое владение, в непродолжительное время приобрел над всем отдавшимся ему народом власть правителя и военноначальника.
По сведениям А.П. Щербачева, «мехтулинский хан получал ясак с жителей баранами, хлебом и фруктами». В приписке к своему сообщению он писал, что хан получал с каждого двора по 1 саб, весом 1 п. 200 фунтов пшеницы или по 2 барана. Кроме того, каждое семейство давало на день одного работника для снятия хлеба [3. C. 76].
Хан пользовался разными налогами и повинностями от сел. Большой Дженгутай, за исключением одного квартала Маджаат-аула, от одной трети сел. Малого Дженгутая, от селения Дуранги и Апши, в последнем на правах землевладельцев, а в первых трех - на правах правителя.
В Мехтулинском ханстве основными собственниками земли выступали ханы. Основой земельной собственности мехтулинских ханов явились представленные основателю ханства Кара-Мехти отдельные участки общественных земель и пастбищных гор.
Землевладением хана, куда входили разные категории земель, источники, прежде всего, называют села, находившиеся в ханстве в качестве его уделов, а владение его вплоть до конца XVIII в. - «нераздельным владением», которое после смерти хана Умы стало делиться между его наследниками, которые, в свою очередь, также находились в их исключительном владении».
Согласно источнику, мехтулинские ханы имели в собственности земли, «наследованные от предков» и присоединенные от общинных земель. Как правило, это были участки земель, отдаваемые обыкновенно на откуп на зимние пастбища (кутаны): Кири-яр, Парнахси, Ндакун, Саях-Ачи, Юхари, Аданак. Имелись в собственности также и горы, отдаваемые на откуп под летние пастбища: Алицулькал, Оральулькал, Кульдузулькал, Мага-Ураху, Шанки, Давабул-меэр, Гумбет-тав, половина горы Барцаки Меэр. По обычаю, установившемуся в Мехтулинском ханстве издавна, кутаны находятся в исключительном пользовании самих владельцев только от исхода лета до весны в течение 7 мес. (с августа по март). По миновании же этого периода окрестным жителям позволяется пасти на кутанах свой рогатый скот в продолжении двух месяцев, а в остальные 3 месяца лета все желающие вправе выгонять на оные свой скот и баранту свою. Горы же находятся в исключительном пользовании владельцев их только в течение 3 летних месяцев, а в остальное удобное время года окрестные жители вправе пасти на оных свой скот и баранту. Поэтому хан, как и другие собственники, отдает кутаны на откуп на 7 месяцев, а горы на 3 месяца [1. С. 98].
Как отмечал А.П. Щербачев, «за пользование ханскими землями жители ханства платили ему ясак «баранами, хлебом и фруктами» - из каждого двора по одной сабе, весом 1 кг 20 фунт, пшеницы или по 2 барана. Кроме того, каждое семейство дает на день одного работника для снятия урожая».
Кроме того, в собственности хана имелись предгорные поля Дженеки и Урута, урочище Апши-Кала, в котором имеются пашни и пастбища, хутор Мархи, в сел. Кака-Шура, на котором хан имеет свое собственное хозяйство (посевы и пастбища). Хану также принадлежали дом в сел. Б. Дженгутай и сад в том же селении. В собственность хана поступало также недвижимое имущество жителей сел. Апши, Ахкент и Чоглы при уходе кого-либо из этих селений или в случае смерти без наследника, поскольку они считались основанными на землях хана. Выморочное имущество в сел. Большой и Малый Дженгутай также поступало в пользу хана, который обычно оставлял его у родственников умершего за умеренную плату, а если оставались дети женского пола, то с обязательством и устраивать и содержать детей.
В Мехтулинском ханстве имелась такая категория феодальной знати как чанки. Как и в других феодальных владениях чанка должен был довольствоваться тем уделом, который ему выделял отец бек еще при жизни.
Так, в сел. Ахкенте существовали три семейства чанков, а именно: Гирея, Баммата и Чопана, которые пользовались издавна определенными повинностями с ахкентцев на правах землевладельцев.
Согласно сведениям середины XIX века, в Большом и Малом Дженгутае, а также в селениях Ахкенте и Чоглах есть чанки, пользующиеся от поселян повинностями на правах беков [2. С. 43].
В сел. Апши был Баддамилал Ч1унк1узул тухум, т.е. чанка-тухум. По происхождению он был связан с мехтулинским ханством. Члены этого тухума в прошлом имели много земель, которые сдавали сельчанам в аренду на половинных полях. Это были в основном пахотные земли. Чанки имелись в сел. Ахкент, которые имели в собственности много земель и скота. В Верхнем Дженгутае также были чанки. Сведений об управлении Мехтулинского ханства и власти его правителей в нашем распоряжении не много, но имеющаяся в наличии литература отмечает, что управление в Мехтулинском ханстве и собственно административно-управленческий аппарат этого владения были менее сложными, чем в шамхальстве Тарковском.
Из сведений А.П. Щербачева можно полагать, что верховную власть в Мехтулинском ханстве, как и в других феодальных владениях Дагестана, осуществляли наследственные ханы. В записке временной комиссии о владениях Мехтулинского ханства сказано о наследовании власти мехтулинских ханов - «после Кара-Мехтия власть и права, предоставленные ему народом, переходили к его потомкам по праву старшинства в роде, они успели значительно усилить и укрепить
за собой эти права и, войдя в родство с домами шамхалов и аварских ханов, начали сами именоваться ханами» [3. C. 77]. Мехтулинские ханы имели свое правление, творили суд и расправу вплоть до смертной казни, шамхалу Тарковскому не подчинялись и податей ему никаких не платили.
Таким образом, как видно из сообщения, мехтулинские ханы были полновластными правителями в своем владении.
Список литературы /References
1. Мехтулинские ханы // ССКГ. Тифлис, 1868. Вып. II. С. 1-2.
2. Умаханов Р.М.-С. Мехтулинское ханство в XVIII - нач. XIX в. Социально-экономическое развитие и политическое положение: Махачкала, 2001. Дисс. ... канд. ист. наук. С. 73.
3. Щербачев А.П. Описание Мехтулинского ханства, койсубулинских владений и ханства Аварского, около 1830 г. // ИГЭД. С. 294.
ЗАСУЛАКСКАЯ КУМЫКИЯ В XVIII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ
XIX ВВ.
Гаджиева А.И. Email: [email protected]
Гаджиева Апав Исламутдиновна - кандидат исторических наук, доцент, кафедра гуманитарных дисциплин, Дагестанский государственный университет народного хозяйства, г. Махачкала
Аннотация: статья посвящена организации управления Засулакскими кумыкскими владениями, где власть принадлежала выборным советам князей во главе с уллу-биями. В состав владения входили Эндирейское, Аксайское и Костековское княжества. Во владения засулакских князей также входили такие области как Качкалык, Аух и Салатавия. Кумыкские князья селили на своих землях соседние народы за принятие определённых обязательств.
Засулакские беки, в отличие от шамхальских, были самостоятельны, независимы от верховной власти владельцев. В шамхальстве не было мекхеме, куда выбирались представители свободных сословий. Старший князь в повседневной жизни являлся верховным правителем. Он был предводителем народного ополчения во время войны или походов, регулировал отношения и различные споры между обществами владения, являлся гарантом порядка и защиты. Но так как в каждом владении находились кроме него и другие представители его рода, уллу-бий управлял своим владением совершенно с этими родственниками беками.
Большую роль в управлении засулакскими владениями играло народное собрание, которое ограничивало власть беков. Весьма активно проявляло себя узденство, с которым беки должны были считаться. Ключевые слова: уллу-бий, мекхеме, бек.
ZASULAKSKAYA KUMYKIYA IN XVIII - THE FIRST HALF
OF XIX CENTURIES Gadzhiyeva A.I.
Gadzhiyeva Apav Islamutdinovna - Candidate of historical sciences, Associate Professor, DEPARTMENT OF HUMANITARJANDISCIPLINES, DAGESTAN STATE UNIVERSITY OF THE NATIONAL ECONOMY, MAKHACHKALA
