CC BY
114
УДК 94(470)"1917"
Белов Андрей михайлович
доктор исторических наук, профессор Костромской государственный университет belovi_1957@mail.ru
К ИСТОРИИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
В статье рассматривается проблема движущих сил Русской революции 1917 года. В результате заговора руководства Государственной думы, командования Русской армии (великий князь Николай Николаевич, генералы Алексеев, Рузский, Эверт, Брусилов, Сахаров, адмиралы Непенин и Колчак) удалось заставить отречься от престола царя Николая II. Но в полной мере захватить власть руководители Февральского переворота не смогли. Образовавшийся одновременно с Временным правительством Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов рядом радикальных актов отменил единоначалие в Русской армии и фактически подчинил ее себе. Октябрьская революция фактически была совершена не столько рабочими сколько «человеком с ружьем» - солдатами и матросами Петрограда. Содержанием революционного процесса в России после 1917 года стало стремление большевиков внедрить в сознание россиян вместо православных ценностей идеи социализма и коммунизма, что привело к жестоким гонениям на РПЦ и верующих. И только судьбоносное столкновение социализма и фашизма в 1941-1945 г. заставило советское руководство реабилитировать Русскую православную церковь. Это способствовало развитию патриотизма в советском обществе и окончательной победе над нацизмом.
Ключевые слова: русская революция, движущие силы, заговор, переворот, отречение, Государственная дума, Временное правительство.
Прошло 100 лет со времени Русской революции 1917 года. Но, как выясняется, далеко не все мы знаем о ней. Сейчас среди историков сложилось общее мнение, что Революция 1917 года представляет единый процесс от февральских событий к октябрьским. Но с учетом новых источников необходимо поставить под сомнение ряд прежних оценок происходивших революционных потрясений, а также их трактовок в отечественной истории.
Прежде всего, вызывает сомнение сама оценка Февральского переворота как буржуазно-демократической революции и, соответственно, Октябрьских событий как пролетарской, социалистической. Вызывает возражения и оценка движущих сил революционных перемен в России в 1917 году. В советской историографии движущими силами признавались, в февральских событиях - рабочий класс в союзе со всем крестьянством (свержение власти царя), а в октябрьских - рабочий класс в союзе с беднейшим крестьянством (отстранение от власти буржуазии). Вместе с тем, в стороне остались главная движущая сила революционного процесса - армия, которая и стала главным генератором перемен. Масса источников, появившихся в новой историографической ситуации после 1992 года, показывают и ряд новых сюжетов, а также героев судьбоносных перемен, происходивших в ставке Русской армии, а также в Петрограде в феврале-марте 1917 года. К ним, прежде всего, следует отнести письма, мемуары и труды В.В. Шульгина, П.Н. Милюкова, А.Ф. Керенского, генералов А.А. Брусилова, А.И. Деникина, В.Н. Воейкова, князя В.А. Друцкого-Соколинского, Л.А. Тихомирова и других [2; 3]. Опора на источники показывает, что главной движущей силой Февральского переворота стала правящая в России элита: великие князья Николай Николаевич, Дмитрий Павлович, руководство Русской армии - генералы Алексе-
ев, Рузский, Брусилов, Эверт, адмиралы Непенин, Колчак, правящие круги Государственной думы во главе с М.В. Родзянко, представители Земско-Го-родского союза князь Г.Е. Львов, военно-промышленного комитета А.И. Гучков и другие.
О предательстве в верхах в роковых событиях февраля 1917 года свидетельствует переписка между начальником штаба при Ставке Русской армии генералом Алексеевым и председателем Государственной думы Родзянко, которые фактически вступили в сговор с целью добиться отречения императора Николая II. 1 марта 2017 года в телеграмме на имя командующих фронтов, а также Балтийского и Черноморского флотов председатель Государственной думы М.В. Родзянко заявил о том, что «Временный комитет членов Государственной Думы <...> нашел себя вынужденным взять в свои руки восстановление государственного и общественного порядка» [1, с. 178]. В свою очередь начальник штаба генерал М.В. Алексеев, информируя командующих фронтами о пребывании царя в Пскове, заявил, что «войну можно продолжить лишь при исполнении предъявленных требований относительно отречения от Престола в пользу сына при регентстве Михаила Александровича». Алексеев просил командующих фронтами в случае согласия с этим «телеграфировать весьма спешно свою верноподданническую просьбу Его величеству». В результате все командующие фронтами - великий князь Николай Николаевич, генералы Алексеев, Рузский, Эверт, Брусилов, Сахаров, адмиралы Непенин и Колчак, «изменив воинской чести и долгу присяги, поставили царя в необходимость отречься от престола...» [1, с. 180]. Следовательно, старая власть была разрушена ближайшими помощниками Николая II.
Участие в февральских событиях политической и военной элиты позволяет выдвинуть тезис о том, что революционный политический кризис
268
Вестник КГУ № 4. 2017
© Белов А.М., 2017
К истории русской революции
1917 года был не только социальным, но и циви-лизационным конфликтом. Перемены, которые происходили в России после революции 19051907 гг. - провозглашение буржуазных свобод, деятельность во многом оппозиционной к власти Государственной думы, политических партий породили среди политических и партийных элит, депутатов желание принимать участие, активно вторгаться в вопросы политического управления, тем самым принимая на себя частично полномочия императорской власти. Не всегда нарастание этих противоречий видели отечественные исследователи, но это было очевидно для иностранцев. Так, известный английский писатель Морис Бэринг, несколько лет проживший в России, в своей книге «Основы России», посвященной началу ХХ века, пишет, что недовольство положением в стране было распространено в высших классах, тогда как крестьянство, широкая масса была в лучшем экономическом положении, чем когда-либо [5, с. 500]. Конечно, события 1917 года были не только проявлением общественно-политических процессов начала ХХ века, затронувших правящий слой России. Многие импульсы шли из глубины веков. Как известно, в правление Петра I и Екатерины II ускорилось движение России по пути европейского развития. Это сопровождалось ограничением влияния Русской православной церкви по духовному воздействию на общество, особенно в столицах и крупных городах. Эти реформы сделали возможным проникновение с конца XVIII века западных антигосударственных, социалистических и революционных учений в российское общество, а также появление их носителей - российской интеллигенции. В начале XX века противоречия между христианскими православными ценностями России и нараставшим культурным и политическим влиянием Европейской цивилизации выливается в политический кризис. Его выражением стала революция 1905-1907 гг., результатом которой -частичное ограничение власти царя. В условиях новой политической системы после 17 октября 1905 г. царское самодержавие потеряло устойчивость, что в сочетании с духовным кризисом делало хрупким саму конструкцию власти. Помимо этого все государственные учреждения империи были сконцентрированы в столице - Петрограде, что облегчало противникам царского самодержавия ведение борьбы в решающий момент.
Вместе с тем, Временное правительство так и не получило реальных рычагов власти. Одновременно с Временным правительством появился Совет рабочих и солдатских депутатов, имевший реальную опору в народных массах. 1 марта 1917 года Совет издал приказ №1, подчинив себе все выступления воинских частей и фактически отменив единоначалие в армии. Все последующие попытки генералов М.В. Алексеева, А.А. Брусило-
ва, Л.Г. Корнилова, А.И. Деникина и др. противостоять демократизации и крушению Русской армии ни к чему не привели. В итоге, играя на растущих антивоенных настроениях солдатской массы, под лозунгами «Долой войну!», «Вся власть - Советам!», в результате общего восстания в Петрограде в октябре 1917 года к власти пришла наиболее радикальная партия большевиков.
Приход к власти большевиков ознаменовал новый этап революции в России. Многие последующие изменения и решения большевистской власти были связаны с особенностью их взглядов, идеологии, а также практических действий в ходе претворения их радикальной программы в жизнь. Если коротко охарактеризовать эти взгляды, то для них характерны герметичность мировоззрения, предпочтения революционных методов реформистским, нежелание искать компромиссы и, конечно, нетерпимость к инакомыслию. Отражением революционных подходов стала идея всеобщего разрушения прежней жизни как обязательное условие перехода к социализму. Само построение «светлого будущего» было отдалено во времени и не имело четких указаний в программных документах революционеров-большевиков на формы и сроки воплощения в жизнь идеи социализма. Устранив в конце 1917-1922 гг. всех политических противников, а также конкурентов из числа революционеров, в дальнейшем политическая борьба протекала внутри самих большевиков, которые стали единолично править в России. В результате в самой правящей партии развернулась непримиримая борьба за пути построения социалистического общества в России. Так Ленин и Троцкий рассматривали Россию как плацдарм для мировой революции, то есть распространения ее на другие страны Европы и Азии. По-другому, с опорой на построение социализма и коммунизма в одной стране, в России, фактически действовал Сталин. Свои пути реализации идеи социализма предлагали Бухарин и Рыков. Благодаря политической ловкости, умению опереться на преданные кадры в Красной армии и аппарат в партии большевиков верх в этой борьбе одержал к концу 1920-х гг. Сталин. Уничтожив конкурентов, Сталин фактически самодержавно правил Россией в течение последующей четверти века.
В этой связи важно посмотреть и на отношение революционеров к Русской православной церкви. Как известно, Россия являла собой православную христианскую цивилизацию. Еще в XIX веке выдающийся мыслитель П.Я. Чаадаев сознавал, что Россия, в отличие от стран Запада, держава идео-кратическая, а русские - «великий народ, образованный всецело под влиянием религии Христа» [5, с. 96]. Это своеобразие России в полной мере и попытались использовать революционеры-большевики, заменив Православие верой в социализм
и коммунизм. Последующая деятельность большевиков являла собой попытку перекодировать архетип русского человека, подменив доминанту православного христианства в сознании и душах людей идеей построения справедливого социалистического и коммунистического общества в России. Это политика сопровождалась гонениями и репрессиями против священников и верующих.
И только Великая Отечественная война стала переломной в отношениях между советским государством и Русской православной церковью. Война со всей остротой поставила вопрос о физическом выживании русского народа и существовании государства. В результате в политике советского государства происходит настоящий переворот -реабилитация Русской церкви, а после встречи Сталина с виднейшими православными иерархами митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Янушкевичем) церковь получает возможность открытой христианской проповеди и патриотического воспитания граждан. Все это стало важнейшей составляющей победы русского народа над нацизмом.
Таким образом, события Февральского переворота свидетельствуют о решающей роли в свержении царя Николая II командования Русской армии, руководства Государственной думы, земства и военно-промышленных комитетов. Следовательно, ограниченных ресурсов «верхов» хватило на переворот и отстранение от власти царя. Однако в полной мере овладеть властью в России они так и не смогли.
Библиографический список
1. Воейков В.Н. С царем и без царя. - М.: Во-ениздат, 1995. - 423 с.
2. Дневник Л.А. Тихомирова. 1915-1917 гг. / сост. А.В. Репников. - М.: РОССПЭН, 2008. - 599с.
3. Друцкой-Соколинский В.А. На службе Отечеству. Записки русского губернатора. - Орел: Невероятный мир, 1994. - 405 с.
4. Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II. - СПб.: Петрополь, 1991. - 672 с.
5. Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. - М.: Наука, 1991, Т. II. -681 с.
