CC BY
15
КОЗЛОВА Д А. ПРОБЛЕМЫ ШОТЛАНДСКОГО ДЕВОЛЮЦИ-ОННОГО ДВИЖЕНИЯ (40-70-е годы XX в.) : монография. - Ростов-на-Дону ; Таганрог : Изд-во Южного федерального ун-та, 2020 г. - 135 с.
Ключевые слова: шотландская национальная идентичность; шотландский национализм; деволюционное движение в Шотландии.
Keywords: scottish national identity; scottish nationalism; devolution movement in Scotland.
Для цитирования: Стрельцов А.Д. [Реф.] // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5: История. -Москва : ИНИОН РАН, 2022. - № 4. - С. 174-179. Реф. кн. : Проблемы шотландского деволюционного движения (40-70-е годы XX в.) : монография. - Ростов-на-Дону ; Таганрог : Изд-во Южного федерального унта, 2020 г. - 135 с.
Автор книги - канд. ист. наук Д.А. Козлова (Высшая школа бизнеса Южного федерального университета), специалист в области европейских исследований, британских исследований и туризма. Реферируемая работа посвящена рассмотрению феномена деволюционного1 движения Шотландии.
Во введении автор отмечает значение вопроса об истоках шотландской борьбы за независимость и об особенностях национальной идентичности. Этот вопрос встал в связи с результатами шотландского референдума 2014 г., когда мечты националистов о полной независимости Шотландии едва не сбылись (с. 4). Исторически период с конца 1940-х по конец 1970-х годов был одним из
1 Деволюция - в конституционно-правовой практике ряда стран - передача (делегирование) центральными правительственными органами части своих полномочий местным органам власти. - Прим. реф.
важных этапов в развитии шотландского деволюционного движения. Его изучение позволяет объяснить современные политические процессы с точки зрения воздействия на них национализма (с. 5).
Также автор рассуждает о влиянии различных сфер на формирование нации. Важнейшей составляющей является роль интеллектуалов и представителей культуры, к которым относятся литераторы и публицисты, поэты, журналисты, историки, художники и другие деятели искусства (с. 7).
В первой главе автор рассматривает политическое и социально-экономическое развитие Шотландии в 1940-1970-е годы. С 1707 г., когда парламенты Англии и Шотландии подписали Акт об Унии, Шотландии было отведено особое положение в рамках Королевства Великобритании. Она сохранила собственную правовую, административную, образовательную и религиозную систему. Но в руках Великобритании были сосредоточены управленческие полномочия (с. 14).
Автор разделяет историю шотландского деволюционного движения до середины 1940-х годов на периоды, обусловленные ростом национального самосознания:
1. 1707-1746 гг. В этот период наметилось разделение населения Шотландии на якобитов, которых поддерживали католические кланы Хайленда, и сторонников сохранения союза с южным соседом.
2. Середина XVIII - начало XIX в. - Возрастает интерес к изучению интеллектуального наследия страны.
3. 1800-1880-е годы характеризуются рядом особенностей. Во-первых, британское правительство было вынуждено искать новые пути единения национальных сообществ. Во-вторых, все слои шотландского общества были одинаково оппозиционно настроены к идеям юнионизма.
4. Появление термина «Шотландия» вместо «Северная Британия», восстановление Министерства по делам Шотландии, учреждение обществ по изучению и популяризации национального достояния (с. 16-17).
Социально-экономическое развития Шотландии определенным образом влияло на деволюционные процессы. Так, Шотландия обладает большими запасами пресной воды (около 90% объема воды всей Великобритании). В конце 1960-х годов у восточных
берегов региона были обнаружены большие запасы нефти, что дало националистам весомый аргумент в борьбе за автономию. Открытие североморских месторождений увеличило ВВП на душу населения Шотландии до уровня эквивалентного Великобритании в целом (с. 23).
Центральное правительство, стремясь остановить деволюци-онные процессы, пыталось увеличить число рабочих мест и диверсифицировать производственную базу региона. Следующей инициативой правительства стала помощь автомобилестроению: строительство новых фабрик в Батгейте, где British Motor Corporation производила грузовики и тракторы, и Линвуде, где Roots выпускала знаменитые машины Hillman Imp (с. 34).
Во второй главе автор обращается к вопросу деволюцион-ных процессов в политической сфере в 1940-1970-е годы. Выборы 1945 г. обозначили контуры шотландской политики для целого поколения: превосходство лейбористов и юнионистов над другими партиями стало особенно очевидным. Лейбористы успешно увеличивали число рабочих мест. Еще одной инициативой лейбористов стало создание социально ориентированного государства. Приоритетом для лейбористов стало жилищное строительство для всего сообщества, а не только рабочего класса. В свою очередь популярность юнионистов объяснялась их имиджем основных защитников шотландских идей, что отличалось от деятельности других партий, например, лейбористов, которые предпочитали бороться за власть в Лондоне. Однако к концу 1960-х годов юнионисты стали терять поддержку избирателей.
Самыми близкими юнионистам по политическим взглядам были консерваторы. Основой их внутренней политики стали национализация и жилищный вопрос. Однако на выборах 1964 г. они потерпели неудачу. Их новыми оппонентами оказались не только лейбористы, но и националисты - Шотландская национальная партия. Однако в новых политических реалиях партии взяли курс на межпартийное сотрудничество.
Член Шотландской национальной партии Дж. Маккормик и его союзники начали новую агитационную кампанию за учреждение шотландского парламента. Они выступали за наделение региона законодательными полномочиями в сфере социальных и экономических проблем. Шотландия, в соответствии с планом
Маккормика, должна была получить некоторую независимость в составе Великобритании (с. 48).
Автор отмечает, что шотландским националистам на выборах далеко не всегда сопутствовал успех. Из-за этого данную партию разрывали внутренние противоречия. Тогда активисты националистов сделали ставку не на коренные преобразования, а на детали: на реализацию элементов государственной политики на местных уровнях. Данная работа принесла плоды: в конце 1960-х годов народная поддержка национальной партии выросла (с. 51).
События конца 1960-х - 1970-х годов выделяются в особое десятилетие, отмеченное подъемом деволюционного движения. В конце 1960-х годов шотландский вопрос начал оказывать все большее влияние на курс политики Лондона. Когда государство перестало быть гарантом материального благосостояния, вновь возникли требования о шотландском парламенте, а позже - и вовсе о суверенитете (с. 52-53).
В 1970-е годы деволюция уже рассматривалась как реальный и неотъемлемый факт политической жизни. Стоит отметить, что лейбористское правительство Дж. Каллагана предложило учредить шотландский представительский орган - Ассамблею. Согласно проекту, Вестминстер сохранял за собой полномочия в сфере Вооруженных сил и внешней политики. Ассамблее было передано социальное обеспечение, высшее образование, часть промышленной политики и выплат в общественном секторе (с. 63-64). И все же Шотландский Акт так и не был принят.
В третьей главе автор останавливается на проблеме национальной идеи и массового сознания во второй половине 1940-х -1970-х годах. В контексте деволюционных процессов шотландский национализм можно рассматривать свозь призму выражения народом любви к своим традициям и культуре, готовности защищать свои неотъемлемые национальные права на самоопределение и самоуправление при отсутствии агрессии по отношению к южному соседу. Колыбелью идеи шотландской национальной идентичности было само гражданское общество. При этом патриотически настроенные активисты были сторонниками мирного демократического выбора и референдумов. Итак, шотландская национальная идея вынашивалась интеллектуальными кругами и разнообразными институтами (партиями, организациями, собраниями, где ак-
тивную позицию занимали представители интеллектуальных, политических и культурных сообществ (с. 74-75).
Национальная идентичность также проявляла себя в традиционных символах, литературе и публичных общественно-политических действиях (с. 89). Кампании в поддержку деволю-ции затрагивали вопросы культурного наследия. Шотландские националисты подвергали критике Унию 1707 года, и расценивали ее как угнетающее и нелегитимное объединение. Она рассматривалась ими как одностороннее соглашение, навязанное шотландцам английской стороной. Автор отмечает значение для шотландского народа такого персонажа, как Уильям Уоллес (1270-1305), шотландский рыцарь, один из военачальников в войне за независимость от Англии. Он является классическим шотландским героем, олицетворяющим храбрость и бесстрашие народа, его способность отстаивать правоту и бороться за справедливость и право своего народа на свободное существование.
В 1967 г. под редакцией писателя М. МакДиармида переиздается сборник песен об У. Уоллесе, составленный средневековым менестрелем Слепым Гарри в XV в. И хотя известно, что бард приписал историческому персонажу многие характеристики, которыми Уоллес не обладал, его произведения на протяжении 500 лет пользовались популярностью у населения (с. 93).
Еще один объект шотландского наследия, ставший политическим символом, - это Эдинбургский замок, шотландская крепость, на протяжении долгого времени считавшаяся «ключом к Шотландии». Военные покинули его в конце 1950-х годов, после чего он стал открытым для посещения. Роль замка в шотландской политике и обществе долгое время оставалась неподвластной никакой критике (с. 95).
В 1970-е годы интерес исследователей был направлен не только на переиздание произведений о славном прошлом Шотландии, но и на изучение времени их создания, биографий писателей, их литературного окружения. В этом смысле интересна писательница «умеренного толка» Дж. Протер. Шотландка по происхождению, она провела большую часть жизни в Англии, что наложило отпечаток на ее творчество: писательница была увлечена деволю-ционным движением, освещением его внутренних и внешних фак-
торов, что послужило основой ее исторических романов - таких, например, как «Начальники, или Шефы Шотландии» и «Костюшко».
Другой составляющей культурного национализма является «повседневный национализм», исследованный М. Биллигом. Именно понятие бытового национализма дает возможность осознать привязанность каждого члена общества к своей нации не только на высоком духовном и политическом уровне, но и на обыденном, повседневном, а также на уровне подсознания. Разница между повседневным национализмом и его радикальным вариантом состоит в том, что первый не защищают милитаристски настроенные группы. Бытовой национализм воспринимает государственность как само собой разумеющуюся, признавая ее существование (с. 104-105).
В заключение автор отмечает причины, по которым идеи де-волюции и шотландского суверенитета не получили широкого распространения раньше конца 1960-х годов. Одна из них - снижавшийся уровень экономики Шотландии, следовавший динамике британской экономики. Ответом на это стала передача больших экономических полномочий Министерству по делам Шотландии. Одной из проблем деволюционного движения стали нескончаемые противоречия внутри политических партий: в 1970-е годы ряды членов всех партий были разобщены, что мешало формированию стройной партийной идеологии (с. 113).
История Шотландии XX столетия демонстрирует, что понятие «независимость» идет из глубины веков и объединяет идеалы интеллектуалов XX в. с шотландским культурным наследием. Региональный национализм несет в себе функцию «двигателя» государственного и общественного устройства. Эти процессы протекали одновременно с неизбежным сплочением остальной части шотландского общества - той его части, которая была заинтересована в сохранении Союза и составила основу юнионистского движения (с. 114).
А.Д. Стрельцов*
Стрельцов Алексей Дмитриевич - младший научный сотрудник отдела истории Института научной информации по общественным наукам РАН (ИНИОН РАН). E-mail: alstr189@mail.ru
