CC BY
137
ФИЛОСОФИЯ
УДК 316
КРИЗИС И КОНФЛИКТ: ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ, СУЩНОСТЬ И ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ
© 2020 И.С. Панин*
В статье анализируется современная трактовка философских понятий «конфликт», «кризис» и их соотношение в рамках социальной философии. Дается краткий обзор на историю развития трактовки понятий «кризис», «конфликт» и их краткий сравнительный анализ.
Ключевые слова: конфликт, кризис, социальная философия.
Одним из актуальных вопросов современной социальной философии является вопрос о природе, механизме протекания и происхождения кризисных явлений, тому причиной стало резкое обострение противоречий во всех сферах общественной жизни: локальные военные столкновения, экономические, социальные и религиозные кризисные явления и конфликты, которые содрогнули все человеческое общество. Такие кризисные явления с философской точки зрения являются явлениями комплексными, многогранными, затрагивающими все стороны общественных от -ношений. В современной социальной философии их называют междисциплинарными и для их изучения избирается специальный «междисциплинарный» подход. Сами же проявления кризисных явлений и различного рода конфликтов пробуждают в умах, как простых обывателей, так и философов так называемое «кризисное сознание». В связи со всеми этими процессами экспликация и описание сути таких социальных явлений как, «кризис», «конфликт», «противоречие» и их производных с точки зрения современной философии является как никогда актуальными.
Целью данной статьи является ответ на воп -рос о соотношении двух ключевых понятий «конфликт» и «кризис». Для того чтобы провести между ними четкую черту или, наоборот, объединить их в рамках исследования эти два термина - необходимо, в первую очередь, разобраться что в рамках социальной теории под ними понимается. Исходя из поставленной цели, был определен круг познавательных задач:
1. Определить уровень разработанности данной тематики;
2. Осуществить анализ дефиниций понятий «конфликт» и «кризис»;
3. Охарактеризовать основные философские концепции, затрагивающие конфликтные и кризисные процессы;
4. Выявить основные характеристики кризисов и конфликтов;
5. Провести анализ соотношения выявленных философских позиций.
Изучением и разработкой философских понятий «конфликт» и «кризис» занимались многие известные мыслители, публицисты и философы, среди них можно выделить Ф. Гегеля, В.И. Ленина, К. Маркса, Э. Гуссерля, Х. Ортега-и-Гассет, А. Швейцера, П. Сорокина, Р. Генона, Э. Эриксона и многих других. Среди отечественных исследователей фундамент общих исследований по типизации, анализу и природе кризисных явлений заложили: Н.И.Лапин [16-18], Т.Ю. Сидорина [19-20], Ф.Е. Василюк [21-22] и др.
В рамках синергетической теории философскими разработками о кризисе и конфликте отличились такие исследователи, как А.А. Богданов [23], И.Р. Пригожин [24], В.П. Шалаев [25], Е.Н.Князева [26], С.П. Курдюмова [27] и др. Среди всего списка исследователей можно особо выделить: А.А. Черепанова [1], Л.Д. Расска-зова [2] и И.Ю. Назарову [3].
Переходя непосредственно к философскому пониманию терминов, необходимо рассмотреть, как данные понятия раскрываются в различных гуманитарных дисциплинах, поскольку междисципланарность данных определений с одной стороны и общая сложность этих понятий с другой не позволяют дать однозначную и всеобъемлющую трактовку данных терминов. Прежде чем перейти к непосредственно самому анализу понятия «кризис». Необходимо рассмотреть в ретроспективном ключе изначаль-
* Панин Илья Сергеевич - аспирант, ФГБОУ ВО «Самарской государственный технический университет» (Самара, РФ).
ный смысл самого слова «кризис». Изначально в Древней Греции понятие «кризис» имело значение «суд», «решение», «становление различий» и др. [5, с. 19], философской разработкой этой трактовки понятия кризис занимался французский мыслитель Р. Генон, так в его интерпретации кризис - это критическая точка в которой происходит «вынесение окончательного решения», «выяснения в какую сторону склонятся весы» [4]. Так философ Н.И. Лапин пишет в своей работе: «В Древней Греции под кризисом понималось завершение или перелом в ходе некоторого процесса, имеющего характер борьбы» [18, с. 10-11]. В дальнейшем под кризисом стали понимать все больший спектр явлений связанных с противоречиями, борьбой и связанными с ними процессами [6, с. 645].
В социологии понятие кризис связывают с феноменом социальных переходов, коренным образом меняющих всю жизнь общества и называют и понимают их, в первую очередь, как кризисы общественного развития [7, с. 64-68]. В экономике - кризис - циклическое явление свойственное самой сути экономической жизни общества. Тогда как в философии под кризисом понимают резкие социальные изменения, приводящие к кардинальной смене парадигмы и появлению эсхатологических мифов. Как видим, в настоящее время однозначного и всеобъ -емлющего понимания термина «кризис» нет, однако многочисленные дефиниции дают нам понимание что кризис - нечто переломное, переходящий момент, неустойчивость состояния.
В рамках синергетической теории кризис появляется там, где система достигла максимума своего развития и натолкнулась на небывалое в ее бытии препятствие, некий вызов, в связи с чем весь предшествующий опыт оказался бессилен, вследствие чего возникает необходимость поиска новых путей выхода из данной ситуации - кризисной ситуации, где система находится в неустойчивом, перед новым вызовом положении. Такое положение иначе называют точкой бифуркации успешный выход из которой гарантирует выход системы на новый уровень [8, с. 223].
Далее необходимо рассмотреть, как понимается термин «конфликт» в гуманитарных дисциплинах.
Социологическая трактовка конфликта - Л. Козер: конфликт - такое поведение, которое влечет за собой борьбу между противными сторо-
нами из-за дефицитных ресурсов и включает в себя попытку нейтрализовать противника [12].
Психологическая трактовка - конфликт возникает из-за системы мировоззренческих разногласий (Я. Щепаньский) [13].
Структуралистская трактовка Р. Дарендорф - «конфликт - любое отношение между элементами, которое можно охарактеризовать через объективные или субъективные противоположности» [14].
Одной из наиболее распространённых трактовок понятия «конфликт» в философии, является его рассмотрение, как «способ негативного взаимодействия и как социальная форма антагонизма, порождающая противоположное положение индивидов и усиливающая их эгоистическую направленность во взаимодействии» [28, с. 403], другими словами, это состояние когда существующие противоречия достигают крайних границ и приобретают черты полярности, антогонизма, т.е. конфликт рассматривается как форма «фактически существующего универсального противоречия между отношениями и потребностями людей» [9], причем, как правило противоречия трансформируются в реальное противоборство - открытую или скрытую борьбу сторон. В этой трактовке конфликт выступает исключительно как форма взаимодействия между индивидами, при этом конфликты между более крупными социальными объединениями «выводится за скобки» т.е. выступает как совокупность негативных взаимодействий отдельных людей. Противоположностью конфликта выступают «мир, согласие, сотрудничество, единство» [10]. В рамках этой позиции, постоянно возникающие конфликты являются нормой и даже двигателем прогресса. Также в рамках данной позиции выделяется такое понятие как «социальный кризис», который понимается как конфликт больших социальных групп, а причиной выступают в первую очередь экономические устремления этих групп.
Сами же конфликты наделяются рядом свойств:
1. Степенью очевидности (скрытые, открытые);
2. Противоречивостью;
3. Относительностью.
При этом у любого конфликт наблюдаются позитивные и негативные (конструктивные и деструктивные) последствия.
фа
сновы экономики, управления и права 2 0 20
Economy, Governance and Law Basis
№ 3 (22)
В рамках этой позиции кризис представляется либо как «отражение не действия во взаимодействии, а противодействия»; «Утрата единства во взаимодействии и есть кризис. Утрата единства во взаимодействии влечет за собой усиление различий, порождает конфликт»., либо как «общирная конфронтация, ведущая к дезорганизации общества» [10]. Итак, данная позиция говорит нам, с одной стороны, что «понятиями «кризис» и «конфликт» отражаются одни и те же процессы взаимодействия индивидов в объединении. А сами по себе кризис и конфликт являются двумя сторонами взаимодействия, осуществляемыми индивидами. Индивиды, находящиеся во взаимодействии, пребывают либо в кризисном состоянии, либо в конфликтном состоянии». Либо кризис трактуется как особо крупная форма конфликта.
Это мнение не затрагивает вопрос существования социальных объектов в сложившейся в форме, у сторонников этой позиции данное «равновесное» состояние объектов считается «единством», «равновесием», при этом происходит слияния бытия данных объектов. Кроме того конфликт представлен исключительно как межличностное взаимодействие, как социальный антогонизм, порожденный эгоизмом и социальным неравенством. Данная позиция схожа с марксистской теорией, где конфликт возникает между классами эксплуататоров и эксплуатируемых, тогда как кризис проявляет себя в жизни общественно-экономической формации, будучи обусловленным столкновением производящих сил и производственных отношений. Все это закономерно приводит к революции и смене формации.
Еще одна устоявшаяся в философии точка зрения считает кризис - переломным моментом, а конфликт характеризуется процессом взаимодействия, однако сами исследователи - сторонники данного подхода считают, что и в конфликте есть переломный момент. Можно указать не одну точку зрения, где кризис предшествует конфликту. Так, исследователи В.А. Барсамов [29, с.168] и О.А. Рыжов [30, с. 115] - жестко разделяют кризис и конфликт, кризис предшествует конфликту: «кризис - негативная проблемная ситуация в обществе; кризис - предкон-фликтная стадия, после которой конфликты приобретают высшую форму».
Как же в итоге решается данный методологический конфликт? С точки зрения развития
общества исследователи выделяют два пути -эволюционный и циклический. В линейном пути - кризис - необходимая, закономерная составляющая развития общества, в циклическом - кризис - один из элементов фазы цикла, ее завершение, выход на иную ступень развития общества (А.А. Богданов-Малиновский). Иными словами система-конфликт-кризис повторяется по кругу (спирали) [15]. Данная точка зрения схожа с общей цивилизационной теорией (Той-нби, Данилевский), где развитие общество идет по некой спирали постепенно развиваясь от культуры до индустриальной цивилизации, причем в ходе развития общество должно отвечать на различные «вызовы» которые иначе можно назвать кризисами.
Таким образом, можно заключить, что понятия «кризис» и «конфликт» являются сложными многодисциплинарными по своей сути и не имели на протяжении своего изучения однозначной трактовки, в то же время каждая из гуманитарных дисциплин адаптировала ее для своих нужд. Сами же понятия в зависимости от общей трактовки соотносятся друг с другом либо как причина - следствие, возрастающие стадии негативных явлений, как процесс - момент, либо как полные синонимы. Наиболее разработанным с философской точки зрения является синергетическая теория, объясняющая кризис как вызов нового порядка, опыта преодоления которого не имеет общество.
Библиографический список
1. Черепанов А.А. Проблема социального кризиса: философско-синергетический подход: дис. ... канд. филос.наук. - Тверь, 2006. - 187 с.
2. Рассказов Л.Д. Социально-философский анализ управления кризисными процессами в обществе: дис. ... канд. филос.наук. - Красноярск, 2007. - 176 с.
3. Назарова И.Ю. Кризис в развитии общества: социально-философский анализ: дис. ... канд. филос. наук. - М., 2005. - 133 с.
4. Генон Р. Кризис современного мира / пер. Н.В. Мелентьевой; под ред. А.Г. Дугина. - М., 1991. - 160 с.
5. Сидорина Т.Ю. Философия кризиса: учебное пособие. - М., 2003.
6. Большой энциклопедический словарь: в 2 т. / гл. ред. А.М. Прохоров. - М., 1991. Т. 1. 1991.
7. Карнаух М.П. Кризис как движущая сила развития личности // Кризис как иррациональное явление: сб. материалов межвуз. науч. конф. Вып. 3. -Магнитогорск, 2004. - С. 64-68.
8. Шалаев В.П, Синергетика социального управления: учебное пособие. - Йошкар-Ола, 2005. URL: http://chsu.kubsu.ru/arhiv/2012_3/2012_3_Vatutin.pdf (дата обращения 29.03.2020)
9. Стребков А.И. Социальный кризис и конфликт // Социальный кризис и социальная катастрофа: сб. матер. конф. - СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. - C. 186-188. URL: http: //anthropology. ru/ru/text/strebkov-ai/socialnyy-krizis-i-konflikt (дата обращения 29.03.2020)
10. Кильмашкина Т.М. Соотношение понятий «Социальный конфликт» и «Социальный кризис». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sootnoshenie-ponyatiy-sotsialnyy-konflikt-i-sotsialnyy-krizis/viewer (дата обращения 29.03.2020)
11. Козер Л. Функции социального конфликта. - М., 2000.
12. Васильева С.И. Л. Козер о социальном конфликте // Альманах современной науки и образования. - 2015. - № 4 (94). - C. 54-58.
13. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. - М., 1999.
14. Лебедева М.М. Политическое урегулирование конфликтов. - М., 1999.
15. Ватутин А.Н. Противоречивая природа понятий «конфликт» и «кризис»: теоретико-методологические исследования // Человек. Общество. Управление. - 2012. - №3. URL: chsu.kubsu.ru/arhiv/2012_3/ 2012_3_Vatutin.pdf (дата обращения 15.03.2020)
16. Лапин Н.И Кризисный социум в контексте социокультурных трансформаций // Мир России. -2003. - №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ krizisnyy-sotsium-v-kontekste-sotsiokulturnyh-transformatsiy/viewer (дата обращения 29.03.2020)
17. Лапин Н.И Социальные ценности и реформы кризисной России // Социологические исследования. -1993. - №9. - С. 17-28.
18. Лапин Н.И. Тяжкие годы России (перелом истории, кризис, ценности, перспективы) // Мир России. - 1992. - №1.
19. Сидорина Т.Ю. Кризис XX в.: прогнозы русских мыслителей. - М., 2001.
20. Сидорина Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания. - М., 2002.
21. Василюк Ф.Е. Проблема критической ситуации // Психология экстремальных ситуаций. [URL: https://psy.wikireading.ru/37459 дата обращения 29.03.2020]
22. Василюк Ф.Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций. - М., 1984. - 200 с.
23. Богданов А.А. Тектология: всеобщая организационная наука. URL: https://gtmarket.ru/ laboratory/basis/5909 (дата обращения 29.03.2020)
24. Пригожин И.Р., Николис Г. Познание сложного. Введение. URL: https://www.koob.ru/prigojin/ exploring_complexity (дата обращения 29.03.2020)
25. Шалаев В.П. Общество перед вызовами сложности: на путях антикризисного управления // Труды БГТУ Серия 6: История, философия. - 2018. -№1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obschestvo-pered-vyzovami-slozhnosti-na-putyah-antikrizisnogo-upravleniya/viewer (дата обращения 29.03.2020)
26. Князева Е.Н. Синергетическая парадигма. Основные понятия в контексте истории культуры // Живая этика и наука. - 2008. URL: https:// cyberleninka.ru/article/n/sinergeticheskaya-paradigma-osnovnye-ponyatiya-v-kontekste-istorii-kultury (дата обращения 29.03.2020)
27. Курдюмов С.П. Синергетика и новое миро-видение // Синергетика и культура. - М., 2001.
28. Маркс К. Немецкая идеология. URL: https:/ /www.marxists.org/russkij/marx/1845/german_ideology/ index.htm (дата обращения 29.03.2020)
29. Барсамов В.А. Структура общественно-политического кризиса (теоретическийи прикладной анализ). - М., 2002 - С. 168.
30. Рыжов О. А. Политические конфликты современности: дис.... д-ра филос. наук. - М., 2000.
Поступила в редакцию 11.06.2020 г.
Основы экономики, управления и права 2 0 20
Economy, Governance and Law Basis
№ 3 (22)
CRISIS AND CONFLICT: THEIR RELATIONSHIP, ESSENCE AND HISTORY
© 2020 I.S. Panin*
The article analyses the modern interpretation of philosophical concepts "conflict" and "crisis" as well as their relationships within the framework of social philosophy. The article also gives a brief overview of the "crisis " and "conflict" concepts development and their short comparative analysis.
Keywords: conflict, crisis, social philosophy.
Received for publication on 01.06.2020
* Panin I.S. - postgraduate, Samara state technical University (Samara, Russia).
