CC BY
22_ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА_409
СОЦИОЛОГИЯ. ПОЛИТОЛОГИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ 2021. Т. 5, вып. 4
Социология
УДК 316.4.066 А.В. Меренков
КУЛЬТУРА ЭГОИЗМА КАК ФАКТОР ПРОДОЛЖЕНИЯ ПАНДЕМИИ
Пандемия, которая продолжается два года, существенно изменила все стороны общественной жизни людей из-за ограничений на привычные формы поведения людей в быту, общественных местах, на производстве. Человек поставлен в ситуацию выбора: либо продолжать взаимодействовать с родственниками, друзьями, коллегами по работе на основе стереотипов поведения, но в условиях пандемии, создающих угрозу непреднамеренного заражения коронавирусом, либо строго соблюдать правила частичной или полной изоляции. Практика организации предписываемого санитарной службой поведения больших групп людей показала, что значительная часть населения сопротивляется требованиям носить средства индивидуальной защиты, делать прививки оперативно созданными вакцинами от коронавируса. Органы власти вынуждены вводить все более жесткие меры воздействия на нарушителей предписаний врачей. В статье столкновение индивидуальных и общественных интересов в ситуации пандемии анализируется с позиций теории, раскрывающей сущность и содержание культуры эгоизма.
Она представляет собой созданную людьми на протяжении всей истории общественного развития систему усиления природного эгоизма, данного всем живым организмам, включая человека. Одни социальные группы с помощью хитрости, лжи, психологического и физического принуждения обеспечивают получение личных преимуществ, а другие используют эти способы поведения для того, чтобы сохранить себя, свою семью. Негативное отношение людей к предписаниям, разрушающим традиционные социальные связи, обязательной вакцинации рассматривается как проявление индивидуального и группового эгоизма, сформированного на основе утверждения приоритета личной свободы, собственных представлений о способах защиты организма от разных болезней.
В действиях той части медицинского сообщества, которая пытается не выработать у людей установку на вакцинацию методом разъяснения и убеждения, а принудить к ней с помощью жестких ограничений, реализуется корпоративный эгоизм. Те, кто руководствуется им, приписывают себе обладание истинным знанием, отвергая иные варианты борьбы с пандемией.
В статье утверждается, что, действуя на основе ценностей и норм культуры сотрудничества, возможно достижение желаемых успехов в подавлении коронавирусной инфекции. Раскрываются условия перехода социальных субъектов от реализации правил культуры эгоизма к принятию ценностей и норм культуры сотрудничества.
Ключевые слова: коронавирус, пандемия, вакцинация, эгоизм, культура эгоизма, корпоративный эгоизм, культура сотрудничества.
Б01: 10.35634/2587-9030-2021-5-4-409-416 Правильная ссылка на статью:
Меренков А.В. Культура эгоизма как фактор продолжения пандемии // Вестн. Удм. ун-та. Социология. Политология. Международные отношения. 2021. Т. 5, вып. 4. С. 409-416. https://doi.org/10.35634/ 2587-9030-2021-5-4409-416
Постановка проблемы
Пандемия, продолжающаяся уже два года, изменила все стороны жизни не только отдельных индивидов, социальных групп, но и стран, континентов. Она продолжает оказывать существенное влияние на политику, экономику, развитие духовной культуры, отношения между людьми в семье, на производстве, общественных местах. Такое влияние на человечество не оказывали даже две прошедшие мировые войны. Все достижения человечества в сфере исследований разных болезней, создания нужных лекарств, организации медицинской помощи больным, снижения масштабов распространения страшного по последствия заболевания пока не приносят желаемых результатов [1; 2].
Стали появляться публикации о причинах низкой эффективности усилий, которые предпринимаются для борьбы с новым вирусом. Указывают несколько причин. Во-первых, вирус борется за свое самосохранение в человеческой популяции, с высокой скоростью создавая новые штаммы [3]. Он руководствуется природным эгоизмом, определяющим, как утверждают биологи, поведение всего
живого [4. С. 78]. Во-вторых, несмотря на то, что ученые научились конструировать новые организмы с помощью генной инженерии, человечество пока проигрывает борьбу с новой болезнью. Она резко увеличивает смертность среди разных групп населения, включая детей. Так, «смертность в России от коронавируса в разы выше, чем ожидалось. И всё это - на фоне существования трех... вакцин» [5]. Разрушаются традиционная система организации трудовой деятельности людей на производстве, основанная на постоянных контактах с коллегами, руководством, ритмичная работа предприятий, торговых центров, учреждений культуры в результате периодически вводимых локдаунов. Ослабли связи между родственниками, вызванные ограничениями на передвижение людей старшего поколения, страхом угрозы случайно заразить близкого человека. Эффективные способы лечения коронавируса до сих пор не созданы [6].
В-третьих, люди не выполняют указания медицинских организаций, органов власти о необходимости продолжать использовать во всех общественных местах средства индивидуальной защиты, а также быстро и дружно всем вакцинироваться. При этом «пациенты, прошедшие двойную вакцинацию, по-прежнему имеют 25 % шанс заразиться коронавирусом, если результат у одного из привитых членов семьи оказывается положительным» [7]. Вирус не встречает сопротивления со стороны тех, кто использует применяемые способы профилактики заболевания, его лечения, независимо от их уровня экономического развития, политической ориентации, системы медицинского обслуживания, собственных средств для приобретения нужных лекарств, новых вакцин той или иной страны мира.
В связи с этим возникает необходимость исследовать глубинные причины возрастающей разобщенности индивидов, социальных групп, стран, которая является, на наш взгляд, основным фактором продолжения пандемии, неопределенности сроков ее завершения.
Культура эгоизма как система воспроизводства и усиления разобщенности социальных субъектов
Когда люди осознанно или бессознательно руководствуются в первую очередь собственными индивидуалистическими интересами, то их называют эгоистами. При этом это явление рассматривается как проявление природы человека, ограничить действие которой крайне сложно. Однако история формирования и развития человеческого рода показывает, что, с одной стороны, всегда велась борьба с эгоистическими побуждениями отдельных индивидов с помощью моральных, религиозных норм, законодательных актов. С другой стороны, в скрытом или явном виде создавались условия для усиления природного эгоизма с помощью силы, власти, богатства.
Люди отличаются от животных тем, что они создают новые, отсутствующие в природе способы решения возникающих у них проблем. Этот процесс обозначается термином «культура». Мы исходим из понимания культуры как деятельности людей по преобразованию материального мира, организации общественной жизни с помощью орудий труда, технических систем, познанию тайн природы и человеческого существования. При этом продуктами культуры являются не только предметы, теории, идеи, объединяющие людей, улучшающие условия жизни малых и больших общностей, но и факторы, которые создают, усиливают различия между ними, порождают неравенство, конфликты, борьбу за власть индивидов, социальных групп, стран. Поэтому неправомерно сводить культуру, как это до сих пор встречается в научной литературе и используется в обыденном сознании, к деятельности, направленной на улучшение жизни больших масс людей, развитие всего человечества. Продуктом культуры является как то, что возвышает человека, так и то, что выявляет его низменное, порожденное действием природного эгоизма.
Понятие «культура эгоизма» используется для анализа сущности и содержания деятельности индивидов, малых и больших социальных групп, стран, направленной на реализацию в первую очередь собственных интересов всеми имеющимися способами, получение преимуществ над другими социальными субъектами, навязывая им свою волю. Это ведет к делению общества на самовозвышающихся субъектов (благодаря финансовым, технологическим, научным, политическим, военным и иным преимуществам) и самоунижающихся, вынужденных выполнять требования «сильных мира сего» [8].
Культура эгоизма самовозвышающихся базируется на том, что было создано и апробировано природой для получения преимуществ отдельными особями: хитрость, обман, психологическое давление, физическая сила. Люди создают новые, более изощренные способы проявления хитрости с помощью заключения соглашений, которые не собираются выполнять, утверждения благих намерений для скрытия реальных целей, мнимой заботы о всеобщем благе и т. д. Природные формы обмана дополнены разными видами лжи, клеветы, провокаций, искажения фактов, внедрения выгодной для
СОЦИОЛОГИЯ. ПОЛИТОЛОГИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
борющихся за власть идеологии. Психологическое давление в форме видимых угроз дополнено разными санкциями, экономическим принуждением, демонстрацией военной силы. Если эти средства не обеспечивают полного подчинения, используются средства, позволяющие уничтожить сопротивляющихся. Так действуют преступники, убийцы и государства, развязывающие войны. Вся история человечества представляет процесс формирования и развития культуры эгоизма самовозвышающихся индивидов, социальных групп и стран.
Те, кто оказывается в зависимом от этих субъектов положении, применяют с целью самосохранения несколько иные формы хитрости, лжи. Когда подчиняться чужой воле становится невозможно, народные массы восстают против своих поработителей. В этом причина всех протестов, бунтов, революций.
Культуре эгоизма противостоит культура сотрудничества, которая побуждает людей совместными усилиями бороться с природными бедствиями, пандемиями, защищать себя от внешних врагов. Эта культура проявляется в организации деятельности, направленной на улучшение материального положения больших масс населения, увеличение продолжительности жизни, создание условий для более полной реализации знаний, умений, способностей личности. Осуществляется совместный поиск эффективных средств развития всех сфер жизнедеятельности человека, преодоления политического, экономического, культурного неравенства индивидов и групп.
Формы проявления культуры эгоизма в условиях пандемии
История появления и продолжения пандемии показывает, что ведущим фактором ее сохранения на протяжении двух лет является культура эгоизма во всех ее проявлениях. Прежде всего обращает на себя внимание неопределенность причин появления такого вируса, который обладает уникальными способностями распространения, мутации, сопротивления лекарственным препаратам. Хитрость заключается в странном обсуждении этой проблемы. То распространяется мнение об искусственном происхождении вируса из лабораторий Китая или США, то утверждается предположение о природном источнике [9]. Прямых доказательств нет. Более того, известных биологов, которые пытались привести факты, указывающие на создание коронавируса людьми, преследовали, не давали возможности провести глубокие исследования, лишали работы.
Обращает на себя внимание, что данная проблема рассматривалась в 2020 году и трактуется в наше время с политических позиций. Так, республиканцам было выгодно во время выборной кампании в США утверждать его создание в лаборатории Уханя, а демократам, пытающимся дискредитировать методы борьбы с пандемией президента Д. Трампа, - настаивать на естественной причине. В конце 2021 года новая власть в США по политическим причинам вновь вернулась к идее искусственности создания коронавируса [10]. Наличие политического интереса к данной проблеме, осложняющей ее научное решение, указывает на использование правил культуры эгоизма для сохранения или завоевания власти той или иной партией с помощью спекуляций об источнике возникновения болезни, охватившей весь мир.
Обман, как один из способов реализации эгоистических интересов, применяется для скрытия возможности использовать пандемию в интересах очень влиятельных политических групп. В середине 2020 года появилась работа «С0УГО-19 - великая перезагрузка», в которой раскрывались результаты ее воздействия на все человечество в ближайшем будущем. Речь шла о мире, в котором не будет собственности, денег, демократии, самостоятельных стран, появятся новые органы власти, которые станут управлять миром, решая проблемы, возникающие перед человечеством. Усилиями отдельных правительств с ними не справиться [11].
Действительно, наглядным проявлением влияния культуры эгоизма на политику разных стран при борьбе с коронавирусом стало использование в основном собственных ресурсов, практик лечения, введение тех или иных запретов, а не объединение ученых всего мира для поиска эффективных методов организации работы медицинских учреждений, помощи заболевшим, снижения темпов распространения болезни, смертности. Врачи нередко из не всегда достоверных источников узнают о тех или иных протоколах лечения, применения отдельных лекарств. Проявляется особый национальный эгоизм, направленный на утверждение высоких результатов в борьбе с опасной болезнью только у отдельных стран [12]. Так, утверждаются преимущества вакцин, созданных в США, странах Западной Европы, хотя, как пишут эксперты из ФРГ, «все предложенные в качестве вакцин препараты на самом деле по сути вакцинами не являются, «правильные» СМИ и «правильные» эксперты предпочи-
тают об этом не говорить. Многочисленные исследования, доказывающие, что экспериментальные препараты, названные вакцинами, все-таки не защищают от заражения, но при этом вызывают целый ряд серьезнейших побочных эффектов, тоже не являются предметом широкой общественной дискуссии. СМИ предпочитают эти вопросы обходить стороной» [13].
Не созданы условия для сотрудничества специалистов, которые имеют разные, иногда противоположные представления о методах профилактики коронавируса, способах лечения, применения конкретных мер ограничения общения между людьми с целью снижения количества вновь зараженных. Утверждается правильность действий только тех, кто придерживается жестких ограничений. В этом выражается особый корпоративный эгоизм, когда отдельная группа специалистов присваивает себе право быть носителем знаний о самых верных способах борьбы с пандемией. Все иные мнения представителей медицинского сообщества, включая вирусологов, отвергаются. Решения принимают носители узкого профессионального мышления, для которых полная изоляция является лучшим средством прекращения распространения любой инфекции. Это было оправдано, когда она охватывала часть территории одной страны. В наше время все человечество страдает от коронавируса и требуется действовать иначе, меняя обоснование тех или иных ограничений, объясняя на реальных примерах их эффективность в конкретных ситуациях.
Это привело, во-первых, к тому, что врачи в настоящее время не выступают той группой специалистов, которая способна формировать у разных групп населения единое представление о методах защиты от опасной болезни. Более того, часть вирусологов выступает против локдаунов, ношения масок, всеобщей вакцинации [14]. Во-вторых, сторонники жестких мер формируют страх человека перед каждым, кого он встречает на улице, в торговом центре, на работе, усиливая природный эгоизм личности. Возникает установка, что нужно изолироваться от всех, думать и заботиться только о себе. Это ведет к разрушению социальных связей между людьми, составляющих сущность человеческой жизни. Они обеспечивают сохранение родственных связей в семье, коллективную деятельность на производстве, совместные усилия людей при защите своего Отечества.
Формировать установки на соблюдение правил поведения в условиях пандемии можно двумя способами: объединяя индивидов, малые и большие социальные группы, страны для совместных действий на основе норм культуры сотрудничества или разъединяя их, утверждая правила культуры эгоизма. При использовании первого способа такие средства самозащиты, как маски, определенная дистанция в общественных местах, рассматриваются как проявление активного участия каждого человека в коллективной борьбе с новой опасностью. Культура сотрудничества вырабатывает у людей представление о том, как они, соблюдая обоснованные не только эпидемиологами, но и врачами, занимающимися лечением от других не менее опасных болезней, участвуют в решении общей для всего мира задачи. Культура эгоизма, требующая безусловного подчинения воли тех, кто не желает и не умеет убеждать людей в обоснованности своей позиции, усиливает разобщенность людей как внутри малых групп (семьи, дружеской компании, первичного трудового коллектива), так и в рамках больших социальных общностей (производственных объединений, жителей поселков, городов, регионов, стран).
Подчинение корпоративному эгоизму отдельной группы привело к принятию органами законодательной и исполнительной власти многих стран мира управленческих решений, которые, как показывает практика двух лет, не дают долговременных результатов. Государства, в которых вводились несколько раз локдауны, вновь сталкиваются с массовыми заражениями людей новыми штаммами вируса [15]. Был принят курс не на ускоренное создание совместными усилиями ученых разных стран эффективных лекарств для лечения заболевших, снижения смертности среди них, а на разработку и производство прежде всего вакцин от COVID-19. Это привело к тому, что врачи нередко вынуждены использовать лекарства, которые помогали при лечении других вирусов, а не нового. Фактически над каждым больным проводится эксперимент с лечением. Одним оно, благодаря собственному иммунитету, помогает выздороветь, а у других повышает угрозу гибели от очередного штамма. В этом одна из причин продолжающегося роста смертности как в нашей стране, как и в других странах в конце второго года борьбы с коронавирусом.
Упор на вакцинацию как на самый эффективный способ борьбы с коронавирусом пока не дает нужных результатов. Доля заболевших временно снижается, а потом возрастает. По мнению некоторых иммунологов, «до окончания пандемии коронавирусной инфекцией переболеет практически все население планеты. От 80 до 95 % людей перенесут COVID-19 как в бессимптомной, так и в легкой и тяжелой формах» [16]. Сохраняются большие группы людей не только среди обычных граждан, но и среди медицинских работников, которые негативно относятся к эксперименту по искусственной
СОЦИОЛОГИЯ. ПОЛИТОЛОГИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
выработке иммунитета с помощью вакцины. Часть из них надеется на наличие собственного достаточно сильного иммунитета. Такие люди, как показали исследования специалистов, действительно существуют [15]. Другая часть отказников не верит в результативность вакцин, так как прошедшие вакцинацию также заболевают [17].
Низкая эффективность принимаемых мер по остановке пандемии привела к активному использованию лжи для формирования нужного носителям культуры эгоизма сознания и поведения людей. Появились медицинские работники, которые стали распространять собственные, не подтвержденные наукой представления о методах лечения, профилактики коронавируса. Стали восприниматься как лживые обещания о скорой победе над коварным вирусом, который постоянно мутирует, обесценивая усилия по остановке его распространения.
Как обман воспринимаются утверждения о необходимости прививки, так как в начале вакцинации говорилось, что она обеспечит иммунитет в течение одного-двух лет, и даже пожизненно, а сейчас требуется ревакцинация через 6 месяцев [18]. Люди воспринимают это как открытое стимулирование эгоистических интересов фирм, производящих вакцины. Они имеют огромные доходы, получение которых побуждает не создавать в первую очередь новые лекарства для лечения, а производить вакцины без достаточной проверки их эффективности. Все эти факторы ведут к усилению нежелания значительной части населения разных стран, включая Россию, добровольно прививаться.
Поведение людей определяет установка на то, что каждый человек свободен в принятии решения о том, как он лично будет защищаться от опасной болезни. Действует как природный, так и сформированный культурой эгоизм. Природная его форма выражается в вере людей в наличие у организма защитных сил, позволяющих предотвратить многие болезни, в частности коронавирус. Люди обладают разным иммунитетом, что существенно влияет на вероятность получения этого заболевания. В прошлом, когда возникали моровые болезни, не было лекарств от них и каких-либо вакцин, выживали те, кто имел сильный естественный иммунитет. Поведение тех, кто отказывается от вакцинации, определяется убеждением в том, что нужно надеяться на его наличие и не торопиться заменять искусственно приобретенным. Он оказывается нередко весьма слабым, что ведет к увеличению среди привитых количества заразившихся, хотя они переносят болезнь в более легкой форме и реже умирают [15].
Однако информация о таких случаях усиливает действие сформированного культурой эгоизма. Активно распространяется частью медицинского сообщества мнение о том, что за короткий срок создать безопасную вакцину невозможно. В прошлом были случаи, когда вакцины от некоторых болезней крайне негативно влияли на здоровье тех, кто ими прививался. Сведения о том, что нынешние вакцины нередко создаются со значительными нарушениями, попали в западные СМИ [19]. Недоверие населения к их разработчикам переносится на исполнительную власть, действующую на основе получаемых от врачей рекомендаций. Руководители регионов стали заложниками корпоративного эгоизма тех, кто, исходя из прошлого опыта борьбы с вирусами, не учитывая характеристики нового, породившего пандемию, предлагает использовать методы принуждения, а не разъяснения населению важности вакцинации.
Нежелание значительной части людей (не только в России, но и в других странах мира) прививаться вызвано столкновением эгоизма тех, кто занимается самовозвышением, приписывая себе наличие знаний о том, как остановить распространение опасной болезни, с эгоизмом индивидов, поставленных в положение самоуниженных, так как они лишены возможности действовать на основе своей воли. Десятилетиями людям внушали, что демократия гарантирует свободу слова, поведения на основе личных убеждений, если они не носят преступный характер, однако пандемия отменяет такое понимание свободы. Не хочешь добровольно подчиняться новым требованиям организации труда, быта, досуга -самоизолируйся. Такая форма защиты от коронавируса постоянно используется в отношении людей старшего возраста, даже поставивших вакцину. Ограничение их свободы объясняется высокой угрозой того, что организм пожилого человека не справится с болезнью, если он заразится при посещении разных общественных мест. Им также настоятельно не рекомендуется общаться с родственниками, так как они могут быть скрытыми носителями болезни. Полностью отрицается давно известный факт, что низкая физическая активность, прекращение общения с близкими людьми ускоряют смерть человека, лишившегося привычных социальных связей с окружающим миром.
Эгоизм самоуниженных людей побуждает искать способы преодоления вводимых властью запретов. Используются традиционно применяемые в подобных случаях хитрость, обман, выражающиеся в приобретении фиктивных сертификатов о вакцинации [20]. Однако с помощью специальных тестов можно выявить тех, кто занимается подделкой документов и отдать их под суд [21].
Пандемия показала, что природный и выработанный культурой эгоизм отдельных индивидов, социальных групп, населения регионов, стран является основной причиной роста заболеваемости, смертности, независимо от возраста, социального и материального положения людей. Самую опасную в современном мире болезнь можно остановить, реализуя ценности, нормы и правила культуры сотрудничества. Они требуют прежде всего отказа значительной части специалистов - вирусологов от представлений о том, что они лучше всех знают, как бороться с пандемией. Кто занимается самовозвышением, должен изменить свою позицию, воспринимая оппонентов как равных. Естественно, что среди ученых существуют разные мнения по вопросам профилактики, лечения новой болезни, вакцинации, введения тех или иных ограничений. Позиция честного исследователя определяется не его эгоистическим стремлением показать свою исключительность среди коллег, наличием научных степеней, званий, достижений в прошлом, а способностью в открытой дискуссии аргументированно ее обосновать.
Принцип равенства не равных по званиям, должностям, статусу людей является основным в культуре сотрудничества, позволяя избежать столкновения личных амбиций при совместном поиске с коллегами оптимального решения сложной социальной проблемы. Общая работа обеспечивает преодоление корпоративного эгоизма, когда та или иная научная организация занимается продвижением только своих подходов к решению конкретных вопросов, связанных с вакцинированием разных групп населения. Положительное отношение медиков к прививочной кампании в значительной мере определяется общей позицией по этому вопросу врачей разных специальностей. Необходимо организовать внутри медицинского сообщества обсуждение вопросов влияния тех или иных вакцин, вводимых ограничений контактов людей на возможное появление новых болезней, обострение имеющихся у пациентов недугов, их физическое и психическое состояние. Это будет способствовать появлению доверия к специалистам, изучающим вирусные заболевания, так как восприятие их требований определяется мнением лечащих врачей.
Коллективное мнение медицинского сообщества, учитывающее также позиции психологов, экономистов, социологов, занимающихся изучением и формированием общественного сознания, позволит предложить органам законодательной и исполнительной власти решения на основе готовности разных социальных групп принять вакцинацию и другие способы борьбы с пандемией. При этом от власти требуется продемонстрировать открытость, способность учитывать мнение всех субъектов, вовлеченных в реализацию мер, направленных на ограничение распространения коронавируса. Принятие решений, выработанных в результате совместных действий, направленных на сохранение жизни людей, восстановление их физического и психического здоровья, осуществляется на основе опережающих действий, обладающих властными полномочиями, а не под давлением социальных групп, требующих учета их мнения при ведении борьбы с коронавирусом.
Такая последовательность в организации работы по объединению всех, кто участвует в ней, определяется закономерностями перехода от культуры эгоизма к культуре сотрудничества. Тот субъект, который обладает властью, навязывая свою волю зависимым от него людям, должен начать с ними сотрудничать, чтобы добиться сознательного принятия его решений. Только таким способом можно остановить скрытое или явное сопротивление, которое не только существенно снижает эффективность правильных решений, но и создает угрозу потери власти, если в течение долгого времени не учитывается мнение разных социальных групп. Включение их в обсуждение, принятие и реализацию нововведений обеспечивает достижение желаемых успехов в решении возникших проблем, эволюционный, а не революционный переход к организации общественного развития.
Заключение
Анализ причин низкой эффективности борьбы с пандемией в течение двух лет показывает, что неприятие населением ряда решений органов власти определяется тем, что эти решения были приняты на основе правил культуры эгоизма, когда реализуются интересы отдельных групп медицинских работников, организаций, в которых они работают, создателей вакцин и предприятий, занимающихся их производством. Переход к культуре сотрудничества создает возможность остановить распространение коронавируса, координируя деятельность ученых, создающих необходимые лекарства, врачей, их использующих, разработчиков вакцин и населения, доверяющего всем им. Это к настоящему времени поняли те, кто в нашей стране отвечает за эффективность работы по вакцинации. Прежние формы влияния на сознание и поведение людей признаны неэффективными «из-за недостаточного внимания к регионам и слишком агрессивной агитации. К разъяснительной работе подключат волонтеров и экспер-
СОЦИОЛОГИЯ. ПОЛИТОЛОГИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
тов... Предлагается четче провести логическую связь между отменой коронавирусных ограничений и вакцинацией, учредить отдельный орган, занимающийся прививочной кампанией, и использовать опыт именных приглашений» [22]. Насколько будут эффективны эти меры, покажет ближайшее будущее.
На уровне мирового сообщества призывы к сотрудничеству в использовании вакцин, признанию ковидных паспортов для свободного передвижения людей пока не находят должной поддержки [23]. Государства, претендующие на свое особое положение в мире, продолжают добиваться реализации частных интересов, а не совместно бороться с пандемией. Такая политика увеличивает время, которое потребуется человечеству для того, чтобы ее остановить и преодолеть негативные последствия.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Число жертв коронавируса превысила 5 миллионов человек. URL: https://russian.rt.com/world/news/923447-mir-chislo-smertei-koronavirus
2. «Еще немного, и нужно будет делать новую вакцину»: иммунолог Жемчугов - о росте заболеваемости COVID-19. URL: https://rtvi.com/opinions/antitela-ne-deystvuyut-na-30-immunolog-vladislav-zhemchugov-o-roste-zabolevaemosti-koronavirusom-v-r/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
3. В России нашли новые штаммы коронавируса. URL: https://ura.news/news/1052514338?utm_source=yxnews &utm_medium=desktop
4. Докинз Р. Эгоистический ген. М., 2013. 512 с.
5. «У нас в день погибает полк». URL: https://yandex.ru/turbo/novayagazeta.ru/s/articles/2021/10/22/u-nas-v-den-pogibaet-polk?publisher_logo_url=https%3A%2F%2Favatars.mds.yandex.net%2Fget-turbo%2F2166794%2F2a00 0001727b7b856834b942205e005cbfc9%2Forig&promo=navbar&utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
6. Эффективного препарата для лечения коронавируса нет, заявил Проценко. URL: https://ria.ru/20211028/ koronavirus-1756765875.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
7. Ученых удивило ослабление эффективности вакцинации от коронавируса. URL: https://www.mk.ru/science/ 2021/10/29/uchenykh-udivilo-oslablenie-effektivnosti-vakcinacii-ot-koronavirusa.html?utm_source=yxnews&utm_ medium=desktop
8. Меренков А.В. Культура эгоизма или культура сотрудничества: какая побеждает? Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2021. 276 с.
9. Коронавирус создан в лаборатории - это более вероятно, считает микробиолог Чумаков. URL: https://www.osnmedia.ru/world/koronavirus-sozdan-v-laboratorii-eto-bolee-veroyatno-schitaet-mikrobiolog-chumakov/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
10. США нашли виновника пандемии коронавируса. https://ria.ru/20210531/pandemiya-1734822993.html?utm_ medium=referral&utm_source=lentainform.com&utm_campaign=ria.ru&utm_term=1291329&utm_content=9348826
11. Косарев Д. Уже не заговор. Карантин как политическая модель // Огонек. 07 дек. 2020. № 48.
12. Шесть уроков одной пандемии. URL: https://rg.ru/2021/11/01/dmitrij-medvedev-o-proshlom-nastoiashchem-i-budushchem-borby-s-covid-19.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
13. DW рассказала, как в ФРГ объясняют смерть от COVID после полной вакцинации. URL: https://rossaprimavera.ru/news/03325ae9?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
14. Изобретатель мРНК-вакцин Мэлоун: вакцинацию насильственно навязывают обществу. URL: https://lentachel.ru/news/2021/10/20/izobretatel-mrnk-vaktsin-meloun-vaktsinatsiyu-nasilstvenno-navyazyvayut-obschestvu.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
15. «Он будет терзать человечество». Мутации ДНК и побочки от вакцин: биолог разрушает главные мифы о коронавирусе. URL : https://yandex.ru/news/story/Biolog_Baranova_nazvala_selekciyu_lyudej_khudshim_ variantom_razvitiya_pandemii_koronavirusa--5c3ba34fa062fbd893319e8bade6bdfd?lang=ru&rubric=personal_feed &fan=1&stid=UtxjqaVhNQnKcqZB4vFK&t=1634268564&tt=true&persistent_id=166703241
16. Вирусолог: коронавирусом до конца пандемии переболеют все. URL : https://ura.news/news/1052514116
17. В некоторых странах COVID-19 появился только после начала вакцинации. В других вакцинация не мешает ставить антирекорды заболеваемости и смертности. Почему? URL: http://www.finnews.ru/cur_an.php?idnws =28863
18. В центре Гамалеи нашли стопроцентный способ защиты от COVID. URL: https://ura.news/news/1052513624 ?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
19. СМИ: в США испытывали вакцину Pfizer с грубыми нарушениями. URL: https://ura.news/news/1052514761? utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
20. В ЕС потребовали от РФ расследования торговли COVID-сертификатами. URL: https://ura.news/news/ 1052514522?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop.
21. Микробиолог Макарова раскрыла, как COVID-19 выдает «фейковую» вакцинацию. URL: https://u-f.ru/news/ science/u21/2021/10/27/324937
22. В РФ изменят подход к пропаганде вакцинации от COVID-19. URL: https://ura.news/news/1052513613? utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
23. Си Цзиньпин предложил объединяться в области вакцин от коронавируса. URL: https://yandex.ru/ turbo/vz.ru/s/news/2021/10/30/1126850.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https% 3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fstory%2FSi_Czinpin_predlozhil_globalnoe_sotrudnichestvo_voblasti_vakcin--5d95844c15bf2e3eca899f0269c8598c
Поступила в редакцию 05.10.2021
Меренков Анатолий Васильевич, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой прикладной социологии
ФГАОУ ВО «Уральский федеральный университет имени первого президента России Б.Н. Ельцина» 620000, Россия, г. Екатеринбург, просп. Ленина, 51 E-mail: anatoly.mer@gmail.com
A.V. Merenkov
A CULTURE OF SELFISHNESS AS A FACTOR IN THE CONTINUATION OF THE PANDEMIC
DOI: 10.35634/2587-9030-2021-5-4-409-416
The pandemic, which lasts for two years, has significantly changed all aspects of people's social life due to restrictions on the usual forms of behavior of people in everyday life, public places, and at work. A person is put in a situation of choice: either continue to interact with relatives, friends, colleagues at work on the basis of stereotypes of behavior, but in a pandemic that poses a threat of unintentional infection with coronavirus, or strictly observe the rules of partial or complete isolation. The practice of organizing the behavior prescribed by the sanitary service of large groups of people has shown that a significant part of the population resists the requirements to wear personal protective equipment, to vaccinate with promptly created vaccines against coronavirus. Authorities are forced to impose increasingly stringent measures on violators of doctors' instructions. In the article, the clash of individual and public interests in a pandemic situation is analyzed from the point of view of a theory that reveals the essence and content of a culture of selfishness. It is a system created by people throughout the history of social development to increase the natural selfishness given to all living organisms, including humans. Some social groups, through cunning, lying, psychological and physical coercion, provide personal benefits, while others use these behaviors to preserve themselves, their families. The negative attitude of people to regulations that destroy traditional social ties, compulsory vaccination is considered as a manifestation of individual and group selfishness, formed on the basis of affirming the priority of personal freedom, their own ideas about how to protect the body from various diseases. In the actions of the part of the medical community that is trying not by the method of explanation, persuasion to develop a vaccination kit in people, but to force with the help of severe restrictions to force it, corporate selfishness is being implemented. Those who are guided by it attribute their possession of true knowledge to themselves, rejecting other options for combating the pandemic. The article states that acting on the basis of values and norms of a culture of cooperation, it is possible to achieve the desired success in suppressing coronavirus infection. The conditions for the transition of social subjects from the implementation of the rules of a culture of egoism to the adoption of values and norms of a culture of cooperation are revealed.
Keywords: coronavirus, pandemic, vaccination, selfishness, culture of selfishness, corporate selfishness, culture of cooperation.
For citation:
Merenkov A.V. A culture of selfishness as a factor in the continuation of the pandemic // Bulletin of Udmurt University. Sociology. Political Science. International Relations. 2021. Vol. 5, iss. 4. P. 409-416. https://doi.org/10.35634/2587-9030-2021-5-4-409-416 (In Russ.).
Received 05.10.2021
Merenkov A.V., Doctor of Philosophy, Professor, Head of the Department of Applied Sociology Ural Federal University named after the first President of Russia B.N. Yeltsin Prosp. Lenina, 51, Yekaterinburg, Russia, 620000 E-mail: anatoly.mer@gmail.com
