CC BY
58
фи&офшт. Куьурлгя
Вестник Нижегорвдоииц университет» им. НСИ АоНтевкиги. Серир Сециионые науки 2Щ0, № 4 (20), с. 17-175
УДК 130.2
КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СЕМАНТИКИ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
© 2010 г. С.В. Пепеляева
Нижегородский государственный педагогический университет Sofia87@mail.ru
Поступила в редакцию 21.10.2010
Рассматриваются подходы к пониманию информационного общества, дается анализ западных и отечественных концепций исследователей информационного общества.
Ключевые слова: информация, информационное общество, информационно-телекоммуникационные технологии, глобализация, общественное развитие.
Одной из существенных черт современности является смена самой модели познания. Сегодня мы видим, как происходит постепенный отказ от традиционной ориентации на знание и переход к модели информации. Знание, которое всегда было связано с его носителем - человеком, к настоящему времени уже не представляется той абсолютной ценностью, каковой оно было на протяжении тысячелетий истории человечества. Поэтому сейчас предпочитают говорить не о знании, а об информации.
Переход к модели информации позволяет многим исследователям именовать современное общество информационным.
Под информационным обществом понимается новый тип социальной реальности, процесс формирования которой начался в конце XX века. Процесс этот идет одновременно в двух направлениях:
1. Становление нового типа общества в развитых странах, которое называют «постиндустриальное общество», «технотронное общество», «неотехническая эра» и т.д.
2. Глобализация - становление глобального, охватывающего весь мир социального организма.
Указанные две линии развития общества идут параллельно и взаимно обусловливают друг друга. Согласно Д. Беллу, постиндустриальное общество характеризуется в первую очередь тем, что в нем главным объектом человеческой деятельности выступает информация, т.е. ее получение, переработка, передача, распространение. А развитие информационных технологий ведет к созданию сети информационных каналов, которые охватывают весь земной шар. Поэтому глобализация оказывается и следствием развития постиндустриального общества, и условием, без которого его развитие является невозможным. Глобализации помогает
человеку справиться с проблемами, возникающими как следствие развития нового общества. Наступает эпоха объединения народов, их сотрудничества. Мировой экономический рынок, беспрепятственное и беспрерывное передвижение между государствами людей, денег, информации, товаров и т.д. - все это создает глобальное человеческое общество, побуждает человечество к сплочению.
Таким образом, вышесказанное позволяет нам говорить о том, что «информационное общество - это продукт развития постиндустриального общества и глобализации, в ходе которой оно утверждается во всепланетарном масштабе. Иначе говоря, информационное общество есть глобализирующееся постиндустриальное общество. Это объективно обусловленный процесс, закономерный исторический процесс, остановить который невозможно» [1].
Идею информационного общества предложил еще в середине 40-х годов XX века японский исследователь Й. Масуда. Но в то время эта идея особой поддержки не нашла. Однако спустя всего лишь несколько десятилетий стало очевидным масштабное развитие информационных технологий, итогом которого и явилось информационное общество и информационная культура. В 70-е годы XX века доктрина информационного общества стала одной из ведущих в западной социологии. Развитие информационных технологий стало в 80-е годы и особенно в 90-е годы определять экономический потенциал любого государства.
Тот факт, что информационное общество является новой ступенью развития цивилизации, подталкивает исследователей рассматривать его под разными углами зрения. Термин «информационное общество» не является единственным определением эпохи, в которой мы живем. Так, З. Бжезинский назвал новое общество техно-
тронным, Р. Дарендорф - посткапиталистиче-ским, А. Этциони - постмодернистским, Дж. Лихтхайм - постбуржуазным, Г. Кан, В.Л. Иноземцев - постэкономическим, К. Боулдинг -постцивилизационным, Р. Сейденберг - пости-сторическим, Р. Барнет - постнефтяным, С. Ал-стром - постпротестантским.
Впервые концепция постиндустриального общества была предложена американским ученым Дэниелом Беллом. В своей работе «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогноза», вышедшей в 1973 году, он говорит о постиндустриальном обществе как обществе, где на первый план выходит производство товаров и услуг, связанных прежде всего с образованием и здравоохранением. В свою очередь, это производство должно зависеть от достижений теоретического знания, которому
Д. Белл придает первостепенное значение: «Важнейшее значение для организации решений и направления изменений приобретает центральная роль теоретического знания, предполагающего первенство теории над эмпиризмом и кодификацию знаний в абстрактных системах символов, которые... могут использоваться для интерпретации различных изменяющихся сфер опыта. Любое современное общество живет за счет инноваций и социального контроля за изменениями, оно пытается предвидеть будущее и осуществлять планирование. Именно изменение в осознании природы инноваций делает решающим теоретическое знание» [2]. Д. Белл считал, что теоретическое знание должно лечь в основу наукоемких отраслей промышленности, таких как химическая промышленность, оптика, электроника, вычислительная техника.
По мнению Д. Белла, важнейшую роль в новом обществе должны занимать НИР (научные исследования и разработки), основанные на взаимодействии науки и техники с экономикой. Существенной чертой постиндустриального общества ученый называет новую интеллектуальную технологию, играющую роль в принятии управленческих решений. Для Белла эта интеллектуальная технология находит свое выражение в использовании алгоритмов принятия решений. И данные алгоритмы используются в компьютерных программах, наборах инструкций, в основе которых лежат математические формулы; рассмотрение различных организаций и систем, в том числе и социальных, осуществляется при помощи математической (статистической) или логической техники.
В постиндустриальном обществе сформируется новая элита, основанная не на факте обладания какой-либо собственностью, полученной
путем наследования или приобретения за счет предпринимательской деятельности, и не на политической позиции, полученной с помощью поддержки партий или групп, а основанная на квалификации, которая базируется на получении индивидами образования.
Необходимо отметить, что единой, общепринятой концепции постиндустриального общества не существует. Их множество, они основаны на разных подходах, но есть и нечто общее, что их объединяет.
Во-первых, выделение в истории развития общества трех стадий - доиндустриальной, индустриальной и постиндустриальной. Постиндустриальное общество противопоставляется предыдущим стадиям по следующим критериям: по основному производительному ресурсу -если в доиндустриальном и индустриальном обществах таковым ресурсом выступали сырье и энергия, то в новом обществе их место заняла информация; по характеру производительной деятельности - в доиндустриальном обществе это добыча, в индустриальном - изготовление, в постиндустриальном - обработка; и, наконец, по технологии - противопоставление наукоемкой технологии трудоемкой и капиталоемкой.
Во-вторых, основным положением всех теорий постиндустриального общества является особая роль знания.
В-третьих, все исследователи нового общества говорят о нем как о переходном.
Исходя из многочисленности концепций постиндустриального общества, в них можно выделить два подхода в определении этого общества. Одни исследователи говорили о новом обществе как о постиндустриальном, пытались противопоставить его той цивилизации, которая существовала до него столетиями. Этой точки зрения придерживаются такие исследователи, как Д. Белл, Р. Дарендорф, А. Турен, А. Этцио-ни, Ф. Феррароти. Они говорили об изменении традиционной социальной структуры, о все более возрастающей роли сферы услуг и информации в жизни общества, об ином характере человеческой деятельности.
Сторонники второго подхода рассматривали постиндустриальное общество с позиций тех положительных качеств, которые ему свойственны. В первую очередь, они говорят об информационных технологиях как основном признаке наступившего нового общества. В 60-е годы был введен в научный оборот термин «информационное общество», что положило начало развитию теорий Й. Масуды, Т. Стоунь-ера, М. Пората, Дж. Нейсбита, Р. Катца. Эти авторы говорят о первостепенной роли прогрес-
са компьютерной и телекоммуникационной техники в развитии общества.
Вскоре за новым обществом закрепилось название информационного, поскольку одним из факторов его возникновения явилось развитие именно информационной техники.
Японский социолог, глава Института Информационного Общества и один из авторов Плана информационного общества Йони Масу-да основные принципы грядущего будущего представил в своей книге «Информационное общество как постиндустриальное общество». Он ставит знак равенства между «постиндустриальным обществом» и «информационным обществом». Исследователь заявил, что новое общество будет бесклассовым и бесконфликтным с небольшим правительством и государственным аппаратом. Основной ценностью информационного общества он называет время. Сформулированное им новое общество Масуда называет «Компьютерией». Он считает, что такое общество сможет достичь идеальной формы общественных отношений, поскольку будет функционировать на основе синергетической рациональности.
В 1962 году канадский философ и культуролог Маршалл Маклюэн ввел понятие «электронное общество». Основу этого «электронного общества» исследователь видит в телевидении, которое должно сделать человечество счастливым. Телевидение, по мнению М. Маклю-эна, призвано избавить людей от фрагментарного мышления. Появление и развитие электронных средств связи он считал «коммуникационной революцией» в истории человечества. Особое внимание ученый уделял тому, что новые средства связи оказывают влияние на сознание человека, на его нервную систему. Все более активный обмен информацией заставляет человека чувствовать себя соучастником происходящих событий. М. Маклюэн говорит о слиянии непосредственного и опосредованного способов восприятия мира, а это способствует гармоничному развитию личности.
Вслед за Й. Масудой, Маклюэн говорит о том, что в новом обществе не будет места различным формам проявления агрессии, а именно: не будет национализма, военных конфликтов, агрессивности в целом. Этого можно будет достичь благодаря развитию технологий, электроники, которые превратят планету в «глобальную деревню».
Интересна концепция информационного общества представителей французской социологической школы - С. Нора и А. Минка, выпустивших в середине 70-х годов книгу «Ком-
пьютеризация общества. Доклад Президенту Франции». Они говорят об информационном обществе как о цивилизации, где каждый человек имеет свободный доступ ко всем ресурсам информации. Управление такого общества базируется на принципах гуманизма, на демократичности принятия общественных решений. Примечательно, что С. Нора и А. Минк скептически относятся к концепции постиндустриального общества, предложенной Д. Беллом. Исследователи называют его общество «транквилизированным постиндустриальным», где возможно преодоление социальных напряжений и объединение нации вокруг среднего класса. Сами же они предлагают модель такого общества, в котором информация и образование помогут людям увидеть «коллективные ограничения».
В 80-е годы очень активно работал над концепцией информационного общества американский футуролог Элвин Тоффлер. По его мнению, в жизни общества происходят изменения, движущей силой которых является технология. Технология оказывает влияние на все окружение человека. Основой совершенствования технологий является знание.
Тоффлер предлагает свою периодизацию общественного развития, основанную на понятии волн. Современное общество исследователь называет обществом «третьей волны», когда происходит пересмотр кода цивилизации. В основе индустриальной цивилизации, говорит
Э. Тоффлер, лежат стандартизация, концентрация, максимизация и централизация, которые в информационном обществе не являются актуальными.
В связи с информатизацией общества происходит отказ от стандартизации, и не только на производстве, но также и в социальной сфере. Дифференцируется деятельность работников, растет многообразие товаров и услуг. Характерные для индустриального общества безликость, омассовление сменились разнообразием личностей.
Тоффлер считает, что на смену максимизации, свойственной индустриальному обществу, приходит оптимальное сочетание большого и малого.
Еще одно отличие информационного общества от индустриального Э. Тоффлер видит в характере производства. Массовое производство вещей сменилось производством знаний. Используя современные технологии, каждый человек способен создавать информацию и знания, реализуя тем самым свои способности и возможности.
Среди концепций информационного общества необходимо выделить теорию Дж. Бе-нингера. Согласно автору, информационное общество - это результат контроля над всей системой человеческой деятельности. Бенин-гер считает, что революция, связанная с переходом к информационному обществу, произошла в способах всеобщего контроля. Становление информационного общества началось на рубеже XIX-XX веков, когда происходило ускорение материального производства. Становление информационного общества было подготовлено предшествующим развитием цивилизации.
Отечественная наука, занимающаяся проблемами информационного общества, представлена трудами В.Л. Иноземцева, А.И. Раки-това, Д.В. Иванова, Н.Н. Моисеева, И.А. Него-даева, И.Н. Курносова, Г.Л. Смоляна, Д.С. Че-решкина, А.Б. Артамонова, С.А. Дятлова, А.В. Петрова, Ю.М. Нестерова, О.А. Финько, Е.И. Орлова, О.В. Кедровского.
В конце 80-х годов А.И. Ракитов говорил о том, что информационное общество - это общество, где все информационные технологии призваны сделать информацию общедоступной. Общедоступность информации достигается путем ее относительной дешевизны для каждого пользователя. Информационное общество должно обеспечить каждому своему гражданину правовые и социальные гарантии получения необходимой ему информации. Исследователь считает, что важнейшим продуктом деятельности становится производство и использование услуг и знаний. Знаниям А.И. Ракитов отводит ведущую роль.
А.И. Ракитов выделяет следующие признаки информационного общества:
■ любой индивид, группа лиц, предприятие или организация в любой точке страны и в любое время могут получить за соответствующую плату или бесплатно на основе автоматизированного доступа и систем связи любую информацию и знания, необходимые для их жизнедеятельности и решения личных и социально значимых задач;
■ в обществе производится, функционирует и доступна любому индивиду, группе или организации современная информационная технология;
■ имеются развитые инфраструктуры, обеспечивающие создание национальных информационных ресурсов в объеме, необходимом для поддержания постоянно убыстряющегося научно-технологического и социальноисторического прогресса;
■ происходит процесс ускоренной автоматизации и роботизации всех сфер и отраслей производства и управления;
■ происходят радикальные изменения социальных структур, следствием которых оказывается расширение сферы информационной деятельности и услуг [3].
По мнению автора, количество и качество информации, эффективность ее передачи являются факторами информационного общества.
Если Белл и Тоффлер называли постиндустриальное общество грядущим, то В. Л. Иноземцев в своих работах «Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы» и «Расколотая цивилизация» утверждает, что оно уже наступило. Еще в 1940 году Д. Кларк выделил трехступенчатую модель развития экономики, которая была характерна для индустриального общества:
1. Добывающие отрасти и сельское хозяйство.
2. Отрасли добывающей промышленности и строительство.
3. Производственные и личные услуги.
В послевоенную эпоху к ним стали добавлять еще две ступени:
4. Торговля, финансовые услуги, страхование и операции с недвижимостью.
5. Здравоохранение, образование, научные исследования, индустрия отдыха и сфера государственного управления.
Согласно Иноземцеву, эти две ступени лежат в основе информационного общества. Если в доиндустриальном обществе главным являлась взаимосвязь человека с природой, в индустриальном - взаимосвязь человека с преобразованной им же природой, то в постиндустриальном обществе - взаимодействие между людьми. И взаимодействие это проявляется в развитии сферы услуг, которая устремлена не на производство, взращивание, а на самого человека. На место капитала, недвижимости теперь приходит самосовершенствование: «Главным моментом его (человека) деятельности становится совершенствование своего личностного потенциала» [4]. От работника эпохи информационного общества требуется образованность и инициативность. Наибольшее богатство для человека представляет знание. Иноземцев утверждает, что именно знание находится в основе современного информационного общества. Темпы промышленного роста не уменьшаются,
а, наоборот, увеличиваются. Но затраты на производство уменьшаются с каждым днем. Это происходит благодаря оптимизации производства и передаче машинам части функций.
Проанализировав различные концепции информационного общества, представленные в работах зарубежных и отечественных ученых, можно выделить следующие черты, присущие данному типу общества:
1. Все большее возрастание роли прогресса
информационно-телекоммуникационных тех-
нологий (ИТТ) в жизни общества, в развитии сознания человека, его нервной системы. В современном мире становится возможным получение необходимой информации из любой точки земного шара.
2. Происходит создание единого мирового информационного пространства - стираются географические и геополитические границы, разделяющие государства.
3. Изменение социальной структуры -возникновение и доминирование особой прослойки общества, состоящей из людей, которые обладают набором специальных знаний, способностью коллективного принятия решений (профессиональные и технические слои общества).
4. Меняется характер человеческой деятельности. На смену производству товаров приходит производство услуг, следствием чего яв-
ляется возрастание роли сферы услуг и информации в развитии общества.
5. Разнообразие личностей определяет вид социума. Если индустриальное общество характеризовалось безликостью, серостью, омассов-лением, то в информационном обществе все более ценится индивидуальность, творчество, креативность индивида.
6. Все более значимыми в современном обществе становятся гуманизм и демократичность принятия общественных решений. Осуществляется помощь в создании новых оригинальных идей, концепций.
Список литературы
1. Кармин А.С. Философия культуры информационного общества: проблемы и перспективы // Вестник российского философского общества. 2005. № 2. С. 49.
2. Алексеева И.Ю. Возникновение идеологии информационного общества // Информационное общество. 1999. № 1. С. 31.
3. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М.: Политиздат, 1991. 287 с.
4. Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество. М., 2000. С. 32.
CONCEPTUALIZATION SEMANTICS OF THE INFORMATION SOCIETY
S.V. Pepelyaeva
This article examines approaches to understanding the information society, an analysis of native and foreign researchers concepts of information society.
Keywords: information, information society, information and communication technology, globalization, social development.
