CC BY
52AMIRBEKOVA, GULNARA G. - Ph.D. in Law, Associate Professor, Department of Criminal Procedure and Criminalistics, Dagestan State University, Associate Professor of Dagestan State University of National Economy (guly.1977@bk.ru).
УДК 343.01
ГНЕУШЕВА Т.Б., ШАЛИКОВА Н.И.
К ВОПРОСУ О ПРАВОВОМ РЕГУЛИРОВАНИИ ПРОЦЕДУРЫ ЭВТАНАЗИИ В РОССИЙСКОМ И ЗАРУБЕЖНОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ
Ключевые слова: эвтаназия, правовое регулирование эвтаназии, активная эвтаназия, пассивная эвтаназия.
Статья посвящена такой широко обсуждаемой проблеме, как право на применение процедуры эвтаназии и его законодательное закрепление. Авторами рассматриваются две формы эвтаназии - активная и пассивная. В статье исследуется опыт применения данной процедуры в зарубежных странах, поддерживающих эвтаназию, таких как Нидерланды, Бельгия, Швейцария, некоторые штаты США. Отдельно авторами рассматривается вопрос о правовом регулировании эвтаназии в Российской Федерации в противовес странам, поддерживающим эвтаназию. Обоснован вывод о том, что на сегодняшний день в России назрела необходимость создания четкого законодательства, регулирующего данную процедуру. Ставится вопрос о том, готова ли Российская Федерация полностью легализовать эвтаназию.
GNEUSHEVA, T.B., SHALIKOVA, N.I LEGAL REGULATION OF THE EUTHANASIA PROCEDURE IN THE RUSSIAN AND FOREIGN LAWS
Keywords: euthanasia, legal regulation of euthanasia, active euthanasia, passive euthanasia.
The article is devoted to such a widely discussed problem as the right to apply the procedure of euthanasia and its legislative consolidation. The author considers two forms of euthanasia - active and passive. The article examines the experience of applying this procedure in foreign countries supporting euthanasia, such as the Netherlands, Belgium, Switzerland, some US states. Separately, the author considers the issue of legal regulation of euthanasia in the Russian Federation as opposed to countries supporting euthanasia. The author comes to the conclusion that today there is a need in Russia to create clear legislation regulating this procedure. The question is raised whether the Russian Federation is ready to completely legalize euthanasia.
Дискуссия о легализации эвтаназии ведется на протяжении долгого периода времени во многих странах мира. Но после многолетней общественной дискуссии данную процедуру узаконили всего лишь несколько стран. Это Нидерланды, Бельгия, Швейцария (Цюрих), Канада, Люксембург, некоторые штаты США. В них речь идет об активной эвтаназии, то есть о совершении действий для прекращения жизни неизлечимого больного по его просьбе. Как правило, к активной форме эвтаназии также относят действия самого больного по ускорению смерти (например, употребление лекарств, сокращающих жизнь). Пассивная эвтаназия существует во многих странах мира - Германии, Испании, Франции и др. Она представляет собой намеренное отключение поддерживающей жизнь человека аппаратуры или прекращение терапии. В Российской Федерации проблема эвтаназии регулируется двумя правовыми документами. Первый из них - Федеральный закон «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», второй - Уголовный кодекс РФ. В соответствии с данными актами, использование процедуры эвтаназии в России запрещено и считается уголовно наказуемым деянием. Это относится и к тем случаям, когда эвтаназия применяется по просьбе больного или из сострадания к нему.
Если обратится к истории, то мы увидим, что в конце 50-х годов XX века проблема эвтаназии стала широко обсуждаемой на Западе среди медицинского сообщества. Это было связано с практической деятельностью известного врача-патологоанатома Джека Кеворкяна, получившего прозвище «Доктор-Смерть». В 1958 году он опубликовал ряд статей, которые были посвящены безболезненному лишению жизни преступников, приговоренных к смертной казни. Кеворкян предлагал использовать их тела для медицинских опытов и трансплантации [2]. После ряда суицидов, свидетелем которых он стал, доктор сделал вывод о том, что безнадежным пациентам, решившим расстаться с жизнью, просто необходима его помощь. Для этого он изобрел специальный аппарат-капельницу, позволяющий человеку уйти из жизни без страданий. Данное изобретение вызвало бурю негодований со стороны общественности и медицинских работников. Это было связано с тем, что Кеворкян самостоятельно, без консультаций с другими врачами, определял неизбежность смерти пациента. За всю свою врачебную деятельность доктор лишил жизни более чем сто больных. Впоследствии он был осужден и лишен врачебной лицензии.
Первой страной, легализовавшей эвтаназию, стала Голландия. Возможность добровольного ухода из жизни была признана Верховным судом этой страны еще в 1984 году. Уголовная ответственность за данную процедуру была исключена при условии полного соблюдения специальных правил, подготовленных врачебной ассоциацией Нидерландов. Специальное социологическое исследование, проведенное в 1998 году, показало, что эвтаназию одобряет более девяноста процентов жителей этой страны. Причем, несмотря на сопротивление религиозных организаций, добровольный уход пациента из жизни поддержало большинство верующего населения.
Осенью 2000 года был принят акт, узаконивший активную эвтаназию. Врач, способствовавший уходу пациента из жизни, не привлекался к уголовной ответственности при соблюдении трех условий:
1. добровольность эвтаназии;
2. обязательное участие в процедуре врача;
3. диагностированная неизлечимость болезни [2].
Активная эвтаназия легализована также и в ряде других стран Европы. Так, в Бельгии в первой половине двухтысячных было эвтанировано более пятисот человек. На сегодняшний день в бельгийских аптеках реализуются специальные наборы для эвтаназии. В штате Орегон (США) врачам разрешается прописывать неизлечимо больным пациентам специальные таблетки, позволяющие им добровольно уйти из жизни. При этом установлен прямой запрет на выписывание больным наркотических средств, облегчающих болевой синдром. В другом американском штате - Калифорния с 1977 г. действует закон «О праве человека на смерть», позволяющий, с согласия пациента, страдающего от неизлечимой болезни, отключать поддерживающую жизнь аппаратуру. Такая же практика существует и во Франции. Однако в отличие от США согласие на отключение аппаратуры могут дать и близкие родственники больного при нахождении последнего в коматозном или ином подобном состоянии [6]. В Швейцарии, несмотря на достаточно суровые требования к деятельности врачей, они не могут быть осуждены за то, что помогли пациенту уйти из жизни. В результате там ежегодно умирают сотни больных. В конце двадцатого века Конституционный суд Колумбии вынес Постановление, в соответствии с которым врач, исполнивший желание безнадежно больного о добровольной смерти не несет за это ответственности перед судом [3].
Это лишь некоторые примеры государств, поддерживающих процедуру эвтаназии. В то же время, в целях защиты прав человека и охраны его достоинства, многие страны допускают добровольный уход из жизни (как в активной, так и пассивной форме) даже при отсутствии соответствующих норм в законе. Некоторые страны, формально запрещая эвтаназию, допускают возможность отключения аппаратуры, поддерживающей жизнь пациента. То есть, фактически легализуя пассивную ее форму. Подобная практика характерна и для России.
Многие представители российских политических и медицинских кругов, религиозные деятели негативно относятся к эвтаназии, тем самым формируя неприятие такой процедуры среди общественности.
В Российской Федерации в 2011 году был принят закон «Об основах охраны здоровья граждан» (далее - закон) [5], закрепивший запрет эвтаназии. В статье 45 этого закона медицинским работникам запрещается осуществление эвтаназии, то есть удовлетворение просьбы пациента об ускорении его смерти какими-либо действиями (бездействием) или средствами, в том числе прекращением искусственных мер по поддержанию жизни пациента. Предусмотрена уголовная ответственность для лиц, участвующих в процедуре эвтаназии, в том числе путем побуждения больного к добровольному уходу из жизни. Таким образом, законодательство РФ устанавливает запрет как на активную, так и на пассивную формы эвтаназии.
В то же время статья 20 закона «Об основах охраны здоровья граждан» закрепляет положение об отказе от медицинского вмешательства, устанавливая право на такой отказ как самого пациента, так и его законного представителя. В случае отказа от медицинского вмешательства пациенту или его представителю разъясняются последствия такого отказа, о чем делается запись в карте больного. Медицинское учреждение оставляет за собой право в судебном порядке оспорить отказ от медицинского вмешательства в целях защиты прав и интересов
больного. Здесь возникает очевидная коллизия между нормами закона, который, с одной стороны, запрещает удовлетворять просьбу пациента о прекращении мероприятий по поддержанию его жизни, а с другой - допускает отказ от медицинского вмешательства. В отсутствие существенной разницы между этими понятиями, можно сделать вывод о фактическом законодательном разрешении пассивной формы эвтаназии в России [1].
Статья 14 Этического кодекса российского врача «Врач и право пациента на достойную смерть» гласит: «Эвтаназия, как акт преднамеренного лишения жизни пациента по его просьбе, или по просьбе его близких, недопустима, в том числе и в форме пассивной эвтаназии. Под пассивной эвтаназией понимается прекращение лечебных действий у постели умирающего больного».
Таким образом, нормы российских законов о возможности эвтаназии достаточно противоречивы. Проблема усугубляется и позицией самого врачебного сообщества.
На сегодняшний день в России назрела необходимость создания четкого законодательства, регулирующего данную процедуру. Нормы, которые содержит закон «Об основах охраны здоровья граждан» не могут считаться достаточными для полноценного регулирования процедуры добровольного ухода из жизни. Здесь безусловно встает вопрос о том, готова ли Российская Федерация присоединиться к такой законодательной инициативе и полностью легализовать эвтаназию? Позиция нашего государства и общества неоднозначна. Некоторые положения сводятся к тому, что эвтаназия весьма дорогостоящая процедура и о ее легализации можно говорить лишь тогда, когда медицина и социальное обеспечение будут подняты на достаточно высокий уровень [4].
Также не следует забывать о том, что, законодательно закрепив эвтаназию, даже из самых благих убеждений, можно столкнуться с недобросовестным использованием этих норм, что фактически будет представлять собой разрешенное государством убийство. Более того, мы имеем риск того, что, после добровольного разрешения эвтаназии, она может превратиться в принудительную силу, что окончательно разрушит представления о святости и неприкосновенности человеческой жизни. Даже сторонники этой процедуры подчеркивают мысль о том, что эвтаназия нужна только неизлечимому больному, который умирает в муках. Однако никоим образом не может быть введена как система. Для внедрения эвтаназии в медицинскую практику необходимо также подготовить сознание людей и общества к этому, а медицинские работники, которым можно было бы доверить проведение процедуры, должны быть не только высокими специалистами, но и людьми высоконравственными.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что споры, которые ведутся вокруг процедуры эвтаназии, связаны с неотъемлемым правом человека на жизнь, закрепленным Конституцией РФ. И если рассматривать право на жизнь как недопустимое вмешательство в нее со стороны третьих лиц и государства, эвтаназия, безусловно, является нарушением этого права [8]. Однако кроме юридического есть еще и религиозный аспект проблемы эвтаназии. В России религиозные взгляды сложились таким образом, что процедура эвтаназии рассматривается как «особая форма самоубийства» [7]. Для верующих больных данная проблема имеет однозначное решение: как бы ни была тяжела жизнь, она дается человеку свыше, и никто не вправе отнимать ее.
В большинстве случаев именно моральный аспект рассматриваемого вопроса служит препятствием для правового оформления права человека на легкую смерть. Прежде всего, это касается справедливости лишения жизни одного человека другим. Здесь сразу возникает аналогия с убийством. Вместе с тем, следует помнить о том, что сама по себе справедливость -это, прежде всего, законность. Россия на сегодняшний день является свидетелем того, как законность и мораль вновь объединяются в условиях создания в стране демократического, социального правопорядка.
Литература и источники
1. Алиев Т.Т. Эвтаназия в России: право человека на ее осуществление // Современное право. 2008. №4. С.46.
2. Головистикова А.Н. Грудцына Л.Ю. Права человека. М.: Эксмо, 2008. С.156.
3. Любомирская Л. Право на смерть // Газета. 2002. 2 апреля. С.7.
4. Маляева Е. О. Возможна ли легализация эвтаназии в России // Медицинское право. 2004. № 1(№5). С. 38.
5. Об основах охраны здоровья граждан: федеральный закон от 21. 11. 2011 г. № 323-ф3 // Российская газета. 2011. № 263.
6. Официальный сайт NEWSru.com. 2005. 13 апреля (дата: 14.06.2019).
7. Силуянова И. В. Этика врачевания: современная медицина и православие. М., 2001. С. 239.
8. Чернышева Ю.А. Легализация эвтаназии в России // Общество и право. 2008. №2. С.161.
References and Sources
1. Aliev T.T. Evtanaziya v Rossii: pravo cheloveka na ee osushchestvlenie // Sovremennoe pravo. —2008. N°4. S.46.
2. Golovistikova A.N. Grudcyna L.YU. Prava cheloveka. M.: Eksmo, 2008. S.156.
3. Lyubomirskaya L. Pravo na smert' // Gazeta. 2002. 2 aprelya. S.7.
4. Malyaeva E. O. Vozmozhna li legalizaciya evtanazii v Rossii // Medicinskoe pravo. 2004. N° 1(N°5). C. 38.
5. Ob osnovah ohrany zdorov'ya grazhdan: federal'nyj zakon ot 21. 11. 2011 g. N° 323-FZ // Rossijskaya gazeta. 2011. N° 263.
6. Oficial'nyj sajtNEWSru.com. 2005. 13 aprelya (data: 14.06.2019).
7. Siluyanova I. V. Etika vrachevaniya: sovremennaya medicina i pravoslavie. M., 2001. S. 239.
8. Chernysheva YU.A. Legalizaciya evtanazii v Rossii // Obshchestvo i pravo. 2008. .№2. S.161.
ГНЕУШЕВА ТАТЬЯНА БОРИСОВНА - старший преподаватель кафедры гражданского права и процесса, Бурятский государственный университет (tanyagneusheva88@mail.ru).
ШАЛИКОВА НАТАЛЬЯ ИВАНОВНА - старший преподаватель кафедры уголовного процесса и криминалистики, Бурятский государственный университет (nata.tasha2011@mail.ru).
GNEUSHEVA, TATIANA B. - Senior Lecturer, Department of Civil Law and Pn^ess, Buryat State University. SHALIKOVA, NATALIA I - Senior Lecturer, Department of Criminal Pn^ess and Criminalistics, Buryat State University.
УДК 343.615
МИХАЙЛЮК А.В.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ ЛИЦ ЗА ПОБОИ И ИСТЯЗАНИЯ
Ключевые слова: уголовная ответственность, побои, истязание, преступность несовершеннолетних, ювенальная юстиция, гуманизация уголовной политики.
В статье рассматривается ответственность несовершеннолетних лиц за побои и истязание. Отмечается, что ответственность несовершеннолетних за побои и истязания прямо зависит от их возраста. Лица, не достигшие 14 лет, полностью освобождаются от уголовной ответственности. Нарушители до 15 лет обсуждаются в комиссии по делам несовершеннолетних, в случае признания вины, выносящей предупреждение и назначающей штраф. С 15-летнего возраста в отношении виновных в причинении потерпевшему среднего или тяжкого вреда здоровью могут применятся общие меры уголовной ответственности. В 2016 году Уголовный кодекс в этой части претерпел изменения. Была разграничена ответственность за причинение вреда родственникам и посторонним людям, статья 116 УК РФ говорит о наказании, если избиты были члены семьи, близкие родственники к числу которых относятся - жена или муж, мать и отец, бабушки и дедушки, опекуны или попечители, а также родные, взятые на воспитание и усыновленные дети. Этой же статьей рассматриваются случаи, когда побои были нанесены по национальному признаку или из хулиганских побуждений.
MIKHAILYUK, A.V.
RESPONSIBILITY OF MINORS FOR BEATING AND TORTURE
Keywords: criminal responsibility, beatings, torture, minor's criminality, juvenile justice, humanization of criminal policy.
In the article considered the responsibility of minors for beatings and torture. It is noted, that responsibility of minors for beating and torture directly depends on its age. Persons under the age of 14 are fully exempted from criminal liability. Violators are up to 15 years old and are subject to warning and imposing a fine. From the age of 15 to the victim. In 2016, the Criminal Code in this part has changed. It was delimited responsibility for causing harm to relatives and strangers, the article 116 of the Criminal Code of the Russian Federation speaks of punishment if were beaten up the family members, close relatives to which include - wife or husband, mother and father, grandparents, guardians or trustees relatives, fostered and adopted children. The same article deals with cases when beatings were inflicted on a national basis or because of hooliganism.
Производство по уголовным делам в отношении несовершеннолетних составляет особую группу дел и попадает под особый порядок уголовного производства. Вся специфика такого особого порядка связана с тем, что преступление совершено несовершеннолетним лицом. Ключевую роль в данном случае играет именно возраст преступника, так как несовершеннолетнее лицо является несостоявшейся личностью, у которой еще не завершены процессы формирования, как полноценного члена общества. Приоритетным направлением политики государства в данной сфере является обеспечение максимально эффективного отправления правосудия в отношении несовершеннолетних. Об эффективности такого вида правосудия можно будет судить только тогда, когда несовершеннолетние преступники будут становиться добропорядочными гражданами своего государства. Поэтому особое внимание в производстве по таким категориям уголовных дел уделяется личности несовершеннолетнего, условиям его жизни и воспитания, а также причинам, по которым он встал на путь совершения общественно опасных деяний.
Проблема заключается именно в создании условий, когда правоприменитель будет не просто формально следовать указаниям закона относительно производства уголовного дела в
