CC BY
74
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ «ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 6 (82), 2009
15. Омский телеграф. — 1908. — № 135. — 22 июня.
16. Степной край. — 1897. — № 106. — 26 сентября.
17. Омский вестник. — 1910. — № 236. — 3 ноября; № 269. — 12 декабря.
18. Омский вестник. — 1911. — № 173. — 13 августа.
19. См., например, «Проект правил консультации поверенных при Томском окружном суде», напечатанный в № 113 и 119 «Сибирской жизни» за 1902 г.
20. Воробьев В.В. К вопросу о введении суда присяжных в Степном крае в 1909 г. (По материалам периодической печати) // Степной край: зона взаимодействия русского и казахского народов (ХУШ — ХХ вв.). II международная научная конференция : тез. докладов и сообщений. — Омск : ОмГУ, 2001. - С. 87.
21. См.: Сибирская жизнь. — 1899. — № 200. — 16 сентября; 1900. — № 137. — 27 июня; 1907. — № 94. — 17 августа; 1909. — № 19.—24 января; Омский вестник. 1909. — № 36. — 3 мая; № 185. — 17 ноября.
22. См.: Омский телеграф. — 1909. — № 153. — 19 июля; № 238. — 10 ноября; № 239. — 11 ноября; Омское слово. 1909. — № 34. — 29 января.
23. Воробьев В.В. К вопросу о введении суда присяжных в Степном крае в 1909 г. (По материалам периодической печати) // Степной край: зона взаимодействия русского и
казахского народов (ХУШ — ХХ вв.). II Международная научная конференция. Тезисы докладов и сообщений. — Омск : ОмГУ, 2001. — 268 с. — С. 89. Заметим, что подобные проблемы существовали и в Европейской России со времени введения суда присяжных: См.: Мокринский С.П. Суд присяжных // Судебные уставы 20 ноября 1864 г. за пятьдесят лет. Т. 2. Петроград, 1914. — С. 135 — 136.
24. См.: Омский телеграф. — 1909. № 265. — 13 декабря; 1911. — № 194. — 11 сентября; 1914. — № 264. — 6 декабря; 1916. — № 68. — 25 марта; Омский вестник. — 1910. — № 29. — 6 февраля.
25. Омский телеграф. — 1914. — № 220. — 11 октября.
26. Сибирская жизнь. — 1909. — № 254. — 24 ноября.
27. Омский вестник. — 1910. — № 29. — 6 февраля.
28. ГАОО. Оп. 1. Д. 178. Л. 405 — 407.
АСТАХОВ Артем Владимирович, соискатель кафедры дореволюционной отечественной истории и докумен-товедения.
E-mail: Astarhov2005@mail.ru
Дата поступления статьи в редакцию: 12.02.2009 г.
© Астахов А.В.
УДК 656.Ш (574) (571.13) д. г. БЕКБАЕВА
Омский государственный аграрный университет
К ПРОБЛЕМЕ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ КАЗАХСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПЕЧАТИ В ОМСКОЙ ОБЛАСТИ В НАЧАЛЕ 90-х ГОДОВ ДО СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ
Автор статьи обращается к проблемам казахских национальных периодических изданий в Омском регионе в период с 1989 по 2008 гг. Она анализирует материалы этой прессы и подчеркивает, что главными проблемами казахских издателей были отсутствие спонсорской поддержки, разногласия среди членов казахских общин и отсутствие системы распространения казахской национальной печати после распада Советского Союза.
Ключевые слова: проблемы казахских издателей в Омском регионе, казахские издания и пресса, казахский язык и культура.
В Омской области проживают более 100 тысяч казахов, около 4% населения. Казахское население преимущественно проживает в самом городе Омске и южных районах области (Павлоградском, Шербакуль-ском, Исилькульском, Марьяновском, Москаленском, Называевском, Нововаршавском, Одесском, Омском, Русско-Полянском, Таврическом).
После распада СССР казахское население Омской области, а оно составляло на 1989 г. около 3,9% — 90 тыс. чел., считалось коренным населением, его нельзя было даже назвать казахской диаспорой. Представители казахской интеллигенции стремились отражать национально-культурные процессы в Омской области в собственных газетах, не претендуя занять
политическую или властную нишу. Показывать в собственных газетах деятельность омского отделения Международного общества «Казак тШ», творческого объединения «Аманат», успехи центра казахской культуры «Молдiр», проведение национальных праздников, сходов, конференций, освещать все те события, которые происходят в Омском регионе, а главное доводить до населения Омской области культурную составляющую жизни омских казахов.
Первая казахская газета «Омбы уш» (Голос Омска) была зарегистрирована 23 июля 1993 года, редактором газеты являлась Р. Муханова, она же составила и 1-й учебник казахского языка с 1990 года. Газета издавалась в 1993,1994 годах и была создана усилиями омской
казахской интеллигенции во главе с С. О. Есенбу-ловым, Сабыржаном Шариповым. В редакционный совет кроме вышеуказанных деятелей культуры входили председатель общества «Казах тШ» (Казахский язык) С. Тастенов, И. Турсунов, Б. Абжанов. Газеты и тематика являлась культурно-просветительской, ее номера были двуязычными, однако статьи на русском языке на полосах издания встречались редко. Территорией распространения являлась Омская область [1]. По данным И. А. Турсунова, в 1993 году вышло 6 номеров газеты, а в 1994 году — три отдельных номера и два объединенных, тираж составлял 500 экземпляров. Газета «Омбы уш» (Голос Омска), созданная для казахского населения Омской области, знакомила читателей с историко-культурным наследием народа, активно вела пропаганду национально-нравственных ценностей среди казахского населения Западной Сибири. Много места отводилось освещению проблем национальной политики, работе национально-культурных центров области. Большой вклад в издании газеты вносили активисты общества «Казах тШ», спонсором выступал Казахский центр «Жалын» [2]. Газета «Омбы уш» печаталась в Кокчетаве (Республика Казахстан), но в связи со сложностями провоза издания через казахстанско-российскую границу, а также из-за отсутствия финансовой помощи, в середине 90-х годов единственная казахская национальная газета прекратила свое существование.
В феврале 1994 года вышел заявочный (нулевой) номер газеты «Минарет». Это была мусульманская религиозно-познавательная газета Исламского культурного центра (ИКЦ) Сибири. Целью газеты являлось объединение мусульман Омска и Сибири для всемерного содействия развитию страны и сохранению межнационального мира, возрождение и пропаганда исламской культуры. Газета имела регистрацию и тиражировалась 2000 экземпляров. Редактором газеты являлся С.Н. Жанабаев. В газете печатались материалы из культурной жизни татар и казахов, помещались новости из-за рубежа, много места отводилось описанию или толкованию религии. В продолжение газеты вышли еще 2 номера газеты «Минарет»: № 1 в апреле
1994 года, тираж составлял 1000 экземпляров, № 2 — в июне 1994 года, тираж составлял 2000 экземпляров [3]. После выхода июньского номера газета «Минарет» исчезла из информационного поля. Распространялась газета «Минарет» через соборную мечеть, медресе, Исламский культурный центр Сибири.
Казахская интеллигенция г. Омска зачастую из-за потребности в чтении казахских газет выписывали газеты из различных городов Казахстана. Так, председатель международного общества «Казах тШ» С. А. Тастенов выписывал газету из г. Кокшетау «Окжетпес» (название горы в Казахстане), тираж которой колебался от 2000 до 2300 экземпляров, «Российско-Казахстанскую газету», издававшуюся с
1995 года. Крупное издание, тираж составлял 50 тыс. экземпляров, распространялась на территории Казахстана, в России и за рубежом. Почтенный аксакал, ветеран ВОВ, деятель культуры Омской области С. О. Есенбулов читал такие многотиражные газеты: «Казак дебиеты» (Казахская литература), национальную газету «Ана тШ» (Родной язык), издававшиеся в городе Алма-Ате. В киосках «Роспечати» можно было приобрести газету «Звезда Прииртышья», издававшуюся в Павлодаре, тираж составлял за 2001 год 32 287 экземпляров.
В период с конца 1994 года до 2001 года в Омской области не было ни одного печатного органа казахов. В 2001 году ряд известных в Омске представителей
науки и культуры, среди них аксакал, ветеран ВОВ С. О. Есенбулов, омская журналистка А. К. Бескемпи-рова, руководитель общества «Казах тілі» И. Турсунов, а также руководитель Омского казыята А. Жунусов, К. Кеменгеров, Б. Тленчикова, К. Масин предприняли попытку создания первого номера культурно-просветительского казахского альманаха «Омбы даусы». Альманах был приурочен к 105-летию деятеля культуры Хошмуханбета Кеменгерова. Тематика альманаха носила культурно-просветительский характер, тираж составлял 150 экземпляров. Второй номер альманаха вышел в 2002 году, над выпуском работал тот же редакционный совет. Большинство материалов газеты были на казахском языке, альманах был адресован, прежде всего, казахскому населению Омской области [4]. Второй альманах «Омбы даусы» был издан тиражом в 200 экземпляров, однако альманах не перешел на ежегодное издание, так как финансовых средств на издание альманаха у редакционного коллектива не было. Два выпуска казахского культурно-просветительского альманаха были спонсированы председателем региональной национально-культурной автономии казахов Омской области Жунусовым Ануарбеком Бейскеновичем.
В феврале 2006 года группа омских ученых, бизнесменов, деятелей культуры представила первый номер культурно-просветительской газеты омских казахов «Замандас» (Современник). Редактором газеты являлась А. К. Бескемпирова. Цель газеты было объединение и создание новой общественной организации омских казахов. Газета должна была стать трибуной для выражения мнений казахской общественности на актуальные события, каналом распространения информации о событиях и проблемах, об интересных людях, культуре и истории народа. Большинство материалов газеты были на русском языке, только одна из восьми полос газеты — на казахском языке. Газета «Замандас» вышла тиражом 999 экземпляров, выпуск газеты профинансировала группа предпринимателей г. Омска. После перехода на регулярный выпуск газету планировалось зарегистрировать и увеличить тираж, однако первый номер так и остался пилотным номером [5]. Газета распространялась бесплатно среди казахов. Первый номер газеты показал, что газета была востребована и на ее материалы откликаются не только представители старшего поколения, но и молодежь. Однако регулярной и ежемесячной газетой она не стала, в связи с отсутствием финансовых средств на издание.
В сентябре 2008 года появился на свет первый номер газеты «Жулдыз» (Звезда). Инициатором создания газеты выступил на собрании инициативной группы подполковник медицинской службы К. Те-мербалинов. Историко-этническая газета издается при поддержке казахской общины Омской области, а 4-й номер вышел в январе 2009 года при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, тиражом 999 экземпляров [6]. В начале марта 2009 года вышел 5-й номер газеты, который был приурочен к национальному празднику «Наурыз».
Часть молодых людей из редакционного совета газеты «Жулдыз» отделилась в группу и в ноябре этого же года появился в противовес «Жулдыз» первый номер газеты «Атамекен» (Земля отцов). По данным информационно-аналитического портала '^^^івіаш. rf.ru, идея создания газеты появилась в результате общения единомышленников в сети Интернет, болеющих душой за сохранение этнической самобытности казахов. Издание в шестнадцать страниц было подготовлено группой омской казахской молодежи,
«ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 6 (82), 2009 ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ «ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 6 (82), 2009
редактором газеты «Атамекен» стал Дастан Бейсен-баев. Редакция газеты была намерена издавать газету один раз в месяц [7].
На протяжении многих лет, с начала 90-х годов, видные ученые, инициативные группы омских казахов пытались создать в Омской области постоянный печатный орган. Но эта задача так и не была решена. С одной стороны, не было согласованности между «верхним» и «нижним» кабинетом. Если существовал творческий коллектив, то не было средств на издание газеты. Редакционный коллектив не хотел быть «младшим партнером», а меценаты претендовали занять высший пьедестал почета. С другой стороны, местная власть, как обычно, ссылалась на нехватку средств, издательского оборудования, журналистских кадров. Так, Омская региональная общественная организация Сибирского центра казахской культуры «Молд1р» вместе с ответственным редактором газеты «Жулдыз» К. Темербалиновым были в числе соискателей конкурса муниципальных грантов и были представлены в номинации «Развитие национальной культуры». Однако грант в 150 тыс. на поддержку издания ежемесячной газеты казахской общины «Жулдыз» не был выигран.
В заключение можно сделать следующие выводы:
— все казахские газеты принадлежали религиозным объединениям и общественным организациям;
— среди казахских и татарских бизнесменов на изучаемый период не было понимания этой важной проблемы. Как следствие, отсутствие достаточной спонсорской поддержки.
— с распадом СССР разрушилась и система рас-
пространения казахской печати, издававшейся в Казахской ССР.
— все вышеуказанные газеты, издававшиеся в Омской области, печатались небольшими тиражами от 500 до 999 экземпляров;
— инициаторам создания газет так и не удалось наладить деятельность по их распространению на платной основе.
Библиографический список
1. Мусульмане Омского Прииртышья на пороге тысячелетия : сб. документов / Сост. С.В. Новиков, И.А. Турсунов, И.В. Новикова. — Омск : Омск. гос. ун-т, 2003. — С. 187.
2. Вестник культуры. — Пресс-бюллетень (спецвыпуск). — 1994. -№ 2(8).
3. Минарет. — 1994. — № 0, 1, 2.
4. Культурно-просветительский альманах «Омбы даусы», посвященный 105-летию Хошмуханбета Кеменгерова. — Омск, 2001. — С. 48.
5. «Замандас». — 2006. — № 1.
6. «Жулдыз». — 2009. — № 1(4).
7. Исламский информационно-аналитический портал // http://www.islamrf.ru/news/culture/c-news/5812/.
БЕКБАЕВА Асия Галыевна, аспирантка кафедры истории и регионального развития.
E-mail: bekbaeva_asya@mail.ru
Дата поступления статьи в редакцию: 11.03.2009 г.
© Бекбаева А.Г.
УДК 94 (47). 084 / 930. 25 (571) В. С. БОБРОВА
Омская гуманитарная академия
УСЛОВИЯ ХРАНЕНИЯ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ В ГОСУДАРСТВЕННЫХ АРХИВАХ СИБИРИ В ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД (1945-1952 гг.)_____________________________________
Анализируются вопросы истории архивного дела в Сибири в послевоенный период. Основное внимание уделено проблеме создания условий хранения архивных документов в государственных архивах Сибири в 1945 — 1952 гг. Делается вывод о том, что развитие архивов Сибири в обозначенный период происходило экстенсивным путём и не привело к заметным улучшениям условий хранения архивных документов. Статья основана на широком круге архивных источников, собранных автором в центральных и сибирских архивах России.
Ключевые слова: архив, архивное дело, Государственный архив, история СССР, история Сибири.
История архивов и архивного дела в послевоенные в Сибири, внимания практически не уделено [1, 2]. годы изучена меньше, чем какой-либо другой период В региональной историографии до настоящего архивного строительства в СССР. В обобщающих времени акцент делался на рассмотрение вопросов работах анализируются наиболее общие тенденции истории сибирских архивов до перехода в ведение развития архивного дела в СССР, тогда как проблемам НКВД СССР в 1938— 1939 гг., в имеющихся статьях организации архивного дела в регионах, в частности обзорного характера послевоенные годы освещают-
