CC BY
18
УДК 81'42:796 ББК 81.055 Ф 53
Филимонова Е.П.
Аспирант кафедры общего языкознания Адыгейского государственного университета, эксперт по психологии отдела научных работников Уральского научно-производственного предприятия «Альтаим», e-mail: elenasigyn@ gmail.com
ЛИНГВОКОГНИТИВНЫЕ ДОМИНАНТЫ СПОРТИВНОГО ДИСКУРСА: КОНЦЕПТ «СОСТЯЗАНИЕ»
(Рецензирована)
Аннотация:
Рассматривается концепт состязание как лингвокогнитивная доминанта спортивного дискурса. Выявляются и анализируются компоненты данного концепта - «победа», «красота», «правила» (нормы), «препятствие». Концепт «состязание» вступает в определенные оппозитивные отношения с концептами «здоровье», «сила», «физическое совершенство» ввиду акцентирования в исследуемом концепте понятий успеха и риска. Спортивный дискурс развертывается при активном привлечении лингвосемиотического и социального фона, вовлекая концепты состязание и игра, а также все концепты, им подчиненные, в речевую деятельность субъектов спортивной коммуникации. Результаты исследования обладают теоретической значимостью, заключающейся в том, что культурное пространство характеризуется присутствием в нем элемента состязательности, а соревнование в силе и ловкости, выносливости важно для человеческого общества не только для достижения материальной выгоды, но и в плане получения удовольствия от игры. Делается вывод, что вся история человечества - отражение состязательности в различных сферах - в экономике, в образовании, политике и искусстве, и благодаря ей межличностные конфликты разрешаются мирным путем, символическим воплощением чего являются спортивные состязания. Ключевые слова:
Спортивный дискурс, концепт, состязание, игра, ценностный компонент, лингвокогнитивная доминанта.
Filimonova E.P.
Post-graduate student of the Department of General Linguistics, Adyghe State University, expert in psychology of the department of scientific workers of "Altaim", the Ural Scientific-Production Enterprise, e-mail: [email protected]
LINGUO-COGNITIVE DOMINANT OF SPORTS DISCOURSE: THE CONCEPT "COMPETITION"
Abstract:
The article observes the concept competition as a linguo-cognitive dominant of sports discourse. The components of the concept such as "victory", "beauty", "rules" (norms), "obstacle" are identified and analyzed. The concept "competition" enters into
certain opposition to such concepts as "health", "strength" and "physical perfection" due to the emphasis within the concept on such notions as success and risk. Sports discourse suggests active involvement of the linguosemiotic and social background, involving the concepts of competition and game, as well as all concepts subordinate to them, in the speech activity of parties to sports communication. The results of the study have a theoretical significance due to the fact that the cultural space is characterized by the presence of an element of competition in it, and competition in strength and agility, endurance is important for human society not only to achieve material gain, but also in terms of enjoying the game. It is concluded that the whole history of mankind is a reflection of competition in various fields - in economics, in education, politics and art, and thanks to it, interpersonal conflicts are resolved peacefully, a symbolic embodiment of which is sports.
Keywords:
Sports discourse, concept, competition, game, value component, linguo-cognitive dominant.
Спортивный дискурс представляет собой актуальный объект исследования современной лингвистики, что, разумеется, обусловливается преобладанием антропоцентрического подхода в ней. Особый интерес представляет выяснение линг-вокогнитивных основ этого вида дискурса, описание которых позволило бы установить и основные механизмы развертывания спортивного дискурса в его определяющих жанрах - репортаже, комментарии и аналитической статье.
Основными концептами, благодаря которым происходит формирование концептосферы спорта и реализация спортивного дискурса, являются состязание и игра, находящиеся не только в тесной связи, но и в диалектическом взаимодействии, которые отражены в их многообразных корреляциях, а также значимых различиях. Так, состязание предполагает наличие определенного превосходства одного участника спортивного поединка над другим, что в целом имеет в масштабах значительных соревнований (чемпионаты Европы, мира, Кубки различного уровня и т.п.) последствия институционального порядка (выявление более сильного сообщества в плане подготовки к соревнованиям, государство, потерпевшее поражение, государство-победитель и пр.). Кроме того, состязанию свойственна
ритуализированность, жесткость которой прямо пропорциональна уровню спортивного события, при этом степень ритуализированно-сти, по определению, не должна касаться правил самой спортивной игры, т.к. уровень знаний судей и ее участников должен соответствовать всем требованиям конкретного вида спорта. Также, на наш взгляд, важно то, что, в отличие от игры, состязание предполагает реализацию оппозиции «продуктивность уб. непродуктивность», т.к. для проведения соревнований разных уровней важным оказывается противопоставление любительства в спорте, не приносящего материальной выгоды, и профессиональных состязаний, победа в которых предполагает материальные блага (денежное вознаграждение, коммерческая прибыль устроителей). Определяющим для концепта «состязание» является также регламентация в виде кодексов правил, нарушение которых влечет за собой юридические санкции, а также возможный риск для здоровья участников спортивного события, проводимого в качестве состязания.
Без состязания спортивная деятельность невозможна, современное понимание спорта всё более отдаляется от идеала состязательности: имеют место подкуп, допинг, психологическое воздействие на участников спортивного
события, манипулирование ими и психологическое давление. Таким образом, в ход идут любые средства для достижения победы, что разрушает ценностную составляющую концепта «состязание», в которой изначально заложено понимание важности предназначения спорта -максимально способствовать физическому совершенству и здоровью человека. Поэтому концепт «состязание» включен в оппозицию с концептами «здоровье», «сила», «физическое совершенство».
Спортивный дискурс представляет собой совокупность концептов, имеющих различную кон-нотативную окрашенность - от безусловно положительной («здоровье», «сила», «диета», «тренировка», «победа», «слава» и пр.) до негативной («жестокость», «боль», «травма», «нечестное судейство», «допинг»). Концепт «состязание» включает предметный (физические / физиологические свойства и качества участников состязания), образный (событийные элементы соревнований) и ценностный слои (спортивные достижения и успехи, индивидуальные этические и эстетические характеристики субъектов спорта (сила, мужество, ловкость, смелость, красота человеческого тела и т.д.)).
Спортивные состязания всегда были подвержены воздействию той культуры и исторической эпохи, той социальной структуры, системы ценностей и обычаев, в условиях которых они проводились. Сам принцип состязательности, аго-нальности исторически изменчив: культ тела в Древней Греции и раннем Риме, преодолевший длительный период отказа от него, находит отражение в возрождении интереса к нему в XIX -ХХ вв. и начале Олимпийского движения. В конце XIX века культ тела признается как одна из определяющих ценностей культуры. Великобритания является родиной первых спортивных команд, клубов и местом проведения
первых международных соревнований по футболу. Кроме того, существенную роль в возрождении соревнований сыграл конный спорт, столь популярный в этот период также в Великобритании. М.Я. Са-раф указывает, что пари, которые заключались зрителями скачек, а также особо агрессивное поведение этих зрителей становятся отправной точкой в создании и фиксации правил урегулирования отношений участников спортивного события, что превратило «конные забеги в самостоятельный вид зрелищных состязаний» [1].
Концепт «состязание» включает признаки, которые закономерно закреплены в лингвосемиотическом пространстве. Так, состязание подразумевает соблюдение единых правил. Однако спортивные и обычные игры при наличии в них критерия состязательности имеют важное различие: правила спортивных игр обязательно включают санкции за нарушения установленных правил, а также обязательное определение победителя. Штрафные и ограничивающие санкции используются сейчас всеми видами спорта. К тому же спортивные игры, особенно те, в которых элемент случая играет первостепенную роль, тяготеют к проведению серии соревнований для выявления бесспорного победителя: таковы водное поло, плавание, теннис, футбол.
Концепт «состязание» включает также компонент риска, который имеет добровольный характер со стороны спортсмена и продуцируется различными факторами - моральными, эстетическими, физическими, эмоциональными и пр. Добровольность риска не отменяет, однако, социальной маркированности победы или поражения: так, негативные эмоции в отношении спортсмена могут возникнуть в случае, если он не может участвовать в состязании по разным причинам (усталость, страх и т.п.). Социальное одобрение победы в состязании
обусловливает стремление многих спортсменов к ней любой ценой, в том числе и неодобряемыми обществом средствами (запугивание соперника, использование допинга, подкуп соперника и т.д.), выходящими за пределы принципов честной игры («fairplay»). Применение таких средств часто обусловлено не только социальным одобрением (уважение, признание, известность, слава), но и возможностью материальной выгоды (денежный приз, например). Можно говорить о том, что концепт «состязание» включает и понимание прямой пропорциональности успеха и риска. Риск также связан с травмами, которые во время состязаний могут быть как моральными, так и физическими.
Концепт «состязание» включает компонент победы, который закономерно обусловлен наличием двух или более участников или их групп, поскольку победа предполагает определенное превосходство, а в состязании достигается не только победа в игре, но и удовлетворение собой, своими действиями, а также слава, уважение, поклонение победителю. Йохан Хейзинга указывает, что победа в спортивной игре всегда оказывается достоянием не только индивида, но и группы [2], при этом желание победы обусловлено не столько стремлением получения славы и уважения, сколько ее ассоциированием с триумфом, аплодисментами, овациями, чествованиями. Также Й. Хейзинга подчеркивает, что участник игры должен желать выигрыша, хотя этот признак не является обязательным, поскольку играющий может испытывать желание помериться силами с соперниками для определения степени своих умений и способностей, а также для простого заявления о себе участием в игре.
Важным компонентом концепта «состязание» является также награждение победителей, под которым понимается торжественная церемония и ритуал, имеющие
знаковый характер. Это кульминация состязаний, которая включает символы - предметы (медали разного достоинства (золото, серебро и бронза), пьедестал почета) и действия (вручение цветов, исполнение гимна, прохождение круга почета).
Концепт «состязание» также включает компонент красота, обусловленный тем эстетическим чувством, которое должно быть вызвано созерцанием спортивной игры и/ или участием в ней. На наш взгляд, такая причинно-следственная связь не случайна: прекрасное и нравственное определяются общей основой и общим проявлением, в соответствии с постулатами античной философии. Нельзя не согласиться также и с тем, что «эстетическое отношение к спорту проявляется, прежде всего, в нравственных побуждениях к спорту и в нравственном отношении к спортивному соревнованию» [3: 123].
По мнению В.И. Столярова, состязание, спортивное соревнование - это «гуманная, игровая модель соревновательных ситуаций реальной жизни, где участники находятся в равных условиях, действуют на основании определенных правил, в том числе правил - запретов (именно этим фехтование как вид спорта отличается от боевого сражения на шпагах, саблях и т.д., а бокс - от уличной драки и т.п.)» [4: 24]. Отношения состязания дифференцированы Дж. Лоем на пять основных групп: «1. Соревнования между индивидуумами (бокс, штанга и т.п.); 2.- // - между командами (хоккей, футбол); 3. - // - между индивидуумами или командами и одушевленным предметом природы (рыбалка, охота, коррида..);
4. - // - между индивидуумом или командой и неодушевленным предметом природы (скалолазание...);
5.- // - между индивидуумом или командой и идеальным стандартом (баскетбол). Такое состязание можно концептуализировать как борьбу человека со временем или
пространством или борьбу человека с самим собой» [5: 19].
В компоненты концепта «состязание» необходимо отнести и препятствие, без которого не обходится ни один вид спорта: человек всегда преодолевает себя, причем в реальной жизни, отличающейся от игры, препятствия не присутствуют постоянно, иногда трудно достижимы, но желание подчинить себе обстоятельства присуще человеку во все времена. Таким образом, основная отличительная черта любого вида спорта - состязательность - остается доминантой всех этапов развития спортивной деятельности.
Состязание всегда содержит в своей смысловой структуре понимание необходимости сравнения по каким-либо заданным параметрам. Эти заданные параметры образуют некую вершинную точку, на которую ориентируются люди в попытке достижения совершенства, преодолевая препятствия любого
характера (другие люди, пространство, время, условие и др.).
Спортивный дискурс развертывается при активном привлечении лингвосемиотического и социального фона, вовлекая концепты «состязание» и «игра», а также все концепты, им подчиненные, в речевую деятельность субъектов спортивной коммуникации. Состязательность была присуща пространству культуры всегда, т.к. люди склонны соревноваться в силе и ловкости, скорости и выносливости не только для достижения материальной выгоды, но и ради удовольствия, интереса. Вся история человечества опирается на соперничество и состязательность, которые были присущи ей всегда - с древних времен до нынешнего времени, когда состязание становится неотъемлемой частью экономики, образования, политики и искусства. Культура всегда нуждалась в состязательности, т.к. межличностные конфликты с помощью разного рода соревнований разрешаются мирным путем.
Примечания:
1. Сараф М.Я. Спорт в культуре XX века // Теория и практика физической культуры. 1997. № 7. С. 5-12.
2. Хейзинга Й. Homo ludens (человек играющий). М.: АСТ, 2001. 570 с.
3. Кривобоков В.А. К истории о роли конкурсов искусств, выставок и культурных программ на Олимпийских играх древнего и современного циклов // Олимпийское движение и социальные процессы. Кн. 1. Краснодар, 1996. С. 122-126.
4. Столяров В. И. Формирование гуманистически ориентированной модели спорта XXI века // Олимпийское движение и социальные процессы. Кн. 1. Краснодар, 1996. С. 9-20.
5. Holowchak M.A. Philosophy of Sport: Critical Readings, Crucial Issues. N. J.: Pearson Education, 2002. 517 p.
References:
1. Saraf M.Ya. Sport in the culture of the 20th century // Theory and practice of physical culture. 1997. No. 7. P. 5-12.
2. Huizinga J. Homo ludens, a study of the play element in culture. M.: AST, 2001. 570 pp.
3. Krivobokov V.A. On the history of the role of art competitions, exhibitions and cultural programs at the Olympic Games of the ancient and modern cycles // Olympic movement and social processes. Book 1. Krasnodar, 1996. P. 122-126.
4. Stolyarov V.I. Formation of a humanistically oriented model of sports of the 21st century // Olympic movement and social processes. Book 1. Krasnodar, 1996. P. 9-20.
5. Holowchak M.A. Philosophy of Sport: Critical Readings, Crucial Issues. N.J.: Pearson Education, 2002. 517 pp.
