CC BY
3
УДК 130.2
КУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ЗАЩИТЫ НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНТАЛИТЕТА РОССИИ
А.А. Ковалев
Северо-Западный институт управления - филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации,
г. Санкт-Петербург e-mail: kovalev-aa@ranepa.ru
В статье исследуется взаимосвязь таких категорий, как национальный менталитет и культура. Основной акцент делается на поиске культурных аспектов защиты национального менталитета российского государства. Ключевым способом такой защиты является обеспечение преемственности поколений с помощью сохранения культурных традиций, обычаев, языка, религиозных ценностей, истории, произведений искусства и литературы. При этом в статье подчеркивается, что защита национального менталитета не должна строиться на зацикленности или перегибах, приводящих к изоляционизму и агрессивному национализму. Для современной России становится актуальным ориентация на собственные культурно-ментальные особенности в условиях усиливающейся глобализации. При этом их рациональное сочетание позволит нашей стране удерживать статус мировой державы, сохраняя собственную уникальность и уважая права других участников международных отношений.
Ключевые слова: ментальная безопасность, культурная парадигма, ценности, традиции, национальный менталитет.
Введение
Рассматриваемая тема является актуальной в настоящее время, так как связана с проблемами сохранения и развития культурного наследия России, а также с укреплением национальной идентичности и национального самосознания граждан.
Неравномерное развитие культурной инфраструктуры в различных регионах России приводит к утрате исконной культурной традиции и менталитета народов. В условиях глобализации и имплементации западных ценностей нередко наблюдается трансформация или утрата национального менталитета, что может привести к потере национальной самобытности и ухудшению межнациональных отношений.
Важным аспектом культурной защиты является сохранение национальных традиций, обычаев и культурных ценностей, которые позволяют оставаться социуму связанным с истоками своей истории и
культуры. Кроме того, поддержка национальных авангардов и талантливых в творческой сфере представителей народа также улучшает имидж страны и способствует формированию развитого национального самосознания.
Защита национального менталитета становится важным фактором в решении социальных и экономических проблем в регионах. Развитие культурного туризма на основе национального менталитета может способствовать становлению малых и средних предприятий, поддержанию экологических ресурсов и созданию рабочих мест.
Цель исследования - изучение культурных особенностей, влияющих на формирование национального менталитета, а также выявление способов его защиты и сохранения.
Основными задачами являются:
1. Выявление взаимосвязи культуры и менталитета в вопросах их становления и развития.
2. Определение и анализ наиболее значимых элементов национальной культуры (национальных обычаев, традиций, языка и т. д.), которые формируют национальный менталитет.
3. Изучение и анализ истории и культуры России для определения влияния национальных традиций на формирование национального менталитета.
4. Исследование влияния межкультурной коммуникации на национальный менталитет в условиях глобализации.
5. Выработка рекомендаций и разработка механизмов защиты национального менталитета России, в том числе анализ значимости общественно-государственных инициатив на темы, связанные с сохранением и защитой национальной культуры и национального менталитета.
Научная проблема заключается в том, что глобалистски ориентированный мир XXI века сталкивается с проблемами защиты национально-культурной идентичности (ментальности), которая зачастую подавляется общемировыми тенденциями к унификации. Таким образом, национальный менталитет и культурные особенности той или иной народности (нации) предстают как взаимообусловленные и взаимосвязанные стороны гармоничной и сбалансированной жизни народа, которые нуждаются во всесторонней общественно-государственной поддержке и защите.
Вопросы изучения защиты национального менталитета, культурных аспектов такой защиты, а также значимости сохранности национального
менталитета в рамках культурной политики государства рассматриваются отечественными и зарубежными исследователями. Так, в современной зарубежной литературе представлены труды множества авторов, которые в своих работах исследуют вопросы национального менталитета. Например, одним из них является Юваль Харари, израильский историк и писатель, автор мирового бестселлера «Сапиенс. Краткая история человечества» [19]. В этой книге он рассматривает различия между менталитетами разных народов, а также их влияние на развитие культуры и истории. Вопросами изучения тех или иных аспектов национального менталитета занималась в том числе и Айн Рэнд, американская писательница и философ, автор романа «Атлант расправил плечи» [16]. В этой книге она изучала национальный менталитет американцев и его влияние на экономику и политику страны.
Кейт Фокс [22], британская писательница, исследует мифологию и символы разных культур и национальных менталитетов, тем самым внося вклад в развитие этой области национального менталитета как феномена жизни разных народностей.
Ратти Оскар, индийский писатель, в своем романе «Самураи: История, традиции, воинское искусство» [15] рассматривал как обычаи и традиции воинов феодальной Японии, символизирующие историю этого государства, так и практические аспекты (в техническом плане) боевых искусств, являющиеся частью японской культуры.
Среди российских исследователей можно выделить научные труды О.А. Долженко [6; 7], которая рассматривает менталитет и культуру как взаимосвязанные элементы, реализующие свой потенциал в условиях постмодерна. Также заслуживают внимания работы Н.Г. Меркуловой [11], которая в качестве предмета исследований выбрала менталитет, культурный код и язык культуры. Серьезный вклад в изучение темы российского национального менталитета, культуры и связанного с ними образования внесла А.А. Скальская [17], а также О.А. Радугина [14], раскрывающая понятие образовательной культуры через призму анализа менталитета и культурной парадигмы. И.В. Никитина [12] изучает национальный менталитет западных и восточных цивилизаций и сопоставляет его с их культурными особенностями.
Исследование основано на применении культурологического подхода, философского анализа, а также исторического метода. Методология базируется на стремлении структурного понимания феномена национальной культуры, элементы которой влияют на становление и развитие
национального менталитета. Такой подход позволяет проникнуть в глубинные слои рассматриваемых категорий и выявить их взаимосвязь.
Результаты исследования и их обсуждение
Национальный менталитет - это особенности мышления, поведения, культуры, традиций и ценностей, характеризующие народ и общество. Он определяет тотальность национального опыта, которым проникнута с особой интенсивностью, чувственностью и глубиной жизнь людей во всех сферах бытия.
Национальный менталитет формируется в результате многолетних исторических процессов и событий, влияния географических, климатических и социальных факторов, устоявшихся религиозных и культурных традиций и т. д. Эти явления образуют уникальные особенности национального характера и понимания мира, которые становятся общей характеристикой всего народа.
Национальный менталитет проявляется в различных сферах жизни, включая культуру, язык, религию, обычаи, манеры, стереотипы мышления и поведения. Он может отличаться от одной нации к другой и является определяющим фактором в принятии решений и поведении.
Культурные элементы играют ключевую роль в формировании национального менталитета. Среди них можно выделить:
- Язык. Язык - это ключевой элемент культуры и основа национальной самобытности. Он отражает менталитет нации и существенно влияет на формирование ценностей, убеждений и мировоззрения. Кроме того, язык является инструментом социализации людей в обществе, формирующим общую психологическую связь и единство.
- Историю. История нации - это уникальный набор событий, людей и традиций, которые определяют ее самобытность и самосознание. Исторические события заложили основу для формирования конкретных ценностей, предрасположенности к тем или иным мировоззренческим позициям, а также отношений между людьми в обществе.
- Религию. Религиозные убеждения и практики формируют знания, нравственные ценности и ритуалы, которые определяют поведение и отношения людей в обществе. Религия может подчеркивать и укреплять уникальный национальный менталитет или быть привлеченной к интеграции разных национальностей.
- Искусство и литературу. Они отображают и отражают жизнь и культуру нации и играют важную роль в формировании всей системы
ценностей и культурных установок. Искусство и литература могут влиять на национальный менталитет, формируя уникальную национальную идентичность и сознание.
Разные культурные аспекты, оказывающие влияние на национальный менталитет, рассматривались многими авторами. Среди них можно выделить, например, индийского писателя Амитава Гоша, известного своими романами, которые раскрывают культурные и социальные аспекты индийской жизни. Его работа «Калькуттская хромосома» [23] рассматривает разнообразную культуру разных времен, а сам автор выступает в роли создателя научного триллера. Также стоит отметить работы итальянского автора Елены Ферранте, известной своими романами о жизни женщин в Неаполе. В ее произведениях описываются культурные аспекты итальянской жизни и их влияние на женщину [21].
Итак, можно с уверенностью говорить о наличии взаимообусловленности национального менталитета и культуры. Национальный менталитет - это «глубинные структуры культуры, складывающиеся на протяжении длительного времени и определяющие типологическое, как национально-этническое, так и эпохально-историческое своеобразие цивилизации» [3, с. 197]. Это означает, что культурное развитие одной отдельно взятой цивилизации в разных темпоральных измерениях позволяет обеспечить связь поколений, характеризующихся преемственностью, именно благодаря менталитету как наиболее прочной основе жизнедеятельности народа. Менталитет - это фундамент любой цивилизации, который в некотором смысле «нанизывает» культурные пласты разных эпох одного народа (цивилизации) и делает из них стройную череду этапов развития этого народа. Если культура отличается динамизмом и пластичностью, как бы оформляя фасад («лицо») эпохи, то менталитет статичен и позволяет культуре не распадаться на отдельные фрагменты, а выстраиваться в ясную последовательность значимых периодов жизни нации.
При этом национальный менталитет определяет продуктивность культуры и ее итоговые конструкты. То есть все ментальные смыслы по мере своего развития отображаются в культуре, тем самым определяя менталитет как внутренние, скрытые смыслы, а культуру - как их внешние проявления, их транслятор [8].
Каким же образом статичный менталитет и динамичная культура органично и слаженно взаимодействуют? Дело в том, что национальный
менталитет состоит из ядра и периферии. В основу первого заложены естественно-географические, генетические и биопсихические детерминанты, которые и образуют прочный каркас всего менталитета. А уже вокруг этого неизменного каркаса из конъюнктурных социально-экономических, политических и социокультурных компонентов формируется подверженная изменениям периферия, которая и становится местом соприкосновения и взаимодействия с культурой [2, с. 59].
Так возникает ментальное поле культуры, которое включает в себя «совокупность смыслов всех отдельных видов человеческой деятельности в их взаимодействии» [13, с. 86]. Единое ментальное поле способствует консолидации изначально несовпадающих и разнонаправленных культурных феноменов. А главным средством реализации и обеспечения такого единства выступает диалог как внутри отдельно взятой культуры, так и между представителями разных культур. Основным преимуществом этого способа является обмен эффективным опытом и значимой информацией [4, с. 28].
Таким образом, национальный менталитет представляет собой совокупность культурных, социальных, религиозных и исторических черт, свойственных определенному народу или национальности. Он влияет на различные аспекты жизни: образ мышления, поведение, убеждения, социальные отношения и т. д. Структура менталитета определяется наследственностью, воспитанием, общественной средой, историческими событиями, к которым народ был причастен.
Сохранение и развитие культурной и национальной идентичности тесно связано с национальным менталитетом. Такая идентичность представляет собой совокупность элементов, которые характеризуют определенную нацию и формируют ее самобытность. Этими элементами являются язык, традиции, обычаи, религия, культура, история. Национальный менталитет играет важную роль в формировании этих элементов и сохранении их во времени.
Национальный менталитет также влияет на взаимоотношения между разными народами и культурами. Это может иметь положительный или отрицательный эффект в вопросах формирования и сохранения культурной и национальной идентичности. Например, если национальный менталитет подразумевает уважение к другим культурам и народам, то это способствует межнациональному взаимодействию и сохранению культурной и национальной идентичности. Если же национальный менталитет подразумевает превосходство собственной культуры и народа над другими,
то это может привести к конфликтам и ущемлению прав других культур и народов.
Таким образом, усиливающиеся глобализационные тенденции и возрастающее значение национального менталитета актуализируют проблему их соотношения и взаимодействия. По поводу роли глобализации в науке существуют разные мнения - от стремления ее идеализировать до желания полностью от нее отстраниться. Однако нельзя игнорировать то обстоятельство, что глобализация является неизбежным и вполне естественным и закономерным этапом настоящего развития человечества. Это означает, что сохранение первозданной самобытности становится нереализуемой задачей для национальных государств. Но ведь этого и не требуется. Современный этап развития народов можно охарактеризовать как глобализацию культур, которая требует не слияния или конфронтации, а межцивилизационного диалога. Ведь каждая национальная культура как часть национального менталитета является одним из множества элементов общечеловеческой культуры, образуя с другими национальными культурами единый глобальный монолит. При этом не стоит забывать о том, что вносить вклад в общечеловеческую культуру можно только при условии, во-первых, сохранения и приумножения национальных особенностей менталитета и культуры; во-вторых, усвоения положительного опыта других народов. Иными словами, «народ обязан сберечь свое национальное достояние, ибо только в этом случае он может внести в общую сокровищницу народов что-то свое, неповторимое, без чего невозможно мировое единство» [1, с. 136-137].
Культурные факторы имеют значительное влияние на формирование национального менталитета в России. Исторический обзор позволяет выявить несколько этапов такого влияния.
Первый этап связан с княжеской Русью и принятием христианства. В этот период сформировались основы православной культуры, которая до сих пор является одним из главных элементов российской идентичности. Важную роль в этом играли монастыри, где создавались книги, рукописи, художественные произведения. Благодаря этим усилиям формировались основы языка и культуры поведения, которые стали общими для многих россиян. В течение нескольких столетий религия проникла во все сферы жизнедеятельности, став частью нравственной и культурной традиции. Это проявилось в художественной культуре, архитектуре, музыке, образовании. Так определился культурный ландшафт России в целом.
Второй этап начинается с Петровских реформ. Под влиянием западной культуры было создано новое общество, появилась новая элита, а сам Петр Великий стал символом западной модернизации. Влияние западной культуры отразилось в экономике и социальной структуре, политической жизни, идеологии и культуре.
Третий этап связан с периодом романтизма и национального пробуждения в XIX веке. Это отразилось в литературе, культуре, философии и искусстве. Россияне начали заниматься изучением своей истории и науки о русской культуре. Так сформировались особые отношения к национальной идее, которая стала сочетать религиозные и культурные традиции страны.
Четвертый этап связан с советской эпохой, когда страна стала лидером мировой революции и социалистического строительства. В этот период культура имела идеологический характер и служила пропаганде социалистических ценностей. Несмотря на это, Россия сохранила уникальные черты своей культурной идентичности и национального менталитета.
Пятый этап - это постсоветский период (современный), который характеризуется осознанием своей культурной идентичности и сохранением многообразия культур внутри страны. Важную роль в этом процессе играют национальные фестивали, культурные движения, а также научные исследования в области культурологии.
Защита национального менталитета является актуальной проблемой для России, так как обеспечивает консолидацию нации и сохранение культурного наследия. Но на пути к этим целям стоят проблемы, которые затрудняют этот процесс. Здесь можно выделить некоторые из них.
Во-первых, это рост межэтнических противоречий. Многие российские регионы имеют смешанный этнический состав, что может приводить к конфликтам и разногласиям.
Межэтнические противоречия могут быть вызваны различными причинами, такими как несовпадающие мировоззренческие взгляды, неравенство в экономическом и социальном развитии, а также конфликты на основе расовой, религиозной или культурной идентичности. Как следствие, они могут привести к формированию негативных стереотипов и предрассудков, которые могут переноситься из поколения в поколение.
Такие стереотипы и предрассудки становятся частью национального менталитета и способны привести к усилению культурной, национальной или расовой идентичности, что, в свою очередь, может спровоцировать развитие изоляционизма или агрессии. Они могут также усложнить процесс
взаимодействия с другими культурами и народами и внести дисбаланс в социокультурную динамику страны.
Следовательно, рост межэтнических противоречий имеет серьезное влияние на национальный менталитет, так как способен подорвать культурную общность многих сообществ или групп. Для смягчения таких противоречий необходимо внедрение системы инициатив по укреплению взаимоотношений и толерантности между культурами, нациями и группами. Это может быть достигнуто через совместное образование, культурный обмен, повышение уровня сознания и другие мероприятия, проводимые на государственном уровне.
Во-вторых, это сохранения культурного наследия. Россия прошла длинный путь от крестьянского общества до индустриальной цивилизации, что сделало нашу культуру гибкой и многоликой, но также привело к разрушению многих художественных и архитектурных памятников.
Проблема сохранения культурного наследия имеет глубокое влияние на национальный менталитет из-за роли, которую культура играет в формировании личности человека и его идентичности. Культурное наследие может быть утрачено и забыто, если не будет поддерживаться и сохраняться для будущих поколений. Так национальный менталитет теряет свою связь с корнями и историей, что может привести и к потере идентичности.
Сохранение культурного наследия является важной частью поддержания национального менталитета. Чтение книг, просмотр фильмов, посещение музеев и театров помогают расширить знания о культуре. Это также позволяет людям лучше понимать и уважать свою национальную идентичность, укрепляя национальный менталитет. Через сохранение культурного наследия нация может повышать свой культурный уровень и иметь представление об исторических, социальных и культурных проблемах, связанных с ее национально-культурным наследием.
В-третьих, это сохранение языка. Русский язык является одним из ключевых элементов национального менталитета России, но чистота языка и ее поддержание в повседневной жизни становится реальной проблемой. Язык - это не просто инструмент коммуникации, это средство выражения и передачи культурных особенностей, традиций и ценностей народа.
Язык - это неотъемлемая часть жизни нации. И его исследование может в определенной степени раскрыть сущность и культуры, и национального менталитета. Например, изучение фразеологии русского языка является ценным источником таких сведений [18]. Фразеология
буквально пропитана историей государства и отношением народа ко всему происходящему. При этом фразеология такая же живая и восприимчивая к динамизму жизни, как культура и периферия национального менталитета. Она воплощает в себе черты характера народа, его духовный мир, традиции, установки, ценностные ориентации и т. д.
Защита родного языка способствует сохранению культурного наследия и идентичности народов, приводя к укреплению национальной гордости. Язык является ключевым элементом в формировании и сохранении коллективного сознания народа, так как через него передаются и сохраняются исторические легенды и мифы, обычаи и ценности, которые формируют национальную идентичность.
Язык положительно влияет на национальный менталитет, поскольку обеспечивает сохранение связи поколений. Он также позволяет народу лучше понимать самого себя, свою историю и свою культуру. Язык является фактором, объединяющим народы, рассеянные по всему миру, и способствующим укреплению их общей идентичности.
В-четвертых, это работа с молодежью. Основой будущего нации является молодежь, в задачи которой входит сохранение национального менталитета. Но молодежь часто подвергается влиянию западной культуры, что приводит к потере национальной идентичности.
Одной из главных проблем, с которой сталкиваются молодые люди в России, является социальная изоляция и отчуждение. Это может быть вызвано с низким уровнем доходов, недостаточной поддержкой со стороны семьи или общества, наличием различных нарушений здоровья и другими факторами. Таким образом, молодые люди могут начать чувствовать себя отвергнутыми другими членами общества, в результате чего они замыкаются в себе. Также молодые люди сталкиваются с рядом других проблем, среди которых безработица, низкий уровень образования, наркомания, проституция и т. д. Такие ситуации могут вызвать ощущение безнадежности, отчуждения и несправедливости, что в дальнейшем может привести к групповой деформации, а затем и к национальной.
Важной темой для исследований в контексте изучения культуры и национального менталитета России является отношение россиян к Другому, то есть к иным культурам (ценностям, идеалам, традициям и пр.), а также к представителям собственной культуры (своим соотечественникам). В литературе отмечается, что характерными чертами российского национального менталитета являются совестливость, добросердечность,
взаимопомощь, коллективизм (общинность), склонность к благотворительности, сочувствие, гостеприимство и пр. свойства национального характера, с помощью которых выстраиваются отношения с другими людьми [10, с. 115]. Эти качества в России XXI века свойственны людям, приближенным к естественным условиям жизни (селянам, семейным людям), тогда как в иной среде обитания такие характеристики несколько ослабевают (у одиноких людей, жителей мегаполисов, молодежи) [5]. Именно поэтому в задачи российского государства и общества входит непростая миссия по поддержанию культурного сегмента отечественного национального менталитета.
Так, защита национального менталитета является одной из важнейших задач государства, так как именно менталитет является базой национальной идентичности и культуры. Укрепление патриотических чувств, уважение к национальной культуре, традициям и обычаям способствуют не только сохранению и защите национального менталитета, но и улучшению психического и физического здоровья населения.
Российское государство выполняет ряд мер, среди которых можно выделить охрану культурных ценностей, обеспечение их распространения и популяризации, проведение научных исследований по развитию национальной культуры, создание условий для сохранения и развития национальных языков и традиций. Однако государство не может самостоятельно защитить национальный менталитет без активного участия общества. Роль народа заключается в том, чтобы сохранить культурное наследие и передать его будущим поколениям. Выражением этой роли является сохранение традиций и обычаев, развитие национальной культуры, поддержка национальных языков и организация обучения/воспитания на них. Кроме того, должны распространяться знания о национальных традициях, обычаях и языке и вестись пропаганда национальной культуры.
Особое значение характерные черты национального менталитета имеют в вопросах становления гражданской культуры, актуальность которой возрастает не только в современной России, но и на территории всего постсоветского пространства. Исследования уровня российской гражданской культуры ориентированы на сравнение ее с западными образцами, по ним, ожидаемо, Россия неизменно проигрывает и признается государством-аутсайдером [20, с. 20-22]. Однако первая четверть XXI века показала, насколько опасным для сохранения самобытности и национальной идентичности может быть неосмысленное следование западным образцам
жизни во всех сферах, равно как и замыкание на своих национальных стандартах, ведущих к обострению национализма и изоляционизма. Труд и порядок позволят рационально и сознательно подойти к переосмыслению уникальности собственного национального менталитета и особенностей феномена гражданственности как необходимого элемента успешной и гармоничной совместной жизнедеятельности [9, с. 14]. Таким образом, для современной России становится актуальным ориентация на свои культурно-ментальные особенности в условиях тенденции к глобализму. При этом их рациональное сочетание позволит нашей стране удерживать статус мировой державы, сохраняя собственную уникальность и уважая права других участников международных отношений.
Заключение
Данное исследование было проведено для выяснения основных механизмов защиты национального менталитета в современной российской культуре. В процессе его проведения были проанализированы различные культурные практики и процессы, имеющие отношение к защите национального менталитета, которая в России осуществляется через сочетание различных механизмов. Эти механизмы включают в себя формирование и развитие национального самосознания, сохранение традиций, языка и культурных ценностей, а также развитие и пропаганду национальной культуры.
Следует отметить, что защита национального менталитета не должна приводить к изоляционизму и безапелляционному отказу от культурных ценностей иных народов. Важно сохранить баланс и уважение к другим культурам, при этом продолжить развивать и защищать свой национальный менталитет.
Результаты исследования могут быть использованы для разработки программ развития культуры и национального самосознания в России, а также для формирования культурной политики, направленной на защиту и сохранение национального менталитета.
Список литературы
1. Баглиева, А. З. Роль глобализации культур в трансформации менталитета / А. З. Баглиева // Система ценностей современного общества. - 2010. - № 13. -С. 135-139.
2. Бектанова, А. К. О роли менталитета в формировании гражданской культуры / А. К. Бектанова // Общество: философия, история, культура. - 2018. - № 8 (52). -С. 58-61.
3. Белашова, В. В. Менталитет как глубинная структура культуры / В. В. Белашова // Инновационная наука. - 2017. - Т. 2, № 4. - С. 196-198.
4. Богданова, А. А. Формирование менталитета личности в контексте диалога культур /
A. А. Богданова // Среднее профессиональное образование. - 2019. - № 12. - С. 26-28.
5. Гостев, А. А. Отношение современных россиян к некоторым аспектам социальной и политической жизни страны / А. А. Гостев // Историогенез и современное состояние российского менталитета. - 2016. - С. 206-218.
6. Долженко, О. А. Мысли о менталитете русского народа в условиях культуры постмодерна / О. А. Долженко // Интериал. - № 1 (1). - С. 90-99.
7. Долженко, О. А. Конгруэнтность культуры и менталитета / О. А. Долженко,
B. Д. Исаев // Антропос: логос и теос. - 2023. - № 9. - С. 32-40.
8. Егле, Л. Ю. Влияние традиционной культуры на формирование менталитета / Л. Ю. Егле // Мир науки, культуры и образования. - 2011. - № 4-1 (29). - С. 358-360.
9. Капустина, З. Я. Менталитет как объект рефлексии культуры в процессе становления и развития гражданственности / З. Я. Капустина // Вопросы культурологии. - 2007. - № 8. -
C. 13-17.
10. Кольцова, В. А. Отношение к Другому в русской культуре и менталитете /
B. А. Кольцова, Е. Г. Синякина // Институт психологии Российской академии наук. Человек и мир. - 2018. - Т. 2, № 2. - С. 108-127.
11. Меркулова, Н. Г. Менталитет - культурный код - язык культуры: к вопросу о корреляции понятий / Н. Г. Меркулова // Регионология. - 2015. - № 2 (91). -
C. 188-196.
12. Никитина, И. В. Менталитет в цивилизации и культуре Востока и Запада / И. В. Никитина // Общество. Среда. Развитие. - 2009. - № 2 (11). - С. 72-78.
13. Петрова, Л. Н. Понятие ментального поля и менталитета российской культуры / Л. Н. Петрова // Наука 21 века: вопросы, гипотезы, ответы. - 2015. - № 3 (12). -С. 86-90.
14. Радугина, О. А. Понятия «менталитет» и «культурная парадигма» как качественная характеристика в формировании понятия образовательной культуры общества / О. А. Радугина // Проблемы обеспечения безопасности при ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций. - 2013. - № 1-2 (2). - С. 155-157.
15. Ратти, О. Самураи: История, традиции, воинское искусство / О. Ратти ; пер. с англ. Д. Воронина. - Москва : Эксмо, 2003. - 635 с.
16. Рэнд, А. Атлант расправил плечи / А. Рэнд. - 8-е изд. - Москва : Альпина. Проза, 2023. - 1131 с.
17. Скальская, А. А. Образование, культура и менталитет: проблема взаимосвязи и взаимовлияния / А. А. Скальская // Среднее профессиональное образование. - 2007. -№ 12. - С. 60-62.
18. Филиппова, О. Н. Фразеология русского языка как источник сведений о культуре и менталитете русского народа / О. Н. Филиппова // Современный ученый. - 2020. - № 1. -С. 210-214.
19. Харари, Ю. Sapiens. Краткая история человечества / Ю. Харари ; пер. с англ. Л. Сумм. - Москва : Синдбад, 2016. - 516 с.
20. Хофстеде, Г. Параметры количественной характеристики культур / Г. Хофстеде // Язык, коммуникация и социальная среда. - 2014. - № 12. - С. 9-49.
21. Ferrante, E. Those Who Leave and Those Who Stay / E. Ferrante. - NY : Europa Editions, 2014. - 418 p.
22. Fox, K. Watching the English: The Hidden Rules of English Behaviour / K. Fox. - London : Hodder, 2005. - 424 p.
23. Ghosh, A. The Calcutta chromosome: a novel of fevers, delirium & discovery / A. Ghosh. - New York : Avon Books, 1995. - 262 p.
CULTURAL ASPECTS OF PROTECTING THE NATIONAL MENTALITY OF RUSSIA
A.A. Kovalev
The North-West Institute of Management - a branch of the Russian Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation,
St. Petersburg e-mail: kovalev-aa@ranepa.ru
The article explores the interrelation of such categories as national mentality and culture. The main focus is on the search for cultural aspects of protecting the national mentality of the Russian state. The key way of such protection is to ensure the continuity of generations through the preservation of cultural traditions, customs, language, religious values, history, works of art and literature. At the same time, the article emphasizes that the protection of the national mentality should not be based on obsession or excesses leading to isolationism and aggressive nationalism. For modern Russia, it is becoming relevant to focus on its own cultural and mental characteristics in the context of increasing globalization. At the same time, their rational combination will allow our country to maintain the status of a world power, preserving its own uniqueness and respecting the rights of other participants in international relations.
Keywords: mental security, cultural paradigm, values, traditions, national mentality.
